Εκπαίδευση στη Νέα Εποχή
Θέληση ή σκοπός. Αυτή η όψη, μέσω της εκπαίδευσης, θα πρέπει να αναπτυχθεί ως το σημείο όπου η εκδηλωμένη ζωή θα κυβερνάται από συνειδητό πνευματικό σκοπό και η κλίση της ζωής θα είναι ορθά προσανατολισμένη προς την πραγματικότητα.
Η ορθή
κατεύθυνση της θέλησης θα πρέπει να είναι ένα από
τα κύρια ενδιαφέροντα όλων των αληθινών
εκπαιδευτών. Η θέληση-για-το-καλό, η
θέληση-για-το-ωραίο και η θέληση-για-την-υπηρεσία
πρέπει να καλλιεργηθούν.
(
XΧΙ, σελ. 23/19 )
Αγάπη-Σοφία.
Αυτή η όψη είναι, ουσιαστικά, η ανέλιξη της
συνείδησης του όλου. την αποκαλούμε ομαδική
συνείδηση. Το πρώτο της στάδιο ανάπτυξης είναι η
αυτοσυνείδηση, που είναι η αντίληψη από τη ψυχή
ότι (στους τρεις κόσμους της ανθρώπινης εξέλιξης)
ο άνθρωπος είναι τα Τρία σε Ενα και το Ενα στα
Τρία.
(
XΧΙ, σελ. 23,4/19 )
Ενεργός
Νοημοσύνη. Αυτή η όψη αφορά στην ανάπτυξη της
δημιουργικής φύσης του συνειδητού, πνευματικού
ανθρώπου. Λαμβάνει χώρα μέσω της ορθής χρήσης του
νου, με τη δύναμή του να ενορά ιδέες, να
ανταποκρίνεται στην κρούση, να μεταφράζει, να
αναλύει και να κατασκευάζει μορφές για
αποκάλυψη.
(
XΧΙ, σελ. 24/20 )
Η
ιδιότητα της αρμονίας που παράγεται μέσω
διαμάχης. Αυτή οδηγεί στην αποδέσμευση και στην
τελική δύναμη για δημιουργία. Αυτή είναι μια από
τις ιδιότητες με τις οποίες η εκπαίδευση θα
πρέπει να ασχοληθεί από την άποψη της ενόρασης
και θα πρέπει να τις θέτει στα μάτια των
εκπαιδευόμενων σαν αντικειμενικούς σκοπούς,
τόσο για την προσωπικότητα όσο και για την ομάδα.
(
XΧΙ, σελ. 25/21 )
Η
ιδιότητα της συγκεκριμένης γνώσης με την οποία ο
άνθρωπος γίνεται ικανός να συγκεκριμενοποιεί
τις αντιλήψεις του κι έτσι, να δομεί
μορφές-σκέψεις μέσω των οποίων θα υλοποιεί τα
οράματά του και τα όνειρά του και θα δίνει στις
ιδέες του υπόσταση. Αυτό το πετυχαίνει μέσω της
δραστηριότητας του κατώτερου συγκεκριμένου νου.
(
XΧΙ, σελ. 26/22 )
Η
ιδιότητα της αφοσίωσης. Η αφοσίωση προκύπτει και
αποτελεί τον καρπό της έλλειψης ικανοποίησης,
μαζί με τη χρήση της ικανότητας για εκλογή
(
XΧΙ, σελ. 27/22 )
Η
ιδιότητα της τάξης και η επιβολή ενός πάγιου
ρυθμού της ανάπτυξης της έμφυτης ικανότητας να
λειτουργεί κανείς κάτω από έναν κατευθυντήριο
σκοπό και τυπικό.
(
XΧΙ, σελ. 27,8/23 )
Οι
παραπάνω παρατηρήσεις θα χρησιμεύσουν για να σας
δείξουν ότι ο αληθινός εκπαιδευτής θα έπρεπε να
εργάζεται με ενέργειες σε έναν κόσμο ενεργειών.
Οτι αυτές οι ενέργειες είναι επηρεασμένες και
εμποτισμένες από διακριτικές θείες ιδιότητες
και ότι, συνεπώς, κάθε ανθρώπινο πλάσμα μπορεί να
θεωρηθεί σαν ένα άθροισμα ενεργειών,
κυριαρχούμενο από ένα ιδιαίτερο είδος ενέργειας,
που το κάνει να διακρίνεται ανάμεσα στους
συντρόφους του και που προκαλεί τις διαφορές
ανάμεσα στα ανθρώπινα πλάσματα. Αν αληθεύει ότι
υπάρχουν επτά κύριοι τύποι ενέργειας, που
χαρακτηρίζουν όλες τις μορφές, και ότι αυτοί, με
τη σειρά τους, υποδιαιρούνται σε σαράντα-εννέα
τύπους εμποτισμένης με ποιότητα ενέργειας, η
πολυπλοκότητα του προβλήματος φαίνεται πια
καθαρά.
(
XXI, σελ. 29/24 )
Μια από
τις κύριες λειτουργίες εκείνων που θα
εκγυμνάζουν τις διάνοιες των νηπίων της φυλής, θα
είναι να αποφασίζουν, όσο γίνεται πιο νωρίς στη
ζωή, ποιά από τις επτά προσδιοριστικές ενέργειες
έχει τον έλεγχο σε κάθε περίπτωση.
(
XXI, σελ. 31/25 )
Πολλά
απομένουν να γίνουν. Η ερμηνεία των ανθρώπων με
όρους ενέργειας και η σύλληψη των επτά τύπων
ενέργειας, που ορίζουν τον άνθρωπο και τις
δραστηριότητές του, θα επιφέρουν άμεσες αλλαγές.
(
XXI, σελ. 45/37 )
Η
εκτίμηση της ικανότητας (των ανθρώπων στο μέλλον)
θα βασίζεται πάνω στην κατανόηση των ακτινικών
τύπων (στην επιστήμη της εσωτέρας ψυχολογίας),
πάνω στην κατανόηση της κατάστασης του αδενικού
και φυσικού εξοπλισμού, πάνω σε ορισμένες
συγκεκριμένες δοκιμασίες και πάνω στη νέα μορφή
της αστρολογίας.
(
XXI, σελ. 62/51 )
2. Με την
αύξηση και την ανάπτυξη της Επιστήμης των Επτά
Ακτίνων. Αυτή η επιστήμη θα ρίξει φως πάνω στους
φυλετικούς και στους ατομικούς τύπους. Θα
διαπιστώσει με σαφήνεια τη φύση των ατομικών και
φυλετικών προβλημάτων. Θα υποδείξει τις δυνάμεις
και τις ενέργειες που αγωνίζονται για έκφραση
στο άτομο και στη φυλή. Και όταν οι δύο κύριες
ακτίνες και οι τρεις δευτερεύουσες ακτίνες (που
συναντούνται σε κάθε άνθρωπο) αναγνωριστούν και
μελετηθούν από τον εκπαιδευτή, σε σχέση με το
άτομο, το αποτέλεσμα θα είναι μια σωστή ατομική
και ομαδική εκγύμναση και σωστές επαγγελματικές
υποδείξεις.
(
XXI, σελ. 84/70 )
Αν
κάποια αληθινή κατανόηση των επτά ακτινικών
τύπων, της σύστασης του ανθρώπου και της
αστρολογίας, μαζί με μια ορθή εφαρμογή της
συνθετικής ψυχολογίας, πρόκειται να έχει
οποιαδήποτε χρησιμότητα, αυτή πρέπει να
επιδειχτεί με την παραγωγή ενός σωστά
συντονισμένου, σοφά αναπτυγμένου, πολύ νοήμονος
και νοητικά καθοδηγούμενου ανθρώπινου
πλάσματος.
(
XXI, σελ. 87/72 )
Η
αίσθηση της ευθύνης αποτελεί μια από τις πρώτες
ενδείξεις ότι η ψυχή του ατόμου αφυπνίζεται.
(
XXI, σελ. 127/105,6 )
Οταν
για παράδειγμα οι ιδέες που περιέχονται στη
διδασκαλία για τις επτά ακτίνες θα αποκτήσουν
μια γενική αναγνώριση, θα ανακαλύψουμε την
ανάπτυξη της ψυχολογικής κατανόησης και τα έθνη
και οι θρησκείες του κόσμου θα φτάσουν σε μια
αμοιβαία κατανόηση.
( XXI, σελ. 151/125 )
