Δειτε αυτη την εικονα. Τη δευτερη την αναγνωριζετε. Στην πρωτη απεικονιζεται η αιγυπτιακη θεα Ισιδα (η λατρεια της οποιας απαγορευτηκε περιπου το 500 μ.χ) να κρατα στην αγκαλια της το γιο της, το θεο Ωρο. Η Ισιδα ειχε πολλους οπαδους και κατα τη διαρκεια της Ρωμαϊκης αυτοκρατορίας (μιλω για περιοδο περιπου το 200 μ.χ) θεωρουταν μια απο τις πιο διαδεδομενες θεοτητες. Την αποκαλούσαν αλλωστε απο πολυ παλια σαν "Βασιλισσα των Ουρανων", "Θεομητωρ" και "Παρθενα Μητερα".
Επειδη λοιπον ο χριστιανισμος δεν προεκυψε απο... "παρθενογεννεση", οποιος υποστηριζει οτι το σημερινο μορφωμα του ηταν συγκεκριμενο εξ'αρχης και δεν πλασθηκε μεσα στους αιωνες, μαλλον ειναι βαθια νυχτομενος.
Ας συζητησουμε λοιπον εδω για την παρουσια του γυναικειου στοιχειου στο χριστιανισμο. Πως αντιμετωπιστηκε η γυναικα στα πρωτα χρονια, αργοτερα και στις μερες μας; Ποτε (χρονικα!) η μητερα του Ιησου, πηρε ην ονομασια "Παναγια" και "Θεομητωρ" και γιατι συνεβη αυτο; Ποτε (επισης χρονικα!) εμφανιζονται οι πρωτες αγιες στη χριστιανικη εκκλησια; Ποιος ο ρολος των αβατων (βλ. για παραδειγμα αγ.ορος) στο χριστιανισμο και τι συμβολιζει η απαγορευση της παρουσιας των γυναικων εκει; Δανειστηκε η μητερα του Ιησου τα στοιχεια της Ισιδος και αλλων αρχαιων θεοτητων;
Αυτα ειναι μερικα απο τα ερωτηματα που θετω προς συζητηση
