Λογικά ή Όργανον,
δηλ. πραγματείες χρήσιμες για τη γνώση και ανάλυση των ορισμών,της λογικής και των κατηγοριών. Είναι οι εξής έξι:
"Περί ερμηνείας",
"Κατηγορίαι",
"Αναλυτικά πρότερα",
"Αναλυτικά ύστερα",
"Τοπικοί και Σοφιστικοί έλεγχοι".
Οι πραγματείες αυτές αποτελούν το σημαντικότερο έργο του φιλοσόφου, γιατί πρώτος αυτός διατύπωσε τους νόμους της ανθρώπινης νόησης και τους τρόπους του συλλογισμού.
"Φυσική ακρόαση ή Φυσικά" (βιβλία 8),
"Περί ουρανού" (βιβλία 4) (σημ: ο Θεόφραστος είχε συνγγράψει επίσης έργο με τον ίδιο τίτλο.Το «Περί Ουρανού» του Αριστοτέλους που γνωρίζουμε σήμερα είναι κατά πάσα πιθανότητα του Θεόφραστου),
"Περί γενέσεως και φθοράς" (βιβλία 3),
"Μετεωρολογικά" (βιβλία 4),
"Περί κόσμου" (σημ: το περί κόσμου του Αριστοτέλους που έχουμε σήμερα εμπεριέχει θέσεις από τις ακροάσεις του Λυκείου,αλλά δεν είναι αυτούσια συνεγραμμένο από τον Αριστοτέλη.Ας μην ξεχνάμε δε ότι πλήθος φιλοσοφικών έργων στην αρχαιότητα έφερε τον τίτλο «Περί Κόσμου» ή «Περί Φύσεως»).
"Περί ζώων ιστορίας" (βιβλία 10),
"Περί ζώων μορίων" (βιβλία 4),
"Περί ζώων πορείας" (1 βιβλίο),
"Περί ζώων κινήσεως",
"Περί ζώων γενέσεως" (βιβλία 5),
"Περί φυτών". Με τα έργα του αυτά έγινε ο δημιουργός της φυσικής επιστήμης, της ζωολογίας και της συγκριτικής ανατομίας. Με τις πραγματείες αυτές έστρεψε ο Αριστοτέλης τη φιλοσοφική συζήτηση στο γόνιμο έδαφος του αισθητού κόσμου.Παρ’όλα αυτά τα βιολογικά έργα του Αριστοτέλους δεν είναι αποκλειστικά πάνω στον βιολογικό τομέα όπως τον εννοούμε σήμερα,αλλά συνδέουν την ψυχή με την βιολογία.
"Περί ψυχής" (βιβλία 3) και
«Μικρά Φυσικά» τα οποία είναι συγκεκριμένα:
"Περί αισθήσεως και αισθητών",
"Περί μνήμης και αναμνήσεως",
"Περί ύπνου και εγρηγορήσεως",
"Περί ενυπνίων",
"Περί μαντικής της εν τοις ύπνοις",
"Περί μακροβιότητος και βραχυβιότητος",
"Περί ζωής και θανάτου",
"Περί αναπνοής".
"Μετά τα φυσικά" .Στα 12 βιβλία των «Μετά των Φυσικών» προσθέτουν συνήθως και τη διατριβή
"Περί Μελίσσου, Ξενοφάνους και Γοργίου". Στην ομάδα αυτή των έργων του ο Αριστοτέλης εξετάζει τις πρώτες αρχές όλων των όντων και των "κινουμένων" και των "ακινήτων".
"Ηθικά Ευδήμεια" (βιβλία 7),
"Ηθικά μεγάλα" (βιβλία 2) ή
«Περί Αρετής και Κακίας» και «Οικονομικός»,
"Ηθικά Νικομάχεια" (βιβλία 10).
Z) Πολιτικά:
"Πολιτικά" (βιβλία 8),
"Αθηναίων Πολιτεία",
"Οικονομικά" (βιβλία 2). Αποτελούν, και σήμερα ακόμα, τη βάση των ερευνών για όσους ασχολούνται με τις πολιτικές επιστήμες.
"ρητορική" (βιβλία 3),
"Ποιητική ή περί ποιητικής" (δε σώθηκε ολόκληρη).
Προβλήματα: Περιέχουν προβλήματα από διάφορες περιοχές της γνώσης.
Έργα που έχουν διασωθεί ως τίτλοι ή αποσπασματικά:
Στο σώμα των αριστοτελικών έργων έχουν συμπεριληφθεί και τα ακόλουθα ακόμα έργα: «Φυσιογνωμικά»,
«Περί θαυμασίων ακουσμάτων»,
«Περί χρωμάτων»,
«Περί ατόμων γραμμών»,
«Μηχανικά»,
«ρητορική εις Αλέξανδρον» ,
«Περί ακουστών» ,
«Περί Γέλιου» ,
«Περί Ευθυμίας» ,
«Περί Μέθης»,
«Περί Φύσεως»,
«Περί Πυθαγορείων ή Πυθαγόρειαι υποθέσεις»,
«Ηρακλείτου υποθέσεις»,
«Αστρονομικαί υποθέσεις ή Αστρονομικά»,
«Ωδή στην Αρετή», «Πλατωνικαί υποθέσεις».
Άλλα έργα του Αριστοτέλη βάση της ταξινόμησης του Διογένη του Λαέρτη στους «Βίους Φιλοσόφων» αρκετά εκ των οποίων εμπεριέχονται στα παραπάνω έργα σε μερικό ή ολικό βαθμό.Μερικά δε από αυτά είναι συνώνυμα ή ομώνυμα με τα προηγούμενα:
Περὶ δικαιοσύνης αʹ βʹ γʹ δʹ,
Περὶ ποιητῶν αʹ βʹ γʹ,
Περὶ φιλοσοφίας αʹ βʹ γʹ,
Περὶ πολιτικοῦ αʹ βʹ,
Περὶ ῥητορικῆς ἢ Γρῦλος αʹ,
Νήρινθος αʹ,
Σοφιστὴς αʹ,
Μενέξενος αʹ,
Ἐρωτικὸς αʹ,
Συμπόσιον αʹ,
Περὶ πλούτου αʹ,
Προτρεπτικὸς αʹ,
Περὶ ψυχῆς αʹ,
Περὶ εὐχῆς αʹ,
Περὶ εὐγενείας αʹ,
Περὶ ἡδονῆς αʹ,
Ἀλέξανδρος ἢ ὑπὲρ ἀποίκων αʹ,
Περὶ βασιλείας αʹ,
Περὶ παιδείας αʹ,
Περὶ τἀγαθοῦ αʹ βʹ γʹ,
Τὰ ἐκ τῶν νόμων Πλάτωνος αʹ βʹ γʹ,
Τὰ ἐκ τῆς πολιτείας αʹ βʹ,
<Περὶ> οἰκονομίας αʹ,
Περὶ φιλίας αʹ,
Περὶ τοῦ πάσχειν ἢ πεπονθέναι αʹ,
Περὶ ἐπιστημῶν αʹ,
Περὶ ἐριστικῶν αʹ βʹ,
Λύσεις ἐριστικαὶ δʹ,
Διαιρέσεις σοφιστικαὶ δʹ,
Περὶ ἐναντίων αʹ,
Περὶ εἰδῶν καὶ γενῶν αʹ,
Περὶ ἰδίων αʹ,
Ὑπομνήματα ἐπιχειρηματικὰ γʹ,
Προτάσεις περὶ ἀρετῆς αʹ βʹ,
Ἐνστάσεις αʹ,
Περὶ τῶν ποσαχῶς λεγομένων ἢ κατὰ πρόσθεσιν αʹ,
Περὶ παθῶν <ἢ περὶ> ὀργῆς αʹ,
Ἠθικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ,
Περὶ στοιχείων αʹ βʹ γʹ,
Περὶ ἐπιστήμης αʹ,
Περὶ ἀρχῆς αʹ,
Διαιρέσεις ιζʹ,
Διαιρετικὸν αʹ,
<Περὶ> ἐρωτήσεως καὶ ἀποκρίσεως αʹ βʹ,
Περὶ κινήσεως αʹ,
Προτάσεις αʹ,
Προτάσεις ἐριστικαὶ αʹ,
Συλλογισμοὶ αʹ,
Προτέρων ἀναλυτικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ θʹ,
Ἀναλυτικῶν ὑστέρων μεγάλων αʹ βʹ,
Περὶ προβλημάτων αʹ,
Μεθοδικὰ αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Περὶ τοῦ βελτίονος αʹ,
Περὶ τῆς ἰδέας αʹ,
Ὅροι πρὸ τῶν τοπικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ,
Συλλογισμῶν αʹ βʹ,
Συλλογιστικὸν καὶ ὅροι αʹ,
Περὶ τοῦ αἱρετοῦ καὶ τοῦ συμβεβηκότος αʹ,
Τὰ πρὸ τῶν τόπων αʹ,
Τοπικῶν πρὸς τοὺς ὅρους αʹ βʹ,
Πάθη αʹ,
Διαιρετικὸν αʹ,
Μαθηματικὸν αʹ,
Ὁρισμοὶ ιγʹ,
Ἐπιχειρημάτων αʹ βʹ,
Περὶ ἡδονῆς αʹ,
Προτάσεις αʹ,
Περὶ ἑκουσίου αʹ,
Περὶ καλοῦ αʹ,
Θέσεις ἐπιχειρηματικαὶ κεʹ,
Θέσεις ἐρωτικαὶ δʹ,
Θέσεις φιλικαὶ βʹ,
Θέσεις περὶ ψυχῆς αʹ,
Πολιτικὰ βʹ,
Πολιτικῆς ἀκροάσεως ὡς ἡ Θεοφράστου αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Περὶ δικαίων αʹ βʹ,
Τεχνῶν συναγωγὴ αʹ βʹ,
Τέχνης ῥητορικῆς αʹ βʹ,
Τέχνη αʹ,
Ἄλλη τέχνη αʹ βʹ,
Μεθοδικὸν αʹ,
Τέχνης τῆς Θεοδέκτου συναγωγὴ αʹ,
Πραγματεία τέχνης ποιητικῆς αʹ βʹ,
Ἐνθυμήματα ῥητορικὰ αʹ,
Περὶ μεγέθους αʹ,
Ἐνθυμημάτων διαιρέσεις αʹ,
Περὶ λέξεως αʹ βʹ,
Περὶ συμβουλίας αʹ,
Συναγωγῆς αʹ βʹ,
Περὶ φύσεως αʹ βʹ γʹ,
Φυσικὸν αʹ,
Περὶ τῆς Ἀρχυτείου φιλοσοφίας αʹ βʹ γʹ,
Περὶ τῆς Σπευσίππου καὶ Ξενοκράτους αʹ,
Τὰ ἐκ τοῦ Τιμαίου καὶ τῶν Ἀρχυτείων αʹ,
Πρὸς τὰ Μελίσσου αʹ,
Πρὸς τὰ Ἀλκμαίωνος αʹ,
Πρὸς τοὺς Πυθαγορείους αʹ,
Πρὸς τὰ Γοργίου αʹ,
Πρὸς τὰ Ξενοφάνους αʹ,
Πρὸς τὰ Ζήνωνος αʹ,
Περὶ τῶν Πυθαγορείων αʹ,
Περὶ ζῴων αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ θʹ,
Ἀνατομῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Ἐκλογὴ ἀνατομῶν αʹ,
Ὑπὲρ τῶν συνθέτων ζῴων αʹ,
Ὑπὲρ τῶν μυθολογουμένων ζῴων αʹ,
Ὑπὲρ τοῦ μὴ γεννᾶν αʹ,
Περὶ φυτῶν αʹ βʹ,
Φυσιογνωμονικὸν αʹ,
Ἰατρικὰ βʹ,
Περὶ μονάδος αʹ,
Σημεῖα χειμώνων αʹ,
Ἀστρονομικὸν αʹ,
Ὀπτικὸν αʹ,
Περὶ κινήσεως αʹ,
Περὶ μουσικῆς αʹ,
Μνημονικὸν αʹ,
Ἀπορημάτων Ὁμηρικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ,
Ποιητικὰ αʹ,
Φυσικῶν κατὰ στοιχεῖον ληʹ,
Ἐπιτεθεαμένων προβλημάτων αʹ βʹ,
Ἐγκυκλίων αʹ βʹ,
Μηχανικὸν αʹ,
Προβλήματα ἐκ τῶν Δημοκρίτου βʹ,
Περὶ τῆς λίθου αʹ,
Παραβολαὶ αʹ,
Ἄτακτα ιβʹ,
Ἐξηγημένα κατὰ γένος ιδʹ,
Δικαιώματα αʹ,
Ὀλυμπιονῖκαι αʹ,
Πυθιονῖκαι αʹ,
<Περὶ> μουσικῆς αʹ,
Πυθικὸς αʹ,
Πυθιονικῶν ἔλεγχοι αʹ,
Νῖκαι Διονυσιακαὶ αʹ,
Περὶ τραγῳδιῶν αʹ,
Διδασκαλίαι αʹ,
Παροιμίαι αʹ,
Νόμοι συσσιτικοὶ αʹ,
Νόμων αʹ βʹ γʹ δʹ,
Κατηγοριῶν αʹ,
Περὶ ἑρμηνείας αʹ,
Πολιτεῖαι πόλεων δυοῖν δεούσαιν ρξʹ· κατ' εἴδη· δημο-
κρατικαί, ὀλιγαρχικαί, τυραννικαί, ἀριστοκρατικαί,
Ἐπιστολαὶ πρὸς Φίλιππον,
Σηλυμβρίων ἐπιστολαί,
Πρὸς Ἀλέξανδρον ἐπιστολαὶ δʹ,
Πρὸς Ἀντίπατρον θʹ,
Πρὸς Μέντορα αʹ,
Πρὸς Ἀρίστωνα αʹ,
Πρὸς Ὀλυμπιάδα αʹ,
Πρὸς Ἡφαιστίωνα αʹ,
Πρὸς Θεμισταγόραν αʹ,
Πρὸς Φιλόξενον αʹ,
Πρὸς Δημόκριτον αʹ,
Ἔπη ὧν ἀρχή· Ἁγνὲ θεῶν πρέσβισθ' ἑκατηβόλε.
Ἐλεγεῖα ὧν ἀρχή· Καλλιτέκνου μητρὸς θύγατερ.
δηλ. πραγματείες χρήσιμες για τη γνώση και ανάλυση των ορισμών,της λογικής και των κατηγοριών. Είναι οι εξής έξι:
"Περί ερμηνείας",
"Κατηγορίαι",
"Αναλυτικά πρότερα",
"Αναλυτικά ύστερα",
"Τοπικοί και Σοφιστικοί έλεγχοι".
Οι πραγματείες αυτές αποτελούν το σημαντικότερο έργο του φιλοσόφου, γιατί πρώτος αυτός διατύπωσε τους νόμους της ανθρώπινης νόησης και τους τρόπους του συλλογισμού.
"Φυσική ακρόαση ή Φυσικά" (βιβλία 8),
"Περί ουρανού" (βιβλία 4) (σημ: ο Θεόφραστος είχε συνγγράψει επίσης έργο με τον ίδιο τίτλο.Το «Περί Ουρανού» του Αριστοτέλους που γνωρίζουμε σήμερα είναι κατά πάσα πιθανότητα του Θεόφραστου),
"Περί γενέσεως και φθοράς" (βιβλία 3),
"Μετεωρολογικά" (βιβλία 4),
"Περί κόσμου" (σημ: το περί κόσμου του Αριστοτέλους που έχουμε σήμερα εμπεριέχει θέσεις από τις ακροάσεις του Λυκείου,αλλά δεν είναι αυτούσια συνεγραμμένο από τον Αριστοτέλη.Ας μην ξεχνάμε δε ότι πλήθος φιλοσοφικών έργων στην αρχαιότητα έφερε τον τίτλο «Περί Κόσμου» ή «Περί Φύσεως»).
"Περί ζώων ιστορίας" (βιβλία 10),
"Περί ζώων μορίων" (βιβλία 4),
"Περί ζώων πορείας" (1 βιβλίο),
"Περί ζώων κινήσεως",
"Περί ζώων γενέσεως" (βιβλία 5),
"Περί φυτών". Με τα έργα του αυτά έγινε ο δημιουργός της φυσικής επιστήμης, της ζωολογίας και της συγκριτικής ανατομίας. Με τις πραγματείες αυτές έστρεψε ο Αριστοτέλης τη φιλοσοφική συζήτηση στο γόνιμο έδαφος του αισθητού κόσμου.Παρ’όλα αυτά τα βιολογικά έργα του Αριστοτέλους δεν είναι αποκλειστικά πάνω στον βιολογικό τομέα όπως τον εννοούμε σήμερα,αλλά συνδέουν την ψυχή με την βιολογία.
"Περί ψυχής" (βιβλία 3) και
«Μικρά Φυσικά» τα οποία είναι συγκεκριμένα:
"Περί αισθήσεως και αισθητών",
"Περί μνήμης και αναμνήσεως",
"Περί ύπνου και εγρηγορήσεως",
"Περί ενυπνίων",
"Περί μαντικής της εν τοις ύπνοις",
"Περί μακροβιότητος και βραχυβιότητος",
"Περί ζωής και θανάτου",
"Περί αναπνοής".
"Μετά τα φυσικά" .Στα 12 βιβλία των «Μετά των Φυσικών» προσθέτουν συνήθως και τη διατριβή
"Περί Μελίσσου, Ξενοφάνους και Γοργίου". Στην ομάδα αυτή των έργων του ο Αριστοτέλης εξετάζει τις πρώτες αρχές όλων των όντων και των "κινουμένων" και των "ακινήτων".
"Ηθικά Ευδήμεια" (βιβλία 7),
"Ηθικά μεγάλα" (βιβλία 2) ή
«Περί Αρετής και Κακίας» και «Οικονομικός»,
"Ηθικά Νικομάχεια" (βιβλία 10).
Z) Πολιτικά:
"Πολιτικά" (βιβλία 8),
"Αθηναίων Πολιτεία",
"Οικονομικά" (βιβλία 2). Αποτελούν, και σήμερα ακόμα, τη βάση των ερευνών για όσους ασχολούνται με τις πολιτικές επιστήμες.
"ρητορική" (βιβλία 3),
"Ποιητική ή περί ποιητικής" (δε σώθηκε ολόκληρη).
Προβλήματα: Περιέχουν προβλήματα από διάφορες περιοχές της γνώσης.
Έργα που έχουν διασωθεί ως τίτλοι ή αποσπασματικά:
Στο σώμα των αριστοτελικών έργων έχουν συμπεριληφθεί και τα ακόλουθα ακόμα έργα: «Φυσιογνωμικά»,
«Περί θαυμασίων ακουσμάτων»,
«Περί χρωμάτων»,
«Περί ατόμων γραμμών»,
«Μηχανικά»,
«ρητορική εις Αλέξανδρον» ,
«Περί ακουστών» ,
«Περί Γέλιου» ,
«Περί Ευθυμίας» ,
«Περί Μέθης»,
«Περί Φύσεως»,
«Περί Πυθαγορείων ή Πυθαγόρειαι υποθέσεις»,
«Ηρακλείτου υποθέσεις»,
«Αστρονομικαί υποθέσεις ή Αστρονομικά»,
«Ωδή στην Αρετή», «Πλατωνικαί υποθέσεις».
Άλλα έργα του Αριστοτέλη βάση της ταξινόμησης του Διογένη του Λαέρτη στους «Βίους Φιλοσόφων» αρκετά εκ των οποίων εμπεριέχονται στα παραπάνω έργα σε μερικό ή ολικό βαθμό.Μερικά δε από αυτά είναι συνώνυμα ή ομώνυμα με τα προηγούμενα:
Περὶ δικαιοσύνης αʹ βʹ γʹ δʹ,
Περὶ ποιητῶν αʹ βʹ γʹ,
Περὶ φιλοσοφίας αʹ βʹ γʹ,
Περὶ πολιτικοῦ αʹ βʹ,
Περὶ ῥητορικῆς ἢ Γρῦλος αʹ,
Νήρινθος αʹ,
Σοφιστὴς αʹ,
Μενέξενος αʹ,
Ἐρωτικὸς αʹ,
Συμπόσιον αʹ,
Περὶ πλούτου αʹ,
Προτρεπτικὸς αʹ,
Περὶ ψυχῆς αʹ,
Περὶ εὐχῆς αʹ,
Περὶ εὐγενείας αʹ,
Περὶ ἡδονῆς αʹ,
Ἀλέξανδρος ἢ ὑπὲρ ἀποίκων αʹ,
Περὶ βασιλείας αʹ,
Περὶ παιδείας αʹ,
Περὶ τἀγαθοῦ αʹ βʹ γʹ,
Τὰ ἐκ τῶν νόμων Πλάτωνος αʹ βʹ γʹ,
Τὰ ἐκ τῆς πολιτείας αʹ βʹ,
<Περὶ> οἰκονομίας αʹ,
Περὶ φιλίας αʹ,
Περὶ τοῦ πάσχειν ἢ πεπονθέναι αʹ,
Περὶ ἐπιστημῶν αʹ,
Περὶ ἐριστικῶν αʹ βʹ,
Λύσεις ἐριστικαὶ δʹ,
Διαιρέσεις σοφιστικαὶ δʹ,
Περὶ ἐναντίων αʹ,
Περὶ εἰδῶν καὶ γενῶν αʹ,
Περὶ ἰδίων αʹ,
Ὑπομνήματα ἐπιχειρηματικὰ γʹ,
Προτάσεις περὶ ἀρετῆς αʹ βʹ,
Ἐνστάσεις αʹ,
Περὶ τῶν ποσαχῶς λεγομένων ἢ κατὰ πρόσθεσιν αʹ,
Περὶ παθῶν <ἢ περὶ> ὀργῆς αʹ,
Ἠθικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ,
Περὶ στοιχείων αʹ βʹ γʹ,
Περὶ ἐπιστήμης αʹ,
Περὶ ἀρχῆς αʹ,
Διαιρέσεις ιζʹ,
Διαιρετικὸν αʹ,
<Περὶ> ἐρωτήσεως καὶ ἀποκρίσεως αʹ βʹ,
Περὶ κινήσεως αʹ,
Προτάσεις αʹ,
Προτάσεις ἐριστικαὶ αʹ,
Συλλογισμοὶ αʹ,
Προτέρων ἀναλυτικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ θʹ,
Ἀναλυτικῶν ὑστέρων μεγάλων αʹ βʹ,
Περὶ προβλημάτων αʹ,
Μεθοδικὰ αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Περὶ τοῦ βελτίονος αʹ,
Περὶ τῆς ἰδέας αʹ,
Ὅροι πρὸ τῶν τοπικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ,
Συλλογισμῶν αʹ βʹ,
Συλλογιστικὸν καὶ ὅροι αʹ,
Περὶ τοῦ αἱρετοῦ καὶ τοῦ συμβεβηκότος αʹ,
Τὰ πρὸ τῶν τόπων αʹ,
Τοπικῶν πρὸς τοὺς ὅρους αʹ βʹ,
Πάθη αʹ,
Διαιρετικὸν αʹ,
Μαθηματικὸν αʹ,
Ὁρισμοὶ ιγʹ,
Ἐπιχειρημάτων αʹ βʹ,
Περὶ ἡδονῆς αʹ,
Προτάσεις αʹ,
Περὶ ἑκουσίου αʹ,
Περὶ καλοῦ αʹ,
Θέσεις ἐπιχειρηματικαὶ κεʹ,
Θέσεις ἐρωτικαὶ δʹ,
Θέσεις φιλικαὶ βʹ,
Θέσεις περὶ ψυχῆς αʹ,
Πολιτικὰ βʹ,
Πολιτικῆς ἀκροάσεως ὡς ἡ Θεοφράστου αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Περὶ δικαίων αʹ βʹ,
Τεχνῶν συναγωγὴ αʹ βʹ,
Τέχνης ῥητορικῆς αʹ βʹ,
Τέχνη αʹ,
Ἄλλη τέχνη αʹ βʹ,
Μεθοδικὸν αʹ,
Τέχνης τῆς Θεοδέκτου συναγωγὴ αʹ,
Πραγματεία τέχνης ποιητικῆς αʹ βʹ,
Ἐνθυμήματα ῥητορικὰ αʹ,
Περὶ μεγέθους αʹ,
Ἐνθυμημάτων διαιρέσεις αʹ,
Περὶ λέξεως αʹ βʹ,
Περὶ συμβουλίας αʹ,
Συναγωγῆς αʹ βʹ,
Περὶ φύσεως αʹ βʹ γʹ,
Φυσικὸν αʹ,
Περὶ τῆς Ἀρχυτείου φιλοσοφίας αʹ βʹ γʹ,
Περὶ τῆς Σπευσίππου καὶ Ξενοκράτους αʹ,
Τὰ ἐκ τοῦ Τιμαίου καὶ τῶν Ἀρχυτείων αʹ,
Πρὸς τὰ Μελίσσου αʹ,
Πρὸς τὰ Ἀλκμαίωνος αʹ,
Πρὸς τοὺς Πυθαγορείους αʹ,
Πρὸς τὰ Γοργίου αʹ,
Πρὸς τὰ Ξενοφάνους αʹ,
Πρὸς τὰ Ζήνωνος αʹ,
Περὶ τῶν Πυθαγορείων αʹ,
Περὶ ζῴων αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ θʹ,
Ἀνατομῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ ζʹ ηʹ,
Ἐκλογὴ ἀνατομῶν αʹ,
Ὑπὲρ τῶν συνθέτων ζῴων αʹ,
Ὑπὲρ τῶν μυθολογουμένων ζῴων αʹ,
Ὑπὲρ τοῦ μὴ γεννᾶν αʹ,
Περὶ φυτῶν αʹ βʹ,
Φυσιογνωμονικὸν αʹ,
Ἰατρικὰ βʹ,
Περὶ μονάδος αʹ,
Σημεῖα χειμώνων αʹ,
Ἀστρονομικὸν αʹ,
Ὀπτικὸν αʹ,
Περὶ κινήσεως αʹ,
Περὶ μουσικῆς αʹ,
Μνημονικὸν αʹ,
Ἀπορημάτων Ὁμηρικῶν αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ Ϛʹ,
Ποιητικὰ αʹ,
Φυσικῶν κατὰ στοιχεῖον ληʹ,
Ἐπιτεθεαμένων προβλημάτων αʹ βʹ,
Ἐγκυκλίων αʹ βʹ,
Μηχανικὸν αʹ,
Προβλήματα ἐκ τῶν Δημοκρίτου βʹ,
Περὶ τῆς λίθου αʹ,
Παραβολαὶ αʹ,
Ἄτακτα ιβʹ,
Ἐξηγημένα κατὰ γένος ιδʹ,
Δικαιώματα αʹ,
Ὀλυμπιονῖκαι αʹ,
Πυθιονῖκαι αʹ,
<Περὶ> μουσικῆς αʹ,
Πυθικὸς αʹ,
Πυθιονικῶν ἔλεγχοι αʹ,
Νῖκαι Διονυσιακαὶ αʹ,
Περὶ τραγῳδιῶν αʹ,
Διδασκαλίαι αʹ,
Παροιμίαι αʹ,
Νόμοι συσσιτικοὶ αʹ,
Νόμων αʹ βʹ γʹ δʹ,
Κατηγοριῶν αʹ,
Περὶ ἑρμηνείας αʹ,
Πολιτεῖαι πόλεων δυοῖν δεούσαιν ρξʹ· κατ' εἴδη· δημο-
κρατικαί, ὀλιγαρχικαί, τυραννικαί, ἀριστοκρατικαί,
Ἐπιστολαὶ πρὸς Φίλιππον,
Σηλυμβρίων ἐπιστολαί,
Πρὸς Ἀλέξανδρον ἐπιστολαὶ δʹ,
Πρὸς Ἀντίπατρον θʹ,
Πρὸς Μέντορα αʹ,
Πρὸς Ἀρίστωνα αʹ,
Πρὸς Ὀλυμπιάδα αʹ,
Πρὸς Ἡφαιστίωνα αʹ,
Πρὸς Θεμισταγόραν αʹ,
Πρὸς Φιλόξενον αʹ,
Πρὸς Δημόκριτον αʹ,
Ἔπη ὧν ἀρχή· Ἁγνὲ θεῶν πρέσβισθ' ἑκατηβόλε.
Ἐλεγεῖα ὧν ἀρχή· Καλλιτέκνου μητρὸς θύγατερ.
Όταν δεν υπάρχει γύρω μας τίποτα αληθινό, πώς να υποψιαστούμε ότι όλα είναι ψεύτικα;
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ 384-322, 62
(οι Αλεξανδρινοί έλεγαν ότι έγραψε 400, σώθηκαν μόνο 56 έργα, όπου από αυτά, μόνο τα 35 είναι αυθεντικά, και δεν τα δημοσίευσε ο ίδιος)
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ 367-347 (20 έτη) (6 συγγράμματα)
1. (προς Θεμισιώνα) Προτρεπτικός 354, 30 ετών (εισαγωγή) [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ]
2. ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΑ-Αναλυτικά Πρότερον - Αναλυτικά Ύστερον 353, 31 ετών (εισαγωγή)
3. ΛΟΓΙΚΑ-Κατηγορίες 353, 31 ετών (εισαγωγή)
4. ΛΟΓΙΚΑ-περί Ερμηνείας 353, 31 ετών (εισαγωγή)
Τα σωζόμενα σήμερα έργα του, αντιστοιχούν στη διδασκαλία που ο Αριστοτέλης έκανε στους προχωρημένους μαθητές του και που λέγονται "ακροαματικές ή εσωτερικές"
Κάθε κατηγορία από τα παρακάτω έργα είναι επί της ουσίας μάθημα ή διδακτικός τομέας του Λυκείου ο οποίος εμπεριέχει τα συγγράμματα που εντάσσονται σε κάθε μία από αυτές
ΑΣΣΟΣ, Μ.ΑΣΙΑΣ (347) – ΜΥΤΙΛΗΝΗ (345) - ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (342) 346-337 (9 έτη) (7 συγγράμματα)
5. Φυσικά 346, 38 ετών (τα υπόσχεται στα «»Λογικά»)
6. Γενέσεως και Φθοράς 332, 52 ετών (από το κείμενο μετά τα «Φυσικά»)
7. Ουρανού 331, 53 ετών (από το κείμενο μετά τα «Φυσικά»)
8. Ζώων ιστοριών 345-343, 39-41 (http://news.pathfinder.gr/periscopio/ar ... ature.html, Φιλππαίος Γ.)
9. Ζώων μορίων 343 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
10. Ζώων γενέσεως 339 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
11. Ζώων πορείας 337 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
ΑΘΗΝΑ – ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ - ΛΥΚΕΙΟ 335-324 (11 έτη) (17 συγγράμματα)
13. Ποιητική 334-331, 51-54 ετών (εισαγωγή) [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ]
14. Ρητορική τέχνη 330, 54 ετών (εισαγωγή, στην Ρητορική μνημονεύεται η Ποιητική)
15. ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΑ:-Τοπικά – Σοφιστικοί Έλεγχοι 330, 54 ετών
16. Ψυχής, 329, 55 ετών (από το κείμενο μετά το «Ουρανού»)
17. Φυσιογνωμικά 329, 55 ετών (μαζί με το «Ψυχής»)
18. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Αισθήσεων και Αισθητών 328, 56 ετών (από το κείμενο «μετά το «ΨΥΧΗΣ»»)
19. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Μνήμης και Αναμνήσεως 328, 56 ετών
20. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Ύπνου και Εγρηγόρσεως 328, 56 ετών
21. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Ενυπνίων 328, 56 ετών
22. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί της καθ’ Ύπνου Μαντικής 328, 56 ετών
23. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Μακροβιότητος και Βραχυβιότητος 328, 56 ετών
24. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Νεότητος και Γήρως, Περί Ζωής και Θανάτου, Περί Αναπνοής 328, 56 ετών
25. Αθηναίων Πολιτεία 327, 57 ετών [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ] «ΔΗΜΟΣΙΑ Ή ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ»
26. Μετεωρολογικά 326, 58 ετών (εισαγωγή, αρχαίο κείμενο μετά από «Ουρανού» - «Ψυχής»)
27. Ηθικά Νικομάχεια 325, 59 ετών (μαζί με τα «Ευδήμεια»)
28. Ηθικά Ευδήμεια 325, 59 ετών (από το αρχαίο κείμενο «λόγος για Ινδίες», στο τέλος μιλάει για τα «Πολιτικά»)
29. Πολιτικά 324, 60 ετών (από το αρχαίο κείμενο «μετά τους Ηθικούς λόγους»)
30. Πρώτη Φιλοσοφία, είναι εν μέρει συμπαράθεσις συντόμων αυτοτελών πραγματειών, εν μέρει, διότι τα πρώτα 9 βιβλία αποτελούν αρτίως συγκροτημένο σύνολον, οπότε και γι’ αυτό δεν μπορεί να χρονολογηθεί.
(οι Αλεξανδρινοί έλεγαν ότι έγραψε 400, σώθηκαν μόνο 56 έργα, όπου από αυτά, μόνο τα 35 είναι αυθεντικά, και δεν τα δημοσίευσε ο ίδιος)
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ 367-347 (20 έτη) (6 συγγράμματα)
1. (προς Θεμισιώνα) Προτρεπτικός 354, 30 ετών (εισαγωγή) [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ]
2. ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΑ-Αναλυτικά Πρότερον - Αναλυτικά Ύστερον 353, 31 ετών (εισαγωγή)
3. ΛΟΓΙΚΑ-Κατηγορίες 353, 31 ετών (εισαγωγή)
4. ΛΟΓΙΚΑ-περί Ερμηνείας 353, 31 ετών (εισαγωγή)
Τα σωζόμενα σήμερα έργα του, αντιστοιχούν στη διδασκαλία που ο Αριστοτέλης έκανε στους προχωρημένους μαθητές του και που λέγονται "ακροαματικές ή εσωτερικές"
Κάθε κατηγορία από τα παρακάτω έργα είναι επί της ουσίας μάθημα ή διδακτικός τομέας του Λυκείου ο οποίος εμπεριέχει τα συγγράμματα που εντάσσονται σε κάθε μία από αυτές
ΑΣΣΟΣ, Μ.ΑΣΙΑΣ (347) – ΜΥΤΙΛΗΝΗ (345) - ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (342) 346-337 (9 έτη) (7 συγγράμματα)
5. Φυσικά 346, 38 ετών (τα υπόσχεται στα «»Λογικά»)
6. Γενέσεως και Φθοράς 332, 52 ετών (από το κείμενο μετά τα «Φυσικά»)
7. Ουρανού 331, 53 ετών (από το κείμενο μετά τα «Φυσικά»)
8. Ζώων ιστοριών 345-343, 39-41 (http://news.pathfinder.gr/periscopio/ar ... ature.html, Φιλππαίος Γ.)
9. Ζώων μορίων 343 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
10. Ζώων γενέσεως 339 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
11. Ζώων πορείας 337 (χονδρικώς) (με την αυτή σειρά των Ζωϊκών που μας λέγει το αρχαίο κείμενο)
ΑΘΗΝΑ – ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ - ΛΥΚΕΙΟ 335-324 (11 έτη) (17 συγγράμματα)
13. Ποιητική 334-331, 51-54 ετών (εισαγωγή) [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ]
14. Ρητορική τέχνη 330, 54 ετών (εισαγωγή, στην Ρητορική μνημονεύεται η Ποιητική)
15. ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΑ:-Τοπικά – Σοφιστικοί Έλεγχοι 330, 54 ετών
16. Ψυχής, 329, 55 ετών (από το κείμενο μετά το «Ουρανού»)
17. Φυσιογνωμικά 329, 55 ετών (μαζί με το «Ψυχής»)
18. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Αισθήσεων και Αισθητών 328, 56 ετών (από το κείμενο «μετά το «ΨΥΧΗΣ»»)
19. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Μνήμης και Αναμνήσεως 328, 56 ετών
20. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Ύπνου και Εγρηγόρσεως 328, 56 ετών
21. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Ενυπνίων 328, 56 ετών
22. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί της καθ’ Ύπνου Μαντικής 328, 56 ετών
23. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Μακροβιότητος και Βραχυβιότητος 328, 56 ετών
24. ΜΙΚΡΑ ΦΥΣΙΚΑ: Περί Νεότητος και Γήρως, Περί Ζωής και Θανάτου, Περί Αναπνοής 328, 56 ετών
25. Αθηναίων Πολιτεία 327, 57 ετών [ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ] «ΔΗΜΟΣΙΑ Ή ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ»
26. Μετεωρολογικά 326, 58 ετών (εισαγωγή, αρχαίο κείμενο μετά από «Ουρανού» - «Ψυχής»)
27. Ηθικά Νικομάχεια 325, 59 ετών (μαζί με τα «Ευδήμεια»)
28. Ηθικά Ευδήμεια 325, 59 ετών (από το αρχαίο κείμενο «λόγος για Ινδίες», στο τέλος μιλάει για τα «Πολιτικά»)
29. Πολιτικά 324, 60 ετών (από το αρχαίο κείμενο «μετά τους Ηθικούς λόγους»)
30. Πρώτη Φιλοσοφία, είναι εν μέρει συμπαράθεσις συντόμων αυτοτελών πραγματειών, εν μέρει, διότι τα πρώτα 9 βιβλία αποτελούν αρτίως συγκροτημένο σύνολον, οπότε και γι’ αυτό δεν μπορεί να χρονολογηθεί.
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»