FORUMS/ESOTERICA.GR/ΧΡΗΣΤΕΣ/ABDUL FILLIS

ABDUL FILLIS

Νέο Μέλος

4Μηνύματα

2Θέματα

01/09/2010, 17:44:34Πρώτο μήνυμα

03/09/2010, 16:48:21Τελευταία δραστηριότητα

Συμμετοχή σε θέματα

(2)

- Astaroth - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.

3 μηνύματα/ 39 συνολικά

- ΜΑΓΕΙΑ - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.

1 μήνυμα/ 30 συνολικά

Πρόσφατα μηνύματα

- ΜΑΓΕΙΑ - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/09/2010, 16:48:21

ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ .ΤΙ ΤΗΝ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΥΚΗ Η ΠΡΟΘΕΣΗ Η ΤΑ ΜΕΣΑ ? ΕΧΩ ΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΟ SITE ΣΤΑ ΥΠΟΨΗΝ ΣΧΕΤΙΚΟ ΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΜΑΡΗ -ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΦΑΤΣΟΒΙΒΛΙΟ http://www.facebook.com/group.php?gid=133763709974069 ΕΧΩ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ,ΑΛΛΑ ΑΣ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΣ ΜΑΓΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΛΕΞΗ ΠΕΡΣΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ MAG =ΣΟΦΟΣ ,ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ Η ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ ΑΣΣΥΡΙΩΝ (ΕΞΟΥ ΚΑΙ Η ΑΣΤΑΡΤΗ Η' ΑΣΣΟΥΡ ) ΚΑΙ ΒΑΒΥΛΩΝΙΩΝ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΝΕΚΡΟΜΑΝΤΕΙΑ ΚΑΙ ΒΑΡΒΑΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΜΑΓΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΠΛΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΧΑΛΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΣΣΥΡΟΒΑΒΥΛΩΝΙΟΥΣ ΤΑΧΥΔΑΚΤΥΛΟΥΡΓΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΠΗΡΕ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΓΥΡΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΑΤΕΩΝΑ.Αλλα μαγεια υπαρχει και εχει να κανει με το μυαλο και την αναπτυξη του ,οι δονησεις και πολλα αλλα πραγματα που τωρα πιστουποιουνται ως αληθηνα ηταν γνωστα στους μαγους απο αιωνες , ειδικα το Marketing και γενικα οι τεχνικες ελεγχου συνειδησεις των αλλων ηταν και ειναι καθαρα σαμανιστικο δημιουργημα,στην αρχαια ελλαδα αυτη ακριβως η τεχνικη που οδηγησε στο σημερινο Marketing στην αρχαια Ελλαδα εφτασε στην κορυφωση της τελειοτητας ,βλεπουμε να μενουν πισω τα σαμανιστικα στοιχεια της Μανας Γης -Δημητρας και η Ανιμιστικη -Προγονικη λατρεια (Περσεφωνη) και η τεχνικη αυτη της Μαγειας αποκαθαρεται και γεννα την Φιλοσοφια ,η αρχαιοι ελληνες 100% ειχαν πιο βαθεια αντιληψει για τον υλισμο απο οτιεχουμε σημερα αλλα και πιο καθαρη εικονα του πνευματικου κοσμου,ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ....Αλλα ας δουμε την μαυρη μαγεια που ειναι ενα κομματι συνηφασμενο με την Ασταρτη.Ατάργατις (ή Ατεργάτη, Ατέργατις, Αταργάτειτις και Αττα(ρ)γάθη) είναι το εξελληνισμένο όνομα της κύριας θεότητας των Αραμαίων Αταραττά, η οποία μνημονεύεται συχνά από τους κλασικούς συγγραφείς.
Με τον συγκεκριμένο τύπο Ταραττά συναντάται το όνομα αυτής στο Ταλμούδ και στη συριακή και αρμενική φιλολογία. Επίσης, από τον συγκεκομμένο αυτόν τύπο οι έλληνες και οι λατίνοι συγγραφείς χρησιμοποιούσαν για ευκολία τον τύπο Δερκετώ. Κατά μια εκδοχή, το Αταραττά είναι σύνθετο εκ του Ατάρ και του Άττα. Και το μεν Ατάρ είναι ο αραμαϊκός τύπος του χανανιτικού, μπαβιτικού και αβησυνικού Αστάρ (Αστάρτη), του ασσυροβαβυλωνιακού Ιστάρ και του νοτιοαραβικού Αθτάρ, της γνωστής μεγάλης και πανάρχαιας σημιτικής θεότητας, η οποία συνήθως θεωρούνταν ως θηλυκή θεότητα. Το δε Άττα συναντάται πολλές φορές ακόμα και σε ελληνικές επιγραφές με τον τύπο Άθη, Άθης, Άθας και ταυτίζεται από άλλους ως προς το Άττις.
Περί της Αταργάτιος διαπραγματεύτηκε κυρίως ο Κτησίας (πέθανε το 400 π.α.χ.χ.), αποσπάσματα του οποίου είναι διεσπαρμένα σε διάφορους συγγραφείς. Έτσι, κατά τον Διόδωρο τον Σικελιώτη (ΙΙ, 20) στηριζόμενος στον Κτησία τον Κνίδιο, η Αφροδίτη οργισμένη με τη Δερκετώ προκάλεσε τον έρωτα αυτής προς έναν νέο, από τον οποίο απέκτησε την περίφημη Σεμίραμις. Αισχυνόμενη όμως έπειτα, εξαφάνισε τον νέο και το βρέφος αφέθηκε έκθετο στην έρημο και αυτή αποσύρθηκε σε κάποια λίμνη στην Ασκάλωνα, όπου εκεί μεταβλήθηκε σε ανθρωπόμορφο ψάρι.
Επίσης, περί της Αταργάτιος σώζεται παλαιότατη επιγραφική μαρτυρία πάνω σε κάποιο συριακό νόμισμα, το οποίο φέρει στο ένα μέρος του την επιγραφή Αβδ-Χαντάντ και στο άλλο την επιγραφή Ατάρατα και χρονολογείται από την ελληνιστική περίοδο.
Επίσης, έχουμε και άλλες πολλές μεταγενέστερες επιγραφές και νομίσματα, μέσω των οποίων διαφωτίζεται ο χαρακτήρας αυτής της θεότητας. Ακόμα, έχουμε την σπουδαιότατη πραγματεία του Λουκιανού (πέθανε το 200 μ.α.χ.χ.) περί της "Συρίας Θεού".
Από όλες αυτές τις μαρτυρίες συμπεραίνεται ότι η προκειμένη θεότητα ανήκει στην ομάδα των χετταϊκών ή να πούμε ακριβέστερα, των μικρασιατικών μητέρων - θεών, η οποία όμως έχει και πολλά κοινά χαρακτηριστικά με την βαβυλωνιοασσυριακή Ιστάρ, με την οποία συνταυτίζεται, όπως και με την Αστάρτη.
Ιερά ζώα της Θεάς είναι τα περιστέρια, διότι, κατά την παράδοση που σώζεται από τον Νιγιδίο Φιγούλο, ψαράδες βρήκαν στον Ευφράτη ένα αυγό θαυμαστού μεγέθους, το οποίο μετέφεραν στη χώρα και εκεί επωάστηκε από μια περιστέρα και γεννήθηκε η Ατάργατις. Επίσης, ιερά προς τη θεά είναι τα φίδια και τα ψάρια.
Η Ατάργατις, όπως και η Ιστάρ - Αστάρτη, ήταν κυρίως θεά της γονιμότητας και η λατρεία της ήταν συνδεδεμένη με έθιμα σχετιζόμενα προς τον γενετήσιο βίο.
Το κύριο κέντρο και η αφετηρία της λατρείας της Αταργάτιος ήταν η συριακή Ιεράπολις ή Βαμβύκη, όπου υπήρχε ιερό της Θεάς και ο Λουκιανός στην πραγματεία του που αναφέρθηκε παραπάνω, περιγράφει ως το μέγιστο και το πλουσιότατο στη Συρία. Από εκεί η λατρεία της Θεάς εξαπλώθηκε στην Παλμύρα, την Αυρακίτιδα και την Βασάν, στην πόλη Καρνίο (=Καρναΐν) της οποίας υπήρψε ναός της Αταργάτιος, το Αταργάτειον, κατά τους χρόνους των Μακκαβαίων "Εισελθών δε επί το Καρνίον και το Αταργατείον κατέσφαξε μυριάδας σωμάτων δύο και πεντακισχιλίους" (Μακκαβ. ΙΙ, ΙΒ', 36) - "και διεπέρασεν επ' αυτούς πρότερος και πας ο λαός όπισθεν αυτού, και συνετρίνησαν πρό προσώπου αυτού πάντα τα έθνη και έρριψαν τα όπλα αυτών και έφυγον εις το τέμενος εν Καρναΐαν" (Μακκαβ. Ι, Ε', 43).
Επίσης, η λατρεία της Θεάς Αταρτάτιος εξαπλώθηκε κατά την ελληνιστική εποχή και ανά την ελληνική χερσόνησο. Οι ανασκαφές που έγιναν στη Δήλο έφεραν στο φως επιγραφές χρονολογούμεννες από τις αρχές της χριστιανικής χρονολογίας, στις οποίες η Ατάργατις συνδυάζεται προς την Αφροδίτη, προς την οποία μερικές φορές ταυτίζεται. Γενικά, κατά την ελληνιστική περίοδο η λατρεία της Αταργάτιος ήταν γνωστή σε όλα τα λιμάνια της Μεσογείου, η οποία χαρακτηρίζονταν από τους έλληνες και λατίνους συγγραφείς ως Συρία Θεά. Είναι δε αξιοσημείωτο ότι η λατρεία της Αταργάτιος παρακολουθεί κατά πόδας της λατρεία της Αστάρτης, σε όποιο μέρος αυτή εισάγεται. Το άλλο μεγάλο κέντρο της λατρείας της Αταργάτιος ήταν η πόλη της Παλαιστίνης Ασκαλών, εκεί παράλληλα με τον ναό της Αστάρτης υπήρχε και ναός της Δερκετούς.
Δερκετώ (βλέπε Ατάργατις)
Ιστάρ η κυριώτερη βαβυλωνιακή θεότητα, η οποία αντιστοιχεί προς την Αστάρτη των Τυρίων και Σιδωνίων. Ήταν θυγατέρα του Ανού και της Σιν, αδελφή του Σάμας, θεού του φωτός και του Ερεσκιγάλ, θεού του υποχθονίου κόσμου και ερωμένη του Ταμούζ. Θεωρούνταν θεά του πολέμου, της θήρας, της ηδυπάθειας και της απόλαυσης. Ναοί της υπήρχαν στην Βαβυλώνα, Ουρούκ, Ακκάδ κ.λπ.
Ιστάρ ως θεά του πολέμου και του κυνηγιού
Μύλιττα μεγάλη θεά των Βαβυλωνίων, ανάλογη προς την Αφροδίτη των Ελλήνων. Κυρίως ήταν προσωποποίηση της δημιουργικής και παραγωγικής δύναμης, η οποία εκφράζεται οξύτατα στον Ηρόδοτο (Ι, 199), κατά τον οποίο "ΔΕΙ ΠΑΣΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΠΙΧΩΡΙΗΝ ΙΖΟΜΕΝΗΝ ΕΣ ΙΡΟΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΑΠΑΞ ΕΝ ΤΗι ΖΟΗι ΜΙΧΘΗΝΑΙ ΑΝΔΡΙ ΞΕΙΝΩι".Ο εγωιστικος ανθρωποκεντρισμος απο παντα ηταν ενα προβλημα στο πνευματικο πεδιο,ποσο μαλλον οταν εχουμε να κανουμε με οντοτητες που οχι μονο ειναι εξω απο εμας ,αλλα και κατω απο το τειχος του ουρανου που χωριζει τους κοσμους ,του ΕΠΕΚΕΙΝΑ ...απο τα ΧΘΩΝΙΑ, Η Ασταρτη ηταν και παραμενει χθωνια θεοτητα και δεν θα επρεπε να μπερδευουμε το βιαιο ερωτα που κανουν οι ανθρωποι σε καιρους πολεμου για να διωξουν την φρικη με τον ερωτα τον στοργικο ,τον ρομαντικο ....Η Ασταρτη παντα σχετιζωταν με τον Βααλ ,και ο Σολομωντας οταν εγραψε την Διαθηκη του ,που ειναι ενα δαιμονολογικο συγγραμα στο τελος της ζωης του ξερουμε οτι ηταν μυημενος στα μυστηρια της Ασταρτης και του Βααλ,ετσι η Ασταρτη στην γνωστη GOETIA πραγματι ειναι ο Ασταρωθ και φυσικα ο ΒΑΑΛ ειναι ο ΒΕΕΛΖΕΒΟΥΛ, ο θεος Αρης των αρχαιων ελληνων ,οι Αονες φερνουν τον Αρη στην Θρακη σαν πολεμικη και ταυτοχρωνα γονιμικη θεοτητα ,ειναι συζηγος της ΕΡΙΝΥΑΣ που θα ταυτισθει τελικα με την Δημητρα στην μορφη Δημητρα/Ερινυς .Ο Καδμος φερνει την λατρεια του Αρη ,αλλα στην μυστηριακη του μορφη ως συζηγο της Αφροδιτης και οχι της Ερινυας Τιλφωσσας.Σε ενα αλλο μυθο της Αφροδιτης η θεα ειναι ερωτευμενη με τον ΑΔΩΝΗ .Ειναι συριακης προελευσης .Το ονομα Αδωνης σημαινει απλα ΚΥΡΙΟΣ-ΑΦΕΝΤΗΣ .Ειναι προσδιοριστικο και του Ιεχωβα του εβρα'ι'κου θεου για τον οποιο οι πιστοι δεν μπορουν να χρησιμοποιησουν το πραγματικο του ονομα και τον αποκαλουν Αδωνα'ι' (ΚΥΡΙΟ).Αυτιν τον Αδωνη τον σκωτοσε μια μερα ενα αγριογουρουνο ( ο χοιρος του χαους).Ειναι ο <<θνησκων θεος >> της Συριας και η Αφροδιτη η Μητερα Γη.Σε καποια παραλλαγη του μυθου εκεινος που σκοτωσε τον Αδωνη που εκανε την θυσια του <<Θνησκοντα θεου>> ηταν ο ιδιος ο Αρης που πηρε την μορφη αγριογουρουνου κατοπιν της εντολης της Αρτεμιδας που ουσιαστικα ειναι η Ερινυα τιλφωσα ,που ειναι μια μιρφη της Ασταρτης ,και στα αιγυπτιακα ειναι η θεα Μπαστετ που το ονομα της θα πει η Εκπεσουσα και ετσι λατρευτηκε μετα στην Ρωμη σαν ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ ΠΕΣΙΝΟΥΝΤΑ !!! Η ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ Ωμοφαγία από τον Διόνυσο στην Αττάρτη (Αστάρτη) του σήμερα

--------------------------------------------------------------------------------

Θα ηθελα να εκφρασω μια θεση πανω στο θεμα με βαση στοιχεια του τοτε και του σημερα,εχωντας ως επικεντρο τηντελετουργικη ωμοφαγεια ανθρωποφαγια σαν διονυσιακο μυστηριο αλλα και μετα σαν τελετουργικο που το συνανταμε μεχρι και σημερα.

Σωστο θα ηταν να δουμε το με ποια βαση ξεκινησε σαν Ορφικο μυστηριο και μετα να περασουμε στις δεισιδαιμωνιες και τα μυστηρια τα οποια προηλθαν απο την λησμονια της πραγματικης γνωσης και του συμβολισμου.

Συμφωνα λοιπον με τις αρχες του ορφισμου ,αναφορες του οποιου γινονται στους Διαλογους του Πλατωνα απο τον Προκλο ,ο Πανας ειναι η αιωνια αρχικη γενετησια μοναδα,ενω ο Ζευς απλα και αμεταβλητα βρισκεται σαν κυριος της υλης (Δια-ζευξη. συ-Ζευς+ξη της ) παντου- ο δε Διονυσος συνεχως ανακυκλωνεται (μετανσαρκωνεται).Οσο υπαρχει Πανας,θα υπαρχει Ζευς ,και οσο λειτουργουν μαζι αυτοι οι δυο ,θα υπαρχει Διονυσος.Γι' αυτο στα ορφικα το υπερτατο Μυστηριο ειναι η αναπαρασταση του διαμελισμου του σωματος του Διονυσου ,το οποιο επειτα κοινωνουν .Η καταποση αυτη,του διαμελισμενου σωματος συμβολιζει την καταποση του Φανη ,η οποια εδωσε ην σοφια των νομων του Ζευς ( Απο αυτη την καταποση συμβολιστικα γεννηθηκε ο Βαφομητος ,-Baphomet-αλλα δεν ειναι της παρουσης ο αποσυμβολισμος αυτος,αν και επαφιεται στο θεμα μας, δια μεσου της τελετουργικης ανθρωποφαγιας ,θρησκευτικων ομαδων εως και σημερα στα μαγικοθρησκευτικα πλαισια της πιστης τους...θα τα δουμε παρακατω )Οι ιεροτερες τελετες ,συμφωνα με τα ορφικα ξεκινουσαν 40 μερες πριμ την Εαρινη πανσεληνο ,οπου ανεμεναν τον Διονυσο να ανακυκλωθει και 40 μερες πριν το χειμερινο ηλιοστασιο ,οπου ανεμεναν την γεννηση του.Τιμουσαν την 7 μερα,ως την ΙΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΑΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΣΗΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ενω παραλληλα σαν και σημερα στο χριστιανισμο τοτε τελουσαν το μυστηριο της κοινωνιας σαρκος και αιματος κυριου.

Ολη η παραπανω διαδικασια ακομα και το μυστηριο της χριστιανικης θειας κοινωνιας συνδεονται αρρηκτα με την Ανοδο και την Καθοδο του Διονυσου ,σε Πανα,και Απολλωνα αντιστοιχα.Οδηγει δε στη νθεωση της ψυχης με την υπερνικηση του θανατου της Μοναδας,αφου συμφωνα με τον Πλατωνα -καθε ανθρωπος χωριστα ειναι μια μοναδα,που ανακυκλωνεται με τον ιδιο τροπο.Ας το δουμε τωρα αποκρυπτογραφημενα με τον τροπο που μας διδασκη η κα Ελενη ΑΛΤΑΝΗ μεσα απο ταβιβλια των ΑΡΡΗΤΩΝ ΛΟΓΩΝ της εκδ.Γεωργιαδης να καταλαβουμε την ουσια πισω απο τα συμβολα .

Ας υποθεσουμε τωρα για παραδειγμα ,οτι βρισκονται πρωτονια και ηλεκτρονια διασπαρτα στο απαν συμπαν .Τοτε σιγουρα μολις συναντηθουν ,θα αρχισουν να στροβιλιζονται,λογω των δυναμεων ελξης και απωσης ,που αναπτυσονται ταυτοχρονα.Καπως ετσι δημιουργειται ο πυρηνας και η 1η στιβαδα.Στην συνεχεια,το ηλεκτρονιο θα μαγνητισει και αλλα ηλεκτρονια ,θα γινει ανταλλαγη φορτιων και ετσι αυτα τα νεα ηλεκτρονια ,θα αρχισουν να περιστρεφονται σε νεες στιβαδες (τροχιες),γυρω απο τον πυρηνα.Αυτη η διαδικασια θα συνεχιζεται επ'απειρο με τα ηλεκτρονια της εξωτερικης στιβαδας,να ελκουν η' να κανουν ανταλλαγες συνεχεια και να δημιουργουν.

Αυτο το φαινομενο στον Ορφισμο και στον Πλατωνα ονομαζεται ΚΟΣΜΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ (ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑ).Στην επιστημη της Φυσικης ομως ,ονομαζεται ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟΣ.Σ'αυτην την περιπτψση το ηλεκτρομαγνητικο πεδιο που θα αναπτυχθει οναμαζεται Ζευς (ΖΕΥΣΗ Η' ΖΕΥΞΗ ΤΗΣ ΥΛΗΣ).Ομως η πρωταρχικη υλη και οποιαδηποτε ενεργεια δεν ειναι αρκετη για να δημιουργηθει

ΣΥΜΠΑΝ>> (+ ΠΑΝ ) η' αλλιως ηλιακο συμπαν .Βασικη προ'υ'ποθεση ειναι ενας Ηλιος .Αυτο προ'υ'ποθετει μια μεγαλη εκρηξη .Μια θεωρια που εξειγη το φαινομενο ΗΛΙΟΣ ικανοποιητικα ,ειναι αυτη της ΜΑΥΡΗΣ ΤΡΥΠΑΣ (η μαυρη παν- φαγος τρυπα ειναι ο κερβερος _κερας+ερεβος _,η στην περιπτωση μας ,το κερας του ερεβους η της αιγας Αμαλθειας που εθρεψε τον μικρο Δια) Συμφωνα με αυτην την θεωρια και τον αναλογο μυθο περι Αμαλθειας ,ελευθερα ηλεκτρονια και πρωτονια βρισκονται εγκλωβισμενα σε αυτην την τρυπα.Ετσι σε καποα χρονικη στιγμη για καποιο λογο αγνωστο ,αλλα και λογο της τεραστιας πιεσης που ασκη η τρυπα στα σωματιδια γινεται μια εκρηξη και ολα μπαινουν στηνθεση που τα ξερουμε. Ο καρπος αυτης της διαδικασιας ειναι ο ηλιος (ΤΟ ΠΥΡ) ο οποιος αρχιζει και αναπτυσσει ισχυρες δυναμεις πυρηνα -με τις τροχιες καποιων περιστρεφομενων σωματιδιων και ισχυρο ηλεκτρομαγνητικο πεδιο .Στη συνεχεια το παραπανω συστημα αρχιζει και ρουφαει απο διαφορα σωματιδια που αιωρουνται στο διαστημα εως υλικα ....Ετσι συμφωνα με αυτηντην θεωρια η αρχικη μοναδα ειναι αιωνια και ατελματιστη ,ζωντανη και αεικινητη-ειναι αυτη που γεναει τη δευτερη μοναδα ,η οποια με την σειρα της αναπαραγεται και δημιουργει ολοκληρωμενα συστηματα με δικη τους ψυχη.
Οσο η αρχικη μοναδα υπαρχει,η δευτερη και μικροτερη μοναδα θα μεγαλωνει ,θα εκτονωνεται και θα ξαναγεννιεται.Μ'αυτην την θεωρια εξηγουνται οι παραλληλες πολλαπλες Γενεσεις στις οποιες αναφερονται ολοι οι πολιτισμοι του πλανητη και συβολιζονται απο τον παν (+παν ) δηλαδη συμπαν,ζευξη -διαξευξη της υλης (ΔΙΑΣ -ΖΕΥΣ) και ΔΙΟΝΥΣΟΣ.Στο Φαιδρο του Πλατωνα ,βλεπουμε οπως και στους ορφικους υμνους οτι στην αρχη του συμπαντος υπηρχε η αδρανης φωτεινη υλη η' Φανης (φωτεινος ,υπαρκτος)

,στην συνεχεια το πνευμα Ζευς καταβροχθησε την υλη και με την δυναμη της κοσμικης ενεργειας (Ερωτας) ,εγινε η ενωση και επηλθε η ζωτικη υλη (Διας),μεσω αυτου τεθηκε η υλη σε κινηση και δημιουργηθηκε το συμπαν .Το ονομα Διας στην ουσια ειναι συμβολικο και κρυβει απο πισω του την δυαδικη θεοτητα του Δυονυσου (θεος+Ανθρωπος) στο οποιο αναφερεται η παραπανω αρχη.Το ονομα του Διονυσου ,καθως και οι τελετουργιες που ανηκαν στις αποκρυφες γνωσεις ,απαγορευοταν να βγουν προς τα εξω γιαυτο χρησιμοποιουσαν το ονμα του Διος ,το οποιο ενσωματωθηκε στο Ζευς .Ετσι καταληγουμε σε 2 διαφορετικα προσωπα ,τα οποια μπερδευονται σε ενα και εχιυν να κανουν καθαρα με αστοφυσικες-κοσμικες δυναμεις και οχι με δαιμονες ,ανθρωποθυσιες κ.λ.π

Στο πρωτο -χριστιανισμο βλεπουμε την παρανοηση και την δεισιδαιμονια,εκει τα συμβολα γινονται αντικειμενικη πραγματικοτητα κατα τις συνηθειες των Ασσυρο βαβυλωνιων που κατα κορον εξασκουσαν την νεκρομαντεια στα τυπικα τους και θα δουμε και σημερα στην λατρεια του Ασσουρ/Ασταρτης των μαγισσων τυπικα μιερου ανθρψποφαγικου χαρακτηρα και ανθροπωθυσιων ,αλλα ας δουμε πρωτα τα χριστιανικα κρυπτογραφηματα που ηταν συνεχεια της διονυσιακης λατρειας και της θειας κοινωνιας του Διονυσου.
Διαβαζουμε ενα περιεργο στοιχο που μας βαζει αμεσως στο νοημα Η ΒΑΣΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ (ΟΙΣΗΣ) ΣΤΟ ΘΕΟ ΕΙΝΑΙ,ΠΑΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΝ ,ΔΙΑΝΟΙΓΟΝ ΜΗΤΡΑΝ.>> κατα την σαφη διατυπωση του ελληνικου κειμενου της Παλαιας Διαθηκης κατα τους Ο' Εξοδος ΙΓ' 2.

ΑΓΙΑΣΟΝ ΜΟΙ ΠΑΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΝ ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΣ ΔΙΑΝΟΙΓΟΝ ΠΑΣΑΝ ΜΗΤΡΑΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΥΙΟΙΣ ΙΣΡΑΗΛ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΩΣ ΚΤΗΝΟΥΣ ' ΕΜΟΙ ΕΣΤΙΝ >> στο ιδιο κεφαλαιο στχ 13 μας διαφωτιζει για περαιτερω ερμηνειες.....
Ο Ιησους προσηλθε στο μυστικο δειπνο επι << ΠΩΛΟΥ ΟΝΟΥ>>που κατα την αρχαια ελληνικη λεξη Πωλος η' Πουλος στις καταληξεις των συγχρονων ονοματων,σημαινη
Νεογνο ονου η' ζωου γενικος η άνθρωποu
απο την Δωρικη διαλεχτο στα λατινικα η λεξη εγινε pullus που θα πει
1) ΝΕΟΓΝΟΝ ΓΑΙΔΑΡΑΚΙ
2)ΝΕΟΓΝΟ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑΚΙ
3)ΒΡΕΦΟΣ
4)ΙΕΡΑ ΟΡΝΙΣ,ΚΟΚΟΡΑΣ
Αρρα για να πηγε καβαλα σε νεογενητο γαιδουρακι ειναι αδυνατο,πιθανων η σωστη μεταφραση να ειναι με βρεφος στην αγγαλια πανω σε ενα γαιδαρο!
Και το ερωτημα ειναι τι να το καμη το βρεφος ???? ,Ετσι ξαναγυρναμε στα λογια της Γενεσεως και βλεπουμε του λογου το αληθες στην Οισης ,την υπατη προσφορα Αιματος ,το αιμα των χριστιανοπουλων που χρησιμοποιουν οι εςβραιοι για τα αζυμα τους ( ΑΝΘΡΟΠΟΘΥΣΙΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΘΝΟΣ 24/1/63---ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ Ε.Σ.Σ.Δ ΔΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΒΗΜΑ 24/1/63),το ιερο αια και η σαρκα της θειας κοινωνιας ,το αντιλυτρο εξαγορας ψυχων απο τον κυριο του κοσμου τουτου (Δια-βολος) .
Το Αντι λυτρο αιματος του χριστου ,στην λατινικη λεξη ειναι ROBIGALIA.....
Robigalia ηταν μια γιορτη ρωμα'ι'κη που εορταζωταν τον μηνα Μα'ι'ο ,τον μηνα με τα μαγια η τον μηνα της μανας του ερμου Μαιας (πλειαδα) τοτε εορταζωταν η ΚΥΝΟΦΑΝΤΙΔΑ ΕΟΡΤΗ η' ΑΡΝΙΔΑ και σκωτονανε σκυλους,ισως σχετιζεται σε καποιο επιπεδο με την αρχαια διαμαχη του Ιερατειου των μυστων του αστρου του Κυνος με τις Πλειαδες και η σχεση της Πλειαδας Μαιας με την εορτη που λαμβανε χωρα στο μηνα με το ονμα της να ειναι μια αναμνηση ισως μιας κερδισμενης μαχης
Στο βιβλιο <<ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΗΣ ΕΥΑΣ >> Εκδ.Διμελη, διαβαζουμε για τα εγκληματικα μυστηρια των μαγισσων της Ασταρτης που ειναι μοδα και σημερα,κατα την ιστορικη παραδοση απο τους Οφιτες και τα μυστηρια τους που ηταν σεξουαλικα απελευθερωμενα,διαβαζουμε για την θεια κοινωνια της εν λογο θεας που αποτελειτο απο εμβρυο ανθρωπου αναμεμιγμενο με Ντατουρα datura stramonium ,ο λογος ειναι καθαρα θεμα βιοχημιας και εχει να κανη με την ορμονη ανθρωπινης αναπτυξης που αποροφατε κατα την καταπωση του πολτοποιημενου εμβρυου και παρατηνει την σωματικη νεοτητα μια προχειρη ματια στο ημερησιο τυπο μας φανερωνει πολλα για το θεμα σημερα
1)ΡΩΣΣΙΔΑ ΕΞΕΤΕΛΕΣΘΗ ΔΙ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΑΝ 11ΜΗΝΟΥ ΕΓΓΟΝΟΥ ΤΗΣ .Εφημε.Ακροπολις 14/5/61
2) ΜΙΑ ΜΑΓΙΣΣΑ ΕΦΑΓΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ,Εφημ.Καθημερινη 5/8/60
3)ΔΙΕΦΥΓΑΝ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΔΙ'ΑΝΘΡΩΠΟΦΑΓΙΑΝ ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΜΑΓΙΣΣΑΙ . Εφημεριδα Μεσσημβρινη 14/12/63 ,,,
Αυτα ειναι ελαχιστα απο τα πολλα παραδειγματα που μπορη να βρει καποιος ,και αλλα ........
H θεση των Αρχαιων Ρωμαιων στο θεμα της χριστιανικης ωμοφαγιας ειναι εμφανης μεσα απο ιστορικα κειμενα της εποχης,οπου δεν αναφερεται ονομαστικα αλλα υπονοειτε...Οι ρωμαιοι των πρωτων χριστιανικων αιωνων αδυνατωντας να προβλεψουν την εξελιξη της θρησκειας αυτης ,δεν ειχαν κανενα λογο να τις δωσουν σημασια σε μια νεα θρησκευτικη ομαδα αφου σαν θρησκεια ηταν και αυτη μια απο τις πολλες που ειχαν εμφανιστη εξ'ανατολης ,μονο στην Παλαιστινη σαν Μεσσιες εκεινη την περιοδο σταδιοδρομησαν οι Ιουδας,Θευδας,Μπαρ-κοσμπα ,και αλλοι...Εν αντιθεση ,βλεπουμε την Ρωμη να απασχολητε ιδιαιτερα με καποιες συγκεκριμενες λατρειες που κατα συμπτωση (?) συμπεριλυφθηκαν σε αυτο το αρθρο,δοξασιες οπως η λατρεια της αιγυπτιακης Ισιδας ,της Αφροδιτης Ερυκινης (=Ασταρτης),που μεταφυτευθηκε στη Ρωμη το 215 Π.χ με πρωτοβουλια του Φαβιου Μαξιμου (Λιβ.,ΧΧΙΙ .9,10-ΧΧΙΙΙ.30,13) και ανεγερθηκαν εκει 2 ναοι προς τιμην της Μεγαλης Μητερας (Κυβελης)της Πεσινουντας...η' της εξαιρετικα επικινδυνης κοινωνικα για το ρωμα΄ι΄κο κρατος,οπως τελικα αποδειχτηκε λατρειας των Διονυσιακων (BACCHANALIA)του 186 π.χ (Λιβ.ΧΧΧΙΧ . η οποια τελικα συνετριβη απο το πανικοβλητο ρωμα'ι'κο καταστημενο.Για την ιστορικη ακριβεια ,θα πρεπει να σημειωθει οτι οι ρωμαιοι βαφτισαν τις βλαβερες νεες λατρειες με τον τιτλο SUPERSTITIO δηλαδη δεισιδαιμονια. Ο Σουητωνιος χρησιμοποιει τον ορο αυτο οχι μονο για τον χριστιανισμο,τον οποιο και θεωρειΝεα και βλαβερη δεισιδαιμονια>> (Νερ.ΧVI) αλλα και για την Ισιδα (Κλαυδ.XXXVI.1, Δομιτ.I,2).Και ειναι ιστορικη αληθεια οτι οι ρωμαιοι επανειλημμενως ειχαν προσπαθησει να ελενξουν ολες αυτες τις επικινδυνες δοξασιες ,που η λατρεια τους συχνα προκαλουσε κοινωνικη αναταραχη ,βλεπε και το σκανδαλο των Διονυσιακων (BACCHANALIA)- Λιβ,XXXIX . 13,8-19 και Νικου Πετροχειλου ,ΡΩΜΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ,εκδ Παπαζηση Αθηνα 1984 σελ 204-Ο Ιωσηπος αναφερει οτι το αγαλμα της Ισιδος πεταχτηκε στον Τιβερη και οι ιερεις της σταυρωθηκαν.Ειδικα ομως για τους χριστιανους ,ο Σουητωνιος και οχι μονο αυτος θεωρει την θρησκεια τους επιζημια (???),και ο Τακιτος την ονομαζει ΟΛΕΘΡΙΑ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ>>,αλλα και ο Πλινιος ο Νεοτερος συγχρονος τοσο του Σουητωνιου οσο και του Τακιτου την αποκαλει ΦΑΥΛΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΡΟ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ>> Epist.,X 96,8
Aλλα το γιατι δεν κατονομαζεται ευθεως,στο ΒΙΟ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΑ (XVI ,2),Eξαλλου ο Σουητωνιος αναφερει οτι,αναμεσα στις πολλες παρανομιες που τιμωρηθηκαν αυστηρα και παταχθηκαν στην διαρκεια της διακυβερνησης του,επιβληθηκαν ποινες και κατα των χριστιανων , ανθρωπων που πιστευαν σε μια νεα και βλαβερη δεισιδαιμονια>>,ο Σουητωνιος ,παντως φαινεται να κυμαινεται αναμεσα σε 2 εκδοχες ...οι χριστιανοι διωχτηκαν ως εμπρηστες κατα την πυρκαγια του 64 π.χ .Η απλως και μονον επειδη ηταν χριστιανοι? οι αλλες πηγες μας σιωπουν επι της πρωτης εκδοχης .Ειναι πιθανον οτι ο κυριος λογος κατηγοριας εις βαρος τους ηταν οτι αποτελουσαν μια παρανομη ενωση η τελουσαν καποα παρανομη δραση μιας και εχει επανειλημμενως αμφισβητηθει κατα ποσον ο Νερων θεωρουσε τους χριστιανους ως μια σχισματικη εβρα'ι'κη ομαδα ,ειναι ομως γεγονος οτι η εβρα'ι'κη κοινοτητα της Ρωμης ειχε τιμωρηθει επι Τιβεριου και Κλαυδιου,ενω αντιθετα επι Νερωνος απολαμβανε καποιας ασφαλειας λογω της ευεργετικης και οποσδηποτε αποφασιστικης επιδρασης της Ποππαιας η οποια ειχε υπολογισιμους δεσμους με το εβρα'ι΄κο στοιχειο ο Τακιτος στα χρονικα του Ann .,XV ,44 γραφει Επινοησε (ο Νερων για την πυρκαγια της Ρωμης)ενοχους και επεβαλε ποινες ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ,ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ .ο δημιουργος του ονοματος Χριστος ειχε τιμωρηθει με θανατο κατα την διακυβερνηση του Τιβεριου,οταν αυτοκρατορικος επιτροπος ηταν ο Ποντιος Πιλατος .Προς στιγμην η καταστρεπτικη αυτη δεισιδαιμονια κατορθωθηκε να τεθει υπο ελενχο,για να αναβιωσει ομως και παλιοχι μονο στην Ιουδαια
,που ηταν η πατριδα του κακου ,αλλα και στην ιδια την Ρωμη οπου καθετι φοβερο και επαισχυντο,απο καθε σημειο της γης ,βρισκει καταφυγιο και διαπρεπει.Στην αρχη συνεληφθησαν οσοι ομολογησαν οτι ηταν χριστιανοι ,και υστερα ,με τις αποκαλυψεις εκεινων,ενας μεγαλος αριθμος καταδικαστηκε οχι λογο της φωτιας ,οσο εξαιτιας του μισους τους προς την ανθρωπινη φυλη.....>> Σχόλιο από τον/την ANGELOS ADAMAKIS Orsini στις 16 Αύγουστος 2010 στις 15:07 Διαγραφή σχολίου Αυτα ειναι ελαχιστα απο τα πολλα παραδειγματα που μπορη να βρει καποιος ,και αλλα στο http://www.facebook.com/?sk=23618316...33763709974069

- Astaroth - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.01/09/2010, 17:52:23

Ωμοφαγία από τον Διόνυσο στην Αττάρτη (Αστάρτη) του σήμερα

--------------------------------------------------------------------------------

ΑΓΙΑΣΟΝ ΜΟΙ ΠΑΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΝ ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΣ ΔΙΑΝΟΙΓΟΝ ΠΑΣΑΝ ΜΗΤΡΑΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΥΙΟΙΣ ΙΣΡΑΗΛ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΩΣ ΚΤΗΝΟΥΣ ' ΕΜΟΙ ΕΣΤΙΝ >> στο ιδιο κεφαλαιο στχ 13 μας διαφωτιζει για περαιτερω ερμηνειες.....
Ο Ιησους προσηλθε στο μυστικο δειπνο επι << ΠΩΛΟΥ ΟΝΟΥ>>που κατα την αρχαια ελληνικη λεξη Πωλος η' Πουλος στις καταληξεις των συγχρονων ονοματων,σημαινη
Νεογνο ονου η' ζωου γενικος η άνθρωποu
απο την Δωρικη διαλεχτο στα λατινικα η λεξη εγινε pullus που θα πει
1) ΝΕΟΓΝΟΝ ΓΑΙΔΑΡΑΚΙ
2)ΝΕΟΓΝΟ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑΚΙ
3)ΒΡΕΦΟΣ
4)ΙΕΡΑ ΟΡΝΙΣ,ΚΟΚΟΡΑΣ
Αρρα για να πηγε καβαλα σε νεογενητο γαιδουρακι ειναι αδυνατο,πιθανων η σωστη μεταφραση να ειναι με βρεφος στην αγγαλια πανω σε ενα γαιδαρο!
Και το ερωτημα ειναι τι να το καμη το βρεφος ???? ,Ετσι ξαναγυρναμε στα λογια της Γενεσεως και βλεπουμε του λογου το αληθες στην Οισης ,την υπατη προσφορα Αιματος ,το αιμα των χριστιανοπουλων που χρησιμοποιουν οι εςβραιοι για τα αζυμα τους ( ΑΝΘΡΟΠΟΘΥΣΙΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΘΝΟΣ 24/1/63---ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ Ε.Σ.Σ.Δ ΔΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΒΗΜΑ 24/1/63),το ιερο αια και η σαρκα της θειας κοινωνιας ,το αντιλυτρο εξαγορας ψυχων απο τον κυριο του κοσμου τουτου (Δια-βολος) .
Το Αντι λυτρο αιματος του χριστου ,στην λατινικη λεξη ειναι ROBIGALIA.....
Robigalia ηταν μια γιορτη ρωμα'ι'κη που εορταζωταν τον μηνα Μα'ι'ο ,τον μηνα με τα μαγια η τον μηνα της μανας του ερμου Μαιας (πλειαδα) τοτε εορταζωταν η ΚΥΝΟΦΑΝΤΙΔΑ ΕΟΡΤΗ η' ΑΡΝΙΔΑ και σκωτονανε σκυλους,ισως σχετιζεται σε καποιο επιπεδο με την αρχαια διαμαχη του Ιερατειου των μυστων του αστρου του Κυνος με τις Πλειαδες και η σχεση της Πλειαδας Μαιας με την εορτη που λαμβανε χωρα στο μηνα με το ονμα της να ειναι μια αναμνηση ισως μιας κερδισμενης μαχης
Στο βιβλιο <<ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΗΣ ΕΥΑΣ >> Εκδ.Διμελη, διαβαζουμε για τα εγκληματικα μυστηρια των μαγισσων της Ασταρτης που ειναι μοδα και σημερα,κατα την ιστορικη παραδοση απο τους Οφιτες και τα μυστηρια τους που ηταν σεξουαλικα απελευθερωμενα,διαβαζουμε για την θεια κοινωνια της εν λογο θεας που αποτελειτο απο εμβρυο ανθρωπου αναμεμιγμενο με Ντατουρα datura stramonium ,ο λογος ειναι καθαρα θεμα βιοχημιας και εχει να κανη με την ορμονη ανθρωπινης αναπτυξης που αποροφατε κατα την καταπωση του πολτοποιημενου εμβρυου και παρατηνει την σωματικη νεοτητα μια προχειρη ματια στο ημερησιο τυπο μας φανερωνει πολλα για το θεμα σημερα
1)ΡΩΣΣΙΔΑ ΕΞΕΤΕΛΕΣΘΗ ΔΙ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΑΝ 11ΜΗΝΟΥ ΕΓΓΟΝΟΥ ΤΗΣ .Εφημε.Ακροπολις 14/5/61
2) ΜΙΑ ΜΑΓΙΣΣΑ ΕΦΑΓΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ,Εφημ.Καθημερινη 5/8/60
3)ΔΙΕΦΥΓΑΝ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΔΙ'ΑΝΘΡΩΠΟΦΑΓΙΑΝ ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΜΑΓΙΣΣΑΙ . Εφημεριδα Μεσσημβρινη 14/12/63 ,,,
Αυτα ειναι ελαχιστα απο τα πολλα παραδειγματα που μπορη να βρει καποιος. Η θεση των Αρχαιων Ρωμαιων στο θεμα της χριστιανικης ωμοφαγιας ειναι εμφανης μεσα απο ιστορικα κειμενα της εποχης,οπου δεν αναφερεται ονομαστικα αλλα υπονοειτε...Οι ρωμαιοι των πρωτων χριστιανικων αιωνων αδυνατωντας να προβλεψουν την εξελιξη της θρησκειας αυτης ,δεν ειχαν κανενα λογο να τις δωσουν σημασια σε μια νεα θρησκευτικη ομαδα αφου σαν θρησκεια ηταν και αυτη μια απο τις πολλες που ειχαν εμφανιστη εξ'ανατολης ,μονο στην Παλαιστινη σαν Μεσσιες εκεινη την περιοδο σταδιοδρομησαν οι Ιουδας,Θευδας,Μπαρ-κοσμπα ,και αλλοι...Εν αντιθεση ,βλεπουμε την Ρωμη να απασχολητε ιδιαιτερα με καποιες συγκεκριμενες λατρειες που κατα συμπτωση (?) συμπεριλυφθηκαν σε αυτο το αρθρο,δοξασιες οπως η λατρεια της αιγυπτιακης Ισιδας ,της Αφροδιτης Ερυκινης (=Ασταρτης),που μεταφυτευθηκε στη Ρωμη το 215 Π.χ με πρωτοβουλια του Φαβιου Μαξιμου (Λιβ.,ΧΧΙΙ .9,10-ΧΧΙΙΙ.30,13) και ανεγερθηκαν εκει 2 ναοι προς τιμην της Μεγαλης Μητερας (Κυβελης)της Πεσινουντας...η' της εξαιρετικα επικινδυνης κοινωνικα για το ρωμα΄ι΄κο κρατος,οπως τελικα αποδειχτηκε λατρειας των Διονυσιακων (BACCHANALIA)του 186 π.χ (Λιβ.ΧΧΧΙΧ . η οποια τελικα συνετριβη απο το πανικοβλητο ρωμα'ι'κο καταστημενο.Για την ιστορικη ακριβεια ,θα πρεπει να σημειωθει οτι οι ρωμαιοι βαφτισαν τις βλαβερες νεες λατρειες με τον τιτλο SUPERSTITIO δηλαδη δεισιδαιμονια. Ο Σουητωνιος χρησιμοποιει τον ορο αυτο οχι μονο για τον χριστιανισμο,τον οποιο και θεωρειΝεα και βλαβερη δεισιδαιμονια>> (Νερ.ΧVI) αλλα και για την Ισιδα (Κλαυδ.XXXVI.1, Δομιτ.I,2).Και ειναι ιστορικη αληθεια οτι οι ρωμαιοι επανειλημμενως ειχαν προσπαθησει να ελενξουν ολες αυτες τις επικινδυνες δοξασιες ,που η λατρεια τους συχνα προκαλουσε κοινωνικη αναταραχη ,βλεπε και το σκανδαλο των Διονυσιακων (BACCHANALIA)- Λιβ,XXXIX . 13,8-19 και Νικου Πετροχειλου ,ΡΩΜΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΜΙΑ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ,εκδ Παπαζηση Αθηνα 1984 σελ 204-Ο Ιωσηπος αναφερει οτι το αγαλμα της Ισιδος πεταχτηκε στον Τιβερη και οι ιερεις της σταυρωθηκαν.Ειδικα ομως για τους χριστιανους ,ο Σουητωνιος και οχι μονο αυτος θεωρει την θρησκεια τους επιζημια (???),και ο Τακιτος την ονομαζει ΟΛΕΘΡΙΑ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ>>,αλλα και ο Πλινιος ο Νεοτερος συγχρονος τοσο του Σουητωνιου οσο και του Τακιτου την αποκαλει ΦΑΥΛΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΡΟ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ>> Epist.,X 96,8
Aλλα το γιατι δεν κατονομαζεται ευθεως,στο ΒΙΟ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΑ (XVI ,2),Eξαλλου ο Σουητωνιος αναφερει οτι,αναμεσα στις πολλες παρανομιες που τιμωρηθηκαν αυστηρα και παταχθηκαν στην διαρκεια της διακυβερνησης του,επιβληθηκαν ποινες και κατα των χριστιανων , ανθρωπων που πιστευαν σε μια νεα και βλαβερη δεισιδαιμονια>>,ο Σουητωνιος ,παντως φαινεται να κυμαινεται αναμεσα σε 2 εκδοχες ...οι χριστιανοι διωχτηκαν ως εμπρηστες κατα την πυρκαγια του 64 π.χ .Η απλως και μονον επειδη ηταν χριστιανοι? οι αλλες πηγες μας σιωπουν επι της πρωτης εκδοχης .Ειναι πιθανον οτι ο κυριος λογος κατηγοριας εις βαρος τους ηταν οτι αποτελουσαν μια παρανομη ενωση η τελουσαν καποα παρανομη δραση μιας και εχει επανειλημμενως αμφισβητηθει κατα ποσον ο Νερων θεωρουσε τους χριστιανους ως μια σχισματικη εβρα'ι'κη ομαδα ,ειναι ομως γεγονος οτι η εβρα'ι'κη κοινοτητα της Ρωμης ειχε τιμωρηθει επι Τιβεριου και Κλαυδιου,ενω αντιθετα επι Νερωνος απολαμβανε καποιας ασφαλειας λογω της ευεργετικης και οποσδηποτε αποφασιστικης επιδρασης της Ποππαιας η οποια ειχε υπολογισιμους δεσμους με το εβρα'ι΄κο στοιχειο ο Τακιτος στα χρονικα του Ann .,XV ,44 γραφει Επινοησε (ο Νερων για την πυρκαγια της Ρωμης)ενοχους και επεβαλε ποινες ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ,ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ .ο δημιουργος του ονοματος Χριστος ειχε τιμωρηθει με θανατο κατα την διακυβερνηση του Τιβεριου,οταν αυτοκρατορικος επιτροπος ηταν ο Ποντιος Πιλατος .Προς στιγμην η καταστρεπτικη αυτη δεισιδαιμονια κατορθωθηκε να τεθει υπο ελενχο,για να αναβιωσει ομως και παλιοχι μονο στην Ιουδαια
,που ηταν η πατριδα του κακου ,αλλα και στην ιδια την Ρωμη οπου καθετι φοβερο και επαισχυντο,απο καθε σημειο της γης ,βρισκει καταφυγιο και διαπρεπει.Στην αρχη συνεληφθησαν οσοι ομολογησαν οτι ηταν χριστιανοι ,και υστερα ,με τις αποκαλυψεις εκεινων,ενας μεγαλος αριθμος καταδικαστηκε οχι λογο της φωτιας ,οσο εξαιτιας του μισους τους προς την ανθρωπινη φυλη.....>> Σχόλιο από τον/την ANGELOS ADAMAKIS Orsini στις 16 Αύγουστος 2010 στις 15:07 Διαγραφή σχολίου Αυτα ειναι ελαχιστα απο τα πολλα παραδειγματα που μπορη να βρει καποιος ,και αλλα στο http://www.facebook.com/?sk=23618316...33763709974069

- Astaroth - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.01/09/2010, 17:49:42

Στην ελληνική μυθολογία η Βένδις ή Βένδεια ήταν χθόνια τοπική θεότητα της Θράκης. Η λατρεία της γινόταν σε βαθιές σπηλιές κι οι γιορτές της είχαν οργιαστικό χαρακτήρα, μοιάζοντας με αντίστοιχες φρυγικές τελετές προς τιμήν του Σαβάζιου, με τον οποίο συσχετίζεται σε αρκετές πηγές της αρχαιότητας.
Όταν η λατρεία της εισήχθη στην υπόλοιπη Ελλάδα ως χθόνια ή σεληνιακή θεότητα ταυτιζόταν με την Περσεφόνη ή την Εκάτη, ενώ ως θεά του κυνηγιού ταυτίστηκε με την Άρτεμη ή χρησιμοποιήθηκε ως προσωνύμιό της (Άρτεμις Βενδίδα)[1].
Κατά τους κλασσικούς χρόνους, οι Θράκες που είχαν μετοικήσει στην Αθήνα γιόρταζαν στον Πειραιά τα Βενδίδεια τη 19η ημέρα του μήνα Θαργηλιώνα, γιορτή στην οποία αναφέρεται ο Πλάτων στην Πολιτεία του[2]. Στη Μουνιχία, άλλωστε, υπήρχε ναός αφιερωμένος στη Βένδιδα, αλλά και στη Μουνιχία Άρτεμη.
Συνήθεια των Φρυγών ήταν να κοιλαίνουν βράχους και να διαμορφώνουν κατοικίες μέσα σ' αυτούς. Κατά τους αρχαίους, η μουσική των Φρυγών είχε έντονο διεγερτικό τόνο. Η θρησκεία τους συνδεόταν με τη γη. Κύριες θεότητες ήταν ο Σαβάζιος ή Βαγαίος (αντίστοιχος του Δία), η «μήτηρ» Γη, η Κυβέλη ή Άγδιστις ή Νάνα. Η Κυβέλη εορταζόταν με έντονο θόρυβο και προπομποί του άρματός της ήταν ιερείς αποκαλούμενοι Κορύβαντες, ακολουθούμενοι από πλήθος ανδρών που κραύγαζαν με τη συνοδεία θορυβωδών ήχων από σάλπιγγες, κέρατα, αυλούς και κύμβαλα. Με τη λατρεία της Κυβέλης συνδεόταν και η λατρεία του γιου και ερωμένου της Άττυος, θεού που συμβόλιζε την περιοδική βλάστηση της Γης (αντίστοιχος της Περσεφόνης). Άλλοι θεοί ήταν ο Διόνυσος και η σεληνιακή θεά Μιν
ΑΡΑ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΤΕΙ Η ΧΑΜΑΙΛΕΟΝΤΕΙΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΔΙΑΒΡΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΦΥΣΕΙ ΣΥΜΠΤΙΞΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΚΑΙ ΘΗΛΥ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΤΟΝ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟ ΚΕΚΚΑΛΥΜΕΝΟ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΟΜΕΝΟ ΑΞΟΝΑ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ <<ΤΡΙΠΛΗ ΘΗΛΥ ΘΕΟΤΗΤΑ>> ΠΟΥ ΑΠΟΜΥΖΕΙ ΚΑΙ ΑΦΟΜΟΙΩΝΕΙ ΤΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΥΓΕΝΙΚΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΑΠΟΤΥΠΩΣΕΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΑΓΑΛΜΑΤΟΠΟΙΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΛΗΡΗ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΘΗΛΕΟΣ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΗΤΟΙ ΤΟΝ <<ΝΟΜΟ>> ΩΣΤΕ Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΓΧΙΟΝΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΜΟΡΦΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΒΑΛΕΙ ΔΙΑΣΤΡΕΥΛΩΜΕΝΕΣ ΥΒΡΙΔΙΑΚΕΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ <<ΘΕΟΤΗΤΩΝ>> ΕΝΔΕΔΥΜΜΕΝΕΣ ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΤΕΜΜΑ ΕΙΤΕ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟ <<ΗΛΙΑΚΟ ΣΤΕΜΜΑ>> ΑΥΤΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΓΕΝΟΥΣ ΠΑΡΕΙΣΦΡΗΣΗΣ ΤΟΥ <<ΘΕΟΥ ΗΛΙΟΥ >>
ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΔΥΜΗΣ ΑΔΕΛΦΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΥΠΕΣΤΗ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΟΔΙΑ ΕΚΑΤΗ Ή ΤΡΙΜΟΡΦΗ ΕΚΑΤΗ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤ΄ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΗ Ή ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΙΟΒΑΒΥΛΩΝΙΑΚΗ <<ΗΛΙΟΛΑΤΡΙΑ>> ΤΟΥ ΒΑΑΛ ΝΙΜΡΟΝΤ ΜΟΛΩΧ ΤΑΜΜΟΥΖ Ή ΑΔΩΝΙ ΗΤΟΙ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟΥ ΜΑΣΤΡΟΦΟΡΟΥ ΨΕΥΔΟΠΑΝΟΣ, ΠΡΟΚΛΗΘΕΙΣΕΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΦΘΟΡΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΘΗΛΕΑ ΑΙΓΥΠΤΙΟΒΑΒΥΛΩΝΙΑΚΑ ΔΑΙΜΟΝΟΛΑΤΡΙΚΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΔΙΕΣΤΡΑΥΛΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΠΑΝΙΔΟΣ ΧΛΩΡΙΔΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΚΑΙ ΕΞΩΜΟΙΩΣΗ ΠΑΡΑ ΦΥΣΕΙ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΜΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΗΤΟΙ ΣΠΕΡΜΑ – ΓΥΡΗ –ΑΡΡΕΝΟΣ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΦΥΤΙΚΟΥ ΣΠΟΡΟΥ ΣΤΗΜΟΝΟΣ, ΚΑΙ ΘΗΛΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΥΠΕΡΟΥ –ΣΤΥΛΟΥ ΩΘΗΚΗ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΝΑΓΟΝΤΑΙ ΚΑΤ΄ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΣΤΙΣ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΤΩΤΕΡΟΥ ΦΥΤΙΚΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥ ΣΚΕΛΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΚΥΤΤΑΡΟΥ ΟΝΤΩΣ – ΑΡΡΗΝ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΚΥΤΤΑΡΟΥ ΓΑΙΑΣ –ΧΛΩΡΙΔΟΣ ΑΣΥΜΒΑΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΗΤΟΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟ ΛΟΓΟ ΑΝΔΡΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ ΣΥΝΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΑ ΘΗΛΕΟΣ ΓΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΚΕΤΟ, ΑΡΑ ΟΙ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΘΗΛΕΩΝ ΙΕΡΑΤΙΩΝ ΕΙΧΑΝ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΟ ΣΤΟΧΟ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΗΝ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΣΤΕΙΡΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΥ ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΥΣΙΕΣ ΤΡΙΩΝ ΕΙΔΩΝ , ΗΤΟΙ:
ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ - ΤΕΧΝΩΝ - ΤΕΚΝΩΝ -ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΤΟΚΕΤΟΥ

ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΕΡΙ ΑΣΤΑΡΤΗΣ ΣΑΣ ΠΑΡΑΠΕΜΠΩ ΣΤΟ http://www.metafysiko.gr/forum/showthread.php?t=5905

- Astaroth - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.01/09/2010, 17:44:34

Ο εγωιστικος ανθρωποκεντρισμος απο παντα ηταν ενα προβλημα στο πνευματικο πεδιο,ποσο μαλλον οταν εχουμε να κανουμε με οντοτητες που οχι μονο ειναι εξω απο εμας ,αλλα και κατω απο το τειχος του ουρανου που χωριζει τους κοσμους ,του ΕΠΕΚΕΙΝΑ ...απο τα ΧΘΩΝΙΑ, Η Ασταρτη ηταν και παραμενει χθωνια θεοτητα και δεν θα επρεπε να μπερδευουμε το βιαιο ερωτα που κανουν οι ανθρωποι σε καιρους πολεμου για να διωξουν την φρικη με τον ερωτα τον στοργικο ,τον ρομαντικο ....Η Ασταρτη παντα σχετιζωταν με τον Βααλ ,και ο Σολομωντας οταν εγραψε την Διαθηκη του ,που ειναι ενα δαιμονολογικο συγγραμα στο τελος της ζωης του ξερουμε οτι ηταν μυημενος στα μυστηρια της Ασταρτης και του Βααλ,ετσι η Ασταρτη στην γνωστη GOETIA πραγματι ειναι ο Ασταρωθ και φυσικα ο ΒΑΑΛ ειναι ο ΒΕΕΛΖΕΒΟΥΛ, ο θεος Αρης των αρχαιων ελληνων ,οι Αονες φερνουν τον Αρη στην Θρακη σαν πολεμικη και ταυτοχρωνα γονιμικη θεοτητα ,ειναι συζηγος της ΕΡΙΝΥΑΣ που θα ταυτισθει τελικα με την Δημητρα στην μορφη Δημητρα/Ερινυς .Ο Καδμος φερνει την λατρεια του Αρη ,αλλα στην μυστηριακη του μορφη ως συζηγο της Αφροδιτης και οχι της Ερινυας Τιλφωσσας.Σε ενα αλλο μυθο της Αφροδιτης η θεα ειναι ερωτευμενη με τον ΑΔΩΝΗ .Ειναι συριακης προελευσης .Το ονομα Αδωνης σημαινει απλα ΚΥΡΙΟΣ-ΑΦΕΝΤΗΣ .Ειναι προσδιοριστικο και του Ιεχωβα του εβρα'ι'κου θεου για τον οποιο οι πιστοι δεν μπορουν να χρησιμοποιησουν το πραγματικο του ονομα και τον αποκαλουν Αδωνα'ι' (ΚΥΡΙΟ).Αυτιν τον Αδωνη τον σκωτοσε μια μερα ενα αγριογουρουνο ( ο χοιρος του χαους).Ειναι ο <<θνησκων θεος >> της Συριας και η Αφροδιτη η Μητερα Γη.Σε καποια παραλλαγη του μυθου εκεινος που σκοτωσε τον Αδωνη που εκανε την θυσια του <<Θνησκοντα θεου>> ηταν ο ιδιος ο Αρης που πηρε την μορφη αγριογουρουνου κατοπιν της εντολης της Αρτεμιδας που ουσιαστικα ειναι η Ερινυα τιλφωσα ,που ειναι μια μιρφη της Ασταρτης ,και στα αιγυπτιακα ειναι η θεα Μπαστετ που το ονομα της θα πει η Εκπεσουσα και ετσι λατρευτηκε μετα στην Ρωμη σαν ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ ΠΕΣΙΝΟΥΝΤΑ !!!
οπως σε καθε ιερατειο ετσι και σε αυτο εχει υπαρξη διαβρωση και υπογειες σκοπιμοτητες ,,,,,,,>> http://apolloncenter.blogspot.com/2009/11/1.html >>>Η ΑΡΧΙΚΗ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑΙΡΕΘΗΚΕ ΣΕ ΔΙΠΟΛΟ ΑΡΡΕΝΟΣ ΘΗΛΕΟΣ, ΩΣΤΟΣΟ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΟΙ ΕΚΠΕΣΟΝΤΕΣ ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΑΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΣΑΡΚΩΣΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΡΡΕΝΕΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑΤΟΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΑΝΔΡΟΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΤΤΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΩΝΤΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΘ΄ΟΜΟΙΩΣΙΝ ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΕΚΦΥΛΙΣΑΝ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΣΤΑΔΙΑΚΩΣ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΜΕΤΑΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΘΕΟΥΣ ΣΕ ΗΜΙΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΣΕ ΝΕΚΥΩΝ ΚΑΙ ΘΝΗΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΟΠΩΣ ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΜΕ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΑΝ ΕΙΔΙΚΑ ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΙΕΡΑΤΙΩΝ ΑΝΩ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΗΛΟΣΠΑΡΑΓΜΟΥΣ ΗΣΑΝ ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΘΗΛΕΩΝ ΕΚΠΕΣΣΟΝΤΩΝ <<ΘΕΟΤΗΤΩΝ>> ΑΠΟΤΕΛΩΝΤΑΣ ΘΕΟΚΡΑΣΙΚΟ ΑΙΓΥΠΤΙΟΒΑΒΥΛΩΝΙΑΚΟ ΣΥΝΟΘΥΛΕΥΜΑ <<ΗΛΙΟΛΑΤΡΕΙΑΣ>> ΚΑΙ ΤΡΙΜΟΡΦΩΝ -ΣΕΛΗΝΙΑΚΩΝ- ΘΕΑΝΩΝ>> ΜΕ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΗΠΤΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΙΔΟΣ ΕΔΡΑΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ, ΜΑΓΓΑΝΕΙΑ, ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ ΠΟΥ ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΣΧΕΣΗ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΣ -ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΣ -ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΟ ΔΙΠΟΛΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΠΕΡΜΑΤΟΔΟΤΟΥ ΚΑΙ ΘΗΛΕΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΥΟΦΟΡΙΑΣ ΕΝΤΟΣ ΜΗΤΡΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΕΡΜΑΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΣΧΕΣΗ ΟΠΩΣ Η ΕΠΙΝΟΗΜΕΝΗ ΕΝΟΘΕΪΣΤΙΚΗ ΗΛΙΟ - ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ "ΡΑ" Ή ΤΟΥ "ΑΤΕΝ" ΤΟΥ ΦΑΡΑΩ ΑΚΕΝΑΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΡΕΝΟΣ ΗΛΙΑΚΟΥ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΝΟΗΜΟΝΟΣ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΚΥΤΤΑΡΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΗΤΟΙ ΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΟΝΤΟΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΙΧΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΘΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ <<ΜΗΤΡΑΣ>> ΤΟΥ ΕΞΙΣΟΥ ΥΠΟΚΥΤΤΑΡΙΚΟΥ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΟΝΤΟΣ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΥΧΓΙΣΕΩΣ ΠΡΟΚΛΗΘΕΙΣΑΣ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΗΨΕΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΝΟΗΣΕΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ "ΕΓΧΩΡΙΕΣ" ΘΕΟΚΡΑΣΙΕΣ ΗΤΟΙ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΣΕΝΟΓΥΝΗ ΘΕΟ "ΗΛΙΟ" – “ΔΙΟΝΥΣΟ” ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΘΗΛΥΚΕΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΕΣ ΧΘΟΝΙΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΕΩΣ ΤΙΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΟΝΤΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΤΙΚΩΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ..."ΗΛΙΟΛΑΤΡΕΙΑΣ" ΚΑΙ ΤΟΥ "ΕΩΣΦΟΡΙΣΜΟΥ" ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΙΜΟΡΦΟΥ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟΥ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΤΡΙΠΛΗΣ ΘΗΛΥ ΘΕΟΤΗΤΑΣ ΣΕΛΗΝΗ ΕΚΑΤΗ Ή ΡΩΜΑΪΚΗ ΝΤΙΑΝΑ.
Η ΘΕΑ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΕΝΝΟΔΙΑ ΘΕΑ ΤΩΝ ΜΑΓΙΣΣΩΝ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ Ο ΑΝΤΙΦΙΛΟΣ ΩΣ ΘΕΑ ΤΩΝ ΟΔΩΝ ΚΑΙ ΤΡΙΣΤΡΑΤΩΝ. Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΡΟΔΙΟΣ ΣΤΑ ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ ΩΣ ΔΑΣΚΑΛΑ ΤΗΣ ΜΗΔΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΤΑΝΟΛΟΓΙΑ, Ο ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΧΕ ΜΥΗΘΕΙ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ, Ο ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΣ ΤΑ ΤΡΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΠΥΡΓΙΔΙΑΣ ΕΚΑΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΣΤΗ ΑΙΓΙΝΑ
Η ΕΚΑΤΗ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΩΣ <<ΦΩΣΦΟΡΟΣ -ΦΩΤΟΦΟΡΟΣ ΕΝΝΟΔΙΑ>> ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ ΕΝΩ <<ΣΤΗΝ 'ΕΚΑΤΗ ΕΝΝΟΔΙΑ' ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΧΑΜΕΝΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΠΕΛΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΕΣ ΤΟΥ ΤΙΣ ΡΙΖΟΤΟΜΟΥΣ - ΜΑΓΙΣΣΕΣ Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΗΝ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΩΣ ΘΕΑ ΤΩΝ ΤΡΙΣΤΑΤΩΝ ΧΘΟΝΙΑ ΟΠΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΔΑΔΕΣ ΔΙΑΜΕΣΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΚΑΙ ΦΕΡΕΙ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΙ ΑΠΟ ΚΛΑΔΙΑ ΒΕΛΑΝΙΔΙΑΣ ΚΑΙ ΠΛΕΚΤΕΣ ΣΠΕΙΡΕΣ ΦΙΔΙΩΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΩΝΙΚΟ ΤΗΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΕΝΩ Ο ΧΟΡΟΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ ΠΡΟΓΟΝΟ ΤΗΣ ΜΗΔΕΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΧΘΟΝΙΑ <<ΦΩΣΦΟΡΟΣ>> ΣΕΛΑΣΦΟΡΟΣ ΕΝΟΔΙΑ ΕΚΑΤΗ ΛΑΜΠΑΔΟΥΧΟΣ ΘΕΑ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΑ ΙΕΡΑ ΖΩΑ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΙΔΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΙΣΗΓΑΓΕ Η ΜΗΔΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΛΧΙΔΑ>>
ΑΝΑΛΟΓΗ ΠΑΡΕΙΣΦΡΗΣΗ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΦΕΣΟ ΩΣ ΕΦΕΣΙΑΣ ΕΚΑΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΣΤΗΣΑΝ ΞΟΑΝΟ ΟΙ ΑΜΑΖΟΝΕΣ ΠΡΟΣ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΑΙΜΟΔΙΨΟΥΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΥ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΑΜΑΖΟΝΙΚΟΥ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟΥ ΠΡΩΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΗΣ <<ΜΕΓΑΛΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ>> ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΝΙΚΛΟΥΣ ΑΥΤΟΓΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟ <<ΠΥΘΟ>> ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΥΤΟΓΟΝΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΟΝΙΚΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΓΕΝΝΑ
ephesia great mother
ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΤΡΙΑΔΙΚΗΣ ΤΡΙΜΟΡΦΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΙΔΕ ΤΙΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΑΘΑΝΑΣΑΚΕΙΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΒΟΛΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΧΘΟΝΙΩΝ ΕΚΘΕΜΑΤΩΝ ΩΣ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΧΘΟΝΙΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΘΟΝΙΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ - ΤΙΤΛΟΣ: "ΛΑΤΡΕΙΑ ΧΘΟΝΙΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ"
<<Κατά την ελληνιστική εποχή η λατρεία των Ολυμπίων θεών
υποχωρεί και αντικαθίσταται σε μεγάλο βαθμό από τις θεότητες
της Αιγύπτου και της Μικράς Ασίας. Οι μυστηριακές λατρείες
της Ανατολής κάλυπταν τις ψυχικές ανάγκες των ανθρώπων
που προσδοκούσαν από τους θεούς τους να συμπάσχουν στον πόνο
τους, να συμμερίζονται τα πάθη τους και να τους παρηγορούν.
Στα μεγάλα ελληνιστικά λιμάνια όπως ο Πειραιάς, η Κόρινθος
και η Δημητριάς διαδόθηκαν οι ανατολικές θρησκείες όπως
της Κυβέλης και των αιγυπτιακών θεοτήτων, της Ίσιδος,
του Σάραπη, του Ώρου και του Άνουβι.
Οι χθόνιες, μειλίχιες θότητες που λατρεύονταν στην Δημητριάδα
ήταν η Αφροδίτη, ο Διόνυσος, Ο [ΜΕΙΛΙΧΙΟΣ] Δίας, η Δήμητρα, η Περσεφόνη,
η Εννοδία και ο Ερμής.
Η Πασικράτια ήταν τοπική χθόνια θεότητα, της οποίας το ιερό
υπήρχε μέσα στον νότιο νεκροταφείο της Δημητριάδος.
Στο ιερό της Πασικράτιας που ταυτιζόταν και με την Αφροδίτη,
συλλατρευόταν και η Εννοδία Πατρώα, η θεσσαλική θεά του
Κάτω Κόσμου που σχετίζεται με την χθόνια λατρεία και την μαγεία.
Η Εννοδία υπέστη θεοκρασία με άλλες θεότητες, κυρίως με την
Αρτέμιδα και την Εκάτη.>>
ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΑΙ ΕΞΙΣΟΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΚΕΛΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗΣ ΤΗΣ "ΣΕΛΗΝΟΗΛΙΟΛΑΤΡΕΙΑΣ" ΗΤΟΙ ΤΟΥ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟΥ <<ΘΕΟΥ ΗΛΙΟΥ>> ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΘΟΝΙΩΝ ΘΗΛΕΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΑΝ ΤΟ ΕΚΠΕΣΟΝ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΟΥ ΘΗΛΕΟΣ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΤΟΥ ΔΕΛΦΥΣ ΗΤΑΝ ΑΥΤΗ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ - ΖΑΓΡΕΑ - ΙΑΚΧΟΥ Ή ΑΛΛΙΩΣ <<ΤΡΙΓΟΝΟΥ ΘΕΟΥ >> ΩΣ ΘΕΟΥ ΠΟΥ <<ΠΕΘΑΝΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΕΝΝΑΤΑΙ>> ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΤΟΥ ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟΥ <<ΔΙΟΣ ΜΕΙΛΙΧΙΟΥ>> ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ ΒΡΙΜΟΥΣ <<ΙΔΕ ΤΙΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ Ο ΚΕΡΒΕΡΟΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΣΕΦΩΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΗΤΡΑ Η ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΡΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΡΕΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΛΥΔΙΑΣ ΕΝΩ ΤΟ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΑΚΟΛΟΥΘΕΣ ΑΛΛΟΦΡΟΝΕΣ ΜΑΙΝΑΔΕΣ ΘΥΪΑΔΕΣ <ΒΑΚΧΕΥΤΡΙΕΣ> ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΠΥΡΣΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΔΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΔΟΝΤΑΝ ΥΠΟ ΚΑΤΑΛΗΨΙΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΣΕ ΒΑΡΒΑΡΕΣ ΟΡΓΙΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΧΟΡΟΥ, ΩΜΟΦΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΘΥΣΙΑΣ ΤΑΥΡΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΓΩΘΟΥΝ ΟΙ ΣΑΡΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΤΑΥΡΟΜΟΡΦΟ ΔΙΟΝΥΣΟ ΣΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΚΓΧΟΥ, ΟΙ ΜΑΙΝΑΔΕΣ ΔΙΑΤΗΡΟΥΣΑΝ ΚΟΙΝΟΒΙΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΝ ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΝΔΡΕΣ ΕΝΩ ΟΙ ΙΔΙΕΣ ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΟΤΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΑΝ ΤΙΣ ΘΕΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΕΝΩΘΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΤΑΥΤΙΣΗ ΛΑΤΡΕΥΟΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΥΤΩΝ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΥ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΥ ΣΥΝΔΕΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ <<ΘΕΑΣ ΓΑΙΑΣ>> ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΚΑΙ ΚΟΡΗΣ ΣΑΝ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΣΥΝΟΔΕΥΕ ΩΣ ΥΙΟΣ ΙΑΚΧΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΑΝ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΓΕΛΟΥΣΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΑ ΤΗΣ <<ΒΑΥΒΟΥΣ>> ΣΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ <<ΘΕΑΙΝΩΝ>> ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΣΕΦΩΝΗΣ Η ΟΠΟΙΑ ΕΔΡΑΙΩΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΚΟΛΠΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΜΕΣΩ ΚΡΗΤΗΣ ΑΦΙΧΘΕΝΤΕΣ ΕΞ' ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΠΕΡΑ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΦΙΧΘΕΝΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΜΑΛΛΟΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ ΤΟΥ ΩΓΥΓΟΥ Ή ΤΗΣ ΠΛΥΜΜΗΡΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΗΙΔΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΕΓΡΑΜΜΕΝΕΣ ΤΙΣ ΜΝΗΜΕΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΚΕΝΟ ΟΠΩΣ ΔΙΗΓΗΘΗΚΑΝ ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΣΟΛΩΝ, ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ ΔΙΟΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΥΝΔΕΤΙΚΟ ΚΡΙΚΟ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΟΑΤΛΑΝΤΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΦΑΝΣΗ ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΩΝ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΝ ΤΕΡΑΣΤΙΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΑΙ ΔΙΑΣΩΣΜΕΝΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΤΙΤΑΝΟΜΑΧΙΑ" ΚΑΙ "ΓΙΓΑΝΤΟΜΑΧΙΑ" ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ ΣΤΙΣ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΠΑΤΡΩΕΣ ΕΣΤΙΕΣ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΜΝΗΜΕΙΟ ΟΧΙ ΓΙΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΔΙΟΤΙ ΟΤΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΕΝΤΟΥΤΙΣ ΔΙΑΦΑΙΝΕΤΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΡΡΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΚΠΕΣΟΝΤΩΝ ΘΗΛΕΩΝ ΙΕΡΑΤΕΙΩΝ ΜΕ ΚΥΡΙΟ ΑΞΟΝΑ ΤΗΝ ΕΣΤΙΑΣΗ ΣΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΦΕΟΣ, ΑΡΑ ΤΑ ΟΡΦΙΚΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΠΕΡΙ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΝ ΔΟΞΑΣΙΩΝ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΟΡΦΕΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΡΓΙΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΤΩΝ ΜΑΙΝΑΔΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΘΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ, ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΟΝ ΑΙΜΑΤΗΡΟ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΡΡΟΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΘΡΑΚΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΩΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΥΠΟΚΙΝΟΥΜΕΝΕΣ ΘΕΟΚΡΑΣΙΕΣ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ ΟΠΩΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗΣ ΙΣΙΔΟΣ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ <<ΔΗΜΗΤΡΑΣ>> <<ΓΑΙΑΣ>> 'Η ΑΛΛΙΩΣ <<ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ>> ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΜΦΕΡΕΣ ΕΞΙΣΟΥ ΚΟΜΒΙΚΟ ΣΚΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΑΜΑΖΟΝΙΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΦΡΥΓΙΚΗΣ ΟΡΓΙΑΣΤΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ "ΗΛΙΟΥ" ΔΙΟΝΥΣΟΥ Ή ΣΑΒΑΖΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΒΕΛΗΣ ΗΤΟΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΑΓΧΙΔΕΣ ΩΣ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΤΩΝ ΣΕΛΗΝΟΗΛΙΟΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΩΝ ΚΑΒΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΤΗΣ ΙΣΙΔΟΣ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΣ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΒΕΝΔΙΔΑΣ, ΩΣΤΟΣΟ ΤΟ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΤΗΣ ΙΣΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΑΥΡΟΥ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΣΕ ΥΦΟΣ ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣΙΟ ΧΩΡΙΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΥΣ <<ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΣ>> ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΗΤΟΙ ΣΤΟΝ ΜΙΝΩΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΝΩ Ο ΜΙΝΩΤΑΥΤΡΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΩΣ "ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ" ΚΑΙ ΩΣ ΕΚΦΑΝΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΥΡΟΜΟΡΦΩΝ ΜΑΣΤΟΦΟΡΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ΤΕΡΑΤΟΓΕΝΕΣΗΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΩΝ ΒΑΣΙΛΗΣΣΩΝ ΤΟΥ ΘΗΛΕΩΣ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΟ ΠΑΝΘΕΟ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΣΤΟ ΔΕΛΦΥΣ
ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΒΑΚΧΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΦΙΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΟΤΙ Ο ΟΡΦΕΑΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΕ ΤΗΝ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ <<Ο ΜΥΘΟΣ ΘΕΛΕΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΟΡΦΕΑ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΜΑΙΝΑΔΕΣ ΔΙΕΔΙΔΕ ΑΝΑΜΟΡΦΩΜΕΝΑ ΤΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΝ ΠΛΕΟΝ ΟΡΦΙΚΑ, Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΣΥΝΑΘΡΟΙΖΟΝΤΑΝ ΣΕ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΤΟΠΟ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ, ΟΙ ΙΕΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗΚΑΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΡΠΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΠΛΑ ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΙΑΜΕΛΗΣΑΝ ΤΟΝ ΟΡΦΕΑ>> ΑΡΑ ΟΣΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΟΥΝ, ΝΑ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΟΥΝ ΤΑ ΟΡΓΙΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΑΠΗΛΛΑΓΜΕΝΑ ΑΠΟ ΒΡΑΡΒΑΡΑ ΑΣΙΑΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΤΑΙΡΙΑΖΑΝ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΜΕΤΡΟ ΚΑΙ ΚΑΛΛΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΟΡΘΩΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΤΥΧΟΥΝ ΑΦΟΥ ΟΙ ΙΔΙΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΟΡΦΙΣΜΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΩΣ ΤΑ ΕΡΕΒΩΔΗ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΘΗΛΥ ΙΕΡΑΤΕΙΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΑΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΩΣ ΥΠΟΓΕΙΩΣ ΤΙΣ ΔΙΑΒΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΙΕΡΑΤΕΙΩΝ ΔΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕΙΑΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ <<ΗΛΙΟ>> ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΕΔΡΑΙΩΝΟΝΤΑΣ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΟΝ ΠΛΗΡΗ ΚΟΙΝΟ ΕΛΕΓΧΟ ΚΑΙ ΕΠΙ ΑΡΡΕΝΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΘΕΟΚΡΑΣΙΑΣ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΙΚΟΥ <<ΑΡΣΕΝΟΘΗΛΥ>> ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΩΣ <<ΕΛΕΥΘΕΡΕΑΣ>> ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΝ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗ ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΡΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΔΕΛΦΥΣ, <<ΙΔΕ ΤΑ ΜΗΧΑΝΙΚΑ ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ ΜΕΣΩ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗΣ <<Ε -Υ>>ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΟ ΘΗΛΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟ "ΕΙ" ΤΟΥ ΔΕΛΦΥΣ>> ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΝΤΑΣ ΕΝΑΛΛΑΞ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΣ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΑΡΡΕΝΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ>> ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΥΒΡΙΔΙΑΚΗ ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΙΚΗ ΘΕΟΚΡΑΣΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΛΟΓΗΣ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΟΥ <<ΗΛΙΟΥ>> ΚΑΙ ΑΞΙΕΚΕΡΣΟΥ ΣΤΑ ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΟΝΤΑΣ ΠΑΛΙ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ - ΗΛΙΟΥ , ΩΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗΣ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΗ ΜΕΣΩ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΜΕ ΦΡΥΓΙΚΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΟΠΩΣ Η ΒΕΝΔΙΣ.