Περιήγηση στο όρος Όθρυ και τον αριθμό Εννέα
Περιήγηση στο όρος Όθρυ και τον αριθμό Εννέα (9)
Στον στίχο 632 της του Ησιόδου Θεογονίας διαβάζουμε :
“...οἳ μὲν ἀφ᾽ ὑψηλῆς Ὄθρυος Τιτῆνες ἀγαυοί...”
Δηλαδή : ...Οι ένδοξοι Τιτάνες απ’ το ψηλό βουνό την Όθρυ...
Ανατρέχοντας στο ΙΣΤ τόμο του Νεώτερου Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού Ηλίου θα μάθουμε ότι :
Όθρυς. Οροσειρά, χωρίζουσα την Στερεάν Ελλάδα από την Θεσσαλίαν και εκτεινομένη από δυσμάς προς ανατολάς δηλαδή από του Τυμφρηστού μέχρι της προς βορράν του Μαλιακού κόλπου παραλίας. Δασώδης εις πολλά σημεία, έχει εις το ανατολικόν της τμήμα τα όρη της Γαβριανής, παραπέρα δε τα όρη Χλωμόν και Τραγοβούνι. Το μέσον τμήμα της Όθρυος αποτελούν τα λεγόμενα «Βουνά της Γκούρας». Η κυρίως κορυφογραμμή της Όθρυος άρχεται από της Πύλωρας με υψηλοτέραν κορυφήν Το Γερακοβούνι (ύψος 1726 μέτρα) και μετα όρη Μαυρίκαν (1578 μέτρα) και Άγιον Ηλίαν (1694 μέτρα) όλα δασώδη, με δρυς (βελανιδιές) και με βαθείας χαράδρας. Το δυτικόν τμήμα της οροσειράς αρχίζει από την Δίοδον Δερβέν – Φούρκας, δια της οποίας συγκοινωνεί η Λαμία μετά του Δομοκού, διέρχεται δε απ’ εκεί και η σιδηροδρομική γραμμή Πειραιώς – Θεσσαλονίκης. Εις το δυτικόν τμήμα αι κορυφογραμμαί δεν υπερβαίνουν τα 900 μέτρα εις ύψος. Άλλη δευτερεύουσα δίοδος υπάρχει προς δυσμάς της Μοχλούκας. Η οροσειρά της Όθρυος απετέλει προ του 1882 την οροθετικήν γραμμήν μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, τα δε στρατιωτικά φυλάκια ήσαν κατά μήκος της κορυφογραμμής.
Έχοντας αναγνώσει τα παραπάνω θα προπαθήσουμε να συνδέσουμε κάποιες από τις πληροφορίες με τις σχετικές περιγραφές του Ησιόδου και της Μυθολογίας μας, ενώ στην συνέχεια θα ασχοληθούμε με την ετυμολογική έννοια και σημασία της λέξεως Όθρυς.
Το όρος Όθρυς απετέλεσε έναν από τους τρεις πόλους του τριγώνου μέσα στο οποίο διεξήχθη η Τιτανομαχία. Οι άλλοι δύο πόλοι είναι αυτός του Ολύμπου, απ’ όπου μάχονταν οι Θεοί και ο άλλος είναι εκείνος από τον οποίο πολεμούσαν οι Τιτάνες Θεοί.
Ενδιαφέρον μας προκαλεί και το γεγονός ότι η κυρίως κορυφογραμμή της Όθρυος άρχεται από τας Πύλωρας. Η λέξη «Πύλωρας» δηλώνει τους φυλάττωντες την πύλη! Οι τρεις δηλαδή Εκατόγχειρες Βριάρεως, Κόττος και Γύγης είναι οι τρεις φύλακες της επί της Όθρυος εστιασμένης πύλης!
Κατά την Μυθολογία μας το όρος της Όθρυος είναι ένα από τους πιθανούς τόπους της προσελεύσεως του Δευκαλίωνος και της Πύρρας μετά τον κατακλυσμό που προκάλεσε ο Δίας. Η «πλεύση» του Δευκαλίωνα και της Πύρρας επί της Κιβωτού διήρκησε 9 ημέρες και νύχτες. Αριθμός καθόλου τυχαίος, τον οποίο θα συναντήσουμε πολλές φορές στην Ησιόδειο Θεογονία (9 Μούσες, 18 = 9 *2 τέκνα Γης και Ουρανού) . Επίσης στους στίχους 722 – 725 μας περιγράφει το ταξίδι από τον Ουρανό στην Γη και από την Γη στα Τάρταρα το οποίο διαρκεί αντίστοιχα 9 μερόνυχτα!
Σχετικά με την σημασία του Εννέα (9) να πούμε ότι σχετίζεται με τον αριθμό 144 (9 * 16 ή 12*12), ο οποίος αποτυπώνεται στο Τρίγωνο επί του οποίου δομούνται οι Ναοί των Ελλήνων (κατά τον Θεόδωρο Αξιώτη το Τρίγωνο με άνοιγμα 144 μοιρών τετραγωνίζει τον Κύκλο!) και με τον Ουράνιο Λωτό και τα 144.000 Πέταλά Του, ο οποίος εστιάζεται, κατά τον Αρίωνα, στο Πέμπτο (Ε) Πεδίο και δηλώνει την Αληθινή Οντότητα και Ψυχή της Ουράνιας Ελλάδας! Επίσης να πούμε ότι το 144 είναι ο δωδέκατος αριθμός της πυθαγόρειας ακολουθίας σε σχέση με τον χρυσό αριθμό Φ = 1,618... (1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144...).
Στο βιβλίο «Θεολογούμενα της Αριθμητικής» του Νικόμαχου Γερασηνού διαβάζουμε περί του 9 στο κεφάλαιο 144b στ. 37 : «Και η εννιάδα υστερεί σε θεϊκότητα και σε μάκρος ανάλυσης, πράγματα στα οποία υπερείχε η επτάδα, ωστόσο θεοποιείται μαζί με την οκτάδα. Γιατί η εννιάδα εξυμνείται ως Ωκεανός που ρέει κυκλικά και ως Ορίζοντας. Τη χαρακτηρίζουν, επίσης, στα ιερά τους έργα Προμηθέα, Ομόνοια, Κόρη, του Πέρση, Ήλιο, Συμφιλίωση, Ομοίωση, Ήφαιστο, Ήρα, αδελφή και σύζυγο του Δία, Μακροσαϊτεύτρα, Παιάνα, Νυσηίδα,, Θεό των δρόμων, Ενυάλιο, Κουρσεύτρια, Τριτογένεια, Ομόνοια, Πειθώ, Κουρήτιδα και Κόρη, Υπερίονα και Μούσα Τερψιχόρη».
Αναζητώντας την ετυμολογική προέλευση της λέξεως όθρυς θα διαπιστώσουμε ότι έχει άμεση σχέση με την λέξη όθροος που σημαίνει ο ομοίαν έχων φωνήν. Το όρος Όθρυς δηλαδή είναι το όρος της Ομοφωνίας ήτοι των αντανακλάσεων των Βουλών του Διός!
Παρατηρούμε ότι ηχητικά η λέξη όθροος σχετίζεται με την λέξη όρθρος που σημαίνει το ξημέρωμα, το λυκαυγές της ημέρας το οποίο φαίνεται στην ανατολή, καθώς και με την λέξη ορθός που σημαίνει ίσιος. Επισκεπτόμενοι και πάλι τις Μυθολογικές μας παραδόσεις θα διαπιστώσουμε ότι Όρθρος καλείται και ο δικέφαλος κύνας αδελφός του Κέρβερου και υιός της Έχιδνας και του Τυφώνα.
Τέλος να επισημάνουμε ότι με την λέξη όρθρος καλείται και η ακολουθία που τελείται πριν την Θεία Λειτουργία.
Στον στίχο 632 της του Ησιόδου Θεογονίας διαβάζουμε :
“...οἳ μὲν ἀφ᾽ ὑψηλῆς Ὄθρυος Τιτῆνες ἀγαυοί...”
Δηλαδή : ...Οι ένδοξοι Τιτάνες απ’ το ψηλό βουνό την Όθρυ...
Ανατρέχοντας στο ΙΣΤ τόμο του Νεώτερου Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού Ηλίου θα μάθουμε ότι :
Όθρυς. Οροσειρά, χωρίζουσα την Στερεάν Ελλάδα από την Θεσσαλίαν και εκτεινομένη από δυσμάς προς ανατολάς δηλαδή από του Τυμφρηστού μέχρι της προς βορράν του Μαλιακού κόλπου παραλίας. Δασώδης εις πολλά σημεία, έχει εις το ανατολικόν της τμήμα τα όρη της Γαβριανής, παραπέρα δε τα όρη Χλωμόν και Τραγοβούνι. Το μέσον τμήμα της Όθρυος αποτελούν τα λεγόμενα «Βουνά της Γκούρας». Η κυρίως κορυφογραμμή της Όθρυος άρχεται από της Πύλωρας με υψηλοτέραν κορυφήν Το Γερακοβούνι (ύψος 1726 μέτρα) και μετα όρη Μαυρίκαν (1578 μέτρα) και Άγιον Ηλίαν (1694 μέτρα) όλα δασώδη, με δρυς (βελανιδιές) και με βαθείας χαράδρας. Το δυτικόν τμήμα της οροσειράς αρχίζει από την Δίοδον Δερβέν – Φούρκας, δια της οποίας συγκοινωνεί η Λαμία μετά του Δομοκού, διέρχεται δε απ’ εκεί και η σιδηροδρομική γραμμή Πειραιώς – Θεσσαλονίκης. Εις το δυτικόν τμήμα αι κορυφογραμμαί δεν υπερβαίνουν τα 900 μέτρα εις ύψος. Άλλη δευτερεύουσα δίοδος υπάρχει προς δυσμάς της Μοχλούκας. Η οροσειρά της Όθρυος απετέλει προ του 1882 την οροθετικήν γραμμήν μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, τα δε στρατιωτικά φυλάκια ήσαν κατά μήκος της κορυφογραμμής.
Έχοντας αναγνώσει τα παραπάνω θα προπαθήσουμε να συνδέσουμε κάποιες από τις πληροφορίες με τις σχετικές περιγραφές του Ησιόδου και της Μυθολογίας μας, ενώ στην συνέχεια θα ασχοληθούμε με την ετυμολογική έννοια και σημασία της λέξεως Όθρυς.
Το όρος Όθρυς απετέλεσε έναν από τους τρεις πόλους του τριγώνου μέσα στο οποίο διεξήχθη η Τιτανομαχία. Οι άλλοι δύο πόλοι είναι αυτός του Ολύμπου, απ’ όπου μάχονταν οι Θεοί και ο άλλος είναι εκείνος από τον οποίο πολεμούσαν οι Τιτάνες Θεοί.
Ενδιαφέρον μας προκαλεί και το γεγονός ότι η κυρίως κορυφογραμμή της Όθρυος άρχεται από τας Πύλωρας. Η λέξη «Πύλωρας» δηλώνει τους φυλάττωντες την πύλη! Οι τρεις δηλαδή Εκατόγχειρες Βριάρεως, Κόττος και Γύγης είναι οι τρεις φύλακες της επί της Όθρυος εστιασμένης πύλης!
Κατά την Μυθολογία μας το όρος της Όθρυος είναι ένα από τους πιθανούς τόπους της προσελεύσεως του Δευκαλίωνος και της Πύρρας μετά τον κατακλυσμό που προκάλεσε ο Δίας. Η «πλεύση» του Δευκαλίωνα και της Πύρρας επί της Κιβωτού διήρκησε 9 ημέρες και νύχτες. Αριθμός καθόλου τυχαίος, τον οποίο θα συναντήσουμε πολλές φορές στην Ησιόδειο Θεογονία (9 Μούσες, 18 = 9 *2 τέκνα Γης και Ουρανού) . Επίσης στους στίχους 722 – 725 μας περιγράφει το ταξίδι από τον Ουρανό στην Γη και από την Γη στα Τάρταρα το οποίο διαρκεί αντίστοιχα 9 μερόνυχτα!
Σχετικά με την σημασία του Εννέα (9) να πούμε ότι σχετίζεται με τον αριθμό 144 (9 * 16 ή 12*12), ο οποίος αποτυπώνεται στο Τρίγωνο επί του οποίου δομούνται οι Ναοί των Ελλήνων (κατά τον Θεόδωρο Αξιώτη το Τρίγωνο με άνοιγμα 144 μοιρών τετραγωνίζει τον Κύκλο!) και με τον Ουράνιο Λωτό και τα 144.000 Πέταλά Του, ο οποίος εστιάζεται, κατά τον Αρίωνα, στο Πέμπτο (Ε) Πεδίο και δηλώνει την Αληθινή Οντότητα και Ψυχή της Ουράνιας Ελλάδας! Επίσης να πούμε ότι το 144 είναι ο δωδέκατος αριθμός της πυθαγόρειας ακολουθίας σε σχέση με τον χρυσό αριθμό Φ = 1,618... (1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144...).
Στο βιβλίο «Θεολογούμενα της Αριθμητικής» του Νικόμαχου Γερασηνού διαβάζουμε περί του 9 στο κεφάλαιο 144b στ. 37 : «Και η εννιάδα υστερεί σε θεϊκότητα και σε μάκρος ανάλυσης, πράγματα στα οποία υπερείχε η επτάδα, ωστόσο θεοποιείται μαζί με την οκτάδα. Γιατί η εννιάδα εξυμνείται ως Ωκεανός που ρέει κυκλικά και ως Ορίζοντας. Τη χαρακτηρίζουν, επίσης, στα ιερά τους έργα Προμηθέα, Ομόνοια, Κόρη, του Πέρση, Ήλιο, Συμφιλίωση, Ομοίωση, Ήφαιστο, Ήρα, αδελφή και σύζυγο του Δία, Μακροσαϊτεύτρα, Παιάνα, Νυσηίδα,, Θεό των δρόμων, Ενυάλιο, Κουρσεύτρια, Τριτογένεια, Ομόνοια, Πειθώ, Κουρήτιδα και Κόρη, Υπερίονα και Μούσα Τερψιχόρη».
Αναζητώντας την ετυμολογική προέλευση της λέξεως όθρυς θα διαπιστώσουμε ότι έχει άμεση σχέση με την λέξη όθροος που σημαίνει ο ομοίαν έχων φωνήν. Το όρος Όθρυς δηλαδή είναι το όρος της Ομοφωνίας ήτοι των αντανακλάσεων των Βουλών του Διός!
Παρατηρούμε ότι ηχητικά η λέξη όθροος σχετίζεται με την λέξη όρθρος που σημαίνει το ξημέρωμα, το λυκαυγές της ημέρας το οποίο φαίνεται στην ανατολή, καθώς και με την λέξη ορθός που σημαίνει ίσιος. Επισκεπτόμενοι και πάλι τις Μυθολογικές μας παραδόσεις θα διαπιστώσουμε ότι Όρθρος καλείται και ο δικέφαλος κύνας αδελφός του Κέρβερου και υιός της Έχιδνας και του Τυφώνα.
Τέλος να επισημάνουμε ότι με την λέξη όρθρος καλείται και η ακολουθία που τελείται πριν την Θεία Λειτουργία.
"..ανέμισε το ουρανοφλεγόμενο Λοφίο της Θεάς Αθηνάς και η φωτιά της ξεχύθηκε στον Κόσμο ολάκερο..."
Ε-ΤΟΠΙΑ
Ε-ΤΟΠΙΑ