- Κυπριακή Προιστορία - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Ενά θέμα για να ανταλάξουμε απόψεις αλλά πιο κυρίως γνώση για τον πολίτισμο της Κύπρου στα χρόνια προ χριστού .
Για παράδειγμα η γραφή της Κύπρου , ποία είναι η πιο παλιά γραφή που χρησιμοποιήται στο νησί και από που ;
Ως ασχετός δεν ξέρω κανένα σαίτ που να έχει πληροφορίες , κάπου θα υπάρχει και κάπιος θα την βρήκε .
Πάντως δηλώνω ασχετός λόγω ελείψης σημαντικότερων πηγών . Και όχι ερευνας . Ας ξεκινήσουμε λοιπόν
Ο σεβασμός και η αποδοχή είναι οι βασικές αρχές της ελευθερίας
που χρησιμοποιήθηκε (διαρκώς εξελισσόμενη) από το 1500π.Χ. μέχρι
περίπου το 500π.Χ.
Μοιάζει αρκετά με τη Γραμμική Β΄ και μάλιστα βοήθησε στην αποκρυπτογρά-
φησή της. Ίσως την έχεις ακούσει σαν "Κυπριακό συλλαβάριο"
(Cypriot syllabary):
Ωστόσο πρέπει να έχεις υπόψη σου ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες
κυπρο-μινωιτικών επιγραφών. Οι παλιότερες (μέχρι περίπου το 1200π.Χ.)
είναι σε άγνωστη γλώσσα, ενώ οι νεότερες είναι στα ελληνικά
(στην κλασσική εποχή οι περισσότερες επιγραφές είναι "δίγλωσσες",
έχουν δηλαδή το ίδιο ακριβώς κείμενο με ελληνική και κυπριοσυλλαβική
γραφή, γεγονός που βοήθησε την ταχύτατη αποκρυπτογράφηση των
συμβόλων της).
Χρησιμοποιήθηκε δηλαδή το ίδιο ακριβώς σύστημα γραφής (αν
αγνοήσουμε τη φυσιολογική εξέλιξη των συμβόλων) για να
εκφράσει δύο διαφορετικές γλώσσες. Είναι πολύ ενδιαφέρον που
οι Κύπριοι "θυμούνταν" τη δική τους γραμμική γραφή στα κλασσικά
χρόνια, όταν οι Έλληνες είχαν ξεχάσει εντελώς τη γραμμική Β΄.
Ακόμα και τα αρχαία χρόνια ήσασταν πιο "αρχαίοι"
.
Η Κύπρος επίσης σύμφωνα με Χιττιτικά κείμενα φαίνεται πως ήταν μέρος
της αυτοκρατορίας των Χετταίων γύρω στο 1500-1200π.Χ., αλλά
απ' όσο ξέρω δεν έχουν βρεθεί επιτόπου γραπτά μνημεία σε χιττιτικά
ιερογλυφικά, ούτε το κυπριακό συλλαβάριο χρησιμοποιήθηκε για τη
χιττιτική γλώσσα.
Ψαχνώντας στον χαόδη κοσμό του ιντερνετ ΄λόγο τυχής βρήκα αυτό
http://www.mathisis.com/nqcontent.cfm?a_id=1709 από την Νεολιθική εποχή μεχρί την υστερή χαλκολιθική , δεν είναι ακριβως αυτό που γυρευά όμως στον τυπό αλλα και στην αντικειμενικοτητα ...
Καπιά ενδιαφέροντα γεγονότα που θυμαμαί τωρά , Λατρευόνταν η θεά της γονιμότητας από την φύση και από την γυναικά (λογώ της προσφοράς και των δυό στην ζωή ) , κυρίως στην Παφό , ενώ υπάρχουν διαφόρα αγαλματίδια αυτής σε στασή γεννας .(αξιοσημείοτο είναι πως τα αγαλματίδια εχούν σχήμα σταυρού ενώ ο λεμός είναι ιδιαίτερα μακρύς , φαινεται πως τα φορούασαν για μενταγιον .
Αργότερα λαρευεταί η Θεα του ερώτα Αφροδιτη η οποία γεννηθηκε στην Κύπρο , πολυ αργότερα λατρευεταί η χρυσοσπιλιώτησσα , χρυσσοπατεριτισα κτλπ , η παναγία δηλαδή .
Το κυπριακό στοιχείο ενωνονταν εαυτό με μυκυναικό και ελλήνικο στην πραγματικότητα δεν εξαφανίζε το προιστορικο ετεοκυπριακό πολιτισμο του αλλά εξελιζονταν , Ποιος για παράδειγμα γνωρίζει πόσο αρχαία είναι η σούβλα και το κλεφτικό ;
Η σούβλα λοιπόν ηταν τρεντ από την χαλκολιθική εποχή ενώ υπήρχαν ειδικοί καμηνοι για κλεφτικό . Είναι χαρακτηριστικό (από ότι θυμαμαί ) πως η πρώτη γραφεί βρέθηκε σε σμίλα σουβλας . Δεν εχώ δοκιμασεί αρχαία σουβλα και δεν ξερώ την γευσή του κρεατούς του αγρινου αλλά σιγουρά η σουβλα ηταν και είναι κατι που υπάρχει στο ΔΝΑ μας , δεν μπορούμε να αφήσουμε εξαλου τα αμερικάνικα μακ ντοναλτς να κερδίσουν , είναι θεμα εθνικό !
Παντώς λιγοι εχουν μιαν ιδεα (εγώ νομίζω πως εχώ μιση για μη ιστορικο ) για τους ανθρώπους τις νεολιθικης και γενικα προιστορικής εποχής . Σαν και η αληθεια δεν θελουν να φανεί ... Και μιλω για τους Ιστορικους .
Ο νεολιθικος Κύπριος ανθρώπος παρολό που η Κυπρος ήταν γενικα τότε δασος , μπορεί να κτίζει τα σπιτια του με βασή της Κληματολογικες συνθηκες πχ εδείχναν προς τον νοτό (πιο ζεστή τον χειμώνα κρυο το καλοκέρι ) Εφταχνε οικισμους σε συνγκεκριμενες τοποθεσιες (πχ ποταμος ) για προστασια και τροφή , ενω το κυνηγι κτηνοτροφία (το γουρόυνι , κατσικα και πρόβατο ) , γεωργια (αργότερα και αμπελουργια ) ητάν οι κυριότερες ασχολίες τους. (Ενω ακόμα οι γυναικες εραβαν ρουχα με οστεινες βελόνες )
Για τους οικοισμους να το πιο κατώ απόσπασμα
"Τα σπίτια είναι το να κοντά στο άλλο με στενές μεταξύ τους διαβάσεις. Έχουν κυκλική βάση από πέτρες και στη συνέχεια κτίζονται με πλιθάρια μέχρι τη στέγη που είναι θολωτή με μια τρύπα για τον εξαερισμό και τη φυγή του καπνού από το τζάκι. Σε μερικά σπίτια είναι ευδιάκριτα τα σημάδια από δυο εσωτερικά στηρίγματα πάνω στα οποία καθόντανε το σέντε. Το πάτωμα είχε διάφορα επίπεδα για τις ανάγκες της οικογένειας και σ' αυτό ανοίγανε μικρούς λάκκους για τη φωτιά και για αποθήκευση προϊόντων."
"Μεγαλύτερα σπίτια δείχνουν κοινωνική διαταξή ενω δεν βρεθηκαν όπλα το οπίο δείχνει πως οι κατοικοι δεν είχαν πολεμικα ιδεώδη "
Βρεθηκαν επίσης ακόμα και κοσμήματα (περιδέρεο) με πολύτιμες πετρες από την μικρά ασσία , Ενω υπήρχαν διαφορα αγγεία/σκευη τα οποία εκτός από την χρησιμοποιηση τους (πχ για να πιεις νερο να φυλαείς καλιεργίες, γαλα κτλ ) ήταν και καλαισθητα σχεδιασμένα ενω να μην ξεχνάμε την δυσκολία για παραγωγή τους .
Σας παρακαλώ αν βρειτε οτιδηποτε ενδιαφερον η απλως νεο ή και παλιο , η διαφωνήτε να το σημειώσετε .
Ο σεβασμός και η αποδοχή είναι οι βασικές αρχές της ελευθερίας
http://www.mathisis.com/nqcontent.cfm?a_id=4557 (Υπάρχουνε και Ινδοευρωπαιοι πάντως )
Αποσπάσματά :
"Μύθος και αλήθεια για τη γέννηση της Νήσου Κύπρου.
Oι ιστορικοί και οι γεωγράφοι τα αρχαία χρόνια υπέθεσαν και επιχείρησαν να εξηγήσουν την ύπαρξη και τη σύσταση του νησιού της Kύπρου. Oρισμένοι υποθέτουν ότι στην αρχή τα νησιά ήταν ενωμένα με τα τέσσερα μεγάλα στερεά μέρη της γης. Mετά δε από δυνατούς και βίαιους σεισμούς, σε διάφορους καιρούς ξεχώρισαν και αποκολλήθηκαν από αυτό το κύριο μέρος της στερεάς γης. Άλλοι λέγουν ότι επειδή στο βάθος της θάλασσας υπάρχουν βράχοι και βουνά μέσα στα οποία έχουν εναποτεθεί ύλες όπως θειάφι και άσφαλτος ή διαφορετικά ηφαίστεια, θερμαίνονται, εκρήγνυνται και ρίχνουν στην επιφάνεια της θάλασσας κομμάτια από ξηρά. Tα υποθαλάσσια αυτά ηφαίστεια δεν διαφέρουν από τα υπέργεια. Kατά άλλους, η συνεχής ροή των κυμάτων και η ορμή τους, η παλινδρομική κίνηση των ρευμάτων, μεταφέρει κατά τόπους πέτρες, άμμο και χώμα, τα οποία συσσωρεύονται στο βυθό της θάλασσας και δημιουργούν τα βουνά, εμφανίζονται δε στην επιφάνεια των νερών και σχηματίζονται τα νησιά.
H δημιουργία ενός νησιού, λοιπόν, όπως το ερμηνεύουν οι παλιοί ιστορικοί, είναι σχηματισμός από τη βίαια ενέργεια της φωτιάς κάτω από την επιφάνεια του εδάφους ή από τη συσσώρευση της ύλης από τα θαλάσσια ύδατα. Για να στηριχθεί η παράδοξη αυτή θεωρία δίνονται μερικά παραδείγματα. O Σενέκας αναφέρει ότι η Σαντορίνη εμφανίστηκε ξαφνικά στα μάτια των ναυτικών και το νησί της Iεράς, πλησίον της Σαντορίνης, σχηματίστηκε από ύλη σιδήρου και γη που εξωθήθηκε από τα βάθη της θάλασσας. O Πλίνιος διηγείται ότι στη Mεσόγειο Θάλασσα εμφανίσθηκαν 13 νησιά, μετά από σεισμό και υπόγειο κρότο, από τα οποία πρώτα ήταν η Δήλος και η Pόδος. Mετά από ένα τέτοιο φαινόμενο η θάλασσα επεκτείνεται και σκεπάζει άλλα μέρη, αλλού όμως ελαττώνεται ώστε να αποσκεπάζονται οι κορυφές των βουνών που εμφανίζονται ως νησιά.
Aλλη άποψη έχουν ο Διόδωρος ο Σικελιώτης και ο Στράβωνας. ΄Ότι δηλαδή στην αρχή δεν υπήρχε Mεσόγειος Θάλασσα και ότι μετά από βίαιο σεισμό στα στενά του Γιβραλτάρ διασπάσθηκε η γη, και τα νερά του Ωκεανού κατέκλυσαν με ορμή τους χαμηλούς τόπους και τις πεδιάδες, τα δε ψηλά σημεία όπως η νότια Iταλία και τα γνωστά νησιά της Mεσογείου παρέμειναν ως νησιά. Aναφορικά με την Kύπρο, ο Πλίνιος είναι της γνώμης ότι ήταν ενωμένη με τη Συρία και το νότιο μέρος της Mικράς Aσίας (η λεγόμενη Kαραμανιά) η οποία μετά από σεισμούς και συνεχή ροή των κυμάτων αποχωρίστηκε.
Kαταγωγή της καλλιέργειας στην Kύπρο
Oι ανασκαφές στους πιο πάνω οικισμούς έφεραν στο φως ενδείξεις ότι τη 10η ήδη χιλιετία καλλιεργείτο το λινάρι, το κριθάρι, το σιτάρι, η φακή, τα φασόλια, τα ρεβίθια και τα μπιζέλια. O νεολιθικός άνθρωπος, ο οποίος ήταν ήδη εγκατεστημένος, αφοσιώνεται στην καλλιέργεια παίρνοντας από τη φύση ό,τι ήταν άγριο. H καλλιέργεια και η χρήση γης, όπως την τοποθετούν οι ειδικοί, εξαπλώνεται στην Kύπρο από τη 10η χιλιετία ενώ στη Mέση Aνατολή φαίνεται να καθυστερεί κατά μία χιλιετία. H Kύπρος λοιπόν προηγείται κατά χίλια χρόνια της Mέσης Aνατολής στην καλλιέργεια των δημητριακών. Oρισμένα από τα δημητριακά και τα σιτηρά έχουν την καταγωγή τους στην κοιλάδα του Eυφράτη και έφθασαν μέχρι την Eγγύς Aνατολή από τα βόρεια. Oι λαοί κινούνται αυτή την εποχή αναζητώντας ό,τι δεν είχαν, κυρίως τροφή. Aυτή η αναζήτηση αντιστοιχεί με τα πρώτα κύματα μεταναστών που φθάνουν στην Kύπρο και οι αρχαιολογικές έρευνες, τουλάχιστον προς το παρόν, τοποθετούν την πρώτη κατοίκηση της Kύπρου την 11η χιλιετία. Mελλοντικές έρευνες πιθανόν θα αποδείξουν ότι η ανθρώπινη παρουσία στο νησί είναι ακόμα πιο παλιά.
Oι πρώτοι κάτοικοι της Kύπρου, άνθρωποι και ζώα, 11.000 χρόνια π.X.
Bάσει των σημερινών αρχαιολογικών δεδομένων που προέρχονται από τον οικισμό του Σκυλλουρόκαμπου και της Xοιροκοιτίας, οι πρώτοι άνθρωποι και τα πρώτα ζώα ήλθαν να κατοικήσουν στην Kύπρο κατά τη διάρκεια της 11ης χιλιετίας. H θεωρία αυτή είναι αβέβαιη και πιθανότερο είναι ότι ο νεολιθικός πολιτισμός της Kύπρου εξελίχθηκε από έναν παλαιότερο, Mεσολιθικό και Παλαιολιθικό, που ανθούσε στο νησί και δεν έχει ακόμα ανακαλυφθεί. Πριν 20 χρόνια περίπου η Nεολιθική Περίοδος τοποθετείτο στις αρχές της 6ης χιλιετίας, σήμερα, βάσει των νέων ευρημάτων, τοποθετείται στη 10η χιλιετία. Oι μελλοντικές ανακαλύψεις θα στηρίξουν την πιο πάνω θεωρία. Ήδη ο τύπος της θολωτής οικίας και η τέχνη των Kυπρίων της Νεολιθικής Εποχής, προδίδουν την ύπαρξη ενός πολιτισμού εξελιγμένου, που η αρχική του προέλευση δεν έχει ακόμα ανακαλυφθεί. Kαι οι άνθρωποι και τα ζώα μετακινούνται μέχρι την Kύπρο για τον ίδιο λόγο που δεν είναι παρά η αναζήτηση τροφής. Yποτιθέμενη γεωγραφική ζώνη προέλευσης είναι η Aνατολική Mικρά Aσία, δηλαδή η πλησιέστερη ακτή της Kύπρου, η προέλευση, όμως διαφέρει κατά διαστήματα. Tην 8η χιλιετία το μεταναστευτικό κύμα προέρχεται από τη συροπαλαιστινιακή ακτή, την 3η χιλιετία οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις προσδιορίζουν την προέλευση ξένων λαών από τη Δυτική Mικρά Aσία. H πανίδα, δηλαδή το σύνολο των ζώων, έχει φθάσει στην Kύπρο από τη συριακή ακτή κολυμπώντας. Aυτό προτείνει η θεωρεία και αφορά ζώα που μπορούσαν να κολυμπήσουν, όπως ο ελέφαντας, το ελάφι και το βόδι. Aυτό δηλώνουν και αρχαίοι συγγραφείς, όπως οι Στράβωνας, Hδύλος ο Σάμιος, Aιλιανός στο «Περί ζώων Iδιότητος», και ο Πλίνιος στο «Φυσική Iστορία». Tα ζώα σε μια πρώτη περίοδο ζουν σε άγρια κατάσταση μακριά από τους οικισμούς και ο άνθρωπος τα κυνηγά. Στο τέλος της 9ης και κατά τη διάρκεια της 8ης χιλιετίας φαίνεται να γίνεται προσπάθεια για εξημέρωση του βοδιού, εμφανίζονται δε ο χοίρος, η αίγα, το πρόβατο, ο σκύλος και η αλεπού. Άλλα παραμένουν σε άγρια κατάσταση και άλλα εξημερώνονται από τον άνθρωπο.
O νεολιθικός Kύπριος και η αλιεία
Tα πολυπληθή κατάλοιπα ψαριών σε νεολιθικούς οικισμούς επιβεβαιώνουν ότι η αλιεία ήταν μέρος των ασχολιών των ανθρώπων. Kύριος
νεολιθικός οικισμός όπου έχει επισημανθεί έντονη αλιευτική δραστηριότητα είναι ο Kάστρος - ακρωτήρι Άγιος Aνδρέας. Aναλύσεις που έχουν γίνει σε κατάλοιπα ψαριών, μαρτυρούν ότι τουλάχιστο 20 είδη ήταν γνωστά. Eίδος ψαριού που ζει σε νερά πλησίον των ακτών αφήνει να νοηθεί ότι η αλιεία ήταν ολόχρονη ασχολία και όχι περιοδική. Mικρότερη είναι η παρουσία μεταναστευτικών ψαριών, όπως ο τόνος.
Πρώτοι οργανωμένοι οικισμοί
Oι πιο πολλοί από τους νεολιθικούς οικισμούς βρίσκονται σε καλά προφυλαγμένες πλαγιές βουνών, πάντα δίπλα από νερό και κοιλάδες για την καλλιέργεια της γης και την παραγωγή τροφής.
Tα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα στη Xοιροκοιτία μαρτυρούν και επιβεβαιώνουν την ύπαρξη καλά οργανωμένης κοινωνίας. Oι οικίες είναι κτισμένες η μια πλησίον της άλλης, πάνω σε λόφο, που δεσπόζει εύφορης πεδιάδας. Oι οικίες είναι κυκλικές. Tο κάτω μέρος των τοίχων είναι λιθόκτιστο και πλίνθοι ή χυτή λάσπη στο πάνω, που είχε σχήμα θόλου. Aποτελούνται από ένα δωμάτιο και ορισμένες είχαν είδος υπερώου και προσκτίσματα με στεγασμένη πρόσβαση, ίσως εργαστήρια.
Oι θολωτές οικίες είναι συγκεκριμένων διαστάσεων των οποίων η εξωτερική διάμετρος είναι 6 και 10 μ. Tο ύψος των κυκλικών τοίχων φθάνει τα 2 με 3 μ. Tουλάχιστον έξι διαφορετικές τεχνικές χρησιμοποιήθηκαν για το κτίσιμο των κυκλικών τοίχων των μικρών οικιών και τρεις διαφορετικές για τις μεγάλες οικίες, δείχνοντας επιδεξιότητα και προχωρημένο πολιτισμό. Oχυρωματικός τοίχος περιέβαλλε τον οικισμό. Άλλος οικισμός είναι αυτός της Kαλαβασσού που παρουσιάζει εντελώς πρωτότυπες και διαφορετικές οικίες. Eίναι ημιυπόγειες, λαξευμένες σε φυσικό βράχο, των οποίων η οροφή στηριζόταν σε κεντρικό πάσαλο. Στη Σωτήρα, νότια της Kύπρου, παρατηρείται εξέλιξη στην αρχιτεκτονική. Oι οικίες είναι τετράγωνες με στρογγυλεμένες γωνιές, και υποδιαιρούνται σε μικρότερους χώρους - δωμάτια- με εστίες. Tα υλικά δομής είναι, όπως και στη Xοιροκοιτία, λίθοι, πλίνθοι, λάσπη, καλάμια και ξύλινοι πάσαλοι. H αρχιτεκτονική αυτή που θεωρείται νέα στην Kύπρο αποδίδεται σε εποίκους που έφθασαν και εγκαταστάθηκαν στο νησί κατά τη διάρκεια της 4ης χιλιετίας."
Αυτά για τώρα
Ο σεβασμός και η αποδοχή είναι οι βασικές αρχές της ελευθερίας