alexz
Νέο ΜέλοςΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
χαιρετω κρυπτια
στραβωθηκα να διαβασω το κειμενο σου αλλα δεν πειραζει.
η ενσταση μου ειναι αυτος καθ'αυτος ο ορισμος της ομαδος ε,
απο που βεβαιωνεται οτι τα ιστορικα προσωπα που επικαλεισε ηταν μελοι της οποιας ομαδας;
γιατι κατ'αναγκη να ανηκαν σε ομαδα;
γιατι ειναι αναγκη οτι δεν συλλαμβανει η διανοια μας,να προσδιδουμε σε αυτος υπερανθρωπα χαρακτηριστικα -εξωγηινοι κλπ-;
κατα τα αλλα συμφωνω μαζι σου.
το ερωτημα ομως που τιθεται -εφοσον παραδεχτω την υπαρξη τους σημερα- ειναι:
τι κανουν στις ημερες μας οταν η χωρα μας βαλλεται πανταχοθεν απο τους οποιους "φιλους 'η εχθρους";
απο την μια διπλωματικη ηττα στην αλλη,και αν χανουν στο πεδιο που αρεσκονται (παρασκηνιο) που ειναι η δυναμη τους;
ξερω οτι δεν μπορεις να απαντησης γι'αυτο το θετω ρητορικα
καλο το θεμα,αλλα απαντηση δεν πιστευω να δωθει ευκολα,
καταρχην γιατι ολα εν κρυπτω,ελληνες αυτοαποκαλουνται και φοβουνται να βγουν στο προσκηνιο,ποιους αραγε;
υιοι του φωτος οι ελληνες,και αυτοι κρυβονται στο σκοτος,
ομαδα λενε πως ειναι,ποσους αριθμει 5,10,100,100000.
φερονται να ισχυριζονται οτι ειναι κατοχοι της γνωσης του επιστητου,
δεν το αποδεικνυουν ομως,βασικη αρχη της επιστημης,πρεπει να υποθεσουμε οτι ενδεχομενως αυτο 'η το αλλο γεγονος ειναι παρεμβαση της ομαδος
μυθος κατ'εμε μεχρι αποδειξεως τουναντιον.
ειναι μεγαλη η κατηγορια που προσαπτουμε στους Αγιους οτι αυτο που χρησμοδοτησαν ειναι καταστροφες,πολεμοι,γενικα οτι μπορει να φοβησει τον ανθρωπο.
παραθετω
Αγιος Ανδρεας
"....και εσται τα ετη του βασιλεως ως επι νωε,ου μεντοι κατα τας εκεινων πονηριας,αλλα κατα την ανεσιν,εσονται γαρ οι ανθρωποι εν ταις ημεραις αυτου πλουσιοι σφοδρα και ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΙΡΩ τρωγοντες και πινοντες...."
"...και εν τω μη ειναι πολεμον συγκοψωσι,τας σπαθας αυτων,εις δρεπανα, και τους κοντους εις εργαλεια γεωπονικα,δι'ων την γην εργαζονται..."
"...και ΔΙΚΗ ΟΥΚΕΤΙ ΕΣΤΑΙ,ουτε ο αδικων ουτε ο αδικουμενος..."
Αγιος Μεθοδιος
"...και η γης αποδωσει τον καρπον αυτης εκατονταπλασιονα, τα δε οπλα τα πολεμικα γενησονται ως αροτρα και δρεπανα..."
Λεων ο σοφος
"...και οικησθησεται πασα πολις και χωρα, και ΕΙΡΗΝΕΥΣΕΙ πασα η γη,και ΕΠΑΝΕΛΘΩΣΙΝ εκαστος εν τη πατριδι αυτου..."
τα συμπερασματα δικα μας
χαιρομαι που ο φιλος 22 δινει το παρων,και ολοι οι φιλοι που ειχαν λαβει μερος στην ενοτητα που αφορουσε της προφητειες αγιων.
ευελπιστω να μην γινει παλι ρωμαικη αρενα το φορουμ.
φιλε 22 ριψοκινδυνο απο μερους σου ο προσδιορισμος ημερομηνιων,δηλωνεις παρων ομως,και προσωπικα αυτο σε τιμα εστω και αν κατα την γνωμη μου (αλλα & του αποτελεσματος) εσφαλες στην εκτιμηση σου,ξερω ομως οτι ανθρωποι ειμαστε,ουτε θεοι ουτε αγιοι για να μην κανουμε λαθη.
το γεγονος και μονο αυτο δεν αναιρει τα γραφομενα,υπηρχαν πριν απο εμας και θα υπαρχουν στο μελλον.
οι χρησμοι ανεκαθεν ηταν συνηφασμενοι με την πορεια του γενους μας,αν δεν υπηρχαν αυτοι επι παραδειγματι δεν θα εδιναν δυναμη στους προγονους μας να επαναστατησουν το 1821.
προηγηθηκαν στα 400 χρονια σκλαβιας 86 περιπου επαναστασεις στ ο διαστημα αυτο,αποτυχημενες ολες,οι προγονοι μας δεν το εβαλαν κατω,ξερανε οτι καποτε θα ερθει το πληρωμα του χρονου να τους δικαιωση,περναν τον ολων αλλων ηταν γραμμενο,ειχαν εναν επιπλεον λοιπον λογο να πιστευουν οτι θα πραγματοποιηθει.
ας μην βαλουμε στα γραφομενα δεν βλαπτουν κανεναν αν δεν θελει να τα πιστεψει,
ευχαριστω φιλε Peronospore
βρηκα αργα το φορουμ
κριμα που δεν ειχα προλαβει να ειμαι λιγες εβδομαδες ποιο πριν,-υπαρχουν ενστασεις απο μερους μου-,θα ηθελα να μιλαγα με την παλια φουρνια,οχι απαραιτητα να διαφωνησουμε,μα και να συμφωνησουμε,παντα μεσα στα πλαισια του διαλογου.
πολυς λογος στο "Προφητείες Αγίων Νο1,2,3" για τον "βασιλεα Ιωαννη" αλλα & στην ΤV απο τον λιακοπουλο
(λογος του λεοντος του σοφου)
"Εξηλθε δε η φημη & η αριστεια του βασιλεως εν παντι τοπω & εξηλθον σοφοι & γραμματεις...υπατοι & επαρχοι...& μαθοντας οτι ο ο βασιλευς εν Ρωμη εστιν ηχθησαν εις την αυτου θεα ...λεγοντες πως ακουει το ονομα σου;
ο δε αποκριθεις λεγει: ...το ονομα μου ΙΩ,...ΙΩΤΑ & Ω,συν την μακρα ο λεγεται ΙΩ..."
{ΙΩ: Το ΠΟΡΕΥΟΜΑΙ, εξου & ιερον ο ανειμενος τοπος εις τιμην του Θεου
ΙΕΡΟΝ:σημαινει τρια α)τοπος αποκειμενος τω Θεω β)το οστουν [ιερον οστουν] γ)και το μεγα [ιερον ιχθυν]
ιερος λεγεται & ο μαντις παρα το ιερολογειν & προσημαινειν}
γιατι τον ρωτουν οταν "Εξηλθε δε η φημη & η αριστεια του βασιλεως εν παντι τοπω..."
μηπως δεν εχει αυτο το ονομα & γι'αυτο τον ρωτουν;
αναπαντητο μεχρι τοτε
μετα απο 122 σελιδες αναγνωση η αληθεια ειναι οτι διχασε
πολυ φαγωμα στο τελος αλλοι το πηραν στην πλακα αλλοι τρελαθηκαν με αυτους κακως κατα την γνωμη μου,οταν εφτασε να αλληλοβριζονται
καλως σταματησε
μια μικρη επισημανση θα ηθελα να κανω,επιγραμματικα
τα περισσοτερα κειμενα δωθηκαν επι τις ηδη τοτε υπαρχουσας ρωμαικης αρχης και αναφερονται μελλοντικα για την επανασυσταση της
καθοτι θα απολεσθη
η αρχη ξεκιναει ως γνωστον επι Μ.Κωνσταντινου με την μεταφορα της πρωτευουσας του κρατους στην Νεα Ρωμη καθοριζετε πληρως επι Ιουστινιανου μιας και επι βασιλειας του η εξουσια του θα ειναι απο τα βαθη της Ανατολης ως τις Ηρακλειες Στηλες
-με ενα μικρο σχετικα προβλημα στην Ισπανια-
Imperator Romanorum ολων αυτων τον χωρων
απο εδω ξεκινανε τα προβληματα,στο εξης στους κολπους τις αυτοκρατορικης αυλης θα υπαρξει μια διελκηστιδα αναμεσα σε αυτους που θα ασπαζονται την μια αρχη (οτι ο αυτοκρατωρ ειναι ενας) και στους αλλους που θα υποστηριζουν την "δυαρχια" (ενας αυτοκρατωρ του ανατολικου τμηματος και αλλος του δυτικου) τα νομικα επιχειρηματα υποστηρικτων της "δυαρχιας" τα αντλουν απο την χαλκευμενη -απο τους παπικους-κωνσταντινειας (και καλα) δωρεας,ειναι γνωστη η κοντρα οταν ο λιουτπαρδος της κρεμονας απο καλει μειονεκτικα στην δευτερη του επισκεψη στην Πολη "αυτοκρατωρ των ελληνων" περιοριζοντας την αρχη του μονο στους ελληνες-το καψομι που εφαγε το περιγραφει στα κειμενα του-
γιατι ολα αυτα απλα οταν θα ερθει το πληρωμα του χρονου και εκπληρωθουν τα λεγομενα για αυτην την μια αρχη μιλανε
θα εκτινεται απο τις ωραιες πυλες που εστησε ο Μ.Αλεξανδρος -12 κοιωνες ηταν- εως τις ηρακλειες στηλες
συνοπτικα οσο το δυνατον
ρητορικα το ερωτημα
ποιο ειναι το προσωπο που και σε ανατολη και σε δυση ειναι εξισου γνωστο;
ενδεχομενος εκει να βρισκεται η απαντηση
ατυχησα προφανως (ως νεος στο FORUM) και δεν εχω προλαβει να συμμετασχω στο θεμα
προφανως ειναι αρχη του διαλογου η καταθεση αποψεων
το αν καποιος ειναι θετικα η αρνητικα διακειμενος στο θεμα ειναι θεμιτο.
το θεμα ειναι,συμφωνοντας προσωπικα απολυτα με το αρχαιο ρηθεν οτι "μαντης ειναι αυτος που οιωνει τα καλως",αν στο δια ταυτα ολων αυτων υπαρχει κατι για να κρατησει καποιος,
αυτο βεβαια ειναι και η αντικειμενικη(για τον ευατο,του,καθ'ενος απο εμας) αληθεια.
δεν αντιλαμβανομαι λοιπον την οποια "αστυνομια του πνευνατος" οτι
-αυτο ειναι το σωστο...... .οι υπολοιποι στα ταρταρα,στον καιαδα
γιατι δεν συναδει με την λογικη μου
η ελευθερια του πνευματος (οποια και αν ειναι αυτη) και του λογου ειναι θεμελιωδη αρχη της δημοκρατιας.
"ακουσον με,παταξον δε" φανταζεται κανεις να μην δινονταν ποτε η ευκαιρια στον θεμιστοκλη να δωσει την δικη του εκδοχη στον χρησμο του μαντειου,(συν της αλλης να γινει και αποδεκτη) και μιλαμε για χρησμο,για προφητεια αν θελετε,εφοσον στο ιερατειο αποτανθηκαν προς βοηθεια
που ειναι λοιπον η αληθεια και που το ψεμα;
ας απαντηση καθενας για τον ευατο του.
ειναι μεγαλη η κατηγορια που προσαπτουμε στους Αγιους οτι αυτο που χρησμοδοτησαν ειναι καταστροφες,πολεμοι,γενικα οτι μπορει να φοβησει τον ανθρωπο.
παραθετω
Αγιος Ανδρεας
"....και εσται τα ετη του βασιλεως ως επι νωε,ου μεντοι κατα τας εκεινων πονηριας,αλλα κατα την ανεσιν,εσονται γαρ οι ανθρωποι εν ταις ημεραις αυτου πλουσιοι σφοδρα και ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΙΡΩ τρωγοντες και πινοντες...."
"...και εν τω μη ειναι πολεμον συγκοψωσι,τας σπαθας αυτων,εις δρεπανα, και τους κοντους εις εργαλεια γεωπονικα,δι'ων την γην εργαζονται..."
"...και ΔΙΚΗ ΟΥΚΕΤΙ ΕΣΤΑΙ,ουτε ο αδικων ουτε ο αδικουμενος..."
Αγιος Μεθοδιος
"...και η γης αποδωσει τον καρπον αυτης εκατονταπλασιονα, τα δε οπλα τα πολεμικα γενησονται ως αροτρα και δρεπανα..."
Λεων ο σοφος
"...και οικησθησεται πασα πολις και χωρα, και ΕΙΡΗΝΕΥΣΕΙ πασα η γη,και ΕΠΑΝΕΛΘΩΣΙΝ εκαστος εν τη πατριδι αυτου..."
τα συμπερασματα δικα μας