morya06

Άγκνι Γιόγκα (γ)

350. Πρέπει κανείς να κατανοήσει την εκδήλωση της θυσίας σαν την απόκτηση του δικαιώματος για την πιο γρήγορη είσοδο.

Σημειώστε για ποιό λόγο, για φυσικές εκδηλώσεις, χρειάζεται μια βαθιά εισπνοή. Δεν υπάρχει σε αυτό κάποια σχέση με την εκδήλωση της μεταβίβασης της ενέργειας για την οποία μιλήσαμε σήμερα; Ανάμεσα στις φυσικές εκδηλώσεις υπάρχουν και κάποιες υπερφυσικές; (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

352. Ο φόβος των αστρικών εκδηλώσεων βασίζεται πάνω σε άλλες αιτίες και όχι στα φαντάσματα. Είναι αναγκαίο να κατανοήσετε το ψύχος του αστρικού σα μια χημική αντίδραση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

354. Απαρνούμενος το φόβο, την προκατάληψη και την υποκρισία μπορεί κανείς να συνδεθεί με την αόρατη ζωή. Μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι η διακοή και η διόραση αναπτύσσονται χωρίς αυτούς τους τρεις εχθρούς. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

355. Εκείνος που θα μελετήσει της Αγκνι Γιόγκα πρέπει να κατευθύνει την προσοχή του στον παλμό των στοιχείων, γιατί κάτω από αυτό το νόμο διάφορα στοιχεία ενώνονται. Στο ψυχοφυσικό πείραμα που έλαβε χώρα χθες θα μπορούσε να σας δειχτεί ότι ο ρυθμός ενέργειας είναι σαν τον παλμό των στοιχείων, τη στιγμή που η δράση διακοπτόταν από σιωπή, όπως ένας Πραλάγια εναλλάσσεται με ένα Μανβαντάρα. Φυσικά θα ήταν παράλογο να αποδίδουμε σε πνεύματα τη δράση των στοιχείων σε όλες τις μηχανιστικές διαδικασίες. Ωστόσο φυσικά υπάρχει αναμφίβολα κάποιος δεσμός ανάμεσα σε ορισμένα πνεύματα και στις στιγμές εισροής της ενέργειας. Είναι εκπληκτικό να βλέπει κανείς πώς τα μη ενσαρκώμενα πνεύματα μπορούν να πυκνοποιηθούν χρησιμοποιώντας το εκτόπλασμα του διαστήματος. Και αυτά τα εκδηλωμένα σώματα μπορούν να αποκτήσουν λεπτές ιδιότητες. Αληθινά, ένας δεσμός ανάμεσα σε δύο κόσμους.

Σκεφθείτε ότι το εκτόπλασμα προβάλλεται ακριβώς με τη βοήθεια του πύρινου στοιχείου. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

356. Δεν ερευνάτε από περιέργεια το ρυθμό του παλμού των στοιχείων. Κάθε γνώση είναι εφαρμόσιμη. Μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά τη γνώση του ρυθμού στη ζωή. Από καιρό έχει παρατηρηθεί πόσο σημαντικός είναι ο ρυθμός. Αλλά ο ρυθμός του παλμού των στοιχείων δίνει ειδικά αποτελέσματα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

357... Πρέπει να κατανοήσει κανείς τους ρυθμούς, γιατί πώς αλλιώς μπορούμε να προσδώσουμε πειστικότητα σε πράξεις; Ακόμα και η ημίνεκρη άμμος παίρνει τη μορφή ιδιαίτερων σχεδίων ανταποκρινόμενη στον κραδασμό. Σε πόσο μεγαλύτερο βαθμό επηρεάζεται ο άνθρωπος από το ρυθμό! Όχι η μαγεία αλλά η γνώση θα προσφέρει στον άνθρωπο τον τρόπο για τη μεταμόρφωση: έναν αναπόφευκτο τρόπο, γιατί έτσι παρακινήθηκε η ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια των ημερών του τέλους της Ατλαντίδας.

Και δεν είναι σωστό να νομίζετε ότι αν πέρασε το σήμερα, το ίδιο θα περάσει και το αύριο. Κάθε ώρα μπορεί να υπάρξει μια μεταμόρφωση του Νέου Κόσμου.

Συλλογιστείτε πώς να δεχθείτε πιο εύκολα τη Διδασκαλία στη ζωή σας. Ακόμα και τα πιο πολυάσχολα άτομα μπορούν να αφιερώσουν μια ώρα κάθε μέρα στην προσέγγιση της Διδασκαλίας. Δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχει ούτε μια στιγμή για το πιο ουσιώδες, για εκείνο για το οποίο ζούμε. Καθημερινά λαμβάνουμε τροφή και χωρίς αυτή θεωρούμε τη μέρα μας δυστυχισμένη. Αλλά και το πνεύμα μας επίσης τρέφεται μέσω της σκέψης και χωρίς αυτή μια μέρα είναι ακόμα και εγκληματική.

Ας εξυψώσουμε τις σκέψεις μας και ας θυμόμαστε τη βάση της Γιόγκα σαν ψωμί και γάλα. Η βία δεν είναι απαραίτητη, γιατί η Διδασκαλία μπορεί να ελκύσει χαλιναγωγώντας καθετί που εμποδίζει. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

358. Είναι σωστό να κατανοείτε το οξυγόνο σαν τον αετό των αρχαίων γραφών. Ο φώσφορος, ο θειικός ψευδάργυρος και ο λευκόχρυσος συναντώνται συχνά σε παλιά μίγματα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

359. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο να αναγκάσετε ένα γρήγορο πουλί να πετάξει αργά. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη θυσία από εκείνη όπου η συνείδηση, η οποία έχει ήδη διευρυνθεί, αφιερώνεται στην εκδηλωμένη πραγματικότητα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

360. Όταν οι άνθρωποι αντιληφθούν την ψυχική ενέργεια, τότε θα επιβεβαιωθεί η Νέα Εποχή. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

361. Υπάρχουν δύο λογικές: η λογική της εξωτερικής σκέψης, την οποία προσπαθεί κανείς να την επιβεβαιώνει με τα εγχειρίδια° και η λογική της νοητικής σύνθεσης, η οποία συγκεντρώνει και συνδέει τους σπινθήρες των συμπερασμάτων της διαστημικής σκέψης. Τα συμπεράσματα αυτά στον άνθρωπο φαίνονται σαν ευτυχή συμβάντα, ακόμα και όταν αυτό το συμβάν ωρίμαζε στο διάστημα για έναν ολόκληρο αιώνα. Η διευρυμένη συνείδηση προσφέρει την καλύτερη δυνατότητα για σύλληψη των δεσμών της διαστημικής σκέψης.

Φυσικά από τη σκοπιά της εξωτερικής λογικής θα βρίσκονται πάντα χάσματα στη διαδικασία της νοητικής λογικής. Όπως οι δακτύλιοι μιας σπείρας δείχνουν στον παρατηρητή μια στροφή, κρύβοντας τον εσωτερικό δακτύλιο, έτσι και η νοητική λογική προχωράει σύμφωνα με το όριο της πλησιέστερης στροφής, ενώ το εσωτερικό όριο παραμένει συγχωνευμένο με τα ρεύματα του διαστημικού συνόλου. Γι αυτό φροντίζουμε τόσο πολύ για τη διεύρυνση της συνείδησης, έτσι ώστε να μπορέσει να προσεγγιστεί η ένωση ε τη διαστημική σκέψη.

Αυτό πρέπει να γίνει αποδεκτό τόσο απλά, όσο η ζωτική σημασία του οξυγόνου. Εξίσου απλή θα πρέπει να φανεί και η ιδέα της διαστημικής προέλευσης του καθετί που υπάρχει και των δημιουργικών εκρήξεων. Έτσι η πνοή του Κόσμου θα γίνει αντιληπτή σαν μια ανερχόμενη σπείρα.

Η καθαρή αρχή - θα την ονομάσουμε οξυγόνο -Materia Lucida αναδύεται από το ανεκδήλωτο διάστημα και, συναντώντας την άρνηση ζωής, εξαπολύει μια σειρά εκρήξεων. Φυσικά είναι αναγκαίο να κατανοήσετε ότι χωρίς το Πυρ του Διαστήματος αυτές οι εκρήξεις δεν έχουν ρυθμό. Με άλλα λόγια, το Πυρ γίνεται ένας ρυθμιστής του παλμού του Κόσμου.

Μπορείτε να χαίρεστε αν εφαρμόζετε τους ρυθμούς που σας δόθηκαν. Φυσικά η διαδοχική τους σειρά είναι καθαρά ατομική. Λαμβάνει κανείς τα αποτελέσματα που υπόκεινται στην υπάρχουσα κατάσταση του οργανισμού. Πρέπει κανείς να δέχεται τις μεταβιβάσεις από το διάστημα μέσα στο ανοιχτό Δισκοπότηρο. Αυτή είναι η εγγύηση της σύνθεσης. Παρόμοια πρέπει κανείς να παραιτηθεί τον εσωτερικό ρυθμό, γιατί η αναπτυγμένη συνείδηση δεν παραμένει χωρίς ρυθμό.

Ο συνδυασμός των δύο δωδεκάεδρων είναι επιτυχής για το ρυθμό του πυρός. Όταν η ενέργεια συγκεντρωθεί, θα σας τον δείξω, γιατί αυτός ο φευγαλέος ρυθμός χρειάζεται για την προσέγγιση της Αγκνι Γιόγκα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

362. Εκείνος που γνωρίζει έναν κόκκο Αλήθειας αποκαλείται αποκρυφιστής. Εκείνος που επαναστατεί ενάντια στα θεμέλια της γνώσης αποκαλείται ορθολογιστής. Με τέτοιες αλαζονείες μπορεί κανείς να φανταστεί τη διαστροφή της γήινης σκέψης.

Είναι άσχημο όταν η έννοια του Διδασκάλου δεν κατανοείται. Αλλά είναι ακόμα χειρότερα όταν, μετά την κατανόηση, εναποθέτει κανείς στο Διδάσκαλο εκείνο που θα έπρεπε να εκτελέσει ο ίδιος... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

363... Γιατί μετράμε την πίεση της ατμόσφαιρας αλλά, παρ’όλο που επηρεάζει τη διάθεση των ανθρώπων, δεν χρησιμοποιούμε τα δεδομένα; Η ζωή χτίζεται πάνω σε τέτοιες διαθέσεις. Υπάρχει επαρκής αριθμός ευαίσθητων οργανισμών, αλλά αντί για σοφή εφαρμογή, τέτοια άτομα περιβάλλονται από περιφρόνηση ή δεισιδαιμονία. Η θλιβερή άγνοια εμποδίζει την εφαρμογή στη ζωή αυτών των ενεργειών, οι οποίες ήδη χτυπούν το παράθυρο. Είναι καιρός να κατανοήσουμε από πού προέρχεται η συλλογική προσπάθεια, από πού η πλειοψηφία δέχεται πτώση ή ανύψωση.

Άλλες φυλές έδωσαν προσοχή στη δράση της ψυχικής ενέργειας. Αλλά η αποχωρούσα φυλή μας δεν είναι πρόθυμη να αφήσει αυτή την ευεργετική κληρονομιά στους απογόνους της. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

367. Ακόμα και τα σκυλιά μπορούν και μαλώνουν° γι αυτό μη μιμείστε τα ζώα. Η συνείδηση αναγκάζει το άτομο να αντιληφθεί τα επακόλουθα ενός καυγά. Τα ανόητα λόγια υψώνονται σαν μαύροι ανεμοστρόβιλοι. Είναι επικίνδυνο να μολύνετε το διάστημα. Είναι επικίνδυνο να προκαλείτε ένα ανταποδοτικό χτύπημα πάνω σε σας και στους κοντινούς σας.

Λέγεται ότι ο πίθηκος εύκολα προσβάλλεται. Τι σημαίνει αυτό για μας; Ο πάνθηρας είναι πολύ ευέξαπτος. Τι σημαίνει αυτό για μας; Λέγεται ότι η κότα κακαρίζει χωρίς λόγο. Λέγεται ότι το όρνεο τρέφει την οργή του για καιρό. Τι σημαίνει αυτό για μας; Ο παπαγάλος επαναλαμβάνει τη συκοφαντία. Τι σημαίνει αυτό για μας; Λέγεται ότι μια πάπια δεν μπορεί να ελέγξει τα νεύρα της. Τι σημαίνει αυτό για μας; Ας μην τα μιμούμαστε. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

369. Για τελευταία φορά θα μιλήσω για τον εκνευρισμό. Διακρίνατε τη βλάβη του - όχι μόνο προσωπική αλλά και διαστημική. Αυτό το σκουλήκι, κρυμμένο από το χαμόγελο και την ευγένεια, δεν σταματάει να καταβροχθίζει την αύρα. Η βλάβη του εισχωρεί κάτω από όλα τα έργα... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

373. Η κινητικότητα της συνείδησης είναι μια ιδιότητα του Ανώτερου Κόσμου. Μπορεί κανείς να κατανοήσει γιατί βασιλικές ενσαρκώσεις μπορεί να εναλλαχθούν με ενσαρκώσεις παπουτσήδων, χωρίς υποβιβασμό. Δύσκολα αντιλαμβάνεται κανείς την κινητικότητα των εξωτερικών μορφών πάνω στη Γη, γιατί οι άνθρωποι δεν απεικονίζουν την άνοδο του πνεύματος. Η κινητικότητα μαθαίνει το άτομο να κατανοεί τα αντικείμενα από διαφορετικές γωνίες. Και η φόρμουλα, “με ανθρώπινα χέρια και πόδια”, παύει αν είναι μια αφηρημένη ιδέα.

Γι αυτό, κατανοήστε επίσης το αλάθητο του γενικού σχεδίου. Γι αυτό, πρέπει επίσης να αναζητάτε° μην επιμένετε σε μια απόφαση. Αν οι εχθροί κλείνουν ένα δρόμο, με αυτή την ίδια την πράξη τους χάνουν έναν άλλο. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

374. Εκείνος που ακολουθεί τη Διδασκαλία χάνει την αδράνεια την τόσο αρεστή στους ανθρώπους. Αλλά εκείνος που δεν ακολουθεί, δέχεται τον πλήρη καταιγισμό του κάρμα. Κρίνατε ποιός έχει διαλέξει το σωστό μονοπάτι... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

377... Σύμφωνα με το νόμο της ανταλλαγής ουσιών, είναι αναγκαίο να δημιουργήσετε ένα ρεύμα αποδοχής και προσφοράς. Δεν πρέπει κανείς να νομίζει ότι εκείνο που διαβάστηκε μια φορά παραμένει ήδη μέσα στη συνείδηση. Δεν είναι άξιος ο κηπουρός εκείνος που επισκέφθηκε τον κήπο του μόνο μια φορά. Είναι απαραίτητο να κατανοείτε τα σημάδια, αλλά για το σκοπό αυτό πρέπει κανείς να τα κάνει δικά του. Το Βιβλίο Μας βρίσκεται κοντά και θαυμαστή είναι η κατανόηση του σεβασμού μέσω του οποίου η ζωή μεταμορφώνεται... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

383. Στις επιτεύξεις του μέλλοντος ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο συντονισμό της ανάπτυξης του πνεύματος και της σωματικής κατάστασης. Το σώμα δυσκολεύεται να φτάσει το πνεύμα° επιθέσεις άγχους συμβαίνουν όταν το πνεύμα ανεβαίνει στα ύψη.

Υπάρχει και μια άλλη κατάσταση η οποία δεν είναι λιγότερο σημαντική και γι αυτό το λόγο σας ζήτησα να απέχετε όσο είναι δυνατόν από την προφορά των προσωπικών ονομάτων. Οι άνθρωποι που απευθύνονται σε κάποιον ο οποίος βρίσκεται μακριά, εναποθέτουν ένα αίσθημα βάρους πάνω στο άτομο αυτό, αν το πνεύμα του είναι αρκετά ευαίσθητο. Θα έχετε παρατηρήσει πως οι γιόγκι συχνά αλλάζουν τόπο διαμονής και αποφεύγουν να προφέρουν ονόματα. Αυτό είναι συνέπεια της γνώσης του αποτελέσματος που δημιουργείται στο διάστημα από τα ονόματα, όταν στέλνονται με κάποια γνώση της Διδασκαλίας.

Μόνο σε επείγουσες περιπτώσεις πρέπει κανείς να ασκεί τη θέλησή του πάνω σε έμβια όντα. Και πρέπει να κατανοηθεί ότι η ανάπτυξη του πνεύματος αντανακλάται πάνω στο σώμα. Υπερφορτώνοντας το πνεύμα προκαλούμε μια σωματική αντίδραση. Εκείνος που ανυψώνεται εν πνεύματι πρέπει να προφυλάσσεται. Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις οι άνθρωποι δείχνουν τη λιγότερη διάκριση. Είναι έτοιμοι να τον φορτώσουν με τις πιο ασήμαντες επιθυμίες, μη αντιλαμβανόμενοι το κακό της απερισκεψίας τους. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

391... Τα αποτελέσματα του κάρμα είναι δύο ειδών: ή συνδέονται μόνο με μια ημερομηνία, ή έλκονται προς μια προσωπικότητα. Μερικές φορές το κάρμα μιας ορισμένης ημερομηνίας μπορεί να μετατραπεί σε προσωπικό° αλλά σε καμιά περίπτωση δεν θα πρέπει κανείς να κατηγορεί το Διδάσκαλο. Πώς θα μπορούσε κανείς να ξέρει την επιπλοκότητα όλων των περιβαλλουσών περιστάσεων; Για παράδειγμα, μπορεί κανείς να προϊδει εικόνες του μέλλοντος και στα δύο είδη κάρμα. Αλλά αν οι εξωτερικές περιστάσεις περιτυλίξουν το κάρμα, αυτό δε σημαίνει ότι εκείνο που έχει ήδη γεννηθεί στο διάστημα θα διαλυθεί. Μπορεί να πάρει καινούργιες μορφές χωρίς να εκμηδενιστεί. Εδώ επίσης η καλά οργανωμένη ψυχική ενέργεια μπορεί να βοηθήσει, συγκρατώντας το καθορισμένο κάρμα κοντά στην προσωπικότητα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

398. Η σωστή σχέση ανάμεσα στις εκρήξεις των ατομικοτήτων και στο αλάθητο του νόμου παρέχει το χρυσό μέσον, το οποίο λάμπει στο βάθος κάθε διευρυμένης συνείδησης. Πόσες αναγκαίες παρατηρήσεις μπορούν να γίνουν ακόμα και χωρίς λεπτά όργανα! Η σύγκριση ανάμεσα στις ατμοσφαιρικές συνθήκες και στην κατάσταση της ανθρωπότητας δεν παρέχει ένα κλειδί για τις λογικές θεωρήσεις των κυβερνητών; Και οι μαγνητικές θύελλες δεν δείχνουν τις διαφοροποιήσεις στην κοινωνική τάξη; Οι ηλιακές κηλίδες, η πανσέληνος, το πέρασμα των πλανητικών σωμάτων και πολλές παρόμοιες πανίσχυρες καταστάσεις επηρεάζουν τις βασικές λειτουργίες των ευαίσθητων οργανισμών. Ακόμα και τα φυτά και τα ζώα αντιδρούν στις κοσμικές εκδηλώσεις. Είναι δυνατόν ο άνθρωπος, ο κυβερνήτης, να μην αξίζει προσοχής;

Ακόμα και τα αποτελέσματα των σεισμών και των μετεωριτών δεν μελετώνται. Εκτός από την έρευνα του σχηματισμού των μετεωριτών δεν είναι σημαντικό να παρατηρήσουμε τα αποτελέσματα της εμφάνισης των μετεωριτών πάνω στην ψυχική ενέργεια της μάζας των ανθρώπων;

Παρατηρήστε την επίδραση των υπόγειων αερίων, από τα οποία υπάρχουν περισσότερα από όσα πιστεύεται συνήθως. Αλλά οι αστυφύλακες της επιστήμης προσέχουν μόνο τα πολύ βίαια και φανερά συμβάντα, ενώ τα πιο σημαντικά μαζικά αποτελέσματα παραβλέπονται.

Οι παρατηρήσεις της ψυχικής ενέργειας της ανθρωπότητας είναι πιο σημαντικές από τη μέτρηση της υγρασίας ή τον υπολογισμό της θερμοκρασίας. Η ανθρώπινη δύναμη αξίζει προσοχής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

399. Οι μέθοδοι της Διδασκαλίας Μας κατηγορούνται συνήθως από δύο μεριές. Οι οπαδοί του παλιού δεν μπορούν να συγχωρήσουν την προσοχή Μας στη σύγχρονη Δυτική επιστήμη. Οι οπαδοί της Δύσης δεν μπορούν να συγχωρήσουν το σεβασμό Μας για την Αρχαία Σοφία.

Η γλώσσα των συμβόλων έχει ξεχαστεί από τη Δύση. Όταν η Δύση ακούει για έναν ουράνιο δράκοντα χαμογελάει. Αλλά όταν θυμόμαστε τον Ηλιακό Όφι, τότε το χαμόγελο εξαφανίζεται. Ειδικά όταν ο Ηλιακός Όφις μεταμορφώνεται στον όφι του ηλιακού πλέγματος και η φαντασία γίνεται φυσιολογικό γεγονός. Γιατί όταν ο όφις του ηλιακού πλέγματος αφυπνίζεται, τότε και οι τέσσερις περιοχές του ουρανού γίνονται προσιτές. Ο συμβολισμός της Αρχαίας Σοφίας βασίζεται πάνω στη σύγκριση του Μακρόκοσμου με τον μικρόκοσμο. Γιαυτό ερευνήστε τον ανθρώπινο οργανισμό και τις δυνατότητες του στις πιο αφηρημένες εικόνες.

Στη Δύση συναντάμε πολλές συμβατικές εκφράσεις αλλά δεν παρασυρόμαστε από το νόημά τους. Πρέπει κανείς απλώς να αποβάλει την προκατάληψη.

Συχνά Μας παραπονούνται για έλλειψη εγκυρότητας στη Διδασκαλία Μας. Συνήθως παραπονούνται οι άνθρωποι εκείνοι που δεν εφαρμόζουν τη Διδασκαλία. Μπορεί να χαρίσει ανακούφιση ένα φάρμακο που είναι σφραγισμένο; Άλλωστε δεν μπορούν πολλοί να καυχηθούν για γνώση της Διδασκαλίας. Είτε την κατανοούν με το δικό τους απαρχαιωμένο τρόπο σκέψης, είτε την διαβάζουν αποσπασματικά, χωρίς να συσχετίζουν τα νοήματά της. Οφείλει κανείς να εφαρμόσει τη Διδασκαλία, πριν την κρίνει. Η απερισκεψία είναι διεθνής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

401. Η Διδασκαλία διαλύεται εξαιτίας της άψυχης επανάληψης. Γι αυτό πρέπει να κατανοηθεί η ποιότητα του ρυθμού. Φυσικά στο θεμέλιο κάθε κρυστάλλου βρίσκεται η έλξη και ο παλμός. Αλλά ο παλμός - διαφορετικά ρυθμός - είναι η εκδήλωση της ζωτικής αρχής. Επομένως ο δοσμένος ρυθμός μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο ζωντανός ή νεκρός. Ο ζωντανός ρυθμός, πνευματοποιούμενος μέσω της επίδρασης της συνείδησης, θα προκαλέσει ένα συσχετισμό των λεπτών ενεργειών. Αλλά ο ρυθμός των χειλιών δίνει έναν υπόκωφο κτύπο ο οποίος ταράζει τη σοφή σιωπή και επομένως προκαλεί μόνο κακό. Φυλαχθείτε από τις επαναλήψεις που στερούνται πνεύματος! Πραγματικά, αυτές διαλύουν τους πιο πολύτιμους λίθους του πνεύματος. Αν κάθε δράση βασίζεται μόνο στο φόβο ή την πλεονεξία, τότε ακόμα και ένας σκελετός θα μπορούσε να ηχήσει έναν πιο χρήσιμο ρυθμό. Στην περίπτωση αυτή ο τυμπανιστής του στρατού θα ήταν ο πιο πετυχημένος ρυθμιστής. Μπορεί κανείς να περιμένει την εκδήλωση των πυρών από τους χτύπους της ουράς ενός σκύλου που περιμένει το κόκαλο; Να το θυμάστε αυτό όταν ασχολείστε με τις λεπτότατες ενέργειες, όταν σκοπεύετε να προσεγγίσετε και να καλέσετε στη ζωή τη μαρτυρία του πυρός... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

404. Στη Δύση έχουν εμφανισθεί πολλοί γιόγκι, ταχυδακτυλουργοί, δάσκαλοι, υπνωτιστές, αποκρυφιστές, οι οποίοι ασχολούνται με τα αποτελέσματα της θέλησης. Πολλαπλασιάζοντας με θαυμαστό τρόπο τα χρήματά τους διδάσκουν στον καθένα, έναντι μιας καλής αμοιβής, πώς να βελτιώσει την υλική του κατάσταση, πώς να κερδίσει την εμπιστοσύνη των ανθρώπων, πώς να αποκτήσει επιρροή στην κοινωνία, πώς να διευθύνει επιχειρήσεις, πώς να υπαγορεύει πολυάριθμες εντολές, πώς να κάνει ρόδινη τη ζωή του. Στην ανάπτυξη της θέλησης μερικοί από αυτούς τους δασκάλους φαίνεται να ακολουθούν το σωστό μονοπάτι, αλλά δεν υποδεικνύουν κανένα σκοπό σε αυτή την περιπλάνηση και έτσι απλώς χειροτερεύουν τις άσχημες συνθήκες της ζωής.

Η πανίσχυρη θέληση δεν είναι αυτή που επεξεργάζεται για την αύξηση των πανάρχαιων προκαταλήψεων έναν αληθινό τρόμο; Πόση ενέργεια πρέπει να ξοδευτεί σε αυτούς τους νεο-αποκρυφιστές προκειμένου να εξαλείψουν το κακό της πνευματικής τους διαφθοράς! Οι μιμητές της Χάθα Γιόγκα θα είναι οι λιγότερο επιβλαβείς.

Πρώτα απ’όλα η Διδασκαλία δεν πουλιέται.  Αυτός είναι ένας πολύ αρχαίος νόμος. Η Διδασκαλία δίνει την τελειότητα σα σκοπό της, διαφορετικά θα στερείτο μέλλοντος. Η Διδασκαλία παραβλέπει την προσωπική άνεση, διαφορετικά θα ήταν εγωισμός. Η Διδασκαλία προβλέπει τον εξωραϊσμό της ύπαρξης, διαφορετικά θα βυθιζόταν μέσα στην ασχήμια. Η Διδασκαλία εκφράζει πάντα την αυταπάρνηση, γιατί γνωρίζει ποιό είναι το Κοινό Καλό. Η Διδασκαλία σέβεται τη γνώση, διαφορετικά θα ήταν σκοτάδι. Η εκδήλωση της Διδασκαλίας στη ζωή προχωράει όχι μέσω επινοημένων τελετουργιών, αλλά πάνω στη βάση της εμπειρίας. Νομίζω ότι ο δρόμος της Διδασκαλίας βρίσκεται πέρα από το κέλυφος των απαρχαιωμένων μορφών.

Η χαρά είναι μια ιδιαίτερη σοφία. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

405. Τα θαύματα πρέπει να αποφεύγονται, γιατί η εφαρμογή της ψυχικής ενέργειας θα είναι η ύψιστη εκδήλωση του εξαγνισμένου ορθολογισμού. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

406. Σκεφθείτε το είναι κίνδυνος. Ο επονομαζόμενος κίνδυνος, δεν είναι τίποτα άλλο παρά ο φόβος για την τωρινή μας κατάσταση. Αλλά αν γνωρίζουμε ότι κάθε κατάσταση δημιουργείται από τη συνείδηση, η οποία είναι άτρωτη, τότε δεν υπάρχει φυσικός φόβος. Ο κίνδυνος για τον οποίο είναι τόσο συνηθισμένη η προειδοποίηση, θα διαλυθεί στη συνείδηση. Επομένως η ανάπτυξη της συνείδησης είναι η πιο ουσιαστική βάση για παραπέρα πρόοδο. Αντί για κινδύνους, θα μείνουν μόνο εμπόδια° αλλά αυτά θα χρησιμεύουν απλώς σα μέσο για την ανάπτυξη ενέργειας. Αν το βουνό είναι απόλυτα λείο, δεν μπορούμε να ανέβουμε στην κορυφή. Ευλογημένες είναι οι πέτρες που μας σκίζουν τα σανδάλια καθώς ανεβαίνουμε! Έτσι βεβαιώστε τον εαυτό σας για την απουσία κινδύνων.

Κάθε αλλαγή συνθηκών θα είναι μια έκρηξη συνείδησης. Αλλά από τις εκρήξεις διαμορφώνεται ο παλμός του Κόσμου... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

409. Ο Διδάσκαλος υποδεικνύει αντί να καταδικάζετε τα ελαττώματα, να κάνετε συγκρίσεις με κατώτερα όντα, γιατί αυτό θα βοηθήσει εκείνους που έχουν απλό νου. Αληθινά πολλά ζώα νιώθουν την ψυχική ενέργεια καλύτερα από τους ανθρώπους.

Οι άνθρωποι περηφανεύονται για τη λογική τους, αλλά γιατί η λογική δεν εμποδίζει τις ποταπές πράξεις τους; (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

413... Η Διδασκαλία αυξάνεται σπειροειδώς, όπως και καθετί που υπάρχει. Ευλογία σε κείνους που κατανοούν την περιοδικότητα του σπειροειδούς πυρός. Η κορυφή της φλόγας απεικονιζόταν από τους αρχαίους σα μια πεπλατυσμένη σπείρα. Αυτό το στοιχείο εκφράζει με ιδιαίτερη ζωντάνια της αρχής της κίνησης. Μπορείτε να βεβαιώσετε ότι ασκείτε την Αγκνι Γιόγκα, αν δεν έχετε ούτε καν αντιληφθεί την ιδέα του εσωτερικού πυρός;...

Ένα πλήθος συνθηκών πρέπει να παρατηρηθεί. Αν τα άτομα που έχουν πετύχει το άναμμα του εσωτερικού πυρός κατέγραφαν τις παρατηρήσεις τους, θα βοηθούσαν υπερβολικά τους αρχάριους. Το γενικό έργο για την ανθρωπότητα, απαιτεί πρώτα απ’όλα την προστασία της ατομικότητας. Και την ίδια στιγμή που όλες οι μέθοδοι φαίνεται να ανακαλύπτονται, η απλούστερη αποδεικνύεται και η γρηγορότερη. Μπορεί κανείς να εκπλαγεί από το ποιές αναπάντεχες λεπτομέρειες ανάβουν μερικές φορές τη φλόγα. Μια προϋπόθεση που δεν αλλάζει ποτέ είναι η ευαισθησία στα σοκ και η ευρεία στάση της σπονδυλικής στήλης. Όμως σε περιπτώσεις χρόνιας παραμόρφωσης της σπονδυλικής στήλης ο μόσχος μπορεί να βοηθήσει. Η απορρόφηση του μόσχου αντιδρά με το φωσφόρο, ο οποίος αποκαθιστά το διαταραγμένο ρεύμα του πυρός. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

416. Κάθε εποχή διαλέγει την αντίστοιχη Διδασκαλία της. Αυτό τον καιρό όλες οι προηγούμενες Διδασκαλίες παίρνουν μια εντελώς παραμορφωμένη εικόνα. Η ίδια η ανθρωπότητα ζητά να υιοθετήσει τις πιο μπλεγμένες παραποιήσεις της ευλάβειας των προπατόρων της. Ωστόσο κάθε φάση της Διδασκαλίας δεν αποκλείει την προηγούμενη. Ελάχιστη προσοχή δίδεται σε αυτό το γεγονός, γιατί οι υπηρέτες της κάθε Διδασκαλίας βασίζουν την καλοπέρασή τους στην άρνηση των προηγούμενων Διδασκαλιών. Αλλά είναι εύκολο να αποδειχθεί η συνέχεια εκείνου το οποίο οι άνθρωποι ονομάζουν θρησκεία. Σε αυτό ακατάπαυστα γίνεται αισθητό το ένα ρεύμα της ίδιας ενέργειας. Αποκαλώντας το ψυχική ενέργεια μιλάμε για την ίδια Σοφία του ελληνικού κόσμου ή για τη Σαρασβάτι των Ινδών. Το Άγιο Πνεύμα των Χριστιανών εκδηλώνει σημάδια ψυχικής ενέργειας, ακριβώς όπως ο δημιουργικός Αντονάι του Ισραήλ, και ο Μίθρας, ο γεμάτος ηλιακή δύναμη. Ασφαλώς, κανένας δεν αμφιβάλλει ότι το Πυρ του Ζωροάστρη είναι το Πυρ του Διαστήματος το οποίο μελετάτε.

Η ψυχική ενέργεια συνδέει το Πυρ με την Materia Matrix. Και η Διδασκαλία της Αγκνι Γιόγκα δεν είναι παρά η έκθεση της σύγχρονης εφαρμογής της ενέργειας, το ρεύμα της οποίας προσεγγίζει μαζί με το Σάτγια Γιούγκα. Εδώ δεν πρόκειται για την όξυνση μιας κρυμμένης δυνατότητας, αλλά για την οφειλόμενη αυτή την εποχή φώτιση. Γι αυτό λέω, η Διδασκαλία δεν μπορεί να δοθεί έναντι χρημάτων, ούτε μπορεί να επιβληθεί. Υποδηλώνει τη Νέα Εποχή. Μπορείτε να την παραβλέψετε ή να την αρνηθείτε, αλλά η αναγγελία της είναι αναπόφευκτη.

Αυτή η εποχή μπορεί να κατανοηθεί είτε όπως της αξίζει είτε με διαστρεβλωμένο τρόπο, όμως η προσέγγισή της είναι αναντίρρητη. Μπορεί κανείς να εκμηδενίσει μέσα σε μια στιγμή εκείνο που χρειάστηκε αιώνες για να δημιουργηθεί, αλλά από την τρέλα μόνο τρέλα μπορεί να γεννηθεί. Και δεν είναι τρελοί εκείνοι που προσπαθούν να υπάρξουν χωρίς νου, γιατί τι είναι ο νους όταν δεν τρέφεται από ψυχική ενέργεια; Γιατί να ψάχνετε για την πηγή μέσα στο σκοτάδι του ασυνείδητου, όταν είναι εύκολο να ανάψετε το ανεξάντλητο πυρ και να την προσεγγίσετε με πλήρη συνείδηση; (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

417. Η Διδασκαλία σχετικά με τους Λυτρωτές έχει εφαρμογή σε καθετί που υπάρχει. Αληθινά, ακριβώς όπως είναι δυνατόν να επηρεάσει και να προσεγγίσει μέσω του τεραφίμ, έτσι μπορεί κανείς συνειδητά να πάρει επάνω του το κάρμα των άλλων. Κατά τη διάρκεια μικρών πειραμάτων μπορείτε να παρατηρήσετε πώς καταφέρνετε να πάρετε τον πόνο των άλλων όταν αφορά την περιοχή των νεύρων. Με τον ίδιο τρόπο μπορεί κανείς να αναλάβει τις συνέπειες του κάρμα ενός άλλου. Τελικά μπορεί κανείς να πάρει επάνω του το συλλογικό κάρμα και με αυτό τον τρόπο η ιδέα του Λυτρωτή δεν θα είναι πια δεισιδαιμονία. Γι αυτό χρειάζεται μόνο η κατανόηση της σκοπιμότητας της αποδοχής.

Το κάρμα είναι η πιο περίπλοκη εκδήλωση. Από την τυχαία πράξη μέχρι τη βάση των κινήτρων, το καθετί είναι πολλαπλό και πολύχρωμο. Οφείλει κανείς με σταθερότητα να εξετάζει πότε είναι δυνατόν και χρήσιμο να επεμβαίνει στο κάρμα των άλλων. Ωστόσο μπορεί να υποθέσει ότι υπάρχουν περιπτώσεις αυτοθυσίας και χρήσιμης παρεμβολής στο πεπρωμένο τους. Σύμφωνα με τα πυρά μπορεί να κρίνει τη σκοπιμότητα της παρεμβολής. Τα πυρά είναι οι καλύτεροι δείκτες για την απόφαση, επειδή σε αυτά η εσωτερική συνείδηση συνδυάζεται με τη διαστημική συνείδηση. Και τίποτα δεν χαρίζει ζωτικότητα παρόμοια με τους πολύχρωμους οδοδείκτες των πυρών που συνοδεύουν την κατανόηση των περιβαλλουσών συνθηκών... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

419. Γνωρίζετε για τον τεράφ. Γνωρίζετε ότι ο τεράφ μπορεί να είναι αστρικός ή υλικός. Ο αστρικός κόσμος είναι ανώτερος από τον υλικό και ο αστρικός τεράφ ανώτερος από τον υλικό. Μόνο πολύ εξελιγμένα όντα μπορούν να έχουν έναν αστρικό τεράφ. Οι υλικοί τεραφίμ μπορούν να υπηρετήσουν κάθε συνειδητό πνεύμα. Ο τεράφ είναι σαν ένα μοντέλο της ίδιας της εκδήλωσης... Κοιτάζοντας σε μια εικόνα οι άνθρωποι έρχονται, κατά κάποιο τρόπο, σε επαφή με το ίδιο το απόν αντικείμενο. Ακόμα και μια απλή μάντισσα ζητάει πρώτα απ’όλα μια εικόνα ή νέα προσωπικό αντικείμενο. Αυτά τα αντικείμενα κατευθύνουν την ψυχική της ενέργεια και βοηθούν στην αύξηση της αντίδρασης σαν ένα φάρος ή οδοδείκτης.

Με τους υλικούς τεραφίμ πρέπει να έχει κανείς μια ειδική εικόνα για κάθε περίπτωση. Αλλά ο αστρικός τεράφ έχει το προνόμιο ότι είναι ο μόνος που μπορεί να αλλάζει εμφάνιση ανάλογα με την ανάγκη. Επομένως είναι σαν ένας φάρος όσον αφορά την επίτευξη της συνείδησης. Ο αστρικός τεράφ είναι ένας κρύσταλλος ψυχικής ενέργειας, ακριβώς όπως ο υλικός είναι προϊόν υλικής προσπάθειας. Η σημαντικότερη πράξη εκτελείται κατά τη διάρκεια της δημιουργίας του τεράφ, γιατί ακριβώς τότε η ψυχική ενέργεια είναι πιο έντονη. Ενώ προτιμάει κανείς τον αστρικό τεράφ, μπορεί να δώσει την τεχνική για τη δημιουργία ενός υλικού. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

420. Ο υλικός τεράφ κατασκευάζεται είτε σαν μια σκαλισμένη εικόνα είτε σαν ένα οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο, στο οποίο προστίθεται κάτι που ανήκει στο άτομο που υποβάλλεται στον εξορκισμό. Συχνά μετά το θάνατο του ατόμου ο τεράφ του τοποθετείτο στον τάφο του, όπως στην αρχαία Αίγυπτο και στα ταφικά μνημεία των Μάγια και των Ετρούσκων. Όταν οι ταφικές τελετές απαιτούσαν καύση, ο τεράφ ακολουθούσε παρόμοια στην πυρά.

Στο Ναό του Ισραήλ υπήρχε ένας γενικός τεράφ για όλες τις χρήσεις, αλλά κατά τη διάρκεια κάθε εξορκισμού κάτι το οποίο ανήκε στον εξορκιζόμενο τοποθετείτο κάτω από τον τεράφ. Έτσι, σε διάφορες χώρες ήταν σκορπισμένοι ένα πλήθος τεραφίμ και ο καθένας συγκέντρωνε τις στρωματώσεις πολλών ψυχικών εκπομπών. Πάνω σε αυτές τις στρωματώσεις της ψυχικής ενέργειας είναι αξιοπερίεργο να παρατηρήσετε τη ζωτικότητα αυτής της ενέργειας. Μπορεί πράγματι να δει κανείς τους τεραφίμ να διατηρούν δύναμη μετά από χιλιάδες χρόνια, σαν ένας σπόρος ο οποίος ζει εμφανίζοντας αθάνατη δύναμη.

Ανάμεσα στα πειράματα με την ψυχική ενέργεια η δοκιμασία για την αδιάλυτη και ακατάστρεφτη φύση της είναι πολύ σημαντική. Ο τεράφ προσφέρει την καλύτερη απόδειξη όταν μπορεί κανείς επίσης να χρησιμοποιήσει σε αυτόν και τη διόραση.

Για το μέλλον μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει το πείραμα της κατασκευής ενός αβλαβούς τεράφ, προσθέτοντας σε αυτόν την εντολή της μακράς διάρκειας. Ο τεράφ θα μεταφέρει ένα μήνυμα σε ένα καθορισμένο άτομο ή σε κάποιον που θα το αναλάβει. Οι δύο καταστάσεις πρέπει να ξεχωρίζονται. Οφείλει κανείς να ξέρει ότι, όπως η προετοιμασία του τεράφ είναι μακρόχρονη, έτσι και τα αποτελέσματά του δεν είναι στιγμιαία. Η διδασκαλία για τους τεραφίμ και τα αντικείμενα εξορκισμού έρχεται από πάρα πολύ παλιά, όταν οι Ατλάντειοι γνώριζαν για την ψυχική ενέργεια.

Πώς να φτιάξετε ένα τεράφ; Πρέπει κανείς να βρει ένα τόπο όπου η ψυχική ενέργεια του εξορκιστή να έχει εμποτίσει επαρκώς το χώρο και αν έχει επικαθίσει πάνω στα αντικείμενα. Σε ένα ορισμένο μέρος μια εικόνα οποιουδήποτε είδους κατασκευάζεται από κερί, πηλό, ή ασβέστη. Αφού ολοκληρώσετε την εικόνα πρέπει να την καλύψετε με ασημένιο, κρυστάλλινο ή γυάλινο κάλυμμα, ή με ένα δερμάτινο σκέπασμα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

421. Με τις επικλήσεις, όπως γνωρίζετε, απαγγέλλονταν και ψαλμοί, συνδυασμοί παράξενων λέξεων μερικές φορές χωρίς νόημα. Όμως, δεν είναι το νόημα αλλά ο ρυθμός που έχει σημασία. Έτσι, η μουσική των σφαιρών δεν αποτελείται από μελωδίες αλλά από ρυθμούς. Όταν το εξελιγμένο πνεύμα γνωρίσει τους ήχους των σφαιρών, τότε θα κατανοήσει τη δύναμη του ρυθμού. Έτσι, ενώ εμποτίζετε τον τεράφ, η θέληση και ο ρυθμός είναι σημαντικά. Δεν έχει σημασία με ποιά λόγια ανατίθεται η αποστολή στον τεράφ. Σημαντικές είναι οι εναλλαγές των στρωμάτων, η ειλικρίνεια της άμεσης μετάδοσης και ο ρυθμός, ο οποίος μπορεί να αντιστοιχεί στο Μαχαβάν. Μόνο μια κατώτερη συνείδηση χρειάζεται έτοιμες εντολές. Αλλά η αναπτυγμένη συνείδηση μπορεί να κατασκευάσει λέξεις ανάλογα με τη ροή της ψυχικής ενέργειας.

Είναι περιττό να δεσμεύεται κανείς με μηχανικά λόγια. Καλύτερα να εμποτίζεται με το ρυθμό, όταν κάθε μυς συγχωνεύεται με τα νεύρα στην προσπάθεια. Σαν ένα ολοκληρωμένο σύνολο ο άνθρωπος κραδαίνεται και η δύναμη της εντολής στρωματώνεται με την τοποθέτηση των χεριών πάνω στον τεράφ. Κατά τη δημιουργία ενός τεράφ πρέπει να είναι κανείς εμποτισμένος από ομοιόμορφη προσπάθεια. Το λιγότερο τρεις φορές τη μέρα θα πρέπει να φορτίζει τον τεράφ.

Προκειμένου να στρωματωθεί καλύτερα η δύναμη της θέλησης, μην κάνετε την επιφάνεια του τεράφ υπερβολικά λεία. Είναι καλύτερα να την καλύψετε με κάποιο ύφασμα και να χρησιμοποιήσετε την καύση ρητινούχων ουσιών. Ο ευκάλυπτος είναι κατάλληλος. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

423. Ποιά είναι η σχέση ανάμεσα στο μόσχο που συσσωρεύτηκε φυσικά και στο φωσφόρο του πνεύματος; Ο μόσχος είναι επίσης ένα ίζημα του πυρός, αλλά ασυνείδητο. Ωστόσο, ακόμα και ο ασυνείδητος κρύσταλλος του πυρός περιέχει το θησαυρό. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

426. Συχνά η ανθρωπότητα χωρίς να υπάρχει ανάγκη άλλαξε τα ενδύματά της. Τα κόντυνε υπερβολικά, ή τους άφησε τεράστιες ουρές. Τα μανίκια σέρνονταν στο έδαφος ή εξαφανίζονταν εντελώς. Ή το επάνω μέρος ήταν υπερβολικά  μεγάλο, ή το κάτω μέρος ήταν τεράστιο. Λες και έχει σημασία με ποιό είδος μανικιού αρπάζει κανείς τον γείτονά του από το λαιμό! Η μεταμφίεση ήταν μάταιη. Ας πάρουμε τα πράγματα όπως είναι. Ας θυμόμαστε να μην καταστρέφουμε τον ενθουσιασμό, αδιάφορο από πού προέρχεται. Ας μην κρύβουμε την αλήθεια, αλλά ας βρούμε μια θέση για κάθε ενθουσιασμό. Μήπως η έξαρση θα εμποδίσει τα μεγάλα μέτρα; Το καθετί θα βρει τη θέση του. Το να δομείτε πάνω στην έκσταση είναι ευκολότερο και πιο διαρκές. Όπως η αγάπη, έτσι και ο ενθουσιασμός ανάβει τα πυρά. Ας συγκεντρώσουμε όλους εκείνους που αναδεύουν το εσωτερικό πυρ και ας θυμόμαστε πόσο πολύτιμος είναι ο κάθε σπινθήρας. Φως και σκοτάδι, - ας μην ξεχνάμε καθετί δημιουργημένο Φως!

Προσφέρουμε ζωοδότες από το φυτικό Βασίλειο, αλλά ας μην απορρίπτουμε όλα όσα περιέχονται μέσα μας απαραίτητα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

427. Όσο ελάχιστα οι άνθρωποι κατάφεραν να αλλάξουν το στυλ των ρούχων τους, άλλο τόσο κατάφεραν να αποκτήσουν τις ανέσεις της ζωής. Η θεμελιώδης άνεση απαιτεί μια βελτίωση των συνθηκών και μια απλοποίηση των λεπτομερειών της ζωής. Αλλά εντελώς το αντίθετο, οι άνθρωποι προσπαθούν να περιπλέξουν και απορρίπτουν κάθε δυνατότητα διεύρυνσης της συνείδησης. Χωρίς υπερβολή, κάθε ανάπτυξη της συνείδησης θεωρείται απαράδεκτη. Οικογένειες καταστρέφονται, βασίλεια χάνονται όταν οι συνειδήσεις εκδηλώνονται. Η Διδασκαλία της Ζωής αναζητά το καταφύγιο ενός ορφανού στην πίσω αυλή, ενώ η παρέλαση του θανάτου βροντάει στις δημόσιες πλατείες... Μόνο η σκόπιμη απλοποίηση μπορεί να φέρει μεγαλείο στη ζωή και εξασφάλιση φυσικών πόρων... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

428. Ύστερα από την εποχή της Ατλαντίδος, στις τελετουργίες των Δρυίδων, ενώ οι υπόλοιποι περπατούσαν σε κύκλο προς την κατεύθυνση της κίνησης του ήλιου, ο αρχιερέας που εκτελούσε την τελετουργία περπατούσε αντίθετα από τον ήλιο. Σε αυτό περιεχόταν το σύμβολο της μικρής και της μεγάλης γνώσης. Η μικρή γνώση έλκεται από τις συνηθισμένες ενέργειες, αλλά η μεγάλη γνώση, συνεργός με το ρεύμα των κοσμικών δυνάμεων, δημιουργεί νέες ενέργειες από το χάος. Με αυτό τον σοφό τρόπο στην ηλιακή λατρεία σημειώνονταν τα βήματα της ανθρώπινης ανόδου. Όπως ξέρετε, αυτά δεν είναι αφηρημένα σύμβολα αλλά τα θεμέλια της αληθινής δράσης, γιατί τα κέντρα που περιστρέφονται αντίθετα από τον ήλιο παράγουν ειδική πύρινη ενέργεια. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

432. Ο Διδάσκαλος γνωρίζει την καλύτερη ώρα. Ειδική γνώση χρειάζεται προκειμένου να μην παραβιαστεί το κάρμα, όταν δίνεται η αντίληψη της ροής των εξωτερικών ρευμάτων. Οι Εντολές, σαν βέλη, πρέπει να περιβάλλουν τον στόχο, χωρίς να διαπερνούν το κέντρο του κύκλου, το οποίο είναι ιδιοκτησία του ανθρώπου. Η ομίχλη μπορεί να εξηγηθεί, όχι σαν άγνοια αλλά σα μοναξιά. Επιθυμούμε να έχετε επιτυχία, αλλά αυτό είναι δυνατό μόνο σε συνεργασία. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

433... Μια ιδιότητα της διευρυμένης συνείδησης είναι να μη μετανιώνει ποτέ για το παρελθόν, γιατί κάθε καινούργια στιγμή είναι ευρύτερη από ολόκληρο το παρελθόν. Παρόμοια, μια τέτοια συνείδηση δεν μετανιώνει για τους τόπους που διέσχισε, γιατί κάθε νέος τόπος φωτιζόμενος από τη συνείδηση είναι πιο όμορφος από εκείνους που πέρασαν... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

437. Κάθε νέα κατάσταση του σώματος είναι σα μια καινούργια τοποθεσία στην οποία δεν έχουμε ακόμα βρει τη θέση μας.

Οι άνθρωποι νομίζουν ότι μπορεί να υπάρχει περίοδος χωρίς κίνδυνο. Αλλά εκείνοι που κοιμούνται στο χωράφι μπορεί να χτυπηθούν στο κεφάλι από ένα μετεωρίτη. Πρέπει κανείς να κατανοήσει κάθε κίνδυνο της ενσαρκωμένης ύπαρξης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

438. Η επονομαζόμενη εντολή της θέλησης είναι μια εκπομπή ψυχικής ενέργειας η οποία, όντας προϊόν του στοιχείου του πυρός, χτυπάει τις αδύναμες ακτινοβολίες μέσω μιας πύρινης περικύκλωσης. Αυτό σημαίνει ότι για την ενίσχυση της αύρας δεν χρειάζεται μόνο μια αγνή συνείδηση, αλλά επίσης και η προσέγγιση του Πυρός του Διαστήματος.

Το περιστέρι θεωρείτο το σύμβολο της αγνότητας. Ο όφις σύμβολο της σοφίας και το λιοντάρι σύμβολο του πυρός της αφοβίας. Ακριβώς το Πυρ του Διαστήματος γεμίζει τον άνθρωπο με εκδηλωμένο θάρρος, χωρίς προσκόλληση σε μια μεταβατική κατάσταση. Το στοιχείο του πυρός είναι το πιο προωθητικό. Όπου γίνεται αντιληπτό, εκεί δεν υπάρχει χαρά του παρελθόντος. Εκείνος που έχει αντιληφθεί το Πυρ που διαπερνά τα πάντα, εύκολα θα κατανοήσει ότι Εμείς επικοινωνούμε μέσω πυρός.

Οι Διδάσκαλοι ποτέ δεν είχαν πολλούς μαθητές. Μπορεί κανείς να θυμηθεί τον ασήμαντο αριθμό των δεκαέξι ή δώδεκα ή και ακόμα λιγότερων. Αυτό αποδεικνύει με πόση δυσκολία το Πυρ του Διαστήματος προσεγγίζει και αφομοιώνεται. Αλλά γιαυτό, για τον εμποτισμό του διαστήματος το Πυρ είναι αναντικατάστατο. Εκείνος που είναι ικανός να σκέφτεται την ψυχική ενέργεια πρέπει ήδη να γνωρίζει για το Πυρ του Διαστήματος. Θα ήταν τρέλα να υποθέσουμε ότι το στοιχείο του πυρός βρίσκεται κάπου έξω από μας και ότι η κατανόησή του μπορεί τεμπέλικα να αναβληθεί. Όχι, το πυρ βρυχάται γύρω μας. Μπορεί κανείς να το έχει σαν φίλο του ή σαν εχθρό. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

439. Δεν θα είναι δύσκολο στο εγγύς μέλλον να καθιερωθεί η προβολή του αστρικού σώματος με συνήθεις προβολές. Μπορεί κανείς εύκολα να συστηματοποιήσει τις ανοργάνωτες προβολές του αστρικού σώματος, οι οποίες συμβαίνουν πιο συχνά από ό,τι πιστεύεται. Η Διδασκαλία προβλέπει τη χρησιμοποίηση όλων των έτοιμων δυνάμεων. Γιατί, λοιπόν, να μην προσβλέπουμε στη χρησιμοποίηση του λεπτοφυούς σώματος στη ζωή; Η ένδειξη σχετικά με το λεπτοφυές σώμα είναι πολύ παλιά. Συνήθως η δραστηριότητά του αποκλείεται πλήρως από τη φυσική ζωή, αλλά παρ’όλα αυτά η προβολή του λαμβάνει χώρα. Αυτό σημαίνει ότι άλλα βασίζονται μόνο πάνω στη συνείδηση και την εμπειρία. Φυσικά όπως και στα ψυχικά πειράματα, δεν πρέπει κανείς να βιάζεται εκεί όπου εμπλέκονται δύο καταστάσεις. Για πολλές χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι χώρισαν αυτές τις δύο καταστάσεις° γι αυτό ο εναρμονισμός τους πρέπει να αναπτύσσει την καταλληλότητα για το σκοπό. Στην ίδια τη ζωή θα πρέπει να υιοθετείται μια θέση συγγένειας με αυτές τις δύο διαφορετικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, όταν το φυσικό σώμα είναι ακίνητο δεν θα πρέπει να αγγίζεται και η σιωπή δεν θα πρέπει να διαταράσσεται. Όταν το βλέμμα κατευθύνεται προς τα ένδον δεν πρέπει κανείς να φέρνει κοντά φως ή να αλλάζει τη θερμοκρασία. Αυτές οι συνθήκες δεν είναι καθόλου δύσκολες μέσω αμοιβαίας συμφωνίας. Ο ίδιος άνθρωπος πρέπει να αντιληφθεί ότι συνδέει το λεπτοφυές σώμα με την καθημερινή φυσική ζωή. Με υπομονή θα παρατηρεί την εκδήλωση του αστρικού σώματος. Για πολύ χρόνο θα δρα ανεξάρτητα από τη διάνοια, αλλά ύστερα θα εισέλθει μέσα στην αρμονία της ανώτερης συνείδησης. Αυτό δεν είναι ένα πείραμα, αλλά η εκ νέου έλξη δυνάμεων που παρασύρθηκαν από τη διάνοια. Ωστόσο η διάνοια επίσης πρέπει να ανέλθει στο επόμενο σκαλοπάτι. Έτσι μπορεί κανείς απλώς να κατευθύνει τον εαυτό του προς τα νέα βήματα της ύπαρξης.

Φυσικά τα ναρκωτικά και το κρέας δεν συμβάλλουν στην εναρμόνιση του φυσικού και του αστρικού πεδίου. Ασφαλώς περιττεύει να πούμε ότι καμιά παράβαση δεν επιτρέπεται, γιατί όλες οι πράξεις εναρμόνισης πρέπει να προχωρούν με συμμετρία. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

440. Το κύριο εμπόδιο βρίσκεται στο ότι οι άνθρωποι συνήθως όχι μόνο επιθυμούν αποτελέσματα, αλλά και οι ίδιοι προδιαγράφουν τις μεθόδους που θα χρησιμοποιηθούν. Ενώ αντίθετα ακριβώς τα μέσα της έκφρασης πρέπει να είναι ατομικά. Ο ευκολότερος δρόμος για έναν, ίσως είναι ο δυσκολότερος για κάποιον άλλο. Όμως ακόμα και οι μηχανισμοί του κράτους βασίζονται πάνω στην ομοιομορφία της εκτέλεσης και γι αυτό οι καλύτερες δυνάμεις χάνονται. Τα αποτελέσματα θα πρέπει να απαιτούνται έντονα, αλλά η επίτευξή τους θα πρέπει να αφήνεται στον εκτελεστή.

Μπορεί κανείς να σημειώσει στην ιστορία της ανθρωπότητας λίγες σύντομες περιόδους όπου η πορεία των γεγονότων πήρε ευτυχή τροπή. Και μπορεί κανείς να είναι σίγουρος ότι ακριβώς τότε ένας ατομικός τρόπος δράσης χρησιμοποιήθηκε. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

441... “Από πού προέρχονται οι ανεξήγητες επιδημίες που φθείρουν τους πνεύμονες, το λαιμό και την καρδιά; Πέρα από όλες τις φανερές αιτίες υπάρχει κάτι που δεν το έχουν εντοπίσει οι γιατροί. Όχι οι συνθήκες της ζωής, αλλά κάτι εξωτερικό θερίζει τα πλήθη”... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

446... Η ζωή του πνεύματος καθορίζει τις καθημερινές συνθήκες. Η δυστυχία των οικογενειών βρίσκεται στο γεγονός ότι η ζωή του πνεύματος δεν εισέρχεται μέσα στην καθημερινή εμπειρία τους. Χρησιμοποιώντας καλύτερο μέτρο, η ζωή μπορεί να διανθιστεί και η ροή του πνεύματος να ανυψωθεί. Αλλά υπάρχει ένας ορισμένος τρόπος ζωής που γίνεται φωλιά θηρίου.

Έχοντας χάσει τη γέφυρα προς τον Ανώτερο Κόσμο οι άνθρωποι βλάπτουν όχι μόνο τον εαυτό τους αλλά και το περιβάλλον τους. Τα σκυλιά τους είναι γεμάτα με επιβλαβείς συνήθειες και τα ζώα, τα πουλιά και τα φυτά τους είναι ακατάλληλα για εξέλιξη. Στον άνθρωπο πρέπει να τονιστεί: “Κοίταξε τι δημιουργείς γύρω σου”!  Η νεκρή ή ζώσα αρχή βασίζεται πάνω στο περιβάλλον ολόκληρης της ζωής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

447. Ο βαθμός της ψυχικής ενέργειας μπορεί να διακριθεί σύμφωνα με την ποιότητα, αλλά όχι τη δύναμη. Γενικά, την κατώτερη ποιότητα ενέργειας την κατέχουν τα μέντιουμ, γιατί αυτή υπόκειται σε όλες τις περιβάλλουσες συνθήκες, ακόμα και τις ατμοσφαιρικές, και οι Διδάσκαλοι απασχολούνται πολύ με αυτή την ιδιότητα.

Έπειτα ακολουθεί ο μεγάλος κατάλογος των μερικών εκδηλώσεων της ψυχικής ενέργειας χωρίς σύνθεση του πνεύματος. Μπορεί κανείς να βλέπει ή να ακούει χωρίς συγχώνευση με τη Διδασκαλία. Ασφαλώς ο τύπος της ψυχικής ενέργειας που χρειάζεται περισσότερο για την εξέλιξη είναι εκείνος των μεσολαβητών. Αυτοί, διαθέτοντας ευαισθησία, πάντα συντηρούν τη σύνθεση της Διδασκαλίας. Αυτή η ποιότητα της σύνθεσης, συσσωρευμένη από την εμπειρία των εποχών, τους προστατεύει από σκοτεινές επιρροές.

Μπορεί κανείς να ενδιαφέρεται για τα μέντιουμ, αλλά οι μεσολαβητές πρέπει να εκτιμούνται και να γίνονται σεβαστοί. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

450. Μπορεί κανείς να θεωρήσει τη διαδοχή των ενσαρκώσεων σα μια διαδοχή ξεχωριστών ζωών, αλλά είναι καλύτερα να θεωρούμε τις μεταβαλλόμενες ενσαρκώσεις σα μια ζωή. Αληθινά, η ζωή είναι μία και από τη στιγμή της κυριαρχίας της ανθρώπινης συνείδησης η ζωή με όλα τα επακόλουθά της δεν σταματάει και τα περιβάλλοντα κοσμικά ρεύματα προκαλούν ομοιόμορφες αισθήσεις σε διαφορετικές φάσεις της ζωής. Αυτή είναι μια από τις πιο δεσμευτικές συνθήκες της ζωής, η οποία αποδεικνύει την έμφυτη εναδικότητα της αρχής. Μπορεί κανείς να ονομάσει τα ενδιάμεσα μεταξύ των ενσαρκώσεων όνειρο ή ημέρα, ανάλογα με τη σκοπιά που το βλέπει. Στο παρελθόν ίσως ήταν όνειρο, στο μέλλον ίσως είναι ημέρα. Αυτό εξαρτάται από την επιτυχία της εξέλιξης...

Στις πιο αρχαίες γραφές η μέρα και η νύχτα του Μπράχμα είναι ταυτόσημες - αυτό φαίνεται να εξηγεί διάφορες καταστάσεις της ζωής. Αλλά μετά την Ατλαντίδα μια παράλογη αντίληψη του θανάτου εμφανίστηκε και η γήινη ζωή περιορίσθηκε μέσα σε ένα κέλυφος προκατάληψης. Η άρνηση αντικατέστησε την αντίληψη. Όμως, η μέρα και η νύχτα του Μπράχμα αρχίζουν ανάμεσα σε κάθε χτύπο του σφυγμού. Πρώτα, τα διαλείμματα των σφυγμών. Ύστερα τα διαλείμματα του σωματικού ύπνου. Και μετά τα διαλείμματα της υλικής και της λεπτοφυούς κατάστασης. Και ούτω καθ’εξής μέχρι το σφυγμό του Μανβαντάρα... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

461. Η επίτευξη, η σύνθεση και η οξυδέρκεια εκφράζονται με την τρίχρωμη φλόγα. Η επίτευξη είναι ασημένια° η σύνθεση είναι πράσινη° η εγρήγορση είναι κίτρινη. Αυτή η τριάδα πετυχαίνεται με την άσκηση της συνείδησης στις διαφορές συνθήκες της ζωής. Μπορεί κανείς να τονίσει αυτή την τριάδα σαν το μέσον κυριαρχίας των συνθηκών αυτοθυσίας. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

463... Ποιός μπορεί να αλλάξει το πεπρωμένο; Πού υπάρχει αντίσταση; Μόνο στη σκέψη. Οι άνθρωποι δεν εμπιστεύονται τη σκέψη. Η θέληση των ανθρώπων στερεώνεται επτά φορές. Ένας άνθρωπος λέει, “Συγκέντρωσα όλη τη δύναμη της θέλησής μου”. Όμως την ίδια στιγμή φοβάται και αμφιβάλλει και μισεί και διστάζει. Η θέληση δεν δρα με αυτό τον τρόπο. Μπορεί να στείλει ένα βέλος μόνο όταν όλα τα φορτία έχουν απομακρυνθεί. Η ιδιότητα αυτή ονομάστηκε απάθεια, αλλά αυτό δεν είναι σωστό. Θα ήταν καλύτερα να την ορίσουμε σαν απελευθέρωση... Αν οι άνθρωποι μάθαιναν να συγκρίνουν τις εσωτερικές πράξεις τους με τις φυσικές εκδηλώσεις, θα εμπλούτιζαν σε μεγάλο βαθμό τη συνείδησή τους. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

469. Τρεις αιώνες μετά την αποχώρηση του Ευλογημένου, η Διδασκαλία Του ήδη ασφυκτιούσε από θρησκευτικές διαμάχες. Λιγότερο από ένας αιώνας είχε περάσει όταν ο Χριστιανισμός εμφάνισε υπερβολική αδιαλλαξία. Η τελευταία διακήρυξη του Μωάμεθ συνοδεύτηκε με φανατισμό. Οι θρησκευτικές διαμάχες κατέστρεψαν το νόημα της Διδασκαλίας. Γι αυτό τώρα απαιτούμε μια ειδική ανεκτικότητα και απόρριψη της διαμάχης.

Μπορεί κανείς να ρωτήσει πώς να περιφρουρήσει τη Διδασκαλία χωρίς να ανταποκρίνεται στις επιθέσεις. Η καλύτερη άμυνα θα είναι η ανάπτυξη της δράσης προς μια μη εχθρική κατεύθυνση. Μπορεί να καταστρέψει τις διεκδικήσεις των εχθρών μέσω της δημιουργίας καινούργιων οχυρών. Γνωρίζετε ότι Εμείς δεν αποφεύγουμε τους εχθρούς, αλλά θα πρέπει κανείς να ξοδεύει τη δύναμή του σ’αυτούς. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

470... Θα πρέπει να χαιρόμαστε με κάθε εκλέπτυνση της ψυχικής ενέργειας. Σε αυτή την ενσάρκωση πρέπει να κρυσταλλοποιήσουμε την ψυχική ενέργεια. Όταν περάσουμε στο αστρικό πεδίο πρέπει όχι μόνο να φέρουμε την αναγνώριση του μέλλοντος, αλλά πρέπει επίσης να πυροδοτήσουμε τον αγώνα μας με τον κρύσταλλο της ψυχικής ενέργειας. Διαφορετικά εκείνοι που περνούν στην άλλη όχθη υποκύπτουν εκείνοι που περνούν στην άλλη όχθη υποκύπτουν στο λυκόφως των μεταφορών. Γι αυτό η συσσώρευση της ψυχικής ενέργειας είναι πολύτιμη. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

471. Ακριβώς η ποιότητα της ψυχικής ενέργειας είναι σημαντική. Είναι σωστό να υποθέτουμε ότι η δυνατότητα της ψυχικής ενέργειας περιέχεται ακόμα και στους κατώτερους οργανισμούς. Χαρίζει ένστικτο, αλλά όχι συνείδηση. Αντιστοιχεί στα κατώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας και κυκλοφορεί σ’αυτά. Αγγίζει τα κέντρα του κατώτερου μέρους του οργανισμού. Επομένως πρέπει κανείς να γνωρίζει πώς να κυριαρχεί την ψυχική ενέργεια, στέλνοντας την προς την επίτευξη. Η ψυχική ενέργεια εκλεπτύνεται μέσω της σκέψης. Ο αγώνας προς τα ύψη είναι το καλύτερο έργο για το κέντρο Μπραχμαράντχρα.

Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να εξαναγκάσει τον εαυτό του να σκέφτεται ανώτερα. Αυτή η κατεύθυνση της σκέψης έρχεται φυσικά ύστερα από μακρόχρονη εμπειρία. Αυτό σημαίνει ότι παρ’όλο που η ψυχική ενέργεια μας ανυψώνει, ωστόσο η συνείδηση που δημιουργείται από αυτήν εκλεπτύνει την ποιότητα της ενέργειας.

Ο Μεγάλος Όφις, αρπάζοντας ξανά την πυρά του, ολοκληρώνει τον κύκλο.

Η εκδήλωση της εκλέπτυνσης της ενέργειας μπορεί να αντανακλαστεί στις ακτινοβολίες του ατόμου. Η γνώση του πώς να σταθεροποιεί αυτές τις ακτινοβολίες θα είναι το τεκμήριο της νίκης της συνείδησης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

473. Ακριβώς καθώς προσεγγίζουμε τη φύση του αστρικού κόσμου, ας καθορίσουμε τη σχέση μας με τις ροδοσταυρικές, τεκτονικές και άλλες οργανώσεις όπου προσεγγίζεται το Γενικό Καλό. Πολλοί μαχάτμα έχουν λάβει μέρος σε αυτές. Και όταν θυμηθούμε τις αλτρουιστικές πρώτες αρχές αυτών των οργανώσεων, δεν θα πρέπει να τις απορρίπτουμε. Όταν τα κίνητρα είναι ειλικρινή, τότε όλοι οι εργάτες για το Γενικό Καλό πρέπει να ενώνονται, ειδικά όταν το πνεύμα αναπτύσσεται και η συνείδηση δεν κοιμάται.

Γιατί θα πρέπει να ακούμε μόνο τις καταδίκες. Μόνο στα κατώτερα σκαλοπάτια εκφωνούνται λόγια καταδίκης. Δεν έχουν καμιά θέση όταν ο σπόρος του αγώνα πέφτει μέσα στο Δισκοπότηρο. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

474. Η καλλιέργεια των βακτηριδίων είναι χρήσιμη μόνο σα μια μελέτη της φύσης τους με σκοπό την καταστροφή τους. Ακριβώς, πρέπει να μάθει κανείς να τα καταστρέφει. Βλάπτουν τις καλύτερες εκκρίσεις και μπορούν να θεωρηθούν σαν εχθρός της ψυχικής ενέργειας. Ακριβώς όπως η σκουριά σταματάει τους τροχούς, έτσι και αυτό το άχρηστο προϊόν της μηχανιστικής διαδικασίας συσκοτίζει την άμεση γνώση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

477. Οι άνθρωποι έχουν απολέσει πλήρως την κατανόηση και την εφαρμογή της ψυχικής ενέργειας. Έχουν ξεχάσει ότι κάθε ενέργεια που τίθεται σε κίνηση προκαλεί αδράνεια. Είναι σχεδόν αδύνατο να εμποδίσετε αυτή την αδράνεια. Γι αυτό κάθε εκδήλωση της ψυχικής ενέργειας ακολουθεί τη δράση της κατά μήκος της γραμμής της αδράνειας, μερικές φορές σχεδόν συνεχώς. Μπορεί κανείς ήδη να έχει αλλάξει τη σκέψη του, αλλά παρ’όλα αυτά τα αποτελέσματα της τελευταίας προβολής θα διαπεράσουν το διάστημα. Σε αυτό βρίσκεται όχι μόνο η δύναμη της ψυχικής ενέργειας αλλά και η ποιότητά της, η οποία αξίζει ιδιαίτερης φροντίδας. Μόνο μέσω μιας φωτισμένης συνείδησης μπορεί κανείς να κατευθύνει την ψυχική ενέργεια έτσι ώστε να μην συσκοτίζει την ατραπό του με προβολές του παρελθόντος. Συχνά μια τυχαία και ανάρμοστη σκέψη ταράζει την επιφάνεια του ωκεανού των επιτεύξεων για πολύ χρόνο. Ο άνθρωπος έχει ήδη από καιρό ξεχάσει τη σκέψη αυτή, αλλά εκείνη συνεχίζει να πετάει μπροστά του, φωτίζοντας ή συσκοτίζοντας το μονοπάτι του... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

478. Διαιρούμε τα βακτηρίδια σε άμεσους και έμμεσους καταστροφείς. Ό,τι ειπώθηκε πριν λίγο αφορά κυρίως την πρώτη κατηγορία. Κατά τη συγχώνευση του αστρικού με το φυσικό σώμα, η πρώτη είναι επιβλαβής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

479. Το L. χρειάζεται ιδιαίτερα στα ιζήματα της ψυχικής ενέργειας, γιατί αυτοί οι κρύσταλλοι μπορούν να διατηρηθούν μέσα στην ουσία του L. Το παρασκεύασμα του L. μπορεί επίσης να καλύψει τα νευρικά κέντρα, όπου κατακάθεται η ψυχική ενέργεια. Αυτές οι πλάκες θα είναι μια πανάκεια για την ανθρωπότητα. Μίλησα πριν από καιρό για το L. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

480. Τα άλατα του L. είναι χρήσιμα όχι μόνο για την ποδάγρα, αλλά και για κάθε είδος ανωμάλων ιζημάτων. Η αλκαλοποίηση της συσσωρευμένης σκόνης καθαρίζει το δρόμο για την ψυχική ενέργεια. Υπάρχουν πηγές που περιέχουν αυτές τις ενέργειες. Μπορεί κανείς να συμβουλευτεί τη χρήση τους για εσωτερική ανάλωση.

Μπορεί να παρατηρηθεί πώς καθορισμένα στοιχεία εισέρχονται στη ζωή σε αναγκαίες ημερομηνίες. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

481... Απαρνηθήκαμε και αποκτήσαμε. Εγκαταλείψαμε και δεχθήκαμε. Στερηθήκαμε και ελευθερωθήκαμε από τον πειρασμό. Εκείνος που γνωρίζει προχωράει σαν ένα λιοντάρι της ερήμου. Ποιός θα απαντήσει στο βρυχηθμό ενός λιονταριού; Μόνο ένα λιοντάρι, ελεύθερο από φόβο... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

484. Το κατώτερο απ’όλα τα αισθήματα είναι το αίσθημα της ικανοποίησης. Οποιοδήποτε αίσθημα μπορεί να γεννήσει επακόλουθα, αλλά η ικανοποίηση είναι θάνατος. Δεν είναι εύκολο να θεωρήσουμε τη δυσαρέσκεια σαν ευεργέτημα, αλλά μπορεί κανείς να εκπαιδευτεί σε αυτή την ατελείωτη επίτευξη.

Αν φανταστούμε την ύψιστη επίτευξή μας, δεν θα είναι παρά κάτι άσχημο σε σύγκριση με την τελείωση. Οι μόχθοι μας πρωταρχικά έχουν τη δυσαρέσκεια στη βάση τους, σαν τη πηγή της αναζήτησης. Αλλά για τον νεοφερμένο το πιο δύσκολο ερώτημα για να απαντήσει θα είναι, “Αδελφέ, μπορείς να αντέξεις την αιώνια δυσαρέσκεια”; (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

485. Μερικοί άνθρωποι ονομάζονται φορείς της ευτυχίας και άλλοι της δυστυχίας. Πολλά παραδείγματα και αποδείξεις προσφέρονται. Ας δεχθούμε ότι κάτι τέτοιο υπάρχει. Ας το εξετάσουμε από τη ψυχοφυσική σκοπιά. Πέρα από τα όρια του κάρμα υπάρχει κάτι που έλκει ή απωθεί. Μέσα από μια σειρά φυσικών πειραμάτων μπορεί κανείς να καθορίσει ότι μια ορισμένη συσχέτιση στοιχείων θα δώσει στο συνδυασμό τη σημασία της έλξης ή της απώθησης. Όσο πληρέστερα αντιπροσωπεύεται η βασική ενέργεια τόσο θετικότερα θα είναι τα αποτελέσματα. Και αν αυτό το στοιχείο είναι το πυρ, τότε τα συμπληρωματικά στοιχεία θα πετάξουν σαν πεταλούδες προς το φως...

Πού βρίσκεται το όριο της δράσης του πυρός; Δεν συνδέονται ο μαγνήτης και το πυρ; Τι θρέφει την ουσία του μαγνήτη; Σήμερα οι άνθρωποι δεν διαθέτουν καμιά συσκευή για τη μέτρηση της έντασης του Πυρός του Διαστήματος. Αλλά μπορεί να υπάρχουν μέταλλα που να είναι ευαίσθητα στα πύρινα κύματα. Πολλές αντιδράσεις οι οποίες μέχρι τώρα θεωρούνται ότι είναι οι λεπτότερες σύντομα θα εκπλήξουν με τον πρωτογονισμό τους. Φυσικά οι άνθρωποι παρατηρούν πρώτα απ’όλα τα πιο φανερά στοιχεία, αλλά μέχρι τώρα δεν δοκίμασαν να συμπυκνώσουν αυτή την ενέργεια που εμποτίζει τα πάντα.

Συμβουλεύστε τους φίλους σας να σκέφτονται προς αυτή την κατεύθυνση. Η αρχή αυτής της έρευνας έγινε από τον πρωτόγονο άνθρωπο με δυο κομμάτια ξύλου. Αλλά ακόμα η ενέργεια απέχει πολύ από τη χρήση της. Το Πυρ, όπως το φως, ενισχύει την ανθρώπινη ουσία.

 Εκείνο που είναι πιο θαυμαστό και ευαίσθητο σκληραίνεται με το πυρ. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

486. Οι άνθρωποι δεν παρατηρούν τη δράση των μετάλλων πάνω στη ψυχική ενέργεια, ενώ στην αρχαιότητα μεγάλη ευαισθησία εκδηλωνόταν προς αυτή την κατεύθυνση. Εκτός από το μαγνήτη, μερικά κράματα από επτά, οκτώ, και εννέα μέταλλα μελετούνταν. Όπως γνωρίζετε πολλές εικόνες κατασκευάζονταν από κράματα μετάλλων και δίνονταν οδηγίες να τις αγγίζουν με τα χέρια έτσι ώστε με μια πράξη θεοποίησης μπορούσε να αποκτηθεί μια ευεργετική αντίδραση ψυχικής ενέργειας. Αυτές οι πρωτόγονες μορφές δεν χρησιμοποιούνται πια, ωστόσο δεν έχουν αντικατασταθεί από τίποτα λογικό. Η αστροχημεία αναγνωρίζεται, η ραδιενέργεια και ο μαγνητισμός τραβούν την προσοχή, αλλά όλα αυτά κατευθύνονται μόνο πάνω στο σώμα. Όμως το πιο ουσιώδες, η ψυχική ενέργεια, ξεχνιέται. Παρατηρήστε πώς τα έγχρωμα γυαλιά δρουν πάνω στην ψυχική κατάσταση. Τα μέταλλα και οι συνδυασμοί θα δράσουν ακόμα πιο ισχυρά... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

487. Μπορεί κάποιος να πει “Γιατί να απασχολούμαστε με την Αγκνι Γιόγκα και την ψυχική ενέργεια όταν έχουμε την ασύρματη επικοινωνία και όλων των ειδών τις εφευρέσεις”; Όμως η ασύρματη επικοινωνία μεταβιβάζει απλώς σκέψεις, ενώ η ψυχική ενέργεια όχι μόνο τις μεταβιβάζει στιγμιαία, αλλά ο άνθρωπος τις δέχεται αμέσως για εκπλήρωση. Δε θα κάνουμε λάθος αν πούμε ότι ο μισός κόσμος εκτελεί τις εντολές που του υποβλήθηκαν και δεν υπάρχει απόσταση για την ψυχική ενέργεια.

Και πάλι κάποιος θα πει, “Αλλά τότε η ψυχική ενέργεια είναι επικίνδυνη για τις κυβερνήσεις”.

Εμείς θα απαντήσουμε, “Ασφαλώς, όλες οι μη εφαρμοσμένες ενέργειες είναι επικίνδυνες. Ωστόσο υπάρχουν και πλησιάζει ο καιρός να τις χρησιμοποιήσουμε συνειδητά στη ζωή. Όλοι έχουν ένα απόθεμα ψυχικής ενέργειας. Όμως αν μένει αχρησιμοποίητο μετατρέπεται σε ένα άσχημο ίζημα που ονομάζεται σκλήρυνση, ενώ μπορεί κανείς να κάνει μια σοφή εφαρμογή της”. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

501... Δεν πρέπει κανείς να περιπλέκει την ατραπό της ψυχικής ενέργειας. Θα ψιθυρίσει η ίδια  στο ευαίσθητο αυτί πότε ο ύπνος πρέπει να συντομευθεί σαν κάτι περιττό, πότε η τροφή πρέπει να μειωθεί σαν μην απαραίτητη, πότε το ποτό πρέπει να λιγοστέψει σαν μη απαραίτητο. Κάθε ενέργεια προσφέρει συντήρηση, και η ιδιαίτερα η ψυχική ενέργεια.

Η παροδική αδυναμία των άκρων δεν πρέπει να προκαλεί αγωνία. Τα δηλητηριασμένα ρεύματα της Γης θα δράσουν πρώτα απ’όλα στα άκρα. Αλλά η φυσική ανάπτυξη της ψυχικής ενέργειας θα αντικαταστήσει τα σωματικά μέσα και θα βοηθήσει να βρεθεί η ισορροπία ανάμεσα στο ορατό και το αόρατο. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

504. Η πανσέληνος συνήθως ευνοεί τις τηλεπαθητικές εκδηλώσεις. Ωστόσο υπάρχουν συνθήκες οι οποίες αλλάζουν αυτή την κατάσταση. Πρώτα απ’όλα, επηρεάζεται από ορισμένες φάσεις των ηλιακών κηλίδων. Ίσως να έχετε παρατηρήσει ότι οι τηλεπαθητικές εκδηλώσεις αναπτύσσονται με το χημισμό των πλανητικών ακτίνων, αλλά οι ηλιακές κηλίδες επηρεάζουν τις πιο ποικίλες πλευρές της ύπαρξης. Το ψύχος, το οποίο μπορεί να φτάσει σε πολύ καταστροφικά σημεία, η θερμότητα των εκρήξεων και οι σεισμοί θα συνοδεύουν τις αλλαγές της ηλιακής αύρας. Πρέπει κανείς να το θυμάται αυτό γιατί το ψύχος μπορεί να αυξηθεί, και οι σεισμοί να γίνουν πιο ισχυροί. Έτσι μια μεταβατική εκδήλωση μπορεί να γίνει τελική. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

505. Ο σπουδαστής της Γιόγκα πρέπει να συνηθίσει σε ένα πράγμα: στην αναπόφευκτη καχυποψία των ανθρώπων. Δεν θα πρέπει να κατηγορεί κανείς τους ανθρώπους γι αυτή τη στάση. Αν ήταν ασκητής, με τη γενικά αποδεκτή έννοια, θα συμβιβάζονταν πιο εύκολα μαζί του. Αν είχε την εμφάνιση ενός μάγου, θα τον δέχονταν από φόβο. Αλλά η ύπαρξή του δεν μπορεί να εξηγηθεί με απλά λόγια και το έργο της εξέλιξης του κόσμου δεν μπαίνει σε καμιά αποδεκτή κατάσταση. Πώς να συμβιβαστούν οι άνθρωποι με την ανανέωση της ζωής τους; Αυτό είναι που φοβούνται πάνω απ’όλα.

Ευτυχώς, εκείνος που έχει εισέλθει στην ατραπό της Αγκνι Γιόγκα δεν ανησυχεί για την καχυποψία. Μοχθεί, αφιερώνοντας τον εαυτό του ολότελα στην υπόθεση της εξέλιξης. Προχωράει χωρίς αμφιβολία, γνωρίζοντας ότι το πεπρωμένο του δεν είναι η ικανοποίηση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

508. Η νοημοσύνη δεν είναι σοφία. Η άμεση γνώση είναι σοφία. Η νοημοσύνη είναι λογική. Η σοφία αποφασίζει, γιατί από καιρό αυτή η απόφαση ωρίμασε. Η νοημοσύνη είναι το κατώφλι της σοφίας και όταν οξύνεται συγχωνεύεται μέσα στη σφαίρα της σύνθεσης. Η λογική και ένας νους προσαρμοσμένος στην ιδιαιτερότητα του καθενός είναι οι γωνίες του μελλοντικού οίκου. Ένας άνθρωπος με ένα εξειδικευμένο νου μπορεί να προετοιμάσει για τον εαυτό του ένα λαμπρό μέλλον, αλλά θα ενσαρκώνεται μέχρις ότου ο νους του χάσει την εξειδίκευση του. Όταν η νοημοσύνη χάνει την ιδιαιτερότητά της, είναι ήδη σοφή. Κάθε ιδιαιτερότητα είναι σχεδιασμένη για τις συνθήκες της γήινης ζωής. Η σύνθεση του πνεύματος ανοίγει όλες τις σφαίρες. Η πνευματική ένταση συσσωρεύει διαστημική ψυχική ενέργεια. Η πνευματική ένταση μπορεί να οδηγήσει μέσα σε οποιεσδήποτε σφαίρες του αστρικού πεδίου. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

514. Είναι δύσκολο να κατανοήσετε πού βρίσκεται μια πράξη απελπισίας και πού βρίσκεται μια σφοδρή επιθυμία. Ακόμα και η φλόγα θα είναι η ίδια. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

515. Πώς μπορεί το γαλάζιο πυρ να μεταμορφωθεί σε πορφυρό; Η ένταση της ψυχικής ενέργειας θα εκπέμψει ρουμπινόχρωμα βέλη και η ανάπτυξή τους θα διαπεράσει το γαλάζιο της συνείδησης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

516. Το Ούρου και η Σβάτι βρίσκονται σε κοσμογονία. Τα σημάδια του προσεγγίζοντος Υδροχόου και ο συνδυασμός με τον Κρόνο επαναλαμβάνονται. Μπορεί κανείς να δει για άλλη μια φορά πώς η κοσμογονία των Ατλάντειων ακολουθούσε το σωστό μονοπάτι. Αναγνωριζόταν όχι μόνο ο χημισμός των ακτίνων, αλλά επίσης και η πραγματική συνεργασία των φωτεινών σωμάτων. Ύστερα από μακρές περιπλανήσεις η ανθρωπότητα προσεγγίζει ξανά ακριβώς αυτό. Αλλά ωστόσο μια απλή σκέψη πρέπει να αναγνωριστεί: ότι το πλήθος των σωμάτων του Κόσμου δεν σημαίνει γήινες μορφές. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να σκεφτούν τον εαυτό τους με διαφορετική εμφάνιση, αλλά τι χαρά μπορεί να προκύψει από την αναγνώριση της συνεργασίας! Θα πρέπει απλώς κανείς να προσεγγίζει πιο κοινές συνθήκες. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

522. Είδαμε ότι η ψυχική ενέργεια έχει μια πολύ στενή σχέση με το πυρ, αντιπροσωπεύει μια αναφαίρετη απόκτηση και έχει μια συσσωρευτική ιδιότητα. Αυτό σημαίνει ότι η ενέργεια μπορεί να συσσωρεύεται πάνω στα αντικείμενα, τα οποία μπορούν να προκαλέσουν μια ένταση της θέλησης. Μια πετυχημένη συσσώρευση της ενέργειας μπορεί ακόμα και να κάνει τα αντικείμενα να ακτινοβολούν ή να μεταβιβάζουν μια υποβληθείσα σκέψη. Αυτή είναι μια επιστημονική εξήγηση των ιερών αντικειμένων. Είναι σωστό να βρίσκουμε σε αυτά επιστρώσεις της ψυχικής ενέργειας, αν οι ανόητες μεταβιβάσεις δεν έχουν σβήσει τις πολύτιμες συσσωρεύσεις.

Οι άνθρωποι με αποθηκευμένη ψυχική ενέργεια θα πρέπει να θεωρούνται σα θησαυροί του κράτους. Η χώρα δεν πρέπει να είναι περήφανη για τα εκατομμύρια των δίποδων, αλλά για το απόθεμα της ψυχικής ενέργειας. Χάριν αυτής της αποθήκευσης της ενέργειας μπορεί κανείς να συγχωρήσει χιλιάδες αδαείς. Σαν ένας μαγνήτης, κάθε ένταση της ψυχικής ενέργειας έλκει τα έμβρυα ενεργειών που είναι διαχυμένα βαθιά μέσα στους ανθρώπους. Αυτό σημαίνει ότι κάθε κάτοχος συνειδητής ενέργειας αντιπροσωπεύει το Γενικό Καλό. Επομένως, ας θεωρούμε με προσοχή κάθε συσσωρευμένο απόθεμα ενέργειας. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

527. Κάποιος μπορεί να έρθει σε σας και να σας μιλήσει για την  επιθυμία του να προσεγγίσει την Αγκνι Γιόγκα. Ρωτήστε τον  τι τον ώθησε σε αυτή την απόφαση.

Θα απαντήσει, “Αναζητώ αποδείξεις”. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για τη θλιβερή μοίρα του. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για γήινα προνόμια. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για την πρόθεσή του να κατακτήσει τους εχθρούς του. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για την επιθυμία του για πλούτη. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για γήινα προνόμια. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Ή θα μιλήσει για την επιθυμία του για ανάπαυση. Σκεφτείτε, “Δεν είναι δικός μας”.

Αλλά κάποιος θα πει, “Επιθυμώ να τελειοποιηθώ”.

Ρωτήστε, “Τι ανταμοιβή περιμένεις;” Θα πει “Την προσέγγιση στη Διδασκαλία”.

Τότε χαρείτε, γιατί το πνεύμα του έκρουσε σωστά. Αυτός μπορεί να αρχίσει να παρατηρεί τον εαυτό του. Μπορεί ανώδυνα να απορρίξει τις άχρηστες ιδιότητες. Θα κατανοήσει ότι δεν χρειάζεται πόνος αλλά απελευθέρωση. Θα καταλάβει ότι δεν χρειάζεται θαύμα, αλλά άμεση γνώση. Θα κατανοήσει ότι η αξία δεν έχει η διανοητική γνώση, αλλά η αντίληψη και η εφαρμογή.

Ενώ είναι ενθουσιώδης την πρώτη μέρα, δεν θα εγκαταλείψει τη δεύτερη. Θα προχωρήσει σαν ένας ελέφαντας ευτυχίας παραμερίζοντας τους θάμνους. Θα αποδεχθεί την επιτυχία σαν το χαμόγελο του ήλιου. Θα διώξει το σκορπιό του φόβου. Θα δεχθεί ένα δώρο σαν το φως πάνω στην ατραπό. Θα κατανοήσει την αντίληψη και την ανάπτυξη των πυρών σαν έναν ελκτικό μαγνήτη. Και θα καταλάβει ότι τα πυρά αναπτύσσονται όπως τα φυτά, απαρατήρητα. Θα κατανοήσει ότι το πυρ κατακαίει το παρελθόν και φωτίζει το μέλλον. Και θα καταλάβει τι σημαίνει επίτευξη! (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

532. Αποφεύγουμε καθετί που αφορά τη μηχανική των μυών. Ακόμα και οι μύες πρέπει να εκφράζουν την προβολή της θέλησης. Δεν μας αρέσει η αυτόματη γραφή, γιατί πάντα εμποδίζει την άνοδο της συνείδησης. Δεν προσφέρει την τελειοποίηση της λεπτοφυούς ενέργειας. Η κύρια προϋπόθεση εξακολουθεί να παραμένει η άμεση γνώση. Με την ανάπτυξη της άμεσης γνώσης ο κίνδυνος που συνοδεύει τα μηχανιστικά μέσα επικοινωνίας δεν θα απειλεί πια.

Έτσι προτιμούμε καθετί που ανυψώνει την καλλιέργεια της σκέψης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

533. Οι μέθοδοι της αυτόματης γραφής είναι ατελείς. Δημιουργείται μια συνεχής δυαδικότητα. Η δράση επηρεάζει το κέντρο πάνω από τον καρπό, αλλά η συνείδηση χρησιμοποιεί επίσης το ίδιο κέντρο, και έτσι δύο κανάλια αντιμάχονται και δεν επιτυγχάνεται μια λεπτότητα εκφράσεων. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

535. Προσπαθήστε σκόπιμα να δείτε μέρη της αύρας σας. Θα το βρείτε αδύνατον, γιατί εκτός από την επιθυμία σας ο νόμος της ψυχικής ενέργειας χρειάζεται κατάλληλες συνθήκες. Τέτοιες συνθήκες δεν εμφανίζονται αυτόματα° πρέπει να συσσωρευτούν πάνω στη βάση των ανωτέρων επιρροών... Μερικές φορές μια μεταβατική περίοδος σιωπής είναι ο καλύτερος συσσωρευτής. Η συνείδηση, ανάλογα με το βαθμό της άμεσης γνώσης, παρέχει την κατανόηση του ποιά δράση αντιστοιχεί στην αναγκαιότητα.

Ανάμεσα στα σύνθετα μέρη της αναπτυγμένης αύρας είναι ιδιαίτερα δύσκολο να διακρίνετε το εμποτισμένο πράσινο χρώμα και το ευγενές ρουμπινένιο χρώμα. Δύο αντίθετα είναι το σμαράγδινο και το ρουμπινί. Το πρώτο υποδηλώνει τη σύνθεση και το δεύτερο την αυτοθυσία της επίτευξης. Σε νεφελώδεις εκδηλώσεις μπορεί να συναντηθούν και τα δύο, όμως το να τα δείτε καθαρά είναι τόσο σπάνιο όσο είναι η σύνθεση και η επίτευξη. Το σμαράγδινο είναι πιο κοντά στο Δισκοπότηρο και το ρουμπινί στο Μάτι του Μπράχμα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

537. Η ανάδευση και ο αναδευτήρας είναι σύμβολα της δημιουργικής σπειροειδούς κίνησης. Η φυσική ακινησία δεν είναι αδυναμία και η σιωπή δεν είναι έλλειψη φωνής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

538. Όταν όλα τα βιβλία έχουν διαβαστεί και τα λόγια έχουν μελετηθεί, τότε μένει να εφαρμοστεί στη ζωή εκείνο που έχει γίνει κατανοητό. Ενώ τα βιβλία διαβάζονται ξανά και ξανά και τα λόγια ακούγονται, παρ’όλα αυτά η εφαρμογή τους μπορεί να παραμένει έξω από τη ζωή και κανένα σημάδι δεν θα προκαλέσει την αλλαγή των συνηθειών... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

541. Ακούσατε ποτέ για γιόγκι που σκοτώθηκε από κεραυνό; Όχι, το αντίθετο, έχετε ακούσει για το θανατηφόρο μάτι του γιόγκι. Όχι μόνο ο έλεγχος της θέλησης αλλά και η ενοποίηση των ενεργειών παρέχουν τη δύναμη για το φαινόμενο αυτό... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

542. Η αποκαλούμενη τέταρτη διάσταση είναι μια ιδιότητα της ψυχικής ενέργειας. Οι ιδιότητες της ψυχικής ενέργειας θα επιφέρουν τη διεύρυνση όλων των εννοιών. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

548. Μπορεί κανείς να χαίρεται, αλλά στη χαρά ας μη μοιάζουμε με τα ζώα. Πού βρίσκεται η διαφορά; Μόνο στη συνείδηση. Τα ζώα δεν ξέρουν γιατί χαίρονται. Ενώ εμείς ξέρουμε. Με αυτή τη συνείδηση ενώνουμε αιτία και αποτέλεσμα. Έτσι δομούμε τη γέφυρα της τελείωσης.

Μπορεί κανείς να επανεξετάσει την πλήρη αλυσίδα των γεγονότων και να εκτιμήσει τη διαδοχή τους. Και έτσι επίσης θα διαφέρουμε από τα ζώα, τα οποία δεν συνδέουν τις χωριστές στιγμές. Η διδασκαλία σχετικά με τη σύγκριση των συμβάντων προσφέρει μια νέα πηγή ψυχικής ενέργειας. Αν οι άνθρωποι μάθαιναν να συγκρίνουν τις μέρες της ζωής τους ανάλογα με τη συνείδησή τους, θα μπορούσαν να μετακινηθούν από τις παγιωμένες θέσεις τους. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

549. Είναι σωστό να ορίζουμε την Κουνταλίνι σα μια αφηρημένη αρχή. Όταν οι συνθήκες της γήινης ζωής ήταν άγριες, προέκυψε η ανάγκη για την έλξη του πνεύματος στις ανώτερες σφαίρες. Προηγουμένως το Μάτι του Μπράχμα κυριαρχούσε. Ύστερα αντικαταστάθηκε από το θρίαμβο της Κουνταλίνι. Αλλά η επίτευξη του Σαμάντι δεν προστάτευσε την ανθρωπότητα από τον τρόμο της σκλαβιάς και της προδοσίας.

Τώρα είναι καιρός να επιμείνουμε πάνω στη σύνθεση της δράσης. Η άμεση γνώση θα προσφέρει τη σύνθεση της γήινης ύπαρξης. Ο θησαυρός της άμεσης γνώσης περιέχεται στο Δισκοπότηρο, γιαυτό πρέπει να προσθέσει στις δύο πρωταρχικές πηγές την άνθιση του τρίτου κέντρου. Αφήστε το ουράνιο τόξο της Κουνταλίνι να έλκει προς τα πάνω, αλλά πάνω στη Γη απαιτείται γήινη δόμηση. Πρέπει κανείς να προσφέρει ένα θεμέλιο για τη στήλη, όπως είναι η γραφή για τη σκέψη. Το Δισκοπότηρο που είναι από καιρό σιωπηλό θα έρθει ξανά στη ζωή και η ανθρωπότητα θα βαδίσει μια καινούργια ατραπό. Τρεις Κύριοι, τρία κέντρα θα συνιστούν εδώ συνεργασία.

Όποιος κατανοεί την προσθήκη του Δισκοπότηρου στην Κουνταλίνι θα κατανοήσει πώς ο πατέρας μεταβιβάζει το γήινο βασίλειο στο γιο. Η Κουνταλίνι είναι ο πατέρας, ο δημιουργός της ανόδου. Το Δισκοπότηρο είναι ο γιος, αφυπνιζόμενος από τον πατέρα. Όποιος αντιλαμβάνεται την ουσία του πατέρα, αυτός κατά την αλλαγή των φυλών θα κατανοήσει το γιο. Το Δισκοπότηρο της επίτευξης εγκαινιάζει τη δράση. Έτσι τίποτα δεν απορρίπτεται, αλλά μόνο ενισχύεται. Το Μάτι του Μπράχμα ας είναι το φυσικό συμπλήρωμα αυτής της κατάστασης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

552. Κατά τη διάρκεια φυσικής αδυναμίας τα ψυχικά πειράματα είναι δύσκολα. Η κούραση μπορεί να ξεπεραστεί μετά από σύντομη αλλά πλήρη ανάπαυση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

553. Μόνο ένα σώμα με προδιάθεση στην ασθένεια μπορεί να προσβληθεί. Μόνο ένα πνεύμα έτοιμο να την δεχθεί, λαμβάνει την ψυχική ενέργεια. Αν οι άνθρωποι μπορούσαν να αντιληφθούν ότι η συσσώρευση της ψυχικής ενέργειας χρειάζεται όχι μόνο για την τρέχουσα ζωή αλλά σαν ένα σταθερό και αναφαίρετο απόκτημα και προνόμιο, μια τέτοια συνειδητοποίηση θα εξαφάνιζε σε μεγάλο βαθμό τα όρια των ζωών. Δεν θα πρέπει μια συνείδηση της ζωής να ενδιαφέρεται για το μέλλον μαζί με το παρελθόν; Αυτό είναι το άμεσο καθήκον κάθε επιστήμονα. Κάποια εποχή οι επιστήμονες ανέκοπταν τη ζωή, δεν είναι τώρα αποστολή τους να εκτίνουν τη ζωή μέσα στο Άπειρο;

Τα λόγια του κλήρου υποδείκνυαν τη ζωή μετά θάνατο, αλλά εκείνες οι μαρτυρίες έχουν καταστεί τελείως αβάσιμες. Τα προηγούμενα θαύματα έχουν ξεπεραστεί. Η συνείδηση έλκεται από την πραγματικότητα. Η εναλλαγή των ενσαρκώσεων βεβαιώνεται τόσο από τις αρχαίες όσο και από τις πρόσφατες διδασκαλίες. Στη φιλολογία σας η αναφορά των λέξεων ενσάρκωση και κάρμα έχει γίνει συνήθης. Παρ’όλα αυτά η πραγματικότητα αυτή ελάχιστα εισέρχεται μέσα στη συνείδηση, διαφορετικά θα μεταμόρφωνε ολόκληρη τη ζωή. Όμως η μνήμη των ανθρώπων φορτώνεται με παράξενες θεωρήσεις. Απασχολούνται σε μεγάλο βαθμό με περιττά πράγματα, αλλά η ανθρώπινη φαντασία δεν εκπαιδεύεται για βασικές έννοιες. Και όμως μια ώρα λογικής συζήτησης μπορεί να αλλάξει τη φύση ενός παιδιού για πάντα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

564. Γνωρίζετε ότι κατά τη διάρκεια της έντασης μερικών κέντρων παρατηρείται μια σύσπαση των μυών και αντίστροφα, η σύσπαση των μυών μπορεί να προκαλέσει ένα ισχυρό αίσθημα στα κέντρα. Αν αυτό προσεγγιστεί με νοημοσύνη μπορεί να καταλήξει σε Χάθα Γιόγκα. Αλλά η ευγενής άμεση γνώση κατευθύνεται πάντα προς την άνοδο. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

583... Οι άνθρωποι φοβούνται να αγγίξουν ένα άτομο που κατέχει μια ιδιαίτερη δύναμη. Η σοφία θυμάται πώς γυρίζει πίσω το χτύπημα που χτυπάει την πανοπλία του Τύρος. Παρόμοια η σοφία θυμάται ότι μερικοί άνθρωποι αφήνουν την επιρροή τους πάνω στα αντικείμενα. Αυτό είναι αλήθεια γιατί η ψυχική ενέργεια κατακρημνίζεται πάνω σε όλα τα αντικείμενα μέσω της αφής. Έτσι μπορεί κανείς να παρατηρήσει τη δύναμη της σκέψης και τις εκπορεύσεις της ψυχικής ενέργειας.

Τα ζώα, ειδικά τα σκυλιά, νιώθουν τις εκπορεύσεις της ψυχικής ενέργειας. Δεν βρίσκουν μέσω της οσμής το σπίτι και τον κύριό του, αλλά με κάποιο άλλο μέσο πιο ουσιαστικό... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

593. Η λέξη εγώ πρέπει να φυλάγεται μόνο για ειδική ευθύνη και μαρτυρία. Η λέξη εμείς είναι για ολόκληρη τη ζωή και τη συνεργασία. Μένει λοιπόν μόνο η λέξη αυτοί. Αλλά πρώτα πρέπει κανείς να δεχθεί τη λέξη εμείς και να αντιληφθεί τη συνεργασία. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

594. Το βασικό μυστήριο του Ερμή περιείχετο στην προσέγγιση του αστρικού κόσμου προς τη Γη μας. Μπορεί κανείς να παρατηρήσει αυτούς τους σπινθήρες στη Διδασκαλία του Ερμητισμού, αν και είναι υπερβολικά καλυμμένοι. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

595. Ήδη γνωρίζετε ότι ο κρύσταλλος της ψυχικής ενέργειας κατέχει τις ιδιότητες ενός μαγνήτη. Έλκει μέρη των ηλεκτρονίων του Τύρος από το διάστημα. Οι εκπορεύσεις των προσεγγιζόντων κυμάτων περιβάλλουν τον άνθρωπο και χρωματίζουν με το χημισμό τους τα προσεγγίζοντας σωματίδια της ενέργειας. Αυτή είναι η χημική βάση των αποκαλουμένων έγχρωμων άστρων.

Τα πλανητικά σώματα ακτινοβολούν με διαφορετικό φως. Εξίσου επιστημονικοί είναι οι σπινθήρες της ψυχικής ενέργειας. Τα πυρά των κέντρων επίσης ακτινοβολούν διαφορετικά, ανάλογα με το χημισμό των μετάλλων του σώματος. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

596. Πολλοί άνθρωποι έχουν παρατηρήσει τη διαδοχική σπουδαιότητα των κέντρων. Ακατανόητοι όροι συχνά αντιστοιχούν στους πιο πραγματικούς χαρακτηρισμούς. Όταν ακούτε τη λέξη Αμπραμράμ θα είναι μια υπενθύμιση για το κέντρο του Δισκοπότηρου, όπου συγκεντρώνεται η άμεση γνώση που προορίζεται για τη μελλοντική εξέλιξη. Όταν ακούτε για “πύρινα φτερά”, θα σημαίνει τα κέντρα των ώμων. Παρόμοια, οι “πέντε κορυφές των θησαυρών”, θα είναι τα κέντρα Μπραχμαράντχρα, των καρπών και των γονάτων. Όταν γίνεται αισθητή μια ξαφνική αδυναμία κάτω από τα γόνατα, ή μια ένταση στους καρπούς, αυτό θα σημαίνει την όξυνση του Μπραχμαράντχρα. Αμέτρητες παρατηρήσεις μπορούν να γίνουν που θα αποκαλύπτουν τις ανεξάντλητες ιδιότητες του οργανισμού, που τόσο αξιοκατάκριτα παραβλέπονται. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

599. Ασφαλώς ένα από τα κύρια καθήκοντα της επερχόμενης εξέλιξης θα είναι να μεταφέρει το αποκαλούμενο αφηρημένο μέσα στην επικράτεια του πραγματώσιμου. Η μελέτη της ψυχικής ενέργειας θα δώσει μια εντελώς καινούργια σχέση με το περιβάλλον. Τελείως διαφορετικές και ασύμφωνες είναι οι συνέπειες που προκλήθηκαν από εγωιστικές και αλτρουιστικές πράξεις, αλλά ας τις εξετάσουμε από τη σκοπιά του χημισμού διαφόρων κέντρων. Αντίθετες σκέψεις και πράξεις θα βασίζονται πάνω σε διαφορετικά κέντρα. Επομένως ο συνδυασμός των εκπορεύσεων θα είναι διαφορετικός χημικά και θα είναι ορατά ακτινοβόλος. Οι συνέπειες θα δράσουν πάνω στο ίδιο το δημιουργό τους και το περιβάλλον. Έτσι, θα φανεί ότι το πιο αφηρημένο θα γίνει αντιληπτό και μετρήσιμο. Ένα από τα απλούστερα πειράματα θα είναι η μέτρηση του βάρους ενός ανθρώπου κάτω από την επίδραση διαφορετικών σκέψεων. Μια ευαίσθητη ζυγαριά και μια οξύτητα σκέψης θα παράσχουν μια σαφή σύγκριση. Αυτή δεν είναι η επιστήμη των ερημιτών, αλλά γνώση για τη βελτίωση ολόκληρης της ζωής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

601. Όταν οι επιστήμονες μιλούν για το υποσυνείδητο, για τα εγκεφαλικά και νευρικά αντανακλαστικά, για το ζωικό μαγνητισμό, για την τηλεπάθεια, ασφαλώς μιλούν για ένα και το αυτό πράγμα: την ψυχική ενέργεια. Όμως κατά κάποιο τρόπο αυτός ο όρος δεν αναφέρεται. Τα αποσπάσματα της γνώσης ζητούν να είναι ενωμένα σε ένα ρεύμα, αλλά η δεισιδαιμονία εμποδίζει τη γενίκευση των γεγονότων. Η καθαρή επιστήμη δεν φοβάται τις παρόδους. Τώρα δίνεται προσοχή στη μελέτη των εκκρίσεων των αδένων θα τραβήξει την προσοχή στην ύπαρξη επίσης και άλλων ιζημάτων. Οι εκκρίσεις τους τράβηξαν την προσοχή μόνο πρόσφατα, παρ’όλο που η αρχαία ιατρική είχε τονίσει από καιρό τη σημασία των εκκρίσεων. Το θέμα αυτό αποφεύγεται ντροπαλά, παρόλο που ολόκληρη η φύση το διακήρυσσε. Αλλά είναι δυνατόν ο διαλεκτικός υλισμός να είναι μόνο περιορισμός; Η ανάπτυξη της συνείδησης μας φέρνει πιο κοντά στην αίσθηση ολόκληρης της παντοδύναμης ενέργειας. Είναι δυνατόν να σκεφτόμαστε όπως προηγούμενα, μόνο με το μισό εγκέφαλο, χωρίς να ανησυχούμε για τους κλειδωμένους θησαυρούς; (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

604. Παρατηρήσατε ότι τα αστρικά όντα μπορούν να πάρουν οποιαδήποτε μορφή και μπορούν να δημιουργήσουν διαφορετικές εικόνες. Αυτό μαρτυρείται επαρκώς από τις φωτογραφίες. Τι είδους ενέργεια τα βοηθάει στη δημιουργία τους; Φυσικά η ψυχική ενέργεια, αν έχει ήδη καλλιεργηθεί στην ενσαρκωμένη κατάσταση. Μελετώντας την ψυχική ενέργεια μπορεί κανείς να νοιώσει πολλές από τις ιδιότητές της.

Σε αυτές τις παρατηρήσεις το σημαντικό δεν είναι τόσο τα τρομακτικά φαντάσματα όσο η αντίδραση του οργανισμού μας. Οι αρχαίοι έλεγαν, “Το βουνό της Μητέρας εκτείνεται από τη Γη ως τον ουρανό”, υποδηλώνοντας έτσι την ενότητα όλων όσων υπάρχουν. Είναι δυνατόν σε μια εποχή πολιτισμού οι άνθρωποι να συμφωνούν στον αφανισμό τους ή στη συμβατικότητα διαστροφής των θρησκειών;.. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

609. Πολλές ασθένειες αποτρέπονται από την ψυχική ενέργεια. Μπορεί να ειπωθεί ότι μερικοί οργανισμοί έχουν ή δεν έχουν προδιάθεση προς ορισμένες ασθένειες. Αλλά σε τι συνίσταται αυτή η προστασία ή η αδυναμία, κανείς δεν μπορεί να πει θετικά. Όμως, οι παρατηρήσεις πάνω στην ψυχική ενέργεια θα δώσουν την καλύτερη απάντηση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

 611. Η Διδασκαλία θα είναι σαν μια προφητεία στον κόσμο της επιστήμης. Ακόμα και οι σκεπτικιστές θα συμφωνήσουν ότι το πεπρωμένο της ανθρωπότητας δεν μπορεί να βασίζεται πάνω στο διαμελισμό βατράχων. Η αποκάλυψη της συμβουλή μας δεν θα πολλαπλασιάσει την εμφάνιση φορέων άγνοιας. Δεχθείτε τη φώτιση από το βοηθό της ανθρωπότητας. Εκείνοι που κατέχουν διπλώματα έχουν παραβλέψει το νόμο του Γενικού Καλού. Εσείς, που σας ελκύει η Μάγια, εκδηλώστε κατανόηση! (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

613... Από τον κόσμο των λεπτότερων σωμάτων μπορεί κανείς να αποκτήσει μεσολαβητές. Φυσικά η δική μας συνείδηση πρέπει να έλξει μια εκληπτυσμένη συνείδηση και οι μεσολαβητές πρέπει να είναι ικανοί να κατανοούν τα καθήκοντα του κόσμου. Πριν από λίγο καιρό μίλησα για το πόσο αμερόληπτα οφείλει κανείς να κατανοεί τους συνεργάτες μέσω άμεσης γνώσης. Αυτοί δεν είναι οδηγοί αλλά συνεργάτες - τηλεγραφικοί στύλοι, θα λέγαμε. Με τον καιρό ο αριθμός τους θα μειωθεί και θα γίνουν ακόμα και περιττοί. Έτσι, όλα τα στοιχεία και όλες οι καταστάσεις θα συνδεθούν στο ένα έργο... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

614. Το μέρος της Αγκνι Γιόγκα που δίνεται τώρα στρέφει την προσοχή στην ψυχική ενέργεια, στην αφύπνιση των πυρών και στην εκλέπτυνση της συνείδησης. Όταν αυτές οι αρχές γίνουν αποδεκτές, μπορεί κανείς να αρχίσει την εκλέπτυνση της σκέψης. Γι αυτό ας μην νομίζουμε ότι η Διδασκαλία τελειώνει. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

615. Γιατί πρέπει η Διδασκαλία να προχωράει μέσω της συσσώρευσης; Δεν μπορεί να προσφερθεί όπως μια δόση φαρμάκου; Αλλά το στομάχι έχει καθορισμένες διαστάσεις, ενώ η συνείδηση δεν ανήκει στα σταθερά μέτρα. Αληθινά μπορεί να υπάρχουν δίποδα σχεδόν χωρίς συνείδηση. Μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που έχουν στερήσει τον εαυτό τους από τη συνείδηση μέσω υπερβολικών παθών. Μπορεί να υπάρχουν συνειδήσεις συσκοτισμένες από το κάρμα. Μπορεί να υπάρχουν συνειδήσεις συσκοτισμένες από προσωρινές συμβατικότητες. Σαν τα λουλούδια του θερμοκηπίου, η συνείδηση χρειάζεται φροντίδα. Γι αυτό, η άμεση γνώση μπορεί να αναλάβει τη βάση της συνείδησης. Αλλά η εκλέπτυνση της συνείδησης είναι τόσο αργή όσο και η λείανση ενός κρυστάλλου. Όχι με αυτοπεποίθηση αλλά με την ποιότητα της δράσης πραγματώνεται η διεύρυνση της συνείδησης.

Η Διδασκαλία στέλνεται όπως τοποθετούνται οι πέτρες ενός πύργου. Αν κανείς σωριάσει όλες τις πέτρες μονομιάς, δεν θα υπάρχει πύργος αλλά ένας σωρός. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

624. Τι πρέπει να κάνει κανείς με κείνους που αποτραβιόνται από τη Διδασκαλία; Αφήστε τους, μην εκβιάζετε τη θέλησή τους. Ίσως τα κύματα της ζωής να τους φέρουν ξανά στις ακτές σας. Συνήθως κάθε χωρισμός είναι οδυνηρός, αλλά η δόμηση της συνείδησης είναι τόσο ποικίλη ώστε δεν είναι σοφό να την εμποδίζετε. Αφήστε το πνεύμα να αγωνιστεί αβίαστα. Η ευθύνη για την απώλεια θα πέσει πάνω του. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

627. Συχνά γνωρίζουμε μια λέξη και δεν ξέρουμε πώς να την προφέρουμε. Η έννοιά της περιστρέφεται στο βάθος και δεν έρχεται στην επιφάνεια. Εκείνη τη στιγμή γίνεται αισθητό το βάθος της συνείδησης. Όχι οι αύλακες του εγκεφάλου, αλλά κάποιο άλλο θησαυροφυλάκιο θα συγκεντρώσει τα αποθέματα της μνήμης - πράγματι, είναι το Δισκοπότηρο.

Μπορεί κανείς να θυμηθεί περιπτώσεις όπου το Δισκοπότηρο βλάφθηκε φυσικά. Αμέσως η ροή των αναμνήσεων σταμάτησε. Από την άλλη μεριά, όταν βλάπτεται ο εγκέφαλος ολόκληρη η προηγούμενη ζωή περνάει ολοταχώς στιγμιαία, σαν να αναδύεται από τα βάθη. Έτσι, με τη διεύρυνση της συνείδησης η συνεργασία των κέντρων γίνεται αντιληπτή. Μπορεί κανείς να καταλάβει τι μπορεί να αποκτηθεί από τα βάθη του Δισκοπότηρου. Ανείπωτοι θησαυροί συσσωρεύονται στο Δισκοπότηρο. Το Δισκοπότηρο είναι ένα για όλες τις ενσαρκώσεις. Οι ιδιότητες του εγκεφάλου υπόκεινται στη φυσική κληρονομικότητα, αλλά οι ιδιότητες του Δισκοπότηρου καθορίζονται από την προσωπική εξάσκηση.

Στο Δισκοπότηρο βρίσκεται το φτερωτό παιδί° έτσι η αρχαία σοφία αναθυμόταν την πηγή της συνείδησης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

628. Έχω ήδη πει ότι τα μυστήρια και τα θαύματα έχουν εξαφανιστεί. Στη θέση τους στη συνείδηση πρέπει να βεβαιωθεί η κατανόηση της ψυχικής ενέργειας, μέσω της οποίας οι ζωοδότριες δυνάμεις μπαίνουν σε κίνηση. Γι αυτό ας θυμόμαστε.

Κέντρα άγνωστα στην ιατρική και αποκαλούμενα “σκοτεινά” αποκαλύπτονται σαν υποκινητές υπεύθυνοι για τις σκέψεις μας. Σύντομα αυτοί οι μοχλοί θα βρουν τη θέση τους και τα κεφάλαιά τους στα βιβλία. Έτσι είπα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

631. Καλωσορίζουμε όλους όσους προσεγγίζουν εξαιτίας της χρησιμότητας της Διδασκαλίας, αλλά χαιρόμαστε με κείνους που έχουν κάνει τη Διδασκαλία ζωής τους.

Εκείνοι που χτυπούν τη Διδασκαλία, θα χτυπηθούν. Αλλά πού υπάρχει βλάβη και ήττα και πού υπάρχει χρησιμότητα και προσφορά; Δεν έχετε επίγνωση του ορίου της κοσμικής σκέψης. Φορέα της ευτυχίας, πού βρίσκεται το ένδυμα της ευτυχίας; Τι φως ανάβει το ουράνιο τόξο της ακτινοβολίας; Στο Δισκοπότηρο συγκεντρώνονται τα μόρια της πραγμάτωσης. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

633. Εκείνο που αναφέρθηκε σχετικά με το όραμα πάνω από το Δισκοπότηρο έχει μια επιστημονική σημασία. Εμποτίζοντας το διάστημα με εντονοποιημένη σκέψη, ντύνουμε ένα μέρος των προσπαθειών μας με μια ορισμένη εικόνα. Έτσι, από τη στοιχειώδη ύλη γεννάμε μια επιθυμητή εικόνα. Αυτός ο σχηματισμός παραμένει κοντά στον τόπο δημιουργίας του, ενισχυόμενος από τις σκέψεις μας. Τα μάτια ενός παιδιού ή μια εκλεπτυσμένη συνείδηση μπορούν να συλλάβουν αυτό το σχηματισμό. Μια παρόμοια παρατήρηση είναι χρήσιμη κατά την παρακολούθηση της δημιουργικής σκέψης. Φυσικά για να είναι κανείς πετυχημένος πρέπει να διατηρεί την αύρα του τόπου και ασταμάτητα να στρωματώνει τις μεταβιβάσεις. Η ώρα πριν από την αυγή και ο ρυθμός ενός ύμνου θα βοηθήσουν.

Παρόμοια μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ανάπτυξη των μαλλιών, όπως έχετε ακούσει. Τα τριχοειδή κύτταρα των μαλλιών, σαν αγωγοί της συνείδησης, μπορούν να μας διδάξουν. Επίσης οι πόροι του δέρματος προσφέρουν κάποιες πολύ σημαντικές παρατηρήσεις. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

641. Παρατηρήσατε τον κραδασμό των αντικειμένων όταν τα αγγίξατε. Αυτή είναι μια από τις εκδηλώσεις της δικής σας ή κάποιας εξωτερικής ψυχικής ενέργειας. Παρατηρήσατε επίσης πώς το προσωπικό στοιχείο εξαφανίζεται από την καθημερινή ζωή με την ανάπτυξη της ψυχικής ενέργειας... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

646. Πολλά λόγια λέγονται για τη Διδασκαλία της Ζωής, αλλά λίγα μπαίνουν σε πράξη. Υπάρχει ελάχιστη αξία σε κείνους που επαναλαμβάνουν τη Διδασκαλία χωρίς να την εφαρμόζουν. Δεν θα μιλήσουμε για κείνους που τους λείπει η κατανόηση, αλλά όσοι έχουν προσεγγίσει είναι υπεύθυνοι για τις σκέψεις και τις πράξεις τους. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

651. Η προσεχτικότητα μπορεί να ελεχθεί με μια πολύ απλή μέθοδο. Τοποθετήστε ένα αντικείμενο σε μια καινούργια θέση° αν παραμείνει απαραίτητο μεγαλώστε το μέγεθος του αντικειμένου και δείτε ποιός ελέφαντας θα τραβήξει τελικά το “κοφτερό” μάτι. Χρησιμοποιήστε επίσης τεστ και για όλες τις περιπτώσεις που ο χάρτης ηλιοτροπίου μπορεί να κοκκινίσει από ντροπή. Δεν υπάρχει ανάγκη για περίπλοκες επικλήσεις, η απλή παρατηρητικότητα θα επιτρέψει στο άτομο να προχωρήσει πολλά βήματα μπροστά. Έτσι θα έπρεπε κανείς να αρχίσει να αναπτύσσει το “μάτι του αετού”... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)

656. Θυμηθείτε το νόμο της έλξης και της αντίδρασης. Η έλξη προέρχεται από τη βαρύτητα και η ένταση από την αντίδραση. Η έλξη κατά μήκος της γραμμής της Ιεραρχίας οδηγεί σε Μένα και η αντίδραση από τον εχθρό στο δοξασμό. Έτσι, ο Διδάσκαλος και ο εχθρός είναι ακρογωνιαίοι λίθοι.

Ο δαμαστής των άγριων ζώων πρώτα διεγείρει την οργή τους, προκειμένου ύστερα να επιδείξει το δαμασμό τους. Καμιά κίνηση δεν μπορεί να προκληθεί χωρίς ένταση. Επομένως κάθε προοδευτική Διδασκαλία χρειάζεται εχθρούς και έναν Διδάσκαλο. Πρέπει κανείς να θυμάται το φυσικό νόμο προκειμένου να κατανοήσει το αμετάτρεπτο του νόμου του πνεύματος. Επιμένω ότι πρέπει να κατανοηθεί η σημασία του Διδασκάλου και η ανάγκη των εχθρών. Ασφαλώς μόνο ο Διδάσκαλος θα οδηγήσει τον εχθρό στη μανία. Το πλήρες μέγεθος του κακού πρέπει να εκδηλωθεί, προκειμένου κανείς να προβάλει αναγεννημένος μέσα από τις φλόγες της οργής. Είναι αδύνατο να αποφύγουμε τις δυσκολίες στην ατραπό, αλλά να ξέρετε ότι καμιά ένταση δεν θα περάσει χωρίς τη χρησιμότητά της. Ίσως να εξυπηρετήσει ολόκληρα έθνη.

Αν ένας ερημίτης είναι ικανός μόνο με τη σκέψη του να καταστρέψει ένα οχυρό του κακού, τότε η ένταση που επιτρέπεται από τις Ανώτατες Δυνάμεις θα είναι σαν ένας πολιορκητικός κριός εναντίον των εχθρικών δυνάμεων. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)