Ο Μορύα για θέματα Ιατρικής (2)
442. Όλες οι εκκρίσεις του ανθρώπου ελάχιστα έχουν μελετηθεί. Μπορούν να θυμίσουν τόσα πολλά για την ψυχική ενέργεια! Έχει γίνει ήδη λόγος για το αξιοπρόσεκτο περιεχόμενο του σάλιου. Μπορεί να δώσει τις ίδιες μαρτυρίες όπως οι φωτογραφίες και οι ακτινοβολίες. Αρκεί μόνο να ξεχωρίσουμε το σάλιο του ανθρώπου στα διάφορα συστατικά του για να δούμε τις διαφορετικές φάσεις του. Επί πλέον καμιά φορά θα παρατηρηθεί στη σύνθεσή του κάτι το ακαθόριστο. Κάτι που θυμίζει τη ψυχική ενέργεια. Σε ορισμένες ιδιαίτερες περιπτώσεις μπορεί να βγει ένα σημαντικό συμπέρασμα. Πόσο χρήσιμη είναι η συνεργασία του παρατηρητικού γιατρού! (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
448. Αν ένας ψυχίατρος επρόκειτο να συλλέξει περιπτώσεις ασθενειών αναμφίβολα θα αντιλαμβανόταν σημεία επαφής με τον Πύρινο Κόσμο. Αν ένας ειδικός στη νευρολογία συγκέντρωνε τα δεδομένα γύρω από ανεξήγητα συμβάντα, θα μπορούσε να υποβοηθήσει τη μελέτη της ψυχικής ενέργειας. Ακόμη και η συσκευή του φυσιολόγου μας στην Καλκούτα μπορεί να κάνει υπαινιγμούς ως προς την ίδια ενέργεια. Διαφορετικά ονόματα χρησιμοποιούνται αλλά η έννοια είναι η ίδια. Οι άνθρωποι δεν αγαπούν να προσκολλώνται σε ήδη υπάρχοντες όρους και έτσι απλώς περιπλέκουν τη μελέτη. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
450. Οι άνθρωποι ερευνούν τα αίτια της μόλυνσης, τις ιδιότητες του αίματος και του σπέρματος αλλά ξεχνούν εντελώς ότι η βάση τους βρίσκεται στη ψυχική ενέργεια. Προστατεύει ενάντια στη μόλυνση, βρίσκεται μέσα στις ιδιότητες των εκκρίσεων. Είναι άχρηστο να ληφθεί υπόψη μια μηχανική συγκέντρωση πληροφοριών αν δεν δοθεί προσοχή στη συμμετοχή της ψυχικής ενέργειας. Οι άνθρωποι αποκαλούν μια κάποια ανοσία εισροή πίστης, αλλά εύλογα μια κατάσταση έκστασης αποκαλείται ακτινοβολία του Πύρινου Κόσμου. Και μια τέτοια ακτινοβολία προστατεύει τον άνθρωπο ενάντια στη μόλυνση. Εξαγνίζει τις εκκρίσεις, είναι σα μια ασπίδα. Συνεπώς, μια κατάσταση χαράς και ανατάσεως είναι άριστη προφύλαξη. Όποιος γνωρίζει την έκσταση του πνεύματος έχει ήδη αποκαθαρθεί ενάντια σε πολλούς κινδύνους. Ακόμη και οι γιατροί γνωρίζουν πόσο μεταβλητή είναι η κατάσταση του αίματος και των εκκρίσεων. Αλλά λίγοι συνδέουν αυτό με την πνευματική κατάσταση. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
467. Μπορούν να παρατηρηθούν παραδείγματα σκληρής κατοχής. Είναι αναγκαίο οι γιατροί να κατανοήσουν πλήρως μια τέτοια κτηνώδη κατάσταση για να γνωρίζουν πώς να αποκόψουν τη μόλυνση. Σωστό είναι να απομονώνονται οι κατεχόμενοι παρόμοια με τους λεπρούς. Ορισμένοι βαθμοί κατοχής μπορεί να είναι αθεράπευτοι. Ο εγκέφαλος και η καρδιά μπορεί να εκφυλισθούν κάτω από τη διπλή πίεση, αλλά το σταθερό, ευθύ και γνωστικό πνεύμα δεν γνωρίζει κατοχή. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
493... Οι άνθρωποι ελάχιστα μελετούν την εκδήλωση και αντίδραση του ηλεκτρισμού πάνω στο νευρικό σύστημα. Καθένας μπορεί να μελετήσει επάνω του πώς ένα ρεύμα ηλεκτρισμού επιδρά πάνω στην ποιότητα του παλμού του. Ο διαστημικός ηλεκτρισμός και η συμπυκνωμένη μαγνήτιση αντιδρούν διαφορετικά. Ο σφυγμός θα δείξει μια ιδιότητα σημαντικής έντασης. Γενικά, δεν πρέπει κάποιος να απορρίπτει οποιεσδήποτε παρατηρήσεις έχει να κάνει πάνω στον εαυτό του. Μπορεί να λείπει από τους ανθρώπους η δύναμη της παρατηρητικότητας, αλλά η γνώση του εαυτού είναι διδακτική. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
494. Σκεφθείτε αυτό το πρόβλημα: αν αυξηθεί η μακροζωία και οι αρρώστιες πάψουν να υπάρχουν, η γεννητικότητα μπορεί να διπλασιασθεί. Υπολογίστε λοιπόν την κατάσταση πάνω στη Γη μέσα σε εκατό χρόνια και σε χίλια. Κατ’αυτόν τον τρόπο θα κατανοήσετε γιατί ορισμένα πράγματα δεν υπερνικώνται. Επιπρόσθετα, θα κατανοήσετε γιατί η ζωή του πνεύματος τοποθετείται επικεφαλής του μέλλοντος. Η εμφάνιση ενός νέου μέτρου ύπαρξης μπορεί να σώσει τη Γη. Αλλά η παρούσα κατανόηση είναι ιδιαίτερα μακριά από την Αλήθεια. Το παρελθόν έτος αποκάλυψε πρωτοφανή κενά στις συνειδήσεις των ανθρώπων. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
514. Είναι δυνατόν να αυξήσουμε την πυράκτωση με άμεσους ή έμμεσους τρόπους. Οι έμμεσοι τρόποι περιλαμβάνουν το ρυθμό των κινήσεων, του τραγουδιού των θρήνων, αλλά απλούστερη και πιο φυσική είναι η φωτιά της καρδιάς. Όλοι οι έμμεσοι τρόποι μπορούν να έχουν αντανάκλαση πάνω στον οργανισμό. Ακόμη και το μασάζ μπορεί να βοηθήσει ένα μέλος του σώματος και να διαταράξει την ισορροπία άλλων. Η ίδια έλλειψη ισορροπίας παρατηρείται στο τέντωμα του δέρματος για την απομάκρυνση των ρυτίδων. Τούτο είναι παροδικό, καθώς θα εμφανισθούν ακόμη γρηγορότερα. Προφανώς, η ισορροπία πρέπει να διατηρείται με φυσικούς τρόπους. Όχι το τράβηγμα των μυών, αλλά η πυράκτωση, τροφοδοτημένη από την καρδιά, είναι χρήσιμη. Η ισορροπία ανάμεσα στην καρδιά και τους μύες είναι το πρόβλημα της μέλλουσας φυλής. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
521. Όταν λέω: φυλάξτε την υγεία σας, με αυτό δεν σας στέλνω σε κάποιο γιατρό και σας συνιστώ να μην ανησυχείτε. Με κανένα τρόπο Εμείς δεν θα αναπτύσσαμε μια αρρωστημένη υποχονδρία. Επιθυμούμε να προφυλάξουμε την υγεία σας. Κανείς δεν μπορεί να πει ότι είναι περιττό να προχωρήσει σταθερά στο προκαθορισμένο μονοπάτι προς τον ωραίο σκοπό. Απομακρύνετε ο,τιδήποτε ανήκει στο Κάρμα και ο σκοπός θα είναι αληθινά όμορφος. Αλλά με ποια από τις δύο σμιλεύουν οι άνθρωποι το ευρύτερο Κάρμα: την εσώτερη ή την εξωτερική ζωή; (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
523. Η διαμάχη για αλλοπαθητική και ομοιοπαθητική πρέπει επίσης να οδηγήσει στη σύνθεση. Ο σώφρων γιατρός γνωρίζει πού είναι πλεονεκτικό να εφαρμόσει τη μία ή την άλλη αρχή. Ακόμη και το γλυκό νερό μπορεί να χρησιμοποιηθεί με όφελος. Ας μη λησμονούμε ότι οι διαστημικές ακτίνες είναι σε μεγάλο βαθμό αλλοπαθητικές και είναι αδύνατον να αποφύγουμε τις δόσεις που δίνονται από τη φύση. Το εραγστήριο του ανθρώπινου οργανισμού είναι παρόμοια, πολύ αλλοπαθητικό. Εν τούτοις, σε αυτές τις διαμάχες ας ήμαστε συμβιβαστικοί. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
524. Προσπαθήστε να ρωτήσετε κάποιον πώς αισθάνεται μέσα του τη δράση της πύρινης ενέργειας. Ίσως πρώτα από όλα να αναφέρει μια αίσθηση καψίματος στον οισοφάγο. Έτσι, ελάχιστη αποδίδεται προσοχή στη σημαντική εκδήλωση του οργανισμού, καθώς πρώτα από όλα οι άνθρωποι στρέφουν την προσοχή τους στις συνέπειες των δικών τους υπερβολών. Πώς να τους εξηγήσουμε πού βρίσκεται η γραμμή της ορθής κρίσης; Οι άνθρωποι φοβούνται την ορθή κρίση γιατί μπορεί να αποδείξει ότι είναι ένοχοι. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
545. Είναι αλήθεια ότι κυρίως οι άρρωστοι και οι αποκαλούμενοι ασυνήθιστοι άνθρωποι είναι εκείνοι που εκδηλώνουν ένα δεσμό με το Υπερκόσμιο και σε αυτό είναι μια μεγάλη μομφή στην ανθρωπότητα. Πράγματι, οι υγιείς άνθρωποι οφείλουν να νιώσουν την εγγύτητα του Λεπτοφυούς Κόσμου. Αλλά η διάκριση ανάμεσα στον άρρωστο και στον υγιή έχει περιπέσει σε σύγχυση. Οι άνθρωποι εκάλυψαν τη λογική τους με ένα επικάλυμμα που δημιούργησε προκαταλήψεις. Πίσω από αυτό το φράκτη ο Λεπτοφυής Κόσμος δεν είναι ορατός. Οι αποκαλούμενοι ασυνήθιστοι άνθρωποι συνήθως είναι ελεύθεροι από προκαταλήψεις και γι αυτό δεν χάνουν την επαφή με το Λεπτοφυή Κόσμο. Πράγματι, τόσο συχνά στη διάρκεια ασθενειών οι άνθρωποι βλέπουν και μέσα στο παρελθόν και μες στο μέλλον. Μερικοί είδαν τις παρελθούσες ζωές τους και επανέκτησαν λησμονημένες ικανότητες. Ένα νέο σύνορο πρέπει να τεθεί μεταξύ της κατάστασης της αποχαύνωσης και της αληθινής υγείας. Οι νέες ανακαλύψεις δεν σβήνουν. Οι άνθρωποι πρέπει να δεχθούν τέτοιους κλονισμούς ώστε να καταστούν ικανοί, χωρίς πυρετό, να κρατούν την ανάμνηση για το παρελθόν και το προκαθορισμένο. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
580. Γνωρίζετε ότι το τράνταγμα από οβίδα ή άλλη έκρηξη μπορεί να είναι χειρότερο από μαι ορατή πληγή, γιατί από τον κλονισμό ο άνθρωπος μπορεί να χάσει την ισορροπία του για πάντα. Το ίδιο συμβαίνει από το σοκ που προέρχεται από αόρατες δυνάμεις. Κόθε γιατρός μπορεί να παρατηρήσει ταυτόσημα συμπτώματα προερχόμενα από κλονισμό και από αόρατα σοκ.. Μιλούν ακόμη και για θόρυβο της σκέψης ή για ριπές θερμού ή κρύου ανέμου. Είανι ορθό ότι η σκέψη μπορεί να κάνει θόρυβο ή να δημιουργήσει άνεμο. Μια τέτοια δράση θα είναι πύρινη, αλλά σπάνια οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τέτοιες εκδηλώσεις. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
614. Η θεραπευτική δύναμη της υποβολής είναι πολύ μεγάλη, όμως μπορεί να ενδυναμωθεί ακόμα περισσότερο. Στο εσωτερικό πυρ μπορούν να προστεθούν οι κραδασμοί του Διαστημικού Πυρός. Κάτω από αυτό το Πυρ είναι αντιληπτή η μαγνητική δύναμη και ο ηλεκτρισμός. Διάφορα είδη παραλύσεως μπορούν να θεραπευτούν κάτω από αυτή την τριπλή επιρροή. Φυσικά ο μαγνήτης πάνω στο κεφάλι του ασθενούς πρέπει να έχει μεγάλη δύναμη. Η ηλέκτριση πρέπει να είναι διπλή, δηλαδή και σωματική και αιθερική. Μπορεί κανείς να πεισθεί ότι μέσω της υποβολής τέτοιας δύναμης ακόμα και μια χρόνια περίπτωση παράλυσης μπορεί να βελτιωθεί. Υπάρχει επείγουσα ανάγκη να μελετηθεί η ύπνωση. Πρέπει να κατανοηθεί ότι οι σύντομες υποβολές φέρνουν μικρή ωφέλεια, αφού απαιτείται παρατεταμένη υποβολή. Για κάποιο χρόνο ο υπνωτιστής θα πρέπει ακόμη και να ζήσει κοντά στον ασθενή, ώστε να εναρμονιστούν οι αύρες. Ανάμεσα στα άλλα, αυτή η συνθήκη της εναρμόνισης δεν τηρείται καθόλου. Είναι δυνατόν να έρθει ένας άγνωστος άνθρωπος με βλαβερές τάσεις και να παραχωρηθεί μόνο μίσή ώρα στη θαυμαστή δύναμη για να δείξει το αποτέλεσμά της. Οποιοδήποτε συνετός άνθρωπος θα κατανοούσε ότι από μια τέτοια περιστασιακή μεταχείριση μόνο βλάβη μπορεί να προέλθει. Η πύρινη δύναμη απαιτεί μια βαθυστόχαστη θεώρηση απέναντί της. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
615. Ακόμη και η αδράνεια από νευρικές αιτίες μπορεί να θεραπευτεί με την ίδια τριπλή δράση. Μόνο που σε αυτήν την περίπτωση η υποβολή πρέπει να είναι πολύ κατευναστική, ενώ στην περίπτωση της παράλυσης πρέπει να είναι επιτακτική. Πολλές περιπτώσεις ήπιας παραφροσύνης μπορούν να θεραπευτούν και να αποκατασταθεί μιας υγιής κατάσταση. Τόσο πολλοί δυστυχισμένοι μαραίνονται μέσα σε περιορισμό. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
616. Η ήπια παράνοια είναι τρόπον τινά, μια τοπική παράλυση. Πρέπει να δημιουργηθεί μια φιλική επαφή με τον εγκέφαλο και την καρδιά. Σπάνια λαμβάνει χώρα μια τέτοια εγκάρδια επαφή. Οι άνθρωποι είτε φοβούνται είτε καταφρονούν τον ασθενή. Και όμως η ασθένεια μπορεί να μην έχει προέλθει από οποιοδήποτε σφάλμα του ίδιου του ασθενούς. Ένα εχθρικό βέλος μπορεί να τον χτυπήσει. Υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις, όπου ο ίδιος ο άνθρωπος δεν έχει σφάλλει αλλά ένα κακόηθες βέλος τον έχει διαπεράσει. Είναι δυνατόν να θεραπευτούν πολλές περιπτώσεις του είδους αυτού της παράνοιας, που προκύπτει, κατά έναν τρόπο, από κλονισμό. (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
618. Μια ψυχοθεραπεία πρέπει να εφαρμόζεται όχι μόνο μετά από πολλή περίσκεψη, αλλά αποφασιστικά μέχρι το τέλος. Τα ημιτελή μέτρα, όπως στο κάθε τι, είναι επικίνδυνα. Είναι δυνατόν να διανοίξουμε τα κέντρα, αλλά το να τους επιβάλουμε οποιαδήποτε επήρεια ώστε, αντί θεραπείας, να επέλθει ερεθισμός και νέα μόλυνση, είναι ανεπίτρεπτο. Η χρησιμοποίηση αύξουσας υποβολής απαιτεί επίσης τη συγκατάθεση του ίδιου του ασθενούς. Κάθε αντενέργεια είναι επικίνδυνη γιατί θα μπορούσε στο τέλος να υπερεντείνει τις δυνάμεις του... (Μορύα, Πύρινος Κόσμος ΙΙΙ)
6... Θα ρωτήσουν, γιατί πρώτα Απειροσύνη μετά η Ιεραρχία και μόνο μετά η Καρδιά; Γιατί όχι αντίστροφα; Όμως πρώτα έρχεται η κατεύθυνση, μετά ο σύνδεσμος και κατόπιν τα μέσα. Αυτή η ιερή καταφυγή δεν πρέπει να κηλιδώνεται από την αμφιβολία. Ας εξετάσουμε την ποιότητα του σφυγμού ενός ανθρώπου τη στιγμή της αμφιβολίας και την ώρα της αφοσιωμένης αγωνιστικότητας. Αν η αμφιβολία μπορεί να μεταβάλει τον σφυγμό και τις εκπορεύσεις, πόσο φυσικά χειρότερη θα είναι η επίδρασή της πάνω στο νευρικό σύστημα! Η αμφιβολία απλά καταβροχθίζει την ψυχική ενέργεια.
Μετά την αμφιβολία ας αναφέρουμε την προδοσία, γιατί ποιος είναι κοντύτερα στην αμφιβολία από τον προδότη;.. (Μορύα, Καρδιά)
10. Με ένα σπάνιο πείραμα μπορεί να παρατηρηθεί ότι η καρδιά αντανακλά ακόμα και μακρινούς σεισμούς και άλλα γεγονότα του κόσμου. Επιπλέον όχι μόνο κοσμικές διαταραχές αλλά ακόμα και αντανακλάσεις των ακτινοβολιών του πνεύματος δρουν σε μακρινές αποστάσεις. Να προσέξουμε τον μεταλλάκτη της πράνα, τους πνεύμονες, που διαβιβάζουν την ουσία στην καρδιά σαν επιβεβαίωση παγκόσμιας ισορροπίας... (Μορύα, Καρδιά)
13. Μπορείτε να φαντασθείτε μια ανθρωπότητα με υγιή σώματα και ακαλλιέργητες καρδιές; Είναι δύσκολο να σκεφθείτε τέτοια γιορτή του σκότους: Όλες οι ασθένειες και οι αναπηρίες αδυνατούν να κάμψουν την παγκόσμια παραφροσύνη της καρδιάς. Αληθινά, όσο δεν έχει φωτισθεί η καρδιά θα εξακολουθήσουν οι ασθένειες και οι αναπηρίες αδυνατούν να κάμψουν την παγκόσμια παραφροσύνη της καρδιάς. Αληθινά, όσο δεν έχει φωτισθεί η καρδιά θα εξακολουθήσουν οι ασθένειες και οι αναπηρίες, διαφορετικά, η παραφορά της καρδιάς σε συνδυασμό με ρωμαλέα σώματα θα τρομοκρατήσει τον κόσμο... (Μορύα, Καρδιά)
25. Χωρίς υπερβολή μπορεί να λεχθεί ότι οι περισσότερες καρδιακές παθήσεις οφείλονται στον πλούτο. Γι αυτό εκείνοι που αγκάλιασαν τη Διδασκαλία εγκαταλείπουν τον πλούτο για να παραμείνουν μόνο θεματοφύλακες της. (Μορύα, Καρδιά)
39... Να θεωρείτε τις πνευματικές συζητήσεις σαν πρακτικές ασκήσεις της καρδιάς. Είναι αναγκαίο να αποκαθάρει η συνειδητότητα σαν μονοπάτι προς την επιτυχία. Πάλι μιλώ όχι αφηρημένα αλλά για εφαρμογές στη ζωή. Κάνετε το πείραμα να χορηγήσετε φάρμακα σε συνειδητό και ασυνείδητο πλάσμα. Είναι εποικοδομητικό να συγκρίνετε πόσο η συνειδητότητα εντείνει όλες τις εκδηλώσεις και διαδικασίες. Έτσι αναγνωρίζεται η ουσιαστική αξία της συνειδητότητας. Επιπλέον, μια πνευματική συζήτηση κατευθύνει την αγωνιστικότητα της ενέργειας Α σε έναν ορισμένο αγωγό προς τα ύψη. Ketub, είναι ακριβώς ο ενοποιός των ενεργειών... (Μορύα, Καρδιά)
43. Η μαγεία μοιάζει με μασάζ. Το μασάζ τεχνητά περιορίζει και ανασυνιστά τις μορφές του σώματος και την κυκλοφορία του αίματος. Η μαγεία επίσης τεχνητά συνδέει και αποκαθιστά την επικοινωνία με τον Αόρατο Κόσμο. Το μασάζ δεν είναι αναγκαίο για ένα φυσιολογικό οργανισμό. Η μαγεία δεν είναι αναγκαία για το ανεπτυγμένο πνεύμα. Το μασάζ εφαρμόζεται σε έναν αρρωστημένο οργανισμό. Η μαγεία εισηγείται την διδασκαλία των τεχνητών συνθηκών, των καταπραϋντικών, χωρίς να διανοίγει την ελάχιστη διέξοδο προς τον Ανώτερο Κόσμο. Όταν αρχίσει κανείς να κάνει μασάζ πρέπει να συνεχίσει, διαφορετικά οι ιστοί απειλούνται να αυξηθούν αφύσικα και να καταστραφούν. Αφ ής στραφεί κανείς στη μαγεία, πρέπει συνεχώς να αυξάνει την κατάκτησή της, διαφορετικά τα στοιχεία θα αρχίσουν να πιέζουν εκείνον που υποχωρεί. Έτσι συγκρίνοντας τους φυσικούς και πνευματικούς κόσμους, παρατηρούμε τους ίδιους ζωτικούς νόμους. Οι ίδιοι νόμοι δείχνουν πόσο κοντύτερα σε μια διευρυμένη συνειδητότητα είναι τα απλούστατα μονοπάτια. Κατά την αυτοσυγκράτηση δεν μεγαλώνει το στομάχι. Η καρδιά θα σωπάσει όταν εκλεπτύνεται το πνεύμα. (Μορύα, Καρδιά)
96. Η αμαρτία φέρνει αρρώστια - λένε οι Γραφές. Εμείς λέμε ότι η ασθένεια προέρχεται από τις ατέλειες του παρελθόντος και του παρόντος. Πρέπει να γνωρίζει κανείς πώς να προσεγγίζει την ανάρρωση. Μπορεί αυτό να λυπεί τους γιατρούς, αλλά το αληθινά προφυλακτικό μέσο είναι η διαδικασία τελείωσης. Η διαδικασία τελείωσης αρχίζει με την καρδιά και δεν έχει μόνο κοσμική αλλά και στενά φυσική έννοια. Οι μητέρες κρατούν τα παιδιά τους κοντά στην καρδιά τους για να τα ησυχάσουν, χωρίς όμως συνήθως να γνωρίζουν ότι το αγκάλιασμα αυτό δημιουργεί έντονη αντίδραση. Έτσι επίσης και στον Λεπτοφυή Κόσμο συγκεντρώνουμε τους ανθρώπους κοντά στην καρδιά για ενδυνάμωση και θεραπεία. Βέβαια, η καρδιά χάνει πολλή ενέργεια με τόσες έντονες επαφές. Πολλές φορές όμως η μητρική καρδιά παριστάνεται διάτρητη από σπαθιά και βέλη, συμβολίζοντας την αποδοχή όλων των πόνων.
Όχι μόνο στην προχωρημένη ασθένεια, αλλά και στην αρχή της η θεραπεία μέσω της καρδιάς είναι πολύ ισχυρή. Στον παρόντα χρόνο το φάρμακο αυτό έχει σχεδόν ξεχασθεί αλλά δεν είναι λιγότερο αποτελεσματικό από τη μετάγγιση αίματος, γιατί με την αντίδραση της καρδιάς, η λεπτοφυέστερη ενέργεια μεταδίδεται χωρίς την κατώτερη και δυσάρεστη πρόσμειξη του αίματος. Στη διαδικασία της τελείωσης μην παραλείψετε να φροντίζετε την δωρήτρια καρδιά. (Μορύα, Καρδιά)
100. Οι θεραπευτές διαιρούνται σε δύο ομάδες. Οι μεν θεραπεύουν επιθέτοντας το χέρι ή με άμεση ματιά. Οι άλλοι στέλνουν ένα ρεύμα της καρδιάς από απόσταση. Βέβαια, σε σχέση με το μέλλον το δεύτερο μέσο είναι προτιμότερο. Με την ακτινοβολία της καρδιάς δεν θίγονται πολλά κέντρα του ασθενούς και χωρίς να επιβαρύνεται η προσοχή του επηρεάζεται το ασθενές μέρος μόνο και έτσι ενδυναμώνεται ο οργανισμός στη μάχη για την ισορροπία... Εκείνοι που θεραπεύουν με το ρεύμα της καρδιάς, επηρεάζουν τόσο το φυσικό, όσο και το λεπτοφυές σώμα. Πρέπει να δοθεί προσοχή στη φαινομενική πλευρά της ζωής, γιατί αυτή η διάσταση είναι πολύ ουσιαστικότερη από ό,τι φαίνεται. (Μορύα, Καρδιά)
105. Στο βιβλίο Καρδιά πρέπει να μιλάμε ακόμα και για τόσο απλά πράγματα, όσο για μια ζωντανή φωτιά. Οι καλύτεροι άνθρωποι ικανοποιούνται με το ηλεκτρικό φως, ξεχνώντας πόσες ασθένειες προκαλούνται από ενέργειες σκόπιμα σφραγισμένες. Το ίδιο με τις ακτίνες. Γιατί δεν σημειώνουν ότι οι ακτίνες Χ επιδρούν στην καρδιά; Επίσης δεν νοιάζονται να παρατηρήσουν την επιρροή των μετάλλων στην καρδιά. Είναι απαραίτητα πολλά πειράματα για να επιτευχθεί κάποιος έλεγχος των καταστρεπτικών συνθηκών. Οι άνθρωποι θέλουν να ανακουφιστούν από τις ασθένειες, αλλά σπεύδουν να τις πολλαπλασιάσουν. Δεν πρέπει να θεωρηθούμε ότι επιβραδύνουμε τις ανακαλύψεις. Αντίθετα, καλούμε σε νέες ανακαλύψεις... (Μορύα, Καρδιά)
110. Αναρίθμητα πειράματα μπορεί να γίνουν σε σχέση με το λεπτοφυές σώμα, αλλά είναι κυρίως αναγκαίο να κατανοηθεί η ευαισθησία της καρδιάς, όπως η ακαριαία δράση του λεπτοφυούς σώματος. Αν ένας γιατρός εφαρμόζει την τεχνική του ακρωτηριασμού του ποδιού, για να δοκιμάσει την καρδιά, ασφαλώς θα είναι δολοφόνος, όπως συμβαίνει συχνά. Εξωφρενικές είναι επίσης οι περιπτώσεις χορήγησης δηλητηρίων για την καρδιά, όταν λησμονιέται ότι η καρδιά δεν μπορεί να αντέξει τα δηλητήρια και ότι το λεπτοφυές σώμα υφίσταται βλάβες με τέτοιες εγκληματικές θεραπείες. Πόσο απλούστερη για την παύση του πόνου είναι η υποβολή, καθώς και η φυτοθεραπεία. Βέβαια χρειάζονται άνθρωποι που να γνωρίζουν τι είναι η υποβολή. (Μορύα, Καρδιά)
123. Είναι επαινετοί οι γιατροί που στην έναρξη οποιασδήποτε ασθένειας χορηγούν ένα ισχυρό τονωτικό φάρμακο. Όταν η καρδιά έχει αδυνατίσει είναι πολύ αργά να υπερνικηθεί η ασθένεια. Μόλις ο γιατρός διαπιστώσει την αρχή της ασθένειας, οφείλει να διεγείρει νέα δύναμη για την καταπολέμησή της. Πρωταρχικά σας συνιστούμε το μόσχο. Αλλά μια και δεν υπάρχει αρκετή από αυτή την πολύτιμη ουσία, στρέψτε την προσοχή σας στα φυτά που τρώνε τα ζώα αυτά. Βέβαια η σύνθεση θα είναι πιο αδύνατη, αλλά εν τούτοις θεραπευτική και μπορεί να αποφευχθεί ο κύριος εχθρός της ανθρωπότητας - τα ναρκωτικά. Δεν είναι δύσκολο να ανακαλυφθεί αυτή η ουσία στην τροφή των ζώων, επιπλέον μπορεί να βρεθούν τρόποι ώστε να αποφευχθεί ο σκοτωμός. (Μορύα, Καρδιά)
131. Τώρα συνιστώ στους επιστήμονες να προσέξουν την ευαισθησία του οργανισμού σε διάφορες ανεξήγητες εκδηλώσεις, όπως π.χ. την αίσθηση του απολιθώματος του σώματος. Βέβαια αυτό μπορεί να εξηγηθεί σαν νευρική σύσπαση. Είναι όμως εποικοδομητικό να ερευνήσει κανείς αν υπάρχει κάτι ξένο στην περιβάλλουσα ατμόσφαιρα. Οι παρατηρήσεις αυτές είναι πολύ χρήσιμες κατά την έρευνα της ψυχικής ενέργειας. Κάτι εντείνει τη φυσική ατμόσφαιρα και δημιουργεί αντίδραση στην επιφάνεια του δέρματος και των νεύρων. Η φυσική αντίδραση πρέπει να ερευνηθεί από χημική άποψη σαν κάποιο στοιχείο που προκαλεί νευρική σύσπαση. Οι ακτίνες και τα ρεύματα είναι πραγματικά κοντά στο Λεπτοφυή Κόσμο! Αλλά γι αυτές τις έρευνες θα πρέπει η προσοχή να στραφεί πρώτα στις αισθήσεις. Οι γιατροί προσέχουν λιγότερο από άλλους την ποικιλία των αισθήσεων. Διαιρούν πολύπλοκους οργανισμούς σε στοιχειώδεις τομείς που τους παρεμποδίζουν να κάνουν λεπτοφυέστερες παρατηρήσεις. (Μορύα, Καρδιά)
147. Πείτε στους γιατρούς να παρατηρούν τους ανθρώπους όσο βρίσκονται σε κατάσταση που εκλαμβάνεται ως υγιής. Οι πιο ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις δεν παρατηρούνται, ενώ υπάρχει μεταδοτική ασθένεια. Η αρχή της μετάδοσης καθ’εαυτήν θυμίζει κάπως την κατοχή, αλλά βέβαια οι πιο εποικοδομητικές εκδηλώσεις της ψυχικής ενέργειας δεν εμφανίζονται στη διάρκεια μεταδοτικής ασθένειας. Η προϋπόθεση αυτή όμως δεν λαμβάνεται ποτέ υπόψη. Πώς λοιπόν να περιμένουμε λυσιτελείς ανακαλύψεις, όταν το σημαντικότερο - η ψυχική ενέργεια - μένει τελείως απαρατήρητη; Δεν είναι ότι αμφισβητείται ή απορρίπτεται, αλλά απλώς μένει απαρατήρητη μαζί με τις πιο ασήμαντες εκδηλώσεις... (Μορύα, Καρδιά)
192. Η αρρώστια μπορεί να φωλιάζει σε έναν άνθρωπο επί πολύ καιρό, αλλά εφόσον δεν εκδηλωθεί στο χονδροειδές φυσικό επίπεδο, δεν διαγιγνώσκεται από κανέναν από τους γήινους γιατρούς. Δέκα προφήτες και ενορατικοί μπορούν να διαπιστώσουν μάτια μια κρυμμένη ασθένεια, αλλά θα θεωρηθούν ψεύτες, αφού δεν έχει ακόμα παρουσιαστεί στο χονδροειδές στάδιο. (Μορύα, Καρδιά)
201. Το θάρρος αποκτάται μόνο στην καρδιά. Στις ελικοειδείς στροφές του εγκεφάλου παρατηρείται η νοήμων διανομή των δυνάμεων, το θάρρος όμως προχωρεί μέσα από το ευθύτερο και φωτεινότερο μονοπάτι δεν μπορεί να υπάρξει έξω από την καρδιά. Αυτό μπορείτε να το κρίνετε από τον αντίποδα του θάρρους - το φόβο. Πρώτα από όλα, ο φόβος επενεργεί στην καρδιά και από εκεί διοχετεύεται στα άκρα. Αληθινά, όλες οι ιδιότητες προσμετρώνται από την καρδιά. Ένας γιατρός μπορεί να μελετήσει όλον τον ανθρώπινο οργανισμό μέσω της καρδιάς, από τις αποχρώσεις και τους τόνους του σφυγμού. Βέβαια, ένας διπλός παλμός δεν είναι ο κανόνας, γιατί η πύρινη κατάσταση της καρδιάς δεν κατανοείται καθόλου από τη σύγχρονη επιστήμη. Οι γιατροί θα πρέπει να παροτρυνθούν να προσέξουν εμφανείς εκδηλώσεις που ζητούν μόνο παρατήρηση. Μπορεί να οργισθούν, αλλά ας κατανοήσουν ποιος τους παροτρύνει. Σε δέκα χρόνια τα χτυπήματα της μοίρας θα επιβάλουν σεβασμό για το βιβλίο της Ζωής. (Μορύα, Καρδιά) 219. Υπάρχει μεγάλη ένταση. Πρέπει να κατανοήσετε πόσο στενά συνδέεται η παγκόσμια κατάσταση με την εργασία. Είναι αδύνατον να διαχωρισθούν όταν η γενική κατάσταση εξισώνεται με μάχη χωρίς προηγούμενο. Γι αυτό σας δίνω την εντολή να παραμείνετε ενωμένοι, εμποτισμένοι με την ένταση της στιγμής. Δεν πρέπει να υπάρξει υποχώρηση. Ενωμένοι πρέπει να πιέσετε τους κατεχόμενους. Αν επιτρέπεται κάποιος αστεϊσμός, αυτή η φάση της μάχης μπορεί να ονομασθεί μάχη εναντίον της κατοχής. Αληθινά, οι σκοτεινοί προσπαθούν να ενδυναμωθούν μέσα από την κατοχή. Αλλά οι μέθοδοί τους δεν μπορεί να είναι μακράς διαρκείας, γιατί αποσυντίθενται ακριβώς μέσω της κατοχής. Γνωρίστε πως η κατοχή καταστρέφει σταδιακά τον οργανισμό. Αναπόφευκτη είναι η παράλυση ορισμένων νευρικών κέντρων. Γι αυτό οι γιατροί θα μπορούσαν να προσφέρουν πολύ χρήσιμο έργο δίνοντας την προσοχή τους στην κατοχή. Ρωτήστε τον γιατρό αν δεν παρατήρησε ιδιαιτερότητες στα μάτια προσώπων που κατέχονται. Η δυαδικότητα της ύπαρξης διαπιστώνεται από τα μάτια. Δεν αναφέρομαι σε μια καθαρά επιφανειακή εκδήλωση, όπως ένα θολό ή μετακινούμενο βλέμμα. Αλλά συμπτώματα πρέπει να παρατηρηθούν. Μπορεί ακόμα κανείς να παρατηρήσει συμπτώματα στο βάδισμα, στη φωνή ακόμα και σε αλλαγή βάρους. Μη ρωτάτε ψυχιάτρους γι αυτό, γιατί οι θεωρίες τους είναι απηρχαιωμένες. Άλλοι γιατροί νέου τύπου μπορούν να κάνουν αμερόληπτες παρατηρήσεις. Και πόσο πολύ χρειάζονται οι παρατηρήσεις αυτές τώρα που η κατάληψη έγινε επιδημική! Ορδές πονηρών πνευμάτων διαισθανόμενες την αδυναμία των ανθρώπινων καρδιών, άπληστα όρμησαν να καταλάβουν την ατμόσφαιρα της Γης. (Μορύα, Καρδιά)
255. Γνωρίζετε ότι το ζων πυρ είναι το πιο απολυμαντικό φάρμακο, η φύση όμως του πυρός είναι η ίδια σε όλες τις εκδηλώσεις. Το πυρ της καρδιάς είναι μια υψηλή εκδήλωση της φωτιάς. Αυτό σημαίνει ότι η φωτιά αυτή είναι ο καλύτερος εξαγνιστής και προστάτης. Γι αυτό, αντί για τ αδιάφορα αμφίβολα και συχνά δηλητηριώδη μέσα απολύμανσης, είναι πολύ καλύτερη όχι μόνο η φωτιά της εστίας, αλλά και η πυροδότηση των πυρών της καρδιάς. Μπορεί να αποδειχθεί σε ποιά έκταση τα πυρά της καρδιάς κατανικούν σοβαρές ασθένειες. Έτσι οι σύγχρονοι γιατροί, αργά ή γρήγορα, θα αναγκασθούν να προσέξουν όλα τα πυρά. Αποστρεφόμενοι τις αλήθειες που είναι από παλιά γνωστές, οι γιατροί δεν θα βρουν την πανάκεια... (Μορύα, Καρδιά)
302. Είναι εποικοδομητικό να φτιάξει κανείς ένα βιβλίο με τις ζημιές που προέρχονται από τις κακές σκέψεις. Για τον ίδιο και τους άλλους. Οι σκέψεις αυτές είναι αιτία πολλών ασθενειών. Παλαιότερα με τις κακές σκέψεις συνδεόντουσαν μόνο ψυχικές ασθένειες, είναι όμως καιρός να διακριθεί το πλήθος των πιο ποικίλων φυσικών ασθενειών που γεννιόνται από τη σκέψη. Όχι μόνο ασθένειες της καρδιάς αλλά οι περισσότερες από τις αρρώστιες του στομαχιού και του δέρματος είναι συνέπειες καταστροφικών σκέψεων. Όμοια, οι μεταδοτικές ασθένειες μπορούν να μεταδοθούν όχι μόνο από προδιάθεση αλλά και από τη σκέψη. (Μορύα, Καρδιά)
Δεν πρόκειται μόνο για αυθυποβολή αλλά παρατηρούνται περιπτώσεις που η μόλυνση μεταδόθηκε από ένα πρόσωπο σε πολλά. Μπορείτε να δείτε πώς φυσικά αποτελέσματα προχωρούν παράλληλα με πνευματικές εκδηλώσεις. Σε σχέση με αυτό σημειώνεται πως ορισμένοι οργανισμοί ασυνείδητα μεταδίδουν μια συγκεκριμένη μόλυνση, χωρίς οι ίδιοι να υπόκεινται σε αυτήν. Ήδη από τους αρχαίους χρόνους ήσαν γνωστές οι περιπτώσεις τέτοιων φορέων μόλυνσης, αλλά αργότερα ξεχάσθηκε η επιστημονική αυτή γνώση και όλα αποδίδονταν στο επονομαζόμενο κακό μάτι. (Μορύα, Καρδιά)
303. Αυτό σημαίνει ότι ακόμα και σε καθαρά φυσικές ασθένειες είναι αναγκαίο να αναζητηθεί η αιτία στην ποιότητα της σκέψης. Συνεπώς κατευθύνατε τη σκέψη του περιβάλλοντός σας στο καλό. Έχετε κιόλας ένα παράδειγμα πόσο πολύς πόνος προξενείται από την κατάρα και τη βλασφημία, ακόμα και σε μακρινές αποστάσεις. Είναι αναγκαίο προσεκτικά να κατευθύνεται η καρδιά προς την υπάρχουσα πραγματικότητα. Ιδιαίτερα καταστροφικοί μπορεί να είναι εκείνοι οι κατεχόμενοι που έρχονται σε επαφή με την αύρα των άλλων, έστω και μερικώς. Γι αυτό είναι πολύ αναγκαίο να δίνετε προσοχή στις πρώτες εντυπώσεις των ανθρώπων όταν η καρδιά μπορεί να δώσει το σήμα της. Εύκολα μπορείτε να φαντασθείτε τι είδους μόλυνση κομίζει κάθε κατεχόμενος και είναι αναγκαίο να το αποφύγετε. (Μορύα, Καρδιά)
318. Οι άνθρωποι που έχουν οράματα πρέπει να εξετάζονται προσεκτικά από τους γιατρούς. Θα διαπιστωθούν ιδιαίτερα συμπτώματα των κέντρων της καρδιάς και των νεύρων. Όπως η καντέντζα της αρχαίας Ινδίας είναι πιο εκλεπτυσμένη από τη δυτική κλίμακα, έτσι και η καρδιά που αναγνωρίζει το Λεπτοφυή Κόσμο επιτρέπει ασύγκριτα λεπτότερες μεταλλαγές τόνου. Βέβαια οι γιατροί αποφεύγουν να εξετάζουν τους υγιείς, και έτσι παραβλέπουν μια πολύτιμη σελίδα που οδηγεί στο μέλλον. Συνήθως όλα τα θαύματα και τα οράματα κατατάσσονται στην κατηγορία της υστερίας, κανείς όμως δεν εξηγεί τι είναι υστερία. Θα πουν ότι είναι μια έντονη αντίδραση του συμπαθητικού νευρικού συστήματος ή θα την αποδώσουν σε ερεθισμό των περιφερειακών νευρικών απολήξεων. Θα βρουν πολλές αιτίες και πολλούς λόγους και θα εφαρμόζουν τα πλέον κουτά φάρμακα, αλλά δεν θα υποβληθούν στον κόπο να σκεφθούν αν στις εκδηλώσεις αυτές ενυπάρχει κάποιος υψηλότερος λόγος. (Μορύα, Καρδιά)
319. Ένα θαύμα είναι εκδήλωση των πιο λεπτοφυών ενεργειών, που δεν υπολογίζονται στις σχολές της φυσικής και της χημείας. Μαρτυρία θαύματος δεν είναι μόνο η μετεώριση και το χάσιμο βάρους που παρακολουθήσατε. Οι ίδιες λεπτοφυείς ενέργειες χρησιμοποιούνται στη ζωή συχνότερα από ό,τι πιστεύουν οι άνθρωποι και οι εκδηλώσεις αυτές, ακατανόητες από την πλειονότητα, πρέπει να μελετηθούν. Δεν πρόκειται για νεκρομαντεία είτε πνευματισμό, αλλά απλά για την επιστήμη των πιο εξευγενισμένων ενεργειών. Μπροστά μας είναι η ανθρώπινη καρδιά, το ιερότερο θησαυροφυλάκιο, αλλά είναι αναγκαίο να την αφουγκραστεί κανείς και η προσέγγιση προς τον ύψιστο αυτό θρόνο θα γίνει με αποκαθαρμένα χέρια. Έχετε το παράδειγμα αμελών γιατρών που δεν επωφελήθηκαν από την ωραία μαρτυρία μιας φλογισμένης καρδιάς. Τώρα πληρώνουν για την τυφλότητά τους. Για να λάβει χώρα ένα θαύμα πρέπει να ενωθούν τα πιο εκλεπτυσμένα νήματα της καρδιάς. Επισημαίνουμε συνεπώς Εμείς την αναγκαιότητα ενοποίησης της συνείδησης. (Μορύα, Καρδιά)
341. Εκφυλισμός, πάχυνση, διαστολή της καρδιάς επισυμβαίνουν εξαιτίας των απαράδεκτων συνθηκών ζωής. Καρδιακή ασθένεια από καρμικές αιτίες είναι πολύ σπάνια. Διαστολή της καρδιάς μπορεί να προκληθεί από καλές αλλά αχρησιμοποίητες δυνατότητες. Βέβαια η πάχυνση της καρδιάς είναι μια κατάσταση ασυγχώρητη, γιατί κάθε πάχυνση μπορεί να σταματήσει στην αρχή. Ο μόχθος είναι το καλύτερο αντίδοτο για την τάση στην παχυσαρκία. Κάποια τουλάχιστον υγιεινή της καρδιάς πρέπει να ακολουθείται. Ο αγώνας για έργο είναι η καλύτερη ενδυνάμωση της καρδιάς. Δεν είναι η εργασία αλλά μια διακοπή της αγωνιστικότητας της καρδιάς που επενεργεί καταστρεπτικά. Βέβαια, ισχυρά εχθρικά βέλη είναι επίσης επιβλαβή, αλλά για τις πληγές αυτές γνωρίζετε το βάλσαμο της Ιεραρχίας... (Μορύα, Καρδιά)
348. Ικανοποίηση με κάθε φυσική κατάσταση και αξεδίψαστη αγωνιστική προσπάθεια της καρδιάς θα ήταν η συμβουλή ενός σώφρονος ιατρού. Δεν πρέπει να θεωρηθεί ότι δεν συμβαδίζουν τέλεια με την ιατρική. Δεν είναι ορθή η σύλληψη ότι η σκέψη μόνο θα μπορούσε να σταματήσει τη φυσική κατάσταση. Αυτό θα ήταν μονόπλευρο. Ζούμε σε ένα χημικό εργαστήριο μέρος του οποίου είμαστε οι ίδιοι. Για κάποιον που ήταν βαριά άρρωστος, οι αρχαίοι έλεγαν: “Πρέπει να μεταφερθεί στο Πύρινο Βουνό”. Με αυτό εννοούσαν δύο πράγματα: το πρώτο ήταν μια αναφορά στο πύρινο σώμα που δεν γνωρίζει ασθένεια, το δεύτερο είχε μια φυσική έννοια, γιατί το πυρ των εκρήξεων περιέχει μια ιδιαίτερη συνδυαστική ενεργειών που μπορεί να διεγείρει ορισμένα νευρικά κέντρα. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, αφού η φλόγα της καρδιάς ανταποκρίνεται στα πιο απόμακρα υπόγεια πυρά. Πόσο εκτεταμένος είναι ο έλεγχος του υπόγειου ρεύματος από τη φλόγα της καρδιάς είναι επίσης θέμα έρευνας. Αν μερικοί οργανισμοί ενός ορισμένου στοιχείου μπορούν να εντοπίζουν υπόγεια ύδατα, τότε οι πύρινοι άνθρωποι διατηρούν βέβαια την ενότητα με τη φωτιά. Αυτό ακριβώς το στοιχείο απαιτεί οπωσδήποτε παρατήρηση. (Μορύα, Καρδιά)
350. Παράλληλα με την πίεση αισθάνεται κανείς ένα εμφανές κενό. Η αίσθηση αυτή πρέπει να παρατηρείται πολύ προσεκτικά. Συχνά αυτή είναι μια ορισμένη αμυντική περιοχή που διαφυλάσσει την καρδιά από καταστρεπτικά κτυπήματα, ένα είδος προστατευτικής πανοπλίας. Πρέπει κανείς να έχει επίγνωση της κατάστασης αυτής. Ορισμένοι θεωρούν αυτή την αίσθηση σαν διαχωριστική και θλίβονται χωρίς λόγο. Άλλοι εκλαμβάνουν αυτήν την αίσθηση σαν διακοπή κινδύνου και εγκαταλείπουν την επαγρύπνησή τους. Και στις δύο περιπτώσεις παρεμποδίζεται η ροή της ενέργειας. Ο έμπειρος όμως πολεμιστής αποδίδει τόσο την αξία στην ασπίδα αυτή που προστατεύει τόσο αποτελεσματικά τη δύναμή του. Γνωρίζετε ότι τα κτυπήματα πάνω στην αύρα είναι ιδιαίτερα επίπονα για τα μάτια και τα αυτιά, αλλά μπορεί να υπάρξουν κάποιες αισθήσεις κοψίματος ή διαπεραστικής πληγής. Οι αισθήσεις αυτές είναι ιδιαίτερα οδυνηρές στους ώμους, το σβέρκο και το υπογάστριο. Το ίδιο μπορούν να γίνουν αισθητές όταν ανοίγουν οι πληγές - τα στίγματα. Τότε η ενέργεια της καρδιάς ελκύει ένα συμπυκνωμένο φαχατικό μόριο προς το ορισμένο σημείο και πληγώνει τον κυτταρικό ιστό του δέρματος... (Μορύα, Καρδιά)
354. Από την άποψή Μας κάθε ζωοτομία της καρδιάς είναι απαράδεκτη, όπως είναι απαράδεκτη η αναζήτηση του Ringse σε ένα ζωντανό οργανισμό. Μπορούν όμως να παρατηρηθούν πολλές ψυχο-φυσιολογικές εκδηλώσεις κατά την ανάπτυξη της καρδιάς. Έτσι, η πύρινη καρδιά παράγει ένα φωτεινό σημείο στον ανώτερο ιστό που, με την αύξηση του πυρός, γίνεται σχεδόν λευκό. Οι αρχαίοι ονόμαζαν την εκδήλωση αυτή “ιερές στάχτες”. Αυτό δεν έχει σχέση με τη διαστολή της καρδιάς, αλλά μάλλον με την εκλέπτυνσή της. Γι αυτό είναι αδύνατον να γίνουν συγκρίσιμα πειράματα με την καρδιά του ζώου και του ανθρώπου. Αν η ανθρώπινη καρδιά είναι ο θρόνος της συνειδητότητας, η καρδιά του ζώου διαφέρει βέβαια σε ορισμένες λειτουργίες. Επιπλέον μια παραβίαση της λειτουργίας της καρδιάς μετά την αποβολή του λεπτοφυούς σώματος είναι αληθινό έγκλημα. Κάθε τεχνητός σφυγμός της καρδιάς θα προσελκύσει το λεπτοφυές σώμα και θα επιτελέσει μια ασυγχώρητη πράξη αποσύνθεσης και οδύνης. (Μορύα, Καρδιά)
355. Η σωτηρία της καρδιάς δεν έγκειται στη ζωοτομία. Η επέμβαση μπορεί να γίνει με μια λεπτοφυή ακτίνα, η οποία δημιουργεί ένα κραδασμό που εκδηλώνεται σαν πάγωμα. Έτσι μπορεί να χρησιμοποιηθούν πολύ λεπτοφυέστερες μέθοδοι για την ανθρώπινη καρδιά από το να την κόβει κανείς για να την ανοίξει. Βέβαια μπορεί να υπάρξουν περιπτώσεις τραυματισμού, αλλά αυτό απαιτεί κατ’εξαίρεση μέτρα. (Μορύα, Καρδιά)
361. Η ένταση της ψυχικής ενέργειας μπορεί να δημιουργήσει φαινομενικές κράμπες στα ακροδάκτυλα. Κατανοείται εύκολα ότι η αναταρασσόμενη λάβα της ψυχικής ενέργειας είναι σαν ηφαίστειο. Γι αυτό χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή. Παρόλο που οι στάλες του ιδρώτα Μου στάζουν, φορτώστε Με ακόμα πιο πολύ! (Μορύα, Καρδιά)
362. Το άγχος είναι αντανάκλαση του Αρμαγεδδώνος. Η δύναμη της σύγκρουσης αναγκαστικά πιέζει την καρδιά. Κοιτάξτε γύρω, υπάρχει πολλή αγαλλίαση; Εύκολα παρατηρείται ότι σπανίζουν τα χαμόγελα. Μη σας εκπλήσσει όταν ακόμα και αδαείς εγκέφαλοι αισθάνονται την πίεση, αν και δεν γνωρίζουν την βαρύνουσα αιτία. Πολλοί θα αρνηθούν οριακά με λόγια αυτό το γεγονός, αλλά θα νιώθουν εν τούτοις το βάρος της καρδιάς. Η εκλέπτυνση της καρδιάς επιτρέπει πολλές λεπτοφυείς εκδηλώσεις - για παράδειγμα το άγγιγμα ενός χεριού του λεπτοφυούς σώματος καθώς και προλήψεις πόνου. (Μορύα, Καρδιά)
363. Ας στραφούμε πάλι στην ποιότητα του σφυγμού. Από διαφορετικές πλευρές θα είναι αναγκαίο να επισημαίνεται συχνά αυτή η αδιαφιλονίκητη μαρτυρία της επιβεβαίωσης της καρδιάς. Δεν είναι ο σφυγμός όσο η παρατήρηση της ποιότητας του που δίνει την εικόνα της ζωτικότητας της καρδιάς. Μέχρις ότου φωτογραφηθεί η αύρα, μπορεί να αρχίσει η παρατήρηση του σφυγμού, όχι όταν υπάρχει ασθένεια αλλά σε υγιή κατάσταση, ενώ θα σημειώνεται ποιές αισθήσεις επηρεάζουν τις αλλαγές του σφυγμού και πώς ακριβώς. Αν η αύρα παρέχει μαρτυρία παρουσίας ασθένειας, η ποιότητα του σφυγμού προσφέρει μια ολόκληρη κλίμακα αντιδράσεων. Όμως η αύρα παραμένει κάτι υπερβατικό για τους πολλούς, ενώ ο σφυγμός εμφανίζεται σαν τελείως φυσική εκδήλωση. Με πόση όμως φροντίδα και προσοχή πρέπει να μελετάται ο σφυγμός! Οι σύγχρονοι γιατροί μόλις και μετά βίας προσέχουν την ποιότητα του σφυγμού. Συχνά θα επιστρέφουμε στη μελέτη του σφυγμού όταν μιλάμε για κραδασμούς. (Μορύα, Καρδιά)
364. Για τη θεραπεία με κραδασμούς είναι απόλυτη προϋπόθεση η γνώση της ποιότητας του σφυγμού, διαφορετικά πού θα βασισθεί η εφαρμογή των διαφόρων κραδασμών; Εσείς γνωρίζετε πόσο πολύ διαφέρουν οι κραδασμοί και ποιά αποτελέσματα παράγουν. Δεν είναι υπερβολή να λεχθεί ότι η καρδιά υφίσταται πολλούς κινδύνους μέσω κραδασμών. Έτσι τη μια μέρα μιλάμε για ψυχική ενέργεια που θεραπεύει την καρδιά, ενώ την άλλη αναφερόμαστε σε φυσικές εκδηλώσεις που φαίνεται ότι είναι σε όλους προσιτές. Στις τελευταίες υπάγεται και η καρδιά και οι πόνοι της, που μπορεί να ξεπερασθούν μέσω του δεσμού με τον Κύριο. (Μορύα, Καρδιά)
365. Αν συναντήσετε ένα φανατικό, να ξέρετε ότι αυτός δεν είναι άνθρωπος της καρδιάς. Αν συναντήσετε έναν προληπτικό, να ξέρετε ότι δεν είναι άνθρωπος της καρδιάς. Αν συναντήσετε ένα πανικόβλητο, να ξέρετε ότι δεν είναι άνθρωπος της καρδιάς. Όμως αυτοί οι απρόσμενοι προσκεκλημένοι θα αναφέρουν τη λέξη καρδιά. Είναι καιρός να απομονώσουμε όλους τους τσαρλατάνους της καρδιάς, ώστε να μην παίζουν με τις ανθρώπινες καρδιές. Πρέπει να μελετάται η καρδιά όταν επισκιάζεται από ιδιοτέλεια και σκληρότητα. Με την παρατήρηση συνεπώς του σφυγμού, προσεγγίζονται οι θησαυροί της καρδιάς. Γίνεται επίσης αισθητό πότε η καρδιά είναι σιωπηλή και δεν τη φθάνουν τα καλέσματα. Πολλή εργασία έχει γίνει πάνω στη μετάδοση της σκέψης από απόσταση - ο σφυγμός είναι και εδώ χρήσιμος. Στην πιο ευαισθητοποιημένη του κατάσταση, ο σφυγμός μπορεί να εντοπίσει μια αποστολή σκέψης ακόμα και πριν από τη μορφοποίηση της... (Μορύα, Καρδιά)
371. Μίλησα κιόλας για τη σημασία των ακτίνων και των ρευμάτων που διασχίζουν το διάστημα. Θα φαινόταν ότι δεν είναι δύσκολο αυτές οι σκέψεις να επαληθευτούν επιστημονικά. Γιατί να μην εξετασθεί η ατμόσφαιρα που διαπερνάται από κάθε δυνατή ακτίνα και αναγκαστική διαπότιση; Θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι είναι δυνατός ένας υπερκορεσμός της ατμόσφαιρας. Βέβαια αυτός ο αναγκαστικός υπερκορεσμός παράγει αφύσικα αποτελέσματα. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να υπόκεινται σε συνεχή πλήγματα αστραπής ή συνεχή καταιγισμό αρσενικού ή άλλου δηλητηρίου. Πέρα από την ιατρική πλευρά, πρέπει να σκεφθεί κανείς και τις διασταυρώσεις κυμάτων. Ακόμα και η απλή περιστροφή ενός αντικειμένου παράγει ισχυρές διαταραχές. Σε ποιό συνεπώς βαθμό η διάθλαση των κυμάτων επιδρά στην ανθρώπινη καρδιά! Φαίνεται όμως ότι οι άνθρωποι δεν σκέπτονται τίποτε άλλο από το ανάστημα τους.
Πολλές πραγματικά ασθένειες προέρχονται από την ατμόσφαιρα, αλλά η υπερφόρτιση και η μόλυνσή της προκαλούν ιδιαίτερα αντανακλαστικά της καρδιάς και του εγκεφάλου. Δεν πρέπει συνεπώς να καλούνται ενέργειες χωρίς γνώση της σφαίρας επιρροής τους. (Μορύα, Καρδιά)
375... Η καρδιά διαθέτει ανοσία. Ο Γιόγκι μεταφέρει νοητικά τα δηλητήρια στην καρδιά, η οποία διαλύει τα αποτελέσματα τους, ενώ τον συνδέει με το Πυρ του Διαστήματος... (Μορύα, Καρδιά)
407. Σε ένα σπασμό μίσους κάποιος άρρωστος από τρομερή ασθένεια προσπάθησε να μολύνει όσα περισσότερα αντικείμενα για να βλάψει τους ανθρώπους. Έτσι εκδηλώνεται η κινητικότητα του κακού. Το κακό δεν ζητά συγκεκριμένες προσωπικότητες - αποβλέπει αποκλειστικά στη γενική βλάβη. Είθε μόνο η καλοσύνη να διακρινόταν από ακόμα μεγαλύτερη κινητικότητα! Αν καθένας που είναι γεμάτος καλοσύνη την έσπερνε σε κάθε επαφή, τι μυριάδες από ευεργετικές σπίθες θα αποστέλλονταν στο διάστημα και πόσο ευκολότερη θα ήταν η μάχη με το κακό! Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές η ανθρώπινη καλοσύνη είναι πολύ βαθιά, συχνά όμως τις λείπει η κινητικότητα. Αυτό προέρχεται από έλλειψη καλλιέργειας της καρδιάς. Το δυναμικό της καλής καρδιάς συνήθως εργάζεται σπασμωδικά και δεν είναι πάντοτε ανοιχτή για άμεση δράση. Είναι συνεπώς αυτή ακριβώς η σπασμωδική δράση που επιτρέπει πολλές επιθέσεις του κακού, που εργάζεται σαν κινητική βεντάλια, σε όλες τις κατευθύνσεις. Μόνο με μια αδιαπέραστη πανοπλία καλοσύνης μπορεί κανείς να αυτοπροστατευθεί. Δεν σας συνιστούμε να έχετε στερεή πανοπλία από πίσω και να έχετε απροστάτευτη μόνο την καρδιά. (Μορύα, Καρδιά)
428. Cor bovinum με άλλα λόγια, καρδιά βοδιού, είναι οικεία κατάσταση μιας διογκωμένης καρδιάς. Υπάρχουν πολλές αιτίες γι αυτό, αλλά θα ασχοληθούμε μόνο με την κύρια. Η υπερτροφική καρδιά μπορεί να οφείλεται σε μια υπερροή αχρησιμοποίητης ενέργειας της καρδιάς. Μπορεί να λεχθεί ότι οι άνθρωποι που υποφέρουν από τη διόγκωση της καρδιάς δεν άρχισαν εγκαίρως την εκπαίδευσή της. Το δυναμικό του οργάνου τους ήταν καλό, αλλά δεν εφάρμοσαν την ενέργεια της καρδιάς. Βέβαια μια υπερτροφική καρδιά είναι καλύτερη από μια παχιά. Η καρδιά συνεπώς είναι το πιο ατομικό όργανο, γι αυτό οι μέθοδοι εκπαίδευσης της πρέπει να είναι πολύ ευέλικτες. Από τα πρώτα χρόνια πρέπει να αποδίδει κανείς προσοχή στις αντιπάθειες και στις προτιμήσεις. Είναι κουτό να θεωρούνται ανόητες οι αντιπάθειες που δεν κατανοούνται. Συχνά ολόκληρη η δομή της καρδιάς αντανακλάται σε αυτές και μπορεί να φθάσει κανείς σε χρήσιμα συμπεράσματα. Πάνω από όλα όμως πρέπει να προσέχετε την καρδιά που δεν γνωρίζει ούτε έλξη ούτε απώθηση. Αυτό σημαίνει ότι η καρδιά κοιμάται. Υπάρχει πλήθος από τέτοιες κοιμισμένες καρδιές, και αυτό οδηγεί το πνεύμα σε παρακμή. Έτσι και πάλι το πιο ασύλληπτα πνευματικό συνδέεται με τη φυσική εκδήλωση. (Μορύα, Καρδιά)
437. Ιδιαίτερα απασχολεί τους ανθρώπους το ερώτημα - γιατί οι ιδρυτές πνευματικών Διδασκαλιών δεν διαφεύγουν από διάφορες φυσικές ασθένειες; Συνήθως την ερώτηση αυτή την κάνουν εκείνοι που οι ίδιοι συντελούν στις ασθένειες αυτές με την καχυποψία, την επίκριση και κάθε είδους αντίθεση στον πνευματικό μόχθο. Βάλτε τον ερευνητή αυτόν σε ένα δηλητηριασμένο δωμάτιο και θα αρρωστήσει αμέσως με εκατοντάδες ασθένειες. Πρέπει να συλλάβει κανείς την ένταση του οργανισμού όταν μοχθεί πνευματικά. Στην επιθυμία του να βοηθήσει, απορροφά τις συνθήκες του περιβάλλοντος σαν μαγνήτης. Η μεταφορά σε ένα άλλο πρόσωπο της ασθένειας κάποιου δεν είναι παραμύθι. Στη διαδικασία αυτή παρατηρείται ότι ο πόνος δεν μεταβιβάζεται αντίστοιχα, αλλά πλήττει τα εντονότερα ή πιο αδύνατα κέντρα. Δεν είναι υπερβολές οι περιγραφές των πόνων των αγίων. Αντίθετα, είναι τόσο εντατικοί και ποικίλοι όσο η ίδια η ανθρωπότητα. Τι ελαφρύνει όμως τα βάσανα αυτά; Πέρα από το ασημένιο νήμα της Ιεραρχίας, η ίδια η καρδιά δίνει συχνά το σήμα να αρχίσει η θεραπευτική ακτίνα. Μας εκπλήσσει που οι γιατροί δεν δίνουν προσοχή στους ανθρώπους που επισκέπτονται τους αρρώστους. Ενδεχομένως η θεραπεία κατά το ήμισυ θα συνίστατο όχι στη λήψη φαρμάκων, αλλά στην απόρριψη βλαβερών στοιχείων που με τόση πληθώρα προσκομίζονται από τους επισκέπτες με πνευματική μόλυνση. (Μορύα, Καρδιά)
438. Είναι αναγκαία στην ιατρική μια έρευνα πάνω στο ποιοι άνθρωποι αποκαθαίρουν και ποιοι βλάπτουν. Πριν να λυθεί το πρόβλημα αυτό, δεν θα μπορέσει να υπάρξει προστασία από πολλές πρόσφατες ασθένειες! Δεν πρέπει να ξεχνιέται ότι οι ασθένειες αναπτύσσονται μαζί με τις φυλές και τις εποχές. Η κωδικοποιημένη μας όμως επιστήμη είναι ακόμα νέα και δεν έχουν αναπτυχθεί συγκριτικές μέθοδοι. Γνωρίζει για μερικούς αιώνες αλλά όχι για τις δεκάδες των χιλιετηρίδων. Έχουμε αποκτήσει έπαρση και ξεχάσαμε πόσα δεν γνωρίζουμε. Η καρδιά όμως γνωρίζει τις ημερομηνίες. Και μια αδαής ακόμα καρδιά αναριγεί στην προσέγγιση του Πύρινου Κόσμου. (Μορύα, Καρδιά)
450. Ένας Ρίσι έστειλε μικρά κομμάτια λινού ή φύλλα φοίνικα ή φλοιό σημύδας στους αρρώστους και σε όσους βρίσκονταν σε ανάγκη. Οι αποδέκτες χλεύασαν και είπαν: “Δεν είναι γελοίο να χάνει κανείς τις δυνάμεις του στέλνοντας άχρηστα κομμάτια;” Πρόσεχαν μόνο τα λόγια. Οι σοφότεροι όμως απέθεσαν τα αποσταλέντα στο προσβεβλημένο μέρος ή την καρδιά και αισθάνθηκαν ανακούφιση. Κατάλαβαν ότι ο Ρίσι είχε επιθέσει τα χέρια του σε αυτά περιλούοντάς τα με τη ψυχική του ενέργεια. Είναι επίσης γνωστές περιπτώσεις μετάδοσης με τρόπο θαυματουργό εικόνων ή αποτυπωμάτων χεριών που γίνονται εμφανή στη θερμότητα ή το φως. Φυσικά ο κάθε γιατρός θα δώσει πίστη σε χονδροειδείς επιδέσμους ή αλοιφές, αλλά δεν θα παραδεχθεί τη σημασία του μαγνητισμού των αντικειμένων. Ίσως μπορεί κανείς ακόμα να ηρεμήσει το γιατρό με την επίδειξη των λιπαρών ιζημάτων, αλλά σε όλα τα ανώτερα θέματα ο σκύλος δείχνει μεγαλύτερη κατανόηση. Είναι συνεπώς μοναδικά δύσκολο να ενσταλαχθούν στον ανθρώπινο εγκέφαλο όλα όσα εξυψώνουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου. (Μορύα, Καρδιά)
482. Όταν το κρεβάτι, η πολυθρόνα και το τραπέζι σείονται από θεραπευτικούς κραδασμούς, αυτό δεν θεωρείται ισχυρή ψυχοφυσική εκδήλωση; Δεν εκπλήσσει, που μερικές φορές αυτοί εκλαμβάνονται ως κραδασμοί σεισμού. Οι σκεπτικιστικές θα ταυτίσουν συχνά την αίσθηση αυτή με τον ίλιγγο. Οι κραδασμοί εξάλλου παρέχουν υλικό για πειραματισμούς. Ακόμα και με πρωτόγονες συσκευές καταγράφονται οι δονήσεις βαρέων αντικειμένων. Από τέτοια χονδροειδή παραδείγματα μπορεί κανείς να προχωρήσει στον ανθρώπινο οργανισμό που πάλλεται μέσω όλων των νευρικών κέντρων. Γνωρίζετε τους κραδασμούς αυτούς και τους αποδέχεσθε σαν τελείως φυσικούς, αλλά ας μη βαυκαλιζόμαστε με την ελπίδα ότι πλήθη ανθρώπων επιθυμούν να μάθουν γι αυτούς. Όλες όμως οι διδασκαλίες τους γνωρίζουν και μιλούν ευκρινώς γι αυτούς. Ακόμα και πρωτόγονες διδασκαλίες απέδωσαν μεγάλη σημασία στους κραδασμούς. Έτσι όταν σκέπτεσθε την καρδιά, να θυμάστε ανελλιπώς την ισχυρή θεραπεία μέσω κραδασμών. (Μορύα, Καρδιά)
501. Συνιστούμε στους γιατρούς να θεωρηθούν όλες τις ανεξήγητες εκδηλώσεις σαν ανήκουσες στο Λεπτοφυή Κόσμο - έτσι δεν θα γίνονται λάθη. Ας αρχίσουν να μετρούν και να συγκρίνουν όλες τις καλούμενες υγιείς καρδιές!.. (Μορύα, Καρδιά)
504. Αληθινά γρήγορα θα καταστεί αναγκαίο να σώσουμε εαυτούς από το χάος των στοιχείων. Αλλά και η καταστροφή αυτή θα περιορισθεί από την εκπαίδευση της καρδιάς. Καλούμε τους γιατρούς, όλων των χωρών, να ασχοληθούν με τη μελέτη της καρδιάς. Υπάρχουν πολλά θεραπευτήρια για κάθε είδους ασθένεια, αλλά δεν υπάρχει Ινστιτούτο της Καρδιάς. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη εκπαίδευσης της καρδιάς. Γιατί ακόμα και οι αμαθείς δεν δίνουν δευτερεύουσα θέση στην καρδιά. Και όμως οι ασθένειες της καρδιάς είναι πολυαριθμότερες από τον καρκίνο και τη φυματίωση. Είναι αναγκαίο να υπάρχουν θεραπευτήρια καρδιακών παθήσεων, όπου να μπορούσε κανείς να αφοσιωθεί σε άμεσες παρατηρήσεις. Βέβαια τα θεραπευτήρια αυτά πρέπει να βρίσκονται σε διάφορα κλίματα και σε διαφορετικά υψόμετρα. Μπορεί να δει κανείς πώς ολόκληρη λεγεώνα είναι δυνατόν να απασχοληθεί με ερευνητική εργασία συνδεόμενη με νοητικά προβλήματα, από κοινού με τη γεωργία και άλλες ειδικότητες.
Το Ινστιτούτο της Καρδιάς θα είναι ο ναός της μελλοντικής φυλής. Το Ινστιτούτο της Καρδιάς θα εισέλθει στην Εταιρία Πολιτισμού, γιατί η καρδιά είναι αξεχώριστη από τον πολιτισμό. (Μορύα, Καρδιά)
507. Ένας έμπειρος ηγέτης συχνά βάζει το χέρι του πάνω στον ώμο ή στο χέρι εκείνου με τον οποίο συζητεί. Μερικοί το κάνουν αυτό συνειδητά, αλλά οι περισσότεροι ασυνείδητα. Ακόμα όμως εκείνοι που ενεργούν έτσι συνειδητά δεν έχουν πάντοτε τη γνώση πώς να χρησιμοποιήσουν τη μέθοδο αυτή. Θεωρούν ότι το χέρι είναι αρκετό, ότι η παλάμη του χεριού μεταδίδει τη δύναμη της σκέψης. Πολύ σπάνια οι άνθρωποι συλλαμβάνουν ότι τα ακροδάκτυλα έχουν ισχυρότερες εκλύσεις. Έτσι, όταν μια σκέψη προτείνεται, τα δάχτυλα πρέπει να είναι ενωμένα. Αν όμως επιθυμεί κανείς να δεχθεί την αντίδραση του συντρόφου του, τα άκρα των δακτύλων πρέπει να ξεχωρίζουν. Με τον τρόπο αυτό επηρεάζεται μια ολόκληρη ομάδα κέντρων. Πόσες δυνατότητες κρύβονται σε κάθε κίνηση! Μόνο που η εφαρμογή πρέπει να είναι συνειδητή. Συνειδητότητα ή μη συνειδητότητα, μπορεί να συγκριθεί με την κολύμβηση με ή χωρίς πείρα. Βέβαια κάποιος μπορεί να κολυμπήσει αμέσως, αλλά αυτό είναι πολύ σπάνιο. Γι αυτό, συνεπώς, σε καθετί είναι απαραίτητο να παρατηρείται η Ιεραρχία που διαποτίζει τη συνειδητότητά μας ορατά και αόρατα... (Μορύα, Καρδιά)
540. Δεν πρέπει να σας παραξενέψει ότι οι παρούσες επισημάνσεις για την καρδιά κλείνουν με ιατρικές συμβουλές. Για πολύ η καρδιά παραμελήθηκε και πέρα, από τις πνευματικές επιρροές, πρέπει να προετοιμασθούν και τα γήινα μέσα. Αλλά σε κάθε περίπτωση, όταν υπάρχει ένταση της καρδιάς η τάση της σκέψης πρέπει να αλλάξει. Σαν ένα βουνίσιο ρεύμα οι σκέψεις μεταλλάσσουν το ρυθμό του περιβάλλοντος. Δεν είναι σοφό να μιλάει κανείς για πλήρη ανάπαυση, όταν υπάρχει ένταση της καρδιάς, γιατί βασικά δεν υπάρχει ανάπαυση. Αντίθετα, η ένταση της καρδιάς διαισθάνεται όλο και περισσότερο τους κοσμικούς ανεμοστρόβιλους και μπορεί να σείεται από κραδασμούς. Η αλλαγή όμως των σκέψεων επενεργεί σαν το μόσχο, επιβεβαιώνοντας τη ροή της νευρικής ουσίας. Γνωρίζετε πώς αλλάζουν οι ρυθμοί των ρευμάτων και πώς, στη διάρκεια της ατμοσφαιρικής έντασης, οι κραδασμοί τους είναι υπέρμετροι ακόμα και άτακτοι. Έτσι η παλιά ρήση της θεραπείας μέσω του όμοιου προσλαμβάνει σημασία. Βέβαια δεν συνιστώ να τοποθετηθεί ο ασθενής με το κεφάλι κάτω. Μια ευθεία στάση είναι χρήσιμη. Η εξοικείωση με μια άνετη στάση συμβαδίζει με μια πρέπουσα αλλαγή σκέψεων.
Όταν ένας μεγάλος Άραβας μαθηματικός κειτόταν με την καρδιά του σχεδόν χωρίς σφυγμό, ο φίλος του είχε την επινόηση να μιλήσει για τη λύση ενός αλγεβρικού προβλήματος. Η καρδιά του μαθηματικού ξαναβρήκε τη δύναμή της. Αναφέρω την ιστορία αυτή, ώστε να θεωρηθεί ότι μικροσκέψεις μπορεί να αλλάξουν την κατάσταση της καρδιάς. (Μορύα, Καρδιά)
547. Η θεραπεία παρά τη βούληση του ασθενούς απαιτεί απεριόριστη δύναμη. Ακόμα και χωρίς την αντίθεση, μόνο από έλλειψη κατανόησης, αναλώνεται πολλή δύναμη. Εν τούτοις, ακόμα και αυτή η εξαντλητική μέθοδος θεραπείας μπορεί να είναι επιτυχής, παρά την έλλειψη κατανόησης του ασθενούς. Αναφέρονται πολλές περιπτώσεις που Μυημένοι υπέφεραν πολύ μετά από μια αναγκαστική θεραπεία. Βέβαια τις ημέρες αυτές η ένταση και η εξάντληση είναι ασυνήθιστες. Έτσι, αν αισθάνεστε ένταση και κούραση μη ντραπείτε να πλαγιάσετε. Η καρδιά πρέπει να προφυλάσσετε στην πρωτοφανή μάχη. Η συμβουλή αυτή δύνεται σε όλους. Πρέπει να δει κανείς όλη την καπνισμένη επιφάνεια της γης για να κατανοήσει την ανάγκη της προστατευτικής πανοπλίας. (Μορύα, Καρδιά)
584. Πολλά από τα οικεία μένουν ανεξερεύνητα. Η εφίδρωση και ο σίελος έχουν εξετασθεί; Διαβάζουμε για δηλητηριώδες σάλιο. Γνωρίζουμε τον ευεργετικό σίελο. Έχουμε ακούσει για τις ποικίλες ιδιότητες της εφίδρωσης και όμως καμιά από τις εκκρίσεις αυτές δεν έχει ερευνηθεί. Ο ιδρώτας του μόχθου και ο ιδρώτας της πολυφαγίας δεν είναι ίδιοι. Ο σίελος του θυμού και ο σίελος της βοήθειας είναι διαφορετικοί, όμως τα συμπτώματα αυτά είναι πρωτόγονα. Κάθε ανθρώπινη κατάσταση παράγει μια ιδιαίτερη χημική αντίδραση. Μελετώντας αυτήν την αληθινά κοσμική πολυμορφία του μικρόκοσμου, μπορεί να φθάσει κανείς σε κατανόηση του φυσικού και του πνευματικού κόσμου. Σε έναν έξυπνο άνθρωπο οι αντιδράσεις θα είναι διάφορες. Ο ιδρώτας της προσευχής και της υψηλής εγκάρδιας έφεσης διαφέρουν πολύ από τον ιδιοτελή ιδρώτα. Ο ιδρώτας εκείνου που τρέχει για να βοηθήσει είναι τελείως διαφορετικός από τον ιδρώτα του δολοφόνου που σπεύδει στον σκοπό του. Συγκρίνοντας τις αντίθετες αυτές αντιδράσεις μπορούν να ανιχθευθούν τα προϊόντα της ψυχικής ενέργειας. Έτσι προσεγγίζονται τα μελλοντικά επιστημονικά επιτεύγματα. Βέβαια ο ίδιος ερευνητής πρέπει να διαθέτει επαρκή ευαισθησία. Πρέπει να ανιχνεύσει διάφορες συγκινήσεις και με έντιμη σύγκριση να ξεκαθαρίσει πολλές συγκεχυμένες αντιλήψεις. Η διασύνδεση των εκκρίσεων με αλλαγές στην αύρα θα εμπλουτίσει το πείραμα. Επιπλέον δεν χρειάζονται ζωοτομίες και άλλα βασανιστήρια. Ο ερευνητής θα επισκεφθεί όλους τους δυνατούς χώρους της ανθρώπινης δραστηριότητας και θα συλλέξει φυσικές και όχι βεβιασμένες μαρτυρίες. Η πιο δύσκολη είναι η έρευνα των προϊόντων της προσευχής και της υψηλής έφεσης, δηλαδή οι πιο σημαντικές εκφάνσεις. Στις εκδηλώσεις όμως αυτές, εκείνος που διαθέτει τη θέληση θα βρει αληθινούς θησαυρούς. Παρατηρήσατε τη μαρτυρία της εφίδρωσης σε σχέση με την κίνηση της καρδιάς. Είναι ένα ιδιαίτερα σπάνιο παράδειγμα της έφεσης της καρδιάς. Συμβουλεύω συνεπώς τους νέους γιατρούς και τους επιστήμονες να προσέξουν τον επείγοντα χαρακτήρα των πύρινων ασθενειών για τις οποίες μιλήσαμε. Οι παρατηρήσεις αυτές θα είναι πολύ χρήσιμες. Δεν πρέπει να ξεχνάτε για τις επερχόμενες πύρινες επιδημίες. Πολλές λεπτομερείς υπομνήσεις έχουν διασπαρεί σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας. Ιδιαίτερα τώρα, όταν η χρησιμοποίηση ανεξερεύνητων ενεργειών έχει προσλάβει σημαντικές αναλογίες, πρέπει να σκεφθεί κανείς τη δυνατότητα αντίδρασης. Οι επιστήμονες πρέπει να προσέξουν την ιδιαιτερότητα πολλών ασθενειών. Δεν μπορούν να ερμηνευθούν μόνο σα συμπύκνωση της κοινωνικής δίνης. Οι αιτίες είναι πολύ βαθύτερες και η Συμβουλή Μας για την εκπαίδευση της καρδιάς είναι επίκαιρη. (Μορύα, Καρδιά)
5. Η διάταση των αιμοφόρων αγγείων είναι χαρακτηριστική της ανάπτυξης της συνείδησης και με τεχνικά μέσα αυτή η διαδικασία πρέπει να προστατευθεί από την επίδραση της πίεσης του ήλιου πάνω στο ηλιακό πλέγμα.
Ας μην ξεχνάμε πώς προστατεύονταν από τον ήλιο οι ιέρειες της αρχαιότητας. Φορούσαν θώρακες από λίθιο καλυμμένους με κερί° το λιώσιμο του οποίου υποδήλωνε την επικίνδυνη θερμοκρασία.
Εκτός από το βύθισμα των χεριών στο νερό, επιτρέπεται επίσης και το βύθισμα των ποδιών. Τα κρύα μπάνια μπορεί να είναι τόσο επιβλαβή, όσο και οι ακτίνες του ήλιου (Μορύα, Άγκνι)
42. Μπορεί να διακρίνει κανείς τρεις ομάδες φαρμάκων: εκείνα που χαρίζουν ζωή, εκείνα που συντηρούν και εκείνα που αποκαθιστούν. Ας αφήσουμε στους εχθρούς μας την τέταρτη ομάδα: τους καταστροφείς. Ας στραφούμε πρώτα σε κείνα που χαρίζουν ζωή, γιατί αυτά πρώτα από όλα δρουν πάνω στο νευρικό σύστημα. Τα νευρικά κέντρα και οι εκκρίσεις των αδένων υποδηλώνουν τη μελλοντική πορεία της ιατρικής. Μέσω αυτών των τομέων η ανθρωπότητα θα ανακαλύψει τη λεπτοφυέστατη ενέργεια, την οποία χάριν απλοποίησης εξακολουθούμε να αποκαλούμε πνεύμα. Η ανακάλυψη των εκπορεύσεων αυτής της ενέργειας θα είναι το επόμενο βήμα στην ανάπτυξη του πολιτισμού.... (Μορύα, Άγκνι)
227. ...Είναι καθήκον του γιατρού να παρατηρεί τον ασθενή για τα συμπτώματα μιας ξένης θέλησης. Αν ο γιατρός είναι ο ίδιος αρκετά αγνός και δεν φοβάται να καλέσει στον εαυτό του τον απρόσκλητο επισκέπτη, μπορεί να εφαρμόσει τη δράση της θέλησης. Αλλά ακόμα και η αποχώρηση του καταληψία δεν αρκεί σα θεραπεία° γιατί για χίλιες μέρες ο κίνδυνος της υποτροπής δεν αποκλείεται και ο ασθενής πρέπει να προσέχει άγρυπνα τις σκέψεις του. Πρέπει κανείς να προειδοποιεί τους γιατρούς... (Μορύα, Άγκνι)
329. Η ασθένεια που ονομάζεται νευρίτιδα έχει μια ορισμένη σχέση με το πυρ. Επίσης πολλά από αυτά που αποδίδονται στους ρευματισμούς και τις νευρικές διαταραχές, θα έπρεπε να αποδοθούν στο πυρ. Οι πόνοι αυτοί μπορούν εύκολα να εξαλειφθούν με την εδραίωση της υλικότητας της ψυχικής ενέργειας. Όταν αυτά τα ιζήματα εμποδίζουν τις νευρικές οδούς, μπορούν να αναμένονται κάθε είδους επώδυνες εξελίξεις. Όπως οι λίθοι στα εσωτερικά όργανα, έτσι και οι κρύσταλλοι ψυχικής ενέργειας με τα ιζήματα του “ολετήρα”. Συχνά οι νευρικά αναπτυγμένοι οργανισμοί είναι φιλάσθενοι. Γι αυτό χρειάζεται τόσο πολύ η πειραματική έρευνα της ψυχικής ενέργειας. Αυτό που υπόκειται σε υλικές μετρήσεις γίνεται εύκολα αποδεκτό. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
330. Παρατηρήστε τα συμπτώματα ακατανόητων ασθενειών. Παρατηρήστε γύρω από ποιά κέντρα εμφανίζονται τα συμπτώματα και οι πόνοι. Ίσως να υπάρχουν πόνοι στους ώμους ή στους αγκώνες ή τα γόνατα. Ίσως τρία σημάδια να εμφανίζονται τα συμπτώματα και οι πόνοι. Ίσως να υπάρχουν πόνοι στους ώμους ή στους αγκώνες ή τα γόνατα. Ίσως τρία σημάδια να εμφανίζονται κοντά στο κέντρο του Δισκοπότηρου, ή να υπάρχει κάψιμο στο λάρυγγα. Καθένα από αυτά τα συμπτώματα δείχνει τη δραστηριότητα εκείνου του κέντρου. Σαν ανοιχτό βιβλίο είναι χαραγμένη η προσωπικότητα του ανθρώπου. Πάνω από το κεφάλι του καίει το σταθερό σημάδι της ουσίας του. Μπορεί κανείς να το διαβάσει ακόμα και με απλή παρατήρηση. Όμως οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι σε χονδροειδείς αντιδράσεις. Περιμένουν εκκωφαντικές βροντές και εκτυφλωτικές αστραπές. Αλλά αυτοί οι ίδιοι εκτελούν τις πιο σημαντικές πράξεις με σιωπή.
Ακριβώς όπως ένα πανίσχυρο μαγνητικό ρεύμα φαινομενικά γίνεται αισθητό μόνο από μερικά σώματα, ενώ στην πραγματικότητα δρα πάνω στο καθετί, έτσι στην πραγματικότητα δρα πάνω στο καθετί, έτσι και οι πιο διεισδυτικές ενέργειες είναι αόρατες. Αλλά μέχρι τώρα παρακαλούμε να δοθεί προσοχή στις φανερές εκδηλώσεις.
Συγκρίνοντας το χαρακτήρα των ανθρώπων με τα εξωτερικά οδυνηρά αισθήματα μπορεί κανείς να φτάσει σε αξιόλογα συμπεράσματα. Θα πρέπει να γνωρίζουμε με ποιό τρόπο τα κέντρα επηρεάζουν τα περιβάλλοντα όργανα. Γιατί η φυματίωση αποδίδεται σε ένα κρυολόγημα ή σε αναιμία, όταν τα κέντρα που βρίσκονται κοντά στους πνεύμονες φανερώνουν ορισμένα χαρακτηριστικά του οργανισμού; Γιατί θα πρέπει το πρήξιμο των ώμων και των αγκώνων να θεωρείται σαν ρευματισμοί όταν τα κέντρα των ώμων δείχνουν ένταση; Καθήκον μας δεν είναι να εξαναγκάσουμε με έτοιμες φόρμουλες, αλλά να κατευθύνουμε το άτομο έγκαιρα πάνω στην ατραπό του ρεύματος του συμπαντικού νόμου. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
371... Μόλις πρόσφατα άρχισε το πείραμα πάνω στο σόμα του οργανισμού. Πρόσφατα επίσης ήρθε στη μνήμη το πορφυρό αμυντικό αυρικό δίχτυ. Και οι δύο εκδηλώσεις σχετίζονται με την επικράτεια του Πυρός. Η πρώτη αντιπροσωπεύει το αποτέλεσμα του έργου του φωσφόρου. Η δεύτερη δείχνει τη δύναμη του πυρός το οποίο ελκύεται από το διάστημα από μια υγιή εκπόρευση του οργανισμού. Έτσι, πρέπει κανείς να προστατεύει το πυρ του σώματος, ώστε η επίδρασή του να είναι πανίσχυρη. Τα γιατρικά μας κατευθύνονται προς αυτά τα πυρά. Όχι οι μύες, αλλά το πύρινο κύμα των νεύρων αξίζει προσοχής. Πρέπει να αποκατασταθεί και να τραφεί.
Το φυτό που φέρατε από τα βουνά θα προσφέρει διάφορα χρήσιμα πειράματα. Η έντονη ενέργεια του χυμού τρέφει τη δύναμη του πυρός. Θα πρέπει όμως να μελετήσει κανείς και άλλους τρόπους χρησιμοποίησής του. Η θερμότητα που συνδέεται με την ουσία των φύλλων και το λάδι του φλοιού θα παράγουν το καλύτερο δυναμωτικό φάρμακο για το αμυντικό αυρικό δίκτυ...
Οι γιατροί θα πρέπει να μελετήσουν τη σημασία του σόμα και του αμυντικού αυρικού δικτύου. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
379. Η επικάλυψη και το σόμα των αδένων επιτρέπουν πρόσβαση στο πυρ, επομένως η ευαισθησία των αδένων είναι ευεργετική. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
382... Ούτε η ηλικία ούτε η ασθένεια αλλά οι προκαταλήψεις φθείρουν τα νήματα της ευτυχίας. Ο προσωπικός εκνευρισμός είναι τέκνο της προκατάληψης. Δεν μπορεί κανείς να απαλλαγεί από τον εκνευρισμό, χωρίς να ξεριζώσει τις προκαταλήψεις. Είθε η συνεχής προσπάθεια να βοηθήσει στη σωστή εκτίμηση των εκδηλώσεων. Όχι απάρνηση, αλλά εκτίμηση της ζωής είναι απαραίτητη...
Τα βιβλία της Διδασκαλίας θα πρέπει να διαβάζονται, γιατί κάθε μέρα προσφέρει νέα εφαρμογή. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
456. Ο πόνος είναι ένα οργανικό γεγονός και δεν μπορεί ο ίδιος να εξαλειφθεί. Φυσικά ο πόνος μπορεί να μειωθεί με ναρκωτικά ή με τη δύναμη της θέλησης. Αλλά ο πόνος μπορεί να μεταφερθεί σε μια άλλη συνειδητή ύπαρξη. Από τους αρχαίους χρόνους υπήρχε η μέθοδος της ανάληψης του πόνου από μια ομάδα ανθρώπων° για παράδειγμα, όπως στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της ασθένειας ενός Φαραώ. Ωστόσο συχνά δεν επιτυγχανόταν το πλήρες αποτέλεσμα, γιατί απαιτείτο όχι μόνο αρμονία αλλά και μια στοιχειώδης ενότητα της ομάδας. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
482. Είναι σωστό να μην οδηγούμε την ασθένεια προς τα μέσα. Αυτή η αλήθεια είναι γνωστή στο γιατρό του σώματος και οφείλει να γίνει γνωστή στο γιατρό του πνεύματος. Όπως μια κρυμμένη φθορά βλάπτει ολόκληρο το σώμα, έτσι και εκείνο που δεν έχει ξεπεραστεί από το πνεύμα εμποδίζει την ανάπτυξη της συνείδησης.
Δεν είναι σωστό να λέμε, “αποβάλετε το ρύπο”, γιατί είναι καλύτερα να λέμε, “αφήστε την καλοσύνη να γεμίσει την ύπαρξή σας”. Το πρωί θα αντικαταστήσει τη νύχτα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
491. Η άσβεστος, λίγα είδη μαρμαρυγίας, το μαγγάνιο, ιζήματα της σόδας δεν έχουν ακόμα σχεδόν καθόλου χρησιμοποιηθεί για τη ζωή. Τι ασθένειες μπορεί κανείς να θεραπεύσει με στρώματα σόδας; Τι παρασκευάσματα μπορεί να προσφέρει η άσβεστος; Τι μετουσιώσεις προσφέρει η μαρμαρυγία; Για το μαγγάνιο έχω ήδη μιλήσει. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
492. Η Αγκνι Γιόγκα προσεγγίζει έγκαιρα. Διαφορετικά, ποιός θα μπορούσε να πει ότι οι επιδημίες της γρίπης πρέπει να θεραπεύονται μέσω ψυχικής ενέργειας; Ποιός θα έδινε προσοχή στα νέα είδη νοητικών, εγκεφαλικών και υπνωτικών ασθενειών; Ούτε τη λέπρα, ούτε την παλιά μορφή της πανούκλας ή χολέρας χρειάζεται να φοβάται κανείς° γι αυτές υπάρχουν προφυλακτικά μέτρα. Αλλά πρέπει κανείς να σκεφτεί τους καινούργιους εχθρούς που δημιουργήθηκαν από τις συνθήκες της σύγχρονης ζωής. Δεν μπορεί να εφαρμόσει κανείς τα παλιά μέτρα σε αυτές, όμως ένας νέος τρόπος θα βρεθεί μέσω διεύρυνσης της συνείδησης.
Μπορεί κανείς να ανιχνεύσει μέσα σε μια περίοδο χιλίων χρόνων τα κύματα των ασθενειών που σάρωσαν τη Γη. Με αυτές τις καταγραφές μπορεί να φτιάξει μια περίεργη ταξινόμηση των ανθρώπινων αισθημάτων, γιατί φυσικά οι ασθένειες δείχνουν την αρνητική πλευρά της ύπαρξής μας... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
495. Ο καρκίνος είναι η μάστιγα της ανθρωπότητας και πρέπει αναπόφευκτα να εξαπλωθεί. Τα κύρια μέτρα κατά του καρκίνου θα είναι προφυλακτικά. Εκείνοι που δεν χρησιμοποιούν κρέας, κρασί, καπνό και ναρκωτικά. Εκείνοι που κρατούν την ψυχική ενέργεια καθαρή. Οι οποίοι από καιρό σε καιρό ακολουθούν μια δίαιτα γάλακτος. Οι οποίοι καθαρίζουν το στομάχι και παίρνουν το νερό του L., αυτοί δεν χρειάζεται να σκέφτονται τον καρκίνο.
Στην αρχή της ασθένειας επιχειρείται μια εγχείριση, αλλά είναι χωρίς νόημα αν ο άνθρωπος μετά την ανάρρωσή του επιστρέψει στην προηγούμενη ζωή του. Φυσικά, οι υπέρηχοι μπορούν να σταματήσουν τη διόγκωση, αλλά σε τι θα βοηθήσει αυτό αν η αιτία του δηλητηριασμού δεν απομακρυνθεί; Η ζωή πρέπει να είναι υγιέστερη. Δεν είναι συνετό να επινοούμε θεραπείες για πτώματα! Ωστόσο πρέπει κανείς να δώσει προσοχή στην ποιότητα της ζωής των αρρώστων.
Είναι σύνηθες να νομίζει κανείς πως ο καρκίνος είναι κληρονομικός. Φυσικά πρέπει να κατανοηθεί ότι ένας δηλητηριασμένος οργανισμός θα γεννήσει έναν παρόμοιο. Πρέπει κανείς να προστατεύει τα παιδιά αμέσως° ανάμεσα σε αυτά υπάρχουν αρκετά αξιόλογα. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
539. Η κατάσταση των νευρικών κέντρων των παιδιών πρέπει να μελετηθεί. Είναι γνωστό ότι αυτά τα κέντρα αναπτύσσονται υπερβολικά ατομικά και ανόμοια. Μπορεί κανείς να βρει παιδιά με ένα πολύ εξελιγμένο κέντρο που μπορεί να παράγει μια σύντομη δράση όμοια με των ηλικιωμένων.
Μερικές φορές κάποια κέντρα εμφανίζουν καχεκτικότητα, προς έκπληξη των γιατρών, γιατί οι γιατροί δεν δέχονται την ένδειξη των νευρικών κέντρων σε ένα παιδί. Ωστόσο σύμφωνα με αυτά τα σημάδια καχεκτικότητας και άλλες ασυνήθιστες εκδηλώσεις, μπορεί κανείς να κρίνει την ουσία του σώματος και την ποιότητα του πνεύματος...
Για τα παιδιά πνεύματα που έχουν δοκιμάσει πολλές ενσαρκώσεις η περίοδος μετά το έβδομο έτος θα είναι εντελώς βαρετή και εκείνη μετά τα δεκατέσσερα ιδιαίτερα δύσκολη. Μετά από δεκατέσσερα χρόνια η ψυχική ενέργεια έχει ήδη έρθει σε δράση. Το πνεύμα έχει ήδη αποσπαστεί από την προηγούμενη ύπαρξη και το βάρος του καινούργιου άγνωστου μονοπατιού το συνθλίβει. Οι συσσωρευμένες αξίες το αναστατώνουν ασαφώς και η ουσία αγωνίζεται προς τα πίσω όπου οι δυνατότητες της συνείδησης ήταν μεγάλες.
Η σωστή επίβλεψη των νευρικών κέντρων των παιδιών είναι απαραίτητη για το μέλλον. Υπήρχε η ανάξια άποψη ότι το πνεύμα δεν μπορεί να κυριαρχήσει σε ένα καινούργιο σώμα και αυτός είναι ο λόγος για τις ανοσίες των παιδιών. Αλλά ακριβώς το αντίθετο, όταν τα κέντρα δεν εργάζονται σωστά, τα ιζήματα της ψυχικής ενέργειας δεν παράγονται και το πνεύμα δεν έχει ουσία για εκδήλωση.
Η φροντίδα για τα νευρικά κέντρα των παιδιών μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι φροντίδα για τη μελλοντική φυλή. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
553. Μόνο ένα σώμα με προδιάθεση στην ασθένεια μπορεί να προσβληθεί... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
569. Η καλύτερη προστασία όχι μόνο ενάντια στις ασθένειες αλλά και ενάντια στις εχθρικές εκδηλώσεις θα βρίσκεται πάντα στη συνειδητή εφαρμογή της ψυχικής ενέργειας. Η ανάπτυξη της είναι το ζωτικό καθήκον της ανθρωπότητας. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
573. Τα νευρικά σοκ συχνά προκύπτουν από υπερφόρτιση του Δισκοπότηρου χωρίς συνειδητή χρήση του. Τα παιδιά μπορεί να υποφέρουν από το ίδιο πράγμα, αποδεικνύοντας ότι οι προηγούμενες εμπειρίες ήταν σπουδαίες. Φυσικά, η προσεχτική φροντίδα και η ήρεμη απασχόληση θα ισορροπήσουν τον αγώνα ανάμεσα στο πνεύμα και το σώμα. Ο λαιμός, τα δόντια και τα μάτια μπορεί παρόμοια να υπενθυμίσουν στο άτομο τον αγώνα των συσσωρεύσεων χωρίς καμιά εκδήλωση. Παρόμοια πρέπει κανείς να δίνει προσοχή σε αυτό που μπορεί να ονομαστεί ανάλωση, η οποία μπορεί επίσης να προκληθεί από το κέντρο του Δισκοπότηρου.
Πριν από καιρό τονίστηκε η σημασία του Μάνας. Είναι αδύνατον ένας τέτοιος θησαυρός όπως το Δισκοπότηρο να μην έχει σημασία για όλα όσα το περιβάλλουν. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν καταπραϋντικά μέτρα, όπως αμμωνία, μενθόλη, ευκάλυπτος και ρετσίνι κέδρου. Αλλά αυτά δεν θα ευκολύνουν την κατάσταση, ενώ η πραγματική πανάκεια θα είναι η καλλιέργεια της ψυχικής ενέργειας. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
582. ... Μπορεί κανείς να βοηθήσει εξωτερικά την κυκλοφορία ψυχικής ενέργειας τρίβοντας το σώμα με ένα γαλάκτωμα από επτά φυτικά συστατικά, το οποίο έχει αποκαλυφθεί από την αρχαιότητα. Αυτό είναι το ίδιο γαλάκτωμα που χρησιμοποιούσαν οι γιόγκι όταν εγκατέλειπαν το φυσικό τους σώμα για μια μεγάλη χρονική περίοδο. Άλλωστε αυτό το γαλάκτωμα συντηρεί τη θρέψη για αρκετό καιρό.
Γνωρίζετε ήδη ότι με τη χρήση του μόσχου δεν χρειάζεται κανείς πολλή τροφή. Κατά παρόμοιο τρόπο, το τρίψιμο με αυτό το γαλάκτωμα χαρίζει ενέργεια η οποία παρέχει θρέψη για μια μεγάλη περίοδο. Δώστε τη φόρμουλα του γαλακτώματος αυτού μόνο σε εκείνους που έχουν αποδείξει την αφοσίωσή τους στη Διδασκαλία. Γιατί να τρέφουμε ένα σώμα που προσπαθεί να αρνηθεί την ψυχική ενέργεια; Η χρησιμότητα αυτού του γαλακτώματος μπορεί να εφαρμοστεί σε διάφορες περιπτώσεις, αρχίζοντας από τις δερματικές ασθένειες. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
606. Μερικές νευρικές ασθένειες θεραπεύονται με μια αλλαγή κατοικίας. Μπορεί κανείς να θεωρεί αυτή την κατάσταση σαν παραξενιά, αλλά ίσως να βρεθούν και άλλες αιτίες. Ο αέρας είναι μεταλλικός και μαγνητικός όπως το νερό. Χρησιμοποιούμε νερά διαφορετικής σύνθεσης. Γιατί λοιπόν, ο αέρας να μην έχει καμιά επίδραση πάνω σε διαφορετικά κέντρα;
Πολλά έχουν ειπωθεί για την πράνα, αλλά η αγνή πράνα είναι απρόσιτη πάνω στη Γη, εκτός μόνο σε μεγάλα ύψη, όπου ελάχιστοι τολμούν να μείνουν. Στα κατώτερα στρώματα η πράνα γίνεται μεταλλική και δέχεται την επιρροή αντιθέτων μαγνητικών κυμάτων. Ασφαλώς μια αλλαγή διαμονής μπορεί να οδηγήσει σε ευεργετικούς συνδυασμούς της πράνα και μπορεί να επηρεάσει θεραπευτικά την κατάσταση των νεύρων. Δυστυχώς μέχρι τώρα ο αέρας στις κατοικίες γενικά θεωρείται απλώς σαν καθαρός ή ακάθαρτος. Πράγματι κάθε αλλαγή του αέρα έχει σημασία, επειδή επηρεάζει διαφορετικές ομάδες νεύρων. Ο Αδελφός μας που ήταν υποδηματοποιός, μερικές φορές άλλαζε το επάγγελμα του με εκείνο του κηπουρού. Αυτό είναι σοφό, γιατί ο σπόρος που αναπτύσσεται σε βλαστάρι ακτινοβολεί μια ιδιαίτερη ένταση ψυχικής ενέργειας. Πρέπει κανείς να το θυμάται αυτό. Ο πρωινός ήλιος δρα με ιδιαίτερη ζωτικότητα μετά από το σύμβολο του πραλάγια της νύχτας, στο κάλεσμα της ψυχικής ενέργειας. Παρόμοια η αφυπνισμένη ζωή του σπόρου, σαν το πρωινό, εκπέμπει τις εκπορεύσεις της προσευχής της. Ας σημειώνουμε προσεχτικά όλες τις ευεργετικές επιρροές. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
607. Αν αντί για δικαστήρια και εκτελέσεις, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν την ψυχική ενέργεια, η αθεράπευτη ασθένεια του εγκλήματος θα γινόταν ένα απλό θέμα συνηθισμένων ερευνών. Οι γιατροί μας επίσης θα έπρεπε να μελετήσουν αυτό το στάδιο κατάληψης. Ο συνδυασμός της ψυχικής ενέργειας με τη συνηθισμένη μας ερμηνεία είναι επιβλαβής. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
609. Πολλές ασθένειες αποτρέπονται από την ψυχική ενέργεια. Μπορεί να ειπωθεί ότι μερικοί οργανισμοί έχουν ή δεν έχουν προδιάθεση προς ορισμένες ασθένειες. Αλλά σε τι συνίσταται αυτή η προστασία ή η αδυναμία, κανείς δεν μπορεί να πει θετικά. Όμως, οι παρατηρήσεις πάνω στην ψυχική ενέργεια θα δώσουν την καλύτερη απάντηση. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
644. Υπόκεισθε σε εξετάσεις από διάφορους γιατρούς. Επιτρέπετε το σώμα σας να κοπεί από το νυστέρι. Επιτρέπετε φυσικά πειράματα. Αλλά όταν είστε πνευματικά άρρωστοι και η συνείδησή σας είναι αδύναμη και δεν αντιλαμβάνεστε το προσεγγίζον φως, παρ’όλα αυτά απορρίπτετε τη σκέψη της αναγέννησης της ασπίδας... (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)
650. Ακόμα και οι γιατροί σας βεβαιώνουν ότι κατά τη διάρκεια νευρικής διέγερσης η δύναμη αυξάνεται δεκαπλάσια. Με αυτό τον τρόπο αναγνωρίζουν την ψυχική ενέργεια. Αλλά προσθέτουν ότι οι νευρικές διεγέρσεις είναι σύντομες και προκαλούν μια κατάπτωση. Ακριβώς γι αυτό χρειάζεται η Γιόγκα, έτσι ώστε να σωθεί από την κατάπτωση. Οι καταπτώσεις προκαλούνται από μια έλλειψη αντίληψης και από τη μη εφαρμογή της ψυχικής ενέργειας. Ο αδαής γλιστράει λες και είναι κουτσός, αλλά εκείνος που γνωρίζει ανεβαίνει στα πιο απρόσιτα ύψη. (Μορύα, Αγκνι Γιόγκα)