Ο ΤΟΠΟΣ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ

ευχαριστουμε για αλλη μια φορά Αμαλία που μας ταξίδεψες στο φώς...

Φίλτατε και ευγενή, Αλέξανδρε,
ευχαριστώ γι΄αυτό το υπέροχο σχόλιο που έγραψες.
Μακάρι, να είχα αυτή την ικανότητα ..Φεύ,δεν την διαθέτω.
Απλώς έχω την άποψη, ότι η καλλιέργεια της αισθητικής μας ,συνδυαζόμενη με την ορθή παιδεία, είναι ένα μονοπάτι ,που
μπορεί να οδηγήσει, έως εκεί, που ο καθένας έχει αποφασίσει να φτάσει .

Με εκτίμηση
Αμαλία

ΕΡΓΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΖΩΓΡΑΦΩΝ

ΑΠΌ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr ... ge_19.html


Νικόλαος Γύζης
Οι ελεύθερες τέχνες με τα πνεύματά τους, 1878-1880
Λάδι σε μουσαμά , 99 x 152 εκ.
Συλλογή Ιδρύματος Ε. Κουτλίδη , Αρ. έργου: Κ.146



Βρυζάκης Θεόδωρος (1819 - 1878)
Η Έξοδος του Μεσολογγίου, 1853
Λάδι σε μουσαμά , 169 x 127 εκ.
Αρ. έργου: Π.5446



Γύζης Νικόλαος (1842 - 1901)
Μετά την καταστροφή των Ψαρών, π. 1896 - 1898
Εθν.Πιν.
Αρ. έργου: Π.460



Βρυζάκης Θεόδωρος (1819 - 1878)
Η Ελλάς ευγνωμονούσα, 1858
Εθν.Πιν..
Κληροδότημα Μαρίας Υψηλάντη , Αρ. έργου: Π.3202


Βρυζάκης Θεόδωρος (1819 - 1878)
Ελληνίδα
Εθν.Πιν.
Δωρεά Πανεπιστημίου , Αρ. έργου: Π.1137


Λύτρας Νικηφόρος (1832 - 1904)
Το ψαριανό μοιρολόι, πριν το 1888
Εθν.Πιν.
Αρ. έργου: Π.474



Λύτρας Νικηφόρος (1832 - 1904)
Μιχαήλ Βόδας Σούτζος, π. 1890
Εθν.Πιν.
Κληροδότημα Αλεξάνδρου Σούτζου , Αρ. έργου: Π.738



Εθν.Πιν. Χαράλαμπος Παχής, Κερκυραία Κόρη



χορός στην Κέρκυρα.
Βέγιας, Διονύσιος (Κεφαλονιά 1819 – Κέρκυρα 1884).


Γιάννης Αλταμούρας, Ναυμαχία Ρϊο Αντίρριο
Εθνική Πινακοθήκη



Βρυζάκης Θεόδωρος (1819 - 1878)
Η μονή του Αρκαδίου
Εθν.Πιν.
Δωρεά Πανεπιστημίου , Αρ. έργου: Π.835

Κάνω αυτή την ανάρτηση με το σχόλιο που την ανέβασα fb, γιατί δεν το βρίσκω αταίριαστο.
"Καλησπέρα φίλοι μας ! Μια κι η μέρα που ξημερώνει αύριο, είναι ιδιαιτέρως σημαντική, ένα μικρό αφιέρωμα στο 21 μες από τη ματιά των μεγάλων ζωγράφων. Υποκλινόμαστε ταπεινά , στους γνωστούς και άγνωστους ήρωες της επανάστασης και ευχόμαστε αν και ανάξια τέκνα ένδοξων προγόνων , η θυσία τους , να μην πάει ολότελα χαμένη, ελπίζοντας σ΄ένα θαύμα.( τό μόνο που μένει). ΄Ενα θαύμα που θα ξυπνήσει την ελληνική ψυχή ( όσων διαθέτουν τέτοια) και θ΄αφανίσει το ραγιά,τον ξενόδουλο, τον μεμψίμοιρο, τον ολιγόψυχο και μικροπρεπή. ΄Ενα θαύμα που θα εξαφανίσει την αφασία όσων βιώνουν ως οδύνη, την έλλειψη χρημάτων γι΄αγορά i-pad , που θα πετάξει την τσίχλα απ΄το στόμα νυσταλέων και νωχελικών νέων μονίμως ξαπλωμένων και μονίμως κουρασμένων, που θα πετάξει στα σκουπίδια όλα τα μέσα μαζικής αποβλάκωσης, αποφασίζοντας πως μόνο μιά είδηση υπάρχει."Ξυπνήσαμε επιτέλους!".΄Ενα θαύμα που θα σαρώσει τον εγωκεντρικό εαυτό μας ώστε ν΄ανακαλύψουμε τη σημασία της αλληλεγγύης και της συλλογικότητας. ΄Ενα θαύμα ν΄αγαπήσουμε την πατρίδα μας , ένα θαύμα να σταθούμε στα πόδια μας , ένα θαύμα να αισθανθούμε ντροπή για τις πράξεις μας, την ανοχή μας, τη σιωπή μας, τη δουλοπρέπειά μας, την αδράνειά μας, τη διαφθορά μας, την απαιδεία μας, τη βαρβαρότητά μας, την ανελευθερία μας.Κάποιοι ΄Ελληνες κάποτε, όχι και τόσο πίσω, ήξεραν τί σημαίνουν θυσία , χρέος και φιλότιμο. Εμείς μάλλον χρειαζόμαστε λεξικό. Και πάλι πολλοί από μας έχουν ξεχάσει και να διαβάζουν ελληνικά. Den katalabainoun jenes glvsses.Giayto sas leme na to katalabaite kai seis pou nomizete oti to alfavbhto ths ellhnikhs glvssas einai latiniko,oti h epanastash apaitei ellhnikh paideia .ki opoios katalabe, katalabe. "

Ανδρέας Γεωργιάδης, Το φίλημα του Ιμπραήμ, στο νεκρό Παπαφλέσσα


Χαράλαμπος Παχής, Ρήγας Φεραίος



Vivo Donato Francesco de (1834 - μετά 1890)
Βίβο ντε Ντονάτο Φρανσέσκο
Ο θάνατος του Λάμπρου Τζαβέλλα


ο ΄Ορκος του νεαρού πολεμιστή, άγνωστος


Σφαγή Ελλήνων, στο Μεσολόγγι, άγνωστος



Βρυζάκης Θεόδωρος (1819 - 1878)
Το στρατόπεδο του Καραϊσκάκη, 1855


Βρυζάκης Θεόδωρος, Καραούλι


Βρυζάκης Θεόδωρος, Αρκάδι


Η φυγή απ΄την Πάργα, Διονύσιος Τσόκος


Διονύσιος Τσόκος, Ο Κολοκοτρώνης ορκίζει το γιό του


ο Θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη, άγνωστος


Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης διέρχεται τον Προύθο. Έργο του Πέτερ φον Ες.


Ευγένιος Ντελακρουά, 1826
Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου


Θεόφιλος, Ρήγας και Κοραής

Περισσότερα έργα με αυτή τη θεματογραφία μπορείτε να δείτε εδώ:http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr/2013/03/1821.html

Παράξενα Κτίρια του κόσμου που μοιάζουν με διαστημόπλοια.. και από άλλους πραγματικούς κόσμους - …
πηγη:http://oeaf.blogspot.gr/2013/04/blog-post_16.html













Ο.Ε.Α.Φ.

«Στο στόμα ως έχουν το φιλί του Πάσχα, όλοι, μεγάλοι, μικροί
δείξε φιλί αναστάσιμο και στην Ελλάδα πάλι, Λαμπρή,
πρόσταξε του όκνου οι δαίμονες να πέσουν και του μίσους νεκροί,
στήσε μας της θυσίας βωμούς και της Αγάπης Κροίσους, Λαμπρή,
από λατρείες παλιές και νέες άναψε Υμέναιον ένα, Λαμπρή,
για μιαν απίστευτη στο θάμα των Ελλήνων γέννα, μπορεί...»

Ας κρατήσουμε το αναστάσιμο φως 'ασβεστο , στον βωμό του ναού εντός μας!



ΚΙ ας χαρούμε την ανάσταση της φύσης, την άνοιξη τη λαμπρή , το ξύπνημα του Αδώνιδος με την ευχή ν΄αναστηθεί και η ψυχή μας η Ελληνική, η ωραία κοιμωμένη .




Hans Zatzka



Charles C. Curran 1861-1942


Maria Spartali Stillman 1844-1927


Franz Xavier Winterhalter1805-1873


Marie Louise Élisabeth Vigée-Lebrun, Flora


Pierre-Auguste Cot


John Byam Liston Shaw


Σάντρο Μποτιτσέλι


John william Waterhouse, άνοιξη και ζέφυροι


Νικόλαος Γύζης, εαρινή συμφωνία


Van Gogh


John william Waterhouse, Περσεφόνη


John william Waterhouse, Ξύπνημα Αδώνιδος


William Adolphe Bouguereau, ανοιξη

Νέλλη Σουγιουλτζόγλου( 1899-1998)



Γερμανικής – αρχικά – φωτογραφικής επιρροής, το έργο της μικρασιάτισσας Nelly’s από το Αϊδίνι χαρακτηρίζεται από κινητικότητα και ελευθερία, όπως και η ίδια η ζωή της.

Από τους Γερμανούς δασκάλους της, Hugo Erfurth και Franz Fiedler, αποκόμισε την πικτοριαλιστική τεχνική και την κλασική αισθητική. Η εγκατάστασή της στην Αθήνα το 1924, όπου ανοίγει φωτογραφικό studio στην οδό Ερμού, θα την προσανατολίσει προς μία ελληνοκεντρική και συντηρητικότερη αντιμετώπιση της θεματογραφίας. Στο πορτρέτο, στο οποίο θα εξασκηθεί σ’ όλη τη διάρκεια της φωτογραφικής της πορείας στην Ελλάδα και την Αμερική, οφείλεται η απεικόνιση της αθηναϊκής κοινωνίας του Μεσοπολέμου αλλά και η συγκρότηση σημαντικού αρχείου της ελληνικής ομογένειας. Από το 1927 η Nelly’s περιοδεύει την ελληνική ύπαιθρο στοιχειοθετώντας το πανόραμα της Ελλάδας του Μεσοπολέμου. Ελληνίδα της διασποράς, συνθέτει φωτογραφικά μία Ελλάδα «ειδυλλιακή». Μέσα από τα επίσημα τουριστικά έντυπα που κυκλοφόρησαν με φωτογραφίες της στο εξωτερικό, διαμορφώθηκαν οι πρώτες βάσεις-οπτικά σύμβολα της ελληνικής «τουριστικής φιλοσοφίας».

Τα μνημεία και οι αρχαιολογικοί θησαυροί αποτυπώθηκαν συστηματικά από την Nelly’s: οι πειραματισμοί με το φυσικό φως και η αποτύπωση των αρχαίων ναών στη διαμνημειακή τους σχέση παραπέμπουν στις λήψεις του επίσης γερμανού φωτογράφου και μαθητή του Erfurth, Walter Hege. Oι φωτογραφίες χορού (1923-1929) στη Γερμανία, αλλά κυρίως αυτές στην Ακρόπολη, ξεχωρίζουν για τη θεματική τους συνοχή και την αναδεικνύουν σε κορυφαία φωτογράφο χορού του Μεσοπολέμου. Στην Αμερική, όπου εγκαταστάθηκε και παρέμεινε για 25 περίπου χρόνια, θα προσθέσει στο πανόραμα της θεματογραφίας της τη διαφημιστική και έγχρωμη φωτογραφία, καθώς και το φωτορεπορτάζ (Easter Parade – δρόμοι της Ν. Υόρκης), χωρίς ωστόσο να μπορέσει να ενταχθεί στις σύγχρονες τάσεις της αμερικανικής φωτογραφίας. Μετά από έναν αιώνα έντονης φωτογραφικής παρουσίας και δυναμικής διεκδίκησης της προβολής του έργου της, η Nelly’s πεθαίνει στην Αθήνα κληροδοτώντας στην ελληνική φωτογραφική ιστορία ένα έργο πολυσύνθετο, παραδειγματικό για νέους φωτογράφους, τόσο λόγω της καλλιτεχνικής όσο και της τεκμηριωτικής του αξίας. (σχόλια από ιστοχώρο ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΜΠΕΝΑΚΗ)



Γυναίκα της ελληνικής υπαίθρου
Δίας και Κρητικός βοσκός
Γυναίκα απ΄την Υπάτη και κεφαλή γυναικός Λαπίθη
Η χορεύτρια Νικόλσκα 1929
Σφακιανός
Τριπολιτσιώτες προύχοντες 1930
Ηπειρώτισες στις θημωνιές 1930

περισσότερες φωτο΄καθώς και σχετικά βίντεο:http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr/2013/09/nellys.html

ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ ΧΑΛΕΠΑΣ


Στα έργα του κορυφαίου γλύπτη ο παγανιστικός κόσμος της Αρχαιότητας συνυπάρχει ειρηνικά με τον χριστιανικό. Κλίμακες και ιεραρχίες παραβιάζονται. Ονειρο, φαντασία και πραγματικότητα δεν έχουν σύνορα.
Από την Τραγωδία στην Κάθαρση . ΄Ενα κείμενο της Λαμπράκη- Πλάκα Μαρίνας, καθηγήτριας Ιστορίας της Τέχνης και διευθύντριας της Εθνικής Πινακοθήκης.
http://stinkoiladatonmouson.blogspot.gr/2013/08/blog-post_4476.html



ΦΙΛΟΣΤΟΡΓΙΑ

Η ΣΚΕΨΗ

ΕΡΜΗΣ-ΠΗΓΑΣΟΣ-ΑΦΡΟΔΙΤΗ

Η ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ Α΄ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ

ΜΗΔΕΙΑ

ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΜΟΡΦΗΣ

ΣΑΤΥΡΟΣ ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ


ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΑ ΠΙΟ ΓΝΩΣΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ
http://youtu.be/awq5s675h9Y

Καλημέρα και καλή χρονιά!
' Ενα μικρό βίντεο που έφτιαξα χθες , για την κοιλάδα των Μουσών ,το Blog μου, με ελληνικούς θησαυρούς της κοσμηματοποιίας. Ελπίζω να σας αρέσει. Είναι το πρώτο βίντεο που φτιάχνω , οπότε ...απαιτείται επιείκεια. Είμαι ολίγον άσχετη, αλλά τα εκθέματα λάμπουν...
http://youtu.be/U4sjE6Z4igQ

Μερικές φωτογραφίες:

Τίρυνθα 1400 π.Χ .Ζωόμορφοι προσκυνητές , προσφέρουν σε καθιστή θεότητα.


Μακεδονικό διάδημα. Τάφοι Φιλίππου.


Σκουλαρίκια 3ου π.Χ αι. που απεικονίζουν την νίκη που κρατά ψηλά έναν ακτινωτό ήλιο. Βρετανικό Μουσείο


ΣΚΟΥΛΑΡΙΚΙ ΑΠΟ ΜΥΚΗΝΕΣ 1600 Π.Χ ΛΟΥΒΡΟ



Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ
Στην αρχαϊκή συλλογή του Βρετανικού Μουσείου εκτίθεται με αριθμό καταλόγου 762 χρυσό κόσμημα που βρέθηκε στην Αίγινα.
Πρόκειται για χρυσό κρεμαστό κόσμημα λιτής έκτυπης ανάγλυφης τεχνοτροπίας, που το φορούσαν στο στήθος. Απεικονίζει μια ανδρική θεότητα που βαδίζει ανάμεσα σε άνθη λοτού. Τα πόδια παρουσιάζονται σε προφίλ, το σώμα σε μπροστινή άποψη. Φοράει κοντή φούστα, δεμένη στην μέση. Στα μπράτσα και στους καρπούς φοράει βραχιόλια. Στο κεφάλι φοράει κορώνα, και μεγάλα σκουλαρίκια. Στα χέρια του κρατάει αμφίβια πουλιά, τα οποία είναι στραμμένα προς τα έξω και με το ράμφος τους τυφλώνουν φίδια. Πίσω από τη θεότητα παριστάνονται τυποποιημένα κέρατα ταύρου. Το κόσμημα συμπληρώνουν πέντε χρυσά φλουριά που κρέμονται.
Ερμηνεία
Η σκηνή παριστάνει μια θεότητα, γνωστή ως «Θεός (ή Θεά) των ζώων». Η θεότητα κρατάει τα ζώα ως ένδειξη ισχύς και υπεροχής, καθώς και την κυριαρχία στη φύση. Τα κέρατα ταύρου είναι επίσης λατρευτικό στοιχείο που συναντάμε συχνά στη Μινωική τέχνης και είναι επίσης σύμβολο που υποδηλώνει ανδρική θεότητα.
Ιστορική τοποθέτηση
Το κόσμημα τοποθετείται στη Μινωική εποχή με αιγυπτιακή επιρροή. Παρόμοια κοσμήματα έχουν βρεθεί στην αρχαία Άβαρι (Τελλ Ελ-Νταμπά) στο Δέλτα του Νείλου. Πιστεύεται ότι είναι προϊόν εισαγωγής που προέρχεται από Κρητικό εργαστήριο προς τα τέλη του 8ου αιώνα π.Χ..
ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Περί ελληνικής ενδυμασίας ο λόγος. ΄Ενα μικρό οπτικό αφιέρωμα υπό τους ήχους της λύρας του Ψαραντώνη. Το ανέβασα σήμερα στο youtube και κουράστηκα για να το φτιάξω, οπότε ....δείτε το..

http://youtu.be/gK8Fzx0kmPg

Και εδώ κάποιες χαρακτηριστικές φωτογραφίες :


Επενδύτης "φουστανέλας", βαρύτιμος τύπος μονοκόμματου ανδρικού επενδύτη της οθωνικής εποχής (1833-1862). Φοριόταν από τους εύπορους αστούς και τους αξιωματούχους της αυλής σε συνδυασμό με μακριά φουστανέλα. Διακοσμείται με τερζήδικο κέντημα σε κόκκινο βελούδο. Μέσα 19ου αι. Ύψ. 1,19 μ. (EE 1640) Μουσείο Μπενάκη


"Πιρπιρί", γυναικείος χειριδωτός επενδύτης, με τερζήδικο κέντημα από χρυσά κορδόνια σε μάλλινη τσόχα. Ανάμεσα στα φυτικά θέματα της διακόσμησης προβάλλουν δικέφαλοι αετοί που επιστέφονται με κορώνα. Από τα Ιωάννινα, 19ος αι. Ύψ. 1,23 μ. (EE 1637)
Μεταβυζαντινή και Νεοελληνική Τέχνη
Μουσείο Μπενάκη


Βελούδινο κοντογούνι με χρυσοκέντητο άνθινο διάκοσμο, πουλιά και ένα δικέφαλο αετό. H νεοελληνική χρυσοκεντητική, συνεχίζοντας τη βυζαντινή παράδοση, εξελίσσεται κατά το 18ο αι. σε τέχνη κατεξοχήν ανδρική. Στην κοσμική της χρήση απαντά κυρίως σε επίσημες ενδυμασίες των οικονομικά πιο εύρωστων στρωμάτων. Από την Kέρκυρα, 19ος αι. Ύψ. 0,42 μ. (EE 1385) Μουσείο Μπενάκη.


Παραδοσιακή Ανδρική Ενδυμασία
Εθνικό ιστορικό μουσείο.
Ανήκε στον Γενναίο Θ. Κολοκοτρώνη, αγωνιστή του 1821, υπασπιστή του βασιλέως Όθωνος και πρωθυπουργού.

Είναι ένα κοριτσάκι από τη Συρία σύμφωνα με τη φωτορεπόρτερ που ανέδειξε τη φωτογραφία στο twitter. Έχει μεγαλώσει μέσα στον φόβο,βλέποντας καθημερινά δίπλα της όπλα. Όταν λοιπόν την πλησιάζει ο φωτογράφος για να τραβήξει τη φωτογραφία της, η μικρή νομίζει ότι ο φωτογράφος κρατάει όπλο. Και σηκώνει τα χέρια ψηλά για να «παραδοθεί». Μιά εικόνα γροθιά στο στομάχι μας.

Η φωτογραφία κατέκλυσε το διαδίκτυο με το hashtag #Surrended.

Αν νομίζετε πως αυτός είναι ένας χαμαιλέων..τότε ..κάνετε λάθος .Δείτε το βίντεο!
https://youtu.be/97vPNAUYJsc