[url][/url]H επίσκεψη του Ηρακλή στις Ινδίες, δεν πρέπει να δεχτούμε , ότι είναι μια απλή μυθολογική αναφορά χωρίς καμμία σημασία. Η απόφαση του Ευρυσθέα να επισκεφθεί ο Ηρακλής τις Ινδίες, πρέπει να έγινε με κάποιο σοβαρό σκοπό. Οι δεσμοί με τη χώρα του μεγάλου ποταμού ( Σιντού) που οι κάτοικοι της Περσίας έλεγαν «ιντού» προυπήρχαν και ασφαλώς χρονολογούνται απ΄την εποχή που βασίλευε ο Ουρανός, ο Κρόνος και ο μεγάλος Δίας. Ποιός λαός όμως κατοικούσε στη χερσόνησο αυτή που ο Σιντού ,έδωσε όπως στην Αίγυπτο ο Νείλος, το όνομά του στους κατοίκους της;
Απ΄τη μυθολογία μας δεν προκύπτουν στοιχεία που να θεμελιώνουν μία απάντηση, τόσο για την αιτία της επίσκεψης, όσο και για το λαό που ο Ηρακλής επισκέφθηκε. Θεωρώ όμως αναγκαίο, αν πραγματικά πιστεύουμε ότι η μυθολογία μας είναι σελίδες ιστορικές μιάς εποχής, να υπάρχει εξήγηση σ΄αυτή τη μυθολογική αναφορά. Ας ξαναδούμε λοιπόν την επίσκεψη του Ηρακλή κάτω από το φως των σημερινών δεδομένων.
Μέχρι το 1924 η Ιστορία των Ινδιών ξεκινούσε με την εισβολή την ΄Αριων που άρχισε το 2.500 π.Χ. Οι Άριοι κατέβηκαν από την περιοχή της Κασπίας Θάλασσας και ανήκαν στη μεγάλη μάζα των λαών που μετακινήθηκαν απ΄το οροπέδιο της Κεντρικής Ασίας. Τις φυλές αυτές που τις διοικούσαν οι ράτζα(αρχηγοί) τις βρίσκουμε αργότερα εγκαταστημένες σ΄όλους τους κάμπους που τους διέσχιζαν ποτάμια. ΄Ετσι βρέθηκαν και στις κοιλάδες που σχηματίζονται απ΄τα μεγάλα ποτάμια που κατεβαίνουν απ΄τα Ιμαλάία τον Σιντού ( Ινδό) τον Γάγγη και τον Βραχμαπούτρα. Η Ιστορία αυτή ,εξαιρετικά ενδιαφέρουσα δεν μας διαφωτίζει παρά ελάχιστα, όπως θα δούμε. Η ιστορία η δική μας, που μιλάει για την επίσκεψη του Ηρακλή , είναι αρκετές χιλιετηρίδες πριν απ΄την εισβολή των Αρίων. Το 1924 όμως ο αρχαιολόγος Τζων Μάρσαλ παρακινούμενος από τυχαί ευρήματα (σφραγιδόλιθους) άρχισε τις πρώτες ανασκαφές στη δυτική όχθη του Γάγγη και στην περιοχή Σίντ και Παντζάντ. Η αρχαιολογική σκαπάνη αποκάλυψε την ύπαρξη δυό πανάρχαιων πόλεων την Μοχάντζο- Ντάρο και την Χάραπα.
Οι πόλεις αυτές θεωρούνται σήμερα αρχαιότερες κι απ΄αυτές που ο Λεονάρδο Γούλλεϋ έφερε στο φως με τις ανασκαφές των
« Βασιλικών Τάφων της Ούρ» και που οι αρχαιολόγοι ονόμασαν απ΄το βασιλικό γένος Ακάντ και Σουμέρ της Μεσοποταμίας «Σουμεριακό πολιτισμό». Μεταξύ τώρα των ευρημάτων της Μοχέντζο-Ντάρο και Χάραπα υπήρχαν αντικείμενα του σπιτιού, αντικείμενα καλλωπισμού, αγγεία, νομίσματα και σφραγίδες με επιγραφές σε άγνωστη γραφή. Οι αρχαιολογικές έρευνες συνεχίστηκαν και το 1932 , ο Ερρίκος Φραγκότ βρήκε στα κατώτερα στρώματα των ανασκαφών πήλινες πινακίδες που μαρτυρούν τη γνώση της γραφής σε αρχαιότερη ακόμα εποχή. Απ΄αυτή την αιτία συμπεραίνεται ότι ο πολιτισμός αυτός δημιουργήθηκε προ της χαλκολιθικής εποχής.
Το τέλος αυτού του πολιτισμού μέχρι την άφιξη των Αρίων το καλύπτει ένα κενό διάστημα που δεν μπόρεσαν μέχρι σήμερα οι μεγάλες ανασκαφές που έγιναν στη Σίντ και στην κοιλάδα του κάτω ΄Ινδρου κοντά στην αρχαία Παταλήνη, να το καλύψουν. Είναι όμως σίγουρο για τους αρχαιολόγους και ειδικούς επιστήμονες ότι πριν απ΄τους ΄Αριους αναπτύχθηκε ένας άλλος πολιτισμός που τον καλλιέργησαν οι Δραβίδες.
Το θέμα μας, με τα δεδομένα αυτά, παίρνει μια άλλη πιά τοποθέτηση. Πότε, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ήταν χρονικά η χαλκολιθική εποχή στη συγκεκριμένη περιοχή και δεύτερο αν οι Δραβίδες είναι ο λαός που επισκέφθηκε ο Ηρακλής. Κατά τους ειδικούς πολλοί ασιατικοί λαοί επέρασαν την χαλκολιθική περίοδο προς της Δ΄χιλιετίας π.χ. Αυτό όμως δεν αποτελεί σοβαρή απόδειξη για μια αναμφισβήτητη χρονολόγηση ενός πολιτισμού. Θα επαναλάβω πώς οι λαοί δεν περνάν ταυτόχρονα από τις περιόδους που οι ειδικοί θεωρούν ως σταθμούς πολιτιστικής εξέλιξης. Η γραφή όμως είναι ορόσημο πολιτισμού και η ύπαρξή της στους σφαγιδόλιθους οδηγεί ιστορικά πολύ πίσω. ..Τέλος η αξιοπιστία των μετρήσεων και τα περιθώρια λάθους που αφήνει ο C14 καθώς και οι άλλες μέθοδοι χρονολόγησης, δεν μας επιτρέπουν ν΄αποφύγουμε το λάθος το οποίο πολλές φορές παρασύρει τον ερευνητή. Τη χαλκολιθική όμως εποχή την συναντήσαμε και στην Αίγυπτο και μιλήσαμε τότε για την περίοδο του χαλκού στους λαούς της Μεσογείου και του Αιγαίου χώρου που είναι, όπως θα δούμε, προκατακλυσμιαία. Αυτή την εποχή θα εξακολουθήσουμε ν΄αναζητούμε προσπαθώντας να την προσδιορίσουμε ( περίπου) χρονικά. Ως τότε, ας επιστρέψουμε στους Δραβίδες και στον Ηρακλή.......
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩhttp:http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3643.html
Απ΄τη μυθολογία μας δεν προκύπτουν στοιχεία που να θεμελιώνουν μία απάντηση, τόσο για την αιτία της επίσκεψης, όσο και για το λαό που ο Ηρακλής επισκέφθηκε. Θεωρώ όμως αναγκαίο, αν πραγματικά πιστεύουμε ότι η μυθολογία μας είναι σελίδες ιστορικές μιάς εποχής, να υπάρχει εξήγηση σ΄αυτή τη μυθολογική αναφορά. Ας ξαναδούμε λοιπόν την επίσκεψη του Ηρακλή κάτω από το φως των σημερινών δεδομένων.
Μέχρι το 1924 η Ιστορία των Ινδιών ξεκινούσε με την εισβολή την ΄Αριων που άρχισε το 2.500 π.Χ. Οι Άριοι κατέβηκαν από την περιοχή της Κασπίας Θάλασσας και ανήκαν στη μεγάλη μάζα των λαών που μετακινήθηκαν απ΄το οροπέδιο της Κεντρικής Ασίας. Τις φυλές αυτές που τις διοικούσαν οι ράτζα(αρχηγοί) τις βρίσκουμε αργότερα εγκαταστημένες σ΄όλους τους κάμπους που τους διέσχιζαν ποτάμια. ΄Ετσι βρέθηκαν και στις κοιλάδες που σχηματίζονται απ΄τα μεγάλα ποτάμια που κατεβαίνουν απ΄τα Ιμαλάία τον Σιντού ( Ινδό) τον Γάγγη και τον Βραχμαπούτρα. Η Ιστορία αυτή ,εξαιρετικά ενδιαφέρουσα δεν μας διαφωτίζει παρά ελάχιστα, όπως θα δούμε. Η ιστορία η δική μας, που μιλάει για την επίσκεψη του Ηρακλή , είναι αρκετές χιλιετηρίδες πριν απ΄την εισβολή των Αρίων. Το 1924 όμως ο αρχαιολόγος Τζων Μάρσαλ παρακινούμενος από τυχαί ευρήματα (σφραγιδόλιθους) άρχισε τις πρώτες ανασκαφές στη δυτική όχθη του Γάγγη και στην περιοχή Σίντ και Παντζάντ. Η αρχαιολογική σκαπάνη αποκάλυψε την ύπαρξη δυό πανάρχαιων πόλεων την Μοχάντζο- Ντάρο και την Χάραπα.
Οι πόλεις αυτές θεωρούνται σήμερα αρχαιότερες κι απ΄αυτές που ο Λεονάρδο Γούλλεϋ έφερε στο φως με τις ανασκαφές των
« Βασιλικών Τάφων της Ούρ» και που οι αρχαιολόγοι ονόμασαν απ΄το βασιλικό γένος Ακάντ και Σουμέρ της Μεσοποταμίας «Σουμεριακό πολιτισμό». Μεταξύ τώρα των ευρημάτων της Μοχέντζο-Ντάρο και Χάραπα υπήρχαν αντικείμενα του σπιτιού, αντικείμενα καλλωπισμού, αγγεία, νομίσματα και σφραγίδες με επιγραφές σε άγνωστη γραφή. Οι αρχαιολογικές έρευνες συνεχίστηκαν και το 1932 , ο Ερρίκος Φραγκότ βρήκε στα κατώτερα στρώματα των ανασκαφών πήλινες πινακίδες που μαρτυρούν τη γνώση της γραφής σε αρχαιότερη ακόμα εποχή. Απ΄αυτή την αιτία συμπεραίνεται ότι ο πολιτισμός αυτός δημιουργήθηκε προ της χαλκολιθικής εποχής.
Το τέλος αυτού του πολιτισμού μέχρι την άφιξη των Αρίων το καλύπτει ένα κενό διάστημα που δεν μπόρεσαν μέχρι σήμερα οι μεγάλες ανασκαφές που έγιναν στη Σίντ και στην κοιλάδα του κάτω ΄Ινδρου κοντά στην αρχαία Παταλήνη, να το καλύψουν. Είναι όμως σίγουρο για τους αρχαιολόγους και ειδικούς επιστήμονες ότι πριν απ΄τους ΄Αριους αναπτύχθηκε ένας άλλος πολιτισμός που τον καλλιέργησαν οι Δραβίδες.
Το θέμα μας, με τα δεδομένα αυτά, παίρνει μια άλλη πιά τοποθέτηση. Πότε, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ήταν χρονικά η χαλκολιθική εποχή στη συγκεκριμένη περιοχή και δεύτερο αν οι Δραβίδες είναι ο λαός που επισκέφθηκε ο Ηρακλής. Κατά τους ειδικούς πολλοί ασιατικοί λαοί επέρασαν την χαλκολιθική περίοδο προς της Δ΄χιλιετίας π.χ. Αυτό όμως δεν αποτελεί σοβαρή απόδειξη για μια αναμφισβήτητη χρονολόγηση ενός πολιτισμού. Θα επαναλάβω πώς οι λαοί δεν περνάν ταυτόχρονα από τις περιόδους που οι ειδικοί θεωρούν ως σταθμούς πολιτιστικής εξέλιξης. Η γραφή όμως είναι ορόσημο πολιτισμού και η ύπαρξή της στους σφαγιδόλιθους οδηγεί ιστορικά πολύ πίσω. ..Τέλος η αξιοπιστία των μετρήσεων και τα περιθώρια λάθους που αφήνει ο C14 καθώς και οι άλλες μέθοδοι χρονολόγησης, δεν μας επιτρέπουν ν΄αποφύγουμε το λάθος το οποίο πολλές φορές παρασύρει τον ερευνητή. Τη χαλκολιθική όμως εποχή την συναντήσαμε και στην Αίγυπτο και μιλήσαμε τότε για την περίοδο του χαλκού στους λαούς της Μεσογείου και του Αιγαίου χώρου που είναι, όπως θα δούμε, προκατακλυσμιαία. Αυτή την εποχή θα εξακολουθήσουμε ν΄αναζητούμε προσπαθώντας να την προσδιορίσουμε ( περίπου) χρονικά. Ως τότε, ας επιστρέψουμε στους Δραβίδες και στον Ηρακλή.......
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩhttp:http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3643.html