- 14η ΝΙΣΑΝ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Και συ αν ήσουν λίγο παρατηρητικός θα έβλεπες ότι αυτό ακριβώς είπα:
Ότι σύμφωνα με τον ένα ευαγγελιστή, η παραμονή του Πάσχα ήταν Παρασκευή, ενώ σύμφωνα με τους άλλους τρεις ήταν Πέμπτη. Μόνον ο Ιωάννης μας λέει ότι ήταν Παρασκευή το Πάσχα εκείνη τη χρονιά, οι τρεις αλλοι μας λένε ότι ήταν Πέμπτη.

quote:

---

Η ΜΕΡΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΖΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΤΗΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗΣ.

---

Αυτά είναι γνωστά.

quote:

---

ΑΡΑ Η ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΡΧΙΖΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ.
ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΠΕΦΤΕ ΣΑΒΒΑΤΟ.

---

Πάντα σύμφωνα με τον Ιωάννη. Συγκεκριμένα ο Ιωάννης θεωρεί πως ο Ιησούς σταυρώνεται την 14η Νισάν, και γι'αυτό τον βάζει να πεθαίνει ακριβώς την ώρα που θυσίαζαν οι Ιουδαίοι τον αμνό. Αντίθετα, για τους συνοπτικούς η 14η Νισάν ήταν η προηγούμενη μέρα που έγινε ο υποτιθέμενος Μυστικός Δείπνος.

macedon

Για κάτσε να δούμε αν υπάρχει αντίφαση ή όχι:

Σύμφωνα με τους συνοπτικούς, ο Μυστικός Δείπνος ήταν το Πασχαλινό γεύμα και έγινε στις 14 του μήνα Νισάν, και άρα τοποθετούν την έναρξη του Πάσχα την Πέμπτη, με την Παρασκευή να είναι η πρώτη μέρα των Αζύμων. Αντίθετα, ο Ιωάννης θεωρεί πως ο Μυστικός Δείπνος δεν ήταν παρά ένα συνηθισμένο δείπνο, δεν κάνει κάποια ειδική μνεία γι’αυτόν - απλά τον αναφέρει – και θεωρεί πως η πρώτη μέρα του Πάσχα ήταν η Παρασκευή, 14 Νισάν, και η Πέμπτη ήταν η 13η του μηνός.

το πασχαλινό δείπνο γίνεται το βράδυ της 14ης προς 15η του μήνα Νισάν και όχι το βράδυ της 13ης προς 14η. Άλλωστε το αρνί για το πασχαλινό δείπνο σφάζεται το απόγευμα της πρώτης μέρας του Πάσχα, 14 του μηνός, μεταξύ 3 και 5 το απόγευμα, όπως επιβάλλει η Τορά και για τους λόγους αυτούς το δείπνο που περιγράφουν οι συνοπτικοί δεν θα μπορούσε να ειναι το πασχαλινό, αν η Πέμπτη δεν ήταν η 14η του μηνός. Αλλά οι συνοπτικοί δηλώνουν ρητά πως το δείπνο ήταν πασχαλινό, άρα τοποθετούν την 14η Νισάν την Πέμπτη.

Απ' την άλλη ο Ιωάννης μας ενημερώνει πως ήταν "Παρασκευή του Πάσχα" (Ιω. 19, 14) και πως οι αρχιερείς δεν μπήκαν στο πραιτώριο ώστε να μην μιανθούν για να φάνε το πάσχα (Ιω. 18, 28). Άρα για τον Ιωάννη η 14η Νισάν ήταν η Παρασκευή.

Τι λες, υπάρχει αντίφαση ή όχι;