Η ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΣΤΑ ΠΕΔΙΑ
Για το τι είναι η προσωπικότητα από
εσωτερική σκοπιά, είναι ελάχιστα γνωστό στην
ανθρωπότητα. Στο μέλλον η προσωπικότητα θα
εξετάζεται από την Εσωτερική Ψυχολογία σε
συνάφεια με την Ψυχή, με εντελώς διαφορετική
προσέγγιση από ότι σήμερα.
Η υλιστική ψυχολογία σήμερα εργαστηριακά ψάχνει να βρει τα πάντα σχετικά με την προσωπικότητα στο φυσικό μας σώμα και φυσικά ελάχιστα έχει ανακαλύψει μέχρι τώρα.
Η προσωπικότητα σύμφωνα με την εσωτερική επιστήμη αποτελείται από ένα φυσικό – αιθερικό φορέα (σώμα), από ένα αστρικό φορέα (σώμα) και από ένα νοητικό φορέα (σώμα).
Τα συναισθήματα και οι σκέψεις μας
δεν είναι μέρος του φυσικού φορέα (σώματος), αλλά
αντίστοιχα του αστρικού και του νοητικού μας
φορέα. Και όπως το φυσικό μας σώμα είναι μέρος του
φυσικού κόσμου (που αντιλαμβανόμαστε με τις
πέντε φυσικές μας αισθήσεις), έτσι και το αστρικό
(αισθαντικό) σώμα είναι μέρος του αστρικού (συναισθηματικού,
αισθαντικού) κόσμου, ενώ το νοητικό σώμα (κατώτερος
νους), είναι μέρος του
νοητικού κόσμου.
Ειπώθηκε (παραπάνω μέσα σε παρένθεση), ότι τον φυσικό κόσμο τον αντιλαμβανόμαστε με τις πέντε φυσικές μας αισθήσεις. Τον αιθερικό κόσμο δεν τον κατανοούμε, γιατί δεν τον βλέπουμε με τα φυσικά μας μάτια. Αρκετοί άνθρωποι που έχουν αιθερική όραση βλέπουν στον αιθερικό κόσμο. Είναι ο κόσμος που φωτογραφίζεται με τις μηχανές Κίρλιαν. Οι επιστήμονες μέχρι στιγμής με τα ομολογουμένως θαυμάσια μηχανήματά τους καταγράφουν την ενέργεια του τρίτου και του τέταρτου αιθερικού υποπεδίου, του φυσικού πεδίου.
Με το αστρικό μας σώμα και τις αισθήσεις του καταγράφουμε τις εντυπώσεις από τον αστρικό κόσμο. Οι αισθήσεις του αστρικού μας σώματος είναι εξέλιξη των πέντε φυσικών αισθήσεων. Έτσι η ακοή γίνεται ψυχακοή (αστρική ακοή, τηλεακοή), η αφή εξελίσσεται σε ψυχομετρία, η όραση σε ψυχόραση (συναισθηματική όραση, τηλεοψία), η γεύση εξελίσσεται σε φαντασία και η όσφρηση σε συναισθηματικό (συγκινησιακό) ιδεαλισμό. Με την φυτοφαγία και τον εξαγνισμό, αφυπνίζονται μεταξύ των άλλων, οι εσωτερικές μας αισθήσεις.
Επαναλαμβάνουμε οι πέντε αισθήσεις του αστρικού μας σώματος είναι η ψυχακοή, η ψυχομετρία, η ψυχόραση, η φαντασία και ο συναισθηματικός ιδεαλισμός. Αυτές οι αισθήσεις όμως είναι αφυπνισμένες σε πολύ λίγους ανθρώπους για διάφορους λόγους που δεν θα αναπτύξουμε σ’ αυτό το περιορισμένο κείμενο. Οι άνθρωποι που κάνουν συνειδητά αστρικά ταξίδια παρατηρούν τον αστρικό κόσμο μέσον των πέντε αυτών αστρικών αισθήσεων. Όταν κοιμόμαστε πηγαίνουμε στο αστρικό πεδίο. Το νήμα της συνείδησής μας μεταφέρεται στο αστρικό μας σώμα και εκεί καταγράφει πληροφορίες από τον αστρικό κόσμο, που πιθανόν θυμόμαστε όταν ξυπνήσουμε. Ο κόσμος των ονείρων μας είναι ο αστρικός κόσμος.
Οι περισσότεροι από τους σοβαρούς μελετητές του εσωτερισμού εναντιώνονται στις διάφορες τεχνικές που τα τελευταία χρόνια έχουν δοθεί στον Δυτικό κόσμο σχετικά με τα αστρικά ταξίδια, γιατί όταν ο άνθρωπος δεν έχει φτάσει στο αντίστοιχο εξελικτικό συνειδησιακό στάδιο και επιχειρεί αστρικά ταξίδια, τότε υπάρχει κίνδυνος να μπλέξει με διάφορες σχέσεις μέσα στο αστρικό πεδίο, που κάθε άλλο από εποικοδομητικές μπορεί να είναι. Έτσι θα πρέπει το αστρικό ταξίδι να είναι ένα αποτέλεσμα της συνειδησιακής μας αφύπνισης και όχι μία βίαια τεχνική ανάπτυξης.
Για το αιθερικό σώμα, το αστρικό σώμα, το νοητικό σώμα και το αιτιατό σώμα, μπορεί κάποιος αν θέλει, να μελετήσει τα αντίστοιχα βιβλία του Αρθουρ Πάουελ (Εκδόσεις Κέδρος). Πιθανότατα, μετά από αυτή την ανάγνωση, να αλλάξουν πολλά στον τρόπο της σκέψης του.
Το κατώτερο νοητικό σώμα (γιατί ο νους διαφοροποιείται σε τρία τμήματα), δηλαδή ο κοινός νους (συγκεκριμένος ή συμπερασματικός νους), είναι το ανώτερο τμήμα της προσωπικότητας. Από τον κοινό νου μπορούμε να ελέγξουμε τους κατώτερους δύο φορείς, δηλαδή τον φυσικοαιθερικό και τον αστρικό φορέα. Τον νου όμως μπορούμε να ελέγξουμε μόνον από επίπεδα της Ψυχής. Αυτός ο έλεγχος έχει να κάνει με εκείνο το τεράστιο θέμα που στον εσωτερισμό ονομάζουμε Μυήσεις.
Ακολουθεί ένας πίνακας με την μεταφορά – εξέλιξη και μετουσίωση των πέντε φυσικών αισθήσεων στα εσωτερικά μας σώματα. Αυτά τα σώματα δεν είναι αναπτυγμένα στους καθημερινούς συνηθισμένους ανθρώπους και φυσικά οι εσωτερικές αισθήσεις δεν είναι αφυπνισμένες. Οι διάφοροι Γιόγκι και Μυημένοι στα μυστήρια (που δεν είναι μυστήρια για όσους διαθέτουν τις γνώσεις), έχουν αφυπνισμένες αυτές τις εσωτερικές αισθήσεις και κάνουν όλα αυτά που κάνουν, που οι άνθρωποι ονομάζουν «θαύματα». Ο όρος θαύμα (με την τρέχουσα έννοια) κάποτε θα εξαλειφθεί από το λεξιλόγιο, γιατί οι άνθρωποι θα κατανοήσουν ότι όλα είναι αποτέλεσμα πνευματικής γνώσης, ή άγνοιας.
Σημείωση: Στην «Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός», (σελ. 189 Αγγλ.) αναφέρεται αυτή η εξέλιξη των αισθήσεων στον Μικρόκοσμο, στα διάφορα πεδία και υποπεδία. Ακολουθώντας το πράσινο χρώμα π.χ. παρατηρούμε ότι η Όραση από το Φυσικό πεδίο γίνεται Ψυχόραση στο Αστρικό, έπειτα Ανώτερη ψυχόραση στο Νοητικό, μετά Θεία όραση στο Βουδδικό και τέλος Αντίληψη στο Ατμικό πεδίο.
Η προσωπικότητα από την εσωτερική επιστήμη θεωρείται ως προς την ψυχή και το Πνεύμα ότι έχει αρνητική υπόσταση, γι’ αυτό θα πρέπει να ενοποιηθεί με την Πνευματική Ψυχή και έπειτα αυτό το ενοποιημένο και συγχωνευμένο σύνολο της φωτισμένης από την Ψυχή προσωπικότητας, στην πορεία της εξέλιξης, ενοποιείται με την Θεία Μονάδα. Αυτός είναι ο στόχος προς επίτευξη κάθε ανθρώπινου όντος και πραγματοποιείται μέσα από την πορεία εκατοντάδων ενσαρκώσεων.
Στοχαζόμενοι στο Διάγραμμα «ΤΑ ΕΠΤΑ ΠΕΔΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ» μπορεί κάποιος να αποκομίσει πάρα πολλά για την σύσταση της προσωπικότητας και όχι μόνο.
Η παραπάνω εισήγηση προσεγγίζει συνοπτικά ένα πολύ μικρό τμήμα του θέματος της προσωπικότητας, φυσικά από εσωτερική σκοπιά.
Κώστας Ταμπάκης, @hotmail.com
