Ascended Masters" - Kuthumi

Εμφανίζεται σε όσους αναζητούν την παγκόσμια γνώση - σ’ αυτήν την εποχή των μεγάλων αλλαγών - , θέλουν να χρησιμοποιήσουν αυτή τη συσσωρευμένη γνώση για το καλό όλων, ώστε να υπερνικήσουν την τάση προς διανοητική αλαζονεία.

Ο Mahatma Kuthumi γεννήθηκε στις αρχές του δεκάτου - ενάτου αιώνα, ήταν ένας Punjabi (ράτσα στην Ινδία), που η οικογένειά του είχε μετακομίσει στο Kashmir. Ακολούθησε μια μοναχική ζωή. Αποπειράθηκε να φοιτήσει στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης το 1850 και πιστεύεται ότι το έργο "The Dream of Ravan" που έγραψε για το περιοδικό «The Dublin University Magazine» (περί το 1854), ήταν και αυτό που τον ώθησε να επιστρέψει στην πατρική γη.

Ο βραχμάνος από το Kashmir λοιπόν, πέρασε ένα σημαντικό διάστημα από τη ζωή του στις πόλεις Dresden, Wurzberg, Nurnberg και το πανεπιστήμιο της Leipzig, το οποίο επισκέφτηκε το 1875 μαζί με τον Dr. Gustav Theodor Fechner, τον ιδρυτή της μοντέρνας ψυχολογίας. Τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του τα πέρασε ως λάμα στο Shigatse - στο Tibet - , όπου και η επικοινωνία του με τον εξωτερικό κόσμο συμπεριλάμβανε διδακτικά συγγράμματα που αλληλογραφούσε στους πιστούς μαθητές του — τώρα βρίσκονται αρχειοθετημένα στο Βρετανικό Μουσείο -- .

Ο φαραώ - προφήτης και μέγας ιεροφάντης της περιόδου του Νέου Βασιλείου, περί του 1460 π.Χ., που εξάπλωσε το αιγυπτιακό βασίλειο, ώστε να κατέχει τις περισσότερες από τις εκτάσεις της Μέσης Ανατολής. Η πιο αποφασιστική του νίκη ήταν στη μάχη κοντά στο Mt. Carmel, όπου και οδήγησε ολόκληρο το στράτευμα σε μια φάλαγγα διαμέσου του στενού περάσματος Megiddo, αιφνιδιάζοντας και κατανικώντας μια συμμαχία από 330 επαναστατημένους πρίγκιπες της Ασίας — μια τολμηρή μανούβρα που υποστηρίχτηκε από τους τρομοκρατημένους στρατιωτικούς του φαραώ. Ο Τούθμωσης, μόνος του χάραξε το σχέδιο του και προχώρησε μπροστά ατενίζοντας τη μορφή του AmenRa, θεού του Ηλίου, που του είχε υποσχεθεί τη νίκη.

Έλληνας φιλόσοφος του 6ου αιώνα π.Χ., «ο ξανθός Σάμιος», που θεωρούνταν γιος του Απόλλωνα. Σαν έφηβος, ο Πυθαγόρας συναναστρέφονταν με ιερείς και διδασκάλους από νωρίς ψάχνοντας επιστημονικές αποδείξεις του εσωτερικού δικαίου, που του φανερώνονταν με διαλογισμούς στη θεά Δήμητρα, τη Μητέρα της Γης. Το ερώτημά του για τη μεγαλειώδη σύνθεση της αλήθειας τον οδήγησε στην Παλαιστίνη, την Αραβία, την Ινδία και τελικά, στους ναούς της Αιγύπτου, όπου και κέρδισε την εμπιστοσύνη των ιερέων της Μέμφιδος και έγινε αποδεκτός στα μυστήρια της Ίσιδος στις Θήβες.

Όταν ο Ασιάτης κατακτητής Καμβύσης ξεκίνησε άγρια εισβολή στην Αίγυπτο το 529 π.Χ., ο Πυθαγόρας εξορίστηκε στη Βαβυλώνα, όπου ο προφήτης Δανιήλ ακόμη υπηρετούσε ως υπουργός του βασιλιά. Εκεί, ο ραβίνος του αποκάλυψε τα μυστικά των εσωτερικών διδασκαλιών του «Είμαι Αυτό που Είμαι» (Εγώ ειμί ο ων), που δόθηκε στον Μωυσή και εδώ είναι που οι Ζωροάστρες μάγοι τον μύησαν στη μουσική, την αστρονομία και την ιερή επιστήμη της επίκλησης.

Έπειτα από 12 χρόνια, ο Πυθαγόρας έφυγε από τη Βαβυλώνα και βρέθηκε σε μια αδελφότητα μυημένων στον Κρότωνα, ένα πολυσύχναστο λιμάνι στη νότια Ιταλία. «Η Πολιτεία του μέλλοντος» ήταν η μυστικιστική σχολή της Μεγάλης αυτής Λευκής Αδελφότητας, που προσεκτικά επέλεγε άνδρες και γυναίκες, που στόχευαν σε μια φιλοσοφία βασισμένη στη μαθηματική έκφραση και τον παγκόσμιο νόμο, εκφρασμένα μέσα από τη μουσική, την αρμονία και την υψηλή αυταπάρνηση σαν τρόπο ζωής. Έπειτα από πέντε χρόνια δοκιμασίας στην απόλυτη σιωπή, οι Πυθαγόρειοι «μαθηματικοί» περνούσαν μέσα από μια σειρά μυήσεων αναπτύσσοντας τις διαισθητικές ικανότητες της καρδιάς με τις οποίες η Κόρη ή ο Υιός του Θεού θα γινόταν -- όπως η Χρυσή Έμμετρη Δήλωση του Πυθαγόρα έλεγε --- «ένας απέθαντος ιερός Θεός, μη θνητός πια».

Στον Κρότωνα, ο Πυθαγόρας έδινε τις διδασκαλίες του σε μια γλώσσα κεκαλυμμένη, την οποία κατανοούσαν μονάχα οι περισσότερο μυημένοι. Η πιο χαρακτηριστική φάση της διδασκαλίας του αφορούσε στη θεμελιώδη αρχή ότι ο αριθμός είναι τόσο η μορφή όσο και η ουσία της δημιουργίας. Μορφοποίησε τα πιο ουσιαστικά μέρη της Ευκλείδιας γεωμετρίας και αναβάθμισε αστρονομικές ιδέες, οι οποίες οδήγησαν στις υποθέσεις του Κοπέρνικου. Έχει καταγραφεί πως δύο εκατομμύρια κάτοικοι του Κρότωνα παράτησαν τη συμβατική ζωή τους και εντάχθηκαν στην Πυθαγόρεια κοινότητα κάτω από τη σοφή διοίκηση του Συμβουλίου των τριακοσίων, μια διακυβερνητική, επιστημονική και θρησκευτική αρχή, η οποία αργότερα, άσκησε μεγίστη πολιτική επιρροή σε ολόκληρη τη Μεγάλη Ελλάδα.

Ο Πυθαγόρας ήταν ενενήντα, όταν ο Κύλων, ένας απορριφθείς υποψήφιος της μυστηριακής σχολής, υποκίνησε ένα βίαιο διωγμό. Στεκόμενος στο προαύλιο του δικαστηρίου του Κρότωνα, διάβασε δυνατά από το μυστικό βιβλίο του Πυθαγόρα, «Ιερός Λόγος», χλευάζοντας τη διδασκαλία. Όταν ο Πυθαγόρας και ακόμη σαράντα από τα ηγετικά μέλη τον πλησίασαν, ο Κύλων έβαλε φωτιά στο κτήριο και όλοι, εκτός δύο μελών του συμβουλίου, πέθαναν. Σαν αποτέλεσμα, η κοινότητα καταστράφηκε και τα περισσότερα από τα πρωτότυπα των διδασκαλιών χάθηκαν. Ωστόσο, ο Μάστερ επηρέασε πολλούς και σημαντικούς φιλόσοφους, συμπεριλαμβανομένων του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Αυγουστίνου, του Θωμά Ακινάτη, του Francis Bacon.