Paranormal Vault

Το Πεπρωμένο των Εθνών

Σε τελευταία ανάλυση, ολόκληρη η ιστορία είναι η περιγραφή των επιδράσεων που έχουν αυτές οι ενέργειες ή ακτινοβολίες (ακτίνες, μ'άλλα λόγια) καθώς δρούν πάνω στην ανθρωπότητα στα πολλά και ποικίλα στάδια της εξελικτικής αναπτύξεως... Παν ό,τι έχει συμβεί είναι το αποτέλεσμα αυτών των ενεργειών, που διαχύνονται κυκλικά μέσα στη φύση και μέσα στο τμήμα εκείνο της φύσεως που ονομάζουμε ανθρώπινο βασίλειο.

Για να καταλάβουμε τι συμβαίνει σήμερα πρέπει να αναγνωρίσουμε πως αυτές οι ενέργειες είναι επτά. Εχουν διάφορα ονόματα στις διάφορες χώρες, αλλά για τους σκοπούς μας θα χρησιμοποιήσουμε τα ακόλουθα επτά ονόματα:

1. Η ενέργεια της Θελήσεως, του Σκοπού ή της Δυνάμεως, που στις Χριστιανικές χώρες ονομάζεται ενέργεια της Θελήσεως του Θεού.

2. Η ενέργεια της Αγάπης-Σοφίας που συχνά ονομάζεται Αγάπη του Θεού.

3. Η ενέργεια της Ενεργού Νοημοσύνης, που ονομάζεται Διάνοια του Θεού.

4. Η ενέργεια της Αρμονίας μέσω Συγκρούσεως, που επηρεάζει ισχυρά την ανθρώπινη οικογένεια.

5. Η ενέργεια της Συγκεκριμένης Γνώσεως ή Επιστήμης, που είναι τόσο ισχυρή στη σύγχρονη εποχή.

6. Η ενέργεια της Ευλάβειας ή του Ιδεαλισμού, που δημιουργεί τις τρέχουσες ιδεολογίες.

7. Η ενέργεια της Τελετουργικής Τάξεως που δημιουργεί τις νέες μορφές του πολιτισμού.

Αυτές οι ενέργειες δρούν ασταμάτητα πάνω στην ανθρωπότητα, δημιουργώντας αλλαγές, εκφραζόμενες σε διαδοχικούς πολιτισμούς και κουλτούρες και διαμορφώνοντας τις πολυάριθμες φυλές και έθνη.

( XV, σελ. 1,2/3,4 )

Αυτή η διδασκαλία πάνω στις επτά ακτίνες παραμένει μια άχρηστη σκέψη, αν δεν επιδέχεται έρευνα, τελική απόδειξη και γενική όσο και ειδική χρησιμότητα.

( XV, σελ. 2/4 )

Θάθελα σ'αυτό το σημείο να κάνω μια παύση και να τονίσω ότι αυτές οι δυνάμεις μπαίνουν σε δραστηριότητα είτε κυκλικά είτε κατόπιν αιτήσεως. Αυτό το σημείο είναι πολύ ενδιαφέρον και πρέπει οι σπουδαστές να το θυμούνται. Το έργο που έχει γίνει με τη Μεγάλη Επίκληση δεν είναι, συνεπώς, οπωσδήποτε άκαρπο. Ισως αυτό γινόταν πιο καθαρό αν σημείωνα πως υπάρχουν πέντε ενέργειες (και υπάρχουν συνήθως πέντε κυριαρχικές ενέργειες ακτίνων που είναι συνεχώς σε δράση), οι οποίες αρχίζουν να δρούν τώρα:

1. Οι ενέργειες εκείνες που παύουν να εκδηλώνονται όπως η έκτη Ακτίνα της Αφοσιώσεως που φεύγει τώρα.

2. Οι ενέργειες εκείνες που τώρα εισέρχονται σε εκδήλωση ή ενσάρκωση, όπως η Εβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξεως που αρχίζει να προβάλλει τώρα σε εκδήλωση.

3. Οι ενέργειες εκείνες που - σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή - εκφράζουν τον τύπο της ακτίνας της μάζας της εκδηλωμένης ανθρωπότητος. Σήμερα τέτοιοι τύποι ακτίνων είναι κυριαρχικά ο δεύτερος και ο τρίτος. Σχετικώς μεγάλος αριθμός από "εγώ" του πρώτου τύπου ακτίνος βρίσκονται επίσης σε δράση σαν εστιακά σημεία για ορισμένες δυνάμεις της πρώτης ακτίνος.

4. Οι ενέργειες εκείνες τις οποίες σήμερα επικαλούμεθα, σαν αποτέλεσμα της ανθρώπινης ανάγκης και της ανθρώπινης αιτήσεως για βοήθεια. Αυτή η αίτηση - πράγμα αρκετά παράξενο - παραμένει σε μεγάλο βαθμό στον κόσμο της επιδράσεως της πρώτης ακτίνος γιατί η απεγνωσμένη ανάγκη της ανθρωπότητος επικαλείται τη θεϊκή θέληση-για-το-καλό και παραμένει αμετάβλητη και για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητος την επικαλούνται σε μεγάλη κλίμακα. Αυτή η δήλωση είναι ορισμένως ενθαρρυντική, αν μελετήσετε τις συνέπειές της.

Εχουμε λοιπόν, στο τωρινό πεδίο της θείας εκφράσεως τις ακόλουθες εκδηλούμενες ενέργειες:

1. Την ενέργεια του ιδεαλισμού της αφοσιώσεως ή της καθιερωμένης προσοχής, που ενσωματώνεται στην έκτη ακτίνα.

2. Την ενέργεια που ο κύριος ρόλος της είναι να δημιουργεί τάξη, ρυθμό, και εδραιωμένη συνεχή δραστηριότητα - την έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξεως.

3. Την ενέργεια της δεύτερης ακτίνας, που είναι πάντα βασικά παρούσα στο ηλιακό μας σύστημα, την ακτίνα της αγάπης-σοφίας, στην οποία ανήκουν πολλά από τα ενσαρκωμένα "εγώ" και στην οποία θα ανήκουν ακόμη περισσότερα. Τα επόμενα εκατόν πενήντα χρόνια θα δουν αυτά τα "εγώ" να έρχονται σε ενσάρκωση. Ο λόγος είναι ότι το έργο της αναστηλώσεως και της ανοικοδομήσεως ανατίθεται συνήθως σ'αυτόν τον τύπο των ανθρώπινων όντων.

4. Την ενέργεια της νοημοσύνης, που αποκαλύπτεται ενεργητικά στην δημιουργική δραστηριότητα. Η δημιουργική ικανότης του μέλλοντος θα ξεπηδήσει σε μια σχετικά μεγάλη κλίμακα στο βασίλειο της δημιουργικής ζωής και όχι τόσο πολύ στο βασίλειο της δημιουργικής τέχνης. Αυτή η δημιουργική ζωή θα εκφραστεί μέσα σ'ένα καινούργιο κόσμο ομορφιάς και αναγνωρισμένης θείας εκφράσεως. Μέσα από την εξωτερική μορφή θα φανεί το "φως της ζωτικότητος" (όπως ονομάζεται εσωτερικά). Το σύμβολο και αυτό που αντιπροσωπεύει θα γίνει γνωστό και ορατό. Αυτή είναι η ενέργεια της τρίτης Ακτίνας της Ενεργού Νοημοσύνης, που δρα προς την κατεύθυνση της εκδηλώσεως της ομορφιάς.

5. Την ενέργεια της όψεως-θέληση της θεότητος. Αυτή έχει ελάχιστα εκφραστεί και κατανοηθεί από την ανθρωπότητα μέχρι σήμερα, αλλά ήρθε η ώρα που θα γίνει καλύτερα κατανοητή. Η ζήτηση από τις αμέτρητες πλανητικές μας δυνάμεις δεν ήταν ως τώρα επαρκής για να την επικαλεσθεί, και ο μέγας Κύριος του Κόσμου περίμενε υπομονετικά αυτή την επίκληση. Η κλήση έχει τώρα εκπεμφθεί. Οι πρώτοι αδύνατοι φθόγγοι της ακούστηκαν πριν από δύο αιώνες και ο ήχος και η ζήτηση έχει αυξηθεί σε όγκο και δύναμη μέχρι σήμερα που αυτή η μεγάλη ενέργεια έχει κάνει αλάνθαστα αισθητή την παρουσία της.

( XV, σελ. 2-5/4-6 )

Θάξιζε, σαν επόμενο βήμα, να συνδέσω τα τρία κυριότερα πλανητικά κέντρα ενέργειας με τις πέντε ακτίνες που δρούν σήμερα για την εκπλήρωση του Σχεδίου για τη φυλή στις μέρες μας. Τρία από αυτά τα ρεύματα ενέργειας λειτουργούν σήμερα στον κόσμο με μεγάλη δύναμη και άλλα δύο προσπαθούν να εκφραστούν. Από αυτά τα τελευταία, το ένα παλεύει για κυριαρχία και το άλλο προσπαθεί να κρατήσει την κυριαρχία αυτού που τόσο καιρό έχει εξουσιάσει. Αυτό αναφέρεται στην εισερχόμενη έβδομη ακτίνα και στην εξερχόμενη έκτη. Αυτές στη δυαδικότητά τους, αποτελούν τις αντιδραστικές και προοδευτικές δυνάμεις, που προσπαθούν να κυβερνήσουν την ανθρώπινη σκέψη, να καθορίσουν τη φυσική και ανθρώπινη εξέλιξη και να δημιουργήσουν πολύ αποκλίνοντας πολιτισμούς και κουλτούρες - η μια από αυτές θα αποτελούσε τη συνέχεια και κρυσταλλοποίηση αυτού που τώρα επικρατεί και η άλλη θάταν τόσο νέα, που θα αποτελούσε ένα προϊόν της σημερινής παγκόσμιας αναστατώσεως τη φύση της οποίας είναι δύσκολο να κατανοήσει ένας μέσος σπουδαστής.

Αυτές οι πέντε ενέργειες μαζί θα προσδιορίσουν τη ροπή των παγκόσμιων υποθέσεων. Το πρόβλημα λοιπόν που παρουσιάζεται μπροστά στην Ιεραρχία αυτή τη στιγμή είναι να κατευθύνει και να ελέγχει αυτές τις πανίσχυρες δραστηριότητες, έτσι ώστε το Σχέδιο να μπορέσει να υλοποιηθεί ορθά και το τέλος αυτού του αιώνα και η αρχή του επόμενου να βρει τους σκοπούς του Θεού για τον πλανήτη και την ανθρωπότητα να παίρνουν σωστή κατεύθυνση και αναλογία.

( XV, σελ. 9/10,11 )

1. Η Επίδραση των Ακτίνων σήμερα

Πρώτον: Η περισσότερο φανερή και δυνατή δύναμη στον κόσμο σήμερα είναι η της πρώτης Ακτίνας της Θελήσεως και της Δυνάμεως. Αυτή επιδρά κατά δύο τρόπους:

1. Σα θέληση του Θεού στις παγκόσμιες υποθέσεις, που είναι πάντα θέληση-για-το-καλό...

2. Σαν το καταστρεπτικό στοιχείο στις παγκόσμιες υποθέσεις. Αυτό αναφέρεται στη χρήση που κάνει ο άνθρωπος της δυνάμεως της θελήσεως που σπάνια είναι μέχρι τώρα η θέληση-για-το-καλό σε ενεργητική έκφραση, αλλά είναι κάτι που οδηγεί σε αυτοεπιβολή (του ατόμου ή του έθνους) και στον πόλεμο με τα διάφορα επακόλουθα του - χωριστικότητα, εγωιστική διπλωματία, μίσος, και εξοπλισμό, αρρώστια και θάνατο.

( XV, σελ. 10,11/12 )

Αυτή η θεϊκή ενέργεια (της Σαμπάλλα) που τόσο λίγο είναι γνωστή ξεχύνεται τώρα από το Ιερό Κέντρο. Ενσωματώνει μέσα της την ενέργεια που υπάρχει πίσω από την τωρινή παγκόσμια κρίση. Είναι η Θέληση του Θεού να δημιουργεί ορισμένες ριζικές και βαρυσήμαντες αλλαγές στη συνείδηση της φυλής που θα αλλάξει εντελώς τη στάση του ανθρώπου προς τη ζωή και την αντίληψή του για τα πνευματικά, εσωτερικά και υποκειμενικά στοιχεία της ζωής. Είναι αυτή η δύναμη που (σε σύνδεσμο με τη δύναμη της δεύτερης ακτίνος) θα δημιουργήσει τη φοβερή εκείνη κρίση - που επίκειται στην ανθρώπινη συνείδηση - και που ονομάζουμε δεύτερη κρίση, τη μύηση της φυλής μέσα στο Μυστήριο των Εποχών, σε εκείνο που παρέμεινε από την αρχή κρυμμένο.

( XV, σελ. 11,2/13 )

Αυτή η ιδιαίτερη και κάπως ασυνήθιστη ενέργεια της ακτίνος εκφράζεται με δύο τρόπους. Ισως θάταν σωστότερο να πούμε με δύο τρόπους, που αναγνωρίζονται από τον άνθρωπο, γιατί θα έπρεπε να θυμηθούμε πως αυτές οι δυνάμεις των ακτίνων εκφράζονται τόσο ισχυρά στα άλλα φυσικά βασίλεια όσο και στο ανθρώπινο. Παραδείγματος χάριν, μια φάση της καταστρεπτικής όψεως της δυνάμεως της πρώτης ακτίνος υπήρξε η οργανωμένη και επιστημονική καταστροφή των μορφών στο ζωικό βασίλειο. Αυτή είναι η καταστρεπτική δύναμη, όπως τη χειρίζεται ο άνθρωπος. Μια άλλη φάση της ίδιας δυνάμεως (που μπορεί να παρατηρηθεί σε σχέση με την αποκάλυψη της συνειδήσεως με λεπτό και δυνατό τρόπο) φαίνεται στην επίδραση που ασκούν τα ανθρώπινα όντα πάνω στα κατοικίδια ζώα, επιταχύνοντας την εξέλιξή τους. και διεγείροντάς τα σε μορφές προχωρημένης ενστικτώδους δραστηριότητος. Αναφέρω αυτές τις δύο φάσεις σαν παράδειγμα του αποτελέσματος της ενέργειας της πρώτης ακτίνος στο ζωικό βασίλειο όπως εκφράζεται διά μέσου της ανθρώπινης δραστηριότητος.

Οι τρόποι με τους οποίους η ίδια η ανθρωπότης επηρεάζεται απ'αυτήν την ενέργεια της ακτίνος, καθώς εκφράζεται με διπλό τρόπο, προκαλώντας διπλό αποτέλεσμα, είναι οι ακόλουθοι:

1. Υπάρχει σήμερα μια εμφάνιση ορισμένων δυνατών και κυριαρχικών προσωπικοτήτων του τύπου της πρώτης ακτίνος στο θέατρο της παγκόσμιας δραστηριότητος. Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε άμεση επαφή με αυτή τη δύναμη της Σαμπάλλα και είναι ευαίσθητοι στην επαφή με την ενέργεια της θελήσεως της Θεότητος. Ανάλογη με τον τύπο της προσωπικότητός τους και το σημείο εξελίξεως που βρίσκονται, θα είναι και η ανταπόκρισή τους σ'αυτή τη δύναμη και η επακόλουθη χρησιμότητά τους στον Κύριο του Κόσμου καθώς επιτελεί τα Σχέδιά Του για την παγκόσμια ανέλιξη. Η ενέργεια της Θελήσεως του Θεού δρα μέσον τους, αν και μετασχηματίζεται και πολλές φορές γίνεται κακή χρήση και κακή εφαρμογή της από τις διαφορετικές και περιορισμένες προσωπικότητές τους και ερμηνεύεται ανεπαρκώς από τις υποανάπτυκτες συνειδήσεις τους. Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάθε τομέα των ανθρωπίνων υποθέσεων. Είναι τα εξέχοντα πρόσωπα και οι δικτάτορες σε κάθε όψη της ανθρώπινης ζωής - πολιτική, κοινωνική, θρησκευτική και εκπαιδευτική. Ποιός θα μας πει (αφού περάσει τουλάχιστον ένας αιώνας) αν η επίδρασή τους και οι προσπάθειές τους ήταν καλές ή κακές; Εκεί όπου σκανδαλωδώς καταπατούν το Νόμο της Αγάπης, μπορεί η επίδρασή τους να είναι ισχυρή, αλλά είναι περαστική και ανεπιθύμητη, τουλάχιστον όσον αφορά αυτή τη φάση της δραστηριότητός τους. Οταν ικανοποιούν τις επείγουσες ανάγκες της ανθρωπότητος και δουλεύουν πάνω σε γραμμές βασικής ανοικοδομήσεως και διαφυλάξεως των "μονάδων της συνθέσεως", η επίδρασή τους είναι καλή και εποικοδομητική...

2. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο θα επιδράσει αυτή η κυρίαρχη Θέληση γίνεται αισθητός διά μέσου της φωνής των ανθρώπινων μαζών σ'όλο τον κόσμο. Αυτή θα εκφραστεί με τον ήχο, όπως η συνείδηση ή η αγάπη εκφράζονται με το φως. Ο ήχος των εθνών έχει ακουστεί για πρώτη φορά σαν μαζικός ήχος. Αυτή η φωνή εκφράζει σήμερα αλάνθαστα τις αξίες που ενσωματώνουν την ανθρώπινη βελτίωση. απαιτεί ειρήνη και κατανόηση ανάμεσα στους ανθρώπους και αρνείται - και θα αρνείται σταθερά - να επιτρέψει να συμβούν ορισμένα δραστικά γεγονότα. Αυτή η "φωνή του λαού" που στην πραγματικότητα είναι η φωνή της κοινής γνώμης, καθοδηγείται για πρώτη φορά από τη Θέληση του Θεού, χωρίς ωστόσο το γεγονός αυτό να γίνεται παραδεκτό.

( XV, σελ. 12,16/14,18 )

Θάθελα ακόμα να δηλώσω ότι ένα μεγάλο μέρος του έργου ενός μαθητή της πρώτης ακτίνος είναι σκληρό και δύσκολο. Υπάρχουν μαθητές της Σαμπάλλα όπως υπάρχουν και μαθητές της Ιεραρχίας, και αυτό είναι ένα γεγονός που δεν έχει ακόμα αναγνωριστεί και δεν έχει ποτέ αναφερθεί στα σύγχρονα συγγράμματα πάνω σε αποκρυφιστικά θέματα. είναι φρόνιμο και αξιόλογο να το θυμόσαστε. Αυτοί οι μαθητές της Σαμπάλλα είναι δυνατοί ισχυρογνώμονες και συχνά σκληροί. επιβάλλουν τη θέλησή τους και υπαγορεύουν τις επιθυμίες τους. κάνουν λάθη αλλά μολαταύτα είναι αληθινοί μαθητές της Σαμπάλλα και επιτελούν το Θέλημα του Θεού όπως και οι μαθητές και οι Διδάσκαλοι της Ιεραρχίας εκδηλώνουν την Αγάπη του Θεού.

( XV, σελ. 15/16 )

Τώρα μένει να εξετάσουμε την ενέργεια των δύο μικροτέρων ακτίνων, της έκτης και της έβδομης, που σε πολλές περιπτώσεις έχουν αμεσότερη σημασία για τις μάζες και ασκούν πάνω τους μια τεράστια επίδραση. Η μία έχει μεγάλη σημασία εξ αιτίας της δυνάμεώς της, και της αποκρυσταλλώσεως που έχει προκαλέσει ιδιαίτερα στον κόσμο της σκέψεως, και η άλλη γιατί η επιβολή και η δύναμή της, η επίδραση και τα αποτελέσματά της θα έχουν όλο και μεγαλύτερη ορμή. Η μια έχει τη δύναμη να προκαλεί τα απαραίτητα για το τωρινό χάος. η άλλη είναι ισχυρή και κρατά μέσα στη δραστηριότητά της τα σπέρματα του μέλλοντος.

( XV, σελ. 26/26,7 )

......

3. Μέσω της επαναλήψεως των "προφητειών" και της επανεμφανίσεως των αρχαίων "πληροφοριοδοτών της φυλής", οι οποίοι στους αρχαίους ρωμαϊκούς χρόνους, ελέγοντο 'σίβυλλαι'. Αυτά τα μέντιουμ (γιατί τέτοια είναι η ιδιότης τους) θα εκπαιδευτούν από τους εργάτες της έβδομης ακτίνος, για να μιλούν κάτω από έμπνευση της Ιεραρχίας, που η πρόγνωσή της εκτείνεται πολύ μακριά μέσα στο μέλλον, αλλά δεν εκτείνεται πέρα των δύο χιλιετηρίδων.

( XV, σελ. 27/27,8 )

Οπως ξέρετε, υπάρχουν σήμερα δύο μικρότερες ακτίνες (που είναι ακτίνες ιδιότητος) οι οποίες επηρεάζουν ισχυρά το πεπρωμένο του ανθρώπινου γένους. Αυτές είναι η έκτη Ακτίς της Αφηρημένης Αφοσιώσεως ή του Ιδεαλισμού και η έβδομη Ακτίς της Τελετουργικής Μαγείας ή Οργανώσεως. Η έκτη ακτίς άρχισε να αποσύρεται το 1625 μετά από μια μεγάλη περίοδο επιδράσεως, ενώ η έβδομη ακτίς της Τελετουργικής Τάξεως άρχισε να εκδηλώνεται το 1675. Υπάρχουν δύο σημεία τα οποία πρέπει να θυμόμαστε σχετικά με αυτές τις δύο ακτίνες και τα αποτελέσματά τους πάνω στη φυλή των ανθρώπων. (δεν ασχολούμαι εδώ με την επίδρασή τους επί των άλλων βασιλείων της φύσεως).

1. Η έκτη ακτίνα είναι, καθώς ξέρετε, η ισχυρότερη ακτίς που βρίσκεται σήμερα σε εκδήλωση και ένας πολύ μεγάλος αριθμός ατόμων ανταποκρίνεται στην επίδρασή της. Εξακολουθεί να αποτελεί για την πλειονότητα των ανθρώπων, ιδιαίτερα την Αρία φυλή, τη γραμμή της μικρότερης αντιστάσεως, γιατί όταν κατά την πορεία του χρόνου και μέσω της εξελίξεως, ισχυροποιείται η επίδραση μιας ακτίνος, πρωταρχικά επηρεάζονται από αυτήν οι ομάδες και όχι απλά τα άτομα. Τότε αρχίζει να κινητοποιείται ένας ρυθμός και μια ορμή που διαρκεί ένα μεγάλο χρονικό διάστημα και που αποκτά δύναμη μέσω αυτής ταύτης της δυνάμεως των οργανωμένων αριθμών ατόμων. Αυτή η αλήθεια θα προβάλλει καθαρότερα όσο προχωρούμε στη μελέτη μας. Εδώ είναι αρκετό να πούμε ότι οι άνθρωποι της έκτης ακτίνας είναι οι αντιδραστικοί, οι συντηρητικοί, οι επίμονοι και οι φανατικοί, που εμμένουν σε ό,τι ανήκει στο παρελθόν και του οποίου η επίδραση έχει τη δύναμη να εμποδίσει την πρόοδο της ανθρωπότητος στη νέα εποχή....

2. Η έβδομη ακτίνα κερδίζει συνεχώς σε ορμή και για πολύ καιρό διεγείρει και επαυξάνει την ενεργητικότητα όλων των εθνών που ανήκουν στην πέμπτη ακτίνα. Αν θυμάστε ότι μία από τις κυριότερες επιδιώξεις της ενέργειας της έβδομης ακτίνας είναι να ενώσει και να συνδέσει το πνεύμα και την ύλη, καθώς επίσης την ουσία και τη μορφή (προσέξτε αυτή τη διάκριση) μπορείτε να αντιληφθείτε μόνοι σας ότι η εργασία της επιστήμης είναι στενά συνδεδεμένη με αυτή την προσπάθεια και ότι η δημιουργία των νέων μορφών θα είναι οπωσδήποτε το αποτέλεσμα μιας λειτουργούσης αλληλεπιδράσεως μεταξύ των κυβερνητών της πέμπτης, της δεύτερης και της έβδομης ακτίνος, βοηθουμένων - κατόπιν ζητήσεως - από τον κυβερνήτη της πρώτης ακτίνος. Ενας μεγάλος αριθμός από "εγώ" και ψυχές της έβδομης ακτίνος και επίσης από άνδρες και γυναίκες με προσωπικότητες της έβδομης ακτίνος ενσαρκώνονται τώρα, και σ'αυτούς ανατίθεται το έργο της οργανώσεως των δραστηριοτήτων της νέας εποχής και του τερματισμού των παλιών μεθόδων της ζωής και των παλαιών αποκρυσταλλωμένων τρόπων στάσεων προς τη ζωή, το θάνατο, την ανάπαυση και τον πληθυσμό.

3. Το αποτέλεσμα της αυξανόμενης ροής της ενέργειας της έβδομης ακτίνας μαζί με την ελαττούμενη επίδραση της έκτης ακτίνας - η οποία γίνεται φανερή σα μια τονισμένη αποκρυστάλλωση των τυποποιημένων και παραδεκτών μορφών πίστεως, θρησκευτικής, κοινωνικής και φιλοσοφικής - είναι το να φέρουν σε μια κατάσταση συγχύσεως τα εκατομμύρια των ανθρώπων που δεν ανταποκρίνονται σε μία από τις ανωτέρω επιδράσεις μέσω της εγωιστικής ή προσωπικής σχέσεως. Αισθάνονται εντελώς χαμένοι, αρπάζονται από την ιδέα ότι η ζωή δεν τους επιφυλάσσει κανένα επιθυμητό μέλλον, και όλα όσα έχουν μάθει να εξυψώνουν και να αγαπούν, αστοχούν ταχύτατα.

Αυτοί οι τρεις όμιλοι ανθρώπων, που επηρεάζονται από την έκτη και την έβδομη ακτίνα ή που βρίσκονται σε αμηχανία από την κρούση των δυνάμεων που γεννιούνται από αυτές τις ακτίνες, είναι αυτοί που πρέπει να φέρουν την τάξη από το σημερινό χάος, ενωμένοι, με κατανόηση και διορατικότητα.

( XV, σελ. 28-30/29,30 )

Ολες οι αλλαγές οι σχετικές με την ανθρώπινη οικογένεια, το τέταρτο βασίλειο της φύσεως, εξαρτώνται πάντοτε από τρεις παράγοντες:...

2. Η δραστηριότης αυτών τούτων των ανθρωπίνων όντων, τα οποία εργάζονται επί όλων των διαφορετικών ακτίνων αλλά σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή και σε οποιαδήποτε ειδική περίοδο διέπονται από:

α. Την υπερίσχυση των εγώ που απαντούν σε οποιαδήποτε ιδιαιτέρα ακτίνα. Υπάρχει ένας πολύ μεγάλος αριθμός εγώ της δεύτερης ακτίνος που βρίσκονται σήμερα σε ενσάρκωση και το έργο και οι ζωές τους θα διεκολύνουν τη μελλοντική Μεγάλη Προσέγγιση.

β. Την φύση και την ποιότητα των ισχυροτέρων ακτίνων προσωπικότητος της πλειονότητος. Σήμερα υπάρχουν πάρα πολλές ψυχές σε ενσάρκωση των οποίων οι ακτίνες της προσωπικότητος είναι είτε η έκτη είτε η τρίτη....

3. Η επίδραση των απερχομένων και αποσυρομένων ακτίνων σε οποιαδήποτε στιγμή. Σας έχουν συχνά πει πως αυτά τα γεγονότα - γιατί η προβολή ή η εξαφάνισις της επιδράσεως μιας ακτίνος αποτελεί ένα γεγονός - είναι ένα θέμα βραδείας εξελίξεως, είναι κάτι το ψυχικό στη φύση του και διέπεται από νόμους. Η χρονική διάρκεια κατά την οποία μια ακτίνα εμφανίζεται, εκδηλώνεται και ενεργεί και τελικώς εξαφανίζεται, αποτελεί ένα από τα μυστικά της μυήσεως, αλλά - καθώς ο καιρός περνάει και η φύση του ίδιου του χρόνου γίνεται καλύτερα αντιληπτή - η περίοδος και η εξίσωση του χρόνου των μικροτέρων ακτίνων ιδιότητος θα αποκατασταθούν, αλλά δεν ήλθε ακόμη ο καιρός, παρά το ότι το εντατικό ενδιαφέρον που υπάρχει σήμερα στα φαινόμενα του χρόνου υποδεικνύει μια αυξανόμενη επίγνωση του προβλήματος αυτού της ανάγκης κατανοήσεως της σχέσεως του χρόνου τόσο προς το διάστημα όσο και προς τα γεγονότα.

( XV, σελ. 30-32/31,2 )

Σήμερα, ολόκληρος ο κόσμος βράζει μέσα στο χάος και τη σύγχυση που προκαλείται από τη σύγκρουση των δυνάμεων της έκτης και της έβδομης ακτίνος.

( XV, σελ. 32/31,2 )

Οταν μια ακτίς αποσύρεται και μια άλλη αρχίζει να εκδηλώνεται και όταν η επίδρασή τους στη γη πάνω σε όλες τις μορφές όλων των βασιλείων της φύσεως έχει φθάσει στο σημείο όπου οι δύο επιδράσεις εξισώνονται, τότε έχουμε φθάσει σε ένα ορισμένο σημείο κρίσεως. Αυτό ακριβώς έχει συμβεί σήμερα, και η ανθρωπότης, υποταγμένη σε δύο τύπους ή μορφές ενέργειας, ρίχνεται "εκτός κέντρου" και από το γεγονός αυτό προέρχεται η έντονη δυσκολία και η ένταση της σημερινής παγκοσμίου περιόδου. Η αιτία αυτού του γεγονότος δεν είναι μόνον η κρούση των δύο τύπων ενέργειας, που κτυπούν επάνω στις μορφές της ζωής με ίση δύναμη, αλλά επίσης το γεγονός ότι η ενέργεια αυτής της ίδιας της ανθρωπότητος (που είναι ένας συνδυασμός της τέταρτης και της πέμπτης ακτίνας) παρασύρεται σε σύγκρουση. Σ'αυτό πρέπει να προστεθεί και η ενέργεια του ζωικού βασιλείου (που είναι πάλι ένας συνδυασμός των ενεργειών της τρίτης, της πέμπτης και της έκτης ακτίνος) γιατί αυτή κυβερνά τη ζωική ή φυσιολογική μορφή κάθε ανθρώπινου όντος....

Οι δυνάμεις που ενεργούν πάνω στον πλανήτη σήμερα έχουν υπέρτατη σημασία. Αν έχετε στο νου σας ότι η έκτη ακτίνα λειτουργεί μέσω του ηλιακού πλέγματος (που είναι στενά συνδεδεμένο με το αστρικό πεδίο, το έκτο πεδίο της επιγνώσεως) και το ελέγχει, και ότι η έβδομη ακτίνα ελέγχει το κέντρο των γεννητικών οργάνων, θα δείτε γιατί υπάρχει τόση συγκίνηση, τόσος ιδεαλισμός και τόση επιθυμία ανακατωμένη και συνδεδεμένη με την παγκόσμια σύγκρουση και επίσης γιατί - εκτός από τις τρικυμίες στον πολιτικό στίβο και τον θρησκευτικό τομέα - αυτό το σεξ, και τα ποικίλα προβλήματα του έχει φτάσει ένα σημείο ενδιαφέροντος στην ανθρώπινη συνείδηση όπου μια επίλυση αυτών των δυσκολιών, μια νέα κατανόηση των θεμελειωδών αποτελεσμάτων και μια ειλικρινής αντιμετώπιση της καταστάσεως είναι αναπόφευκτη και άμεση.

( XV, σελ. 32,3/33,4 )

Ας επεξηγήσω αυτά τα γεγονότα μέσω των δύο ακτίνων που αποτελούν το άμεσο ενδιαφέρον μας. Και οι δύο - σύμφωνα πάντα με το Νόμο - εκφράζονται μέσω μιας υψηλότερης και χαμηλότερης μορφής ή μορφών. Μια από τις υψηλότερες εκφράσεις της εξερχομένης έκτης ακτίνος βρίσκεται στο Χριστιανισμό, το πνεύμα και οι αρχές του οποίου είχαν για μας ενσωματωθεί στη ζωή του Διδασκάλου Ιησού, που με τη σειρά Του, βρισκόταν κάτω από την έμπνευση και την επισκίαση του μεγάλου Του Ιδανικού, του Χριστού. Στη λέξη "ιδεαλισμό" έχετε τον βασικό τόνο αυτής της ακτίνος, - έτσι ο ιδεαλισμός παίρνει μορφή, δημιουργεί ένα ζωντανό παράδειγμα και δείχνει στους ανθρώπους της φυλής τις θεϊκές τους δυνάμεις.

( XV, σελ. 37,8/37 )

Και στους τρεις (Ηρακλή, Βούδδα, Χριστό) η έκτη και δεύτερη ακτίνα ήταν κυριαρχικοί παράγοντες, και είχαν μέσα τους την πρώτη ακτίνα σε πλήρη έκφραση. Σ'Αυτούς ο ιδεαλισμός, η αγάπη-σοφία και η ακαταμάχητη θέληση είχε το προβάδισμα σ'όλη τη θεϊκή τους δύναμη. Θάταν ίσως ενδιαφέρον για σας να μάθετε ποιές ακριβώς ακτίνες διηύθυναν αυτούς τους Υιούς του Θεού:

Ο Ηρακλής, ο Ηλιος-Θεός είχε μια ψυχή πρώτης ακτίνος, μια προσωπικότητα δεύτερης ακτίνος, και ένα αστρικό σώμα έκτης ακτίνος. Αυτές οι δυνάμεις και οι ενέργειες ήσαν αρκετές για να του επιτρέψουν να ανταπεξέλθει σ'όλες τις δοκιμασίες και τους άθλους του μαθητή.

Ο Βούδδας είχε μια ψυχή δεύτερης ακτίνος, μια προσωπικότητα πρώτης ακτίνος και μια διάνοια έκτης ακτίνος - ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο.

Ο Χριστός είχε μια ψυχή δεύτερης ακτίνος, μια προσωπικότητα έκτης ακτίνος (που εξηγούσε τη στενή Του σχέση με τον Διδάσκαλο Ιησού) και μια διάνοια πρώτης ακτίνος.

Αυτοί οι τρεις ενσωμάτωναν τις ουσίες της πνευματικής ζωής και όλοι τους είχαν την ικανότητα να βάλουν τη σφραγίδα Τους πάνω στην ιστορία και πάνω στις καρδιές των ανθρώπων, πράγμα που οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη δύναμη της εκφράσεώς τους που ανήκε στην έκτη ακτίνα.

( XV, σελ. 38,9/38,9 )

Θάπρεπε εδώ να θυμηθούμε ότι υπάρχουν θεϊκές ιδιότητες και χαρακτηριστικά των ακτίνων που μέχρι σήμερα δεν έχουν ποτέ αποκαλυφθεί στις διάνοιες των ανθρώπων και ούτε έχουν γίνει ποτέ αισθητά από αυτούς στις υψηλότερες στιγμές της εμπνεύσεώς τους. αυτό οφείλεται στην έλλειψη ευαισθησίας ακόμη και στους πιο προοδευμένους υιούς των ανθρώπων.

( XV, σελ. 41/41 )

Θα γίνει επίσης φανερό για σας πως οι κατώτερες και ανώτερες εκφράσεις μιας ακτίνος συνδέονται στενά μεταξύ τους και πόσο εύκολα οι ανώτερες χάνουν την κυριαρχία τους και οι κατώτερες έρχονται σε εκδήλωση - είναι κάτι που πρέπει τελικά η ίδια η εξέλιξη να ρυθμίσει.

( XV, σελ. 41/41 )

Εάν παρακολουθήσατε με νοημοσύνη ό,τι έχω πει, δύο σημεία θα προβάλουν καθαρά μέσα στις διάνοιές σας, σχετικά με την αρχική και άμεση δραστηριότητα των δύο αυτών ακτίνων - της έκτης και της έβδομης. Πρώτον ότι ολόκληροι όμιλοι ανθρώπων υπόκεινται όλο και περισσότερο στην επίδρασή τους, (και αυτό οδηγεί αναπόφευκτα στο να ανταποκρίνονται στις δυνάμεις της έκτης και έβδομης ακτίνος) σε αντίθεση και σε ανταγωνισμό μεταξύ τους...

Δεύτερον: Η κατάσταση περιπλέκεται ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι και οι δύο αυτές οι ακτίνες επιδρούν και εκφράζονται (όπως συμβαίνει πάντοτε) κατά δυαδικό τρόπο και έχουν πάντοτε μια κατώτερη και μια ανώτερη μορφή εκδηλώσεως, που αντιστοιχεί προς την προσωπικότητα και την εγωϊκή έκφραση κάθε ανθρώπινου όντος. Στην περίπτωση της εξερχομένης ακτίνας, η ανώτερη μορφή (που είναι πάντοτε η πρώτη που εκδηλώνεται σπερματικά) εξαφανίζεται γοργά ή απορροφάται από τον νεότερο ιδεαλισμό, συνεισφέροντας έτσι ό,τι είναι καλύτερο στη νέα παρουσίαση της αλήθειας ούτως ώστε η αναδυόμενη κουλτούρα θα ριζώσει σωστά μέσα στη παλιά. Οι κατώτερες μορφές είναι πάντως επίμονες και κυριαρχικές και γι αυτό ορισμένως αποτελούν σήμερα το μεγαλύτερο πρόβλημα της Ιεραρχίας, γι αυτό απαιτούν την επίκληση της πρώτης ακτίνας (ή της δυνάμεως της Σαμπάλλα) για να προκαλέσουν την καταστροφή τους. Αυτό να το έχετε στο νου σας καθώς μελετάτε την παγκόσμια κατάσταση.

( XV, σελ. 45,6/45,6 )

Ολα τα μεγάλα έθνη κυβερνώνται από δύο ακτίνες, όπως και το ανθρώπινο ον... Ολα τα έθνη κυβερνώνται από μια ακτίνα προσωπικότητος, που είναι σήμερα ο δεσπόζων ισχυρός και κύριος παράγων ελέγχου, και από μια ακτίνα ψυχής που γίνεται αισθητή μονάχα από τους μαθητές και τους ζηλωτές κάθε έθνους.

Αυτή η ακτίνα ψυχής πρέπει να εφελκύεται, για να αρχίσει μια αυξανόμενη ενεργός δραστηριότης από τον Νέο Ομιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου, γιατί αυτό είναι ένα από τα κυριότερα αντικείμενα και καθήκοντά τους. Αυτό πρέπει πάντα να το έχουμε στο νου μας. Πολλά θα μπορούσαν να γραφούν για την ιστορική επίδραση των ακτίνων κατά τη διάρκεια των δύο περασμένων χιλιετηρίδων και για τον τρόπο που τα μεγάλα γεγονότα υπέστησαν την επίδραση της περιοδικής ακτινικής ενέργειας ή επετεύχθηκαν από την επίδραση αυτή. Καθώς το γεγονός είναι ενδιαφέρον και δείχνει τις τωρινές εθνικές ροπές και προβλήματα, το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να υποδείξω τις ενέργειες που κυβερνούν κάθε έθνος, και να σας αφήσω να μελετήσετε και να παρατηρήσετε την επίδρασή τους και να αντιληφθείτε τη σχέση τους με την τωρινή παγκόσμια κατάσταση. Θα υπογράμμιζα μόνο ένα πράγμα και αυτό είναι ότι αυτές οι ακτίνες που κυβερνούν ένα ορισμένο έθνος και που αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε ενεργό δράση, είναι πολύ ισχυρές, είτε υλικά είτε εγωϊκά. μερικά από τα προβλήματα μπορεί να οφείλονται στο γεγονός ότι μερικές ακτίνες, που κυβερνούν ορισμένα έθνη, δεν είναι σήμερα εν δράσει.

( XV, σελ. 49,51/49,50 )

Υπάρχει μια φυσική επικοινωνία ανάμεσα στις σημερινές ακτίνες προσωπικότητος της Γερμανίας και της Μεγάλης Βρετανίας, και ακόμη μια σχέση μπορεί να γίνει αντιληπτή ανάμεσα στη Γαλλία και τη Μεγάλη Βρετανία, διά μέσου των εσωτερικών εθνικών τους ρητών και ακόμα ανάμεσα στα δύο σύμβολά τους.

( XV, σελ. 51/50 )

Ολα τα μεγάλα έθνη κυβερνώνται από δύο ακτίνες, ακριβώς όπως συμβαίνει και με το ανθρώπινο ον... Ολα τα έθνη κυβερνώνται από μία ακτίνα προσωπικότητος που δεσπόζει, είναι δυναμική και είναι ο κύριος παράγων ελέγχου αυτή την εποχή, και από μια ακτίνα ψυχής που τη συναισθάνονται μόνο οι μαθητές και ζηλωτές σε κάθε έθνος.

( IX, σελ. 432/382 )( XV, σελ. 49/49 )

Οι ακτίνες εκείνες που διέπουν κάποιο συγκεκριμένο έθνος, και που βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε ενσάρκωση, είναι πολύ δυναμικές, είτε υλικά είτε εγωϊκά, ενώ ορισμένα προβλήματα μπορεί να οφείλονται στο γεγονός ότι ορισμένες ακτίνες, που διέπουν ορισμένα έθνη, βρίσκονται τη στιγμή αυτή εκτός ενσαρκώσεως.

( IX, σελ. 433/382 )( XV, σελ. 51/50 )

Το σπινθηροβόλο και λαμπρό Γαλλικό πνεύμα, με την επιστημονική του ροπή, εξηγείται από την αλληλενέργεια της τρίτης Ακτίνος της Ενεργού Νοημοσύνης και της πέμπτης Ακτίνος της Επιστημονικής Κατανοήσεως.

( IX, σελ. 434/383 ) ( XV, σελ. 51/51 )

Οταν η εγωϊκή ακτίς τους (των Γάλλων) κυριαρχήσει στην τρίτη ακτίνα και όταν η χωριστική δραστηριότητα της πέμπτης ακτίνος μετουσιωθεί και γίνει η αποκαλυπτική λειτουργία αυτής της ακτίνος, τότε η Γαλλία θα εισέλθει σε περίοδο νέας δόξας.

( IX, σελ. 434/384 )( XV, σελ. 52/51 )

Είναι φανερό πως η ιδιότης που διέπει την Ακτίνα της Θελήσεως ή της Δυνάμεως είναι το εξέχον χαρακτηριστικό της Μεγ. Βρετανίας.

( XV, σελ. 52/51 )

Η δεύτερη Ακτίς της Αγάπης ή Ελξεως διέπει, εγωϊκά, τη Βρετανική αυτοκρατορία, υπάρχει δε σχέση μεταξύ του γεγονότος αυτού και του γεγονότος ότι το σύμβολο των Διδύμων διέπει τόσο τις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και το Λονδίνο.

( IX, σελ. 435/384 )( XV, σελ. 52/52 )

Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι η τέταρτη Ακτίς της Αρμονίας ή Τέχνης, που θα αρχίσει προτού περάσει πολύς χρόνος να έρχεται σε ενσάρκωση και πάλι στη μείζονα όψη της, συναντάται ως υπερισχύουσα στα πεπρωμένα των Ινδιών, της Γερμανίας, της Ιταλίας, της Αυστρίας και της Βραζιλίας, και εξαιτίας αυτού ακριβώς παρατηρείται τόση προπαρασκευαστική αναστάτωση στις τρεις Ευρωπαϊκές χώρες.

( IX, σελ. 435/384 )( XV, σελ. 52,3/52 )

Η έκτη ακτίς παρουσιάζεται με δυναμικότητα στη Ρωσία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ιταλία και την Ισπανία. Αυτό που ευθύνεται για τις δυναμικές αλλαγές στις τέσσερις αυτές χώρες είναι η φανατική προσκόλληση σε κάποιο ιδεώδες.

( IX, σελ. 435/385 )( XV, σελ. 53/52 )

Σ'όλες αυτές τις χώρες έχουμε μια διαδικασία καταρρεύσεως και καταστροφής των παλαιών μορφών σαν προετοιμασία για την επαρκή ανταπόκριση στην επίδραση της ακτίνος που εισβάλλει. Πρέπει να θυμόμαστε ότι, όπως με τα άτομα έτσι και με τα έθνη - η αντίδραση στην αύξηση της επιδράσεως της εγωϊκής ακτίνος συνοδεύεται πάντα από μια περίοδο καταρρεύσεως, αλλά αυτή η εκδήλωση καταστροφής είναι απλώς προσωρινή και προπαρασκευαστική.

( IX, σελ. 435,6/385 )( XV, σελ. 53/52 )

Οι Ινδίες κρύβουν το φως... το εναρμονίζον αυτό φως χρειάζεται φοβερά σήμερα στις Ινδίες, όταν δε εκδηλωθεί θα επιφέρει την ορθή λειτουργία της πρώτης Ακτίνος της Δυνάμεως ή Διακυβερνήσεως.

( IX, σελ. 436/385 )( XV, σελ. 53/52,3 )

Η ακτίς της προσωπικότητος της Μεγάλης Βρετανίας και η εγωϊκή ακτίς των Ινδιών είναι οι ίδιες.

( IX, σελ. 436/385 )( XV, σελ. 53/53 )

Υπάρχει στενός δεσμός μεταξύ της τέταρτης και της δεύτερης ακτίνος, πράγμα που προβάλλει στις σχέσεις μεταξύ Αγγλίας και Ινδιών, υπάρχει δε εδώ ένα πεπρωμένο που πρέπει να εκπληρωθεί συνδυασμένα.

( IX, σελ. 436/386 )( XV, σελ. 53,4/53 )

Η στατική, και σταθερή τάση της Γερμανίας, που εμφανίζεται, λόγου χάρη, στην άκαρπη προσπάθειά της να διατηρήσει μια αγνότητα φυλής ακατόρθωτη σήμερα, οφείλεται στην πρώτης ακτίνος προσωπικότητά της, ενώ η τετάρτης ακτίνος εγωϊκή της δύναμη ευθύνεται για την προσπάθειά της να τυποποιήσει και να εναρμονίσει όλα τα στοιχεία μέσα στα σύνορά της, προς αποκλεισμόν, πάντως, της Εβραϊκής φυλής.

( IX, σελ. 436/386 )( XV, σελ. 54/53 )

Η στατική, και σταθερή τάση της Γερμανίας, που εμφανίζεται, λόγου χάρη, στην άκαρπη προσπάθειά της να διατηρήσει μια αγνότητα φυλής ακατόρθωτη σήμερα, οφείλεται στην πρώτης ακτίνος προσωπικότητά της, ενώ η τετάρτης ακτίνος εγωϊκή της δύναμη ευθύνεται για την προσπάθειά της να τυποποιήσει και να εναρμονίσει όλα τα στοιχεία μέσα στα σύνορά της, όλα τα στοιχεία μέσα στα σύνορά της, μέχρι του σημείου της (ταξινομήσεως) οργανώσεως σε πειθαρχημένες ομάδες.

( XV, σελ. 54/53 )

Αυτό υπήρξε η γραμμή ελαχίστης αντιστάσεως για τη Γερμανία, επειδή αν και η πρώτη ακτίνα δεν βρίσκεται στο στάδιο της εκδηλώσεως, όμως οι πλείστοι των ανθρώπων που είχαν την εξουσία στη Γερμανία κατά τον περασμένο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1945) ήταν όλοι τους πάνω στην πρώτη υποακτίνα της έβδομης ακτίνας και εξ αιτίας αυτού ήταν αναπόφευκτα φορείς ενέργειας της πρώτης ακτίνας.

( IX, σελ. 437/386 )( XV, σελ. 54/53 )

Ο Ρώσος ελαύνεται από της έβδομης ακτίνος ψυχής του προς την επιβολή μιας υποχρεωτικής τελετουργίας διατεταγμένων ρυθμών, που οδηγεί σε μια εξιδανικευμένη τάξη και κοινότητα ενδιαφερόντων.

( IX, σελ. 437/386 )( XV, σελ. 54/54 )

Η Ρωσική αντίδραση και στάση στην επιβαλλόμενη εξουσία και τάξη έχει μέσα της κάτι περισσότερο από τη μαγική έβδομη ακτινική επίδραση σε σύγκριση με την περίπτωση άλλων χωρών, όπως η Γερμανία, η οποία επίσης επιβάλλει μια τυποποιημένη τάξη και κανόνα ζωής.

( IX, σελ. 437,8/387 )( XV, σελ. 55/54 )

Από τα μεγάλα έθνη μόνο η Βραζιλία, η Μεγάλη Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής βρίσκονται υπό τη συγκεκριμένη επίδραση της δεύτερης ακτίνος.

( IX, σελ. 438/387 )( XV, σελ. 55/54 )

Η Μεγάλη Βρετανία είναι ο θεματοφύλακας της όψεως σοφία της δεύτερης ακτίνος για τη λεγομένη Αρία φυλή.

( IX, σελ. 438/387 )( XV, σελ. 55/54 )

Θα παρατηρήσετε ότι από τα μεγαλύτερα έθνη μονάχα η Βραζιλία, η Μεγάλη Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής βρίσκονται θετικά κάτω από την επίδραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας. Ετσι προβάλλει ένα ενδιαφέρον γεγονός. Η Μεγάλη Βρετανία είναι ο φύλακας της όψεως της σοφίας αυτής της ενέργειας της δεύτερης ακτίνας για την Αρία φυλή. οι Ηνωμένες Ποιλιτείες θα εκτελέσουν το ίδιο έργο για τον κόσμο του αμέσου μέλλοντος, ενώ η Βραζιλία θα προσπεράσει τελικά και τις δύο - μετά από πολλές χιλιάδες χρόνια. Αυτές οι τρεις φυλές ενσωματώνουν την ελκυστική συνεκτική όψη της δεύτερης ακτίνας και θα το αποδείξουν διά της σοφίας και της ορθής διακυβερνήσεως, που βασίζεται στον ορθό ιδεαλισμό και την αγάπη.

( XV, σελ. 55/54 )

Κάθε έθνος, δίχως εξαίρεση έχει τις ιδιάζουσες αρετές και τα μειονεκτήματά του. Αυτά εξαρτώνται από:

1. Το στάδιο εξελίξεώς του.

2. Το βαθμό ελέγχου της ακτίνος της προσωπικότητος.

3. Τον αναφαινόμενο έλεγχο της εγωϊκής ακτίνος.

4. την επικέντρωση (πολικότητα) του έθνους.

( IX, σελ. 439/388 )( XV, σελ. 56/55 )

Η Ισπανία, η Αυστρία και η Γαλλία, επειδή διέπονται από την έβδομη, την πέμπτη και την τρίτη ακτίνα, έχουν μια στενή αμοιβαία σχέση, πράγμα που εκδηλώθηκε με εξαιρετικά ενδιαφέροντα τρόπο στο Μεσαίωνα, όταν τα πεπρωμένα των τριών αυτών εθνών παρουσίασαν στενή σύνδεση μεταξύ τους.

( IX, σελ. 441/390 )( XV, σελ. 57/56 )

Η νεοδιαμορφούμενη χώρα των Ηνωμένων Πολιτειών σχετίζεται κατά τον ίδιο τρόπο πνευματικά και στενά - στην μορφική της όψη - με τη Βραζιλία, τη Ρωσία και την Ιταλία. σ'αυτό οφείλεται η πρώιμη εισροή ορισμένων τύπων μεταναστών στη χώρα και σ'αυτό οφείλεται επίσης η έλξη των χωρών της Νοτίου Αμερικής προς την Αμερικανική συνείδηση, και η (ορθή ή εσφαλμένη) ανάπτυξη του ιδανικού της Παν-Αμερικής. Αυτές οι σχέσεις βρίσκονται όλες στη μορφική πλευρά και προέρχονται από την ενέργεια των ακτίνων της προσωπικότητος των εθνών που αναφέραμε.

( XV, σελ. 57/56 )

Η Ακτίνα της Αγάπης ή της Περιεκτικότητας, η Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης που δείχνεται τόσο κυριαρχικά στο σύγχρονο ηλεκτρικό πολιτισμό, και η Πέμπτη Ακτίνα της Συγκεκριμένης Επιστήμης είναι όλες σε ισχυρή δράση σήμερα, γιατί όλες ξεχύνουν τις ενέργειές τους μέσα στην πλανητική μας ζωή.

( XV, σελ. 57/56 )

Η ακτίς της έλξεως ή περιεκτικότητος (Ακτίς ΙΙ), η ακτίς των ηλεκτρικών φαινομένων (Ακτίς ΙΙΙ) και η πέμπτη ακτίς της διανοήσεως είναι δυνητικά πολύ δραστήριες την εποχή αυτή, επειδή βρίσκονται όλες σε ενσάρκωση, η δε εισερχόμενη έβδομη ακτίς αργά και σίγουρα - παρά την εμφάνιση των πραγμάτων - επιβάλλει την τάξη και τον ιεραρχικό έλεγχο πάνω στον πλανήτη.

( IX, σελ. 441,2/390 )

Η εισερχόμενη Εβδομη Ακτίνα της Τάξεως, επιβάλλει σίγουρα, έστω και αργά, τάξη και έναν καινούργιο ρυθμό ζωής στην ανθρωπότητα.

( XV, σελ. 57/57 )

Το αποτέλεσμα αυτών των εισερχομένων ενεργειών και των ακτίνων που δρούν σε οποιαδήποτε εποχή γίνεται αισθητό με την παρακάτω τάξη:

1. Την αντίληψη ενός ιδανικού.

2. Τη διατύπωση μιας θεωρίας.

3. την ανάπτυξη της κοινής γνώμης.

4. Την επιβολή του νέου και αναπτυσσόμενου σχεδίου πάνω στην εξελισσόμενη ζωή.

5. τη δημιουργία μιας μορφής, βασισμένης σ'αυτό το σχέδιο.

6. τη σταθεροποιημένη λειτουργία της ζωής μέσα στη νέα μορφή.

( XV, σελ. 57,8/57 )

Πρέπει να έχουμε υπόψιν πως κάθε ακτίς ενσωματώνει μια ιδέα που μπορεί να γίνει αισθητή σαν ιδεώδες.

Οι ακτίνες με τον καιρό δημιουργούν τα παγκόσμια πρότυπα που διαπλάθουν τις πλανητικές μορφές και έτσι προκαλούν την εσωτερική δυναμικότητα της εξελεκτικής διεργασίας...

Κάθε ακτίς δημιουργεί τρία βασικά πρότυπα τα οποία επιβάλλονται πάνω στην όψη ύλη, είτε πρόκειται για την ύλη του ανθρώπου είτε ενός έθνους είτε ενός πλανήτη.

( IX, σελ. 442/391 )( XV, σελ. 58/57 )

Το συγκινησιακό και το νοητικό πρότυπα είναι οι αρνητικές και θετικές όψεις της ακτίνος της προσωπικότητος.

( IX, σελ. 443/391 )( XV, σελ. 58/57 )

Αν η πέμπτη ακτίς των ηλιακών αγγέλων, η ακτίς του νοός, που είναι η εγωϊκή ακτίς του Γαλλικού έθνους, μπορέσει να κάμει την δυναμικότητά της αισθητή μέσα από την ένταση και το μόχθο της σημερινής παγκοσμίου καταστάσεως, τότε στη Γαλλία μπορεί να δοθεί η τελική δόξα του να αποδείξει στον κόσμο το γεγονός της ψυχής και να καταδείξει την τεχνική του εγωϊκού ελέγχου.

( IX, σελ. 443/392 )( XV, σελ. 58,9/58 )

Η ιδιοφυϊα της Γερμανίας εκδηλώθηκε συχνά στο παρελθόν προς την κατεύθυνση της τέταρτης ακτίνος ψυχής της, μέσω δε του ψυχικού αυτού προτύπου δόθηκε στον κόσμο μεγάλο μέρος της ανώτερης μουσικής και των φιλοσοφικών συστημάτων.

( IX, σελ. 443/392 )( XV, σελ. 59/58 )

Αν το ιδεώδες της δικαιοσύνης της Αγγλίας (που είναι το πρότυπο της ακτίνος της προσωπικότητός της) μπορέσει να μεταμορφωθεί και να μετουσιωθεί από την εγωϊκή της ακτίνα της αγάπης και να γίνει δίκαιη και νοήμων παγκόσμια υπηρεσία, μπορεί να δώσει στον κόσμο το πρότυπο της αληθινής εκείνης διακυβερνήσεως που αποτελεί την ιδιοφυϊα ή λανθάνουσα ψυχική ιδιότητα των Βρετανών.

( IX, σελ. 444/392 )( XV, σελ. 59/58 )

Αν ο ιδεαλισμός των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, που είναι σήμερα η έκφραση της προσωπικότητός τους και που μαρτυρείται από την κραυγαλέα διακήρυξη της ιδέας του μεγαλύτερου και του καλύτερου, μπορέσει να φωτιστεί από το νόμο της αγάπης, (και όχι από την προσωπική αυτο-έκφραση), τότε το πρότυπο που υπόκειται στη συγκρότηση των Πολιτειών μπορεί να προβάλει σε κατευθύνσεις φωτός, τότε δε θα έχουμε το πρότυπο του μελλοντικού φυλετικού φωτός να αντικαθιστά τις πολλές χωριστικές εθνικές γραμμές.

( ΙΧ, σελ. 444/392,3)( XV, σελ. 59/58 )

Σήμερα η ακτίνα της προσωπικότητος των Ηνωμένων Πολιτειών ελέγχει την κατάσταση.

( XV, σελ. 59/59 )

Η Ιταλία έχει μια ψυχή έκτης ακτίνος και σ'αυτό οφείλεται η αφοσίωσή της στο παρελθόν και στο αρχαίο "μεγαλείο που υπήρξε η Ρώμη" (γιατί αυτό το γεγονός συνδέεται στενά με τη μνημονική όψη της ψυχής) και στην ιδέα της αναστηλώσεως της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά καθώς πάνω σ'αυτό το ρεύμα της ακτινικής επιδράσεως βρίσκεται η δεύτερη ακτίνα, είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε ότι η Ιταλία προχωρεί στην εκτέλεση των σχεδίων της με πολύ λίγο μίσος και με το μίνιμουμ καταδιώξεων και μνησικακίας.

( XV, σελ. 59,60/59 )

Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής έχουν για ακτίνα προσωπικότητος την έκτη ακτίνα και σ'αυτό οφείλονται πολλές από τις προσωπικές τους δυσκολίες. Σ'αυτό ακόμη οφείλεται η γεμάτη δυνατό πόθο ζωή της, που την ωθεί προς την σεξουαλική έκφραση και τον υλισμό, αλλά σ'έναν υλισμό που είναι διαφορετικός από τον Γαλλικό, γιατί ο πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών δίνει αξία στο χρήμα μόνο για τα αποτελέσματα που μπορεί να φέρει στη ζωή του και για όσα καθιστά δυνατά. Σ'αυτό οφείλεται επίσης η γρήγορη ανταπόκριση της Αμερικανικής ηπείρου σε κάθε μορφή ιδεαλισμού, στην ανάγκη των άλλων, ακόμη και των εχθρών της, στη συμπόνια για όλους που υποφέρουν και σε μια εξαιρετική πρόοδο προς έναν καλώς προσδιορισμένο ανθρωπισμό.

( XV, σελ. 60,1/59,60 )

Η Ρωσία παρουσιάζει σήμερα ιδιαίτερο ενδιαφέρον από την πλευρά της ανθρωπότητος, γιατί βρίσκεται κάτω από την επίδραση και των δύο ακτίνων. Η εγωϊκής της ακτίνα είναι η έβδομη και ακτίνα της προσωπικότητός της είναι η έκτη. Σ'αυτό οφείλεται η φοβερή σύγκρουση ανάμεσα στην φανατική σκληρότητα της έκτης ακτίνος, της έκτης ακτίνος του καθεστώτος της και την πνευματική αβλάβεια, που αποτελεί τη βασική αρχή της εθνικής ιδεολογίας. Σ'αυτό οφείλεται επίσης ο υλισμός πολλών σημαντικών τμημάτων του λαού της και η ουσιαστική αδελφοσύνη που επιβάλλεται από τον ιδεαλισμό και την μυθική έφεση της Ρωσικής μεγαλοφυϊας, που εκφράζεται διά μέσου του λαού της, στο σύνολό του. Σ'αυτό οφείλεται επίσης η ορθότης του πνευματικού της ρητού που δεν το έχουν ακόμη πραγματοποιήσει αλλά που εκδηλώνεται αισθητά για κείνους που μπορούν να βλέπουν την εσωτερική πλευρά της ζωής. Αυτό το ρητό είναι: "Ενώνω δύο Δρόμους".

( XV, σελ.61,2/60,1 )

Η Ισπανία έχει ένα εγώ έκτης ακτίνος και μια προσωπικότητα εβδόμης - έτσι αντιστρέφει τις δυνάμεις που εκφράζονται δια του Ρωσικού πνεύματος... Θα γίνει επίσης, φανερό πόσο αναπόφευκτες υπήρξαν οι σχέσεις μεταξύ Ισπανίας και Ρωσίας και πώς η ιδεολογία της Ρωσίας επηρέασε την εθνική κυβέρνηση. Θα γίνει επίσης ολοφάνερο γιατί το πεδίο της μάχης ανάμεσα στις δύο μεγάλες ιδεολογίες - τον Φασισμό και τον Κομουνισμό - έπρεπε αναπόφευκτα να βρεθεί στην Ισπανία. Ο θρίαμβος του Φασιστικού κινήματος ήταν, εξίσου, αναπόφευκτος ευθύς εξαρχής εξ αιτίας της εγωϊκής σχέσεως που υπάρχει μεταξύ της Ισπανίας και Ιταλίας και επίσης εξαιτίας της γειτνιάσεως των δύο χωρών, που επέτρεψε την τηλεπαθητική εντύπωση του Φασιστικού ιδεαλισμού να εντυπωθεί εύκολα μέσα στην προετοιμασμένη και ευαίσθητη Ισπανική συνείδηση. Οσο για τον φανατισμό, τη φυσική σκληρότητα, τον ένθερμο ιδεαλισμό, την αγέρωχη υπερηφάνεια και την θρησκευτική και μυστικιστική ιδιότητα του Ισπανικού χαρακτήρος, προέρχονται ολοφάνερα από την έκτη ακτίνα και είναι απόλυτα κρυσταλλοποιημένες. Ο έντονος ατομικισμός του λαού μπορεί να σημειωθεί επίσης σα συγκεκριμένο μέρος του εξοπλισμού της προσωπικότητός τους της έβδομης ακτίνος.

( XV, σελ. 63/61,2 )

Είναι πάντως φανερό ότι τα έθνη αντιδρούν σαν ανθρώπινα όντα κάτω από την επίδραση των ακτίνων τους - ακτίνων προσωπικότητος και ψυχής - και αυτό το γεγονός είναι ζωτικής σημασίας για τον εσωτεριστή και είναι κάτι που μέχρι σήμερα είναι ελάχιστα γνωστό ή αντιληπτό.

( XV, σελ. 67/66 )

Θα σας υπενθυμίσω ότι - με το πέρασμα των αιώνων - τα έθνη ξαναγεννιούνται πολλές φορές ή ενσαρκώνονται σε μια νέα μορφή που μπορούμε να την ονομάσουμε περίοδο, αν είναι ασήμαντη, ή πολιτισμό αν είναι αρκετά σημαντική και αξιόλογη. Ετσι, η ακτίνα της προσωπικότητος και οι επιδράσεις που κυβερνούν αλλάζουν συχνά. Αυτό το ξεχνάμε συνήθως, γιατί οι κύκλοι είναι πολύ ευρύτεροι από τους κύκλους της ανθρώπινης ενσαρκώσεως.... μη ξεχνάτε ότι η ψυχή των λαών αντιπροσωπεύεται από αυτούς που ανταποκρίνονται στην επίδραση της ακτίνος της ψυχής και από το ζώδιο που την επηρεάζει (το ωροσκόπιό της, όπως θα μπορούσε να πει κανείς), ενώ οι μάζες κυβερνώνται από την ακτίνα της προσωπικότητος και επομένως από το ηλιακό ζώδιο της ορισμένης χώρας.

( XV, σελ. 69/67,8 )

Η Γαλλία είναι μια χώρα που βρίσκεται υπό την επίδραση των Ιχθύων και του Λέοντος και εκφράζει εγωϊκά την πέμπτη ακτίνα της Συγκεκριμένης γνώσεως ή Επιστήμης και την ακτίνα προσωπικότητος της Ενεργού Νοημοσύνης...

Η εγωϊκή ακτίνα της Γαλλίας είναι η Ακτίνα της Συγκεκριμένης Επιστήμης, και αυτή, εργαζόμενη σε σύνδεση με την ενέργεια του πέμπτου ζωδίου, του Λέοντος, έχει δώσει στο Γαλλικό λαό τη διανοητική του λάμψη και την επιστημονική του κλίση... Εάν το αληθινό Ιχθυακό στοιχείο μπορεί να επικρατήσει και να αντικαταστήσει τα εγωιστικά και αυτο-προστατευτικά συμφέροντα του Γαλλικού έθνους, τότε η Γαλλία θα μείνει μια μέρα ελεύθερη για να οδηγήσει πνευματικά τον κόσμο, όπως τόσο αποτελεσματικά το είχε κάνει στην ιστορία του παρελθόντος, από τις πολιτικές και μορφωτικές πλευρές, αλλά αυτό μπορεί να συμβεί μόνο, όταν η ακτίνα της προσωπικότητος υποταχθεί στην ακτίνα της ψυχής και ο Λέων μπορέσει να ανταποκριθεί στην επίδραση του Υδροχόου στη μελλοντική εποχή, όπου ο Υδροχόος θα έχει κυριαρχία.... Αυτό που χρειάζεται στην εθνική ζωή της Γαλλίας είναι η πνευματικότερη έκφραση της δεύτερης ακτίνος της Αγάπης-Σοφίας, που οδήγησε στο παρελθόν σε υλιστικές επιτυχίες, αλλά που μπορεί να πλημμυρίσει τον κόσμο, διαμέσου της Γαλλίας, αν πεθάνει για το "εγώ".

( XV, σελ. 73-5/72,3 )

Γαλλία

Ετσι τα ακόλουθα ζώδια (κοσμική ενέργεια) και οι πλανήτες που μεταφέρουν ηλιακές και κοσμικές ενέργειες, είναι οι ρυθμιστικοί παράγοντες της Γαλλίας που βρίσκονται σήμερα σε εκδήλωση:

1. Ιχθείς - με τους κυβερνήτες τους: Δία και Πλούτωνα

2. Λέων - με τον κυβερνήτη του: τον Ηλιο

3. Παρθένος - με τους κυβερνήτες της : Ερμή,Σελήνη και Δία

4. Αιγόκερως - με τους κυβερνήτες του: Κρόνο και Αφροδίτη

5. Επιδράσεις ακτίνων εμμέσου φύσεως, που έρχονται δια μέσου των πλανητικών κυβερνητών:

α. Ακτίνα 2. Αγάπη-Σοφία, δια μέσου του Διός και του Ηλίου. Αυτοί είναι οι ισχυρότεροι (πλανήτες).

β. Ακτίνα 1. Δύναμη ή Θέληση, δια μέσου του Πλούτωνος. Αυτή είναι επίσης η Καταστροφική Ακτίνα και μπορεί να φέρει το θάνατο της επιδράσεως του Λέοντος.

γ. Ακτίνα 3. Ενεργός Νοημοσύνη δια μέσου του Κρόνου. Αυτή συνεργάζεται με την τρίτη ακτίνα προσωπικότητος της Γαλλίας, και τη στιγμή αυτή ο Κρόνος προσφέρει την πιο συγκεκριμένη ευκαιρία μέσω της συγκεντρώσεως της δυνάμεως που συναντάται τώρα στο Παρίσι.

δ. Ακτίνα 4. Αρμονία δια της Συγκρούσεως, δια μέσου του Ερμή. Μπορεί η Γαλλία να εργαστεί για την παγκόσμιο αρμονία κατά την μεταπολεμική περίοδο;

ε. Ακτίνα 5. Συγκεκριμένη Επιστήμη ή γνώση, δια μέσου της Αφροδίτης. Σ'αυτήν μια πραγματοποιημένη συνεργασία με την ψυχική ακτίνα, που είναι επίσης η πέμπτη ακτίνα, μπορεί να δημιουργήσει, δια μέσου του Γαλλικού έθνους, μια τελείωση της Ιχθυακής επιδράσεως ή μεγαλοφυϊας.

στ. Ακτίνα 4. Αυτή τη φορά δια μέσου της Σελήνης, βοηθώντας έτσι την εργασία του Ερμή και δημιουργώντας αυτή την απαραίτητη εσωτερική σύγκρουση που θα απελευθερώσει τη Γαλλία από τον Λέοντα και από τον έλεγχο της εγωκεντρικής προσωπικότητός της.

( XV, σελ. 76,7/74,5 )

Ο συνδυασμός της δυνάμεως των Ιχθύων, στην εποχή των Ιχθύων, μαζί με μια ισχυρή φύση του Λέοντος, έκανε κάποτε τη Γαλλία ικανή να εκφράσει μάλλον θαυμαστή την ενδόμυχο υποκειμενική ροπή να σώσει τον κόσμο (γιατί η Γαλλία βρίσκεται ουσιαστικά στην Ατραπό των Σωτήρων του κόσμου). σ'αυτό βοήθησε ο λαμπρός καθαρός οραματισμός της πέμπτης και της τρίτης ακτίνος με τη διανοητική τάση, καθώς και η ευκαιρία που προσέφερε ο Κρόνος που κυβερνά το Παρίσι.

( XV, σελ. 77/75 )

Η Γερμανία κυβερνάται από τον Κριό, δέχεται τις ισχυρές επιδράσεις του πρώτου αυτού ζωδίου σε συνδυασμό με την τέταρτης ακτίνος ψυχή της (ακτίνα της Αρμονίας δια της Συγκρούσεως)... Κυβερνάται επίσης από τους Ιχθείς, σε συνεργασία με τις επιδράσεις της πρώτης ακτίνος προσωπικότητός της, η οποία είναι η Ακτίνα της Δυνάμεως και η Ακτίνα του Καταστροφέως.

( XV, σελ.78-9 /76-7 )

Γερμανία

Η Γερμανία ελέγχεται, έτσι, από τις ακόλουθες ενέργειες και δυνάμεις...

1. Κριός - με τους κυβερνήτες, Αρη, Ερμή και Ουρανό.

2. Ιχθείς - με τους κυβερνήτες τους Δία και Πλούτωνα

3. Σκορπιός - με τους κυβερνήτες του, Αρη και Πλούτωνα.

4. Λέων - με τον κυβερνήτη του, τον Ηλιο.

5. Η ακτίνα της ψυχής. Αρμονία δια της Συγκρούσεως. 4η.

6. Ακτίνα της προσωπικότητος. Θέληση ή Δύναμη. 1η.

7. Επιδράσεις ακτίνων εμμέσου φύσεως, που προέρχονται δια των κυβερνητών των πλανητών:

α. Ακτίνα 6. Ιδεαλισμός ή Αφοσίωση, δια μέσου του Αρεως, που κυβερνά τον Κριό και είναι ο διπλός κυβερνήτης του Σκορπιού. Αυτό δημιουργεί τον φανατισμό και την παράλογη αφοσίωση και την τυφλή παραδοχή των καταστάσεων, που τόσο χαρακτηρίζουν σήμερα τη χώρα.

β. Ακτίνα 4. Αρμονία δια της Συγκρούσεως, δια μέσου του Ερμή, που συνεργάζεται έτσι με την ακτίνα της ψυχής εντείνοντας τις συγκρουόμενες καταστάσεις και οδηγώντας, σε μια πάλη μεταξύ ιδεαλισμού και γεγονότων, μεταξύ της Γαλλίας και Γερμανίας και μεταξύ των ομάδων μέσα στην ίδια την Γερμανία.

γ. Ακτίνα 7. Τελετουργική Τάξη ή Τυπικό, δια μέσου του Ουρανού. Αυτή επιδρά πάνω στις μάζες σα σύνολο, επειδή ο Ουρανός είναι ο ιεραρχικός κυβερνήτης και (ένεκα του βαθμού της εξελίξεώς τους) οδηγεί στην εύκολη τυποποίηση και τυφλή πειθαρχία. Η 7η ακτίνα εστιάζει επίσης ή "στηρίζει την πρώτη ακτίνα" και έτσι επαυξάνει την εξουσία των κυβερνητών της χώρας.

δ. Ακτίνα 2. Αγάπη-Σοφία, δια του Διός και του Ηλίου ως κυβερνήτου του Λέοντος. Ετσι η ακτίνα προσωπικότητος του έθνους και η ακτίνα προσωπικότητος του Βερολίνου τείνουν σ'αυτό το στάδιο να εκφράσουν την φιλαυτία.

ε. Ακτίνα 1. Δύναμη ή Θέληση, δια μέσου του Πλούτωνος ως κυβερνήτου των Ιχθύων, που κυβερνούν την προσωπικότητα του έθνους μαζί με την θανατηφόρο δύναμη του Σκορπιού, τον οποίο κυβερνά ο Πλούτων και ο οποίος κυβερνά το Βερολίνο...

( XV, σελ. 80,1/78,9 )

Η επίδραση της έκτης ακτίνος (στη Γερμανία) που έρχεται δια μέσου του Αρεως, εφαρμόζεται στρατοκρατικά, και η έλλειψη αληθινής πνευματικής αγάπης καθώς εκτρέπεται σε συναισθηματική προσωπική αφοσίωση, είναι η προσωρινή αιτία της αμέλειας των μαζών να τάσσονται υπέρ των καταπιεζομένων και να ενδιαφέρονται για τις υψηλότερες αρχές.

( XV, σελ. 82/79 )

Η Γαλλία της οποίας η ψυχή κυβερνάται από τους Ιχθείς, σημείο του Παγκόσμιου Σωτήρος, μπορεί να συντελέσει κατά πολύ για να απελευθερώσει την Ιχθυακή προσωπικότητα της Γερμανίας. Εδώ βρίσκεται το κρίσιμο σημείο του παγκόσμιου προβλήματος. Η Μεγάλη Βρετανία, που η ακτίνα της ψυχής της κυβερνάται από τους Διδύμους (και συνεπώς εννοεί και την ψυχική και την προσωπική φύση) μπορεί να προσφέρει μεγάλη βοήθεια.

( XV, σελ. 82,3/80 )

Μεγάλη Βρετανία

Η Μεγάλη Βρετανία κυβερνάται από τις ακόλουθες ενέργειες, που λειτουργούν δια μέσου των ζωδιακών σημείων και των κυβερνώντων πλανητών:..

1. Δίδυμοι - με τους κυβερνήτες των Ερμή, Αφροδίτη και Γη.

2. Ταύρος - με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη και Ηφαιστο.

3. Λέων - με τον κυβερνήτη του, τον Ηλιο.

4. Ζυγός - με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη, Ουρανό και Κρόνο.

5. Η ακτίνα ψυχής-Αγάπη-Σοφία.2α.

6. Η ακτίνα προσωπικότητος-Θέληση ή Δύναμη. 1η.

7. Επιδράσεις ακτίνων εμμέσου φύσεως, προερχόμενες μέσω των πλανητικών κυβερνητών:

α. Ακτίνα 4. Αρμονία δια της συγκρούσεως μέσω του Ερμή, που οδηγεί σε έναν οριστικό σύνδεσμο με τη Γερμανία..

β. Ακτίνα 5. Συγκεκριμένη γνώση ή Επιστήμη, μέσω της Αφροδίτης. Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε ότι αυτή είναι η ακτίνα που συνδέει τη Μεγάλη Βρετανία τόσο στενά με τη Γαλλία και δεν εμφανίζεται πουθενά ανάμεσα στις επιδράσεις που επηρεάζουν το Γερμανικό έθνος...

γ. Ακτίνα 3. Ενεργός Νοημοσύνη ή Προσαρμοστικότης, μέσω της Γης και επίσης μέσω του πλανήτου Κρόνου, καθώς εμφανίζεται ανάμεσα στους κυβερνήτες του Ζυγού....

δ. Ακτίνα 1. Δύναμη ή Θέληση, μέσω του πλανήτου Ηφαιστου. Υπάρχει μέσα στην πρώτη ακτίνα - όπως εκφράζεται μέσω του ήφαιστου - πολύ λίγη από την όψη του Καταστροφέως καθώς υπάρχει και στην πλανητική επίδραση του Πλούτωνος, ενός άλλου οργάνου της πρώτης ακτίνας. Βρίσκουμε ξανά σ'αυτόν τον κυβερνήτη της προσωπικότητος του Ταύρου της Μεγάλης Βρετανίας, έναν σύνδεσμο με την πρώτης ακτίνος γερμανική προσωπικότητα...

ε. Ακτίνα 2. Αγάπη-Σοφία, μέσω του Ηλίου, του κυβερνήτου του Λέοντος που κυβερνά τη ψυχή του Λονδίνου, και που είναι επίσης ένας αγωγός για την ψυχική δύναμη της Βρετανικής αυτοκρατορίας, που είναι πρωταρχικά η δύναμη της αγάπης-σοφίας, όταν της δοθεί η πραγματική έκφραση και δεν ελέγχεται και ούτε κυριαρχείται από την επίδραση του Ζυγού.

στ. Ακτίνα 7. τελετουργική Τάξη ή Οργανωμένο Τυπικό, που φθάνει στον πλανήτη μας μέσω του Ουρανού και δίνει στην Αυτοκρατορία τον σταθερό έλεγχό της πάνω στο φυσικό πεδίο, κατά τρόπο και συνθήκες, καθώς και τις νόμιμες βάσεις της, σε συνεργασία με τον Ζυγό, και την αγάπη του για την τάξη και τον κανόνα. Ολα αυτά διευκολύνουν την πλήρη έκφραση για τις ενέργειες πρώτης ακτίνος της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.

( XV, σελ. 86-9/83-5 )

Οι πλανήτες που επιδρούν πρωταρχικά πάνω στην Ρωσία είναι ο Ηλιος (2η ακτίνα), ο Ουρανός (7η ακτίνα), ο Ζεύς (2η ακτίνα) και η Σελήνη (4η ακτίνα.

( XV, σελ. 89/86 )

Ιταλία

οι ακόλουθες ρυθμιστικές δυνάμεις κάνουν την ιστορία της Ιταλίας αρκετά καθαρή:...

1. Λέων - με τον κυβερνήτη του τον Ηλιο.

2. Τοξότης - με τους κυβερνήτες του, Δία, Γη και Αρη.

3. Ταύρος - με τους κυβερνήτες του, Αφροδίτη και Ηφαιστο.

4.Λέων - με τον κυβερνήτη του, τον Ηλιο.

5. Ψυχική ακτίνα. Ιδανικά, Αφοσίωση.6η.

6. Προσωπικότης. Αρμονία δια της συγκρούσεως. 4η.

7. Ακτινικές επιδράσεις εμμέσου φύσεως, ερχόμενες δια μέσου των πλανητικών κυβερνητών:

α. Ακτίνα 2. Αγάπη-Σοφία, μέσω του Ηλίου και του Διός. Αυτή συνδέει και πάλι την Ιταλία με την δεύτερη ακτίνα της ψυχής της Μεγάλης Βρετανίας και τείνει προς μια βασική κατανόηση. Θάθελα εδώ να τονίσω πως σ'αυτή την επίδραση της δεύτερης ακτίνας κυριαρχεί μάλλον, η όψη της σοφίας παρά η όψη της αγάπης. Η αγάπη είναι στην πραγματικότητα, σοφία γεμάτη κατανόηση σε ενεργό έκφραση.

β. Ακτίνα 3. Ενεργός Νοημοσύνη, μέσω της Γης. Αυτή η επίδραση της Γης, στο παρελθόν, έδωσε στην ιταλία την παγκόσμια κυριαρχία της και παρεκίνησε την ιταλική προσωπικότητα να επιζητήσει μια άλλη παγκόσμια αυτοκρατορία.

γ. Ακτίνα 6. Αφοσίωση και Ιδεαλισμός, μέσω του Αρεως. Σας υπενθυμίζω ότι η ακτίνα της ψυχής της Ιταλίας είναι επίσης η έκτη...

δ. Ακτίνα 5. Συγκεκριμένη Γνώση ή Επιστήμη, μέσω της Αφροδίτης. Αυτή η επίδραση κυριαρχεί επίσης στη Μεγάλη Βρετανία και συνδέει και πάλι στενά τις δύο χώρες...

ε. Ακτίνα 1. Δύναμη ή Θέληση, μέσω του Ηφαίστου, του σιδηρουργού και του επεξεργαστού των μετάλλων του οποίου η επίδραση σ'αυτήν την περίπτωση συνδέεται στενά με την υποανάπτυκτη όψη της επιδράσεως του Λέοντος.

( XV, σελ. 90,1/87,8 )

Αυτή η μεγάλη χώρα (Η.Π.Α.) κυβερνάται από τους Διδύμους, που την ενώνουν στενά με τη Μεγάλη Βρετανία, και επίσης από τον Υδροχόο, σαν κυβερνήτη της ακτίνος της ψυχής της. Ο συνδυασμός αυτός μιας έκτης ακτίνος προσωπικότητος, που κυβερνάται από τους Διδύμους, και δευτέρας ακτίνος ψυχής (την οποία έχει και η Μεγάλη Βρετανία), που κυβερνάται από τον Υδροχόο, αποτελεί εγγύηση για μια μελλοντική δύναμη και χρησιμότητα.... Η έκτη ακτίνα προσωπικότητος αυτής της χώρας, ενισχύει συχνά το χαρακτηριστικό αυτό (να ενεργούν σαν τον κάβουρα που ασχολείται με το ίδιο του το σπίτι, που κουβαλάει βαριά στην ράχη του και να εξαφανίζεται στην κρυψώνα του με το πρώτο σημείο κινδύνου) μέχρι του σημείου της φανατικής τυφλότητος εις βάρος του μακράς ολκής οραματισμού που χρειάζεται τόσο πολύ στην εποχή μας.

( XV, σελ. 92/88,9 )

Η.Π.Α.

Οι επιδράσεις (των δυνάμεων) έχουν ως εξής:...

1. Υδροχόος - με τους κυβερνήτες του Ουρανό, Δία και Σελήνη.

2. Δίδυμοι - με τους κυβερνήτες των, Ερμή, Αφροδίτη και Γη.

3. Καρκίνος - με τους κυβερνήτες του, Σελήνη και Ποσειδώνα.

4. Τοξότης - με τους κυβερνήτες του Δία, Γη και Αρη.

5. Η ψυχική ακτίνα. Αγάπη-Σοφία. 2α.

6. Η προσωπική ακτίνα. Ιδεαλισμός, Αφοσίωση. 6η.

7. Οι έμμεσες επιδράσεις μέσω των πλανητικών κυβερνητών είναι πολλές, και οι ακτίνες που ρυθμίζουν αυτή τη χώρα είναι και αυτές κατά συνέπεια πολλές, εξαιτίας της αναμίξεως των φυλών που συναντάται εκεί. Απ'αυτές τις επιδράσεις υπάρχουν συνολικά ένδεκα, γιατί η γη παρουσιάζεται δύο μορφές και η Σελήνη σκιάζει τόσο τον Ηφαιστο όσο και τον Ουρανό.

α. Ακτίνα 7. Τάξη και Μαγεία, μέσω του Ουρανού. Αυτή η επίδραση έχει κληρονομηθεί από τον Ατλάντειο κόσμο που κυβερνά ακόμη την εδαφική όψη των Η.Π.Α., η οποία είναι ένα απομεινάρι της Αρχαίας Ατλαντίδος. Αυτό το γεγονός δημιουργεί τις πολλές μαγικές, πνευματιστικές και αποκρυφιστικές οργανώσεις που ακμάζουν σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

β. Ακτίνα 2. Αγάπη-Σοφία, μέσω του Διός, συνδέοντας έτσι στενά τις Η.Π.Α. με την Αγγλία και εμμέσως με τη Γαλλία.

γ. Ακτίνα 4. Αρμονία δια της Συγκρούσεως, μέσω της Σελήνης που σ'αυτήν την περίπτωση σκιάζει τον πλανήτη Ηφαιστο... Αυτή η ακτίνα δημιουργεί τις συνθήκες που ενώνουν την Γερμανία και τις Η.Π.Α., γιατί η τέταρτη ακτίνα είναι η ακτίνα της ψυχής της Γερμανίας και η πρώτη ακτίνα, που ο Ηφαιστος μεταβιβάζει μέσω της Σελήνης, ενώνει τη Γερμανική ψυχή και προσωπικότητα με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Σ'αυτό οφείλεται ο μεγάλος αριθμός των Γερμανών που έρχονται στις Η.Π.Α. για να ξεφύγουν από τη δραστηριότητα της προσωπικότητος της γερμανίας, όπως εκφράζεται μέσω της καταστροφικής όψεως της πρώτης ακτίνος.

δ. Ακτίνα 4. Απαριθμώ για δεύτερη φορά αυτή την ακτίνα, γιατί εδώ εκφράζεται μέσω του Ερμή, του Αγγελιοφόρου, και τονίζει την όψη αρμονία σε αντίθεση με την όψη της συγκρούσεως που έχουν επισπεύσει ο Ηφαιστος και η Σελήνη μαζί...

ε. Ακτίνα 5. Συγκεκριμένη Γνώση και Επιστήμη, μέσω της Αφροδίτης. Αυτή απονέμει τη νοημοσύνη που είναι τόσο φανερή στον Αμερικανικό λαό και που τελικά θα καθορίσει τις γραμμές κατά μήκος των οποίων θα προχωρήσει η εκπαίδευσή του και οι θρησκευτικές του οργανώσεις.

στ. Ακτίνα 3. Ενεργός νοημοσύνη ή Προσαρμοστικότης, μέσω της Γης, "προσεδαφίζοντας" έτσι τον Αμερικανικό λαό, και κάνοντας το έδαφος βασικά το πρόβλημά του....

ζ. Ακτίνα 6. Ιδεαλισμός ή Αφοσίωση, μέσω του Αρεως. Αυτή αυξάνει σε μεγάλο βαθμό τη δύναμη της έκτης ακτίνος προσωπικότητος των Η.Π.Α., παρουσιάζοντας έτσι πολύ σοβαρά προβλήματα σε έναν νέο λαό που έχει πάντα την τάση να γίνει φανατικός και αποκλειστικός. Η αποκλειστικότης είναι μία από τις κυριότερες αδυναμίες του τύπου της έκτης ακτίνος.

η. Ακτίνα 4. Η επίδραση αυτή εμφανίζεται, καθώς βλέπετε, συχνά, αλλά αυτή τη φορά εμφανίζεται δια μέσου της Σελήνης καθώς σκιάζει τον Ουρανό. Αυτό δημιουργεί μια σύγκρουση διαφορετικής φύσεως από αυτή που λαμβάνει χώρα, όταν η Σελήνη σκιάζει τον Ηφαιστο ή μεταβιβάζει κατ'ευθείαν την ενέργεια της τέταρτης ακτίνος. Ο Ουρανός αποτελεί το όργανο της 7ης ακτίνος κι η συγχώνευσή της με την τέταρτη ακτίνα, δια μέσου της Σελήνης, συνίσταται στη δημιουργία μιας μαγικής σχέσεως μεταξύ των διαφόρων εθνικοτήτων που υπάρχουν στις Η.Π.Α. ούτως ώστε να αναμιχθούν έτσι σε ένα ομοιογενές σύνολο - πράγμα που δεν συμβαίνει σήμερα.

( XV, σελ. 93-5/89-92 )

Αυτές οι ενέργειες που έχουμε εξετάσει εξαπολύονται μέσα στην πλανητική μας ζωή δια μέσου ορισμένων μεγάλων στομίων ή ανοιγμάτων. Σήμερα υπάρχουν πέντε τέτοια στόμια διασκορπισμένα σ'όλο τον κόσμο... Αυτά τα πέντε σημεία πνευματικής εκροής είναι:

1. Λονδίνο Για την Βρετανική Αυτοκρατορία

2. Νέα Υόρκη Για το Δυτικό Ημισφαίριο

3. Γενεύη Για την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Ε.Σ.Σ.Δ.

4. Τόκυο Για την Απω Ανατολή

5. Νταρτζήλιγκ Για την Ινδία και το μεγαλύτερο μέρος της Ασίας

Δια μέσου αυτών των πέντε θέσεων και των γειτονικών τους περιοχών, ξεχύνεται η ενέργεια των πέντε ακτίνων, που διέπουν τον κόσμο των ανθρώπων, οδηγώντας σε αποτελέσματα βαθιάς σημασίας και προσδιορίζοντας την πορεία των γεγονότων...

Μπορεί ακόμη να σας ενδιαφέρει να γνωρίσετε τις κυβερνώσες ακτίνες και τα αστρολογικά ζώδια των πέντε αυτών κέντρων, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάτε, ότι οι ακτίνες της προσωπικότητος αλλάζουν από περίοδο σε περίοδο σε σχέση με τις χώρες και τις πόλεις ακριβώς όπως και με τα ανθρώπινα όντα σαν άτομα:

Πόλη Ψυχή Προσωπικότης Ζώδιο

Λονδίνο 5η ακτίνα 7η ακτίνα Δίδυμοι

Νέα Υόρκη 2η ακτίνα 3η ακτίνα Καρκίνος

Τόκυο 6η ακτίνα 4η ακτίνα Καρκίνος

Γενεύη 1η ακτίνα 2η ακτίνα Λέων

Νταρτζήλιγκ 2η ακτίνα 5η ακτίνα Σκορπιός

( XV, σελ. 96,7/92,3

Η δύναμη που έχει για κέντρο το Λονδίνο είναι η δύναμη της πρώτης Ακτίνος της Θελήσεως ή Δυνάμεως με την εποικοδομητική και όχι την καταστροφική της όψη.

( XV, σελ. 101/97 )

Η δύναμη που εκφράζεται δια του κέντρου της Νέας Υόρκης, είναι η δύναμη της έκτης Ακτίνας της Αφοσιώσεως ή του Ιδεαλισμού... η έκτη Ακτίνα είναι άλλοτε μαχητική και δραστήρια ή μυστικιστική, ειρηνική και ανωφελής, και αυτές οι δύο όψεις ρυθμίζουν σήμερα τις Ηνωμένες πολιτείες.

( XV, σελ. 101,2/98 )

Η δύναμη που εκπορεύεται σήμερα διαμέσου του Νταρτζήλιγκ είναι η δύναμη της πρώτης Ακτίνας της Θελήσεως ή Δυνάμεως. Η ακτίνα της ψυχής της Ινδίας είναι η πρώτη, και για τούτο το άμεσο αποτέλεσμα της διαχυνόμενης δυνάμεως της Σαμπάλλα είναι η διέγερση της θελήσεως-για-δύναμη όλων των δικτατόρων, είτε πρόκειται για δικτάτορες του πολιτικού κόσμου, όπως ο Χίτλερ και ο όμιλός του των κακών ανθρώπων...

( XV, σελ. 102/98 )

Η Ινδία και η Μεγάλη Βρετανία συνδέονται επίσης δια της πρώτης ακτίνας, που είναι η ακτίνα της προσωπικότητος της Μεγάλης Βρετανίας και η ακτίνα της ψυχής της Ινδίας.... Η όψη συνειδήσεως του Βρετανικού λαού μετατοπίζεται συνεχώς ώστε να εκφράζει τη δεύτερη ακτίνα της ψυχής του, και σ'αυτό οφείλεται ότι επωφελούνται σήμερα κάθε ευκαιρίας για να εξυπηρετήσουν την ανθρωπότητα με τεράστια δαπάνη.

( XV, σελ. 103/99)

Οι δυνάμεις που διαχύνονται διαμέσου του Τόκυο είναι οι δυνάμεις της πρώτης Ακτίνας στην κατώτερη υλιστική της μορφή. Η Ιαπωνία κυβερνάται από την ακτίνα της ψυχής στη συνείδηση των ηγετών της. Η έκτη ακτίνα της προσωπικότητός της απαντά στην κλήση της ενέργειας της πρώτης ακτίνας και σ'αυτό οφείλονται όλες οι τωρινές θλιβερές στάσεις και δραστηριότητες. Σ'αυτό επίσης οφείλεται ο σύνδεσμός της με τη Γερμανία δια της ακτίνος της ψυχής που είναι κοινή για τις δύο αυτές χώρες και με την Ιταλία δια των ακτίνων της προσωπικότητος.

( XV, σελ. 103,4/99 )

Θα ετόνιζα επίσης ότι οι δύο κυριότερες διαιρέσεις του κόσμου - η Ανατολή και η Δύση -, κυβερνώνται επίσης από ορισμένες ενέργειες ακτίνων ως ακολούθως:

Η Δύση Ακτίνα Ψυχής Ακτίνα ΙΙ

Ακτίνα Προσωπικότητος Ακτίνα ΙV

Η Ανατολή Ακτίνα Ψυχής Ακτίνα IV

Ακτίνα Προσωπικότητος Ακτίνα ΙΙΙ

( XV, σελ. 104,5/100 )

Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω, ότι βρισκόμαστε σε μια περίοδο μετατοπίσεως των ακτίνων και ότι αλλάζουν τόσο για τα άτομα και για τα έθνη, όσο και για τα ημισφαίρια και τους πλανήτες. Τόσο τα πρώτα όσο και οι δεύτεροι μπορούν να περάσουν από μια μικρότερη ακτίνα σε μια μεγαλύτερη, αν το πεπρωμένο επιτάσσει.

( XV, σελ. 105/101 )

Η Δύση και η Ανατολή συνδέονται δια της ακτίνος της προσωπικότητος της Δύσεως και της ακτίνος της ψυχής της Ανατολής. αυτό αποτελεί ένδειξη μιας τελικής κατανοήσεως, όταν η δεύτερη ακτίνα της ψυχής της Δύσεως γίνει ο κύριος παράγων.

( XV, σελ. 105/101 )

Αυτή η επιστήμη (επιστήμη της συχετίσεως των ενεργειών) μπορεί να μελετηθεί κατά διαφόρους τρόπους:

1. Από την πλευρά των ανταγωνισμών που φαίνονται αναπόφευκτοι και που μπορούν να αποδοθούν στις ενέργειες των ακτίνων....

4. Από την πλευρά της ανθρωπότητος στο σύνολό της. Εάν θυμόμαστε ότι η ανθρωπότης κυβερνάται πρωταρχικά από δύο ακτίνες (τη δεύτερη και την τέταρτη) θα εννοήσουμε ότι αυτά τα έθνη και οι χώρες των οποίων οι κυβερνώσες ακτίνες είναι επίσης η δεύτερη και η τέταρτη, πρέπει να παίξουν και θα παίξουν ένα σημαντικό ρόλο στον προσδιορισμό του πεπρωμένου των ανθρώπων.

( XV, σελ. 106/102 )

Το κέντρο κεφαλής της Δύσεως αρχίζει να αντιδρά στην ενέργεια της δεύτερης ακτίνος και το κέντρο άζνα στην ενέργεια της τέταρτης ακτίνας και σ'αυτό το γεγονός βρίσκεται η ελπίδα της φυλής των ανθρώπων.

( XV, σελ. 107/102 )

Σ'αυτό το αρχικό στάδιο και καθώς διεξάγεται η μάχη των επιθυμιών (γιατί εκεί διεξάγεται η μεγαλύτερη σύγκρουση, και όλα όσα συμβαίνουν στο φυσικό πεδίο είναι μόνο μια αντανάκλαση μιας εσωτερικής συγκρούσεως) οι δυνάμεις των δύο αυτών ομάδων (της μαύρης και της λευκής) που εργάζονται με τις ενέργειες της έκτης και της έβδομης ακτίνας, έχουν δημιουργήσει μια κατάσταση πλήρους κατακλυσμού στο πεδίο της φυσικής ζωής. Η οικουμενική κατάσταση και τα θρησκευτικά μίση είναι τα δύο κυριότερα όργανα. Αυτό είναι ένα θέμα που θα κάνατε πολύ καλά να το σταθμίσετε.

( XV, σελ. 113/108 )

Για να καταλάβουμε λίγο το πρόβλημα που μας αφορά και τους διαφόρους τρόπους εργασίας που χαρακτηρίζουν αυτούς που εργάστηκαν στο παρελθόν κάτω από την επίδραση της έκτης ακτίνας και αυτούς που μαθαίνουν να εργάζονται κάτω από την επίδραση της εισερχομένης έβδομης ακτίνας, θα μπορούσε να βοηθήσει μια πολύ σύντομη σύγκριση των δύο συστημάτων δράσεως. Θα σας ζητούσα να θυμάστε ότι και τα δύο συστήματα και τρόποι εργασίας είναι εξίσου ορθά στο δικό τους χρόνο και τόπο, αλλά ότι ο σύγχρονος μαθητής πρέπει να απορρίπτει τις παλιές μεθόδους και να μαθαίνει σταθερά να εφαρμόζει τους νέους και πιο σύγχρονους και αποτελεσματικούς τρόπους εργασίας. Πρέπει να μάθει να το κάνει με αισιοδοξία και με σιγουριά, γνωρίζοντας ότι τα οφέλη και η εμπειρία που αποκτά κάτω από το σύστημα πειθαρχίας της έκτης ακτίνας είναι ακόμη το πιο πολύτιμο απόκτημά του, γιατί έχει μεταβληθεί από μέθοδο και τρόπο σε χαρακτηριστικά και εδραιωμένες συνήθειες....

Το πρώτο βήμα για τον ειλικρινή ζηλωτή, σ'αυτό το σημείο, είναι να σταματήσει για μια στιγμή να ερευνά και να ανακαλύπτει αν εργάζεται κυρίως κάτω από την ώθηση της έκτης ακτίνας ή την επίδραση της έβδομης... όλοι οι μαθητές και οι ζηλωτές μπορούν να βασίζονται πάνω σε ένα πράγμα, και αυτό είναι το βασικό και διαρκές αποτέλεσμα όλων των δυνάμεων της έκτης ακτίνας που έχουν εγκαθιδρυθεί κατά τη διάρκεια των δύο προηγουμένων χιλιετηρίδων.

( XV, σελ. 114,5/109,10 )

Ας πάρουμε πρώτα απ'όλα τις μεθόδους δράσεως της έκτης ακτίνας και τα κυριώτερα χαρακτηριστικά τους...

Το κυριώτερο χαρακτηριστικό του μαθητή και του ζηλωτή κάτω από το παληό σύστημα ήταν η αφοσίωση...

( XV, σελ. 115/110 )

Οταν ωστόσο, μια αντιληπτή επίδραση της έκτης ακτίνας μπορεί να παρατηρηθεί σε κάποια εποχή που μόνη η έκτη ακτίνα είναι σε εκδήλωση, τότε μπορούμε να αντιληφθούμε το λόγο για τον οποίο η θρησκευτική ιδέα είναι ισχυρή, όπως εκφράζεται στα θεολογικά δόγματα, τις δοξασίες, και την παγκόσμια εξουσία των Εκκλησιών.

Αυτός ο προσανατολισμός του ανθρώπου προς τον κόσμο των υψηλοτέρων αξιών υπήρξε το κύριο αντικείμενο της Εποχής των ιχθύων που τελειώνει τώρα και της επιδράσεως της έκτης ακτίνας που τόσο γρήγορα απομακρύνεται. Ο δεύτερος αντικειμενικός σκοπός του μαθητού της έκτης ακτίνος ή του ανθρώπου που ξεφεύγει από την επίδραση της έκτης ακτίνας, αλλά διέπεται ακόμα από αυτήν (εφόσον είναι ένα αντιπροσωπευτικό ανθρώπινο ον από την κοινή εξελικτική πλευρά), είναι η ανέλιξη της "ικανότητος για αφαίρεση" όπως ονομάστηκε.

( XV, σελ. 116,7/111,2 )

Εξαιτίας της δυναμικής δραστηριότητος της έκτης ακτίνας, η οποία οφείλεται στη μακρά χρονική περίοδο κατά την οποία εξεφράζετο, η αντίδραση του κοινού ανθρώπινου όντος είναι μια αντίδραση ισχυρής αφοσιώσεως στο ιδιαίτερο ιδανικό του, στην οποία προστίθεται μια προσπάθεια, να επιβάλει φανατικά, το ιδεαλιστικό του όνειρο (γιατί αυτή βασικά είναι η φύση του) πάνω στους συνανθρώπους του και να το κάνει κατά τέτοιο τρόπο ώστε, δυστυχώς, η αρχική ιδέα χάνεται, το πρωταρχικό ιδανικό καταστρέφεται και ο αφοσιωμένος άνθρωπος ασχολείται πολύ περισσότερο με τη μέθοδο εφαρμογής του ιδανικού του, παρά με το ίδιο το ιδανικό.

( XV, σελ. 118/113 )

Κάτω από την άμεση εκδήλωση της έκτης ακτίνας, η θεία αρχή της επιθυμίας έχει μετατοπιστεί ισχυρά από την επιθυμία για την υλική μορφή, στο βασίλειο της ανώτερης επιθυμίας.

( XV, σελ. 118/113 )

Το ένστικτο που χαρακτήριζε την περίοδο της έκτης ακτίνας που τώρα τελειώνει και που υπεθάλπετο ολοφάνερα κάτω από την επίδρασή της είναι το ένστικτο της γεύσεως - γεύσεως στην τροφή, στις ανθρώπινες επικοινωνίες, στο χρώμα, στη μορφή, στην τέχνη και στην αρχιτεκτονική και σε όλους τους κλάδους της ανθρώπινης γνώσεως.

( XV, σελ. 119/114 )

Επιθυμία-γεύση-διάκριση. αυτές είναι οι αξίες της εξελικτικής αναπτύξεως κάτω από την έκτη ακτίνα και ιδιαίτερα ο σκοπός όλων των μαθητών.

( XV, σελ. 119/114 )

Οι μέθοδοι με τις οποίες επεβλήθηκαν στη φυλή η δραστηριότητα της έκτης ακτίνας και οι σκοποί της είναι τρεις:

1. Η ανάπτυξη του ενστίκτου. Αυτό ακολουθείται από μια διανοητική αναγνώριση της επιθυμίας, πράγμα που οδηγεί σε μια σταθερή επέκταση των αναγκών, της αντιλήψεως και έπειτα του αναπροσανατολισμού.

2. Η επακόλουθη διέγερση της ανθρώπινης συνειδήσεως προς τη διεύρυνση, που οδηγεί τελικά στην πνευματική έφεση.

3. Επακολουθεί τέλος η αντανάκλαση της πραγματικότητος στη νοητική συνείδηση και αυτή γίνεται αισθητή και επιθυμητή και επιδιώκεται διαμέσου της ομαδικής εργασίας.

( XV, σελ. 119,20/114 )

Τα αντίστοιχα των πέντε αισθήσεων και των υψηλότερων αναλογιών τους πάνω στα λεπτότερα αναπτύσσονται γοργά, οργανώνονται και αναγνωρίζονται και με αυτές τις εσωτερικές αισθήσεις γίνεται δυνατή η πνευματική ανακάλυψη, καθώς και οι περισσότερο γνωστές σε μας ψυχικές ανακαλύψεις. Στις τρεις αυτές φάσεις:

α. Από το ένστικτο στην έφεση

β. Τη διέγερση της θείας επιθυμίας

γ. Την αντανάκλαση της πραγματικότητος

έχουμε την ιστορία της δραστηριότητος της έκτης ακτίνας, και της σχέσεώς της, κατά τη διάρκεια των λίγων προηγουμένων αιώνων, προς το κυριότερο πεδίο εκφράσεώς της, το αστρικό πεδίο.

( XV, σελ. 120,1/115 )

Οπως μπορείτε να αντιληφθείτε, υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους μπορεί να εξεταστεί οποιαδήποτε ακτίνα. Μπορεί να μελετηθεί, πρώτα, απ'όλα από την πλευρά της ενέργειας που έρχεται πάντοτε σε σχέση με άλλες ενέργειες και δυνάμεις, δημιουργώντας δια μέσου της συναντήσεως και συχνά δια της συγκρούσεώς τους μια κατάσταση εντελώς διαφορετική από εκείνη που υπήρχε πριν από την επαφή. Τα στάδια αυτής της επιδράσεως μπορούν να υποδειχθούν σε συντομία με τις παρακάτω λέξεις: Επαφή, σύγκρουση, διευθέτηση, ισορροπία (μια μορφή γήρατος ή στατικής καταστάσεως σαν αυτή που συνέβη κατά τον 19ο αιώνα), απορρόφηση και τελική εξαφάνιση της ασθενέστερης εξερχομένης ενέργειας. Το τέλος είναι πάντοτε αναπόφευκτο, γιατί δεν είναι οι ίδιες οι ακτίνες που βρίσκονται σε σύγκρουση, αλλά η ουσία και οι μορφές που εμπλέκονται κατά τη διάρκεια της περιόδου. Δεύτερο: μπορούμε να μελετήσουμε την ποιότητα της ακτίνας. Αυτή στην πραγματικότητα είναι η έκφραση της ψυχής της και της ουσιαστικής φύσεώς της, που - προσκρούοντας πάνω στην υπάρχουσα κατάσταση όταν η ακτίνα εισέρχεται σε εκδήλωση - κάνει τρία πράγματα:

1. Αλλάζει τη φύση του πολιτισμού και της κουλτούρας της ανθρωπότητος σε οποιαδήποτε δεδομένη περίοδο. Τη δύναμη αυτή χρησιμοποιεί η Ιεραρχία, όταν λαμβάνει χώρα συνάντηση των ενεργειών των ακτίνων... Οταν οι επιστήμονες που ασχολούνται με την θεωρία και τις διαδικασίες της εξελίξεως, δεχθούν να μελετήσουν τους τρόπους δράσεως των ακτίνων, θα προκύψει αμέσως μια οριστική αλλαγή στάσεως, και θα γίνει δυνατή μια στενότερη προσέγγιση της αλήθειας....

2. Προκαλεί αλλαγές στα άλλα βασίλεια της φύσεως, και δημιουργεί μια διαφορετική ιδιότητα στην εκδήλωση της ψυχής οπουδήποτε βασιλείου...

3. Προκαλεί αλλαγές του τύπου του εγώ ή των ψυχών που θα ενσαρκωθούν κατά τη διάρκεια μιας ιδιαίτερης ακτίνος. Μ'αυτό εννοώ ότι ακριβώς, όπως κατά τη διάρκεια της εποχής που τελειώνει τώρα, η ποιότης του πλείστου των ενσαρκούμενων ψυχών ήταν κυρίως η έκτη ακτίνα έτσι μπορούμε να αναμένουμε να εμφανιστεί τώρα ένας αυξανόμενος αριθμός εγώ έβδομης ακτίνας. Η προαγωγή του ερχόμενου πολιτισμού της έβδομης ακτίνος, πολιτισμού της συνθέσεως, συγχωνεύσεως, και αυξανόμενης εκφράσεως της ψυχής, είναι αναπόφευκτη, καθώς και η ανάπτυξη του νέου σταδίου στο οποίο εισέρχεται η λευκή μαγεία της Ιεραρχίας.

( XV, σελ. 121,2/116,7 )

Οι δυνάμεις της μαγικής εποχής είναι πολλές και ένας από τους λόγους για τον οποίο κάνει τώρα την εμφάνισή της η έβδομη ακτίνα είναι η ταχεία τελειοποίηση και ολοκλήρωση της ανθρώπινης προσωπικότητος.

( XV, σελ. 122,3/117

Ο λευκός μάγος γνωρίζει πως όταν εφαρμοστεί κατάλληλη και ορθή ακτινική διέγερση στο κέντρο που ονομάζουμε ψυχή σε κάθε μορφή, αλλά όχι στην ίδια την μορφή, τότε η ψυχή, που έχει διεγερθεί κατ'αυτό τον τρόπο θα εκτελέσει το έργο της καταστροφής, της έλξεως, της ανοικοδομήσεως και της επακόλουθης ανανεωμένης εκδηλώσεως της ζωής...

Για τον λόγο αυτό λέγεται ότι η έβδομη ακτίνα κυβερνά το ορυκτό βασίλειο και επίσης ότι δια μέσου αυτής θα εκδηλωθεί η σημαντική εκείνη και χαρακτηριστική ιδιότης της ψυχής που ονομάζουμε ακτινοβολία.

( XV, σελ. 128,9/123

Οι ακτίνες που ελέγχουν το ζωικό βασίλειο είναι η έβδομη, η τρίτη και η έκτη. Αυτό σας επιτρέπει εύκολα να αντιληφθείτε ότι η σχέση που υφίσταται μεταξύ των ανωτέρων ζώων και του ανθρώπου είναι μια σχέση ακτίνος και, συνεπώς, χρήσιμη κάτω από τον εξελικτικό νόμο και αναπόφευκτη στα αποτελέσματά της.

( XV, σελ. 129/123 )

Οι ακτίνες που κυβερνούν το φυτικό βασίλειο είναι η έκτη η δεύτερη και η τέταρτη και εδώ υπάρχει πάλι μια συνδετική σχέση δια μέσου της έκτης ακτίνος.

( XV, σελ. 129/123 )

Το ανθρώπινο βασίλειο κυβερνάται από την τέταρτη, την πέμπτη και πάλι την τέταρτη ακτίνα, και αυτό πάλι φανερώνει ακόμη μια σχέση.

( XV, σελ. 129/124 )

Αυτή η αμοιβαία σύνδεση ενεργειών θα ελκύσει την προσοχή μερικών εξαιρετικών προσωπικοτήτων μεταξύ των διανοουμένων και όταν συμβεί αυτό, πολλά πράγματα θα έλθουν στο φως. Αυτή η πληροφορία, πάντως, είναι ασήμαντη σήμερα και θα παραμείνει σ'αυτή την κατάσταση, ωσότου έλθει ο καιρός που οι άνθρωποι θα είναι ευαίσθητοι στον κραδασμό των διαφόρων ακτίνων και θα μπορούν να απομονώνουν στη συνείδησή τους έναν ακτινικό ρυθμό.

( XV, σελ. 129/124 )

Ενα από τα αναπόφευκτα αποτελέσματα της ενέργειας της έβδομης ακτίνας θα είναι το να συνδέσει και να συνενώσει σε μια στενότερη σύνθεση τα τέσσερα βασίλεια της φύσεως.

( XV, σελ. 130/124 )

Μπορώ, πάντως, να τονίσω εδώ ότι η επίδραση της έβδομης ακτίνας θα έχει τρία συγκεκριμένα αποτελέσματα πάνω στο τέταρτο και το τρίτο βασίλειο της φύσεως. Αυτά τα αποτελέσματα είναι τα ακόλουθα:

1. Ολα τα σώματα των ζώων θα γίνονται συνεχώς λεπτότερα και όσον αφορά στην ανθρωπότητα θα εκλεπτυνθούν συνειδητά, και έτσι θα φθάσουν σε μια ανώτερη και πιο ειδικευμένη κατάσταση αναπτύξεως....

2. Η σχέση μεταξύ του ανθρώπινου και του ζωικού βασιλείου θα γίνεται όλο και πιο στενή...

3. Συνέπεια αυτής της επιταχυνομένης εξελίξεως, θα είναι η γρήγορη καταστροφή ορισμένων τύπων ζωικών σωμάτων..

( XV, σελ. 130,1/124,5 )

Σ'αυτή τη συγκριτική, αν και ατελή, μελέτη των παλιών και νέων τύπων μαθητείας, ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ιεραρχία είναι πώς να γίνουν οι απαραίτητες αλλαγές στην τεχνική και στη μέθοδο αναπτύξεως, που θα απαιτήσει ο έβδομος τύπος ακτίνος, καθώς επίσης ταυτόχρονα και τη ρύθμιση αυτών των αλλαγών ώστε να γίνει ευκολότερη η διαδικασία προσαρμογής και αλληλεπιδράσεως μεταξύ της Ιεραρχίας και των ζηλωτών του κόσμου. Αυτή η προσαρμογή πρέπει να συμπεριλάβει τις δύο ομάδες. (που η μία είναι σήμερα μεγάλη και η άλλη ακόμα μικρή) των μαθητών της έκτης και έβδομης ακτίνας.

( XV, σελ. 131/125,6 )

Πρέπει να θυμάστε ότι οι μαθητές των διαφορετικών ακτίνων χειρίζονται αυτούς τους νόμους ( τους μεγαλύτερους νόμους του ηλιακού συστήματος και τους επτά δευτερεύοντες νόμους δια μέσου των οποίων εκφράζονται αυτοί οι τρεις) σύμφωνα προς την ποιότητα των παρορμήσεων των ακτίνων τους ((εδώ δυσκολεύομαι να βρω τις κατάλληλες λέξεις), ερμηνεύοντας τους με όρους των ιδιαίτερων υποχρεώσεων της ζωής ή του ντάρμα τους και δημιουργώντας τα επιθυμητά αποτελέσματα χρησιμοποιώντας σα μέσο τις διαφορετικές τεχνικές των ακτίνων.

( XV, σελ. 136/130 )

Η επίδραση της έβδομης ακτίνας είναι εκείνη που θα δημιουργήσει κατά μια παράξενη και απροσδόκητη έννοια τη Δυτική Σχολή του Αποκρυφισμού, ακριβώς όπως η παρόρμηση της έκτης ακτίνας δημιούργησε την Ανατολική Σχολή Αποκρυφισμού - η τελευταία αυτή έφερε το φως μέχρι το αστρικό πεδίο και η εισερχόμενη νέα επίδραση θα το κατεβάσει στο φυσικό.

( XV, σελ. 138/132 )

Ο βασικός τόνος που κυβερνά την ανάπτυξη του μαθητού της έκτης ακτίνας, έχει εκφραστεί γι αυτόν στα λόγια του Χριστού όταν είπε: "Καγώ εάν υψωθώ εκ της γης, πάντας ελκύσω προς εμαυτόν". Η έμφαση όλου του έργου της έκτης ακτίνας είναι η Ελξη και η Απωση - και απ'αυτό προέρχεται ο διαχωρισμός και ο διχασμός, που δημιουργεί τελικά μια συνειδητοποίηση της ανάγκης για μια σύνθεση και ολοκλήρωση, που αναλαμβάνεται συνειδητά και που παράγεται και κινητοποιείται νοητικά.

( XV, σελ. 139/133 )

Ο βασικός τόνος του μαθητού της έβδομης ακτίνος είναι "Ακτινοβολούσα Δραστηριότης". Σ'αυτό οφείλεται η προβολή στον κόσμο της σκέψεως ορισμένων νέων ιδεών - της νοητικής ακτινοβολίας ή τηλεπάθειας, της χρήσεως της θερμότητος δι ακτινοβολίας της ανακαλύψεως του ραδίου. Ολα αυτά υποδηλούν την δραστηριότητα της έβδομης ακτίνας.

( XV, σελ. 139,40/133 )

Η θεία αρχή, με την οποία θα ασχοληθεί κατά κύριο λόγο η ανθρωπότης της έβδομης ακτίνας, είναι η αρχή της ζωής καθώς εκφράζεται δια μέσου του αιθερικού σώματος.

( XV, σελ. 140/133 )

Αυτές (οι μέθοδοι δραστηριότητος) που τελικά θα ελέγχουν τους τύπους της έβδομης ακτίνας θα δημιουργήσουν βαθμιαία αλλαγές στις διαθέσεις προς τη ζωή και θα αλλάξουν αισθητά τις μεθόδους της καθημερινής ζωής. Οι τρεις μέθοδοι είναι: 1. Η ομαδική δραστηριότης για την επιστημονική σχέση της ουσίας και της ενέργειας.

2. Η διέγερση των αιθερικών μορφών δια μέσου της ορθά κατευθυνόμενης δυνάμεως.

3. Η ορθή διανομή, δια μέσου της επιστημονικής μελέτης, της ζωτικής ενέργειας.

( XV, σελ. 140,1/134 )

Θα επιθυμούσα να θυμόσαστε σχετικά με τις πέντε ακτίνες για τις οποίες έχουμε δει ότι επηρεάζουν ή ότι αρχίζουν να επηρεάζουν σήμερα την ανθρωπότητα (συγκεκριμένως την Πρώτη, δεύτερη, τρίτη, έκτη και έβδομη) ότι τα αποτελέσματά τους διαφέρουν ανάλογα με τον τύπο της ακτίνας και την ποιότητα στην οποία ανήκει το άτομο και ανάλογα με τη θέση του στην κλίμακα της εξελίξεως. Αυτά τα θέματα συχνά λησμονούνται. Αν ένας άνθρωπος π.χ. ανήκει στη δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας, μπορεί να περιμένει κανείς ότι η επίδραση αυτής της ακτίνας και της έκτης (που βρίσκεται κατά μήκος της γραμμής της δυνάμεως της δεύτερης ακτίνας) θα είναι αποτελεσματική και θα αποτελέσει αναγκαστικά τη γραμμή της ελαχίστης αντιστάσεως. Αυτή η κατάσταση μπορεί, επομένως, να δημιουργήσει ανεπιθύμητη ευαισθησία και μια μη ισορροπημένη ανέλιξη των χαρακτηριστικών.... Θα σημαίνει επίσης ότι η επίδραση της πρώτης, της τρίτης και της έβδομης ακτίνας θα είναι βασικά ακανόνιστη και θα προκαλεί την αντίσταση ή - τουλάχιστον - μια στάση μη δεκτικότητος.

( XV, σελ. 141,2/135 )

Στον σημερινό κόσμο, οι ακτίνες που βρίσκονται κατά μήκος της γραμμής ενέργειας που είναι η γραμμή της πρώτης Ακτίνας της Θελήσεως ή Δυνάμεως (που περιλαμβάνει την τρίτη και την έβδομη) βρίσκονται σε αναλογία τρία προς δύο (όσον αφορά την τωρινή εκδήλωσή τους) και, συνεπώς, μπορούμε να προσδοκούμε μια πληρέστερη έκφραση των ιδιοτήτων και των γεγονότων της πρώτης ακτίνας, που διαφορετικά δεν θα συνέβαινε. Αυτό θα πραγματοποιηθεί όλως ιδαιτέρως γιατί η έκτη ακτίνα αποσύρεται γρήγορα από την εκδήλωση.

( XV, σελ. 142/135,6 )

Η πρώτη μύηση συνδέεται στενά με το πλανητικό κέντρο που είναι η ίδια η ανθρωπότης... Συνδέεται επίσης στενά με την Τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης. Αυτή η τρίτη ακτίνα είχε εισέλθει σε αντικειμενική εκδήλωση από το,1425μ.Χ. και θα παραμείνει σε ενσάρκωση καθόλη τη διάρκεια της Εποχής του Υδροχόου. Οι κύκλοι της είναι μακρύτεροι από τους κύκλους οποιασδήποτε ακτίνος.

( XV, σελ. 143/136 )

Οι σπουδαστές έχουν την τάση να ξεχνούν ότι η πρώτη μύηση μπορεί να περιγραφεί, στην πραγματικότητα, σαν:...

γ. την είσοδο σε δραστηριότητα του κέντρου του λαιμού και (επειδή η τρίτη ακτίνα είναι στενά συνδεδεμένη με την πρώτη ακτίνα) ...

( XV, σελ. 144/137 )

Η δεύτερη μύηση συνδέεται στενά με την Ιεραρχία σαν πλανητικό κέντρο και με τη δραστηριότητα της δεύτερης ακτίνας.

( XV, σελ. 145/138 )

Η τρίτη μύηση συνδέεται με τη Σαμπάλλα σαν πλανητικό κέντρο και με την δραστηριότητα της πρώτης ακτίνας.

( XV, σελ. 147/140 )