Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. ΙΙΙ, Εσωτέρα Αστρολογία
Περικλείει (το ζώδιο του Ηλιου) το μυστικό της ακτίνας της προσωπικότητας και της δυνατότητας του ατόμου να ανταποκρίνεται ή όχι στη Ψυχή, τον πραγματικό άνθρωπο.
( XVIII, σελ. 25/17 )
Καθώς εργαζόμαστε και μελετάμε πάνω σε αυτά τα θέματα, ας έχουμε πάντοτε στο νου μας το γεγονός ότι εξετάζουμε τις εφτά ακτίνες και τις συσχετίσεις τους στην κοσμική διαδικασία. Εσωτερικά σχετιζόμαστε με:
1. Τις εφτά ακτίνες και τα δώδεκα ζώδια του ζωδιακού.
2. Τις εφτά ακτίνες και τις δώδεκα Δημιουργικές ιεραρχίες.
3. Τις εφτά ακτίνες και τους πλανήτες καθώς κυβερνούν τους δώδεκα οίκους της έκφρασης.
( XVIII, σελ. 33/25,6 )
Πρόταση Ενα - Κάθε ακτινική ζωή είναι η έκφραση μιας ηλιακής ζωής και επομένως κάθε πλανήτης:
1. Συνδέεται με κάθε άλλη πλανητική ζωή.
2. Κινητοποιείται από ενέργεια που διαχύνεται από τα εφτά ηλιακά συστήματα, από τα οποία το ένα είναι το δικό μας.
3. Δραστηριοποιείται από τρία ρεύματα δύναμης:
α. Που προέρχονται από ηλιακά συστήματα διαφορετικά από το δικό μας.
β. Του ηλιακού μας συστήματος.
γ. Της πλανητικής μας ζωής.
Πρόταση Δύο - Καθεμιά από τις ακτινικές ζωές είναι ο δέκτης και ο θεματοφύλακας των ενεργειών που έρχονται από:
1. Τα εφτά ηλιακά συστήματα.
2. Τους δώδεκα αστερισμούς.
Πρόταση Τρία - Η ποιότητα μιας ακτινικής ζωής - που εκδηλώνεται στο χρόνο και στο χώρο - είναι αυτή που καθορίζει τη φαινομενική εμφάνιση.
( XVIII, σελ. 33,4/26 )
Επαναλαμβάνω: Δεν γράφω μια πραγματεία για την αστρολογία, αλλά για τις εφτά ακτίνες και τις ταυτόσημες και αντίστοιχες ενέργειές τους, για τις επιδράσεις της ενέργειας των ακτίνων και τις αμοιβαίες σχέσεις αυτών των ενεργειών, καθώς και για την επίδρασή τους πάνω στις διάφορες πλανητικές δυνάμεις, ιδιαίτερα με εκείνες της Γης.
( XVIII, σελ. 35/27 )
Επανερχόμενος στο βασικό θέμα αυτής της πραγματείας μας, που είναι οι εφτά ακτίνες, θα ήθελα να τονίσω πως αυτές οι ακτίνες συνδέονται στενά με τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου καθώς και με τις εφτά Αδελφές, τις Πλειάδες.
( XVIII, σελ. 38/31 )
Αν μελετήσετε προσεκτικά τον πίνακα των δώδεκα Δημιουργικών Ιεραρχιών, θα σημειώσετε ότι αυτή η Ιεραρχία επηρεάζει και επηρεάζεται από την έβδομη Ακτίνα της Μαγικής Τάξης και της Τελετουργικής Οργάνωσης. Η βασική λειτουργία αυτής της ακτίνας είναι να συσχετίσει το πνεύμα και την ύλη και να δημιουργήσει την εκδηλωμένη μορφή. Το ζώδιο με το οποίο συνδέεται στενά είναι ο Καρκίνος, ο Κάβουρας, που είναι ένα μαζικό ζώδιο και αποτελεί μια από τις "πύλες" προς την εκδηλωμένη ζωή.
( XVIII, σελ. 40/35 )
7. Συνεπώς αυτές (οι τέσσερις πρώτες Ιεραρχίες) σχετίζονται με τις τέσσερις ακτίνες, που λειτουργούν σαν δευτερεύουσες ακτίνες της Ιδιότητας, κάτω από την κύρια τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης.
( XVIII, σελ. 41/37 )
Αυτό το ζώδιο (Ιχθείς) σχετίζεται ουσιαστικά με την πρώτη ή ανώτατη Δημιουργική Ιεραρχία, η οποία, με τη σειρά της, σχετίζεται με την τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης.
( XVIII, σελ. 43,4/37 )
Η σχέση ανάμεσα στους υπόλοιπους αστερισμούς, μέσα από τους πλανήτες, όσον αφορά την έκφραση των ακτίνων, έχει ως εξής:
1. Ο Ταύρος και οι Ιχθείς, μέσα από τον Ηφαιστο και τον Πλούτωνα, σχετίζονται με την Ακτίνα 1. Μετουσίωση της επιθυμίας σε θυσία και της ατομικής θέλησης ως θεία θέληση. Ο Παγκόσμιος Σωτήρας.
2. Ο Λέοντας και ο Υδροχόος, μέσα από Ηλιο και τον Δία, σχετίζονται με την Ακτίνα 2. Εξέλιξη της ατομικής συνείδησης σε παγκόσμια συνείδηση. Ετσι ο άνθρωπος γίνεται ένας παγκόσμιος υπηρέτης. Ο Παγκόσμιος Υπηρέτης.
3. Ο Τοξότης και ο Αιγόκερος, μέσα από τη Γη και τον Κρόνο, σχετίζονται με την Ακτίνα 3. Ετσι ο προσηλωμένος μαθητής γίνεται ο μυημένος. Ο Μυημένος.
4. Ο Κριός και η Παρθένος, μέσα από τον Ερμή και τη Σελήνη, σχετίζονται με την Ακτίνα 4. Εναρμόνιση του κόσμου και του ατόμου μέσα από διαμάχη που δημιουργεί ενότητα και ομορφιά. Οι ωδίνες της δεύτερης γέννησης. Ο Κοσμικός και ο Ατομικός Χριστός.
5. Ο Καρκίνος και ο Σκορπιός, μέσα από τον Ποσειδώνα και τον Αρη, σχετίζονται με την Ακτίνα 6. Η μαζική συνείδηση μετασχηματίζεται στην περιεκτική συνείδηση του μαθητή. Ο Θριαμβευτής Μαθητής.
( XVIII, σελ. 70,1/67 )
Σημείωση: Ο Κριός και ο Αιγόκερως στέκουν μόνοι τους σε σχέση με την 5η και την 7η ακτίνα. Σε κάθε περίπτωση οι άλλοι αστερισμοί σχετίζονται.
α. Ακτίνα 1 - Ταύρος και Ιχθείς μέσα από τον Ηφαιστο και την Πλούτωνα.
β. Ακτίνα 2 - Λέοντας και Παρθένος μέσα από τον Ηλιο και το Δία.
γ. Ακτίνα 3 - Δίδυμοι και Ζυγός μέσα από τη Γη και τον Κρόνο.
δ. Ακτίνα 4 - Σκορπιός και Υδροχόος μέσα από τον Ερμή και τη Σελήνη.
ε. Ακτίνα 6 - Καρκίνος και Τοξότης μέσα από τον Ποσειδώνα και τον Αρη.
( XVIII, σελ. 72/68 )
Είναι συνεπώς ουσιαστικό ο σύγχρονος αστρολόγος να αρχίζει να μελετά το εξελικτικό σημείο του ατόμου που εξετάζει, πριν αρχίσει να καταστρώνει το ωροσκόπιό του. Χρειάζεται να εντοπίσει περίπου τη θέση του πάνω στην ατραπό της εξέλιξης. Γι αυτό το σκοπό, η μελέτη των ακτίνων θεωρείται απολύτως αναγκαία σαν μέθοδος έρευνας της ποιότητας, των χαρακτηριστικών και των σκοπών της ζωής του συγκεκριμένου ατόμου.
( XVIII, σελ. 73/69 )
Καθώς κυλούν οι αιώνες, ο άνθρωπος περνά μέσα και έξω από όλα τα ζώδια, με το κάθε ζώδιο να προσδιορίζεται από τη φύση της ακτίνας της προσωπικότητας η οποία, όπως γνωρίζετε, αλλάζει από ζωή σε ζωή.
( XVIII, σελ. 84/83 )
Από σημείο σε σημείο (ο μαθητής), από στάδιο σε στάδιο, και τελικά από Σταυρό σε Σταυρό, αγωνίζεται για την πνευματική του ζωή, στον καθένα από τους δώδεκα οίκους και στους δώδεκα αστερισμούς, καθώς υπόκειται στους αμέτρητους συνδυασμούς των δυνάμεων και των ενεργειών - ακτινικών, πλανητικών, ζωδιακών και κοσμικών - μέχρι που "ανακαινίζεται", γίνεται "νέος άνθρωπος", είναι ευαίσθητος σε ολόκληρη την κλίμακα των πνευματικών δονήσεων στο ηλιακό μας σύστημα, και έχει πετύχει εκείνη την απόσπαση που θα του επιτρέψει να αποδράσσει από τον τροχό της επαναγέννησης.
( XVIII, σελ. 85/83 )
Αυτή η νέα Αστρολογία ενσωματώνει ουσιαστικά πέντε επιστήμες:
1. Την Επιστήμη των Ακτίνων.
2. Την Επιστήμη της Εσωτερικής Ερμηνείας που εφαρμόζεται μέσα από
3. Την Επιστήμη των Τριγώνων.
4. Την Επιστήμη των Κέντρων.
5. Την Επιστήμη του Πεπρωμένου.
( XVIII, σελ. 87/86,7 )
Μπορούμε να απαριθμήσουμε μερικά από αυτά τα τρίγωνα, έχοντας πάντα στο νου μας ότι η γεωμετρική ανύψωση του πυρός καθώς και η διατεταγμένη ακολουθία των σημείων που προσεγγίζονται θα γίνονται σύμφωνα με την ακτίνα. Εδώ κρύβεται ένα από τα μυστικά της μύησης και εδώ έγκειται ο κίνδυνος από μια πρόωρη κοινοποίηση πληροφοριών αναφορικά με τις ακτίνες.
( XVIII, σελ. 88/87 )
Από την καρδιά αυτού του πολυπέταλου λωτού (της κεφαλής) θα ξεπηδά μια πύρινη φλόγα με τη βασική απόχρωση της ακτίνας του ανθρώπου.
( XVIII, σελ. 89,90/89 )
Προς το παρόν, τα ωροσκόπια καταστρώνονται με βάση την κατάσταση της προσωπικότητας ή την ακτίνα της προσωπικότητας, εφόσον βέβαια ο αστρολόγος είναι αρκετά τυχερός να τη γνωρίζει ή να την μαντέψει επακριβώς.... Τελικά, το ωροσκόπιο θα καταστρώνεται με βάση την ακτίνα της ψυχής, οπότε η σημασία των ζωδίων που διέπουν τις διάφορες δραστηριότητες και η επίδραση του τωρινού ομίλου πλανητικών Κυβερνητών θα μειωθεί σε μεγάλο βαθμό.
( XVIII, σελ. 90/89,90 )
Θα επιχειρήσουμε να εξετάσουμε τη γενική επίδραση που ασκεί κάθε αστερισμός πάνω στη ψυχή..και από τη σκοπιά του μαθητή, ο οποίος δέχεται διαφορετικές επιδράσεις και κινείται από τον Κριό στους Ιχθείς μέσα από τον Ταύρο... Εκφράζει πλέον με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις ποιότητες της ακτίνας της ψυχής του με τον τρόπο που, στην προηγούμενη περίπτωση, εκδήλωσε την ποιότητα της ακτίνας της προσωπικότητας.
( XVIII, σελ. 91/90,1 )
Για να ακριβολογήσουμε, όσα πρόκειται να πω αφορούν αποκλειστικά τον τύπο της πρώτης ακτίνας, επειδή ο Κριός αποτελεί το ζώδιο μέσα από το οποίο η πρώτη Ακτίνα της Θέλησης ή της Ισχύος εισδύει στην πλανητική μας ζωή. Τέτοιοι αγνοί ακτινικοί τύποι είναι πραγματικά σπάνιοι, και, σ'αυτή τη συγκεκριμένη εξελικτική περίοδο, είναι σχεδόν άγνωστοι. Οι περισσότεροι άνθρωποι κυβερνιούνται από την ακτίνα της προσωπικότητάς τους και δεδομένου ότι οι τύποι της πρώτης ακτίνας που υπάρχουν εκφράζονται μέσα από προσωπικότητες που μπορούν να ανήκουν σε οποιαδήποτε ακτίνα, θα σας ζητούσα να εξετάσετε ο,τι λέω κάτω από το πρίσμα των επιδράσεων του χαρακτήρα, των προβλημάτων που παρουσιάζονται και της ποιότητας που προκύπτει. Μου είναι σχεδόν αδύνατο να είμαι πιο επεξηγηματικός, μέχρι εκείνη την εποχή που θα αναπτυχθεί περισσότερο η Επιστήμη των Ακτίνων.
Οι αστρολόγοι πρέπει να εξακριβώσουν τον ακτινικό τύπο πριν μπορέσουν να καταστρώσουν ένα ικανοποιητικό ωροσκόπιο της ψυχής.
( XVIII, σελ. 91,2/91 )
Η όψη της πρώτης ακτίνας της Μονάδας (στον Κριό), καθώς ανταποκρίνεται στην πρώτη όψη της θεότητας, εφελκύει ανταπόκριση από την όψη της πρώτης ακτίνας της ψυχής, και γίνεται το πρώτο βήμα για την ενσάρκωση σε εκείνο το πεδίο του συστήματος που αποκαλείται νοητικό πεδίο.
( XVIII, σελ. 93/92 )
Σε σχέση με τον Κριό, που εκφράζει την πρώτη Ακτίνα της Θέλησης ή Ισχύος, την ακτίνα του καταστροφέα, ή είναι ο κύριος πράκτοράς της, θα πρέπει να πούμε ότι η ενέργεια της τελευταίας πηγάζει από το θείο Πρωτότυπο στη Μεγάλη Αρκτο, μετουσιώνεται σε δύναμη και δραστηριότητα του πλανητικού Λόγου της πρώτης Ακτίνας, και εκδηλώνεται σαν η τριπλή Του δραστηριότητα κάτω από την καθοδήγηση των τριών πλανητικών κυβερνητών - του Αρη, του Ερμή και του Ουρανού.
( XVIII, σελ. 99/99 )
Θα παρατηρήσετε ότι, οι ακτίνες που έχουν σχέση ή εκφράζονται με τον Κριό, ισορροπούν με έναν πολύ περίεργο τρόπο. Οι ακτίνες 1 και 7 είναι αντίστοιχα η ανώτατη και η κατώτατη και συνεπώς χρειάζονται ένα σημείο ισορροπίας που τους το προσφέρει ο Ζυγός. Οι ακτίνες 6 και 4 συμβάλλουν σε αυτή την εξισορροπητική διαδικασία με την ενέργεια της δεύτερης ακτίνας, της κυριότερης ακτίνας δόμησης που επιτρέπει στον άνθρωπο να οικοδομήσει πάλι από την αρχή και να προσφέρει στον εαυτό του ένα πνευματικό σώμα εκδήλωσης.
( XVIII, σελ. 101/101 )
Η εμπειρία οδηγεί στην εξουσία και σ'αυτό το ζώδιο (Κριός) ο άνθρωπος που ενσωματώνει δύναμη της πρώτης ακτίνας, αναπτύσσει την ικανότητα να οργανώνει, να ελέγχει τις δυνάμεις, και ειδικότερα την ενέργεια του θανάτου, τη δύναμη της καταστροφής που εφαρμόζεται με αγάπη, να κυριαρχεί στις μάζες, μα συνεργάζεται με το σχέδιο και να ασκεί συνετά τη Θέληση, καθοδηγώντας και κατευθύνοντας ορθά τις πλανητικές υποθέσεις.
( XVIII, σελ. 107/208 )
Σχετικά με τις ακτίνες που εκφράζονται μέσα από τους πλανητικούς κυβερνήτες και απορροφούν ή συνδυάζονται με τις επιδράσεις των Ιχθύων, και μ'αυτόν τον τρόπο επηρεάζουν τον πλανήτη μας και την ανθρωπότητα προκύπτει μια πολύ ενδιαφέρουσα κατάσταση. Δύο κύριες ακτίνες εκφράζονται μέσα από τον παραδοσιακό και τον εσωτερικό κυβερνήτη των Ιχθύων: η πρώτη Ακτίνα της Θέλησης ή Ισχύος, που εστιάζεται μέσα από τον Πλούτωνα, και η δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας. Η αλληλεπίδραση αυτών των διπλών δυναμικοτήτων:
1. Δημιουργεί τη δυαδικότητα αυτού του ζωδίου.
2. Προκαλεί το κύριο πρόβλημα των Ιχθύων - την ψυχική ευαισθησία.
3. Διαμορφώνει το δέλεαρ της Ατραπού, αρχικά στην ατραπό της εξέλιξης και αργότερα στη δοκιμαστική ατραπό, με αποτέλεσμα εκείνη η μεταφορά στο Σταθερό Σταυρό (ανεξάρτητα τι καταλαβαίνετε απ'αυτή τη φράση) να αρχίζει και να τελειώνει στους Ιχθείς.
4. Κατασταλάζει τη διαδικασία της μετουσίωσης και της τελικής διαφυγής μέσα από το θάνατο.
5. Φανερώνει τη σημασία, τη δραστηριότητα και το κάλλος του θανάτου και του έργου του καταστροφέα.
( XVIII, σελ. 122/125 )
Οι κυβερνήτες του Υδροχόου παρουσιάζουν ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Συνιστούν ένα αποτελεσματικό όμιλο πλανητών και εισάγουν τις επιδράσεις της έβδομης, της δεύτερης και της τέταρτης ακτίνας. Αυτές είναι κυρίως οι ακτίνες που καθορίζουν τόσο τα τελικά όσο και τα αρχικά στάδια της ανθρώπινης προόδου, επειδή είναι περισσότερο αποτελεσματικές στην έναρξη της ενελικτικής ατραπού και στο τέλος της εξελικτικής ατραπού παρά στην ενδιάμεση περίοδο. Καθορίζουν τα τελικά στάδια και τα γεγονότα της Ατραπού της Μύησης.
( XVIII, σελ. 132/137 )
Επειδή το νερό συμβολίζει την ουσία και την υλιστική έκφραση σε συνδυασμό με την συναισθηματική παρόρμηση, ο Υδροχόος αναπτύσσει δυαδική δράση, οπότε η τρίτη ακτίνα εκφράζεται δυναμικά μέσα απ'αυτό το ζώδιο καθώς προσεγγίζει τον πλανήτη μας μέσα από τον Ουρανό και τη Σελήνη, η οποία, στην προκειμένη περίπτωση, συμβολικά, καλύπτει ή κρύβει τον Ουρανό. Συνεπώς, εμφανίζεται η διπλή επίδραση του Ουρανού καθώς εκφράζει την ποιότητα και εισάγει τις ενέργειες της έβδομης ακτίνας στη μια περίπτωση και της τρίτης ακτίνας στην άλλη περίπτωση. Σε τελευταία ανάλυση η έβδομη ακτίνα δεν είναι παρά η εστιασμένη ενεργειακή διαφοροποίηση της Πρώτης Ακτίνας καθώς εκφράζει στη γη τη θέληση της πρώτης όψης της θειότητας, μέσα από τη δύναμη να συνδέει και να φέρνει σε αντικειμενική εκδήλωση - με μια πράξη θέλησης - τόσο το πνεύμα όσο και την ύλη. Αυτό γίνεται εφικτό με τη δράση της Τρίτης Ακτίνας, που εκφράζεται μέσα από την ανθρώπινη οικογένεια και τις μονάδες της, αφού πρώτα συνδυαστεί με τις ενέργειες των τριών ακτίνων, οι οποίες απελευθερώνονται μέσα από τους πλανήτες που κυβερνούν.
( XVIII, σελ. 133/138 )
Ελάχιστοι είναι εκείνοι που ολοκληρώνουν την εμπειρία της ζωής πάνω στους τρεις Σταυρούς, στους Ιχθείς, και έτσι γίνονται παγκόσμιοι σωτήρες. Τότε και μόνο τότε γνωρίζουν την ανώτατη όψη της πρώτης ακτίνας, καθώς εκφράζεται από τη δραστηριότητα του Θανάτου.
( XVIII, σελ. 135,6/141 )
Ο Αιγόκερος, μέσα από ορισμένους πλανητικούς κυβερνήτες, μέσα από τους οποίους λειτουργεί τόσο η τρίτη όσο και πέμπτη ακτίνα, συνδέεται και με άλλους αστερισμούς πέρα από τους τέσσερις που αναφέρθηκαν πιο πριν (Ταύρος, Δίδυμοι, Ζυγός, Αιγόκερος).
( XVIII, σελ. 157/165 )
Η τρίτη και η πέμπτη ακτίνα είναι ιδιαίτερα δραστήριες πάνω στην Ατραπό της Μαθητείας, όπως ακριβώς η έκτη και η τέταρτη κυριαρχούν στην ατραπό της Εξέλιξης, ενώ η πρώτη και η έβδομη δεσπόζουν στην Ατραπό της Μύησης. Και όπως ήδη γνωρίζετε, η δεύτερη ακτίνα ελέγχει και κυριαρχεί όλες τις άλλες.
Ατραπός Ακτίνες Πλανήτες Αστερισμοί
Εξέλιξης 6 και 4 Αρης Ερμής Κριός Δίδυμοι Καρκίνος
Παρθένος Σκορπιός
Μαθητείας 3 και 5 Αφροδίτη Κρόνος Δίδυμοι Τοξότης
Αιγόκερος
Μύησης 1 και 7 Ηφαιστος Ουρανός Ταύρος Ζυγός Ιχθείς
Πλούτωνας
( XVIII, σελ. 158/165,6 )
Από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συνάγουμε κάποιες νύξεις ως προς τις αλληλοσυνδεόμενες δυνάμεις των δώδεκα αστερισμών, καθώς εισρέουν και διαχύνονται σε όλα τα βασίλεια της φύσης, και μεταφέρουν μαζί τους όχι μόνο τις ιδιαίτερες δυναμικότητές τους, αλλά και εκείνες των εφτά ακτίνων, οι οποίες εστιάζονται μέσα από τους ιερούς και μη ιερούς πλανήτες - στις πλανητικές Ζωές, ανεξάρτητα αν έχουν ανακαλυφτεί ή όχι.
( XVIII, σελ. 159/167 )
Ο Ερμής κυβερνά τους Διδύμους και την Παρθένο, ενώ ο Δίας κυβερνά τον Τοξότη και τους Ιχθείς. Ο λόγος γι αυτό είναι φανερός αν μελετήσετε τη φύση των ακτίνων που εκφράζονται μέσα από αυτά τα ζώδια. Ο Ερμής είναι ο αγγελιαφόρος της τέταρτης Ακτίνας της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη, ενώ ο Δίας είναι το μέσο για την έκφραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-σοφίας. Αυτές οι δύο ακτίνες κυβερνούν τη μάζα των ανθρώπων πάνω στο Μεταβλητό Σταυρό και σχετίζονται στενά με τη μαζική ενσάρκωση της τέταρτης Δημιουργικής Ιεραρχίας. η λειτουργία τους είναι να συγχωνεύουν και να αναμειγνύουν σε ένα συνεργατικό σύνολο τις μεγάλες δυαδικότητες που εκφράζονται μέσα από το τέταρτο βασίλειο στη φύση.
( XVIII, σελ. 175/184 )
Σε σχέση με τους πλανήτες που κυβερνούν τον Τοξότη, εξωτερικά και εσωτερικά, μπορεί να αποκτηθεί εύκολα μια ιδέα για την πολυπλοκότητα των δυνάμεων με τις οποίες πρέπει να αγωνιστεί ο μαθητής καθώς και η σημασία των ακτινικών δυνάμεων που διαχύνονται μέσα και μέσα από αυτόν.
( XVIII, σελ. 176/185 )
Μπορώ να υποδείξω μόνο τις παρακάτω ακτινικές δυνάμεις που διαχύνονται στον άνθρωπο (του Τοξότη) μέσα από τους παρακάτω πλανήτες:
Ερμής - 4η Ακτίνα - Αρμονία μέσα από Διαμάχη.
Εξωτερικοί Δίας - 2η Ακτίνα - Αγάπη-σοφία.
Αφροδίτη - 5η Ακτίνα - Συγκεκριμένη Επιστήμη. Νους
Η Σελήνη - 4η Ακτίνα - Αρμονία μέσα από Διαμάχη.
Εσωτερικοί Η Γη - 3η Ακτίνα - Ενεργός Νοημοσύνη.
Πλούτωνας - 1η Ακτίνα - Καταστροφική Οψη.
Ιεραρχικός Αρης - 6η Ακτίνα - Αφιέρωση. Πόλεμος για το θάνατο της προσωπικότητας ή της μορφής.
Μια ανάλυση θα δείξει ότι οι "δυνάμεις της διαμάχης" είναι πανίσχυρες σ'αυτό το ζώδιο (Τοξότης), κυρίως στη ζωή του μαθητή. Η αρμονία μέσα από Διαμάχη είναι ακατάπαυστα δραστική και εμφανίζεται τόσο στις παραδοσιακές όσο και στις εσωτερικές διανομές.
Η καταστροφική όψη της πρώτης ακτίνας, που εστιάζεται στον Πλούτωνα, φέρνει αλλαγή, σκοτάδι και θάνατο. Σ'αυτή την ένταση και τη δυναμικότητα του Πλούτωνα πρέπει να προστεθεί η πανίσχυρη και δυναμική ενέργεια του πλανήτη Αρη. Αυτό φέρνει ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια, καθώς και το άτομο κάτω από το νόμο της προστριβής που αυτή τη φορά βασίζεται πάνω στην έκτη ακτίνα της αφιέρωσης σε ένα ιδανικό υψηλό ή χαμηλό.
( XVIII, σελ. 177,8/187 )
Τόσο η Γη όσο και ο Κρόνος (ένας μη ιερός και ένας ιερός πλανήτης) είναι δείγματα ή εκφράσεις της τρίτης Ακτίνας της Ενεγρού Νοημοσύνης. Αυτή η ακτινική σχέση εξυπηρετεί στο να φέρει τις επιρροές του Αιγόκερου σε σχέση με τον Τοξότη, προσφέροντας έτσι έναν τομέα ενέργειας στον οποίο ο προσηλωμένος μαθητής μπορεί να γίνει τελικά ο μυημένος.
( XVIII, σελ. 179/189 )
Κατεύθυνση, θέληση, σκοπός και σχέδιο σχετίζονται όλα τους με τον ηλιακό Λόγο και με τις εξελικτικές του αναλήψεις σε σχέση με τις πολλές ζωές που εκδηλώνονται στο φορέα της έκφρασης που το αποκαλούμε ηλιακό σύστημα. Ολα αυτά ανταποκρίνονται στις επιρροές της πρώτης ακτίνας η οποία είναι, με όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς, η ενέργεια της θείας ενσωματωμένης θέλησης, η οποία έχει περιγραφεί εσωτερικά ως "αναπόφευκτος κατευθυνόμενος σκοπός".
( XVIII, σελ. 184/195 )
Ο Αρης είναι δυναμικός σε σχέση με το Σκορπιό και ο Κρόνος σε σχέση με τον Αιγόκερο. Αυτό περιλαμβάνει την εντεινόμενη δραστηριότητα των ακτίνων 6 και 3 και των ενεργειών τους. Οταν αυτές χρησιμοποιηθούν σωστά επέρχεται αποδέσμευση από τον έλεγχο της μορφής και η ελευθερία του συνειδητού ατόμου.
( XVIII, σελ. 188,9/199 )
Επομένως, έχετε την παρακάτω γραμμή της δύναμης για να τη μελετήσετε:..
3. Τους Δία και Ουρανό - πλανήτες της ωφέλιμης ολοκλήρωσης. Η δεύτερη ακτίνα της αγάπης και η έβδομη ακτίνα που συγχωνεύει το πνεύμα και την ύλη "στην υπέρτατη δόξα" του ηλιακού Λόγου, βρίσκονται στην πιο πλήρη τελική συνεργασία.
( XVIII, σελ. 190/201 )
Μέσα από αυτούς του Κυβερνήτες (Αρης, Ερμής), δύο ακτίνες έρχονται σε μια δυναμική θέση ελέγχου στο Σκορπιό. Είναι η έκτη Ακτίνα της Αφιέρωσης και η τέταρτη Ακτίνα της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη . Η τελευταία έχει μια ιδιαίτερη σχέση με τον τρόπο της ανθρώπινης ανάπτυξης και η πρώτη με τις μεθόδους της Ιχθυακής που τώρα περνά.
( XVIII, σελ. 197/209 )
Κάποιος έχει την τάση να αναγνωρίζει με ευκολία ότι η έκτη ακτίνα, που εργάζεται μέσα από τον Αρη, κυβερνά τον Χριστιανισμό.
( XVIII, σελ. 200/212 )
Η αγάπη λείπει σημαντικά (από τον Χριστιανισμό) και το χρώμα που ελέγχει τον Χριστιανισμό είναι στην πραγματικότητα το κόκκινο. Δεν είναι η έκφραση του Χριστού, αλλά η παρουσίαση Σκορπιού-Αρη του Απ. Παύλου. Ο Αρης κυβέρνησε το Χριστιανισμό επειδή ο Απ. Παύλος παρερμήνευσε τις εσωτερικές σημασίες του μηνύματος της Καινής Διαθήκης και το παρερμήνευσε επειδή η αλήθεια - όπως όλες οι αλήθειες καθώς προσεγγίζουν την ανθρωπότητα - έπρεπε να περάσει μέσα από το φίλτρο του νου και του εγκεφάλου της προσωπικότητάς του. Τότε τους δόθηκε αναπόφευκτα μια προσωπική χροιά και μια ροπή. Αυτές ευθύνονται για τη λυπητερή ιστορία του Χριστιανισμού και την οδυνηρή θέση των εθνών σήμερα - φαινομενικά Χριστιανικών εθνών που παρασύρονται ακόμη από το μίσος, που κυβερνιούνται από το φόβο και την ίδια στιγμή από ιδεαλισμό, που κυβερνιούνται από μια φανατική προσκόλληση στο εθνικό τους πεπρωμένο, όπως το ερμηνεύουν, και την "επιδίωξη του αίματος", όπως είναι η συσσώρευση των διαδεδομένων εξοπλισμών. Ολα αυτά είναι χαρακτηριστικά της έκτης ακτίνας, που αποκτούν έμφαση από το Σκορπιό και καθορίζονται από τον Αρη ο οποίος κυβερνά πάντα την ατραπό του ατομικού μαθητή, και σήμερα ο παγκόσμιος μαθητής, η ανθρωπότητα ως σύνολο, στέκει στην είσοδο της Ατραπού.
( XVIII, σελ. 202,3/215 )
Οι δοκιμασίες, οι δυσκολίες και οι πόνοι αυτής της εποχής είναι τα συμπτώματα ή οι ενδείξεις της "εισόδου σε εκδήλωση" του νέου πολιτισμού και της κουλτούρας. Προμηνύουν τη γέννηση της νέας εποχής την οποία ολόκληρος ο κόσμος την αναμένει. Αυτό θα γίνει αν - συμβολικά μιλώντας - η ενέργεια της έκτης ακτίνας του Αρη μετουσιωθεί στην έκτη ακτίνα του Ποσειδώνα, γιατί ο ένας είναι "αντικειμενικός και γεμάτος αίμα" και ο άλλος είναι "υποκειμενικός και γεμάτος ζωή".
Ενα μεγάλο μυστήριο καλύπτεται και κρύβεται στην παραπάνω σχέση, γιατί ο Καρκίνος-Ποσειδώνας εκφράζει την έβδομη ακτίνα η οποία κυβερνά και ελέγχει την όγδοη Δημιουργική Ιεραρχία.
( XVIII, σελ. 204,5/217 )
Ομως είναι ενδιαφέρον να θυμάστε ότι αυτή η σχέση ανάμεσα στην έκτη και στην έβδομη ακτίνα εξέγειρε εκείνη την "επιθυμία για ενσάρκωση" που κατέληξε στην πτώση των αγγέλων στις αρχέγονες εποχές.
( XVIII, σελ. 205/218 )
Αυτή η επιρροή της έκτης ακτίνας που έρχεται από τρεις σκοπιές - την παραδοσιακή, την εσωτερική και την ιεραρχική, και επομένως περιλαμβάνει τόσο τον Ποσειδώνα όσο και τον Αρη 0 προδιαθέτει τη φυλή καθώς και το άτομο να γίνουν προσηλωμένοι μαθητές στον Τοξότη.
( XVIII, σελ. 205/218 )
Πλανήτες Ζώδιο Ακτίνα
1. Αφροδίτη Ταύρος 5η Παραδοσιακή
2. Ηφαιστος Ταύρος 1η Ιεραρχική. Εσωτερική
3. Ο Ηλιος Λέοντας 2η Και οι τρεις
4. Αρης Σκορπιός 6η Ορθόδοξη και Εσωτερική
5. Ερμής Σκορπιός 4η Ιεραρχική
6. Ουρανός Υδροχόος 7η Ορθόδοξη
7. Δίας Υδροχόος 2η Εσωτερική
8. Η Σελήνη Υδροχόος 4η Ιεραρχική
Απ'αυτόν τον πίνακα, θα εμφανιστεί ότι λείπει η επιρροή μιας μόνο ακτίνας, εκείνης της τρίτης Ακτίνας της Ενεργού Νοημοσύνης. Ολες οι άλλες ακτίνες, διαχύνονται, οριζόντια και κατακόρυφα, μέσα στη φύση του ανθρώπου και στο περιβάλλον του... Επομένως, η επιρροή της τρίτης ακτίνας παραλείπεται ή "αποκρυφιστικά αποτρέπεται", όπως καλείται, εκτός από το μέτρο που η ουσία του εγκεφάλου καθορίζεται αυτόματα από την τρίτη ακτίνα που είναι ο υποσυνείδητος κυβερνήτης της ύλης. Αυτή η διάχυση των έξι δυναμικοτήτων είναι εκείνη που προσφέρει τις θέσεις και τις συνθήκες όλων των δοκιμασιών. Ολες αυτές οι ακτινικές ενέργειες εκφράζονται ως δραστικές υπο-ακτίνες της ακτίνας πάνω στην οποία βρίσκεται η ακτίνα του μαθητή. Συνεπώς και η αναγκαιότητα να εξακριβωθεί η ακτίνα της ψυχής πριν από την κατάστρωση του ωροσκοπίου και τη δημιουργία του χάρτη.
( XVIII, σελ. 208,9/221,2 )
Ασχολούμενος με το ωροσκόπιο της προσωπικότητας και με το μέσο άνθρωπο που δεν είναι ζηλωτής, ο αστρολόγος πρέπει να προσπαθήσει να ανακαλύψει την ακτίνα της προσωπικότητας από μια μελέτη του χαρακτήρα, των φυσικών ενδείξεων, των συναισθηματικών ποιοτήτων, του τύπου του νου και της φύσης του περιβάλλοντος. Τότε θα είναι σε θέση να καταστρώσει έναν πιο χρήσιμο χάρτη με τους παραδοσιακούς πλανήτες να κυβερνούν τη ζωή. Στην περίπτωση του ωροσκοπίου ενός μαθητή, θα πρέπει να κάνει το ίδιο, προσπαθώντας να ανακαλύψει την ακτίνα της ψυχής. Μόνο στην περίπτωση των ανεπτυγμένων ατόμων η ακτίνα της ψυχής βάζει το στίγμα της και δίνει έμφαση στην ποιότητά της και τη φύση της. Οταν αυτό προβάλλει ξεκάθαρα, το άτομο είναι φανερά ένας μαθητής και τότε το ωροσκόπιό του το κυβερνούν οι εσωτερικοί πλανήτες. Εχοντας καθορίσει την ακτίνα του ανθρώπου που περνά τις δοκιμασίες στο Σκορπιό, μπορεί ο αστρολόγος να βρει τις άλλες ακτίνες σε σχέση μ'αυτόν και την πιθανή του εμπειρία.
( XVIII, σελ. 209/222,3 )
Παρόμοια, η φωτιά και ο αέρας (Υδροχόος και Λέοντας) πρέπει επίσης να αναμειχθούν και έτσι τα τέσσερα στοιχεία καθώς και οι έξι από τις επτά ακτίνες πρέπει να παίξουν το ρόλο τους στον καθορισμό του ανθρώπου στο Σκορπιό για τα τελευταία στάδια πάνω στην Ατραπό.
( XVIII, σελ. 210/224 )
Αυτοί οι τρεις πλανήτες (Αφροδίτη, Ουρανός, Κρόνος) (μέσα από τις ακτίνες για τις οποίες είναι ενδιάμεσοι) μπορούν να βρεθούν όλοι πάνω στην πρώτη μεγαλύτερη ακτίνα της δύναμης, τη γραμμή της θέλησης ή της ισχύος και του σκοπού ή του οραματισμένου στόχου.
1. Ουρανός - 7η Ακτίνα της Τελετουργικής Μαγείας. Θεός ο Πατέρας.
2. Αφροδίτη - 5η Ακτίνα του Νου. Θεός ο Γιος.
3. Κρόνος - 3η Ακτίνα της Νοημοσύνης. Θεός το Αγιο Πνεύμα.
( XVIII, σελ. 231/248 )
Οι παρακάτω πλανήτες και οι ακτίνες τους κυβερνούν το Θεμελιώδη Σταυρό του οποίου ο Ζυγός αποτελεί ένα από τα σημεία:
1. Αρης 6η Ακτίνα Ιδεαλισμός.. Αφιέρωση.. Αγώνας.
2. Ερμής 4η Ακτίνα Αρμονία μέσα από Διαμάχη.
3. Ουρανός 7η Ακτίνα Τελετουργική Τάξη, Νόμος ή Μαγεία.
4. Αφροδίτη 5η Ακτίνα Συγκεκριμένη Γνώση ή Επιστήμη.
5. Κρόνος 3η Ακτίνα Ενεργός Νοημοσύνη.
6. Ποσειδώνας 6η Ακτίνα Ιδεαλισμός.. Αφιέρωση Αγώνας.
Εδώ έχουμε έξι πλανήτες και πέντε ακτίνες ενέργειας και την έκφραση των δύο γραμμών της πνευματικής ενέργειας. Αγάπη-Σοφία σε δύο από τις ακτίνες και τους πλανήτες, και τρεις από τις ακτίνες και τους πλανήτες πάνω στο πρώτο μεγαλύτερο ρεύμα της ενέργειας της θέλησης ή ισχύος. Θα σημειώσετε πως τρεις από αυτές τις ακτίνες προδιαθέτουν οριστικά το άτομο που είναι Ζυγός σε συγκεκριμένη κατανόηση, σε νοήμονα θέληση και γνώση: η πρώτη ακτίνα (που λειτουργεί μέσα από τις ακτίνες 3 και 5), η τρίτη ακτίνα και η πέμπτη ακτίνα.
( XVIII, σελ. 232/248,9 )
Επίσης, οι Κύριοι των πλανητών (οι ακτινικές Ζωές ή οι πλανητικοί Λόγοι) είναι, πάνω στο πεδίο Τους, άνισα αναπτυγμένοι και μερικοί από αυτούς είναι περισσότερο αναπτυγμένοι πάνω στην κοσμική ατραπό της πνευματικής ανάπτυξης από ό,τι άλλοι.
( XVIII, σελ. 249/268 )
Το άλλο σημείο που θα ήθελα εδώ να θίξω, είναι ότι μερικές από τις ενέργειες εκφράζονται μέσα από δύο πλανήτες. Για παράδειγμα, η τέταρτη ακτίνα της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη μας προσεγγίζει εξίσου μέσα από τη Σελήνη και μέσα από τον Ερμή, ενώ η πρώτη ακτίνα της Θέλησης ή Ισχύος μας προσεγγίζει μέσα από τον Πλούτωνα και τον Ηφαιστο. Ο πραγματικός λόγος γι αυτό είναι ένα από τα μυστικά της μύησης και κρύβεται στο πεπρωμένο της τέταρτης Δημιουργικής Ιεραρχίας και στη θέληση για εκδήλωση του Κύριου της Γης, ο Οποίος βρίσκεται αυτός ο Ιδιος πάνω στην τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης.
( XVIII, σελ. 250/269 )
Η κεντρική ιδέα του αποκρυφισμού, ότι και το πιο μικρό ακόμη άτομο της ουσίας έχει μέσα του το σπέρμα εκείνου που μπορεί να ανταποκριθεί στην πνευματική ενέργεια, διατηρείται σε μας στη διδασκαλία σχετικά με την επιρροή του Δία, του παράγοντα της δεύτερης ακτίνας του πνεύματος του Χριστού.
Σε σχέση με το Δία, όπως μπορούμε να περιμένουμε από μια μελέτη των ακτίνων, η Παρθένος σχετίζεται τόσο με τον Τοξότη όσο και με τους Ιχθείς. Αυτή είναι μια εξωτερική κρούση αλλά δημιουργεί μια σταθερή διέγερση της ζωής του Χριστού που κατοικεί μέσα.
( XVIII, σελ. 257/277 )
Αυτός είναι ο λόγος που σ'αυτό το ηλιακό σύστημα η Παρθένος υπόκειται κυρίως στην επιρροή των ενεργειών των ακτίνων δύο, τέσσερα και έξι, μέσα από το Δία (δεύτερη ακτίνα), τη Σελήνη και τον Ερμή (τέταρτη ακτίνα) και τον Ποσειδώνα (έκτη ακτίνα).
( XVIII, σελ. 260/280 )
Μιλώντας εσωτερικά, έχετε την ανάδυση από ένα ενδιαφέρον τρίγωνο δύναμης που επηρεάζει το άτομο που είναι Λέοντας - τον Ηλιο, τη Σελήνη και τον Ποσειδώνα. Αυτοί είναι μια έκφραση των Ακτίνων 2,4,6 και όπου αυτές οι τρεις είναι δραστικά ενεργές έχετε την εγκαθίδρυση εκείνης της "εσωτερικής ευθυγράμμισης και στάσης που διανοίγει τη Θύρα μέσα στον Ιερό Τόπο".
( XVIII, σελ. 276/298 )
Θα σας είναι φανερό (αν αφιερώσετε λίγη σκέψη) ότι καθώς ο Ηλιος καλύπτει τον Ποσειδώνα, προκαλεί ένα ισχυρό αποτέλεσμα πάνω στην προσωπικότητα, που συμβολίζεται για μας εδώ με το αστρικό σώμα, ενώ ο Ουρανός (που καλύπτεται επίσης από τον Ηλιο) συμβολίζει το αποτέλεσμα της ψυχής πάνω στην προσωπικότητα. Από εδώ και η δραστηριότητα της έβδομης ακτίνας, η οποία - από μια σκοπιά - είναι η κατώτατη όψη της πρώτης ακτίνας.
( XVIII, σελ. 278/300 )
Θα ήθελα να σας επιστήσω την προσοχή σας στο ότι, μέσα από αυτούς τους κατευθυντήριους πλανήτες, οι παρακάτω ενέργειες είναι οι παράγοντες που ελέγχουν το χάρτη του ατόμου που είναι Λέοντας:
1. Ο Ηλιος - 2η ακτίνα - αγάπη-σοφία.
2. Ουρανός - 7η ακτίνα - οργάνωση ή κατευθυνόμενη εκδήλωση.
3. Ποσειδώνας - 6η ακτίνα - ιδεαλιστική προσήλωση. Αφιέρωση σε ένα στόχο.
Στον τελειοποιημένο Λέοντα, η στοργική αυτοσυνείδητη ψυχή (2η ακτίνα) μεταφέρει τις δυνάμεις της για έκφραση κατ'ευθείαν μέσα από το πεδίο της, στο πεδίο της εξωτερικής εκδήλωσης.
( XVIII, σελ. 285/308 )
Οι όμιλοι κυβερνιούνται από τα αστρολογικά ζώδια και τις ακτίνες, όπως ακριβώς τα άτομα, και αυτές οι ακτίνες τους επηρεάζουν, μέσα από τους πλανήτες που κυβερνούν.
( XVIII, σελ. 302/327 )
Η Σχέση της τέταρτης ακτίνας με το τέταρτο βασίλειο της φύσης (που είναι η τέταρτη Δημιουργική Ιεραρχία) είναι μια προκαθοριστική επιρροή σε όλη την παγκόσμια διαμάχη μέχρι σήμερα. Είναι η αιτία που προκάλεσε την ιστορία του πολέμου και της διαμάχης κατά τη διάρκεια των αιώνων. Το θέμα εκείνης της ακτίνας είναι "Αρμονία μέσα από τη Διαμάχη". Είναι η κατώτερη όψη της ακτινικής ενέργειας που προκαλεί διαμάχη, που μέχρι τώρα ελέγχονταν, που αποκορυφώνεται τώρα μέσα από την επιβολή της νέας εισερχόμενης δύναμης της Σαμπάλλα. Καθώς εξαντλείται (και αυτό συμβαίνει γοργά) θα υπάρξει μια μετατόπιση της κατεύθυνσης και της δύναμης προς εκείνη τη μεγαλύτερη ακτίνα, τη δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας, της οποίας η τέταρτη ακτίνα είναι μια όψη. Αυτή η ενέργεια της δεύτερης ακτίνας εστιάζεται πολύ ισχυρά μέσα από τον αστερισμό των Διδύμων, μέσα από τον πλανήτη Δία. Τότε θα έχουμε την εγκαινίαση ενός μεγάλου κύκλου ωφέλιμης ανάπτυξης στον οποίο η τέταρτη ακτίνα, που είναι ουσιαστική στην αλληλεπίδραση ανάμεσα στις δυαδικότητες, θα σταθεροποιηθεί πάνω στο νοητικό πεδίο και - κάτω από την επιρροή των εγώ του πέμπτου βασιλείου που υπηρετούν και σώζουν - θα αλλάξει εντελώς τον παγκόσμιο πολιτισμό.
Επίσης είναι αξιόλογο να θυμάστε ότι μελετώντας τις ακτινικές δυνάμεις και τις επιδράσεις τους στον Καρκίνο, πρέπει να το κάνουμε από τη μεριά του μαζικού νου και της μαζικής αντίδρασης και όχι από τη μεριά του ατόμου.
( XVIII, σελ. 302,3/327,8 )
Επειδή - μιλώντας παραβολικά - το φως του Καρκίνου είναι μόνο διάχυτο, ασαφές και χαώδες, βρίσκουμε ότι λείπουν οι επιρροές΄της πρώτης Ακτίνας της Εστιασμένης Πρόθεσης και της σκόπιμης Θέλησης, καθώς και της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας (της αναγνωρισμένης δυαδικότητας και της κερδισμένης εμπειρίας).
( XVIII, σελ. 305/330 )
Μόνο πέντε ακτίνες δρούν μέσα από αυτόν τον αστερισμό (Καρκίνου) που ακόμη και σε ένα σχετικά υψηλό σημείο ανάπτυξης και πάνω στον τροχό της περιστροφής διατηρεί πάντοτε τη μαζική σχέση για το καλό του ενσαρκωμένου ατόμου και με σκοπό να εγγυηθεί την υπέρτατη σωτηρία της ίδιας της ύλης.
( XVIII, σελ. 305/331 )
Ο αστερισμός των Διδύμων και η εγγενής του επίδραση της δεύτερης ακτίνας ελέγχουν το καθένα από τα ζεύγη των αντιθέτων του Μεγάλου Τροχού.
( XVIII, σελ. 319/346 )
Επειδή η Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας, η δεύτερη ακτίνα, ρέει μέσα από τους Διδύμους, γίνεται προφανής η αλήθεια της αποκρυφιστικής διδασκαλίας ότι η αγάπη αποτελεί τη βάση ολόκληρου του σύμπαντος.
( XVIII, σελ. 321/348 )
Οταν ο άνθρωπος βρίσκεται στην Ατραπό της Μαθητείας και, συνεπώς στον ανεστραμμένο τροχό, που οδηγεί στη μύηση, το αιθερικό σώμα καταλήγει να διαβιβάζει την ενέργεια της ψυχής και όχι τη δύναμη της προσωπικότητας. Η ισχυρή επίδραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας - που λειτουργεί μέσα από τις έξι υποκειμενικές ακτίνες, σύμφωνα με τον ακτινικό τύπο - αρχίζει να κυριαρχεί σταθερά στο ζωτικό σώμα, και δημιουργεί συνεπώς τη μετατόπιση της δύναμης και της έντασης στα κέντρα πάνω από το διάφραγμα.
( XVIII, σελ. 325/352 )
Οι Δίδυμοι είναι κύρια το ζώδιο του αγγελιοφόρου, και αυτό το ζώδιο δημιουργεί πολλούς από τους αγγελαιφόρους του Θεού καθώς εμφανίζονται κατά τη διάρκεια των αιώνων, αυτούς που αποκαλύπτουν τις νέες θείες αλήθειες, και τους ενδιάμεσους ανάμεσα στο τέταρτο και στο πέμπτο βασίλειο.
Αυτός είναι ο λόγος που ως εσωτερικός κυβερνήτης η Αφροδίτη, γιατί ενσωματώνουν μεταξύ τους τις ενέργειες της τέταρτης Ακτίνας της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη και της πέμπτης Ακτίνας της Συγκεκριμένης Γνώσης ή Επιστήμης που είναι η εμβρυακή κατανόηση των αιτίων και των συνθηκών που προκύπτουν από εκεί καθώς και από το Σχέδιο.
( XVIII, σελ. 326,7/354 )
Μια απλή μελέτη θα σας δείξει ότι σ'αυτούς τους τρεις κυβερνήτες (Αφροδίτη, Ερμής, Γη) έχετε μια πολύ ενδιαφέρουσα ακολουθία δυνάμεων, γιατί οι Ακτίνες 3,4 και 5 δημιουργούν μια σύνθεση δραστηριότητας και έντονων δυναμικοτήτων οι οποίες είναι ουσιαστικά για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Σ'αυτόν τον παγκόσμιο κύκλο και για την ανθρωπότητα όπως αποτελείται, τώρα έχετε:
1. Ακτίνα 3. - Ενεργός Νοημοσύνη, κάτω από την επιρροή αυτού του τρίτου ζωδίου, τους Διδύμους, που καθορίζουν αργά το αιθερικό σώμα.
2. Ακτίνα 4. - Αρμονία μέσα από Διαμάχη, κάτω από την επιρροή των Διδύμων και του Τοξότη, που παρουσιάζουν εκείνες τις καταστάσεις πάνω στο αστρικό πεδίο που θα δημιουργήσουν τη διαμάχη του αστρικού σώματος που είναι ουσιαστική για την τελική διάνυση του φλεγόμενου εδάφους και την επακόλουθη απελευθέρωση.
3. Ακτίνα 5. - Συγκεκριμένη Γνώση ή Επιστήμη, κάτω από την επιρροή του Αιγόκερου, που εστιάζεται μέσα από την Αφροδίτη, η οποία θα επιτρέψει στον άνθρωπο να πάρει μύηση.
Αυτές οι τρεις ενέργειες, που εστιάζονται μέσα από τους τρεις πλανήτες που κυβερνάνε του Διδύμους, αφιερώνονται ουσιαστικά στην ανάπτυξη του τέταρτου βασιλείου στη φύση και είναι πολωμένες στη Γη, που η ίδια είναι ένας από τους κυβερνήτες.
( XVIII, σελ. 328,9/356,7 )
Μέσα από τους πλανήτες εκδηλώνονται κάποιες δυναμικότητες. Αυτές είναι τρεις στον αριθμό, και θα μπορούσα να υποδείξω εδώ ότι οι ιεροί πλανήτες - που αποκαλούνται έτσι - είναι εκείνες οι ακτινικές δυναμικότητες που εκφράζουν τη ψυχή και το πνεύμα, με την ακτίνα της προσωπικότητας της μεγάλης εμψυχώνουσας Ζωής, τον πλανητικό Λόγο, να υποτάσσεται στις δύο ανώτερες ακτίνες, όπως συμβαίνει με τον άνθρωπο μετά την τρίτη μύηση.
Ενας μη ιερός πλανήτης, όπως είναι η Γη, υπόκειται ακόμη στην ακτίνα της προσωπικότητας της εμψυχούσας Ζωής, και η ανταπόκριση στην εσωτερική Μοναδική ακτίνα δεν είναι αποτελεσματική.
Εμμεσα, οι Δίδυμοι κυβερνιούνται από τις ακτίνες που μεταδίδουν εκείνες τις δυναμικότητες οι οποίες, μαζί με τους Διδύμους, αποτελούν το Μεταβλητό Σταυρό. Αυτές είναι η Σελήνη, ο Δίας, ο Αρης και ο Πλούτωνας. Μεταδίδουν ενέργειες που εκφράζουν την τέταρτη, τη δεύτερη, την έκτη και την πρώτη ακτίνα. Συνεπώς, μόνο μια ακτίνα λείπει εκεί που σχετίζονται οι Δίδυμοι, και αυτή είναι η έβδομη Ακτίνα της Οργάνωσης, της Τελετουργικής Μαγείας και του Τυπικού. Αυτό ερμηνεύει την αστάθεια και τη ρευστότητα της επιρροής των Διδύμων...
( XVIII, σελ. 335/363,4 )
Οπως θα δούμε αργότερα, ο Ηφαιστος κυβερνιέται από την πρώτη ακτίνα, και η πρώτη ακτίνα και το ορυκτό βασίλειο συνδέονται στενά.
( XVIII, σελ. 356/386 )
Ενσωματώνει επίσης (ο Ηφαιστος) την ενέργεια της πρώτης ακτίνας, εκείνη τη δύναμη που μυεί ή ξεκινά καθώς και εκείνη που καταστρέφει, επιφέρει το θάνατο της μορφής με σκοπό να ελευθερωθεί η ψυχή.
( XVIII, σελ. 361/392 )
Ο Ηφαιστος είναι η ακτίνα ή ο πλανήτης της απομόνωσης γιατί, με έναν ιδιαίτερο τρόπο, κυβερνά την τέταρτη μύηση όπου αντλούνται τα βάθη της μοναξιάς και ο άνθρωπος στέκει ολοκληρωτικά απομονωμένος.
( XVIII, σελ. 361/392 )
Οι δύο ακτίνες που επηρεάζουν άμεσα το ζώδιο (του Ταύρου) είναι, όπως έχουμε δει, η πέμπτη (μέσα από την Αφροδίτη) και η πρώτη (μέσα από τον Ηφαιστο). Αυτές οι δύο, όταν τις δούμε σε συνδυασμό με τη Γη (η οποία είναι μια έκφραση της τρίτης ακτίνας) καταδείχνουν έναν πολύ δύσκολο συνδυασμό ακτίνων, γιατί όλες τους είναι πάνω στη γραμμή της Ενέργειας της Πρώτης Ακτίνας:
Ακτίνα 1. - Η ακτίνα της Θέλησης ή Ισχύος.
Ακτίνα 5. - Η ακτίνα της Συγκεκριμένης Γνώσης.
Ακτίνα 3. - Η ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης.
Αυτός ο συνδυασμός αυξάνει το ήδη δύσκολο έργο του ατόμου που είναι Ταύρος. Μόνο έμμεσα εμφανίζεται η δεύτερη ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας και η δευτερεύουσα γραμμή ενεργειών της και συνεπώς η αγάπη και η σοφία συχνά λείπουν αξιοπρόσεκτα από ένα άτομο που γεννήθηκε σ'αυτό το ζώδιο.
( XVIII, σελ. 362,3/393,4 )
Μέσα από τους άλλους τρεις βραχίονες του Σταθερού Σταυρού και τα τρία τους ρεύματα της θείας ενέργειας, η δύναμη της αγάπης μπορεί να δράσει έμμεσα πάνω στο άτομο που γεννήθηκε Ταύρος. Οι κυβερνήτες σε δύο από αυτά τα ζώδια, του Λέοντα και του Σκορπιού, περιλαμβάνουν τον Ηλιο (δεύτερη ακτίνα), τον Αρη (έκτη ακτίνα) και τον Ερμή (τέταρτη ακτίνα)... Η μόνη ακτινική επιρροή που λείπει είναι αυτή της τρίτης ακτίνας και βασικά και αυτή είναι παρούσα, γιατί είναι η ακτίνα της Γης. Συνεπώς, σ'αυτό το σημαντικό ζώδιο, το άτομο που είναι Ταύρος βρίσκεται κάτω από την επιρροή - άμεσα ή έμμεσα - και των εφτά ακτίνων επειδή η επιθυμία, που οδηγεί στη φώτιση, της κινητοποιεί όλες.
( XVIII, σελ. 363,4/395 )
Μιλώντας πολύ γενικά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι τρεις κυριότεροι όμιλοι δυνάμεων που επηρεάζουν τον πλανήτη μας είναι ζωδιακοί, συστημικοί και πλανητικοί στη φύση τους και - γενικεύοντας πάλι - θα μπορούσαμε να πούμε ότι:
1. Οι ζωδιακές ενέργειες περνούν μέσα από τη Σαμπάλλα και σχετίζονται με τη πρώτη Ακτίνα της Θέλησης ή Δύναμης και επηρεάζουν τη Μονάδα.
2. Οι συστημικές ενέργειες περνούν μέσα από την Ιεραρχία και σχετίζονται με τη δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας ή (όπως συχνά καλείται στην εσωτερική αστρολογία) την Ακτίνα της Ελκτικής Συνοχής και επηρεάζουν τη ψυχή.
3. Οι πλανητικές δυνάμεις επιδρούν πάνω και περνούν μέσα από την ανθρωπότητα και σχετίζονται με την τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης και επηρεάζουν την προσωπικότητα.
( XVIII, σελ. 379/411 )
1. Οι ενέργειες που έρχονται από τη Μεγάλη Αρκτο έχουν σχέση με τη θέληση ή το σκοπό του ηλιακού Λόγου και είναι γι αυτή τη μεγάλη Υπαρξη ό,τι είναι η Μονάδα για τον άνθρωπο. Αυτό είναι ένα βαθύ μυστήριο και ένα μυστήριο που ούτε ένας ανώτατος μυημένος μπορεί ακόμη να το κατανοήσει. Οι εφταπλές ενέργειές της περνούν μέσα από τη Σαμπάλλα.
( XVIII, σελ. 383/416 )
2. Οι ενέργειες που έρχονται από τον ήλιο Σείριο, έχουν σχέση με την όψη αγάπη-σοφία ή την ελκτική δύναμη του ηλιακού Λόγου, με τη ψυχή εκείνης της Μεγάλης Υπαρξης. Αυτή η κοσμική ψυχική ενέργεια σχετίζεται με την Ιεραρχία.
( XVIII, σελ. 383/416 )
3. Οι ενέργειες που έρχονται από τις Πλειάδες, ένα άθροισμα εφτά ενεργειών, συνδέονται με την όψη της ενεργού νοημοσύνης της λογοϊκής έκφρασης, και επηρεάζουν τη μορφική πλευρά της εκδήλωσης. Εστιάζονται κυρίως μέσα από την Ανθρωπότητα.
( XVIII, σελ. 383/416 )
Θα φανεί ότι κάποια μεγαλύτερα ρεύματα καθοριστικών ενεργειών σχετίζονται μεταξύ τους και αυτά χωρίζονται σε δύο ομίλους:
1. Τις ακτινικές ενέργειες που μας λέγεται ότι εκπορεύονται από τη Μεγάλη Αρκτο σε εφτά εκπορευόμενα ακτινικά ρεύματα δύναμης.
2. Τις έμφυτες ενέργειες των δώδεκα αστερισμών που αναμειγνύονται με αυτές τις ακτινικές ενέργειες και δημιουργούν τον ουσιαστικό δυαδισμό της εκδηλωμένης ζωής και είναι συμπτωματικά υπεύθυνες για τις ιδιαίτερες δυσκολίες που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα στο τόξο της εξελικτικής εμπειρίας πάνω στον πλανήτη μας.
( XVIII, σελ. 388,9/421,2 )
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου είναι οι πηγές εκπόρευσης των εφτά ακτίνων του ηλιακού μας συστήματος. Οι εφτά Ρίσι (όπως καλούνται) της Μεγάλης Αρκτου εκφράζονται μέσα από τους εφτά πλανητικούς Λόγους οι Οποίοι είναι οι Αντιπρόσωποί Τους και τους Οποίους αντικαθιστούν σε σχέση με το κοσμικό Πρωτότυπο. Οι εφτά πλανητικοί Θεοί εκδηλώνονται μέσα από τους εφτά ιερούς πλανήτες. Καθεμιά από αυτές τις ακτίνες μεταδίδεται μέσα στο ηλιακό μας σύστημα μέσα από τρεις αστερισμούς και μέσα από τους πλανήτες που τους κυβερνούν.
( XVIII, σελ. 389/422,3 )
Η σχέση κάποιων ακτίνων και κοσμικών τριγώνων μπορεί να σας διευκρινιστεί αν μελετηθεί με προσοχή ο παρακάτω πίνακας.
ΠΙΝΑΚΑΣ ΙΧ. - ΜΙΑ ΚΟΣΜΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΑΠΟ ΑΛΛΗΛΟΣΧΕΤΙΖΟΜΕΝΑ ΤΡΙΓΩΝΑ
(Οι Ακτίνες, οι Αστερισμοί και οι Πλανήτες)
Ακτίνα Αστερισμοί Πλανήτες
Παραδοσιακοί Εσωτερικοί
Ι. Θέληση ή Δύναμη Κριός Αρης Ερμής
Λέοντας Ηλιος Ηλιος
Αιγόκερος Κρόνος Κρόνος
ΙΙ Αγάπη-Σοφία Δίδυμοι Ερμής Αφροδίτη
Παρθένος Ερμής Σελήνη
Ιχθείς Δίας Πλούτωνας
ΙΙΙ Ενεργός Νοημοσύνη Καρκίνος Σελήνη Ποσειδώνας
Ζυγός Αφροδίτη Ουρανός
Αιγόκερος Κρόνος Κρόνος
ΙV Αρμονία μέσα από Ταύρος Αφροδίτη Ηφαιστος
Διαμάχη Σκορπιός Αρης Αρης
Τοξότης Δίας Γη
V Συγκεκριμένη Επιστήμη Λέοντας Ηλιος Ηλιος
Τοξότης Δίας Γη
Υδροχόος Ουρανός Δίας
VI Ιδεαλισμός. Αφιέρωση Παρθένος Ερμής Σελήνη
Τοξότης Δίας Γη
Ιχθείς Δίας Πλούτωνας
VII Τελετουργική Τάξη Κριός Αρης Ερμής
Καρκίνος Σελήνη Ποσειδώνας
Αιγόκερος Κρόνος Κρόνος
( XVIII, σελ. 389,90/423 )
Αυτές οι τρεις γραμμές ή ρεύματα ενέργειας στον άνθρωπο μπορούν να δειχτούν ως εξής:
Ι ΙΙ ΙΙΙ
Θέληση-Σκοπός Αγάπη-Σοφία Ενεργός Νοημοσύνη
Πνεύμα Συνείδηση Μορφή
1. Η Μεγάλη Αρκτος Σείριος Οι Πλειάδες
Κοσμικό Κοσμικό Κοσμικό
2. Λέοντας Ιχθείς Αιγόκερος
Ζωδιακό Ζωδιακό Ζωδιακό
3. Κρόνος Ουρανός Ερμής
Συστημικό Συστημικό Συστημικό
4. ΣΑΜΠΑΛΛΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Γη Γη Γη
Πλανητικό κέντρο κεφαλής Πλανητικό κέντρο καρδιάς Πλανητικό κέντρο άτζνα
5. Κέντρο κεφαλής Κέντρο καρδιάς Κέντρο άτζνα
Μυημένος Μαθητής Ζηλωτής
Εγωϊκός σκοπός Εγωϊκή αγάπη Πνευματικός νους
(αφηρημένος)
6. Βάση σπονδυλικής στήλης Ηλιακό πλέγμα Κέντρο λαιμού
Μυημένος Μαθητής Ζηλωτής
Προσωπική θέληση Προσωπική επιθυμία Προσωπ.δημιουργικότητα
( XVIII, σελ. 394/427 )
Οταν (όπως συμβαίνει τώρα) η επιρροή του Ουρανού προστίθεται στις άλλες επιρροές και την ίδια στιγμή η έβδομη ακτίνα μπαίνει σε ένα μεγαλύτερο κύκλο δραστηριότητας πάνω στη Γη, τότε υπάρχει η ενέργεια που απαιτείται για να κατασταλάξει την κρίση της μύησης και να δημιουργήσει μια μεγάλη ρυθμική αφύπνιση.
( XVIII, σελ. 412/447 )
Επομένως: πίσω από όλα αυτά τα γεγονότα, μπορεί να φανεί το αμυδρό διάγραμμα ενός μικρότερου τριγώνου. Αυτό είναι ένα μίγμα από την ενέργεια τριών πλανητών: Αφροδίτη, Ουρανός, Γη.
Αυτοί δημιουργούν ένα συνδυασμό των ενεργειών της
Ακτίνας 3. - Ενεργός Νοημοσύνη.
Ακτίνας 7. - Τελετουργική τάξη ή μαγεία.
Ακτίνας 5. - Συγκεκριμένος νους.
Μπορεί να σημειωθεί πως αυτός ο συνδυασμός των ενεργειών όταν επιδρά πάνω στη ψυχή της Γερμανίας που βρίσκεται στην Ακτίνα της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη και στην προσωπικότητά της, που βρίσκεται πάνω στην Ακτίνα της Δύναμης και του Καταστροφέα (που ανταποκρίνεται στη Σαμπάλλα) είναι υπεύθυνος για ένα μεγάλο μέρος της τωρινής διαμάχης (του Β. Παγκόσμιου Πολέμου), γιατί η αντίδραση αυτής της χώρας (κάτω από την επιρροή των τωρινών κυβερνητών της) υπήρξε με όρους της υλιστικής όψης και όχι της πνευματικής.
( XVIII, σελ. 413/448,9 )
3. Οι μαθητές που ανταποκρίνονται στις επιρροές που αναφέρθηκαν πιο πάνω (του Αιγόκερου μέσα από τον Ερμη) θα καθορίζονται κυρίως από τις ακτίνες τους, την εγωϊκή και της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, οι μαθητές της πρώτης ακτίνας ανταποκρίνονται στην επιρροή της Σαμπάλλα, που μεταδίδεται μέσα από τον Λέοντα και τον Κρόνο, πιο εύκολα από τους μαθητές της δεύτερης ακτίνας. Αυτοί με τη σειρά τους αντιδρούν πιο γρήγορα και πιο σταθερά στην Ιεραρχία που μεταδίδει ενέργειες από τους Ιχθείς και από τον Ουρανό.
4. Τα παραπάνω γεγονότα θα επιδείξουν τη φύση και την ποιότητα της ανταπόκρισης των μαθητών πάνω στις Ακτίνες 1.3.5.7 και τις Ακτίνες 2.4.6. πρέπει να έχετε πάντοτε στο νου σας ότι (ό,τι) είναι αλήθεια για τους μαθητές, (είναι αλήθεια και) για όλους τους ανθρώπους καθώς και για τα έθνη.
5. ... Ως γενικός κανόνας, η κρούση της δύναμης της Σαμπάλλα (ιδιαίτερα στην περίπτωση ενός μαθητή πάνω στις Ακτίνες 1.3.5.7) θα έχει τη φύση της προσωπικότητας.
( XVIII, σελ. 415/450,1 )
Σας είπα πριν ότι η πέμπτη Ακτίνα της Συγκεκριμένης Γνώσης σχετίζεται με το κέντρο άτζνα και, επομένως, σ'αυτόν τον τωρινό παγκόσμιο κύκλο, έχετε:
Ανθρωπότητα... πλανητικό κέντρο άτζνα... 5η Ακτίνα της Γνώσης... 5η ρίζα-φυλή.
( XVIII, σελ. 418/454 )
Συνεπώς πρέπει να υπάρχουν στο νου οι παρακάτω σχέσεις:
Ι. Κέντρο Κεφαλής... Σαμπάλλα... 1η ακτίνα... 1η και 7η φυλή... Θέληση. Ο στόχος.
Ενέργεια της Ζωής. Σύνθεση.
Εφτά κέντρα που έχουν αφυπνιστεί και λειτουργούν.
Στην πρώτη ρίζα-φυλή ήταν ζωντανό και κραδαίνονταν αμυδρά.
Στην έβδομη ρίζα-φυλή πλήρως αφυπνισμένο.
ΙΙ. Κέντρο καρδιάς... Ιεραρχία... 2η ακτίνα... 6η ρίζα φυλή... Αγάπη. Ο στόχος.
Ενέργεια της Ταύτισης. Επίτευξη συγχώνευσης.
Εξι κέντρα που λειτουργούν.
Το εστιακό σημείο της εγωϊκής συνείδησης της θειότητας.
Το πέμπτο βασίλειο. Το Βασίλειο του Θεού.
ΙΙΙ. Κέντρο Ατζνα... Ανθρωπότητα... 5η ακτίνα... 5η ρίζα-φυλή... Ενόραση. Ο στόχος.
Η ενέργεια της Μύησης. Ανάπτυξη της περιεκτικότητας.
Πέντε κέντρα που αφυπνίζονται γοργά.
Το εστιακό σημείο της προσωπικότητας.
Το ανθρώπινο βασίλειο, το πέμπτο βασίλειο στη φύση.
ΙV. Κέντρο Λαιμού... Ζώο... 3η ακτίνα... 3η ρίζα-φυλή... Διανόηση. Ο στόχος.
Η ενέργεια της Φώτισης. Δημιουργία στο φως.
Τέσσερα κέντρα που λειτουργούν.
Εστιακό σημείο της ενστικτώδους συνείδησης.
Το τρίτο βασίλειο στη φύση.
V. Ηλιακό πλέγμα... Φυτό... 6η ακτίνα... 4η ρίζα-φυλή... Ενστικτο. Ο στόχος.
Η ενέργεια της έφεσης. Ανάπτυξη της ευαισθησίας.
Τρία κέντρα που λειτουργούν.
Εστιακό σημείο της ψυχικής ανταπόκρισης.
Το δεύτερο βασίλειο στη φύση.
VI. Ιερό κέντρο... Εξέλιξη των ντέβα... 7η ακτίνα... 2η ρίζα-φυλή... Ανταποκριτικότητα. Ο στόχος.
Η ενέργεια του Μαγνητισμού. Δύναμη για δόμηση.
Δύο κέντρα λειτουργούν. Το κέντρο καρδιάς και το ιερό κέντρο.
Εστιακό σημείο κραδασμικής ανταπόκρισης στο "μάτι του Θεού".
VII. Βάση της σπονδυλικής στήλης... Ορυκτό... 4η ακτίνα... 7η ρίζα-φυλή... Σύνθεση. Ο στόχος.
Η ενέργεια της βασικής Σύνθεσης. Ολοκλήρωση.
Ολα τα κέντρα λειτουργούν σαν ένα.
Εστιακό σημείο της εξέλιξης.
Το πρώτο βασίλειο στη φύση.
( XVIII, σελ. 419,20/455,6 )
Αναφέρομαι στις εξόδους της πλανητικής ενέργειας μέσα από τις οποίες ασκούνται μεγάλες και γενικές επιδράσεις στην εξωτερική, πλανητική ζωή... Οπου βρίσκεται μια από αυτές τις εξόδους για πνευματική δύναμη, θα βρεθεί επίσης στην ίδια περιοχή μια πόλη που έχει πνευματική σπουδαιότητα. Αυτά τα σημεία είναι:
1. Λονδίνο. - Για τη Βρετανική Αυτοκρατορία.
2. Νέα Υόρκη. - Για το Δυτικό Ημισφαίριο.
3. Γενεύη. - Για όλη την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Ε.Σ.Σ.Δ.
4. Τόκυο. - Για την άπω Ανατολή.
5. Νταρτζήλιγκ. Για όλη την κεντρική Ασία και Ινδία.
Αργότερα, θα προστεθούν σε αυτά άλλα δύο σημεία ή έξοδοι ενέργειας, αλλά δεν έφτασε ακόμη η ώρα. Μέσα από αυτές τις πέντε θέσεις και τις γειτονικές τους περιοχές, διαχύνεται η ενέργεια των πέντε ακτίνων, καθορίζοντας τον κόσμο των ανθρώπων, οδηγώντας σε αποτελέσματα που έχουν πλανητική σπουδαιότητα και καθορίζοντας την τάση των γεγονότων.
( XVIII, σελ. 421/457 )
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει να ξέρετε τις ακτίνες που κυβερνούν και τ αστρολογικά ζώδια αυτών των πέντε περιοχών, στο μέτρο που μπορούν να δοθούν αυτή την εποχή και κατά τη διάρκεια αυτού του τωρινού κύκλου. Μη ξεχνάτε ότι οι ακτίνες της προσωπικότητας αλλάζουν από περίοδο σε περίοδο σε σχέση με τις χώρες και τις πόλεις, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τα άτομα:
ΑΚΤΙΝΕΣ
Πόλη Ψυχή Προσωπικότητα Ζώδιο
1. Λονδίνο 5η 7η Δίδυμοι
2. Νέα Υόρκη 2η 3η Καρκίνος
3. Τόκυο 6η 4η Καρκίνος
4. Γενεύη 1η 2η Λέοντας
5. Νταρτζήλιγκ 2η 5η Σκορπιός
( XVIII, σελ. 422/458 )
Θα σας υπενθύμιζα επίσης πως ό,τι έγραψα σ'αυτό το αστρολογικό τμήμα της Πραγματείας για τις Εφτά Ακτίνες έχει σκοπό να καθοδηγήσει τους μαθητές στο τέλος αυτού του αιώνα και κατά τη διάρκεια της μεταπολεμικής περιόδου.
( XVIII, σελ. 440/478,9 )
Ταύρος - στο τελικό στάδιο της ανάπτυξης επιδείχνεται ως φωτισμένη συνείδηση.
Λέοντας - δημιουργεί τον αληθινά Αυτοσυνείδητο άνθρωπο.
Υδροχόος - είναι ο άνθρωπος του πνεύματος, της ζωής και της αφιέρωσης στη θεία έκφραση της υπηρεσίας.
Εδώ μπορεί να φανεί η σπουδαιότητα των εσωτερικών κυβερνητών. Αυτά τα τρίγωνα που αποτελούνται από τρεις αστερισμούς (σύμφωνα με τον κυκλικό νόμο) δεσπόζονται σε οποιαδήποτε στιγμή από ένα από τα τρία, ενώ τα άλλα δύο υποτάσσονται. Αυτά τα τρίγωνα καλούνται στα Αρχεία της Στοάς "Τρίγωνα της εξέλιξης". Τη μια στιγμή, ένας από τους τρεις αστερισμούς θα είναι ο παράγοντας ελέγχου. Μια άλλη στιγμή ένας άλλος θα παρασυρθεί σε αποτελεσματικότητα και μετά ένας τρίτος. Καθένα από αυτά διαχύνει με τη σειρά του τη δύναμή του μέσα από τον εσωτερικό του κυβερνήτη και οι άλλες δύο ενέργειες αποκτούν δευτερεύουσα σημασία. Οταν αυτές οι πληροφορίες συνδεθούν με τη διδασκαλία για τις ακτίνες, θα γίνει φανερό πόσο αναγκαίο είναι να ξέρετε ποιο τρίγωνο είναι το εστιακό σημείο της μετάδοσης, επειδή με αυτόν τον τρόπο θα ανακαλυφθεί ποια ακτινική ενέργεια είναι σε μεγαλύτερη ή μικρότερη έκφραση.
Οπως έχουμε δει, ο Λέοντας είναι, για παράδειγμα, ο πιο σημαντικός μεταδότης ενέργειας στην τωρινή παγκόσμια κρίση. Συνεπώς, αυτό σημαίνει ότι οι Ακτίνες Ι και V είναι υπερβολικά δραστικές.
( XVIII, σελ. 448,9/488 )
Προηγουμένως, σ'αυτή την πραγματεία, σας έδωσα τη σχέση ανάμεσα στις ακτίνες και τους αστερισμούς και ισχυρίστηκα ότι καθεμιά από τις εφτά ακτίνες εκφράζεται με τη μεσολάβηση τριών αστερισμών ή μέσα από ένα τρίγωνο ενεργειών. Αυτή η σχέση είναι η βάση για ολόκληρη την Επιστήμη των Τριγώνων και, επομένως, για την ίδια την αστρολογία. Σχετίζεται επίσης με τις ακτίνες, τους αστερισμούς, τους πλανήτες που κυβερνούν και τη γη μας σε μια μεγάλη σύνθεση ενεργειών.
( XVIII, σελ. 449/489 )
Οι Ακτίνες διαχύνονται, εκφράζονται και μεταδίδονται μέσα από τους παρακάτω αστερισμούς:
Ακτίνα I Κριός Λέοντας Αιγόκερος
Ακτίνα II Δίδυμοι Παρθένος Ιχθείς
Ακτίνα III Καρκίνος Ζυγός Αιγόκερος
Ακτίνα IV Ταύρος Σκορπιός Τοξότης
Ακτίνα V Λέοντας Τοξότης Υδροχόος
Ακτίνα VI Παρθένος Τοξότης Ιχθείς
Ακτίνα VII Κριός Καρκίνος Αιγόκερος
Κάποια ενδιαφέροντα γεγονότα προβάλλουν αν μελετηθεί με προσοχή αυτός ο πίνακας. Ας απαριθμήσω μερικά από αυτά για σας, αφήνοντάς σας να εφαρμόσετε τις πληροφορίες όπως σας φαίνεται πιο καλά.
1. Αυτή η αλληλοσχέτιση είναι αποτελεσματική σ'αυτόν τον παγκόσμιο κύκλο και θα παραμείνει έτσι μέχρι το τέλος της Υδροχοϊκής Εποχής. Μ'αυτό εννοώ, ότι αυτά τα εφτά τρίγωνα της ενέργειας διαχύνουν τη δύναμή τους μέσα από έναν από τους αστερισμούς σε κάθε τρίγωνο.
2. Σήμερα τα παρακάτω σημεία των τριγώνων της ενέργειας ή των παρακάτω αστερισμών στα τρίγωνα είναι οι παράγοντες ελέγχου:
Ακτίνα Ι. - Κριός: Αυτός ο αστερισμός, όπως μπορεί να αναμένεται, είναι η πηγή της εναρκτήριας ενέργειας, που δημιουργεί τη Νέα Εποχή.
Ακτίνα ΙΙ. - Παρθένος: Αυτός ο αστερισμός προκαλεί την αυξανόμενη δραστηριότητα της Χριστικής αρχής στην καρδιά της ανθρωπότητας.
Ακτίνα ΙΙΙ. - Καρκίνος: Το μαζικό κίνημα για ελευθερία, απελευθέρωση και φως, που τόσο πολύ δεσπόζει σήμερα προκαλείται από την ενέργεια αυτού του ζωδίου.
Ακτίνα IV. - Σκορπιός: Μέσα απ'αυτόν τον αστερισμό έρχονται οι δοκιμασίες της ανθρωπότητας, του παγκόσμιου μαθητή.
Ακτίνα V. - Λέοντας: Αυτό το ζώδιο προκαλεί την ανάπτυξη της ατομικότητας και της αυτοσυνείδησης, που είναι τόσο πρόδηλη σήμερα.
Ακτίνα VI. - Τοξότης: Αυτό το ζώδιο δημιουργεί την εστιασμένη προσηλωμένη προσπάθεια του παγκόσμιου ζηλωτή.
Ακτίνα VII. - Αιγόκερος: Αυτή η ενέργεια του Αιγόκερου προκαλεί τη μύηση και την υπερνίκηση του υλισμού.
3. Θα πρέπει να σημειωθεί σ'αυτόν τον πίνακα ότι κάποιοι από τους αστερισμούς βρίσκονται σε περισσότερα από ένα τρίγωνα και επομένως δείχνουν ότι:
α. Η Ακτίνα ΙV είναι σχετικά αδρανής.
β. Η Ακτίνα VII όπως η Ακτίνα Ι είναι δραστική μέσα από τρία σημεία, αν και ο Αρης είναι ο πιο ισχυρός και δραστικός.
γ. Η Ακτίνα VI όπως είναι αναμενόμενο, είναι εξίσου εκφραστική και αποτελεσματική.
4. Πέντε από τους αστερισμούς - Ταύρος, Δίδυμοι, Ζυγός, Σκορπιός και Υδροχόος - βρίσκονται μόνο σε ένα από τα διάφορα τρίγωνα.
α. Ο Ταύρος (Ακτίνα ΙV) δεν είναι εξωτερικά δραστικός καθώς η τέταρτη ακτίνα δε βρίσκεται αυτή τη στιγμή σε εκδήλωση.
β. Μέσα στο Σκορπιό, η Ακτίνα IV εστιάζει εσωτερικά το έργο των παγκόσμιων μαθητών, προετοιμάζοντάς τους για μύηση.
γ. Οι Δίδυμοι βρίσκονται μόνο στο τρίγωνο της Ακτίνας ΙΙ και αυτή την εποχή, η Παρθένος και οι Ιχθείς εκτελούν το κυριότερο έργο της μετάδοσης της ενέργειας δεύτερης ακτίνας...
δ. Ο Ζυγός βρίσκεται σχετικά ανενεργός στο τρίγωνο της Ακτίνας ΙΙΙ.... Η Ακτίνα ΙΙΙ εκφράζεται μέσα από τον Καρκίνο, στο μέτρο που έχουν σχέση οι μάζες. Σε μια πολύ μικρότερη κλίμακα, εκφράζεται μέσα από τον Αιγόκερο, σε σχέση με τους παγκόσμιους μαθητές. Ο Αιγόκερος οδηγεί εσωτερικά΄στην εξωτερίκευση των Μυστηρίων.
ε. Ο Υδροχόος δεν είναι σήμερα το δραστικό σημείο για τη μετάδοση της ενέργειας της Ακτίνας V.
5. Αξίζει να έχετε στο νου ότι η Ακτίνα V κυβερνά την εξέλιξη της συνείδησης και μέσα από την περιστροφή του τριγώνου της: Λέοντα, Τοξότη και Υδροχόου...
( XVIII, σελ. 449-51/489-92 )
Η υπηρεσία είναι ουσιαστικά ένας επιστημονικός τρόπος να εκφραστεί η αγάπη-σοφία κάτω από την επιρροή της μιας ή της άλλης από τις άλλες εφτά ακτίνες, σύμφωνα με την ακτίνα της ψυχής του μαθητή ο οποίος υπηρετεί.
( XVIII, σελ. 453/494 )
Θα μπορούσα να υποδείξω πάλι ότι ο Αρης είναι ο μεταδότης της έκτης ακτίνας και είναι αυτός που κάνει τον πρώτο οίκο της δράσης στο φυσικό σώμα εκείνο του αφιερωμένου που μάχεται για εκείνο που επιθυμεί ή για εκείνο που έχει έφεση. Ο μαχητής, που είναι αφιερωμένος σε ένα σκοπό, έρχεται σε ύπαρξη πάνω στο πεδίο της δράσης, τη Γη, η οποία είναι η ίδια μια έκφραση της τρίτης Ακτίνας της Νοήμονας Δραστηριότητας.
( XVIII, σελ. 467,8/508 )
Πάλι, η Σελήνη είναι ο κυβερνήτης του Καρκίνου και σχετίζεται με την τέταρτη ακτίνα, και κυβερνά τον τέταρτο οίκο. Εδώ έχετε μια ιδέα της μορφής που είναι ο θεματοφύλακας μιας ζωντανής πνευματικής ουσίας, της κατοικίας, είτε η κατοικία είναι η τέταρτη ή κατώτατη όψη της προσωπικότητας, είτε το τέταρτο βασίλειο στη φύση, αλλά όλα τους κυβερνιούνται από την τέταρτη Ακτίνα της Αρμονίας μέσα από Διαμάχη - μια αρμονία που πρέπει να εκτελεστεί στη μορφή πάνω στη Γη.
( XVIII, σελ. 468/508 )
Ο Ηλιος που μεταδίδει την ενέργεια της δεύτερης ακτίνας, κυβερνά τον πέμπτο οίκο ή κατοικία της ψυχής, που σ'αυτή την περίπτωση είναι το αιτιώδες σώμα
( XVIII, σελ. 468/509 )
Ο δυαδισμός της δεύτερης ακτίνας γίνεται πρώτη φορά αντιληπτός στον πέμπτο οίκο του ανθρώπου, την ενσωματωμένη πέμπτη αρχή.
( XVIII, σελ. 468/509 )
Ο Πλούτωνας, που μεταδίδει την ενέργεια της πρώτης ακτίνας, κυβερνά το Σκορπιό, το ζώδιο της μαθητείας, του ανθρώπου που είναι έτοιμος για τη συγχώνευση που επέρχεται μέσα από την επιρροή των ιερών πλανητών, και κυβερνά τον οίκο των κυριότερων διαχωρισμών και του θανάτου.
( XVIII, σελ. 468/509 )
Οι τρεις καλυμμένοι πλανήτες - ο Ηφαιστος, ο Ουρανός και ο Ποσειδώνας είναι όλοι τους ιεροί πλανήτες, που ενσωματώνουν την πρώτη, την έβδομη και την έκτη ακτινική ενέργεια.
( XVIII, σελ. 468,9/509 )
Στον υπανάπτυκτο άνθρωπο ελέγχουν οι πέντε μη ιεροί πλανήτες, με το κέντρο της καρδιάς και της κεφαλής να βρίσκονται κάτω από τον έλεγχο των δύο ιερών πλανητών. Αυτοί οι πλανήτες καθορίζονται από τις ακτίνες της ψυχής και της προσωπικότητας. Καθώς ο ακτινικός τύπος δεν προβάλλει μέχρι να υπάρξει ένα μέτρο υψηλής ανάπτυξης, θα σας γίνει γ\φανερό ότι το θέμα περιπλέκεται ακόμη περισσότερο. Οι δογματικές εξακριβώσεις δεν είναι δυνατές μέχρι να υπάρξει μια τέτοια εποχή που ο αστρολόγος θα είναι σίγουρος για τις δύο ακτίνες του ατόμου.
Ομως, μπορούν να εξακριβωθούν τα παρακάτω:
1. Ολα τα κέντρα κυβερνιούνται από τη μια ή την άλλη από τις ακτίνες.
2. Οι ακτίνες χρησιμοποιούν τους πλανήτες ως παράγοντες μετάδοσης και γνωρίζουμε ποιές ακτίνες - σ'αυτόν τον παγκόσμιο κύκλο - σχετίζονται με διαφορετικούς πλανήτες. Οπως δόθηκε προηγουμένως ισχύουν τα εξής:
Ιεροί Πλανήτες Μη Ιεροί Πλανήτες
1. Ηφαιστος 1η ακτίνα 1. Αρης 6η ακτίνα
2. Ερμής 4η ακτίνα 2. Η Γη 3η ακτίνα
3. Αφροδίτη 5η ακτίνα 3. Πλούτωνας 1η ακτίνα
4. Δίας 2η ακτίνα 4. Η Σελήνη 4η ακτίνα
5. Κρόνος 3η ακτίνα (καλύπτει έναν κρυμμένο πλανήτη)
6. Ποσειδώνας 6η ακτίνα 5. Ο Ηλιος 2η ακτίνα
7. Ουρανός 7η ακτίνα
( XVIII, σελ. 471,2/512,3 )
Κάθε προσωπικότητα που αλλάζει βλέπει μια διαφορετική ακτινική δύναμη να εισέρχεται και κάθε ακτίνα κυβερνά ή μεταδίδει τις δυνάμεις της μέσα από το ένα ή το άλλο από τα εφτά κέντρα.
( XVIII, σελ. 473/515 )
Κατά τη διάρκεια του κύκλου της ανθρωπότητας μέσα από τον οποίο περνάμε τώρα, θα βρεθεί μέσα στη σχέση των κέντρων και των ακτίνων και, επομένως, στη σχέση των κέντρων και των πλανητών, ότι τα κέντρα κυβερνιούνται από τις παρακάτω ακτίνες:
ΜΕΣΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ
1. Κέντρο Κεφαλής πρώτη ακτίνα Πλούτωνας
2. Κέντρο Ατζνα πέμπτη ακτίνα Αφροδίτη
3. Κέντρο Λαιμού τρίτη ακτίνα Γη
4. Κέντρο Καρδιάς δεύτερη ακτίνα Ηλιος
5. Κέντρο ηλιακού πλέγματος έκτη ακτίνα Αρης
6. Ιερό κέντρο έβδομη ακτίνα Ουρανός
7. Βάση σπονδυλικής στήλης πρώτη ακτίνα Πλούτωνας
ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΥΗΜΕΝΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ
1. Κέντρο Κεφαλής πρώτη ακτίνα Ηφαιστος
2. Κέντρο Ατζνα πέμπτη ακτίνα Αφροδίτη
3. Κέντρο Λαιμού τρίτη ακτίνα Κρόνος
4. Κέντρο Καρδιάς δεύτερη ακτίνα Δίας
5. Κέντρο ηλιακού πλέγματος έκτη ακτίνα Ποσειδώνας
6. Ιερό κέντρο έβδομη ακτίνα Ουρανός
7. Βάση σπονδυλικής στήλης πρώτη ακτίνα Πλούτωνας
Σ'αυτές τις ακτίνες πρέπει να προστεθεί (και στους δύο ομίλους ανθρώπινων υπάρξεων) η τέταρτη ακτίνα που κυβερνά την ίδια την ανθρωπότητα ως ένα κέντρο στο σώμα του πλανητικού Λόγου. Ετσι φέρνει όλες τις ακτινικές επιρροές σε ένα εφταπλό ρεύμα ενέργειας δρώντας πάνω στον κατώτερο εαυτό, στους τρεις κόσμους ή πάνω σε εκείνους που εισέρχονται, ή είναι τμήμα του πέμπτου βασιλείου στη φύση. Εντείνοντας το πρόβλημα της ανθρωπότητας ως σύνολο, βρίσκεται το πρόβλημα του ατόμου μέσα σε εκείνο το σύνολο. Στις επιρροές στις οποίες υπόκειται ως άτομο μέσα από το παρελθόν του και το ιδιαίτερο ωροσκόπιό του και σ'εκείνες τις οποίες συμμερίζεται ως τμήμα του τέταρτου βασίλειου στη φύση πρέπει να προστεθούν οι επιδράσεις αυτών των δύο μεγαλύτερων ακτίνων (της προσωπικής και της εγωϊκής). Αυτές υποδείχνουν τον τύπο του μηχανισμού και την ψυχική του ποιότητα. Δεν πρέπει να ξεχνιέται επίσης ότι τα εφτά του κέντρα βρίσκονται σε στενή σχέση με τα πλανητικά κέντρα και ότι καθορίζεται όχι μόνο από τα κέντρα στη δική του φύση και τις ακτίνες τους, αλλά και από τα κέντρα που βρίσκονται μέσα στο ανθρώπινο βασίλειο καθώς και από τα πλανητικά κέντρα.
( XVIII, σελ. 475,6/517,8 )
Η δύναμη που εκφράζει το κέντρο της Γενεύης (προς το παρόν αναποτελεσματικά, αν και αργότερα θα επέρθει κάποια αλλαγή) είναι εκείνη της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας.
( XVIII, σελ. 479/521 )
Η δύναμη που εστιάζεται στο Λονδίνο είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης στην όψη της δόμησης και όχι στην καταστροφική της όψη.
( XVIII, σελ. 480/522 )
Η δύναμη που εκφράζεται μέσα από το κέντρο της Νέας Υόρκης, είναι η έκτη Ακτίνα της Αφιέρωσης ή του Ιδεαλισμού... Η έκτη ακτίνα είτε είναι στρατιωτική και δραστική, είτε μυστικιστική και παθητική και προς το παρόν άχρηστη. Και οι δύο αυτές όψεις χαρακτηρίζουν προς το παρόν τις Ηνωμένες Πολιτείες.
( XVIII, σελ. 480,1/523 )
Η δύναμη που διαχύνεται μέσα από το Νταρτζήλιγκ, αυτή τη στιγμή, είναι εκείνη της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης.
Η εγωϊκή ακτίνα της Ινδίας είναι η πρώτη ακτίνα και συνεπώς και το άμεσο αποτέλεσμα της εισροής της δύναμης της Σαμπάλλα για τη διέγερση της θέλησης για δύναμη όλων των δικτατοριών, είτε είναι οι μελλοντικοί παγκόσμιοι δικτάτορες, όπως ο Χίτλερ και ο όμιλος του των κακών ανθρώπων, οι εκκλησιαστικοί δικτάτορες σε κάθε θρησκεία, οι οικονομικοί δικτάτορες σε κάθε επιχειρηματικό όμιλο σε οποιοδήποτε τμήμα του κόσμου, είτε εκείνοι οι μικρότεροι δικτάτορες, οι τύραννοι στο σπίτι.
( XVIII, σελ. 481/523,4 )
Η Ινδία και η Μεγάλη Βρετανία σχετίζονται μέσα από την πρώτη ακτίνα της προσωπικότητας της Μεγάλης Βρετανίας και την εγωϊκή ακτίνα της Ινδίας.
( XVIII, σελ. 482/524 )
Η όψη της συνείδησης του Βρετανικού λαού μετατοπίζεται σταθερά στην έκφραση της δεύτερης ακτίνας της ψυχής τους.
( XVIII, σελ. 482/524 )
Οι δυνάμεις που διαχύνονται μέσα από το Τόκυο είναι εκείνες της πρώτης Ακτίνας στην κατώτερη υλιστική της όψη. Η ιαπωνία κυβερνιέται από τη δεύτερη ακτίνα στη συνείδηση των ηγετών της. Η έκτη ακτίνα της προσωπικότητάς της ανταποκρίνεται στην κλήση της ενέργειας της πρώτης ακτίνας. Από εδώ και οι τωρινές δυσάρεστες στάσεις και δραστηριότητες. Από εδώ και ο σύνδεσμός της με τη Γερμανία μέσα από την ακτίνα της ψυχής και των δύο εθνών, και με την Ιταλία μέσα από την ακτίνα της προσωπικότητας. Από εδώ επομένως και ο Αξονας. (γράφτηκε κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο)
( XVIII, σελ. 482,3/525 )
Θα ήθελα επίσης να υποδείξω φευγαλέα ότι οι δύο μεγαλύτερες διαιρέσεις του κόσμου - οι Δυτικοί και οι Ανατολίτες - κυβερνιώνται από κάποιες ακτινικές ενέργειες ως εξής:
Οι Δυτικοί Ακτίνα Ψυχής Ακτίνα ΙΙ
Ακτίνα Προσωπικότητας Ακτίνα IV
Οι Ανατολίτες Ακτίνα Ψυχής Ακτίνα IV
Ακτίνα Προσωπικότητας Ακτίνα III
( XVIII, σελ. 483/526 )
Θα σας υπενθύμιζα ότι βρισκόμαστε σε μια περίοδο μετατόπισης ακτίνων, και ότι αλλάζουν τόσο για τα άτομα και τα έθνη όσο και για τα ημισφαίρια και για τους πλανήτες. Ολα μπορούν να κινηθούν από μια μικρότερη ακτίνα πάνω σε μια μεγαλύτερη ακτίνα, αν το αποφασίσει το πεπρωμένο.
( XVIII, σελ. 484/526 )
Οι Δυτικοί και οι Ανατολίτες συνδέονται μέσα από την ακτίνα της προσωπικότητας της Δύσης και την εγωϊκή ακτίνα των Ανατολιτών. Αυτό δείχνει τελική κατανόηση από τη στιγμή που η δεύτερη ακτίνα της ανατολίτικης ψυχής γίνεται ο παράγοντας που δεσπόζει.
( XVIII, σελ. 484/526 )
Αυτή η επιστήμη (των ενεργειακών σχέσεων) μπορεί να μελετηθεί με διάφορους τρόπους:
1. Από τη σκοπιά των ανταγωνισμών που φαίνονται αναπόφευκτοι και που μπορούν να ερμηνευτούν από τις ακτινικές ενέργειες και που μπορούν να μετατοπιστούν από τις ενέργειες της ψυχής όταν χρησιμοποιούνται σωστά...
4. Από τη σκοπιά της ανθρωπότητας ως σύνολο. Αν θυμάστε ότι η ανθρωπότητα κυβερνιέται κυρίως από δύο ακτίνες (τη δεύτερη και την τέταρτη), θα βρεθεί ότι εκείνα τα έθνη που οι ακτίνες τους είναι επίσης η δεύτερη και η τέταρτη πρέπει να παίξουν, και θα παίξουν ένα σημαντικό ρόλο στον καθορισμό του ανθρώπινου πεπρωμένου.
( XVIII, σελ. 484,5/527 )
Το κέντρο της κεφαλής της Δύσης αρχίζει να ανταποκρίνεται στην ενέργεια της δεύτερης ακτίνας και το κέντρο άτζνα στην ενέργεια της τέταρτη ακτίνας και σ'αυτό βρίσκεται η ελπίδα της φυλής των ανθρώπων.
( XVIII, σελ. 485/528 )
Μια προσεκτική ανάλυση αυτών των αστερισμών, των πλανητικών κυβερνητών τους και των ακτινικών δυνάμεων που μεταδίδουν, θα διευκρινήσει τα παγκόσμια θέματα με έναν εκπληκτικό τρόπο, μαζί με μια εκτίμηση των οίκων στους οποίους κυρίως γίνονται αισθητά αυτά τα αποτελέσματα. Ο σύντομος πίνακας που ακολουθεί μπορεί να αποδειχτεί χρήσιμος, ακόμη και αν είναι απλά μια επανάληψη όσων είπα πιο πριν:
Αστερισμός Κυβερνήτης Ακτίνα Οίκος
Λέοντας Ο Ηλιος Εβδομη Ενδέκατος
(Ουρανός)
Αιγόκερος Αφροδίτη Πέμπτη Δεύτερος και Εβδομος
Ιχθείς Πλούτωνας Πρώτη Ογδοος
( XVIII, σελ. 495/539 )
Τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου είναι οι πηγές της εκπόρευσης των εφτά ακτίνων του ηλιακού μας συστήματος. Οι εφτά Ρίσι της Μεγάλης Αρκτου εκφράζονται με τη μεσολάβηση των εφτά πλανητικών Λόγων οι Οποίοι είναι οι Αντπρόσωποί Τους και με τους οποίους έχουν τη σχέση του Πρωτότυπου. Αυτά τα εφτά πλανητικά Πνεύματα εκδηλώνονται με τη μεσολάβηση των εφτά ιερών πλανητών.
( XVIII, σελ. 540/589 )
Καθεμιά απ'αυτές τις εφτά ακτίνες, που έρχονται από τη Μεγάλη Αρκτο, μεταδίδονται μέσα στο ηλιακό μας σύστημα με τη μεσολάβηση τριών αστερισμών και των πλανητών που τις κυβερνούν. Ο παρακάτω πίνακας θα το διευκρινίσει αυτό, αλλά πρέπει να ερμηνευτεί με όρους της τωρινής περιστροφής του μεγάλου ζωδιακού τροχού των 25.000 ετών.
ΠΙΝΑΚΑΣ Χ
Πλανήτες Πλανήτες
Αστερισμοί Παραδοσιακοί Εσωτερικοί
Κριός Το Κριάρι Αρης Ερμής
Ι. Θέληση ή Δύναμη Λέοντας Το Λιοντάρι Ηλιος Ηλιος
Αιγόκερος Ο Τράγος Κρόνος Κρόνος
Δίδυμοι Οι Δίδυμοι Ερμής Αφροδίτη
ΙΙ Αγάπη-Σοφία Παρθένος Η Παρθένος Ερμής Σελήνη
Ιχθείς Τα Ψάρια Δίας Πλούτωνας
Καρκίνος Ο Κάβουρας Σελήνη Ποσειδώνας
ΙΙΙ Ενεργός Νοημοσύνη Ζυγός Η Ζυγαριά Αφροδίτη Ουρανός
Αιγόκερος Ο Τράγος Κρόνος Κρόνος
Ταύρος Το Βόδι Αφροδίτη Ηφαιστος
ΙV Αρμονία μέσα από Σκορπιός Ο Σκορπιός Αρης Αρης
Διαμάχη Τοξότης Ο Τοξότης Δίας Η Γη
Λέοντας Το Λιοντάρι Ηλιος Ηλιος
V Συγκεκριμένη Τοξότης Ο Τοξότης Δίας Η Γη
Επιστήμη Υδροχόος Ο Νεροκου- Ουρανός Δίας
βαλητής
Παρθένος Η Παρθένος Ερμής Σελήνη
VI Ιδεαλισμός. Τοξότης Ο Τοξότης Δίας Η Γη
Αφιέρωση Ιχθείς Τα Ψάρια Δίας Πλούτωνας
Κριός Το Κριάρι Αρης Ερμής
VII Τελετουργική Τάξη Καρκίνος Ο Κάβουρας Σελήνη Ποσειδώνας
Αιγόκερος Ο Τράγος Κρόνος Κρόνος
( XVIII, σελ. 540,1/589 )
Θα ήταν δυνατό μέσα από τη μελέτη των εφτά ακτίνων και των συσχετιζόμενων αστερισμών και τους παράγοντες που χρησιμοποιούν για μετάδοση, τους πλανήτες, να αποκτήσουμε κάποια γενική ιδέα για τη διάχυση της ενέργειας της Σαμπάλλα ως τον αναδυόμενο σκοπό πάνω στο φυσικό πεδίο.
( XVIII, σελ. 542/591 )
Καθώς εξετάζουμε τις εφτά ακτίνες που σκιαγραφούνται στον Πίνακα Χ, θα ήθελα να έχετε στο νου σας ότι τις βλέπουμε σαν εκφράσεις αυτής της τριπλής θέλησης. Τις μελετήσαμε κάπως αναλυτικά στα άλλα μου βιβλία από τη σκοπιά της συνείδησης και από τη σκοπιά ότι δημιουργούν αλλαγές και επεκτάσεις της συνείδησης στον άνθρωπο, στα έθνη και στις φυλές. Τώρα, όσο είναι δυνατό, πρόκειται να εξετάσουμε αυτές τις ακτίνες, καθώς εκφράζουν την αγνή, ζωντανή δραστηριότητα της Θειότητας, καθώς εκπληρώνεται η Ιδια στην εκδήλωση σαν αγνό κίνητρο, κατευθυνόμενη απρόσωπη αγάπη, θείο ένστικτο που αργότερα είναι ένα μείγμα της ενστικτώδους δύναμης και της ενορατικής ενέργειας.
( XVIII, σελ. 544,5/594 )
Από αυτά τα τρία κοσμικά πεδία (που περιβάλλουν την ιερή προσωπικότητα των Λόγων, ηλιακών και πλανητικών) έρχονται οι ενωμένες ενέργειες των τριών αστερισμών που ελέγχουν και ενεργοποιούν το ηλιακό μας σύστημα: Της Μεγάλής Αρκτου, των Πλειάδων και του Σείριου. Αυτοί δρούν με τη μεσολάβηση των εφτά ακτίνων και αυτές με τη σειρά τους εκφράζονται μέσα από τους δώδεκα αστερισμούς που αποτελούν το μεγάλο ζωδιακό τροχό... Αυτές οι τρεις κυριότερες ενέργειες εκφράζονται με ένα μυστήριο τρόπο μέσα από τις εφτά ακτίνες, όπως ακριβώς όλες οι τριαδικότητες υποδιαιρούνται σε εφταδικότητες, αλλά δατηρούν την ταυτότητά τους. Αυτές οι εφτά ενέργειες, που εκπορεύονται από τις τρεις κυριότερες και μεταδίδονται μέσα από τους δώδεκα αστερισμούς, ενσωματώνονται στους εφτά ιερούς πλανήτες και αντιπροσωπεύονται πάνω στη Γη μας από τα εφτά Πνεύματα μπροστά στο θρόνο του Θεού (το σύμβολο της σύνθεσης).
( XVIII, σελ. 545,6/595 )
Θα υποδείξω ότι η όψη θέληση - καθώς ενσωματώνεται στις ακτίνες και μεταδίδεται από τους αστερισμούς - δρα καταστροφικά όταν συγκεντρώνεται μέσα από παραδοσιακό πλανήτη και δημιουργικά όταν δρα μέσα από έναν εσωτερικό πλανήτη. Εδώ έχετε το μυστικό οδηγό για τη σημασία του θανάτου και της αθανασίας.
( XVIII, σελ. 546/596 )
Επομένως οι βασικοί τόνοι αυτών των εφτά Ακτίνων, καθώς αποτελούν την αποκάλυψη των εφτά Μεγάλων Υπάρξεων είναι:
Μύηση. Ενοποίηση. Εξέλιξη. Εναρμόνιση. Δράση. Αιτιότητα. Εκφραση.
Αυτοί είναι οι βασικοί τόνοι για την ανθρωπότητα στο τωρινό σημείο της εξελικτικής της ανάπτυξης. Καθώς αυτές οι ακτίνες επιδρούν πάνω στην ανθρώπινη συνείδηση σε μια προσπάθεια να δημιουργήσουν και να εφελκύσουν την όψη Θέληση στον αναπτυγμένο άνθρωπο, δημιουργούν:
Μύηση. Οραση. Εκπαίδευση. Ενόραση. Απελευθέρωση. Ιδεαλισμό. Οργάνωση.
Μια προσεκτική μελέτη αυτών των εφτά μεγαλύτερων και εφτά μικρότερων βασικών τόνων θα αποκαλύψει αυτές τις αλήθειες και τις προοπτικές τους.
( XVIII, σελ. 551,2/602 )
Ας δούμε τώρα πώς αυτές οι βασικές ακτινικές ενέργειες θα καταλήξουν μέσα στις πλανητικές και ζωδιακές σχέσεις, και γιατί κάποιοι αστερισμοί και πλανήτες σχετίζονται με κάποιες ακτίνες και μεταδίδουν στο κέντρο που ονομάζουμε ανθρωπότητα ορισμένες συγκεκριμένες επιρροές. Αυτές δημιουργούν κάποιες τάσεις στην ανθρωπότητα, εφελκύουν κάποιες στάσεις της θέλησης, και οδηγούν επομένως σε κάποια αναπόφευκτα γεγονότα καθώς και σε συγκεκριμένες και καθορισμένες μορφές Υπαρξης.
Καθώς προχωράμε να εξετάσουμε τον Πίνακα Χ, υπάρχουν κάποιες βασικές ιδέες που θα πρέπει να τις έχετε προσεκτικά στο νου σας. Ας τις απαριθμήσω για να σας βοηθήσω:
1. Ασχολούμαστε με την επίδραση των εφτά ακτινικών ενεργειών, καθώς διαχύνονται από το ένα ή το άλλο από τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου μέσα στο ηλιακό μας σύστημα. Αυτές οι ενέργειες είναι η ζωή-ποιότητα των εφτά μεγάλων Υπάρξεων οι Οποίες είναι τα Πρωτότυπα των πλανητικών Λόγων των ιερών πλανητών, που είναι εφτά. Αυτοί οι τελευταίοι είναι οι αντανακλάσεις Τους στο χρόνο και στο χώρο, όπως η ψυχή, στο μέτρο που σχετίζονται οι ανθρώπινες Υπάρξεις, είναι ο ανακλαστήρας της Μονάδας.
2. Η καθεμιά από τις εφτά ακτίνες εκφράζεται μέσα από τρεις ζωδιακούς αστερισμούς. Η αναλογία (αλλά όχι η αντιστοιχία) είναι ότι αυτοί οι τρεις αστερισμοί είναι για τη ζωή της μιας απ'αυτές τις ακτινικές Ζωές ό,τι είναι για τον άνθρωπο οι τρεις όψεις της Μονάδας, της ψυχής, του σώματος...
3. Αυτές οι εφτά Υπάρξεις εκφράζονται στο ηλιακό μας σύστημα σαν οι θεματοφύλακες ή σαν οι αντιπρόσωποι της όψης Θέληση της Θειότητας. Επομένως η επίδρασή Τους είναι να μεταφέρουν πάντοτε μέσα στο ηλιακό μας σύστημα και τελικά μέσα στην πλανητική μας ζωή, την ενέργεια της Θέλησης, στη σχεδιαστική, μορφοποιητική της φύση....
5. Οι αστερισμοί σε ομίλους των τριών, μεταδίδουν τις εφτά επιρροές των εφτά ακτίνων στον πλανήτη μας, μέσα από τον Ηλιο...
7. Αυτές οι εφτά ακτινικές ενέργειες, που εκφράζουν τη θεία πρωτότυπη θέληση σε εφτά μορφές, είναι οι ακόλουθες:
Ακτίνα I. Η θέληση να εγκαινιάζει.
Ακτίνα II. Η θέληση να ενοποιεί.
Ακτίνα III. Η θέληση να εξελίσσει.
Ακτίνα IV. Η θέληση να εναρμονίζει ή να σχετίζει.
Ακτίνα V. Η θέληση να δρα.
Ακτίνα VI. Η θέληση να προκαλεί.
Ακτίνα VII. Η θέληση να εκφράζει.
8. Αυτές οι εφτά ακτινικές όψεις της θέλησης, που είναι ο στόχος των ανώτερων μυήσεων και που ενσωματώνουν εκείνο που επιχειρούν να καταλάβουν οι Ιδιοι οι Διδάσκαλοι, είναι εκείνο που ανθίζει στη Μονάδα όταν οι ψυχές έχουν φτάσει σε τελειωμένη έκφραση μέσα από την ανθρωπότητα. Εκφράζονται, όπου σχετίζεται η ανθρωπότητα, σαν:
Ακτίνα Ι. - Εκείνη που εξεγείρει και προκαλεί μύηση.
Ακτίνα ΙΙ. - Εκείνη που είναι η αιτία του οράματος ή η ικανότητα να βλέπουμε.
Ακτίνα ΙΙΙ. - Εκείνη που αναπτύσσει την ευαίσθητη αντίληψη σε γνώση, τη γνώση σε σοφία και τη σοφία σε παντογνωσία.
Ακτίνα ΙV. - Εκείνη που είναι η φωτισμένη θέληση, η βάση του βούδδι ή της ενόρασης.
Ακτίνα V. - Εκείνη που είναι το κοσμικό σπέρμα της απελευθέρωσης. Είναι μια όψη της καταστροφής.
Ακτίνα VI. - Εκείνη που είναι η αιτία της ικανότητας να δομούνται μορφές σκέψης, που σχετίζονται με τη δημιουργική παρόρμηση.
Ακτίνα VII. - Εκείνη που μπορεί να ονομαστεί η αρχή της τάξης.
( XVIII, σελ. 552-5/602-6 )
Επομένως, καθώς μελετάτε αυτές τις βαθιά εσωτερικές σχέσεις, πρέπει να θυμάστε ότι τις προσεγγίζουμε από δύο σκοπιές - τις μόνες σκοπιές που είναι προς το παρόν δυνατές για τον περιορισμένο νου του ανθρώπου:
1. Τη σχέση των τριών αστερισμών με τις ακτίνες που εκφράζουν η καθεμιά τους την ποιότητα της Ζωής μια εμψυχώνουσας Οντότητας -την Οντότητα η Οποία εκφράζει Ταυτότητα μέσα από το ένα ή το άλλο από τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου.
2. Τις τρεις όψεις της θέλησης που εκφράζουν οι τρεις αστερισμοί και στις οποίες ανταποκρίνονται συνειδητά οι ανθρώπινες υπάρξεις μετά την τρίτη μύηση. Αυτές οι τρεις όψεις είναι:
α. Η θέληση που καθορίζει και μυεί.
β. Η θέληση που επιφέρει ολοκλήρωση.
γ. Η θέληση που νικά το θάνατο.
( XVIII, σελ. 556/607 )
Ας πάρουμε την καθεμιά από τις εφτά Ακτίνες και ας δούμε πώς ενσωματώνει και μεταδίδει τις τρεις όψεις της θέλησης, μέσα από τους τρεις αστερισμούς και τους κυβερνήτες τους, στη Γη μας. Εδώ εισερχόμαστε στο χώρο των αιτίων και ασχολούμαστε με εκείνους τους υπερβατικούς σκοπούς, κίνητρα, παρορμήσεις και αντικειμενικούς στόχους του Ενός στον Οποίο ζούμε, κινούμαστε και υπάρχουμε... Ομως θα ασχοληθούμε με τις ψυχολογικές εκπορεύσεις των εφτά Ακτίνων που ενσωματώνουν τη θέληση για το καλό.
Κριός
ΑΚΤΙΝΑ Ι. Θέληση ή Δύναμη Λέοντας που εργάζεται με τη μεσολάβηση των τεσσάρων πλανητών: του Αρη, του Ερμή,
του Ηλιου, του Κρόνου.
Αιγόκερος
Αυτή είναι η θέληση (Θέληση ή Δύναμη) που βρίσκεται πίσω από κάθε αρχική δραστηριότητα, που είναι,
α. Η εγκαινίαση των προηγουμένων σταδίων δημιουργίας.
β. Η εγκαινίαση της παρότρυνσης για εξέλιξη, προχώρημα, πρόοδο.
γ. Η εγκαινίαση της διαδικασίας της διαφοροποίησης με σκοπό τη δημιουργία.
Ολα αυτά είναι εκφράσεις ή επιδράσεις της δραστηριότητας της ακτινικής ενέργειας και μπορούν να συνοψιστούν όλα τους στη σκέψη μιας δυναμικής "εισόδου μέσα" - με μια πράξη εστιασμένης θέλησης - σε μια νέα κατάσταση συνείδησης.
( XVIII, σελ. 561/612 )
ΑΚΤΙΝΑ ΙΙ. Αγάπη-Σοφία Δίδυμοι
Παρθένος που εργάζεται με τη μεσολάβηση του Ερμή, του Δία,
της Αφροδίτης, της Σελήνης, του Πλούτωνα.
Ιχθείς
Αυτή η "γραμμή διανομής" (αν μπορώ να το εκφράσω με αυτόν τον τρόπο) σχετίζεται με τη θέληση που δημιουργεί αναπόφευκτη ενότητα, ενοποίηση και σύνθεση, μέσα από τη δύναμη της έλξης, που βασίζεται πάνω στη δύναμη να βλέπουμε το όραμα.
( XVIII, σελ. 569/622 )
Καρκίνος
ΑΚΤΙΝΑ ΙΙΙ. Ενεργός Νοημοσύνη Ζυγός που εργάζεται μέσα από πέντε πλανήτες: τη Σελήνη, την Αφροδίτη, τον Κρόνο, τον Ποσειδώνα, τον Ουρανό.
Αιγόκερος
Σ'αυτή τη θεία έκφραση τςη ακτινικής ενέργειας πρέπει να βρεθεί το κλειδί ή η ένδειξη γι αυτό που κοινά καλείται εξέλιξη.
( XVIII, σελ. 575/628 )
1. Ο ΚΡΙΟΣ... ενσωματώνει τη θέληση για δημιουργία εκείνου που θα εκφράσει τη θέληση για το καλό. Είναι η Μοναδική ακτίνα του πλανητικού μας Λόγου, του Οποίου η ακτίνα της Ψυχής είναι η δεύτερη και της προσωπικότητας η τρίτη. Μπορείτε επομένως να σημειώσετε πως η μεταδιδόμενη ακτίνα του πλανητικού μας Λόγου είναι η πρώτη. Συνεπώς και η θέση που κατέχει η θέληση στην ανθρώπινη εξελικτική μας διαδικασία. Η μετασχηματιστική του ακτίνα είναι η δεύτερη και εκείνη επιφέρει τελικά τη μεταμόρφωση με τη μεσολάβηση της τρίτης.
( XVIII, σελ. 567/619 )
Θα θυμάστε ότι υπάρχει μια στενή σχέση ανάμεσα στη Γη και τον Αιγόκερο. Ο λόγος γι αυτό είναι ότι η Γη προσφέρει τις ιδανικές συνθήκες γι αυτόν τον ιδιαίτερο τύπο της επίτευξης επειδή βρίσκεται στη διαδικασία του μετασχηματισμού από το στάδιο ενός "μη ιερού πλανήτη" σ'εκείνο του "ιερού πλανήτη". Αυτός είναι ο λόγος που ο Κρόνος κυβερνά και μεταδίδει τόσο πανίσχυρα στη Γη τη δυναμική ποιότητα της πρώτης ακτίνας. Αυτή η εισροή της πρώτης ακτίνας θα επιταχυνθεί υπερβολικά από εδώ και εμπρός.
( XVIII, σελ. 568/620,1 )
Ο Κριός, ο Μυητής, ο Λέοντας, ο Εαυτός, και ο Αιγόκερος, ο μεταμορφωτικός Παράγοντας - τέτοιες είναι οι σημασίες της σχέσης ανάμεσα στην πρώτη ακτίνα και την ανθρωπότητα.
Θα ήθελα να υποδείξω εδώ ότι έδωσα αυτό το τρίγωνο των αστερισμών με τη σειρά της σχέσης τους με τη Μεγάλη Ζωή η Οποία τους χρησιμοποιεί ως παράγοντες μετάδοσης για τις δραστηριότητες της πρώτης ακτίνας. Θα πρέπει επίσης να σημειώσετε ότι ο λόγος γι αυτή τη σχέση βρίσκεται μέσα στη φύση των Ζωών που εμψυχώνουν τον ιδιαίτερο αστερισμό. Αυτές οι Ίδιες είναι εκφράσεις της θέλησης για το καλό και επομένως, αποτελούν τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης για τη διάδοση της ενέργειας της πρώτης ακτίνας μέσα σε ολόκληρο το ηλιακό σύστημα.
( XVIII, σελ. 569/621 )
Στην κατανόηση της σημασίας της διάκρισης ανάμεσα στους αστερισμούς ως γαλαξίες αστεριών, και των ζωδίων ως συγκεντρωμένες επιρροές θα διαχυθεί νέο φως πάνω στην επιστήμη της αστρολογίας. Αυτό σχετίζεται βασικά με τη διαφορά ανάμεσα στη σχέση μιας ακτινικής ενέργειας με το τρίγωνο του αστερισμού και την ανθρώπινη σχέση.
( XVIII, σελ. 569/621 )
Σ'αυτό το ηλιακό σύστημα και κατά τη διάρκεια αυτού του παγκόσμιου κύκλου και, επομένως, πάνω στον πλανήτη μας και σε όλη τη διάρκεια της περιόδου που ο πλανήτης μας κινείται από τη θέση ενός μη ιερού πλανήτη στη θέση ενός ιερού πλανήτη, αυτή είναι η κυρίαρχη όψη της θέλησης της Θειότητας. Είναι εκείνη η ενέργεια με την οποία απασχολείται ο πλανητικός μας Λόγος. Είναι αυτή που έφερε σε ύπαρξη την Ιεραρχία, κάτω από την κρούση της Σαμπάλλα ή τη δύναμη της πρώτης ακτίνας.
Ομως η ανθρωπότητα αυτή τη στιγμή απασχολείται με την ιεραρχική ενέργεια. Οταν χρησιμοποιώ τη λέξη "απασχολείται" σε σχέση τόσο με τον πλανητικό Λόγο όσο και με την ανθρωπότητα, θα βρείτε μια ένδειξη για την αυξανόμενη ανταπόκριση ανάμεσα στα δύο κέντρα, τη Σαμπάλλα και την ανθρωπότητα.
Σχετικά με αυτή την ακτινική ενέργεια, οι εσωτεριστές του κόσμου γνωρίζουν αρκετά και αυτό για τρεις λόγους:
1. Η έμφαση όλων των διδασκαλιών που δόθηκαν κατά τη διάρκεια των περασμένων τριακοσίων πενήντα ετών ήταν πάνω σ'αυτή.
2. Οι δύο μεγαλύτεροι αντιπρόσωποι αυτής της ακτινικής ενέργειας είναι οι δύο πιο γνωστοί παγκόσμιοι Διδάσκαλοι και Σωτήρες από την ανθρώπινη σκοπιά, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση: ο Βούδδας και ο Χριστός.
3. Οι δύο Διδάσκαλοι που προσπάθησαν να αφυπνίσουν την ανθρωπότητα στη Δύση σε μια αντίληψη της Ιεραρχίας είναι οι Διδάσκαλοι Μ. και Κ.Χ., που και οι δύο τους εργάζονται σε στενή σχέση και εκφράζουν την πρώτη και τη δεύτερη ακτινική ενέργεια.
( XVIII, σελ. 569,70/622,3 )
Εδώ προβάλλει στη συνείδησή μας το θαύμα του έργου του Χριστού, του Κυρίου της Αγάπης. Το ξεκαθάρισε ότι η Αγάπη που επέδειξε ήταν μια όψη της θέλησης, που λειτουργούσε με τη μεσολάβηση της δεύτερης ακτίνας.
( XVIII, σελ. 571/623 )
2. Η θέληση που επιφέρει εκπλήρωση επιδείχνεται μέσα από τη δεύτερη ακτίνα με εκείνη την κατευθυντήρια δύναμη που επιτρέπει στη δεύτερη ακτίνας ψυχή να επιτύχει σταθερά στο σκοπό της. Ωθείται αμείλικτα προς τα εμπρός, δεν επιτρέπει στον εαυτό της κανένα χαλάρωμα ή καμιά παρέκκλιση μέχρι να προσεγγιστεί ο επιθυμητός σκοπός. Αυτή είναι μια διαφορετική έκφραση της θέλησης της πρώτης ακτίνας η οποία είναι δυναμική και η οποία εξορμά προς τα εμπρός παρά τα οποιαδήποτε εμπόδια.
( XVIII, σελ. 571,2/624 )
Ο βασικός τόνος της θυσίας ή η "διαδικασία της δημιουργίας του όλου" διατρέχει όλα όσα αφορούν την όψη θέληση καθώς λειτουργεί με τη μεσολάβηση των εφτά ακτίνων. Αυτό γίνεται πανέμορφα φανερό στη δραστηριότητα της δεύτερης ακτίνας καθώς είναι ένας αγωγός για τη θέληση του Θεού.
( XVIII, σελ. 572/625 )
Η δεύτερη ακτίνα γνωρίζει τον εαυτό της τη μεταδοτική θέληση επειδή μέσα από τη χρήση της περνά κάτι ανάμεσα στα ζεύγη των αντιθέτων (πνεύμα-ύλη) το οποίο τα έλκει μαζί μέχρι που τελικά αποτελούν ένα συγχωνευμένο σύνολο...
Γνωρίζει τον εαυτό της ως τη μετασχηματιστική θέληση επειδή ολόκληρη η εξελεκτική διαδικασία (που είναι, σε τελική ανάλυση, η κατάληξη της αλληλο-συσχέτισης ανάμεσα στο Θεό και στον κόσμο Του, ανάμεσα στην αιτία και το αποτέλεσμα, και ανάμεσα στη Ζωή και τη μορφή) βασίζεται πάνω στο μετασχηματισμό που επέρχεται από τη θεία έλξη...
Γνωρίζει τελικά τον εαυτό της ως τη θέληση που μεταμορφώνει.
( XVIII, σελ. 573/625,6 )
Ολόκληρη η διαδικασία της υπέρβασης που καταλήγει στη μεταμόρφωση, εκτελείται σε σχέση με τη δεύτερη ακτίνα από τις συνδυασμένες επιρροές των τριών αστερισμών μέσα από τους οποίους αυτή η ακτίνα διαλέγει με μια '"πράξη της επαρκούς θέλησης να δράσει στο χρόνο και στο διάστημα". (Δίδυμοι, Παρθένος, Ιχθείς).
( XVIII, σελ. 573/626 )
Επομένως, αυτή η δεύτερη ακτίνα συνδέεται στενά με την Παρθένο και η κατώτατή της όψη είναι η μητρική αγάπη με την ενστικτώδη φροντίδα αυτού που πρέπει να ανατραφεί και να φυλαχθεί. Η ανώτατή της όψη είναι ο ενσαρκωμένος εκδηλούμενος Χριστός...
Αυτό το ζώδιο (Παρθένος) και αυτή η δεύτερη ακτίνα της Θέλησης έχουν μια μυστήρια σχέση με το Χρόνο, με τη διαδικασία της συντηρούμενης ζωής της Μητέρας (ύλη) η οποία, σε όλη την περίοδο της κυοφορίας, ανατρέφει και φροντίζει το γοργά αναπτυσσόμενο Παιδί Χριστός. Η Σελήνη έχει επίσης μια περίεργη λειτουργία που μπορεί να εκφραστεί μόνο στην ιδέα του θανάτου - του θανάτου των σχέσεων ανάμεσα στη Μητέρα και το Παιδί, επειδή έρχεται η στιγμή που θα προβάλλει το Παιδί Χριστός από τη μήτρα του χρόνου και της ύλης και θα σταθεί ελεύθερο στο φως. Αυτό θα γίνει αναγκαστικά, εξαιτίας των πολλών έμφυτων παραγόντων, αλλά κυρίως εξαιτίας της υποβοηθητικής θέλησης της Μητέρας καθώς και της δυναμικής θέλησης του Παιδιού Χριστός. Εδώ πάλι είναι μια όψη της περίεργης και μυστήριας σχέσης ανάμεσα στην πρώτη και στη δεύτερη ακτίνα.
( XVIII, σελ. 574/627 )
3. ΙΧΘΕΙΣ. Σ'αυτό το ζώδιο αποκορυφώνεται το έργο και η Θέληση του Πατέρα μέσα από τη θέληση της δεύτερης ακτίνας ως τη θέληση για σωτηρία.
( XVIII, σελ. 574/627 )
Συνεπώς, στους Διδύμους έχετε τους δύο, τα ζεύγη των αντιθέτων και τη θέληση για σχέση. Στην Παρθένο, έχετε το έργο της συνεργασίας τους, στην ανάθρεψη της ζωής εκείνου του φαινόμενου της δεύτερης ακτίνας, ένα Χριστό, την ολοκλήρωση του έργου της ύλης και την ανύψωσή της στους ουρανούς. Στους ιχθείς έχετε την αποκορύφωση του έργου εκείνου που το έκανε δυνατό η όψη της ύλης, και ο Χριστός αναδύεται ως παγκόσμιος σωτήρας. Ολα αυτά έχουν συμβεί μέσα από την όψη θέληση της δεύτερης ακτίνας, που εστιάζεται στη Σαμπάλλα, που εκφράζεται μέσα από την ανθρωπότητα και αποκορυφώνεται μέσα στην Ιεραρχία. Εδώ έχετε όλη την ιστορία της ενότητας, που επέρχεται από τη ζωή και τη θέληση της δεύτερης ακτίνας, που δημιουργεί την ανάδυση της συνείδησης του Χριστού και την αντικειμενική εμφάνιση της Χριστικής αρχής.
( XVIII, σελ. 574,5/627,8 )
Αυτή η τρίτη όψη της θείας έκφρασης (η Δημιουργική Θέληση) είναι το αποτέλεσμα ή η απόρροια της δραστηριότητας των δύο άλλων κυριότερων ακτίνων. Πρέπει να διακρίνετε, με προσοχή, στο νου σας ανάμεσα στην ύλη ή τη Μητέρα και την ουσία ή στο "Αγιο Πνεύμα που επισκιάζει τη Μητέρα". Ασχολούμαστε μ'αυτό το τελευταίο, γιατί εξετάζουμε όλες αυτές τις ακτίνες με όρους της θέλησης, του πνεύματος και της ζωής.
( XVIII, σελ. 575,6/629 )
Αυτή η εξελισσόμενη Πραγματικότητα που εστιάζεται στην τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης κατά τη διάρκεια της "περιόδου εμφάνισης" έχει αναλάβει - σ'αυτό το ηλιακό σύστημα - το επιχείρημα να αναπτύξει συνειδητή "επίγνωση του Εαυτού σ'εκείνο που δεν είναι".
( XVIII, σελ. 576/629 )
Αυτή η τρίτη ακτίνα είναι ο δημιουργός της εξωτερικής σύνθεσης σε διαδοχικά στάδια, που προωθούνται από προσωρινές συνθέσεις μέχρι να υπάρξει πλήρης ταύτιση που πραγματώνεται ανάμεσα σ'Εκείνο το οποίο δεν είναι ούτε συνείδηση ούτε μορφή, αλλά ο Δημιουργός και των δύο και η Αρχή που σχετίζει το πνεύμα με την ύλη. Θα γίνει φανερό πως ο παραπάνω ορισμός δείχνει ότι η λειτουργία της τρίτης ακτίνας είναι η θέληση να εγκαινιαστεί πάνω στο φυσικό πεδίο εκείνο που θα εκφράσει θειότητα.
( XVIII, σελ. 577/630 )
Ελξη, Ελάττωση, Αφαίρεση. Αυτές οι τρεις σχετίζονται (στο μέτρο που αφορούν τον άνθρωπο) με τις τρεις πρώτες μυήσεις, αλλά μόνο από την όψη της θέλησης και σε οριστική σχέση με την τρίτη ακτίνα πάνω στο φυσικό πεδίο ή καλύτερα πάνω στο πεδίο του αιθερικού σώματος ή της ζωτικής αποτελεσματικής δραστηριότητας.
( XVIII, σελ. 577/631 )
Μέσα από την Ακτίνα IV, μαθαίνουμε να είμαστε ένα μ'αυτή την αιώνια σύνθεση και θέληση.
( XVIII, σελ. 580/634 )
Μέσα από την Ακτίνα V, αναπτύσσουμε τα μέσα να κατανοήσουμε τη φύση εκείνης της σύνθεσης και θέλησης.
( XVIII, σελ. 580/634 )
Μέσα από την Ακτίνα VI, προωθούμαστε στην πλήρη ταύτιση μ'εκείνη τη σύνθεση και θέληση....
( XVIII, σελ. 580/634 )
...και μέσα από την Ακτίνα VII, επιδείχνουμε πάνω στη Γη τη φύση εκείνης της σύνθεσης με τη μεσολάβηση της εμφανιζόμενης μορφής και το σκοπό εκείνης της υποκείμενης θέλησης.
( XVIII, σελ. 580/634 )
Παράρτημα
12. "Υπάρχουν εφτά κύριοι όμιλοι τέτοιων Ντυάν Τσόχαν. Είναι οι πρωταρχικές εφτά Ακτίνες... Συνεπώς υπάρχουν εφτά ιεροί πλανήτες, οι σφαίρες των εφτά Πνευμάτων που κατοικούν μέσα, όπου κάτω από κάποια γεννιέται ένας από τους ανθρώπινους ομίλους." (Μ.Δ. Ι. 626.)
( XVIII, σελ. 582,3/637 )
16. Οι παρακάτω πέντε δηλώσεις είναι βασικές -
1. Καθένας από τους αρχέγονους Εφτά, οι εφτά πρώτες ακτίνες, που αποτελούν τον εκδηλωμένο λόγο, είναι πάλι εφταπλός.
2. Καθώς τα εφτά χρώματα του ηλιακού μας φάσματος ανταποκρίνονται στις εφτά ακτίνες ή Ιεραρχίες, έτσι και καθεμιά απ'αυτές υποδιαιρείται σε εφτά.... (Μ.Δ. ΙΙΙ. 482).
( XVIII, σελ. 583/637 )
31. "Οι εφτά κύριες Θειότητες... είναι οι ακτίνες της Μίας Αδέσμευτης Ενότητας". (Μ.Δ. ΙΙΙ. 247).
( XVIII, σελ. 591/646 )
Οι Ακτίνες και οι Πλανήτες (Σύμφωνα με την Μπεζάντ)
Ακτίνα Μέθοδος Πλανήτης Χρώμα
Ι. Θέληση ή Δύναμη Ράτζα Γιόγκα Ουρανός Φλόγα
(Αντιπροσωπεύει
τον ΗΛΙΟ)
ΙΙ Αγάπη-Σοφία, Ράτζα Γιόγκα Ερμής Κίτρινο, Ροζ
ενόραση
ΙΙΙ Ανώτερος Νους Ανώτερα Αφροδίτη Ινδικό, Μπλε,
Μαθηματικά Μπρούτζινο
Φιλοσοφία
ΙV Διαμάχη Ενταση Κρόνος Πράσινο
Γέννηση του Χάθα Γιόγκα
Ανθρώπου
V Κατώτερος Νους Πρακτική Η Σελήνη Βιολέ
Επιστήμη
VI Αφιέρωση Μπάκτι Γιόγκα Αρης Ροζ, Μπλε
VII Μαγεία Τελετουργία Δίας Λαμπρό Μπλε
( XVIII, σελ. 593/648 )
Οι Ιεροί και μη ιεροί πλανήτες και οι ακτίνες
Ιεροί Ακτίνα Μη ιεροί Ακτίνα
1. Ηφαιστος 1η Ακτίνα 1. Αρης 6η Ακτίνα
2. Ερμής 4η Ακτίνα 2. Γη 3η Ακτίνα
3. Αφροδίτη 5η Ακτίνα 3. Πλούτωνας 1η Ακτίνα
4. Δίας 2η Ακτίνα 4. Η Σελήνη
(κρυμμένος πλανήτης) 4η Ακτίνα
5. Κρόνος 3η Ακτίνα 5. Ο Ηλιος
(κρυμμένος πλανήτης) 2η Ακτίνα
6. Ποσειδώνας 6η Ακτίνα
7. Ουρανός 7η Ακτίνα
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αυτό κάνει ένα σύνολο από 12 πλανήτες. Είναι η Εσωτερική Διαίρεση.
( XVIII, σελ. 593/649 )
Καθένας από τους εφτά ιερούς πλανήτες (στους οποίους δεν ανήκει η Γη μας) είναι η έκφραση μιας από τις εφτά ακτινικές επιρροές.
( XVIII, σελ. 595/651 )
Ομως ο σπουδαστής πρέπει να θυμαται τρία πράγματα:
1. Οτι κάθε πλανήτης είναι η ενσάρκωση μιας Ζωής, ή μιας Οντότητας ή Υπαρξης.
2. Οτι κάθε πλανήτης, όπως κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, είναι η έκφραση δύο ακτινικών δυνάμεων - της προσωπικότητας και της εγωικής.
3. Οτι, επομένως, σε κάθε πλανήτη δύο ακτίνες βρίσκονται σε εσωτερική διαμάχη.
( XVIII, σελ. 595/651 )
7. "Οι δονήσεις (ενέργειες) φτάνουν στο ηλιακό μας σύστημα από τους εφτά Ρίσι της Μεγάλης Αρκτου και αφορούν κυρίως εκείνους τους δύο οι οποίοι είναι τα Πρωτότυπα της έβδομης και της πέμπτης Ακτίνας ή των πλανητικών Λόγων". (Κ.Π. 553.)
8. «Οι Κοσμικοί Αβατάρ "αντιπροσωπεύουν ενσωματωμένη δύναμη από το Σείριο, και από εκείνο το αστέρι από τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου, που εμψυχώνεται από το Πρωτότυπο του Κυρίου της τρίτης μεγαλύτερης Ακτίνας, τον τρίτο πλανητικό Λόγο".» (Κ.Π. 723)
( XVIII, σελ. 599,600/656 )
8. "Το σχήμα του Ποσειδώνα κυβερνά μια από τις τρεις ατραπούς της επιστροφής και συλλέγει τελικά στον εαυτό του όλα εκείνα τα εγώ που πετυχαίνουν κυρίως μέσα από το χειρισμό της έκτης ακτινικής ενέργειας". (Κ.Π. 899)
( XVIII, σελ. 608,9/666 )
Θα πρέπει να το θυμάστε ότι τρεις από τους ιερούς πλανήτες είναι οι οίκοι των τριών μεγαλύτερων Ακτίνων, οι ενσωματωμένες μορφές των τριών λογοϊκών όψεων ή αρχών. Αλλοι πλανήτες είναι οι ενσωματώσεις των τεσσάρων μικροτέρων ακτίνων...
( XVIII, σελ. 630/691 )
ΠΛΑΝΗΤΕΣ, ΑΚΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ
ΟΥΡΑΝΟΣ (7η) - Η Σχολή της Μαγείας της δέκατης τάξης. Μερικές φορές ονομάζεται "ο πλανήτης της μωβ δύναμης", και οι απόφοιτοί της χειρίζονται τη δύναμη της κοσμικής αιθερικής πράνα.
ΓΗ (3η) - Η Σχολή της Μαγνητικής Ανταπόκρισης. Ενα άλλο όνομα που δίνεται στους μαθητές της είναι "Οι απόφοιτοι της επίπονης προσπάθειας" ή οι κριτές ανάμεσα στα πολικά αντίθετα". Οι απόφοιτοί της λέγεται ότι εξετάζονται πάνω στο τρίτο υποπεδίο του αστρικού πεδίου.
ΗΦΑΙΣΤΟΣ (4η) - Η Σχολή για τις Πύρινες Πέτρες. Υπάρχει μια περίεργη σύνδεση ανάμεσα στις ανθρώπινες μονάδες που περνάνε μέσα από τις αίθουσές της και το ορυκτό βασίλειο. Οι ανθρώπινες μονάδες πάνω στο ανθρώπινο σχήμα αποκαλούνται στη μυστική φρασεολογία "οι ζωντανές πέτρες". Πάνω στον Ηφαιστο αποκαλούνται "πύρινες πέτρες".
ΔΙΑΣ (2η) - Η Σχολή των Γενναιόδωρων Μάγων. Αυτός ο πλανήτης μερικές φορές καλείται στη φρασεολογία των σχολών, το "Κολέγιο των Μονάδων της Τετραπλής Δύναμης", γιατί τα μέλη της χειρίζονται τα τέσσερα είδη της δύναμης στο δημιουργικό μαγικό έργο. Ενα άλλο όνομα που δίνεται στις αίθουσές της είναι "Το Παλάτι της Αφθονίας", γιατί οι απόφοιτοί της εργάζονται με το Νόμο της Προμήθειας, και συχνά ονομάζονται "Οι Σπορείς".
ΕΡΜΗΣ (4η) - Οι μαθητές σ'αυτή την πλανητική σχολή ονομάζονται "Οι Γιοι της Εφεσης" ή Τα Σημεία του Κίτρινου Φωτός". Εχουν μια στενή σχέση με το σχήμα της Γης μας. Το όνομα αυτής της σχολής δεν δίνεται.
ΑΦΡΟΔΙΤΗ (5η) - Η Σχολή με τους πέντε ακριβείς Βαθμούς. Αυτό πάλι είναι ένα πλανητικό σχήμα που σχετίζεται στενά με το δικό μας. Ο πλανητικός του Λόγος είναι ένας πιο αναπτυγμένος όμιλος σπουδαστών, από το δικό μας. Οι περισσότεροι από τους ιεραρχικούς καθοδηγητές του, έρχονται από το πέμπτο κοσμικό πεδίο.
ΑΡΗΣ (6η) - Η Σχολή για τους Πολεμιστές, ή οι ανοιχτοί βαθμοί για τους στρατιώτες. Τέσσερις απ'αυτές τις πλανητικές σχολές είναι υπεύθυνες για την ενέργεια που κυλά μέσα από τις "τέσσερις κάστες" σε όλα τα τμήματα του κόσμου. Οι διδάσκαλοί της μας είναι γνωστοί ως οι "Απόφοιτοι της Κατακόκκινης Φωτιάς" και συχνά είναι ντυμένοι με κόκκινους χιτώνες... Εργάζονται κάτω από την πρώτη λογοϊκή Οψη και εκπαιδεύουν εκείνους που το έργο τους βρίσκεται πάνω στη γραμμή του καταστροφέα.
ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ - Αυτή η σχολή σχετίζεται με την ανάπτυξη και την ενθάρρυνση του στοιχείου της επιθυμίας και οι απόφοιτοί της καλούνται "οι Γιοι του Βισνού" (Κ.Π. 1177-79).
οι σχολές στον Κρόνο, τον Ηλιο, τη Σελήνη και τον Πλούτωνα δε δίνονται, αλλά ολοκληρώνουν τους δώδεκα πλανήτες.
( XVIII, σελ. 632,3/693,4 )