- Περί ΑΝΕΜΩΝ και ΥΔΑΤΩΝ 2 ! - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"
quote:
Eισαι μονος σου στην μετακομιση??? Αν ναι... τοτε δεν τελειωνεις ευκολα!!!
Δυστυχώς φίλε PREDATOR, είμαι μόνος μου, για αυτό παιδεύομαι τόσο καιρό...
quote:
Φίλε Krios, πότε τελειώνεις με τη μετακόμιση να χαλαρώσεις και λίγο?
Ελπίζω φίλε Dying_Incubus το επόμενο σαββατοκύριακο να είναι το τελευταίο, ελπίζω...
quote:
Παρα πολυ ησυχια το μαγαζακι μας! Ανησυχω!!!
Να μην ανησυχείς φίλε μου, τα περισσότερα σαββατοκύριακα, εμείς και εμείς είμαστε!
Η αμφιβολία είναι η αρχή της σοφίας!
Εγώ έχω ψηθεί εδώ και σήμερα δε μπορούσα να πάω!
Φίλε μου, μακάρι να τελειώσει γρήγορα η μετακόμιση ώστε να ξεκουραστείς μετά.
quote:
Παρα πολυ ησυχια το μαγαζακι μας! Ανησυχω!!!Τελος παντων... τα λεμε αυριο, καλη ξεκουραση
Σαββατοκύριακο είναι οπότε ok! 
In anticipation of my resurrection...
Σήμερα πήγα να κάνω ένα προσκύνημα στην πόλη των ξεχασμένων των Θερμοπυλών - στις Θεσπιές. Το ξέρετε ότι δεν υπάρχει αρχαιολογικός χώρος εκεί - μόνο το μουσείο, το οποίο ήταν κλειστό...
Οι κάτοικοι μου είπαν ότι ο αρχαιολογικός χώρος ήταν κάπου μέσα στα χωράφια, αν και έψαξα δεν μπόρεσα να τον βρω...
Μήπως και κάποιος έχει περισσότερα στοιχεία;
Η αμφιβολία είναι η αρχή της σοφίας!
Καλή εβδομάδα κιόλας!
Φίλε OANNHSEA, δυστυχώς δεν έχω στοιχεία για αυτό που ζητάς.
Μα καλά, τι ώρα πήγες κι ήταν κλειστό το μουσείο?
Δεν θα έπρεπε να είναι ανοιχτό, ειδικά Σάββατο και Κυριακή πρωί που ίσως πάνε πιο πολλά άτομα?
In anticipation of my resurrection...
quote:
Καλημέρα σας!Καλή εβδομάδα κιόλας!
Φίλε OANNHSEA, δυστυχώς δεν έχω στοιχεία για αυτό που ζητάς.
Μα καλά, τι ώρα πήγες κι ήταν κλειστό το μουσείο?
Δεν θα έπρεπε να είναι ανοιχτό, ειδικά Σάββατο και Κυριακή πρωί που ίσως πάνε πιο πολλά άτομα?
Καλημερα.... Incubus... θα σε στενοχωρησω... πολλοι απο τους τουριστες, δεν γνωριζουν ολους τους αρχαιολογικους χωρους, ποσο μαλλον καποιους απο τους οποιους ΕΜΕΙΣ περιθωριοποιησαμε...
Οι Θεσπιές ήταν αρχαία πόλη της Βοιωτίας, μια από τις σημαντικότερες της αρχαίας Ελλάδας. Πήραν το όνομά τους από το βασιλιά των Θεσπιών Θέσπιο, γιο του Ερεχθέα και επώνυμου ήρωα των Θεσπιών. Ο Ερεχθέας ήταν, κατά τη μυθολογία, υιός της Γαίας (Γης) και του Ηφαίστου και ήταν βασιλιάς της Αθήνας, εισηγητής των Ελευσινίων μυστηρίων και ιδρυτής της εορτής των Παναθηναίων. Οι Θεσπιές έγιναν από νωρίς μέλος του κοινού των Βοιωτών και έλαβαν μέρος στον πόλεμο εναντίον των Περσών με 700 άνδρες και αρχηγό τον Δημόφιλο. Την εποχή της κυριαρχίας των Ρωμαίων, οι Θεσπιές γνώρισαν ακόμα μεγαλύτερη ακμή.
Σήμερα οι Θεσπιές είναι έδρα του Δήμου Θεσπιέων, που αποτελείται από την πόλη και τέσσερις ακομα οικισμούς(Άσκρη, Λεοντάρι, Νεοχώρι, Μαυρομμάτι). Έχουν, κατά την απογραφή του 2001, πληθυσμό 2.000 κατοίκων. Εξακολουθεί να ελκύει πολλους τουριστες κατα τους καλοκαιρινούς μηνες! Στις Θεσπιές όπως και σε όλα τα γειτονικά χωριά ομιλούνται τα "αρβανίτικα" που μοιάζουν πολύ με τα Αλβανικά. Η αρβανίτικη ονομασία των Θεσπιών είναι "Ρημόκαστρο" ή "Ερημόκαστρο". Σύμφωνα με την παράδοση από τις Θεσπίες καταγόταν η Φρύνη η εταίρα, ο μεγάλος έρωτας του Πραξιτέλη, όπου την χρησιμοποιούσε ως μοντέλο.
Στο Ιερό των Μουσών και του ομώνυμου ποταμού, καθρεπτιζόταν ο Νάρκισσος [1].
Αυτό που ίσως είναι λιγότερο γνωστό είναι ότι καθώς ο Ηρακλής πήγαινε στον Κιθαιρώνα για να σκοτώσει το γνωστό λιοντάρι, σταμάτησε για ένα βράδυ στις Θεσπιές όπου ζήτησε φιλοξενία από τον βασιλιά Θέσπιο. Αυτός κατά το έθιμο τον φιλοξένησε στο παλάτι του και του ζήτησε να αποκτήσει απογόνους με τις πενήντα κόρες του. ‘Κανένα πρόβλημα’ λέει ο Ηρακλής και κάνει το χρέος του με όλες το ίδιο βράδυ. Εννέα μήνες αργότερα ο Βασιλιάς απέκτησε 50 εγγονούς, όλοι κατευθείαν απόγονοι του Ηρακλή.
Οι Θεσπιείς
Ω ξειν, αγγέλλειν Θεσπιευσιν, ότι τηδε κείμεθα, πειθόμενοι τω πιστω της ελευθερίης
Η πόλη των Θεσπιών ήταν από τις αρχαιότατες πόλεις της Βοιωτίας. Οι Θεσπιείς διαδραμάτισαν ενεργό ρόλο στα μηδικά. Το 480 π.Χ. στις Θερμοπύλες 700 Θεσπιείς οπλίτες υπό την ηγεσία του Δημοφίλου του Διαδρόμου θυσιάστηκαν με τους 300 Σπαρτιάτες του Λεωνίδα. Μετά τη μάχη των Θερμοπυλών ο Ξέρξης πυρπόλησε τις Θεσπιές, των οποίων οι κάτοικοι είχαν καταφύγει στην Πελοπόννησο. Το 479 π.Χ. 1800 Θεσπιείς ψιλοί έλαβαν μέρος στη μάχη των Πλαταιών.
Η κορυφαία ίσως στιγμή των Θεσπιέων ήταν η εθελοντική θυσία των 700 οπλιτών τους στις Θερμοπύλες. Η προθυμία, με την οποία αγωνίστηκαν μαζί με τους Σπαρτιάτες, αναφέρεται στο Ζ΄ βιβλίο του Ηροδότου. Εκεί αναφέρεται ότι οι Θεσπιείς, αν και τους επετράπη να φύγουν αποφάσισαν να μην αφήσουν τους Σπαρτιάτες. Ο πιο ανδρείος από τους Θεσπιείς αναδείχτηκε ο Διθύραμβος του Αρματίδη.
Εύκολα δημιουργείται το ερώτημα γιατί οι Θεσπιείς παρέμειναν, ενώ κανείς και τίποτα δεν τους εμπόδιζε να υποχωρήσουν μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες, ώστε να αντιμετωπίσουν τους Πέρσες με περισσότερες πιθανότητες επικράτησης. Οι Πλαταιείς, αν και βρίσκονταν αρχικά μεταξύ των υπερασπιστών των Θερμοπυλών, προτίμησαν να οχυρώσουν την πόλη τους. Οι Θεσπιείς, αν και θα μπορούσαν να υποχωρήσουν στην πόλή τους (αφού αυτή θα βρισκόταν στο έλεος των Περσών σε περίπτωση ήττας τους στις Θερμοπύλες) προτίμησαν να παραμείνουν στις Θερμοπύλες.
Οι Θεσπιείς επέλεξαν να αγωνιστούν μένοντας πιστοί στον όρκο τους. Αν και γνώριζαν εκ των προτέρων την έκβαση της μάχης που θα έδιναν, πέθαναν σε μία βραχύτατη κρίσιμη στιγμή, κατά την οποία μεγάλωνε η προσδοκία της ένδοξης νίκης και όχι ο φόβος της ήττας.
Ου καταισχυνω όπλα τά ιερά,
ουδ' εγκαταλείψω τον παραστάτην
ότω αν στοιχήσω
αμυνω δε και υπέρ ιερων και οσίων
και μόνος και μετά πολλων
την πατρίδα δε ουκ ελάσσω παραδώσω,
πλείω δε και αρείω όσης αν παραδέξωμαι.
Και ευηκοήσω των αεί κρινόντων,
Και τοις θεσμοις τοις ιδρυμένοις πείσομαι
Και ούστινας αν άλλους το πληθος ιδρύσηται ομοφρόνως
και αν τις αναιρη τους θεσμούς
ή μη πείθηται ουκ επιτρέψω,
αμυνω δε και μόνος και μετά πολλων.
Και ιερά τά πάτρια τιμήσω.
Ίστορες θεοί τούτων ’γλαυρος, Ενυάλιος,
Ζεύς, Αυξώ, Θαλλώ, Ηγεμόνη.
Edited by - PREDATOR on 18/06/2007 08:37:29
Οι Θεσπιές, χτισμένες κοντά στις ανατολικές υπώρειες του Ελικώνα, ήταν κατά την αρχαιότητα από τις σημαντικότερες βοιωτικές πόλεις
Η αρχαία πόλη των Θεσπιών, από τις σημαντικότερες βοιωτικές πόλεις και πατρίδα της Φρύνης, ήταν χτισμένη στα ριζά του Ελικώνα νοτιοδυτικά του σημερινού ομώνυμου χωριού. Αν και δεν σώζονται αρχιτεκτονικά λείψανα η θέση μας είναι γνωστή από επιγραφές και πολλά άλλα κινητά ευρήματα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές.
Πολύ κοντά στη θέση της πόλης των ιστορικών χρόνων έχει διαπιστωθεί προμυκηναϊκή εγκατάσταση γεγονός που μαρτυρά ότι η περιοχή κατοικήθηκε ήδη από τα προϊστορικά χρόνια.
Στον κατάλογο των Νηών της Ιλιάδας η πόλη αναφέρεται με το όνομα Θέσπεια (Ομήρου Ιλιάδα, Β 498 ).
Αναφορά στις Θεσπιές κάνουν οι περιηγητές Στράβων (Στραβ. 9, 410 ) και Παυσανίας (Παυσ. ΙΧ, 26,6 – 31,3 ).
Κατά τους Περσικούς πολέμους η μεγαλύτερη βοιωτική πόλη, η Θήβα συνέπραξε με τους Πέρσες εισβολείς κατά των υπολοίπων ελληνικών πόλεων. Οι Θεσπιείς όμως, όπως και οι Πλαταιείς, δεν ακολούθησαν τους Θηβαίους με τους οποίους βρίσκονταν επί αιώνες σε διαμάχη και πήραν μέρος στη μάχη των Θερμοπυλών στο πλευρό του Λεωνίδα. Έτσι, ο Ξέρξης μετά τη νίκη του στις Θερμοπύλες και προτού εισβάλει στην Αττική έκαψε και ερήμωσε τη Θεσπιά (Ηρόδοτος 8,50 ). Οι Θεσπιείς τότε κατέφυγαν στη Πελοπόννησο. Στην μάχη των Πλαταιών όμως πολέμησαν και πάλι κατά του Μαρδονίου ( Ηρόδοτος 9, 30 ) και μετά την ήττα των Περσών επανήλθαν στη πατρίδα τους και την ανοικοδόμησαν.
Οι Θεσπιείς ήταν σε αντιδικία με τους Θηβαίους διότι δεν ήθελαν να προσχωρήσουν στη βοιωτική ομοσπονδία υπό την ηγεσία της Θήβας. Αναγκάστηκαν όμως και πήραν μέρος ως σύμμαχοί τους στη μάχη του Δηλίου που διεξήχθη το 424 π. Χ., έβδομο έτος του πελοποννησιακού πολέμου. Τότε οι Αθηναίοι κατέλαβαν το βοιωτικό ιερό του δήλιου Απόλλωνα, γνωστό ως Δήλιο και οι Βοιωτοί ενωμένοι, επιτέθηκαν και επανέκτησαν τον έλεγχο του ιερού (Θουκυδίδης 4, 90-101). Παρά τη νίκη των βοιωτικών πόλεων, οι Θεσπιείς είχαν τεράστιες απώλειες σε αυτή τη μάχη.
Έπειτα το 371 π. Χ. τάχθηκαν και πάλι κατά των Θηβαίων συμμαχώντας με τους Λακεδαιμονίους στη μάχη των Λεύκτρων (Ξενοφώντας Ελλ. 5,4,4). Η νίκη της Θήβας είχε όπως είναι φυσικό, τραγικές επιπτώσεις για τους Θεσπιείς.
Μεγάλη άνθηση γνώρισαν οι Θεσπιές από τον 3ο αι. π. Χ. και έπειτα όταν οι Θεσπιείς ίδρυσαν τα Μουσεία , γιορτή αφιερωμένη στις εννέα Μούσες, τις προστάτισσες των τεχνών και των γραμμάτων που διοργάνωναν κάθε πέντε χρόνια στο ιερό άλσος ήκοιλάδα των Μουσών. Η ακμή της πόλης συνεχίστηκε στα ρωμαϊκά αυτοκρατορικά χρόνια αλλά και αργότερα, λόγω του άλσους, όπως μαρτυρά και ο Στράβων (Στράβων 9, 410 ) που την επισκέφτηκε μία εποχή που οι άλλες αρχαίες βοιωτικές πόλεις είχαν ήδη παρακμάσει.
Οι περιηγητές Στράβων (Στραβ. 9, 410 ) και Παυσανίας (Παυσ. ΙΧ, 26,6 – 31,3 ) μας δίνουν πληροφορίες για την αρχαία πόλη των Θεσπιών. Οι Θεσπιείς πάνω από όλους τους θεούς τιμούσαν τον Έρωτα και ανάμεσα στα πολλά αγάλματα του θεού υπήρχε και ένα από πεντελικό μάρμαρο έργο του Πραξιτέλη (Στράβων, οπ.π., Παυσανίας ΙΧ, 27,3 ) ενώ στην πόλη υπήρχε ακόμα μεγάλο ιερό του Ηρακλή.
Η αρχαιολογική έρευνα έφερε στο φως πλήθος αγαλμάτων Έρωτος, αγάλματα γυναικών, και κεφαλές αγαλμάτων. Πολλά είναι επίσης τα ευρήματα από επιτύμβια μνημεία όπως αυστηρορυθμική στήλη γυναικός, μαρμάρινη ολόγλυφοι λέοντες και τμήματα σαρκοφάγων.
Αρχαιολογική συλλογή στεγάζεται στο δημοτικό κατάστημα του σημερινού χωριού και περιλαμβάνει γλυπτά, αρχιτεκτονικά μέλη και επιγραφές που προέρχονται από τις ανασκαφές στη γύρω περιοχή.
Το πλήθος των ερημοκκλησιών στη ευρύτερη περιοχή των Θεσπιών μαρτυρά ότι η θέση ήταν ακόμα σε ακμή κατά τα χριστιανικά χρόνια.
Πληροφοριες απο Βικιπαιδεια και http://www.greece.strabon.org/
Κριέ,κουράγιο με την μετακόμιση!
Όσον αφορά τους αρχαιολογικούς μας τόπους,σαφέστατα και υπάρχει εγκατάλειψη σε κάποιους από αυτούς.Αλλά υπάρχει και το άλλο άκρο,της απίστευτης εκμετάλλευσης από κάποιους οικισμούς/χωριουδάκια.Και τι εννοώ;Μια φορά ήμουν Ναύπλιο και είπα να πάω στην Τίρυνθα για πολλοστή φορά.Λίγο πριν μπείς στον οικισμό της Τίρυνθας,υπάρχει μια ταμπέλα που δείχνει κατεύθυνση για το "Μυκηναϊκό Υδραγωγείο",μια ταμπέλα μεγαλόπρεπη που παραπέμπει επίσης σε κάτι ενδιαφέρον.Ξεκίνησα λοιπόν με την παρέα για το περίφημο υδραγωγείο.Μετά από περιήγηση στον οικισμό και μετά από πεζοπορία(γιατί το αυτοκίνητο πήγαινε μέχρι κάποιο σημείο),φτάσαμε στο υδραγωγείο.Τι ήταν αυτό;μια πλίθα με ένα χαντάκι στο οποίο υποτίθεται περνούσε το νερό!!!Τίποτα!!!Τόσος δρόμος και ταλαιπωρία για το τίποτα.Οι εξυπνάκηδες ντόπιοι βάλανε παντού πινακίδες δελεάζοντας τους ανύποπτους,κάνοντας τους να περάσουν μέσα από τον οικισμό.Και με τόση διαδρομή,ε,να μην πάρεις ένα νεράκι;ένα καφέ;ένα αναψυκτικό;Πονηρός ο βλάχος,που λένε...
καμιά καλή πράξη δεν μένει ατιμώρητη
Καλημέρα σας!
Ας κεράσω σήμερα εγώ έναν καφέ που τον πήρα έτοιμο! 
quote:
Οι εξυπνάκηδες ντόπιοι βάλανε παντού πινακίδες δελεάζοντας τους ανύποπτους,κάνοντας τους να περάσουν μέσα από τον οικισμό.Και με τόση διαδρομή,ε,να μην πάρεις ένα νεράκι;ένα καφέ;ένα αναψυκτικό;
Λες να το έχουμε στο αίμα μας τελικά?
Τώρα που το λες πάντως, μια φορά μόνο έχω έρθει στο Ναύπλιο κι αυτό όταν ήμουν παιδί.
Λες να κάνω καμία μονοήμερη εκδρομή τώρα που είναι και καλοκαίρι?
In anticipation of my resurrection...