Φίλε Πέτρο χαίρε...
Χωρίς να θέλω να πλέξω το εγκώμιο του Καρατζαφέρη, θα αναφέρω όσα λέει ο ίδιος στις εκπομπές στις οποίες φιλοξενείται. Σημειωτέον ότι ουδέποτε τόλμησε κανείς να πει ότι ψεύδεται ή ότι «κρύβει» λόγια (και έργα).
Ο Καρατζαφέρης έχει πέντε - έξι επιχειρήσεις (τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς διαύλους, διαφημιστικές εταιρείες για τα διαφημιστικά σποτάκια κ.λπ.) και είναι αυτοδημιούργητος (όπως αναφέρει συνεχώς, δεν προέρχεται από «τζάκι», αλλά ο πατέρας του ήταν ένας φτωχός σανοπώλης).
Ο ίδιος, σε εφηβική ηλικία, πωλούσε σάντουϊτς σε δική του αυτοσχέδια καντίνα. Την πρώτη του φορολογική δήλωση την έκανε σε ηλικία 16 (αν δεν με απατά η μνήμη μου) ετών.
Εργάστηκε ως ραδιοφωνικός παραγωγός και μάλιστα ΚΑΙ κατά την διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας. Όπως λέει συχνά, έχει το ρεκόρ των σαραντατόσων συνεχόμενων φορολογικών δηλώσεων, κάτι που δεν συγκρίνει με τις λιγοστές φορολογικές δηλώσεις που παρουσιάζουν οι οικονομικά «ανενεργοί» πολιτικοί ταγοί μας.
Μέσω των επιχειρήσεών του, δίνει δουλειά σε καμμιά ΠΕΝΗΝΤΑΡΙΑ οικογένειες.
Από εκεί και ύστερα, όσα λεφτά έχει κερδίσει ο άνθρωπος, Τιμή του και Καμάρι του. Και αυτό ισχύει ΚΑΙ για εσένα ΚΑΙ για εμένα ΚΑΙ για όσους είναι οικονομικώς ενεργά μέλη αυτής της ταλαίπωρης κοινωνίας μας, ΚΑΙ ιδιαιτέρως για τους υπόλοιπους Πολιτικούς μας (ενεργούς και ανενεργούς) οι οποίοι ΟΥΔΕΠΟΤΕ δήλωσαν Τί εργασία κάνανε πριν αναλάβουν τα κομματικά τους καθήκοντα, ή Πού βρήκαν τις εκατοντάδες των εκατομμυρίων που απαιτούνται για την προετοιμασία της εκλογικής τους «Εκστρατείας».
Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι διάφοροι δικηγόροι που δεν έχουν πατήσει το ποδάρι τους σε δικαστήριο και χρίζονται ΕΠΙΤΙΜΟΙ σε διάφορα ιδιωτικά πανεπιστήμια (της αλλοδαπής βεβαίως, βεβαίως).
Το θέμα δεν είναι τί λεφτά έχει ο Καρατζαφέρης, αλλά εάν μας κοινοποιεί (και ικανοποιεί) το έργο του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο...
ΕΣΕΙΣ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΝ-ΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΕΙ ΤΙΣ ΕΠΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ, ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΠΟΥ ΜΑΖΕΥΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ «ΚΑΙΝΕ» ? ? ?
ΤΟΣΟΙ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΙ ΔΙΑΥΛΟΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ «ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ». ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΚΟΡΟΪΔΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΟΣΕΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΨΗΦΙΖΟΥΝ, ή ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΨΗΦΙΣΟΥΝ «ΤΟΙΣ ΚΟΙΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙ» (εννοείται : των κομματικών τους αφεντικαράδων).
Κάνε έναν κόπο και παρακολούθα και λίγο ΤΗΛΕΑΣΤΥ. Η εκπομπή του Καρατζαφέρη «συμπίπτει» με την «Λετίσια την όμορφη», αλλά προβάλλεται ΚΑΙ σε επανάληψη το βράδυ στις 23:00'.
Αυτά και εις άλλα με υγείαν.
Χωρίς να θέλω να πλέξω το εγκώμιο του Καρατζαφέρη, θα αναφέρω όσα λέει ο ίδιος στις εκπομπές στις οποίες φιλοξενείται. Σημειωτέον ότι ουδέποτε τόλμησε κανείς να πει ότι ψεύδεται ή ότι «κρύβει» λόγια (και έργα).
Ο Καρατζαφέρης έχει πέντε - έξι επιχειρήσεις (τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς διαύλους, διαφημιστικές εταιρείες για τα διαφημιστικά σποτάκια κ.λπ.) και είναι αυτοδημιούργητος (όπως αναφέρει συνεχώς, δεν προέρχεται από «τζάκι», αλλά ο πατέρας του ήταν ένας φτωχός σανοπώλης).
Ο ίδιος, σε εφηβική ηλικία, πωλούσε σάντουϊτς σε δική του αυτοσχέδια καντίνα. Την πρώτη του φορολογική δήλωση την έκανε σε ηλικία 16 (αν δεν με απατά η μνήμη μου) ετών.
Εργάστηκε ως ραδιοφωνικός παραγωγός και μάλιστα ΚΑΙ κατά την διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας. Όπως λέει συχνά, έχει το ρεκόρ των σαραντατόσων συνεχόμενων φορολογικών δηλώσεων, κάτι που δεν συγκρίνει με τις λιγοστές φορολογικές δηλώσεις που παρουσιάζουν οι οικονομικά «ανενεργοί» πολιτικοί ταγοί μας.
Μέσω των επιχειρήσεών του, δίνει δουλειά σε καμμιά ΠΕΝΗΝΤΑΡΙΑ οικογένειες.
Από εκεί και ύστερα, όσα λεφτά έχει κερδίσει ο άνθρωπος, Τιμή του και Καμάρι του. Και αυτό ισχύει ΚΑΙ για εσένα ΚΑΙ για εμένα ΚΑΙ για όσους είναι οικονομικώς ενεργά μέλη αυτής της ταλαίπωρης κοινωνίας μας, ΚΑΙ ιδιαιτέρως για τους υπόλοιπους Πολιτικούς μας (ενεργούς και ανενεργούς) οι οποίοι ΟΥΔΕΠΟΤΕ δήλωσαν Τί εργασία κάνανε πριν αναλάβουν τα κομματικά τους καθήκοντα, ή Πού βρήκαν τις εκατοντάδες των εκατομμυρίων που απαιτούνται για την προετοιμασία της εκλογικής τους «Εκστρατείας».
Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι διάφοροι δικηγόροι που δεν έχουν πατήσει το ποδάρι τους σε δικαστήριο και χρίζονται ΕΠΙΤΙΜΟΙ σε διάφορα ιδιωτικά πανεπιστήμια (της αλλοδαπής βεβαίως, βεβαίως).
Το θέμα δεν είναι τί λεφτά έχει ο Καρατζαφέρης, αλλά εάν μας κοινοποιεί (και ικανοποιεί) το έργο του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο...
ΕΣΕΙΣ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΝ-ΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΕΙ ΤΙΣ ΕΠΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ, ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΠΟΥ ΜΑΖΕΥΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ «ΚΑΙΝΕ» ? ? ?
ΤΟΣΟΙ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΙ ΔΙΑΥΛΟΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ «ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ». ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΚΟΡΟΪΔΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΟΣΕΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΨΗΦΙΖΟΥΝ, ή ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΨΗΦΙΣΟΥΝ «ΤΟΙΣ ΚΟΙΝΩΝ ΡΗΜΑΣΙ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙ» (εννοείται : των κομματικών τους αφεντικαράδων).
Κάνε έναν κόπο και παρακολούθα και λίγο ΤΗΛΕΑΣΤΥ. Η εκπομπή του Καρατζαφέρη «συμπίπτει» με την «Λετίσια την όμορφη», αλλά προβάλλεται ΚΑΙ σε επανάληψη το βράδυ στις 23:00'.
Αυτά και εις άλλα με υγείαν.
Λογικό αφού κοιτάμε τον εαυτούλη μας κι όχι το κοινό καλό.
Όλη η σημερινή ελληνική κοινωνία είναι μία κοινωνία συμβιβασμού και ισχύος,όπου ο καθένας κοιτάζει το ατομικό του συμφέρον κατηγορώντας ταυτόχρονα τους άλλους για τις επιλογές του.
Κανείς δεν κάνει αυτοκριτική.Είμαστε χειρότεροι από αυτούς που κατηγορούμε (στην προκειμένη περίπτωση τους πολιτικούς) γιατί τους ανεχόμαστε και τους εκλέγουμε χωρίς να έχουμε την θέληση να αλλάξουμε κάτι.Απλά συμβιβαζόμαστε.Κι επειδή δεν το ανεχόμαστε τους κατηγορούμε.
Εκείνο που πρέπει να αλλάξει σε αυτή τη χώρα δεν είναι οι πολιτικοί,αλλά εμείς.Η Νοοτροπία μας.
Τα αίτια αυτής της αλλοιωμένης νοοτροπίας κατά με είναι βαθιά και απτά ιστορικά.
Η θρησκεία (στην προκείμενη περίπτωση ο χριστιανισμός) μας δίδαξε ώς ύψιστη αρετή την ταπείνωση.Ο Έλληνας έσκυψε το κεφάλι στο φόβο του ιερατείου.
Θα πείτε είναι κακό η ταπείνωση του Εγώ;
Ανάλογα το σκοπό θα απαντήσω...
Το να θέσεις τον εαυτό σου ώς μέρος ενός οργανικού κοινωνικού και εθνικού συνόλου δεν είναι κακό,αφού προάγει το κοινό συμφέρων πάνω από το ατομικό.
Αλλά βασική αρχή της παρούσης θρησκείας είναι το ο σώσων εαυτό σωθήτω.Άρα κάνω τα πάντα όχι για το κοινό συμφέρον ή έστω τον κοινό λόγο,αλλά για να σώσω το τομάτι μου για να το πώ κάπως πιο κυνικά προς τον φόβο του υπερφυσικού.Για να πάω στον παράδεισο των Χερουβείμ για να το πώ κάπως πιο λαϊκά.Κάνω τα πάντα να σωθώ.
Πάνω σε αυτό το θεμέλιο άνθισε η νοοτροπία που θαυμάζουμε σήμερα.Καμία υπερηφάνεια,κανένα ήθος,κανένα εθνικό όραμα.
Ταπείνωση μόνον και ατομισμός.Για τα μάτια του κόσμου.Και πίσω από αυτά κάνω τα χειρότερα έργα όταν κυρήττω ταυτόχρονα την αγάπη προς τον συνάνθρωπο.Άλλο να έχεις για πρότυπο τον Αχιλλέα,τον Ηρακλή,τον Αλέξανδρο κι άλλο τον Κωνσταντίνο,
τον Πατάπιο και τον Τραγουδιστάκη.
Άλλο να εμνέεσαι από τα Ομηρικά Έπη και τη φιλοσοφία,κι άλλο από την Τόρρα και την εκκλησία.
Θα νομίσετε ότι αναφέρομαι σε δύο ξεχωριστά πράγματα,αλλά αν το σκεφτείτε καλά θα δείτε πώς αυτά τα δύο πάνε μαζί και είναι ένα.Είναι δομικά στοιχεία της Νεοελληνικής Κουλτούρας,έτη φωτός μακρυά και άγνωστη από τον Ελληνικό Πολιτισμό!
Η Νοοτροπία πρέπει να αλλάξει για να αλλάξει η πολιτική ώστε να αλλάξουν και οι πολιτικοί...
Όλη η σημερινή ελληνική κοινωνία είναι μία κοινωνία συμβιβασμού και ισχύος,όπου ο καθένας κοιτάζει το ατομικό του συμφέρον κατηγορώντας ταυτόχρονα τους άλλους για τις επιλογές του.
Κανείς δεν κάνει αυτοκριτική.Είμαστε χειρότεροι από αυτούς που κατηγορούμε (στην προκειμένη περίπτωση τους πολιτικούς) γιατί τους ανεχόμαστε και τους εκλέγουμε χωρίς να έχουμε την θέληση να αλλάξουμε κάτι.Απλά συμβιβαζόμαστε.Κι επειδή δεν το ανεχόμαστε τους κατηγορούμε.
Εκείνο που πρέπει να αλλάξει σε αυτή τη χώρα δεν είναι οι πολιτικοί,αλλά εμείς.Η Νοοτροπία μας.
Τα αίτια αυτής της αλλοιωμένης νοοτροπίας κατά με είναι βαθιά και απτά ιστορικά.
Η θρησκεία (στην προκείμενη περίπτωση ο χριστιανισμός) μας δίδαξε ώς ύψιστη αρετή την ταπείνωση.Ο Έλληνας έσκυψε το κεφάλι στο φόβο του ιερατείου.
Θα πείτε είναι κακό η ταπείνωση του Εγώ;
Ανάλογα το σκοπό θα απαντήσω...
Το να θέσεις τον εαυτό σου ώς μέρος ενός οργανικού κοινωνικού και εθνικού συνόλου δεν είναι κακό,αφού προάγει το κοινό συμφέρων πάνω από το ατομικό.
Αλλά βασική αρχή της παρούσης θρησκείας είναι το ο σώσων εαυτό σωθήτω.Άρα κάνω τα πάντα όχι για το κοινό συμφέρον ή έστω τον κοινό λόγο,αλλά για να σώσω το τομάτι μου για να το πώ κάπως πιο κυνικά προς τον φόβο του υπερφυσικού.Για να πάω στον παράδεισο των Χερουβείμ για να το πώ κάπως πιο λαϊκά.Κάνω τα πάντα να σωθώ.
Πάνω σε αυτό το θεμέλιο άνθισε η νοοτροπία που θαυμάζουμε σήμερα.Καμία υπερηφάνεια,κανένα ήθος,κανένα εθνικό όραμα.
Ταπείνωση μόνον και ατομισμός.Για τα μάτια του κόσμου.Και πίσω από αυτά κάνω τα χειρότερα έργα όταν κυρήττω ταυτόχρονα την αγάπη προς τον συνάνθρωπο.Άλλο να έχεις για πρότυπο τον Αχιλλέα,τον Ηρακλή,τον Αλέξανδρο κι άλλο τον Κωνσταντίνο,
τον Πατάπιο και τον Τραγουδιστάκη.
Άλλο να εμνέεσαι από τα Ομηρικά Έπη και τη φιλοσοφία,κι άλλο από την Τόρρα και την εκκλησία.
Θα νομίσετε ότι αναφέρομαι σε δύο ξεχωριστά πράγματα,αλλά αν το σκεφτείτε καλά θα δείτε πώς αυτά τα δύο πάνε μαζί και είναι ένα.Είναι δομικά στοιχεία της Νεοελληνικής Κουλτούρας,έτη φωτός μακρυά και άγνωστη από τον Ελληνικό Πολιτισμό!
Η Νοοτροπία πρέπει να αλλάξει για να αλλάξει η πολιτική ώστε να αλλάξουν και οι πολιτικοί...
Όταν δεν υπάρχει γύρω μας τίποτα αληθινό, πώς να υποψιαστούμε ότι όλα είναι ψεύτικα;
"Μα εσείς οπου στε ο Μυστικός Στρατός Του, μαζωχτείτε τώρα με τη σειρά, ως η φύση καθενός προστάζει στο κάλεσμά του :Οι Σάτυροι κι οι Όσιοι κι οι Σειληνοί κι οι Ιεροφάντες.
Μαζωχτείτε να κατεβουμε στο γιαλό πού ναι σημάδι του χωρισμού μας απ τον κόσμο
Ωσπου το Κλήμα να γεφυρώσει γή και πέλαγο κι αστέρια, τη ζωη να σμίξει με το θάνατο) και πείτε:
Παρθένοι ερχόμαστε μπροστά Σου, με την Αρετή του γυμνή ο καθένας μας ως σπάρθη από το σπόρον, εμείς με το σπαθί κι εμείς με την καρδιά μας , με τη σιωπήν εμείς που δεν τη σμίξαμε με λόγια φτηνα κι εμείς που ασκήσαμε το Μαύρο Μάτι της θεωρίας,τ απύθμενα να σκεί του Αιθέρα
Ο φοβερέ μας Θεέ, μεγάλη αρσενικιά χαρά,που ξεπερνάς τον Όλυμπο και κάνεις τις λύρες να σιγάν, τί Εσύ μιλάς μοναχά με τη βουβή μιλιά των μαύρων στερεωμάτων, απόψε δωσε μας να πιούμε απ τον κρατύρα της παντοδυναμίας σου, κόψε απ το αφαλί τη γη και μπασ τη στην αθάνατη Τροχιά Σου, λύσ τη απ τη ζώνη του Ήλιου, αυτάγγελτη στη Νύχτα
Ο Οφιούχος, Ο Ωρίωνας, Ο Αντάρης, Η Υδρα,Η Μέδουσα, Ο Κηφέας, Η Ανδρομέδα από την Πύλη των αστερισμών περνώντας τον άνεμο, τον έμπαζε, βαθύπνοο στη γαλήνη σε μία γαλήνη νέα,και η Ψυχή που πρώτα σαν την Ιώ κυνηγημένη απ τον Άργο, τη βουή του μόχτου της ακλουθά, ή σαν εκείνος π ακούοντας νύχτα ν αντηχάν τα βήματά του διπλά, φοβάται κάποιος πίσω του πως τρέχει, ορμούσε ακράτητη να φύγει την τροχιά της.
Ό,τι έχει σμίξει με το Διόνυσο ώς μέσα το μυστικόν εγεύτη Θάνατον βαθιά του, πριχού
το θάνατο τον άλλο αντικρίσει, δε σταματά μεσοστρατίς στην Αιωνιότη, μα ώς την Πνοή του όλη ξόδεψε στο δώρο και τη Ψυχή του την εγύμνωσεν η Αγάπη, γυμνό θα πάρει της Αβύσσου το στεφάνι;
(Άγγελος Σικελιανός - Ίμεροι)
Μαζωχτείτε να κατεβουμε στο γιαλό πού ναι σημάδι του χωρισμού μας απ τον κόσμο
Ωσπου το Κλήμα να γεφυρώσει γή και πέλαγο κι αστέρια, τη ζωη να σμίξει με το θάνατο) και πείτε:
Παρθένοι ερχόμαστε μπροστά Σου, με την Αρετή του γυμνή ο καθένας μας ως σπάρθη από το σπόρον, εμείς με το σπαθί κι εμείς με την καρδιά μας , με τη σιωπήν εμείς που δεν τη σμίξαμε με λόγια φτηνα κι εμείς που ασκήσαμε το Μαύρο Μάτι της θεωρίας,τ απύθμενα να σκεί του Αιθέρα
Ο φοβερέ μας Θεέ, μεγάλη αρσενικιά χαρά,που ξεπερνάς τον Όλυμπο και κάνεις τις λύρες να σιγάν, τί Εσύ μιλάς μοναχά με τη βουβή μιλιά των μαύρων στερεωμάτων, απόψε δωσε μας να πιούμε απ τον κρατύρα της παντοδυναμίας σου, κόψε απ το αφαλί τη γη και μπασ τη στην αθάνατη Τροχιά Σου, λύσ τη απ τη ζώνη του Ήλιου, αυτάγγελτη στη Νύχτα
Ο Οφιούχος, Ο Ωρίωνας, Ο Αντάρης, Η Υδρα,Η Μέδουσα, Ο Κηφέας, Η Ανδρομέδα από την Πύλη των αστερισμών περνώντας τον άνεμο, τον έμπαζε, βαθύπνοο στη γαλήνη σε μία γαλήνη νέα,και η Ψυχή που πρώτα σαν την Ιώ κυνηγημένη απ τον Άργο, τη βουή του μόχτου της ακλουθά, ή σαν εκείνος π ακούοντας νύχτα ν αντηχάν τα βήματά του διπλά, φοβάται κάποιος πίσω του πως τρέχει, ορμούσε ακράτητη να φύγει την τροχιά της.
Ό,τι έχει σμίξει με το Διόνυσο ώς μέσα το μυστικόν εγεύτη Θάνατον βαθιά του, πριχού
το θάνατο τον άλλο αντικρίσει, δε σταματά μεσοστρατίς στην Αιωνιότη, μα ώς την Πνοή του όλη ξόδεψε στο δώρο και τη Ψυχή του την εγύμνωσεν η Αγάπη, γυμνό θα πάρει της Αβύσσου το στεφάνι;
(Άγγελος Σικελιανός - Ίμεροι)