ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

Πολύ θά ήθελε ή φυσική καί έπώνυμη προσωπικότης ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ νά Σεβασθεί καί τηρήσει τίς Άρχές καί τούς Κανόνες τής τών ΕΛΛΗΝΩΝ Εύγένειας καί φιλότητος, καλι νά Σάς προσφωνήσει
ΚΥΡΙΟΝ.

Διστυχώς οϊ αύτές άρχές καί οί αύτοί κανόνες δέν τού παρέχουν κανένα δικαίωμα καί καμμία δυνατότητα νά προσφωνήσει Κύριο κάπποι άτομο, καθότι τό άτομο καί ώς ούδέτερον δέν δύναται ούτε νά ταυτησθεί καί ούτε καί νά ταυτοποιηθεί μέ τή φυσική προσωπικότητα.
Όταν δέ, ή φυσική προσωπικότης ( -τό πρόσωπο, ή φαινοτυπική αύτής ταυτότητα), ή όποία προσδιορίζεται, όρίζεται καί δηλώνεται καί διά τού έπωνύμου ( = πατρονύμου- τού γόνος καί γονιδιόματος) καί τού όνόματος( = τής άπό τό πατρόνυμο αύνονομουμένης φυσικής προσωπικότητος) , άφ΄ ένός αύτοκαλύπτεται μέ κουκούλα ( όπως οί δοσίλογοι τής γερμανικής κατοχής καί τήν έποχή μας κάποιο Ίρακινοί άντάρτες) καί άφ΄ έτέρου αύτοδηλώνεται μέ ψευδώνυμο είναι άτομο, όπως τό όρίζει ή Έπιστήμη τής Φυσικής καί όχι τής Άνθρωπ0ολογίας, άλλά ούτε καί τής Νομικής.

Δέν έχει, λοιπόν, ούτε τό δικαίωμα, ούτε τήν δυνατότητα νά συνδιαλλάγει μέ άτομο, τό όποίο έκ τής δομής του είναι άφωνο, άνοο καί άπνεύματο.
Διά τού μηνύματός του άπευθύνθηκε είς τήν φυσικήν καί έπωνυμη προσωπικότητα ΒΙΝΟ ΜΙΧΑΗΛ. Τό άτομο μέ τή κουκούλα, ή έστω καί έττικέτα ΠΛΩΤΙΝΟ άρνείται ( «ΠΡΩΤΟΝ ΔΕΝ όνομάζουμε ΒΙΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ») αύτήν τήν φυσικήν προσωπικότητα καί παραμένει
..... ά τ ό μ ο. Πώς, έπομένως μία ΦΥΣΙΚΗ καί ΕΠΩΝΥΜΗ Προσωπικότητα, ¨ως ή προσδιοριζόμενει καί δηλούμενε μέ τό έπώνυμο καί τό όνομα ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, τού Παναγιώτου καί τής Έλένης γεννηθείς τό 1937 είς τήν Κοινότητα Δραπανιά τού Νομού Χανίων καί κάτοικος Άγίας Παρασκευής Αττικής Εύκαλύπτων 25, τηλέφωνο 210.60.10.606, νά συνδιαλλαγή , ή νά άντιπαρατεθή μέ έν άτόμο ;

Η ΦΥΣΙΚΗ καί ΈΠΩΝΥΜΗ φυσική Προσωπικότητα, ή μέ τό έπώνυμο καί τό όνομα ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ προσδιοριζομένη καί δηλούμενη
παρακάλεσε καί προσκάλεσε , ΠΑΡΑΚΑΛΕΙ καί ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ, τήν έπίσης φυσική προσωπικότητα ΒΙΝΟ ΜΙΧΑΗΛ νά τής παράσχει διεκρυνίσεις, διά τίς άπ΄αύτήν διατυπωθείσας είς τό παρόν Φορούμ διά αύτήν/τον άπαξιωτικές λαλιές, όπως π.χ.: «Προσωπική άποψη είναι ότι ό Φουράκης είναι παντελώς άναξιόπιστος.»

ΠΑΡΑΘΕΣΙΣ
ΠΛΩΤΙΝΟΣ Συντονιστής Greece 1036 Μηνύματα Posted - 29/05/2002 : 02:20:33 θα δανειστώ για εισαγωγή στο θέμα ένα τμήμα απο τον Γ Καραμπελία και το περιοδικό Αρδιν "Περιμένοντας κάποιο θαύμα παραπατάει ο σημερινός ελληνισμός ανάμεσα σε ονειροφαντασίες μεγαλείου και την καταθλιπτική καθημερινότητα ενός Σημίτη μιας Αγγελοπούλου ή ενός big brother, προσκυνώντας μεθυσμένους τουρίστες από τη Μύκονο έως την Αγία Νάππα. Ο τόσο αναμενόμενος Μεσσίας έχει εκφυλιστεί σε ιστορίες για... εξωγήϊνους και “ομάδες Ε”..." Προσωπική αποψη είναι ότι ο Φουράκης είναι παντελός αναξιόπιστος ..Κάποιες "πληροφορίες", υπάρχουν στο βιβλίο μυστικές εταιρίες των εκδόσεων Αρχέτυπο.

Υ.Γ.. Έάν καί όταν τό άτομο μέ τή έπικάλυψιν ή έττικέτα ΠΛΩΤΙΝΟΣ μεταλλαχθή είς φυσική προσωπικότητα καί άποκτήση, ή έπανακτήση
( Άφού καί είς τό άνωτέρω μήνυμά του σημειώνει: «Προσωπική άποψη») τήν είς τίς Σκοτεινές Στοές ( όχι μόνο τού Σοφικού) καί τούς Πλαβασκυκομπέϊλες κατακόμβες άλλοτροιοθήσα, ή όριστικώς άπολεσθήσα προσωπικοτητά του, τότε ίσως νά έπιχειρηθή καί πραγματοποιηθεί συζήτησιν ή καί άντιπαράθεσιν αύτής καί τού Γράφοντος. Τότε, έπίσης, ό Δεύτερος θά παρακαλέσει αύτήν/τον νά τόν πληροφορίσει περί τών «ΑΡΘΡΩΝ ΤΟΥ, τό ΒΙΒΛΙΟ καί τίς ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ, τά έντυπα δημοσιεύσεως τών πρώτων καί τρίτων καθώς καί τόν τίτλον τού δευτέρου , τόν Έκδοτικό Οίκο έκδοσεώς του καί τά βιβλιοπωλεία διαθέσεως του.

Ό Φουράκης,τόν όποίον δέν γνωρίζεις καί συνεχώς περί αύτού άπαξιωτικά λαλείς καί γράφεις, άπό παιδί 17 έτών μελέτησε καί άσπάσθηκε τίς ήθικές διδαχές τού Γκάντι. Τό 1955, σέ ήλικία 17 έγραψε, σέ 5 συνέχειες, καί έδημοσίευσε, είς τήν ήμηρεσία Έφημερίδα "ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗ" τών Χανίων 6 έπιφυλλίδες διά τόν Γκάντι καί τίς διδαχές του ( άν θέλεις οί έφημερίδες αύτές είναι είς τήν διάθεσίν σου). Έσύ Κύριε Βίνε τί άρθρα, μελέτες, πραγματείες καί βιβλία έχεις γράψει, διά νά σού δίδουν τό θάρρος, ή τό θράσος νά άποτολμάς, κρυπτώμενος πίσω άπό τό ψευδώνιμο " ΠΛΩΤΙΝΟΣ" ( θά τρίζουν τά όστά τού Μέγιστου Φιλοσόφου, διά τήν χρήσιν τού όνοματός του)νά δράττεσαι σέ κάθε άναφορά τού έπωνύμου Φουράκης διά νά τό ύβρίσεις καί συγκοφαντήσεις;( τά σχετικά σου μηνύματα καί έάν έχουν σβυσθεί ύπάρχουν άποθηκευμένα σέ δισκέττες).
Ο Φουράκης, ό όποίος δέν σέ έθιξε ποτέ, ούτε άμέσως ούτε έμμέσως, ότι γράφει τό γράφει έπωνύμως άναλαμβάνοντας πάντα τίς ήθικές καί νομικές εύθύνες τών γραφομένων του. Έσύ διατί δέν τολμάς, καί ώς ύπέθυνος τού ΦΟΡΟΥΜ σου, νά γάψεις κριτική, καλόπιστη ή καί κακόπιστη
όχι μόνο διά τά γραφέντα άπό τόν Φουράκη άλλά καί διά τήν άτομική του, οίκογενειακή του, κοινωνική του καί έθνικήτου στάσιν καί συμπεριφορά. Γράψε καί άπεκάλυψε, όλων τών μορφών καί έκτάσεων τίς πράξεις καί ένέργειές του έκείνες, οί όποίες άποτελούν στήγμα ή καί κηλίδες τού όλου του προσωπικού βίου καί συγγραφικού του έργου, καί όχι δίχως νά τόν γνωρίζεις καί δίχως νά έχεις μελετήσει, ή άναγνώσει,ή καί άπλώς μόνο διαβάσει κάποιο του άρθρο ή έργο νά τόν άπαξιώνεις.
Έπειδή, λοιπόν πολλές φορές έγραψες ύβριστικά καί άπαξιωτικά μηνύματα διά τόν Φουράκη σέ παρακαλεί καί σέ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ,διά νά μή σέ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ, νά δεχεθείς, άπό τίς σελίδες τού παρόντος Φορούμ, τού ίδικού Σου, έκτεταμένη διαλογική συζήτησιν, τόσο διά τόν ίδικόν του προσωπικό βίο καί τό συγγραφικό του έργο καί κατά συνέπεια καί διά τόν ίδικόν σου πρώτο καί δεύτερο, όσο καί διά τά έργα, τούς σκοπούς καί στόχους των, τής ΙΔΙΚΗ ΣΑΣ(Σου) Μπλαβάσκυ καί Μπέϊλ καθώς καί περί όλων τών έργών ΟΛΩΝ τών Άρχαίων Ελλήνων Ποιητών καί Φιλοσόφων.
Φυσικά είς τά έργά αύτά είναι δυνατόν νά συμπεριληφθούν καί όλα τών Μυστικιστών καί Έσωτεριστών.
ΙΔΟΥ Η ΡΟΔΟΣ ΙΔΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΗΔΗΜΑ Μιχαήλ Βίνε("ΠΛΩΤΙΝΕ) καί όχι ή
δήθεν άσφάλεια τού ψευδωνύμου.

Η παρούσα παράκλησις καί πρόσκλησις γίνεται μ΄όλη τήν καλή διάθεσιν καί πρόθεσιν καί έντός τού γράμματος καί τού πνεύματος τών διδαχών τού Γκάντι.Ή άπόρριψίς της, καί φυσικά οί έξ αύτής προκληθησόμενες
συνέπειες, ήθικέ καί ΝΟΜΙΚΕΣ, άφορούν πλέον μόνο Έσένα Κύριε Μιχαήλ Βίνε.Ό Φουράκης ούτε είχε, ούτε έχει άκόμα, διάθεσιν καί πρόθεσιν άντιπαραθέσεως μαζίσου, άλλά άφού τόν έχει ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ πολλές φορές, κάποτε, έστω καί έαν παραβιάζει τίς διδαχές τού Γκάντι, θά πρέπει νά άμυνθεί. Ή δέ άμυνα, σχεδόν πάντα, έξελίσεται σέ άντεπίθεσιν καί αύτή έν συνεχεία σέ έπίθεσιν.

Πολύ θά ήθελε ή φυσική καί έπώνυμη προσωπικότης ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ νά Σεβασθεί καί τηρήσει τίς Άρχές καί τούς Κανόνες τής τών ΕΛΛΗΝΩΝ Εύγένειας καί φιλότητος, καλι νά Σάς προσφωνήσει
ΚΥΡΙΟΝ.

Διστυχώς οϊ αύτές άρχές καί οί αύτοί κανόνες δέν τού παρέχουν κανένα δικαίωμα καί καμμία δυνατότητα νά προσφωνήσει Κύριο κάπποι άτομο, καθότι τό άτομο καί ώς ούδέτερον δέν δύναται ούτε νά ταυτησθεί καί ούτε καί νά ταυτοποιηθεί μέ τή φυσική προσωπικότητα.
Όταν δέ, ή φυσική προσωπικότης ( -τό πρόσωπο, ή φαινοτυπική αύτής ταυτότητα), ή όποία προσδιορίζεται, όρίζεται καί δηλώνεται καί διά τού έπωνύμου ( = πατρονύμου- τού γόνος καί γονιδιόματος) καί τού όνόματος( = τής άπό τό πατρόνυμο αύνονομουμένης φυσικής προσωπικότητος) , άφ΄ ένός αύτοκαλύπτεται μέ κουκούλα ( όπως οί δοσίλογοι τής γερμανικής κατοχής καί τήν έποχή μας κάποιο Ίρακινοί άντάρτες) καί άφ΄ έτέρου αύτοδηλώνεται μέ ψευδώνυμο είναι άτομο, όπως τό όρίζει ή Έπιστήμη τής Φυσικής καί όχι τής Άνθρωπ0ολογίας, άλλά ούτε καί τής Νομικής.

Δέν έχει, λοιπόν, ούτε τό δικαίωμα, ούτε τήν δυνατότητα νά συνδιαλλάγει μέ άτομο, τό όποίο έκ τής δομής του είναι άφωνο, άνοο καί άπνεύματο.
Διά τού μηνύματός του άπευθύνθηκε είς τήν φυσικήν καί έπωνυμη προσωπικότητα ΒΙΝΟ ΜΙΧΑΗΛ. Τό άτομο μέ τή κουκούλα, ή έστω καί έττικέτα ΠΛΩΤΙΝΟ άρνείται ( «ΠΡΩΤΟΝ ΔΕΝ όνομάζουμε ΒΙΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ») αύτήν τήν φυσικήν προσωπικότητα καί παραμένει
..... ά τ ό μ ο. Πώς, έπομένως μία ΦΥΣΙΚΗ καί ΕΠΩΝΥΜΗ Προσωπικότητα, ¨ως ή προσδιοριζόμενει καί δηλούμενε μέ τό έπώνυμο καί τό όνομα ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, τού Παναγιώτου καί τής Έλένης γεννηθείς τό 1937 είς τήν Κοινότητα Δραπανιά τού Νομού Χανίων καί κάτοικος Άγίας Παρασκευής Αττικής Εύκαλύπτων 25, τηλέφωνο 210.60.10.606, νά συνδιαλλαγή , ή νά άντιπαρατεθή μέ έν άτόμο ;

Η ΦΥΣΙΚΗ καί ΈΠΩΝΥΜΗ φυσική Προσωπικότητα, ή μέ τό έπώνυμο καί τό όνομα ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ προσδιοριζομένη καί δηλούμενη
παρακάλεσε καί προσκάλεσε , ΠΑΡΑΚΑΛΕΙ καί ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ, τήν έπίσης φυσική προσωπικότητα ΒΙΝΟ ΜΙΧΑΗΛ νά τής παράσχει διεκρυνίσεις, διά τίς άπ΄αύτήν διατυπωθείσας είς τό παρόν Φορούμ διά αύτήν/τον άπαξιωτικές λαλιές, όπως π.χ.: «Προσωπική άποψη είναι ότι ό Φουράκης είναι παντελώς άναξιόπιστος.»

ΠΑΡΑΘΕΣΙΣ
ΠΛΩΤΙΝΟΣ Συντονιστής Greece 1036 Μηνύματα Posted - 29/05/2002 : 02:20:33 θα δανειστώ για εισαγωγή στο θέμα ένα τμήμα απο τον Γ Καραμπελία και το περιοδικό Αρδιν "Περιμένοντας κάποιο θαύμα παραπατάει ο σημερινός ελληνισμός ανάμεσα σε ονειροφαντασίες μεγαλείου και την καταθλιπτική καθημερινότητα ενός Σημίτη μιας Αγγελοπούλου ή ενός big brother, προσκυνώντας μεθυσμένους τουρίστες από τη Μύκονο έως την Αγία Νάππα. Ο τόσο αναμενόμενος Μεσσίας έχει εκφυλιστεί σε ιστορίες για... εξωγήϊνους και “ομάδες Ε”..." Προσωπική αποψη είναι ότι ο Φουράκης είναι παντελός αναξιόπιστος ..Κάποιες "πληροφορίες", υπάρχουν στο βιβλίο μυστικές εταιρίες των εκδόσεων Αρχέτυπο.

Υ.Γ.. Έάν καί όταν τό άτομο μέ τή έπικάλυψιν ή έττικέτα ΠΛΩΤΙΝΟΣ μεταλλαχθή είς φυσική προσωπικότητα καί άποκτήση, ή έπανακτήση
( Άφού καί είς τό άνωτέρω μήνυμά του σημειώνει: «Προσωπική άποψη») τήν είς τίς Σκοτεινές Στοές ( όχι μόνο τού Σοφικού) καί τούς Πλαβασκυκομπέϊλες κατακόμβες άλλοτροιοθήσα, ή όριστικώς άπολεσθήσα προσωπικοτητά του, τότε ίσως νά έπιχειρηθή καί πραγματοποιηθεί συζήτησιν ή καί άντιπαράθεσιν αύτής καί τού Γράφοντος. Τότε, έπίσης, ό Δεύτερος θά παρακαλέσει αύτήν/τον νά τόν πληροφορίσει περί τών «ΑΡΘΡΩΝ ΤΟΥ, τό ΒΙΒΛΙΟ καί τίς ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ, τά έντυπα δημοσιεύσεως τών πρώτων καί τρίτων καθώς καί τόν τίτλον τού δευτέρου , τόν Έκδοτικό Οίκο έκδοσεώς του καί τά βιβλιοπωλεία διαθέσεως του.

Ό Φουράκης,τόν όποίον δέν γνωρίζεις καί συνεχώς περί αύτού άπαξιωτικά λαλείς καί γράφεις, άπό παιδί 17 έτών μελέτησε καί άσπάσθηκε τίς ήθικές διδαχές τού Γκάντι. Τό 1955, σέ ήλικία 17 έγραψε, σέ 5 συνέχειες, καί έδημοσίευσε, είς τήν ήμηρεσία Έφημερίδα "ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗ" τών Χανίων 6 έπιφυλλίδες διά τόν Γκάντι καί τίς διδαχές του ( άν θέλεις οί έφημερίδες αύτές είναι είς τήν διάθεσίν σου). Έσύ Κύριε Βίνε τί άρθρα, μελέτες, πραγματείες καί βιβλία έχεις γράψει, διά νά σού δίδουν τό θάρρος, ή τό θράσος νά άποτολμάς, κρυπτώμενος πίσω άπό τό ψευδώνιμο " ΠΛΩΤΙΝΟΣ" ( θά τρίζουν τά όστά τού Μέγιστου Φιλοσόφου, διά τήν χρήσιν τού όνοματός του)νά δράττεσαι σέ κάθε άναφορά τού έπωνύμου Φουράκης διά νά τό ύβρίσεις καί συγκοφαντήσεις;( τά σχετικά σου μηνύματα καί έάν έχουν σβυσθεί ύπάρχουν άποθηκευμένα σέ δισκέττες).
Ο Φουράκης, ό όποίος δέν σέ έθιξε ποτέ, ούτε άμέσως ούτε έμμέσως, ότι γράφει τό γράφει έπωνύμως άναλαμβάνοντας πάντα τίς ήθικές καί νομικές εύθύνες τών γραφομένων του. Έσύ διατί δέν τολμάς, καί ώς ύπέθυνος τού ΦΟΡΟΥΜ σου, νά γάψεις κριτική, καλόπιστη ή καί κακόπιστη
όχι μόνο διά τά γραφέντα άπό τόν Φουράκη άλλά καί διά τήν άτομική του, οίκογενειακή του, κοινωνική του καί έθνικήτου στάσιν καί συμπεριφορά. Γράψε καί άπεκάλυψε, όλων τών μορφών καί έκτάσεων τίς πράξεις καί ένέργειές του έκείνες, οί όποίες άποτελούν στήγμα ή καί κηλίδες τού όλου του προσωπικού βίου καί συγγραφικού του έργου, καί όχι δίχως νά τόν γνωρίζεις καί δίχως νά έχεις μελετήσει, ή άναγνώσει,ή καί άπλώς μόνο διαβάσει κάποιο του άρθρο ή έργο νά τόν άπαξιώνεις.
Έπειδή, λοιπόν πολλές φορές έγραψες ύβριστικά καί άπαξιωτικά μηνύματα διά τόν Φουράκη σέ παρακαλεί καί σέ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ,διά νά μή σέ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ, νά δεχεθείς, άπό τίς σελίδες τού παρόντος Φορούμ, τού ίδικού Σου, έκτεταμένη διαλογική συζήτησιν, τόσο διά τόν ίδικόν του προσωπικό βίο καί τό συγγραφικό του έργο καί κατά συνέπεια καί διά τόν ίδικόν σου πρώτο καί δεύτερο, όσο καί διά τά έργα, τούς σκοπούς καί στόχους των, τής ΙΔΙΚΗ ΣΑΣ(Σου) Μπλαβάσκυ καί Μπέϊλ καθώς καί περί όλων τών έργών ΟΛΩΝ τών Άρχαίων Ελλήνων Ποιητών καί Φιλοσόφων.
Φυσικά είς τά έργά αύτά είναι δυνατόν νά συμπεριληφθούν καί όλα τών Μυστικιστών καί Έσωτεριστών.
ΙΔΟΥ Η ΡΟΔΟΣ ΙΔΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΗΔΗΜΑ Μιχαήλ Βίνε("ΠΛΩΤΙΝΕ) καί όχι ή
δήθεν άσφάλεια τού ψευδωνύμου.

Η παρούσα παράκλησις καί πρόσκλησις γίνεται μ΄όλη τήν καλή διάθεσιν καί πρόθεσιν καί έντός τού γράμματος καί τού πνεύματος τών διδαχών τού Γκάντι.Ή άπόρριψίς της, καί φυσικά οί έξ αύτής προκληθησόμενες
συνέπειες, ήθικέ καί ΝΟΜΙΚΕΣ, άφορούν πλέον μόνο Έσένα Κύριε Μιχαήλ Βίνε.Ό Φουράκης ούτε είχε, ούτε έχει άκόμα, διάθεσιν καί πρόθεσιν άντιπαραθέσεως μαζίσου, άλλά άφού τόν έχει ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ πολλές φορές, κάποτε, έστω καί έαν παραβιάζει τίς διδαχές τού Γκάντι, θά πρέπει νά άμυνθεί. Ή δέ άμυνα, σχεδόν πάντα, έξελίσεται σέ άντεπίθεσιν καί αύτή έν συνεχεία σέ έπίθεσιν.