ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

FORUMS/ESOTERICA.GR/ΧΡΗΣΤΕΣ/Σπενδων ο Λακων

Σπενδων ο Λακων

Νέο Μέλος
4Μηνύματα
2Θέματα
31/10/2003, 14:19:34Πρώτο μήνυμα
10/11/2003, 14:29:15Τελευταία δραστηριότητα

Συμμετοχή σε θέματα

(2)

Πρόσφατα μηνύματα

Αγαπητε hrismig
Το παρακατω γραφομενο απο σενα ...

Αν κάτσω εγώ τώρα και σας απαριθμίσω οφέλη...πολλά οφέλη...΄π.χ. αν δεν υπήρχε ο χριστιανισμός, ο Πλάτωνας που προέβλεψε στην "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" την έλευση του Κυρίου και την σταύρωσή του τώρα θα είχε ξεχαστεί από τον κόσμο ή στην χειρότερη θα τον θεωρούσανε απατεώνα...

Που στο καλο γραφει στην "Πολιτεια τετοιο πραγμα ο Πλατων και δεν μπορω ο καημενος να το βρω?

Φιλικα
Σπενδων

Ερωτηθεις δε πως αν τις ελευθερος διαμενοι <<θανατου καταφρονων>> εφη.

Φιλτατοι
Σιγουρα δεν ητανε μοναδικοι αλλα προτωποροι ητανε σιγουρα.

Συμετοχη γυναικων στα γυμνασια
<< και ει τις αναγκη γενοιτο , δυνωνται υπερ αυτων και τεκνων και τις πατριδας μαχεσθαι>>
Πλουτ. Λακ. Αποφθ. Λυκουργου 12
Ιδιοκτησια
Ο Αριστοτελης παραδιδει οτι 2/5 της γης ανηκαν σε γυναικες.
Αριστοτελους Πολιτικα ΙΙ,9,14-15

Σεξουαλικες σχεσεις γυναικων
<<Ει γε μεντοι συμβαιη γεραιω νεαν εχειν, ορων τους τηλικουτους φυλαττοντας μαλιστα τας γυναικας ταναντια και τουτου ενομισε` τω γαρ πρεσβυτη εποιησεν οποιου ανδρος σωμα τε και ψυχην αγασθειη, τουτο επαγαγωμενο τεκνοποιησασθε>>
Ξενοφων, Λακεδαιμονιον Πολιτεια 1, 7-9

<<αι τε γυναικες διττους οικους βουλονται κατεχειν>>
<<Πατριον ην και συνηθες τρεις ανδρας εχειν την γυναικαν>>
Πολυβιος , 9,12,66,8
<<Ουδεις γινεται μοιχος εν Σπαρτη>>
Πλουτ.Λακ.Αποφθ.Λυκουργου 20
Εξουσια γυναικων
<<Περι Γοργους ιστορειται της Λεωνιδου γυναικος τοιουτον` ειπουσης γαρ
τινος ως εοικε, ξενης προς αυτην ως, μοναι των ανδρων αρχετε υμεις αι Λακαινε,απεκρινατο, μοναι γαρ ημεις ανδρας τικτομεν>>
Πλουτ.Λακ.Αποφθ.Λυκουργου 13
Μετ[Μονο εσεις οι σπαρτιατισες εξουσιαζεται τους ανδρες] της απαντησε ο Γοργω {Ναι , διοτι μονο εμεις γενναμε ανδρες]

Τα ανωθεν ειχαν ηδη ισχυ τον 7αι π.χ
Πειτε μου σε ποια αλλη φυλη η Πολη-κρατος ειχαν τα ανωθεν εφαρμοσθη στην αρχαια Ελλαδα στην ιδια περιοδο?

Αναμενων!


Ερωτηθεις δε πως αν τις ελευθερος διαμενοι <<θανατου καταφρονων>> εφη.

Φιλε Διηνεκη

Αποθετας = Αποθεση μετα κρυφης συνενοησεως με ειλωτας της προτιμησεως τους εαν δυνανται.

Πολιτευμα ΣΠΑΡΤΗΣ,
Λεων ο Ευρυκρατιδου ερωτηθεις, ποιαν τις αν πολιν οικησας ασφαλως οικοιη,<<οπου, εφη, μητε πλειω μητε ελασσονα κεκτησονται οι ενοικουντες , και οπου το μεν δικαιον ισχυσει, το δε αδικον ασθενες εσται.

Οτι καλυτερο εχει λεχθει και εφαρμοσθη δια την ΕΥΝΟΜΙΑ

Ερωτηθεις δε πως αν τις ελευθερος διαμενοι <<θανατου καταφρονων>> εφη.

Περι ομοφυλοφιλιας

<<ει δε παιδος σωματος ορεγομενος φανειη, αισχυστον τουτο θεις, εποιησεν εν Λακεδαιμονι μηδεν ηττον εραστας παιδικον απεχεσθαι η γονεις παιδων η και αδελφοι αδελφον εισ αφροδισια απεχονται>>
Νομος Λυκουργου
Ξενοφ. Λακεδαιμ.Πολ. 2.13-14

Σχεση Ειλωτον Σπαρτης - Δουλον Αθηνας

<<επαρατον δ ην πλειονας τινα μισθωσειν, ιν εκεινη μεν κερδαινοντες ηδεως υπηρετωσιν, αυτοι δε μη πλεον επιζητωση>>
Πλουταρχος Ηθικα 239 d-e\

Στην Αθηνα ο δουλος ηταν κτημα ενω ο ειλωτας ηταν ελευθερος υπο ορον!
Η εξελιξη του ειλωτα σε νεοδαμο εαν υπερασπιζε την Σπαρτη χωρις δικαιωμα συμετοχης στην Απελλα.

Αναπηρα παιδια
<<απεπεμπεν εις τα λεγομενας Αποθετας, παρα τον Ταυγετον βαραθρωδη τοπον ουτ αυτον ζειν αμεινον ουτε τη πολει>>
Πλουταρχος, Λυκουργος 16,1

Καιαδας ¨= Τοπος εκτελεσεων που γινοτανε κυριος την νυχτα η λεγομενη Δεχαδα


Ερωτηθεις δε πως αν τις ελευθερος διαμενοι <<θανατου καταφρονων>> εφη.