Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ
1998
ΘΕΜΑ: Η εξέλιξη της πνευματικής ζωής μέσα από την πρωτοποριακή ανάπτυξη των μαθητών και των μυημένων που εκπαιδεύονται για πλανητική υπηρεσία. Η επιρροή των ακτινικών ενεργειών. Οι νόμοι και οι αρχές. Η υποκείμενη σύνθεση μέσα στον πλανήτη. Η αληθινή σημασία και ο τόπος της "ομαδικής εργασίας". Η εφελκυστική κατάσταση της ατμόσφαιρας του ανθρώπινου βασιλείου που δημιουργήθηκε από την προσέγγιση της Ιεραρχίας και του Χριστού. Η αποκατάσταση των Μυστηρίων και η εγκαθίδρυση των νέων Σχολών της Μύησης, των προπαρασκευαστικών και των αναπτυγμένων.
Πριν να αναπτύξω ορισμένες σκέψεις σχετικές με το θέμα θα ήθελα να αντιγράψω μερικές χαρακτηριστικές προτάσεις μέσα από βιβλία εσωτερικής φιλοσοφίας, έτσι ώστε στη συνέχεια αυτές, να αποτελέσουν ένα μέρος της επιχειρηματολογίας μου.
* Ο στόχος όλων είναι η εξέλιξη της φυλής, ο αντικειμενικός σκοπός όλων είναι να οδηγήσουν όλους στο σημείο που θα σταθούν μπροστά από τον Ενα Μυητή.
* ....θα γίνει δυνατό να εξωτερικευτεί η Ιεραρχία και να λειτουργήσει φανερά πάνω στο φυσικό πεδίο. Αυτό θα σημαίνει μια επάνοδο στην κατάσταση που υπήρχε την εποχή των Ατλάντων, όταν .....ο Ιδιος ο Θεός περπατούσε ανάμεσα στους ανθρώπους - η θεότητα ήταν παρούσα σε φυσική μορφή, επειδή τα Μέλη της Ιεραρχίας οδηγούσαν και κατεύθυναν τις υποθέσεις της ανθρωπότητας όσο το επέτρεπε η έμφυτη ελεύθερη βούληση.
* ....η Ιεραρχία θα αποκαταστήσει τα αρχαία Μυστήρια........Τα Μυστήρια θα αποκαταστήσουν το χρώμα και τη μουσική και θα το κάνουν με ένα τέτοιο τρόπο, ώστε η σημερινή δημιουργική τέχνη θα είναι απέναντι σ'αυτή τη νέα δημιουργική τέχνη ό,τι είναι ένα παιδικό σπίτι από ξύλινα τεμάχια απέναντι σε ένα μεγάλο καθεδρικό ναό.
* Οι Εκκλησίες και ο Τεκτονισμός είναι σήμερα υπόδικοι στον κριτικό νου της ανθρωπότητας και ο λόγος εκπέμφθηκε απ'αυτό το μαζικό νου ότι και οι δύο τους απέτυχαν στα Θεϊκά προσδιορισμένα έργα τους. Παντού γίνεται κατανοητό ότι πρέπει να διαχυθεί νέα ζωή και να επέλθουν μεγάλες αλλαγές στην επίγνωση και στην εκπαίδευση εκείνων που εργάζονται μέσα απ'αυτές τις δύο αλήθειες και με αυτές τις δύο αλήθειες. Αυτές οι αλλαγές δεν πραγματοποιήθηκαν ακόμη γιατί απαιτείται ένας νέος οραματισμός και μία νέα προσέγγιση στην εμπειρία της ζωής, και αυτά μόνο η ερχόμενη γενιά είναι ικανή να τα δώσει.
* Αυτό που είναι ένα μυστήριο, θα πάψει πια να είναι, και αυτό που ήταν καλυμμένο τώρα θα αποκαλυφτεί. Αυτό που είχε αποσυρθεί, θα προβάλλει μέσα στο φως, και όλοι οι άνθρωποι θα δουν και όλοι οι άνθρωποι θα ευφρανθούν. Αυτός ο χρόνος θα έλθει, όταν η ερήμωση θα έχει επιφέρει το ευεργετικό της έργο, όταν θα έχουν καταστραφεί όλα τα πράγματα, και όταν οι άνθρωποι, μέσα από την οδύνη, θα ζητήσουν να εντυπωθούν από εκείνο που είχαν απορρίψει στη μάταιη αναζήτησή τους...
* Οι σπουδαστές προειδοποιούνται να μη δημοσιεύσουν μια καθαρά συσχετισμένη συγγραφή πάνω σε αυτό το θέμα (των κέντρων) ως αποτέλεσμα της έρευνάς τους στα βιβλία μου.
* Οπως οι εσωτεριστές αστρολόγοι γνωρίζουν καλά, έρχεται ένας κύκλος Ζωής κατά τον οποίο ο μαθητής αναστρέφεται πάνω στον Τροχό της Ζωής (το ζωδιακό τροχό) και αντί να πηγαίνει γύρω από το ζωδιακό όπως οι δείκτες του ωρολογίου, αρχίζει τώρα να πηγαίνει αντίστροφα.Μαθαίνει ότι η όψη ουσία της φύσης του μπορεί ακόμη να καθορίζεται από τις δυνάμεις που ρέουν μέσα απ'αυτούς διαδοχικά κατά σειρά, και σύμφωνα με το ωροσκόπιο του και σύμφωνα με τον εξωτερικό τρόπο της ζωδιακής περιστροφής. Ταυτόχρονα, ο μαθητής δέχεται ρεύματα ενέργειας από τον ανεστραμμένο τροχό, πάνω στον οποίο, βρίσκεται, ως ψυχή. Συνεπώς δέχεται δύο ρεύματα ενέργειας, που πηγαίνουν σε αντίστροφες κατευθύνσεις. Από όπου και η αυξανόμενη διαμάχη στην ζωή του και στις συνθήκες.
* Η μύηση είναι ουσιαστικά μια διευρυνόμενη σειρά από περιεκτικές αναγνωρίσεις.
* Σήμερα δεν περιμένουμε από κανένα άνθρωπο να σταθεί στο κέντρο του μικρού του κόσμου και να εργαστεί ώστε να γίνει ένα εστιακό σημείο ενός ομίλου. Το καθήκον του τώρα είναι να ανακαλύψει τον όμιλο των ζηλωτών με τον οποίο θα συνδεθεί και με τον οποίο θα πρέπει να ταξιδέψει πάνω στην Ατραπό της Μύησης - ένα εντελώς διαφορετικό πράγμα και κατά πολύ δυσκολότερο.
* Ακτίνα 2η. Οι εξυπηρετητές πάνω σ'αυτή την ακτίνα συλλογίζονται, διαλογίζονται και οικειοποιούνται τις νέες ιδέες που σχετίζονται με το σχέδιο. Με τη δύναμη της ελκτικής τους αγάπης, συγκεντρώνουν μαζί εκείνους που βρίσκονται σε εκείνο το σημείο της εξέλιξης που μπορούν να ανταποκριθούν στο μέτρο και στο ρυθμό αυτού του Σχεδίου. Μπορούν να επιλέξουν και να εκπαιδεύσουν εκείνους που μπορούν να "μεταφέρουν" την ιδέα βαθύτερα μέσα στη μάζα της ανθρωπότητας....
* Ακτίνα 7η. Αυτό τον καιρό, η ακτίνα προσφέρει μια δραστήρια και αναγκαία ομαδοποίηση μαθητών που είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν το Σχέδιο. Το έργο τους βρίσκεται φυσικά στο φυσικό πεδίο.....ενσωματώνουν την ομαδική έφεση σε ένα οργανωμένο κίνημα το οποίο, να σημειωθεί, διαφέρει αρκετά από έναν oργανισμό.
* Ισως να σας διευκρινιστεί το θέμα, αν αντιληφθείτε ότι το προαπαιτούμενο για το Μυητή (μέχρι την περίοδο του 1400) ήταν η συνειδητή ψυχική επαφή. Σήμερα απαιτείται ένα μέτρο εγκαθιδρυμένης σχέσης με την Πνευματική Τριάδα μέσα από την ανταχκάρανα. Αυτό είναι ένα τελείως διαφορετικό θέμα. Η ψυχική επαφή υπάρχει αναγκαστικά αλλά δε θεωρείται όλα όσα πρέπει να έχει ο μυημένος της Νέας Εποχής. Η αγάπη είναι φυσικά αναγκαία. Η σοφία πρέπει να υπάρχει, αλλά επίσης απαιτείται η αίσθηση της παγκοσμιότητας και δείχνει, όταν υπάρχει, ένα μέτρο Μοναδικής εισροής.
* Αλλά η νοητικά εστιασμένη ανθρωπότητα του σήμερα δεν μπορεί να προσεγγιστεί από συναισθηματικούς εργάτες μόνο. Απαιτείται νοητική προσέγγιση και είναι αναγκαίος ένας ανώτερος τύπος μαθητή.
* Η αίσθηση του προσανατολισμού προς την ανθρωπότητα. Υποθέτω ότι θα αναγνωρίσετε την αλήθεια όσων λέγω όταν εκφράζω τη γνώμη ότι η ατομική σας ή προσωπική αγάπη για την ανθρωπότητα και η εστίαση της προσοχής σας πάνω στην ανθρώπινη ανάγκη είναι υπερβολικά θεωρητικές. Είναι μεταβατικές και πειραματικές στην πράξη. Οι προθέσεις σας είναι καλές και θαυμάσιες αλλά δεν έχετε ακόμη τη συνήθεια του ορθού προσανατολισμού και πολλά από όσα κάνετε είναι αποτέλεσμα μιας επιβαλλόμενης θυσίας και με ένα κόστος. Δεν είναι φυσικό για σας.
* Ενα από τα πρώτα μαθήματα στον εσωτερικό τομέα είναι η αίσθηση του χρονισμού και με ότι σχετίζεται με αυτό που είναι επικείμενο ή επικρεμάμενο. Ο μαθητής πρέπει να αφυπνιστεί σε αυτό που βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστάλαξης μέσα στην ανθρώπινη σκέψη, τη ζωή και τις συνθήκες.......
* Επομένως, σύμφωνα με το σημείο της εξέλιξης του ατόμου πάνω στην Ατραπό ή (με άλλες λέξεις) τη θέση του ατόμου πάνω στον τροχό της ζωής, οι ασκούμενοι αστρολόγοι θα προσαρμόσουν την ερμηνεία του ωροσκοπίου.....
Ολα αυτά που συμβαίνουν επάνω στον πλανήτη σήμερα αλλά και που συνέβαιναν σε όλη την ιστορία της Γης είναι αποτέλεσμα της κυκλικής εκδήλωσης των ακτινικών ενεργειών. Οταν κοιτάζουμε τα πράγματα με εσωτερικό μάτι και από την σκοπιά προσέγγισης των ενεργειών τότε κατανοούμε πολύ περισσότερο ικανοποιητικά τα όσα γίνονται στον πλανήτη. Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας μετά από την άμεση παρουσιαζόμενη ευκαιρία της μετάβασης από την εποχή των Ιχθύων στην εποχή του Υδροχόου, της γνώσης απ'Αυτήν του νόμου της κυκλικής εκδήλωσης των ακτίνων και της απροσδόκητης εξέλιξης της ανθρωπότητας, στην πραγματικότητα προσδιορίζει όλη την πολυσύνθετη σημερινή κατάσταση. Η εκδήλωση κυρίως της έβδομης ακτίνας της τελετουργίας, τάξης και οργάνωσης και η έξοδος της έκτης ακτίνας της αφοσιώσεως - ιδεαλισμού, προσδιορίζουν τα σπουδαιότερα γεγονότα.
Εξετάζοντας περισσότερο λεπτομερειακά τα πράγματα και παρατηρώντας στον κόσμο των αποτελεσμάτων, βλέπουμε όλα αυτά τα πολυποίκιλα προβλήματα του αιώνα μας. Ειδικότερα αυτά που διαδραματίζονται από το 1950 και μετά είναι πολύ δύσκολο να αξιολογηθούν με πληρότητα από οποιονδήποτε άνθρωπο σήμερα και ορθά λέγεται ότι συμβαίνουν για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρώπινης φυλής.
Ο κάθε άνθρωπος σήμερα βιώνει καταστάσεις, βλέπει και ακούει πράγματα που ίσως σε καμιά άλλη περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας δε ζούσε. Ο πλούσιος Δυτικός κόσμος στην Ευρώπη και τη Βόρειο Αμερική, ορισμένες Ασιατικές χώρες, η Ιαπωνία οπωσδήποτε ευημερούν υλικά σε πολύ - πολύ μεγάλο βαθμό σε σχέση με τα υπόλοιπα τρία πέμπτα της ανθρωπότητας που απλώς ζουν ανεκτικά έως τα όρια της υπερβολικής φτώχειας.
Μέσα σ'αυτή την παγκόσμια κατάσταση με τα εκατοντάδες χιλιάδες προβλήματα, τη σύγχυση των ιδεών, την τεράστια ανάπτυξη της τεχνολογίας και του εμπορίου, την αδυναμία των θρησκειών στο αποστολικό τους έργο και των πολιτικών να δίδουν λύση στα εκατοντάδες κοινωνικοπολιτικοοικονομικά προβλήματα οι σημερινοί ζηλωτές του κόσμου τις περισσότερες φορές βρίσκονται σε αδιέξοδο και αδυναμία να προετοιμάσουν το έδαφος για την επανεμφάνιση του Χριστού.
Φυσικά διάφορες ομάδες που από τη δεκαετία του 80 κυρίως άρχισαν να δρουν με σκοπό την επίλυση των διεθνών οικολογικών προβλημάτων, του προβλήματος των μειονοτήτων, της ειρήνης μεταξύ των λαών, της υπεράσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων και τόσων άλλων, υποστηρίζονται στην βάση τους από μέλη του Νέου Ομίλου Εξυπηρετητών του Κόσμου και σπερματικά προσδιορίζουν το χρώμα που θα έχει ο κόσμος την επόμενη εκατονταετηρίδα. Πράγματι οι Πράσινοι, η UNISEF, η Διεθνής Αμνηστία, οι Γιατροί χωρίς σύνορα και τόσες άλλες ομάδες πραγματοποιούν πολύ εποικοδομητικό έργο στις μέρες μας και ανεξάρτητα με το αποτέλεσμα της εργασίας τους σπέρνουν και τονίζουν την ιδέα του παγκόσμιου αλληλοσεβασμού και το δικαίωμα όλοι οι άνθρωποι παντού στον κόσμο να ζουν χωρίς φόβο και στερήσεις.
Γράφεται ότι "ο στόχος όλων είναι η εξέλιξη της φυλής". Πράγματι τα τελευταία πενήντα χρόνια έχουν γίνει τεράστια βήματα προς την ορθή κατεύθυνση αν και από τα αποτελέσματα δε φαίνονται άμεσα οι τόσο σημαντικές επιτεύξεις. Οι μάζες πλέον παντού στον κόσμο μορφώνονται με ταχύ ρυθμό, οι άνθρωποι ταξιδεύουν καθημερινά κατά δεκάδες χιλιάδες σ'όλο τον πλανήτη, οι τηλεοράσεις με τη βοήθεια των δορυφόρων μεταδίδουν άμεσα πολυποίκιλης μορφής νέα και ειδήσεις σε όλα τα Εθνη. Οι σύγχρονες τηλεπικοινωνίες μας επιτρέπουν να μιλήσουμε με οποιονδήποτε σε οποιοδήποτε σημείο της Γης και τα φυσικά και βιομηχανικά προϊόντα των χωρών ταξιδεύουν και διατίθενται σε κάθε αγορά.
Χωρίς να το συνειδητοποιούμε άμεσα, ήδη ο κόσμος απέκτησε σε κάποιο βαθμό πλανητική συνείδηση. Πριν 100 χρόνια μόλις, οι περισσότεροι, εκτός από το μέρος που ζούσαν και το πολύ - πολύ τη χώρα τους, δε γνώριζαν τίποτε, ή σπάνια είχαν οποιαδήποτε άλλη πληροφορία.
Οπωσδήποτε η ανθρωπότητα άρχισε να ζει σε μία, έστω στα αρχικά της βήματα, νέα τάξη πραγμάτων. Αυτό όμως που είναι ακόμη πολύ ανησυχητικό είναι ποιές δυνάμεις θα επικρατήσουν σ'αυτή τη νέα υπό διαμόρφωση διεθνή κατάσταση, οι υλικές δυνάμεις ή οι πνευματικές ή μήπως ο νόμος της σύνθεσης και η έβδομη ακτίνα θα βοηθήσουν στην σε όλα τα επίπεδα ένωση της ύλης και του πνεύματος, έτσι ώστε να μην υπάρχουν διαχωριστικές γραμμές οριζόντια και κάθετα, αλλά ένα νέο σύνολο ιδεών και αρχών που θα υποστηρίζει την εξάλειψη των διαιρέσεων και του χωρισμού; Ισως είναι πολύ νωρίς να δώσουμε απάντηση με βεβαιότητα.
Τα τελευταία χρόνια (έχω την εντύπωση ότι) οι ζηλωτές του κόσμου και ειδικότερα αυτοί που μελέτησαν και μελετούν τα βιβλία της Αλίκης Μπέϊλη και άλλων συγγραφέων που έγραψαν στην ίδια γραμμή φαίνεται ότι ελάχιστα βοηθούν προς αυτή τη νέα υπό διαμόρφωση τάξη πραγμάτων. Ο ρόλος τους μάλλον θα έπρεπε να είναι πολύ περισσότερο δυναμικά ενεργός και θετικά ακτινοβόλος απ'αυτό που είναι. Υπάρχει μία πολύ μεγάλη αδράνεια και αυτή οφείλεται κυρίως στο ότι οι περισσότεροι σημερινοί μαθητές έχουν ιχθυακή ιδιοσυγκρασία με αποτέλεσμα να είναι ακόμη πολύ συναισθηματικοί, να μην έχουν πρόσβαση στην σύγχρονη τεχνολογία και ο λόγος τους να είναι υπερβολικά θεωρητικός. Οι σημερινοί μέσοι μαθητές αδυνατούν να πείσουν με τις πράξεις και τα λόγια τους τους διανοούμενους και τις μάζες. Άλλωστε πως μπορούν να προβάλλουν τις απόψεις τους πλατιά στον κόσμο, όταν η τηλεόραση, που την προτιμά ο κόσμος, καθόλο το εικοσιτετράωρο εκπέμπει κατά ενενήντα τοις εκατό προγράμματα με χαμηλό ποιοτικά και υλιστικό περιεχόμενο; Πως μπορούν να προβάλλουν τις απόψεις τους οι μαθητές όταν έχουν άγνοια και ελάχιστη πρόσβαση στην πληροφορική και τη διαφήμιση: Οταν δεν είναι δημοσιογράφοι και καλλιτέχνες, πανεπιστημιακοί καθηγητές και πολιτικοί: Οταν ακόμη δεν μπορούν να συνεργαστούν υπηρετώντας ρυθμικά και με ανιδιοτέλεια συμμετέχοντες σε κάποιο ομαδικό σχηματισμό: Οταν οι λέξεις που χρησιμοποιούν ηχούν χιλιοειπωμένες πλέον έννοιες:
Πως μπορούμε να πείσουμε τους συνανθρώπους μας να εκφράζουν καλή θέληση, να ζουν μη ανταγωνιστικά, να μην επενδύουν όλο το χρόνο τους για την απόκτηση υλικών αγαθών, να σκέφτονται περισσότερο και να επιθυμούν λιγότερο, όταν σχεδόν το αντίθετο καθημερινά βλέπουν να διαδραματίζεται μέσα από την ενεργό πολιτική και τη Θρησκεία;
Οι σύγχρονοι τέκτονες που αριθμούν δεκάδες χιλιάδες σ'όλο τον κόσμο με τόσες και τόσες κοινωνικές προσβάσεις, ενώ θα έπρεπε τουλάχιστον μερικές φορές να πάρουν θέσεις δημόσια σε διάφορα θέματα, κρατούν σιγή ιχθύος την στιγμή που ο περισσότερος κόσμος τους κριτικάρει δυσμενώς. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις διάφορες θρησκείες που αναμασούν συνεχώς τα ίδια και τα ίδια διαιωνίζοντας το κλίμα κατοχής της μοναδικότητας της αλήθειας και του σε πολλά σημεία νεκρού τώρα πλέον γράμματος των γραφών.
Σήμερα οι περισσότερες υποκειμενικού χαρακτήρα λέξεις έχουν χάσει το νόημά τους, ή έχουν περιπέσει σε αχρηστία. Η λέξη αγάπη κυκλοφορεί με καθαρό υλιστικό και συναισθηματικό περιεχόμενο, αγάπη για τα υλικά αποκτήματα, την οικογένειά μας και στην καλύτερη περίπτωση του Εθνους μας. Η λέξη μόρφωση μεταφέρει νοήματα απόκτησης εξειδικευμένων πανεπιστημιακών γνώσεων με σκοπό πάλι την υλική και την κοινωνική καταξίωση. Η λέξη μύηση πάλι γίνεται κατανοητή ως απόκτηση εξειδικευμένων γνώσεων κ.λ.π. Υπάρχει μεγάλη ανάγκη πολλές από τις λέξεις να επαναπροσδιοριστεί και να καθοριστεί σε νέες βάσεις το νόημά τους. Θα πρέπει οι μαθητές του κόσμου στο άμεσο μέλλον να αναλάβουν αυτή την ευθύνη και να εξηγήσουν τι εννοούμε όταν χρησιμοποιούμε τις λέξεις μαγεία, πνεύμα, συνείδηση - ψυχή, σκέψη, ελευθερία, προσωπικότητα, σύμβολο, πλάνη, αυταπάτη, έμπνευση, φώτιση, αποκάλυψη, μεταστοιχείωση, διάλυση, διασκορπισμό, ορθό και απατηλό, φως και σκότος, καλή θέληση κ.λ.π. Επίσης η κάθε λέξη έχει μία εξωτερική και μία εσωτερικότερη έννοια που η τελευταία εξαρτάται απ'το σημείο της εξέλιξης του ατόμου ως προς την κατανόησή της. Ετσι η ίδια η λέξη όταν εκφράζεται από έναν μέσο άνθρωπο έχει χρώμα και τόνο πολύ βαρύ και κατά πολύ υλικότερο από ότι όταν λέγεται από ένα μυημένο. Το χρώμα της λέξης και η ποιότητά της είναι πολύ περισσότερο ανάλαφρη και καθαρή στην δεύτερη περίπτωση. Οταν ένας μέσος άνθρωπος αναφέρει τη λέξη κόσμος, εννοεί το πολύ - πολύ την ανθρωπότητα, ενώ ο μυημένος ανάλογα με την ομιλία του συμπεριλαμβάνει τα ανθρώπινα και τα υπερανθρώπινα βασίλεια, με λίγα λόγια το Σύμπαν.
Η διασαφήνιση της έννοιας των λέξεων, των ιδεών και της σημασίας τους όταν διανθιστεί με το πνεύμα της σύγχρονης επιστήμης και τεχνογνωσίας, μπορεί πολύ ευκολότερα να προβληθεί και να πιάσει τόπο στον σημερινό άνθρωπο απ'ότι με τον παλιό θεωρητικό τρόπο. Το να μιλούμε σήμερα για το νοητικό μας σώμα και να το παρομοιάζουμε π.χ. με ένα υπολογιστή, τις σκέψεις μας ως αρχειοθετημένες σε αρχεία (files) που τρέχουν (run) με προγράμματα, που συνδέονται με παράθυρα (windows) και που πιάνουν ορισμένο χώρο σε megabytes, μπορεί να γίνει ίσως πολύ - πολύ περισσότερο εύκολα κατανοητό από τους σημερινούς γνώστες της πληροφορικής, απ'ότι με άλλο τρόπο. Πως άλλωστε μπορούμε να προσεγγίσουμε το σημερινό εξειδικευμένο επιστήμονα, το γιατρό, το μαθηματικό, τον πυρηνικό, όταν δε χρησιμοποιούμε λεξιλόγιο της ειδικότητας του προκειμένου να αντιληφθεί το νόημα υποκειμενικού χαρακτήρα φράσεων;
Ενας άλλος όρος που χρησιμοποιήθηκε πολύ τον τελευταίο καιρό ήταν η λέξη διγλωσσία των πολιτικών και άλλων επιφανών μελών της ανθρώπινης οικογένειας. Αυτή η φράση θα πρέπει να ηχεί ιδιαίτερα σήμερα ανάμεσα στους σημερινούς ζηλωτές, γιατί δεν μπορούν να μιλούν για την ψυχή, την στιγμή που δεν έχουν άμεση και ηθελημένη εμπειρία, ή τουλάχιστον σε χρήση ορισμένες από τις ψυχικές δυνάμεις. Να μιλούν για τις ορθές ανθρώπινες σχέσεις ενώ δεν τις εφαρμόζουν.
Οι ιχθυακοί μαθητές είναι σε μεγάλο βαθμό θεωρητικοί, οι σημερινοί άνθρωποι όμως συντονισμένοι στον κραδασμό και τις απαιτήσεις της συνεχώς αυξημένης επίδρασης της έβδομης ακτίνας της τελετουργίας και τάξης απαιτούν όλο και περισσότερο πράξεις και παραδειγματικό τρόπο ζωής για να πειστούν.
Στην σημερινή εποχή η σύσταση των διαφόρων ομάδων και οργανώσεων ακόμη αποτελείται από τον πρόεδρο, το γραμματέα, τα μέλη, αυτό ισχύει και για τις περισσότερες πνευματικού χαρακτήρα ομάδες. Υπάρχει κάποιος άνθρωπος στο κέντρο του μικρού του κόσμου και είναι το εστιακό σημείο του ομίλου του. Αυτό στο μέλλον σίγουρα θα πρέπει να αλλάξει. Οι ζηλωτές θα πρέπει να αναζητούν άλλους ζηλωτές ή κάποιον όμιλο που ήδη θα λειτουργεί με νέες αξίες, με τον οποίο θα πρέπει να συνδέονται προκειμένου να ταξιδεύουν και να υπηρετούν κάθετα και οριζόντια.
Η κάθε εσωτερική ομάδα στο μέλλον θα πρέπει να έχει τη δομή και το χαρακτήρα ενός σύγχρονου κολεγίου, ή μίας σημερινής ερευνητικής επιστημονικής ομάδας, ή μίας σύγχρονης επιχείρησης με τη διαφορά ότι ο παράγων της αυθεντίας δε θα έχει καμία ιδιαίτερη σημασία αφού ο καθένας θα πραγματοποιεί την εργασία του ρυθμικά, υπεύθυνα και με ανιδιοτέλεια, με καθιερωμένη συνήθεια και χωρίς τυμπανοκρουσίες. Αλλά πόσοι από τους σημερινούς σπουδαστές του εσωτερισμού διαθέτουν αυτού του είδους τον απρόσωπο χαρακτήρα;
Λέγεται ότι μέχρι το έτος 2025 μ.Χ. έχουν προγραμματιστεί ορισμένα Ιεραρχικά Σχέδια προκειμένου να ολοκληρωθεί ο μεγαλύτερος σκοπός του Πλανητικού Λόγου. Δεν ξέρω πια ακριβώς σχέδια πρέπει να διεκπεραιωθούν αλλά έχω την αίσθηση ότι πολύ τομείς καθυστερούν, αφού πολλά από όσα ελπίζετο ότι θα πραγματοποιηθούν τις προηγούμενες δεκαετίες και είχαν προβλεφθεί από το Θιβετανό, δεν έγιναν. Αυτό μπορεί να το καταλάβει κανείς άμεσα αν μελετήσει με προσοχή το βιβλίο "Προβλήματα της Ανθρωπότητας".
Ο θιβετανός επίσης αναφέρει ότι μέχρι το έτος 2000 θα αναλάβουν την ηγεσία όλων των μεγάλων οργανισμών μυημένοι του τρίτου βαθμού καθώς επίσης ότι θα εμφανιστούν και θα δράσουν στο φυσικό πεδίο Διδάσκαλοι της Σοφίας. Προσδιορίζει μάλιστα και τις ακτίνες τους. Αυτό στη φτωχική μου διάνοια σημαίνει ότι ένας σημαντικός αριθμός Μυστών και πολύ περισσότερο μυημένων του 3ου και 2ου βαθμού θα υποστηρίξει το έργο τους. Προς το παρόν όμως τίποτε δε φαίνεται στον ορίζοντα;
Πράγματι η ανθρωπότητα σήμερα για να πειστεί άμεσα, γιατί ο χρόνος επείγει, αν επείγει, νομίζω ότι θα έπρεπε να πιεστεί συνειδησιακά Ανωθεν και όχι με φυσικές καταστροφές. Θα έπρεπε να εμφανιστούν ανώτεροι Μυημένοι οι οποίοι με αναντίρρητο λόγο και έργα θα προδιέγραφαν τις Νέες αρχές και Αξίες στους τομείς της Πολιτικής, της Οικονομίας, της Επιστήμης, της Εκπαίδευσης και της Ψυχολογίας.
Αυτό που επίσης θα πρέπει να μάθουν να διακρίνουν οι μαθητές σχετικά με το θέμα του Σχεδίου είναι ότι τα άμεσα προγράμματα που αφορούν την ανθρωπότητα και τις μάζες συνδέονται με την επίλυση των μεγάλων προβλημάτων του πλανήτη. Του προβλήματος των μειονοτήτων, του οικονομικού προβλήματος, της ελευθερίας της έκφρασης, της ορθής συνεργασίας και επαφής όλων των Εθνών μεταξύ τους και τόσα άλλα που ήδη προωθούνται με ικανοποιητικό ρυθμό στις μέρες μας. Το Σχέδιο δεν αναφέρεται στην μετάδοση αποκρυφιστικών πληροφοριών στις μάζες, γιατί η εξέλιξη των μαζών είναι τέτοια που με κανένα τρόπο δεν μπορεί να αφομοιώσει πληροφορίες, του τύπου των βιβλίων της Αλίκης Μπέϊλη. Οι τελευταίες αφορούν τους σημερινούς ζηλωτές και όλους τους ανθρώπους που ήδη έχουν διαμορφωμένο χαρακτήρα ανταπόκρισης στις εσωτερικές πληροφορίες και κατά συνέπεια αυτές θα βρουν πρόσφορο έδαφος σπερματικής ένωσης, επώασης και εκκόλαψης.
Θα πρέπει να γίνει στο άμεσο μέλλον μία μεγάλη προσπάθεια όλοι αυτοί οι σημερινοί ζηλωτές να εντυπωθούν με θέματα όπως η ψυχολογία των επτά ακτινών, το θέμα της μύησης από ορθή σκοπιά προσέγγισης, της ομαδικής εργασίας και όλων αυτών των πληροφοριών που ο Θιβετανός αναφέρει ως νέες, ώστε ο Ιχθυακός τύπος προσέγγισης σιγά - σιγά να αλλάξει. Ισως είναι περιττό να τονιστεί ότι αυτή η τόσο μεγάλη αγάπη της ενασχόλησης με τα κέντρα, τις φυλές, τους Διδασκάλους κ.λ.π., θα πρέπει να περιπέσει στο άμεσο μέλλον σε αχρηστία, γιατί ο υδροχοϊκός μαθητής προσεγγίζει τα θέματα του εσωτερισμού με τελείως διαφορετικό τρόπο.
Το μεγάλο πρόβλημα όμως απ'ότι φαίνεται στις μέρες μας είναι, ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των σημερινών ζηλωτών κάθε άλλο παρά ασχολείται με τον εσωτερισμό. Εχουν χαθεί διαλέγοντας την εύκολη λύση μέσα σ'αυτό τον καταιγισμό των ασήμαντων πληροφοριών που καθημερινά μεταδίδονται απ'την τηλεόραση, τον τύπο και τα πάσης φύσεως περιοδικά.
Οι μελλοντικές Σχολές της Μύησης, προπαρασκευαστικές και αναπτυγμένες δε νομίζω ότι θα πρέπει να απασχολούν και πολύ τους σημερινούς μαθητές για τον απλούστατο λόγο. Γιατί νομίζω ότι δεν υπάρχει επαρκής αριθμός ενδιαφερομένων σήμερα, ή οι ενδιαφερόμενοι δε θα μπορούσαν να αφομοιώσουν το προχωρημένο πρόγραμμα μαθημάτων. Τα όσα αναφέρονται φυσικά ισχύουν μέχρι το έτος 2000. Αυτές οι σχολές, το έργο και η ίδρυσή τους σε λεπτομέρειες θα έπρεπε να απασχολήσουν τους φυσικά ενσαρκωμένους ζηλωτές την στιγμή που ο πλανήτης μας ζούσε πάλι με ηρεμία, δεν ήταν τόσο πολύ ταραγμένος όπως σήμερα και δεν είχε τα χιλιάδες χιλιάδων προβλήματα. Ποιοί ζηλωτές θα έβρισκαν σήμερα την πολυτέλεια του χρόνου των τριών ετών για να παρακολουθήσουν τα μαθήματά τους; Με ποιό τρόπο θα βρισκόταν προσωπικό σήμερα για να τις επανδρώσει ικανοποιητικά;
Ενα άλλο θέμα που χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή είναι το θέμα της Αστρολογίας. Το σύνολο των σημερινών (αστρολόγων) ασχολούμενων με την αστρολογία ασχολείται με την καθιερωμένη κατάστρωση του γενεθλιακού χάρτη του ατόμου. Σχεδόν όλοι προσεγγίζουν το θέμα από εξωτερική σκοπιά. Ο Αλαν Λίο (τον οποίο άλλωστε αναφέρει και ο Θιβετανός, συνεργάτης της Θεοσοφίας την εποχή της Α. Μπέζαντ) ξέφυγε αρκετά προσεγγίζοντας τα αστρολογικά θέματα και από εσωτερική σκοπιά προσέγγισης κάνοντας διάφορες εισηγήσεις, αλλά όταν προσέξει κάποιος αυτά που αναφέρει σχετικά με τους Σταυρούς και όσων αναφέρονται στην εσωτερική αστρολογία (Α. Μπέϊλη) τότε οι έννοιες αντιστρέφονται. Κανένας από τους σημερινούς λεγόμενους αστρολόγους δεν παίρνει υπόψη του όταν πρόκειται να ερμηνεύσει ένα αστρολογικό θέμα τη συνειδησιακή εξέλιξη του ατόμου. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μέχρι εκείνο το σημείο που ο άνθρωπος είναι εκτός της Δοκιμαστικής Ατραπού ισχύει στο μεγαλύτερο βαθμό η εξωτερική ερμηνεία. Από το σημείο όμως της Δοκιμαστικής Ατραπού και μέχρι την 3η μύηση οπωσδήποτε ο αστρολόγος θα έπρεπε να παίρνει υπόψη του τις αστρολογικές επιδράσεις που έρχονται από την ψυχή μέσω των εσωτερικών πλανητών και της επιστήμης των τριγώνων. Απ'ότι λέγεται όμως δεν υπάρχει κάποιος αστρολόγος, σπουδαστής του εσωτερισμού που να έχει αυτές τις γνώσεις σήμερα. Νομίζω όμως ότι στο μέλλον (όπως αναφέρεται) όταν εμφανιστεί ο μυημένος μαθητής στις αρχές του επόμενου αιώνα και ασχοληθεί με τον επαναπροσδιορισμό των αρχών της αστρολογίας, τότε θα είναι δυνατή και η ερμηνεία των αστρολογικών θεμάτων των μαθητών εκτός της εξωτερικής προσέγγισης και από εσωτερική σκοπιά. Οι εσωτερικές Σχολές στο μέλλον θα πρέπει να παίρνουν σοβαρά υπόψη τους το εσωτερικό ωροσκόπιο των μαθητών πριν τους δεχτούν για φοίτηση. Ισως αυτό μαζί με την εξέταση της αιθερικής κατάστασης των κέντρων από τον ψυχορατικό της σχολής θα αποτελούν τα κυριότερα κριτήρια των ατόμων πριν την εισδοχή τους στο πρόγραμμα της μαθητείας.
Τελειώνοντας θα ήθελα να πω ότι το θέμα δεν εξαντλήθηκε με κανένα τρόπο και ότι γι'αυτό μπορεί κάποιος εφόσον αφιερώσει περισσότερο χρόνο, να θίξει και άλλες όψεις του.
Κώστας Ταμπάκης, @hotmail.com