dk1973

Για το αλσος λογγινου - ειχα παει με φιλο πριν κανενα χρονο, βραδυ. Προσπαθησαμε να δουμε το ολο πραγμα ψυχραιμα και λογικα. Συνεβησαν 2-3 κουλά, και ειναι τα εξης: Ξαφνικος αερας οταν μπηκαμε στα δρομακια του - πολυ δυνατος, και ξαφνικα (μαλλον συμπτωση..?). μετα ενας γερος ανθρωπος με πολυ περιεργο περπατημα (αργοσυρτο και με σκυμμενο κεφαλι) περασε διπλα μας , 1 το βραδυ, με τον αερα να λυσσομαναει, σαν να μην ειμαστε εμεις εκει (λιγο μετα το μπασκετ, πηγαινοντας προς το ανοιγμα που βλεπει την εισοδο του α' νεκροταφείου). Μπορει να ηταν σε trance ο ανθρωπος, μπορει και να ηταν απομειναρι απο ταινια του Romero. To πιο περιεργο, εγινε στην εξοδο/εισοδο πανω στη Μουσουρη, το οποιο θα το χρεωσω κατα ενα ποσοστο σε αυθυποβολη.. αν και δεν ειμαι σιγουρος. Κοιταμε μια τελευταια φορα το παρκακι με το φιλο , και λεμε , τελικα, ειχε κατι το περιεργο; Οχι, δυσφορια δεν νοιωσαμε, κανενός είδους. Ναι, περιεργα νοιωσαμε, γιατι μπηκαμε σε ενα αδειο παρκακι, χειμωνα, με τα συννεφα να τρεχουν απο πανω μας και τον αερα να θερίζει, και με 2 παλια νεκροταφεία διπλα μας. Ναι, ειναι παραξενο μερος, αλλα μεχρι εκει. Και τοτε, νοιωθω οτι κατι σαν γατα, πεταγεται προς τα πανω μου, κανοντας τον ηχο που κανει η γατα οταν επιτιθεται. Το ενοιωσα να πεταγεται μεσα απο ενα θαμνο, και ενω εμοιαζε με γατα, ενοιωσα ενα ον καπως μεγαλυτερο απο γατα - δεν ξερω τι. Αυτα κρατησαν ενα κλασμα δευτερολεπτου. Εκανα πισω και εβγαλα μια φωνη - συγκρατημενη, γιατι περισσοτερο ξαφνιαστηκα παρα τρομαξα - και ο φιλος μου δεν πηρε καν χαμπαρι. Φυσικα δεν πεταχτηκε τιποτα απολυτως πανω μου, ουτε υπηρχε τιποτα στο θαμνο. Ποιος ξερει.. Ισως ειναι αυτο που λεει ο Κοέγιο..

Ξέρει κανεις τιποτα για το καστρακι στην οδο Θήρας 54;

Γιατι αυτό το forum ειναι τοσο πεθαμένο;

Εφοσον εχουμε πολλα να πουμε.

H9ela apla na pw peri tou spitiou ths Akadamhmias/Mavromihali, oti o drakos den einai se kanena spiti, para vrisketai parathmenos sto terma tou makrostenou diadromou pou katalhgei sthn odo akadhmias, ekei pou o diadromos enwnetai me to pisw meros tou neoklassikou.

Thymatai kaneis akrivws ti synevh otan eixe apoka9hlw9ei, kai giati synevh ayto? Einai ontws epeidh thewrh9hke "kakh epirroh" logw ysterias me satanistes?

Anarwtiemai an ayto to kommati tha xrhsimopoih9ei apo to Vyzantino Mouseio. Epishs, anarwtiemai an h parathmenh masonikh stoa sto pisw meros tou neoklassikou ginei kati. Kai ayth h palia kouzina, me tis paraksenes kse9wriasmenes morfes pou moiazoun eite me agioi, eite me vasiliades, eite me stavroforoi, eite apla me omorfes rompes ths lyrikhs skhnhs, ti tha ginoun? Tha perastoun ena xeraki mpogia kai tha xa9oun gia panta?

Epishs anarwtiemai an o Giannopoulos yperevale otan elege gia Stavroforous, kai profanws yperavale, efoson den nomizw to olo systhma twn dyo ktiriwn (Spiti Tschiller kai diadromos) na einai paliotero apo ... thn epoxh pou zouse o kaymenos o Tschiller.

Alla anarwtietai kaneis, pros ti h epilogh twn mesaiwnikwn stoixeiwn sthn eisodo ths Akadhmias?

Epishs, exw katopsh twn ktiriwn..

Filika,

dk1973
(DK19731973@yahoo.com)

φανταζομαι παρ'ολ'αυτά οτι αρκετές φορές οι λόγοι ειναι τελειως πιο ιδιοτελεις..π.χ.ελαφρυνσεις σε φορους κληρονομιάς ή άλλα πραγματα που έχουν να κάνουν με σχέσεις με το κράτος, δημόσιες σχέσεις, υστεροφημία, κτλ.

"δεν είναι παράξενο το να έχει και μια πιο συμβολική θεματολογία. Για τις λεπτομέρειες δεν ξέρω να σου πω περισσότερα"

Σιγουρα δεν ειναι παράξενο. Απλά λογικο ειναι να θελει κανεις να μαθει γιατι ενα ολοκληρο παρεκκλησι έχει κυριο διακοσμητικό θεμα τα ζωα και τα φυτα (και πουθενα κατι "ορθόδοξα" χριστιανικό) γιατι το μισσοφεγγαρο στον "φουρνο" στον τοιχο.. μπορει οι απαντησεις να απομυθοποιουσαν πολλα πραγματα, ομως παρ'ολ'αυτα οι ερωτησεις δεν μπορουν να μη γεννιούνται και να μην προκαλουν σεναρια στο μυαλο.

"αλλά θέλω να πω ότι όλα αυτά που κάποιος μπορεί εύκολα να παρεξηγήσει και να τα θεωρήσει δαιμονικά -από δράκους μέχρι ακαταλαβίστικους ναούς- απηχούν μια παράλληλη, ίσως βαθύτερη, αντίληψη."

σιγουρα.
ομως αυτη η παραλληλη, βαθυτερη αντιληψη για την οποια μιλας, και μερικα απο τα απομειναρια της (η πορτα, ο δρακος) κανει εμας που ειμαστε στα 30-κατι μας να θελουμε να παρουμε μια ιδεα, να μαθουμε, να καταλαβουμε οσο μπορουμε.

"Ο δράκος - φρουρός - γνώστης είναι ένα παλιό σύμβολο. Πάνω-κάτω, οι δράκοι απαντούν στο ίδιο πρότυπο."

Δε θυμαμαι να υπαρχουν παρ'ολ'αυτα παρομοια "οντα" σε αλλα διαπρεπη σπιτια της Αθήνας.... Το μονο που μου ερχεται στο μυαλο ειναι οι δυο γιγαντες που συγκρατουν την εισοδο μιας πολυκατοικίας στη Β. Σοφίας (σχεδόν απέναντι απο το Χίλτον).. Αλλά κάτι άλλο δεν μπορω να σκεφτώ. Αν ήταν κατι τοσο συνηθισμένο και διαδεδομένο, γιατι δεν υπήρχε αλλού? Εδω που τα λέμε, ένα αλογάκι με τεραστια φτερα νυχτερίδας στην προσοψη ενός σπιτιου στις αρχές του 20ου αιώνα, δεν ειναι και οτι πιο συνηθισμένο. Μαλλον εκκεντρικό ειναι, και οχι η νόρμα.

"Δεν αντικρούω τις θεωρίες του Γιαννόπουλου και όταν γράφω πως τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα, εννοώ ότι -κατά τα φαινόμενα- επρόκειτο για τελετουργικό χώρο. Όχι όμως για... φοβερές και τρομερές λατρείες."

Ο Γιαννόπουλος μιλα για αμεση συνδεση με τους Σταυροφόρους. Αυτο πως και δεν το αντικρούουμε? Εχουμε στοιχεια που να δειχνουν σε κατι τετοιο?

Επισης, δεν νομιζω να μιλησα εγω για "φοβερες και τρομερες" λατρείες.. Όλα δειχνουν οτι υπηρχε εκει ενας χωρος τελετων και λατρειας μιας κλειστης ομαδας ανθρωπων, ισως καποιας παραλλαγης της μασονίας, ισως ακόμα και κάποιου είδους συνεχιστών της Ναϊτικης παράδοσης - σιγουρα καποιας αδερφοτητας / μυστικής κοινωνίας / ελίτ κλαμπ ανθρώπων.

"Άραγε όλος αυτός ο διάδρομος υπήρχε από την αρχή, ή σκεπάστηκε μετά;"

Προφανώς υπήρχε, εφοσον στην κατοψη του Τσιλερ υπαρχει.. Μηπως ήταν το περισευμα απο τα 2 τοτε υπάρχοντα κτιρια, και ο Τσιλερ εκανε συμφωνία με τους 2 κτητωρες να αγοράσει/χρησιμοποιήσει αυτό το κένο για να εχει ετσι το σπιτι του εισοδο και από εναν πιο κεντρικό δρόμο? Ισως.. Είναι κι αυτό ενα σενάριο..
Το σκεπασμα προφανως εγινε αργοτερα, οταν υψωθηκαν πανω του καινουρια κτιρια και τσιμεντωθηκε για να προστατευτει.

"Και η "Αποθήκη" ή ήταν αποθήκη, ή διατυπώνεται κωδικοποιημένα."

Και τα 2 σενάρια πιθανά είναι.. ο Τσίλερ σίγουρα θα είχε ανάγκη απο πολύ χωρο για διαφορα αντικείμενα του.. απο αντικειμένα συλλογής του μέχρι βιβλία, και ποιος ξερει τι άλλο..
Αλλά και το σενάριο να φτιαχτηκε χωρος λατρειας ή στοα και να λεγεται αποθηκη στα σχέδια για "ξεκάρφωμα", κι αυτο λογικό φαίνεται..
Κάτι που σκεφτόμουν είναι το εξής.. Αν όντως οι Τσίλερ και Λοβέρδος, ή έστω ένας εξ'αυτών, είχε φτιάξει ενα χώρο στον οποιό υπήρχε κάποιου είδους "άβατο", και εκεί λάμβαναν χώρα τελετές, αναρωτιέμαι, τα παιδια τους π.χ. δεν αναρωτήθηκαν ποτέ τι συμβαίνει εκει? Ειναι δυνατόν, στο πισω μερος του κήπου σου να διατήρεις κάτι τοσο μυστικό?

"Τα "Section" ακούγονται πιο κομψά."

Αυτά εχουν να κανουν απλα με την ορολογια ενος μουσειακού χώρου..

"Όσο για το "Λάκο" μου θυμίζει την εκδοχή του Γιαννόπουλου περί υπόγειων στοών."

Ισως.. ισως !
Και αυτο πιθανό είναι, και το να είναι ενας αθώος λακος αποχέτευσης, κι αυτο πιθανό ειναι.

"Πάντως, κάποιο λάκο έχει η φάβα!"

Κάποιο λακο σιγουρα έχει.. έστω και μικρούλης να είναι, αρκεί να μας κάνει να τρέχουμε.

"Ο Γιαννόπουλος γράφει και κάτι άλλο, ότι "η περιοχή που σήμερα υπάρχει το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και η Βιβλιοθήκη, ήταν γνωστή με το όνομα Αγία Σιών". Ωχ!"

Χμ, αυτό το βλέπω με σκεπτικισμό, αν και δεν μπορω να ξερω.

Γενικα επειδη έχω μάθει και γνωρίσει καλά τον χώρο του εν λόγω κτιρίου,σε κάθε του σημείο (εκτός απο τον εσωτερικό κήπο στον οποίο δεν βρήκα πρόσβαση), ειναι 2-3 πραγματα που λεει ο Γιαννοπουλος που τα βρισκω ανακριβη, και απο τοτε που το συνειδητοποιησα αυτο, εχασε λίγο την αξιοπιστια που ειχε στα ματια μου..

"Το σπίτι της τρελής Δούκισας -όπως και εκείνο το παρόμοιο της Πεντέλης- χτίστηκε πριν η Δούκισα τρελαθεί"

Ναι, αλλα παρ'ολ'αυτα ηταν μια ακρως εκκεντρικη κυρία.

"φαντάζομαι ότι το γοτθικό στυλ ήταν για την εποχή μια εξεζητημένη αισθητική ιδιορρυθμία."

Στο αλσος Συγγρου, το γοτθικο εκκλησακι ειναι συναρπαστικό.

"Υπήρχαν και άλλα τέτοια κτίρια στην Αθήνα, τα οποία παραχώρησαν τη θέση τους σε εξαίσια τσιμεντένια κτίρια διά της μεθόδου της
αντιπαροχής."

Και παλι καλά που έχει μείνει οτι έχει μείνει.

Spiral, εχω πραγματι βρεθει μεσα στο εν λογω συμπλεγμα κτιριων.

Συντομες απαντησεις σε αυτα που λες...

" Τα αρχιτεκτονικά στοιχεία / σύμβολα που αναφέρεις, παραπέμπουν
σε κάτι. Ο Γιαννόπουλος τα αναγνωρίζει ως ναϊτικά. "

Τα συμβολα που υπαρχουν σε ολο το σπιτι, απο το νεοκλασσικο μεχρι και την εισοδο της Ακαδημίας (απο μεσα, βεβαια) ειναι κυριως θεματα που εχουν να κανουν με βλαστηση και ζωα.
Στον τρουλο που βγαινει μεσα απο το εδαφος, στον κηπο του σπιτιου, υπαρχει ενα θεμα με πουλια - περιστερια για την ακριβεια και παγώνια.
Στο παρεκκλησι, υπαρχουν πολλα ζωα, και ενας ημιγυμνος κυνηγος στο πατωμα του ιερου. Επισης, τα ζωα ειναι τριγυρισμενα με κοκκινα φυτα (Μοιάζουν πάρα πολυ σε μωσαϊκα απο εκκλησεις στην Ιορδανία). Στο κομματι της Ακαδημίας (απ'οπου και η ασπρομαυρη φωτογραφια που εστειλες) το flora/fauna theme συνεχιζεται, ομως εκει υπαρχουν και 2 ή 3 (δε θυμαμαι) τρουλοι, που στο θολο τους εχουν ο ενας εναν ηλιο με παρα πολλες ακτινες, και ο αλλος εναν Ιησού-Παντοκράτωρα με βλοσυρότατον ύφος.
Γενικα δηλάδη, πολύ λουλουδι και ζωντανο ρε παιδι μου!
Οπως και να έχει, τα αμιγώς χριστιανικα συμβολα ειναι λιγα (εκτος απο τις εικόνες της Παναγίας που λειπουν φυσικα απο τις ξυλινες κασες τους στους τοιχους).
Το μονο για το οποιο δεν εχω εξηγηση, ειναι το μισοφεγγαρο και τα γυμνα βουνα, στην εσοχη του τοιχου που βρισκεται η "πετρινη κάλπη"...
Χρειαζεται να ρωτησουμε καποιον ειδικο προφανως.

Παντως, τα ομολογουμενως ενθουσιωδως γραμμενα κειμενα του Γιαννοπουλου σχεδον σε πειθουν οτι εκει γινεται κατι το απιστευτο και εξωπραγματικο. Τελικα, οπως λες κι εσυ, δεν νομιζω οτι αυτο ειναι το θεμα εκει. Μπραβο του παντως, γιατι με εκανε να θυμηθω αυτον τον σκουροπρασινο δρακο που εβλεπα στα εφηβικα μου χρονια (να τι βλεπει κανεις αν κανει κοπανα απο την Γαλλικη Ακαδημία στη Σίνα) και αποφασισα να παω να εξερευνησω αυτο το χωρο.

"Την είσοδο της Ακαδημίας τη θυμάμαι από τα νεανικά μου χρόνια (λίγο μετά από την εποχή του Τσίλλερ)"

Αφου αγαπητε spiral εισαι πάνω απο 100 ετών, ισως μπορεις να μας πεις και αλλα για την Αθήνα του 1920.

"Νομίζω ότι τότε υπήρχε και μια διακριτική επιγραφή που ανέφερε Μουσείο ή Συλλογή Λοβέρδου."

Αυτη η επιγραφη, ειναι αφημενη ακριβως πισω απο την πορτα (στο εσωτερικο του κτιριου). Ειναι μια καλοδουλεμένη, σιδερένια, μαυρη επιγραφη σε βυζαντινό στυλ.

"Ο δράκος ποτέ δεν μου είχε φανεί τρομακτικός, αντίθετα. Μου θύμιζε τα cargoyles των γοτθικών ναών του εξωτερικού."

Τα gargoyles στους γοτθικούς ναούς είναι αρκετα πιο υποχθόνια και "κακά". Ο δρακος αυτός ειναι ουσιαστικα σαν ιπποκαμπος, σαν αλογακι, με φτερα νυχτερίδας (παρα πολυ βαρειά!) και με τα ποδαράκια του κρατάει μια υποδοχή για λάβαρο η σημαία. Πράγματι, δεν ειναι και τόσο τρομαχτικός.

"Κάνω μόνο αυτή τη νύξη και δεν επεκτείνομαι, γιατί πίσω από αυτά υπάρχει μια ολόκληρη φιλοσοφία."

Θα με ενδιέφερε να ακούσω, αν δεν σε πειράζει.

Μια παρένθεση - πριν λίγο καιρό έπεσε στα χέρια μου μια ιστορία comics με ήρωα τον "Hell Boy" - (γυρίστηκε και ταινία προσφατα). Σε κάποια τελετή που γίνεται στην αρχή της ιστορίας, ένας ιερέας / μάγος χρησιμοποιεί ενα συμβολο ενος μικρου δράκου που ειναι ανατριχιάστικα ίδιος με αυτον της Ακαδημίας. Δεν ξερω τι και πως... αλλά ειναι τρομερη η ομοιότητα.

"Το γωνιακό κτίριο Ακαδημίας & Μαυρομιχάλη το θυμάμαι ανέκαθεν πολυκατοικία, δεν μπορώ να ξέρω τι νεοκλασσικό υπήρχε στη θέση του και πώς φαινόταν, σε σχέση με αυτό, το κτίριο της Ακαδημίας 58Α."

Εκεί, συμφωνα με κάτοψη του σπιτιου δια χειρός Τσίλερ, υπήρχε η "Οικία με κήπον του Κου Μπουρδουκάκη".

"Δεν κατάλαβα καλά από τα γραφόμενά σου, εσύ ήσουν αυτός που άκουσε τα βήματα;"

Ναι, εγω και αλλοι 2 ανθρωποι. Δεν ειπα ποτε ομως οτι συνεβη κατι το μεταφυσικό.. Ισως κάποιος μπηκε, περπάτησε και εφυγε. Ισως ακουγαμε ηχους απο το δρομο η απο διπλανο κτιριο, και με την ηχω του χώρου νομίζαμε οτι ερχεται απο πανω. Σιγουρα ηταν μια τρομακτικη εμπειρια.

"Πάντως δεν θα συνδύαζα εύκολα το κτίριο με το υπερφυσικό, ούτε με παράξενες λατρείες. Νομίζω ότι τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα."

Και ομως, φαινεται να μην αποκλειεις τις θεωρίες του Γιαννόπουλου..και επισης, δεν μπορει να λεμε οτι ειναι ξεκαθαρα τα πραγματα, εφοσον δεν εχουμε απαντησεις για βασικα πραγματα..

"'Οπως έμαθα, ήδη από τη δεκαετία του 60 -ίσως και νωρίτερα- κυκλοφορούσαν "φήμες" για το τι συνέβαινε στα ενδότερα, αλλά πιστεύω ότι είναι πολύ φυσικό, για την κοινή γνώμη, να βγαίνουν τέτοια συμπεράσματα όταν βλέπει κανείς βαριές σφραγισμένες πόρτες και δράκους από πάνω."

Δεν μπορώ να πω οτι και οι κυριοι Τσιλερ και Λοβέρδος ήταν ιδιαιτέρως διακριτικοι και σεμνοι παντως (αναφερομαι στην κραυγαλεα εισοδο της Ακαδημιας).

"Το Βυζαντινό Μουσείο πήρε μεν τη συλλογή, τη μετέφερε στα κεντρικά του (άλλο μυστηριώδες κτίριο κι αυτό)"

Τι περιμένες? Σπιτι της τρελής Δούκισσας ηταν. Σιγα μην ηταν νορμάλ.

"Ανακαινίζεται, είπες; Μακάρι."

Ανακαινίζεται, εδώ και περιπου ενα χρονο. Πρεπει να προχωράνε παρα,

"Όσο για το τι είναι το "εκκλησάκι" που εικονίζεται, μάλλον εσύ τα ξέρεις καλύτερα και αν θέλεις δώσε μας και άλλα στοιχεία."

Αν μιλάμε για τον διαδρομο που ενώνει το σπιτι με την Ακαδημίας, ξερω τα εξης:

- Στην κατοψη του Τσίλερ, το μικρο δωματιάκι που υπάρχει αμεσως με το που ανοιγει η πορτα της Ακαδημίας, αναφέρεται ως "Γραφείον". Ο υπολοιπος διάδρομος, ως.. τιποτα, και το κτιριο στο τερμα του διαδρομου (και στον κηπο του σπιτιου), οπου υπαρχει η "στοά" και το παρεκκλήσι, αναφέρεται ως "αποθήκη". Στην "αποθηκη", στο σημειο ακριβως που βρισκεται το ιερο του παρεκκλησίου, υπάρχει σχεδιασμένο ενα τετράγωνο που αναφέρεται ως "Λάκος". Αυτό μπορεί να μη σημαίνει και τιποτα , αλλά το αναφέρω.

- Στην κάτοψη του Μουσείου Λοβέρδου, αναφέρεται ως κομμάτι του μουσείου με ονοματα "section 1" , "section 2" κλπ.

- Εχει 2 ή 3 τρούλους, 2 ορόφους, και προφανώς φιλοξενούσε τη συλλογή του Λοβέρδου. Επι εποχή Τσίλερ, δεν μπορώ να φανταστώ τι ήταν.

Αυτη τη στιγμη, ειναι ολος αυτος ο διαδρομος κλεισμενος σε τσιμεντο, σαν να εχει μπει δηλαδη μεσα σε ενα τσιμεντενιο τετραγωνο cocoon. Aπο το τσιμέντο, προεξέχουν οι τρούλοι. Αριστερά και δεξία, οι τοίχοι και οι στενοί ακάλυπτοι απο καινούρια κτίρια.

Αυτα ειναι τα μόνα που ξέρω.

"τα βιβλία του Καμπούρογλου, αλλά μήπως στο μεταξύ μπορείς να μας ενημερώσεις αν γράφουν κάτι;"

Aπο τα βιβλια του τα οποια εχω χτενίσει εγω, δεν εχω βρει αναφορα στο σπιτι αυτό.. Γενικά, το βρισκω περιεργο που ειναι τοσο λιγες οι αναφορες σε κατι τοσο ενδιαφερον. Ουτε σε βιβλια, ουτε σε εγκυκλοπαίδιες (μονο σε καποια πολυ παλια υπαρχει ολοκληρο κομματι που μιλαει περι του σπιτιου), ουτε στο google.

η φωτο που εστειλες δεν ειναι απο το παρεκκλησι, αλλα απο τον στενο διαδρομο που καταληγει στην Ακαδημίας. Το παρεκκλησι ειναι στο τερμα αυτου του διαδρομου - ομοιαζει πολυ με αυτο που εστειλες, αλλα ειναι αρκετα πιο φαρδυς ο χωρος.

Θα κανω copy/paste απο το μηνυμα που ειχα αφησει προ 2-3 ημερων στο forum "Η μαγεια των πολεων"..

--

Διαβαζοντας παλιοτερα entries στο forum αυτο ειδα οτι αναφερει καποιος για εκκλησακι μεσα στο συμπλεγμα Μαυρομιχαλη/Ακαδημίας..
πραγματι, στο τελος του μακροστενου διαδρομου υπαρχει ενα παρεκκλησι. Σε ολο του το πατωμα υπαρχει ενα πολυ ομορφο ψηφιδωτο που ειναι αντιγραφη ενος πατωματος που υπαρχει στην Τυρο (στη Συρία, αν δεν απατωμαι), γεματο ζωα τυλιγμενα σε κοκκινα λουλουδια. Στο ιερο, υπαρχει ενας μικρος, ημιγυμνος κυνηγος με λιγο κακο βλεμμα.. Τιποτα "χριστιανικο". Σε παλια φωτογραφια που εχω βρει, ο Λοβερδος ποζαρει στο παρεκλλησι, μαζι με μια γυναικα και καποιον αλλον κυριο, ντυμενοι σαν βασιλιαδες, με ribbons να περιδιαβαινουν τους κορμους των σωματων τους - η γυναικα ομορφη, ντυμενη με στυλ μεσοπολεμου, ανεκφραστη. Γυρω τους το παρεκλησσι αστραφτει.
Προφανως ο Τσιλερ ηταν καποιου ειδους Μασονος και ειχε στησει στο πισω μερος του εσωτερικου κηπου του σπιτιου του μια ισως "προσωπικη" η "μονο για φιλους" στοα η τελοσπαντων καποιου ειδους διοροφο κτιριο λατρειας η συνευρεσης με αλλους συντεχνιτες. Απο εκει, ξεκιναει μακροστενος διαδρομος προς την Ακαδημιας.
Ερωτηματα εχω ακομα αρκετα ομως.. Τι ειναι αυτα που λεει Ο Γιαννοπουλος περι Σταυροφορων; (μου φαινονται ακυρα).. Τι ειναι αυτοι οι θορυβοι- αργα βηματα που ακουσα , ενω βρισκομουν στα υπογεια, μια μερα που ειχα τρυπωςσει μεσα; Τα βηματα ηταν ακριβως απο πανω μου, και πολυ αργοσυρτα. Κατουρηθηκαμε πανω μας, ομως τα βηματα σταματησαν.. Προς τι ο μακροστενος διαδρομος; Στο τελος του 19ου αιωνα, οταν χτιστηκε το σπιτι του Τσιλερ (παρεπιπτοντως υπαρχει μια κατοψη του σπιτιου σε βιβλιο των εκδοσεων Libro περι του Τσιλερ) - γυρω του θα υπηρχαν ειτε περιβολια ειτε αλλα νεοκλασσικα - προς τι ο διαδρομος; Προς τι ο δρακος; Και γιατι, μια βδομαδα μετα που καθομασταν με φιλο στην Ακαδημίας, ακριβως μπροστα απο την πορτα, στο μαγαζι των οπτικων, και κοιταζαμε ενα μικρο φρεατιο/ανοιγμα προς τα κατω - (προσπαθησαμε να το φωτογραφισουμε με ψηφιακη καμερα) - το βρηκαμε τσιμεντωμενο? Μας πηρανε χαμπαρι??

--

Να ξαναπω εδω τα εξης:
- O Δράκος βρίσκεται παρατημένος μεσα στο μακροστενο κομματι που ενωνει ακαδημιας με το κτιριο (τουλαχιστον πριν ενα χρονο ηταν..)
- Στην αποληξη του διαδρομου βρισκεται ενα διοροφο κτισμα, το οποιο δεν μπορεσα ποτε να καταλαβω αν ειναι κομματι του σπιτιου του Τσιλερ η αν χτιστηκε επι Λοβερδου, και που στον πανω οροφο εχει πολλα απο τα χαρακτηριστικα μασονικης στοας (κολωνες κτλ) - οχι ομως πατωμα σαν σκακιερα, ουτε στασιδια στο πλαι - βεβαια ολα ηταν τελειως παρατημενα .. Και απο κατω απο αυτο, το παρεκκλησι που αναφερω και πιο πανω
- Ενα απο αυτα που δεν μπορεσα ποτε να εξηγησω ειναι η υπαρξη μιας εσοχης στον τοιχο, διπλα στο ιερο του ναου αυτου, που ειναι σαν 1/4 μιας σφαιρας (καπως σαν σφαιρικη εσοχη στον τοιχο, σαν φουρνος) οπου εκει υπαρχει ψηφιδωτο που δειχνει ενα μισοφφεγαρο (στο θολο) και απο κατω μια σειρα απο γυμνα βουνα (ο ουρανος ειναι χρυσος). Ακριβως κατω απο το θολο, χαλίκια, και ενα κομματι πετρας με μια σχισμη πανω του, που μοιαζει με καλπη... η μονη κοντινη αναφορα σε κατι τετοιο που βρηκα ηταν στο βιβλιο "The Hiram Key" που μιλαει για τους Μασονους και τους Ναϊτες - και μιλαει για "rectangular piece of stone" που τοποθετούσαν στους ταφους των ιπποτών και στη σχισμη εμπαινε το σπαθι τους.

Οπως και να εχει, πραγματι το Βυζαντινο Μουσείο ανακαινίζει το σπιτι, και μενει να δουμε σε ποιο βαθμο θα ανοιχτει στο κοινό.. το πιο πιθανον ειναι να ανοιχτει μονο το κομματι του νεοκλασσικου σπιτιου..

Παραξενο που δεν γνωριζει κανεις παντως τις απαντησεις σε διαφορα ερωτηματα σχετικα με αυτο το σπιτι/χωρο..

- προς τι ο δρακος?
- προς τι ο διαδρομος?
- προς τι το παρεκκλησι και ο πανω οροφος που μοιαζει με στοα?
- προς τι οι αναφορες του Γιαννόπουλου σε Ναϊτες?
- προς τι η αναφορα του Γιαννοπουλου σε καποιο κομματι απο το πατωμα που ανοιγει για να σε παει καπου αλλου, πιο κατω? Δεν υπαρχει κατι τετοιο, τουλαχιστον οσο εψαξα εγω.. Και σε κατοψη του σπιτιου του Τσιλερ, απο το βιβλιο "Αναμνήσεις" των εκδοσεων Libro, τα μονο υπογεια κομματια που φαινονται ειναι 2 φρεατια/δεξαμενες αποχευτευσης, το ενα αρκετα κοντα στο παρεκκλησι, αλλα μεχρι εκει.

το σιγουρο ειναι οτι ο Λοβερδος εκει φιλοξενησε το προσωπικο του Μουσείο με τις εικονες της Παναγιας που ειχε μαζεψει.. οι Σταυροφόροι μου ακουγονται κατι μαλλον αταιριαστο.. εκτος κι αν..

εχει κανεις καμμια ιδέα για ολα αυτά?

Ευχαριστώ οσους συνεισφερουν με πληροφορίες μεχρι στιγμης, ειναι μια πολυ ιδιαιτερη περιπτωση αυτος ο χωρος και προκαλει πολυ ενδιαφερον..

Φιλικα

φανταζομαι παρ'ολ'αυτά οτι αρκετές φορές οι λόγοι ειναι τελειως πιο ιδιοτελεις..π.χ.ελαφρυνσεις σε φορους κληρονομιάς ή άλλα πραγματα που έχουν να κάνουν με σχέσεις με το κράτος, δημόσιες σχέσεις, υστεροφημία, κτλ.

"δεν είναι παράξενο το να έχει και μια πιο συμβολική θεματολογία. Για τις λεπτομέρειες δεν ξέρω να σου πω περισσότερα"

Σιγουρα δεν ειναι παράξενο. Απλά λογικο ειναι να θελει κανεις να μαθει γιατι ενα ολοκληρο παρεκκλησι έχει κυριο διακοσμητικό θεμα τα ζωα και τα φυτα (και πουθενα κατι "ορθόδοξα" χριστιανικό) γιατι το μισσοφεγγαρο στον "φουρνο" στον τοιχο.. μπορει οι απαντησεις να απομυθοποιουσαν πολλα πραγματα, ομως παρ'ολ'αυτα οι ερωτησεις δεν μπορουν να μη γεννιούνται και να μην προκαλουν σεναρια στο μυαλο.

"αλλά θέλω να πω ότι όλα αυτά που κάποιος μπορεί εύκολα να παρεξηγήσει και να τα θεωρήσει δαιμονικά -από δράκους μέχρι ακαταλαβίστικους ναούς- απηχούν μια παράλληλη, ίσως βαθύτερη, αντίληψη."

σιγουρα.
ομως αυτη η παραλληλη, βαθυτερη αντιληψη για την οποια μιλας, και μερικα απο τα απομειναρια της (η πορτα, ο δρακος) κανει εμας που ειμαστε στα 30-κατι μας να θελουμε να παρουμε μια ιδεα, να μαθουμε, να καταλαβουμε οσο μπορουμε.

"Ο δράκος - φρουρός - γνώστης είναι ένα παλιό σύμβολο. Πάνω-κάτω, οι δράκοι απαντούν στο ίδιο πρότυπο."

Δε θυμαμαι να υπαρχουν παρ'ολ'αυτα παρομοια "οντα" σε αλλα διαπρεπη σπιτια της Αθήνας.... Το μονο που μου ερχεται στο μυαλο ειναι οι δυο γιγαντες που συγκρατουν την εισοδο μιας πολυκατοικίας στη Β. Σοφίας (σχεδόν απέναντι απο το Χίλτον).. Αλλά κάτι άλλο δεν μπορω να σκεφτώ. Αν ήταν κατι τοσο συνηθισμένο και διαδεδομένο, γιατι δεν υπήρχε αλλού? Εδω που τα λέμε, ένα αλογάκι με τεραστια φτερα νυχτερίδας στην προσοψη ενός σπιτιου στις αρχές του 20ου αιώνα, δεν ειναι και οτι πιο συνηθισμένο. Μαλλον εκκεντρικό ειναι, και οχι η νόρμα.

"Δεν αντικρούω τις θεωρίες του Γιαννόπουλου και όταν γράφω πως τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα, εννοώ ότι -κατά τα φαινόμενα- επρόκειτο για τελετουργικό χώρο. Όχι όμως για... φοβερές και τρομερές λατρείες."

Ο Γιαννόπουλος μιλα για αμεση συνδεση με τους Σταυροφόρους. Αυτο πως και δεν το αντικρούουμε? Εχουμε στοιχεια που να δειχνουν σε κατι τετοιο?

Επισης, δεν νομιζω να μιλησα εγω για "φοβερες και τρομερες" λατρείες.. Όλα δειχνουν οτι υπηρχε εκει ενας χωρος τελετων και λατρειας μιας κλειστης ομαδας ανθρωπων, ισως καποιας παραλλαγης της μασονίας, ισως ακόμα και κάποιου είδους συνεχιστών της Ναϊτικης παράδοσης - σιγουρα καποιας αδερφοτητας / μυστικής κοινωνίας / ελίτ κλαμπ ανθρώπων.

"Άραγε όλος αυτός ο διάδρομος υπήρχε από την αρχή, ή σκεπάστηκε μετά;"

Προφανώς υπήρχε, εφοσον στην κατοψη του Τσιλερ υπαρχει.. Μηπως ήταν το περισευμα απο τα 2 τοτε υπάρχοντα κτιρια, και ο Τσιλερ εκανε συμφωνία με τους 2 κτητωρες να αγοράσει/χρησιμοποιήσει αυτό το κένο για να εχει ετσι το σπιτι του εισοδο και από εναν πιο κεντρικό δρόμο? Ισως.. Είναι κι αυτό ενα σενάριο..
Το σκεπασμα προφανως εγινε αργοτερα, οταν υψωθηκαν πανω του καινουρια κτιρια και τσιμεντωθηκε για να προστατευτει.

"Και η "Αποθήκη" ή ήταν αποθήκη, ή διατυπώνεται κωδικοποιημένα."

Και τα 2 σενάρια πιθανά είναι.. ο Τσίλερ σίγουρα θα είχε ανάγκη απο πολύ χωρο για διαφορα αντικείμενα του.. απο αντικειμένα συλλογής του μέχρι βιβλία, και ποιος ξερει τι άλλο..
Αλλά και το σενάριο να φτιαχτηκε χωρος λατρειας ή στοα και να λεγεται αποθηκη στα σχέδια για "ξεκάρφωμα", κι αυτο λογικό φαίνεται..
Κάτι που σκεφτόμουν είναι το εξής.. Αν όντως οι Τσίλερ και Λοβέρδος, ή έστω ένας εξ'αυτών, είχε φτιάξει ενα χώρο στον οποιό υπήρχε κάποιου είδους "άβατο", και εκεί λάμβαναν χώρα τελετές, αναρωτιέμαι, τα παιδια τους π.χ. δεν αναρωτήθηκαν ποτέ τι συμβαίνει εκει? Ειναι δυνατόν, στο πισω μερος του κήπου σου να διατήρεις κάτι τοσο μυστικό?

"Τα "Section" ακούγονται πιο κομψά."

Αυτά εχουν να κανουν απλα με την ορολογια ενος μουσειακού χώρου..

"Όσο για το "Λάκο" μου θυμίζει την εκδοχή του Γιαννόπουλου περί υπόγειων στοών."

Ισως.. ισως !
Και αυτο πιθανό είναι, και το να είναι ενας αθώος λακος αποχέτευσης, κι αυτο πιθανό ειναι.

"Πάντως, κάποιο λάκο έχει η φάβα!"

Κάποιο λακο σιγουρα έχει.. έστω και μικρούλης να είναι, αρκεί να μας κάνει να τρέχουμε.

"Ο Γιαννόπουλος γράφει και κάτι άλλο, ότι "η περιοχή που σήμερα υπάρχει το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και η Βιβλιοθήκη, ήταν γνωστή με το όνομα Αγία Σιών". Ωχ!"

Χμ, αυτό το βλέπω με σκεπτικισμό, αν και δεν μπορω να ξερω.

Γενικα επειδη έχω μάθει και γνωρίσει καλά τον χώρο του εν λόγω κτιρίου,σε κάθε του σημείο (εκτός απο τον εσωτερικό κήπο στον οποίο δεν βρήκα πρόσβαση), ειναι 2-3 πραγματα που λεει ο Γιαννοπουλος που τα βρισκω ανακριβη, και απο τοτε που το συνειδητοποιησα αυτο, εχασε λίγο την αξιοπιστια που ειχε στα ματια μου..

"Το σπίτι της τρελής Δούκισας -όπως και εκείνο το παρόμοιο της Πεντέλης- χτίστηκε πριν η Δούκισα τρελαθεί"

Ναι, αλλα παρ'ολ'αυτα ηταν μια ακρως εκκεντρικη κυρία.

"φαντάζομαι ότι το γοτθικό στυλ ήταν για την εποχή μια εξεζητημένη αισθητική ιδιορρυθμία."

Στο αλσος Συγγρου, το γοτθικο εκκλησακι ειναι συναρπαστικό.

"Υπήρχαν και άλλα τέτοια κτίρια στην Αθήνα, τα οποία παραχώρησαν τη θέση τους σε εξαίσια τσιμεντένια κτίρια διά της μεθόδου της
αντιπαροχής."

Και παλι καλά που έχει μείνει οτι έχει μείνει.

Spiral, εχω πραγματι βρεθει μεσα στο εν λογω συμπλεγμα κτιριων.

Συντομες απαντησεις σε αυτα που λες...

" Τα αρχιτεκτονικά στοιχεία / σύμβολα που αναφέρεις, παραπέμπουν
σε κάτι. Ο Γιαννόπουλος τα αναγνωρίζει ως ναϊτικά. "

Τα συμβολα που υπαρχουν σε ολο το σπιτι, απο το νεοκλασσικο μεχρι και την εισοδο της Ακαδημίας (απο μεσα, βεβαια) ειναι κυριως θεματα που εχουν να κανουν με βλαστηση και ζωα.
Στον τρουλο που βγαινει μεσα απο το εδαφος, στον κηπο του σπιτιου, υπαρχει ενα θεμα με πουλια - περιστερια για την ακριβεια και παγώνια.
Στο παρεκκλησι, υπαρχουν πολλα ζωα, και ενας ημιγυμνος κυνηγος στο πατωμα του ιερου. Επισης, τα ζωα ειναι τριγυρισμενα με κοκκινα φυτα (Μοιάζουν πάρα πολυ σε μωσαϊκα απο εκκλησεις στην Ιορδανία). Στο κομματι της Ακαδημίας (απ'οπου και η ασπρομαυρη φωτογραφια που εστειλες) το flora/fauna theme συνεχιζεται, ομως εκει υπαρχουν και 2 ή 3 (δε θυμαμαι) τρουλοι, που στο θολο τους εχουν ο ενας εναν ηλιο με παρα πολλες ακτινες, και ο αλλος εναν Ιησού-Παντοκράτωρα με βλοσυρότατον ύφος.
Γενικα δηλάδη, πολύ λουλουδι και ζωντανο ρε παιδι μου!
Οπως και να έχει, τα αμιγώς χριστιανικα συμβολα ειναι λιγα (εκτος απο τις εικόνες της Παναγίας που λειπουν φυσικα απο τις ξυλινες κασες τους στους τοιχους).
Το μονο για το οποιο δεν εχω εξηγηση, ειναι το μισοφεγγαρο και τα γυμνα βουνα, στην εσοχη του τοιχου που βρισκεται η "πετρινη κάλπη"...
Χρειαζεται να ρωτησουμε καποιον ειδικο προφανως.

Παντως, τα ομολογουμενως ενθουσιωδως γραμμενα κειμενα του Γιαννοπουλου σχεδον σε πειθουν οτι εκει γινεται κατι το απιστευτο και εξωπραγματικο. Τελικα, οπως λες κι εσυ, δεν νομιζω οτι αυτο ειναι το θεμα εκει. Μπραβο του παντως, γιατι με εκανε να θυμηθω αυτον τον σκουροπρασινο δρακο που εβλεπα στα εφηβικα μου χρονια (να τι βλεπει κανεις αν κανει κοπανα απο την Γαλλικη Ακαδημία στη Σίνα) και αποφασισα να παω να εξερευνησω αυτο το χωρο.

"Την είσοδο της Ακαδημίας τη θυμάμαι από τα νεανικά μου χρόνια (λίγο μετά από την εποχή του Τσίλλερ)"

Αφου αγαπητε spiral εισαι πάνω απο 100 ετών, ισως μπορεις να μας πεις και αλλα για την Αθήνα του 1920.

"Νομίζω ότι τότε υπήρχε και μια διακριτική επιγραφή που ανέφερε Μουσείο ή Συλλογή Λοβέρδου."

Αυτη η επιγραφη, ειναι αφημενη ακριβως πισω απο την πορτα (στο εσωτερικο του κτιριου). Ειναι μια καλοδουλεμένη, σιδερένια, μαυρη επιγραφη σε βυζαντινό στυλ.

"Ο δράκος ποτέ δεν μου είχε φανεί τρομακτικός, αντίθετα. Μου θύμιζε τα cargoyles των γοτθικών ναών του εξωτερικού."

Τα gargoyles στους γοτθικούς ναούς είναι αρκετα πιο υποχθόνια και "κακά". Ο δρακος αυτός ειναι ουσιαστικα σαν ιπποκαμπος, σαν αλογακι, με φτερα νυχτερίδας (παρα πολυ βαρειά!) και με τα ποδαράκια του κρατάει μια υποδοχή για λάβαρο η σημαία. Πράγματι, δεν ειναι και τόσο τρομαχτικός.

"Κάνω μόνο αυτή τη νύξη και δεν επεκτείνομαι, γιατί πίσω από αυτά υπάρχει μια ολόκληρη φιλοσοφία."

Θα με ενδιέφερε να ακούσω, αν δεν σε πειράζει.

Μια παρένθεση - πριν λίγο καιρό έπεσε στα χέρια μου μια ιστορία comics με ήρωα τον "Hell Boy" - (γυρίστηκε και ταινία προσφατα). Σε κάποια τελετή που γίνεται στην αρχή της ιστορίας, ένας ιερέας / μάγος χρησιμοποιεί ενα συμβολο ενος μικρου δράκου που ειναι ανατριχιάστικα ίδιος με αυτον της Ακαδημίας. Δεν ξερω τι και πως... αλλά ειναι τρομερη η ομοιότητα.

"Το γωνιακό κτίριο Ακαδημίας & Μαυρομιχάλη το θυμάμαι ανέκαθεν πολυκατοικία, δεν μπορώ να ξέρω τι νεοκλασσικό υπήρχε στη θέση του και πώς φαινόταν, σε σχέση με αυτό, το κτίριο της Ακαδημίας 58Α."

Εκεί, συμφωνα με κάτοψη του σπιτιου δια χειρός Τσίλερ, υπήρχε η "Οικία με κήπον του Κου Μπουρδουκάκη".

"Δεν κατάλαβα καλά από τα γραφόμενά σου, εσύ ήσουν αυτός που άκουσε τα βήματα;"

Ναι, εγω και αλλοι 2 ανθρωποι. Δεν ειπα ποτε ομως οτι συνεβη κατι το μεταφυσικό.. Ισως κάποιος μπηκε, περπάτησε και εφυγε. Ισως ακουγαμε ηχους απο το δρομο η απο διπλανο κτιριο, και με την ηχω του χώρου νομίζαμε οτι ερχεται απο πανω. Σιγουρα ηταν μια τρομακτικη εμπειρια.

"Πάντως δεν θα συνδύαζα εύκολα το κτίριο με το υπερφυσικό, ούτε με παράξενες λατρείες. Νομίζω ότι τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα."

Και ομως, φαινεται να μην αποκλειεις τις θεωρίες του Γιαννόπουλου..και επισης, δεν μπορει να λεμε οτι ειναι ξεκαθαρα τα πραγματα, εφοσον δεν εχουμε απαντησεις για βασικα πραγματα..

"'Οπως έμαθα, ήδη από τη δεκαετία του 60 -ίσως και νωρίτερα- κυκλοφορούσαν "φήμες" για το τι συνέβαινε στα ενδότερα, αλλά πιστεύω ότι είναι πολύ φυσικό, για την κοινή γνώμη, να βγαίνουν τέτοια συμπεράσματα όταν βλέπει κανείς βαριές σφραγισμένες πόρτες και δράκους από πάνω."

Δεν μπορώ να πω οτι και οι κυριοι Τσιλερ και Λοβέρδος ήταν ιδιαιτέρως διακριτικοι και σεμνοι παντως (αναφερομαι στην κραυγαλεα εισοδο της Ακαδημιας).

"Το Βυζαντινό Μουσείο πήρε μεν τη συλλογή, τη μετέφερε στα κεντρικά του (άλλο μυστηριώδες κτίριο κι αυτό)"

Τι περιμένες? Σπιτι της τρελής Δούκισσας ηταν. Σιγα μην ηταν νορμάλ.

"Ανακαινίζεται, είπες; Μακάρι."

Ανακαινίζεται, εδώ και περιπου ενα χρονο. Πρεπει να προχωράνε παρα,

"Όσο για το τι είναι το "εκκλησάκι" που εικονίζεται, μάλλον εσύ τα ξέρεις καλύτερα και αν θέλεις δώσε μας και άλλα στοιχεία."

Αν μιλάμε για τον διαδρομο που ενώνει το σπιτι με την Ακαδημίας, ξερω τα εξης:

- Στην κατοψη του Τσίλερ, το μικρο δωματιάκι που υπάρχει αμεσως με το που ανοιγει η πορτα της Ακαδημίας, αναφέρεται ως "Γραφείον". Ο υπολοιπος διάδρομος, ως.. τιποτα, και το κτιριο στο τερμα του διαδρομου (και στον κηπο του σπιτιου), οπου υπαρχει η "στοά" και το παρεκκλήσι, αναφέρεται ως "αποθήκη". Στην "αποθηκη", στο σημειο ακριβως που βρισκεται το ιερο του παρεκκλησίου, υπάρχει σχεδιασμένο ενα τετράγωνο που αναφέρεται ως "Λάκος". Αυτό μπορεί να μη σημαίνει και τιποτα , αλλά το αναφέρω.

- Στην κάτοψη του Μουσείου Λοβέρδου, αναφέρεται ως κομμάτι του μουσείου με ονοματα "section 1" , "section 2" κλπ.

- Εχει 2 ή 3 τρούλους, 2 ορόφους, και προφανώς φιλοξενούσε τη συλλογή του Λοβέρδου. Επι εποχή Τσίλερ, δεν μπορώ να φανταστώ τι ήταν.

Αυτη τη στιγμη, ειναι ολος αυτος ο διαδρομος κλεισμενος σε τσιμεντο, σαν να εχει μπει δηλαδη μεσα σε ενα τσιμεντενιο τετραγωνο cocoon. Aπο το τσιμέντο, προεξέχουν οι τρούλοι. Αριστερά και δεξία, οι τοίχοι και οι στενοί ακάλυπτοι απο καινούρια κτίρια.

Αυτα ειναι τα μόνα που ξέρω.

"τα βιβλία του Καμπούρογλου, αλλά μήπως στο μεταξύ μπορείς να μας ενημερώσεις αν γράφουν κάτι;"

Aπο τα βιβλια του τα οποια εχω χτενίσει εγω, δεν εχω βρει αναφορα στο σπιτι αυτό.. Γενικά, το βρισκω περιεργο που ειναι τοσο λιγες οι αναφορες σε κατι τοσο ενδιαφερον. Ουτε σε βιβλια, ουτε σε εγκυκλοπαίδιες (μονο σε καποια πολυ παλια υπαρχει ολοκληρο κομματι που μιλαει περι του σπιτιου), ουτε στο google.

η φωτο που εστειλες δεν ειναι απο το παρεκκλησι, αλλα απο τον στενο διαδρομο που καταληγει στην Ακαδημίας. Το παρεκκλησι ειναι στο τερμα αυτου του διαδρομου - ομοιαζει πολυ με αυτο που εστειλες, αλλα ειναι αρκετα πιο φαρδυς ο χωρος.

Θα κανω copy/paste απο το μηνυμα που ειχα αφησει προ 2-3 ημερων στο forum "Η μαγεια των πολεων"..

--

Διαβαζοντας παλιοτερα entries στο forum αυτο ειδα οτι αναφερει καποιος για εκκλησακι μεσα στο συμπλεγμα Μαυρομιχαλη/Ακαδημίας..
πραγματι, στο τελος του μακροστενου διαδρομου υπαρχει ενα παρεκκλησι. Σε ολο του το πατωμα υπαρχει ενα πολυ ομορφο ψηφιδωτο που ειναι αντιγραφη ενος πατωματος που υπαρχει στην Τυρο (στη Συρία, αν δεν απατωμαι), γεματο ζωα τυλιγμενα σε κοκκινα λουλουδια. Στο ιερο, υπαρχει ενας μικρος, ημιγυμνος κυνηγος με λιγο κακο βλεμμα.. Τιποτα "χριστιανικο". Σε παλια φωτογραφια που εχω βρει, ο Λοβερδος ποζαρει στο παρεκλλησι, μαζι με μια γυναικα και καποιον αλλον κυριο, ντυμενοι σαν βασιλιαδες, με ribbons να περιδιαβαινουν τους κορμους των σωματων τους - η γυναικα ομορφη, ντυμενη με στυλ μεσοπολεμου, ανεκφραστη. Γυρω τους το παρεκλησσι αστραφτει.
Προφανως ο Τσιλερ ηταν καποιου ειδους Μασονος και ειχε στησει στο πισω μερος του εσωτερικου κηπου του σπιτιου του μια ισως "προσωπικη" η "μονο για φιλους" στοα η τελοσπαντων καποιου ειδους διοροφο κτιριο λατρειας η συνευρεσης με αλλους συντεχνιτες. Απο εκει, ξεκιναει μακροστενος διαδρομος προς την Ακαδημιας.
Ερωτηματα εχω ακομα αρκετα ομως.. Τι ειναι αυτα που λεει Ο Γιαννοπουλος περι Σταυροφορων; (μου φαινονται ακυρα).. Τι ειναι αυτοι οι θορυβοι- αργα βηματα που ακουσα , ενω βρισκομουν στα υπογεια, μια μερα που ειχα τρυπωςσει μεσα; Τα βηματα ηταν ακριβως απο πανω μου, και πολυ αργοσυρτα. Κατουρηθηκαμε πανω μας, ομως τα βηματα σταματησαν.. Προς τι ο μακροστενος διαδρομος; Στο τελος του 19ου αιωνα, οταν χτιστηκε το σπιτι του Τσιλερ (παρεπιπτοντως υπαρχει μια κατοψη του σπιτιου σε βιβλιο των εκδοσεων Libro περι του Τσιλερ) - γυρω του θα υπηρχαν ειτε περιβολια ειτε αλλα νεοκλασσικα - προς τι ο διαδρομος; Προς τι ο δρακος; Και γιατι, μια βδομαδα μετα που καθομασταν με φιλο στην Ακαδημίας, ακριβως μπροστα απο την πορτα, στο μαγαζι των οπτικων, και κοιταζαμε ενα μικρο φρεατιο/ανοιγμα προς τα κατω - (προσπαθησαμε να το φωτογραφισουμε με ψηφιακη καμερα) - το βρηκαμε τσιμεντωμενο? Μας πηρανε χαμπαρι??

--

Να ξαναπω εδω τα εξης:
- O Δράκος βρίσκεται παρατημένος μεσα στο μακροστενο κομματι που ενωνει ακαδημιας με το κτιριο (τουλαχιστον πριν ενα χρονο ηταν..)
- Στην αποληξη του διαδρομου βρισκεται ενα διοροφο κτισμα, το οποιο δεν μπορεσα ποτε να καταλαβω αν ειναι κομματι του σπιτιου του Τσιλερ η αν χτιστηκε επι Λοβερδου, και που στον πανω οροφο εχει πολλα απο τα χαρακτηριστικα μασονικης στοας (κολωνες κτλ) - οχι ομως πατωμα σαν σκακιερα, ουτε στασιδια στο πλαι - βεβαια ολα ηταν τελειως παρατημενα .. Και απο κατω απο αυτο, το παρεκκλησι που αναφερω και πιο πανω
- Ενα απο αυτα που δεν μπορεσα ποτε να εξηγησω ειναι η υπαρξη μιας εσοχης στον τοιχο, διπλα στο ιερο του ναου αυτου, που ειναι σαν 1/4 μιας σφαιρας (καπως σαν σφαιρικη εσοχη στον τοιχο, σαν φουρνος) οπου εκει υπαρχει ψηφιδωτο που δειχνει ενα μισοφφεγαρο (στο θολο) και απο κατω μια σειρα απο γυμνα βουνα (ο ουρανος ειναι χρυσος). Ακριβως κατω απο το θολο, χαλίκια, και ενα κομματι πετρας με μια σχισμη πανω του, που μοιαζει με καλπη... η μονη κοντινη αναφορα σε κατι τετοιο που βρηκα ηταν στο βιβλιο "The Hiram Key" που μιλαει για τους Μασονους και τους Ναϊτες - και μιλαει για "rectangular piece of stone" που τοποθετούσαν στους ταφους των ιπποτών και στη σχισμη εμπαινε το σπαθι τους.

Οπως και να εχει, πραγματι το Βυζαντινο Μουσείο ανακαινίζει το σπιτι, και μενει να δουμε σε ποιο βαθμο θα ανοιχτει στο κοινό.. το πιο πιθανον ειναι να ανοιχτει μονο το κομματι του νεοκλασσικου σπιτιου..

Παραξενο που δεν γνωριζει κανεις παντως τις απαντησεις σε διαφορα ερωτηματα σχετικα με αυτο το σπιτι/χωρο..

- προς τι ο δρακος?
- προς τι ο διαδρομος?
- προς τι το παρεκκλησι και ο πανω οροφος που μοιαζει με στοα?
- προς τι οι αναφορες του Γιαννόπουλου σε Ναϊτες?
- προς τι η αναφορα του Γιαννοπουλου σε καποιο κομματι απο το πατωμα που ανοιγει για να σε παει καπου αλλου, πιο κατω? Δεν υπαρχει κατι τετοιο, τουλαχιστον οσο εψαξα εγω.. Και σε κατοψη του σπιτιου του Τσιλερ, απο το βιβλιο "Αναμνήσεις" των εκδοσεων Libro, τα μονο υπογεια κομματια που φαινονται ειναι 2 φρεατια/δεξαμενες αποχευτευσης, το ενα αρκετα κοντα στο παρεκκλησι, αλλα μεχρι εκει.

το σιγουρο ειναι οτι ο Λοβερδος εκει φιλοξενησε το προσωπικο του Μουσείο με τις εικονες της Παναγιας που ειχε μαζεψει.. οι Σταυροφόροι μου ακουγονται κατι μαλλον αταιριαστο.. εκτος κι αν..

εχει κανεις καμμια ιδέα για ολα αυτά?

Ευχαριστώ οσους συνεισφερουν με πληροφορίες μεχρι στιγμης, ειναι μια πολυ ιδιαιτερη περιπτωση αυτος ο χωρος και προκαλει πολυ ενδιαφερον..

Φιλικα

φανταζομαι παρ'ολ'αυτά οτι αρκετές φορές οι λόγοι ειναι τελειως πιο ιδιοτελεις..π.χ.ελαφρυνσεις σε φορους κληρονομιάς ή άλλα πραγματα που έχουν να κάνουν με σχέσεις με το κράτος, δημόσιες σχέσεις, υστεροφημία, κτλ.

"δεν είναι παράξενο το να έχει και μια πιο συμβολική θεματολογία. Για τις λεπτομέρειες δεν ξέρω να σου πω περισσότερα"

Σιγουρα δεν ειναι παράξενο. Απλά λογικο ειναι να θελει κανεις να μαθει γιατι ενα ολοκληρο παρεκκλησι έχει κυριο διακοσμητικό θεμα τα ζωα και τα φυτα (και πουθενα κατι "ορθόδοξα" χριστιανικό) γιατι το μισσοφεγγαρο στον "φουρνο" στον τοιχο.. μπορει οι απαντησεις να απομυθοποιουσαν πολλα πραγματα, ομως παρ'ολ'αυτα οι ερωτησεις δεν μπορουν να μη γεννιούνται και να μην προκαλουν σεναρια στο μυαλο.

"αλλά θέλω να πω ότι όλα αυτά που κάποιος μπορεί εύκολα να παρεξηγήσει και να τα θεωρήσει δαιμονικά -από δράκους μέχρι ακαταλαβίστικους ναούς- απηχούν μια παράλληλη, ίσως βαθύτερη, αντίληψη."

σιγουρα.
ομως αυτη η παραλληλη, βαθυτερη αντιληψη για την οποια μιλας, και μερικα απο τα απομειναρια της (η πορτα, ο δρακος) κανει εμας που ειμαστε στα 30-κατι μας να θελουμε να παρουμε μια ιδεα, να μαθουμε, να καταλαβουμε οσο μπορουμε.

"Ο δράκος - φρουρός - γνώστης είναι ένα παλιό σύμβολο. Πάνω-κάτω, οι δράκοι απαντούν στο ίδιο πρότυπο."

Δε θυμαμαι να υπαρχουν παρ'ολ'αυτα παρομοια "οντα" σε αλλα διαπρεπη σπιτια της Αθήνας.... Το μονο που μου ερχεται στο μυαλο ειναι οι δυο γιγαντες που συγκρατουν την εισοδο μιας πολυκατοικίας στη Β. Σοφίας (σχεδόν απέναντι απο το Χίλτον).. Αλλά κάτι άλλο δεν μπορω να σκεφτώ. Αν ήταν κατι τοσο συνηθισμένο και διαδεδομένο, γιατι δεν υπήρχε αλλού? Εδω που τα λέμε, ένα αλογάκι με τεραστια φτερα νυχτερίδας στην προσοψη ενός σπιτιου στις αρχές του 20ου αιώνα, δεν ειναι και οτι πιο συνηθισμένο. Μαλλον εκκεντρικό ειναι, και οχι η νόρμα.

"Δεν αντικρούω τις θεωρίες του Γιαννόπουλου και όταν γράφω πως τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα, εννοώ ότι -κατά τα φαινόμενα- επρόκειτο για τελετουργικό χώρο. Όχι όμως για... φοβερές και τρομερές λατρείες."

Ο Γιαννόπουλος μιλα για αμεση συνδεση με τους Σταυροφόρους. Αυτο πως και δεν το αντικρούουμε? Εχουμε στοιχεια που να δειχνουν σε κατι τετοιο?

Επισης, δεν νομιζω να μιλησα εγω για "φοβερες και τρομερες" λατρείες.. Όλα δειχνουν οτι υπηρχε εκει ενας χωρος τελετων και λατρειας μιας κλειστης ομαδας ανθρωπων, ισως καποιας παραλλαγης της μασονίας, ισως ακόμα και κάποιου είδους συνεχιστών της Ναϊτικης παράδοσης - σιγουρα καποιας αδερφοτητας / μυστικής κοινωνίας / ελίτ κλαμπ ανθρώπων.

"Άραγε όλος αυτός ο διάδρομος υπήρχε από την αρχή, ή σκεπάστηκε μετά;"

Προφανώς υπήρχε, εφοσον στην κατοψη του Τσιλερ υπαρχει.. Μηπως ήταν το περισευμα απο τα 2 τοτε υπάρχοντα κτιρια, και ο Τσιλερ εκανε συμφωνία με τους 2 κτητωρες να αγοράσει/χρησιμοποιήσει αυτό το κένο για να εχει ετσι το σπιτι του εισοδο και από εναν πιο κεντρικό δρόμο? Ισως.. Είναι κι αυτό ενα σενάριο..
Το σκεπασμα προφανως εγινε αργοτερα, οταν υψωθηκαν πανω του καινουρια κτιρια και τσιμεντωθηκε για να προστατευτει.

"Και η "Αποθήκη" ή ήταν αποθήκη, ή διατυπώνεται κωδικοποιημένα."

Και τα 2 σενάρια πιθανά είναι.. ο Τσίλερ σίγουρα θα είχε ανάγκη απο πολύ χωρο για διαφορα αντικείμενα του.. απο αντικειμένα συλλογής του μέχρι βιβλία, και ποιος ξερει τι άλλο..
Αλλά και το σενάριο να φτιαχτηκε χωρος λατρειας ή στοα και να λεγεται αποθηκη στα σχέδια για "ξεκάρφωμα", κι αυτο λογικό φαίνεται..
Κάτι που σκεφτόμουν είναι το εξής.. Αν όντως οι Τσίλερ και Λοβέρδος, ή έστω ένας εξ'αυτών, είχε φτιάξει ενα χώρο στον οποιό υπήρχε κάποιου είδους "άβατο", και εκεί λάμβαναν χώρα τελετές, αναρωτιέμαι, τα παιδια τους π.χ. δεν αναρωτήθηκαν ποτέ τι συμβαίνει εκει? Ειναι δυνατόν, στο πισω μερος του κήπου σου να διατήρεις κάτι τοσο μυστικό?

"Τα "Section" ακούγονται πιο κομψά."

Αυτά εχουν να κανουν απλα με την ορολογια ενος μουσειακού χώρου..

"Όσο για το "Λάκο" μου θυμίζει την εκδοχή του Γιαννόπουλου περί υπόγειων στοών."

Ισως.. ισως !
Και αυτο πιθανό είναι, και το να είναι ενας αθώος λακος αποχέτευσης, κι αυτο πιθανό ειναι.

"Πάντως, κάποιο λάκο έχει η φάβα!"

Κάποιο λακο σιγουρα έχει.. έστω και μικρούλης να είναι, αρκεί να μας κάνει να τρέχουμε.

"Ο Γιαννόπουλος γράφει και κάτι άλλο, ότι "η περιοχή που σήμερα υπάρχει το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και η Βιβλιοθήκη, ήταν γνωστή με το όνομα Αγία Σιών". Ωχ!"

Χμ, αυτό το βλέπω με σκεπτικισμό, αν και δεν μπορω να ξερω.

Γενικα επειδη έχω μάθει και γνωρίσει καλά τον χώρο του εν λόγω κτιρίου,σε κάθε του σημείο (εκτός απο τον εσωτερικό κήπο στον οποίο δεν βρήκα πρόσβαση), ειναι 2-3 πραγματα που λεει ο Γιαννοπουλος που τα βρισκω ανακριβη, και απο τοτε που το συνειδητοποιησα αυτο, εχασε λίγο την αξιοπιστια που ειχε στα ματια μου..

"Το σπίτι της τρελής Δούκισας -όπως και εκείνο το παρόμοιο της Πεντέλης- χτίστηκε πριν η Δούκισα τρελαθεί"

Ναι, αλλα παρ'ολ'αυτα ηταν μια ακρως εκκεντρικη κυρία.

"φαντάζομαι ότι το γοτθικό στυλ ήταν για την εποχή μια εξεζητημένη αισθητική ιδιορρυθμία."

Στο αλσος Συγγρου, το γοτθικο εκκλησακι ειναι συναρπαστικό.

"Υπήρχαν και άλλα τέτοια κτίρια στην Αθήνα, τα οποία παραχώρησαν τη θέση τους σε εξαίσια τσιμεντένια κτίρια διά της μεθόδου της
αντιπαροχής."

Και παλι καλά που έχει μείνει οτι έχει μείνει.

Spiral, εχω πραγματι βρεθει μεσα στο εν λογω συμπλεγμα κτιριων.

Συντομες απαντησεις σε αυτα που λες...

" Τα αρχιτεκτονικά στοιχεία / σύμβολα που αναφέρεις, παραπέμπουν
σε κάτι. Ο Γιαννόπουλος τα αναγνωρίζει ως ναϊτικά. "

Τα συμβολα που υπαρχουν σε ολο το σπιτι, απο το νεοκλασσικο μεχρι και την εισοδο της Ακαδημίας (απο μεσα, βεβαια) ειναι κυριως θεματα που εχουν να κανουν με βλαστηση και ζωα.
Στον τρουλο που βγαινει μεσα απο το εδαφος, στον κηπο του σπιτιου, υπαρχει ενα θεμα με πουλια - περιστερια για την ακριβεια και παγώνια.
Στο παρεκκλησι, υπαρχουν πολλα ζωα, και ενας ημιγυμνος κυνηγος στο πατωμα του ιερου. Επισης, τα ζωα ειναι τριγυρισμενα με κοκκινα φυτα (Μοιάζουν πάρα πολυ σε μωσαϊκα απο εκκλησεις στην Ιορδανία). Στο κομματι της Ακαδημίας (απ'οπου και η ασπρομαυρη φωτογραφια που εστειλες) το flora/fauna theme συνεχιζεται, ομως εκει υπαρχουν και 2 ή 3 (δε θυμαμαι) τρουλοι, που στο θολο τους εχουν ο ενας εναν ηλιο με παρα πολλες ακτινες, και ο αλλος εναν Ιησού-Παντοκράτωρα με βλοσυρότατον ύφος.
Γενικα δηλάδη, πολύ λουλουδι και ζωντανο ρε παιδι μου!
Οπως και να έχει, τα αμιγώς χριστιανικα συμβολα ειναι λιγα (εκτος απο τις εικόνες της Παναγίας που λειπουν φυσικα απο τις ξυλινες κασες τους στους τοιχους).
Το μονο για το οποιο δεν εχω εξηγηση, ειναι το μισοφεγγαρο και τα γυμνα βουνα, στην εσοχη του τοιχου που βρισκεται η "πετρινη κάλπη"...
Χρειαζεται να ρωτησουμε καποιον ειδικο προφανως.

Παντως, τα ομολογουμενως ενθουσιωδως γραμμενα κειμενα του Γιαννοπουλου σχεδον σε πειθουν οτι εκει γινεται κατι το απιστευτο και εξωπραγματικο. Τελικα, οπως λες κι εσυ, δεν νομιζω οτι αυτο ειναι το θεμα εκει. Μπραβο του παντως, γιατι με εκανε να θυμηθω αυτον τον σκουροπρασινο δρακο που εβλεπα στα εφηβικα μου χρονια (να τι βλεπει κανεις αν κανει κοπανα απο την Γαλλικη Ακαδημία στη Σίνα) και αποφασισα να παω να εξερευνησω αυτο το χωρο.

"Την είσοδο της Ακαδημίας τη θυμάμαι από τα νεανικά μου χρόνια (λίγο μετά από την εποχή του Τσίλλερ)"

Αφου αγαπητε spiral εισαι πάνω απο 100 ετών, ισως μπορεις να μας πεις και αλλα για την Αθήνα του 1920.

"Νομίζω ότι τότε υπήρχε και μια διακριτική επιγραφή που ανέφερε Μουσείο ή Συλλογή Λοβέρδου."

Αυτη η επιγραφη, ειναι αφημενη ακριβως πισω απο την πορτα (στο εσωτερικο του κτιριου). Ειναι μια καλοδουλεμένη, σιδερένια, μαυρη επιγραφη σε βυζαντινό στυλ.

"Ο δράκος ποτέ δεν μου είχε φανεί τρομακτικός, αντίθετα. Μου θύμιζε τα cargoyles των γοτθικών ναών του εξωτερικού."

Τα gargoyles στους γοτθικούς ναούς είναι αρκετα πιο υποχθόνια και "κακά". Ο δρακος αυτός ειναι ουσιαστικα σαν ιπποκαμπος, σαν αλογακι, με φτερα νυχτερίδας (παρα πολυ βαρειά!) και με τα ποδαράκια του κρατάει μια υποδοχή για λάβαρο η σημαία. Πράγματι, δεν ειναι και τόσο τρομαχτικός.

"Κάνω μόνο αυτή τη νύξη και δεν επεκτείνομαι, γιατί πίσω από αυτά υπάρχει μια ολόκληρη φιλοσοφία."

Θα με ενδιέφερε να ακούσω, αν δεν σε πειράζει.

Μια παρένθεση - πριν λίγο καιρό έπεσε στα χέρια μου μια ιστορία comics με ήρωα τον "Hell Boy" - (γυρίστηκε και ταινία προσφατα). Σε κάποια τελετή που γίνεται στην αρχή της ιστορίας, ένας ιερέας / μάγος χρησιμοποιεί ενα συμβολο ενος μικρου δράκου που ειναι ανατριχιάστικα ίδιος με αυτον της Ακαδημίας. Δεν ξερω τι και πως... αλλά ειναι τρομερη η ομοιότητα.

"Το γωνιακό κτίριο Ακαδημίας & Μαυρομιχάλη το θυμάμαι ανέκαθεν πολυκατοικία, δεν μπορώ να ξέρω τι νεοκλασσικό υπήρχε στη θέση του και πώς φαινόταν, σε σχέση με αυτό, το κτίριο της Ακαδημίας 58Α."

Εκεί, συμφωνα με κάτοψη του σπιτιου δια χειρός Τσίλερ, υπήρχε η "Οικία με κήπον του Κου Μπουρδουκάκη".

"Δεν κατάλαβα καλά από τα γραφόμενά σου, εσύ ήσουν αυτός που άκουσε τα βήματα;"

Ναι, εγω και αλλοι 2 ανθρωποι. Δεν ειπα ποτε ομως οτι συνεβη κατι το μεταφυσικό.. Ισως κάποιος μπηκε, περπάτησε και εφυγε. Ισως ακουγαμε ηχους απο το δρομο η απο διπλανο κτιριο, και με την ηχω του χώρου νομίζαμε οτι ερχεται απο πανω. Σιγουρα ηταν μια τρομακτικη εμπειρια.

"Πάντως δεν θα συνδύαζα εύκολα το κτίριο με το υπερφυσικό, ούτε με παράξενες λατρείες. Νομίζω ότι τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα."

Και ομως, φαινεται να μην αποκλειεις τις θεωρίες του Γιαννόπουλου..και επισης, δεν μπορει να λεμε οτι ειναι ξεκαθαρα τα πραγματα, εφοσον δεν εχουμε απαντησεις για βασικα πραγματα..

"'Οπως έμαθα, ήδη από τη δεκαετία του 60 -ίσως και νωρίτερα- κυκλοφορούσαν "φήμες" για το τι συνέβαινε στα ενδότερα, αλλά πιστεύω ότι είναι πολύ φυσικό, για την κοινή γνώμη, να βγαίνουν τέτοια συμπεράσματα όταν βλέπει κανείς βαριές σφραγισμένες πόρτες και δράκους από πάνω."

Δεν μπορώ να πω οτι και οι κυριοι Τσιλερ και Λοβέρδος ήταν ιδιαιτέρως διακριτικοι και σεμνοι παντως (αναφερομαι στην κραυγαλεα εισοδο της Ακαδημιας).

"Το Βυζαντινό Μουσείο πήρε μεν τη συλλογή, τη μετέφερε στα κεντρικά του (άλλο μυστηριώδες κτίριο κι αυτό)"

Τι περιμένες? Σπιτι της τρελής Δούκισσας ηταν. Σιγα μην ηταν νορμάλ.

"Ανακαινίζεται, είπες; Μακάρι."

Ανακαινίζεται, εδώ και περιπου ενα χρονο. Πρεπει να προχωράνε παρα,

"Όσο για το τι είναι το "εκκλησάκι" που εικονίζεται, μάλλον εσύ τα ξέρεις καλύτερα και αν θέλεις δώσε μας και άλλα στοιχεία."

Αν μιλάμε για τον διαδρομο που ενώνει το σπιτι με την Ακαδημίας, ξερω τα εξης:

- Στην κατοψη του Τσίλερ, το μικρο δωματιάκι που υπάρχει αμεσως με το που ανοιγει η πορτα της Ακαδημίας, αναφέρεται ως "Γραφείον". Ο υπολοιπος διάδρομος, ως.. τιποτα, και το κτιριο στο τερμα του διαδρομου (και στον κηπο του σπιτιου), οπου υπαρχει η "στοά" και το παρεκκλήσι, αναφέρεται ως "αποθήκη". Στην "αποθηκη", στο σημειο ακριβως που βρισκεται το ιερο του παρεκκλησίου, υπάρχει σχεδιασμένο ενα τετράγωνο που αναφέρεται ως "Λάκος". Αυτό μπορεί να μη σημαίνει και τιποτα , αλλά το αναφέρω.

- Στην κάτοψη του Μουσείου Λοβέρδου, αναφέρεται ως κομμάτι του μουσείου με ονοματα "section 1" , "section 2" κλπ.

- Εχει 2 ή 3 τρούλους, 2 ορόφους, και προφανώς φιλοξενούσε τη συλλογή του Λοβέρδου. Επι εποχή Τσίλερ, δεν μπορώ να φανταστώ τι ήταν.

Αυτη τη στιγμη, ειναι ολος αυτος ο διαδρομος κλεισμενος σε τσιμεντο, σαν να εχει μπει δηλαδη μεσα σε ενα τσιμεντενιο τετραγωνο cocoon. Aπο το τσιμέντο, προεξέχουν οι τρούλοι. Αριστερά και δεξία, οι τοίχοι και οι στενοί ακάλυπτοι απο καινούρια κτίρια.

Αυτα ειναι τα μόνα που ξέρω.

"τα βιβλία του Καμπούρογλου, αλλά μήπως στο μεταξύ μπορείς να μας ενημερώσεις αν γράφουν κάτι;"

Aπο τα βιβλια του τα οποια εχω χτενίσει εγω, δεν εχω βρει αναφορα στο σπιτι αυτό.. Γενικά, το βρισκω περιεργο που ειναι τοσο λιγες οι αναφορες σε κατι τοσο ενδιαφερον. Ουτε σε βιβλια, ουτε σε εγκυκλοπαίδιες (μονο σε καποια πολυ παλια υπαρχει ολοκληρο κομματι που μιλαει περι του σπιτιου), ουτε στο google.

η φωτο που εστειλες δεν ειναι απο το παρεκκλησι, αλλα απο τον στενο διαδρομο που καταληγει στην Ακαδημίας. Το παρεκκλησι ειναι στο τερμα αυτου του διαδρομου - ομοιαζει πολυ με αυτο που εστειλες, αλλα ειναι αρκετα πιο φαρδυς ο χωρος.

Θα κανω copy/paste απο το μηνυμα που ειχα αφησει προ 2-3 ημερων στο forum "Η μαγεια των πολεων"..

--

Διαβαζοντας παλιοτερα entries στο forum αυτο ειδα οτι αναφερει καποιος για εκκλησακι μεσα στο συμπλεγμα Μαυρομιχαλη/Ακαδημίας..
πραγματι, στο τελος του μακροστενου διαδρομου υπαρχει ενα παρεκκλησι. Σε ολο του το πατωμα υπαρχει ενα πολυ ομορφο ψηφιδωτο που ειναι αντιγραφη ενος πατωματος που υπαρχει στην Τυρο (στη Συρία, αν δεν απατωμαι), γεματο ζωα τυλιγμενα σε κοκκινα λουλουδια. Στο ιερο, υπαρχει ενας μικρος, ημιγυμνος κυνηγος με λιγο κακο βλεμμα.. Τιποτα "χριστιανικο". Σε παλια φωτογραφια που εχω βρει, ο Λοβερδος ποζαρει στο παρεκλλησι, μαζι με μια γυναικα και καποιον αλλον κυριο, ντυμενοι σαν βασιλιαδες, με ribbons να περιδιαβαινουν τους κορμους των σωματων τους - η γυναικα ομορφη, ντυμενη με στυλ μεσοπολεμου, ανεκφραστη. Γυρω τους το παρεκλησσι αστραφτει.
Προφανως ο Τσιλερ ηταν καποιου ειδους Μασονος και ειχε στησει στο πισω μερος του εσωτερικου κηπου του σπιτιου του μια ισως "προσωπικη" η "μονο για φιλους" στοα η τελοσπαντων καποιου ειδους διοροφο κτιριο λατρειας η συνευρεσης με αλλους συντεχνιτες. Απο εκει, ξεκιναει μακροστενος διαδρομος προς την Ακαδημιας.
Ερωτηματα εχω ακομα αρκετα ομως.. Τι ειναι αυτα που λεει Ο Γιαννοπουλος περι Σταυροφορων; (μου φαινονται ακυρα).. Τι ειναι αυτοι οι θορυβοι- αργα βηματα που ακουσα , ενω βρισκομουν στα υπογεια, μια μερα που ειχα τρυπωςσει μεσα; Τα βηματα ηταν ακριβως απο πανω μου, και πολυ αργοσυρτα. Κατουρηθηκαμε πανω μας, ομως τα βηματα σταματησαν.. Προς τι ο μακροστενος διαδρομος; Στο τελος του 19ου αιωνα, οταν χτιστηκε το σπιτι του Τσιλερ (παρεπιπτοντως υπαρχει μια κατοψη του σπιτιου σε βιβλιο των εκδοσεων Libro περι του Τσιλερ) - γυρω του θα υπηρχαν ειτε περιβολια ειτε αλλα νεοκλασσικα - προς τι ο διαδρομος; Προς τι ο δρακος; Και γιατι, μια βδομαδα μετα που καθομασταν με φιλο στην Ακαδημίας, ακριβως μπροστα απο την πορτα, στο μαγαζι των οπτικων, και κοιταζαμε ενα μικρο φρεατιο/ανοιγμα προς τα κατω - (προσπαθησαμε να το φωτογραφισουμε με ψηφιακη καμερα) - το βρηκαμε τσιμεντωμενο? Μας πηρανε χαμπαρι??

--

Να ξαναπω εδω τα εξης:
- O Δράκος βρίσκεται παρατημένος μεσα στο μακροστενο κομματι που ενωνει ακαδημιας με το κτιριο (τουλαχιστον πριν ενα χρονο ηταν..)
- Στην αποληξη του διαδρομου βρισκεται ενα διοροφο κτισμα, το οποιο δεν μπορεσα ποτε να καταλαβω αν ειναι κομματι του σπιτιου του Τσιλερ η αν χτιστηκε επι Λοβερδου, και που στον πανω οροφο εχει πολλα απο τα χαρακτηριστικα μασονικης στοας (κολωνες κτλ) - οχι ομως πατωμα σαν σκακιερα, ουτε στασιδια στο πλαι - βεβαια ολα ηταν τελειως παρατημενα .. Και απο κατω απο αυτο, το παρεκκλησι που αναφερω και πιο πανω
- Ενα απο αυτα που δεν μπορεσα ποτε να εξηγησω ειναι η υπαρξη μιας εσοχης στον τοιχο, διπλα στο ιερο του ναου αυτου, που ειναι σαν 1/4 μιας σφαιρας (καπως σαν σφαιρικη εσοχη στον τοιχο, σαν φουρνος) οπου εκει υπαρχει ψηφιδωτο που δειχνει ενα μισοφφεγαρο (στο θολο) και απο κατω μια σειρα απο γυμνα βουνα (ο ουρανος ειναι χρυσος). Ακριβως κατω απο το θολο, χαλίκια, και ενα κομματι πετρας με μια σχισμη πανω του, που μοιαζει με καλπη... η μονη κοντινη αναφορα σε κατι τετοιο που βρηκα ηταν στο βιβλιο "The Hiram Key" που μιλαει για τους Μασονους και τους Ναϊτες - και μιλαει για "rectangular piece of stone" που τοποθετούσαν στους ταφους των ιπποτών και στη σχισμη εμπαινε το σπαθι τους.

Οπως και να εχει, πραγματι το Βυζαντινο Μουσείο ανακαινίζει το σπιτι, και μενει να δουμε σε ποιο βαθμο θα ανοιχτει στο κοινό.. το πιο πιθανον ειναι να ανοιχτει μονο το κομματι του νεοκλασσικου σπιτιου..

Παραξενο που δεν γνωριζει κανεις παντως τις απαντησεις σε διαφορα ερωτηματα σχετικα με αυτο το σπιτι/χωρο..

- προς τι ο δρακος?
- προς τι ο διαδρομος?
- προς τι το παρεκκλησι και ο πανω οροφος που μοιαζει με στοα?
- προς τι οι αναφορες του Γιαννόπουλου σε Ναϊτες?
- προς τι η αναφορα του Γιαννοπουλου σε καποιο κομματι απο το πατωμα που ανοιγει για να σε παει καπου αλλου, πιο κατω? Δεν υπαρχει κατι τετοιο, τουλαχιστον οσο εψαξα εγω.. Και σε κατοψη του σπιτιου του Τσιλερ, απο το βιβλιο "Αναμνήσεις" των εκδοσεων Libro, τα μονο υπογεια κομματια που φαινονται ειναι 2 φρεατια/δεξαμενες αποχευτευσης, το ενα αρκετα κοντα στο παρεκκλησι, αλλα μεχρι εκει.

το σιγουρο ειναι οτι ο Λοβερδος εκει φιλοξενησε το προσωπικο του Μουσείο με τις εικονες της Παναγιας που ειχε μαζεψει.. οι Σταυροφόροι μου ακουγονται κατι μαλλον αταιριαστο.. εκτος κι αν..

εχει κανεις καμμια ιδέα για ολα αυτά?

Ευχαριστώ οσους συνεισφερουν με πληροφορίες μεχρι στιγμης, ειναι μια πολυ ιδιαιτερη περιπτωση αυτος ο χωρος και προκαλει πολυ ενδιαφερον..

Φιλικα

φανταζομαι παρ'ολ'αυτά οτι αρκετές φορές οι λόγοι ειναι τελειως πιο ιδιοτελεις..π.χ.ελαφρυνσεις σε φορους κληρονομιάς ή άλλα πραγματα που έχουν να κάνουν με σχέσεις με το κράτος, δημόσιες σχέσεις, υστεροφημία, κτλ.

"δεν είναι παράξενο το να έχει και μια πιο συμβολική θεματολογία. Για τις λεπτομέρειες δεν ξέρω να σου πω περισσότερα"

Σιγουρα δεν ειναι παράξενο. Απλά λογικο ειναι να θελει κανεις να μαθει γιατι ενα ολοκληρο παρεκκλησι έχει κυριο διακοσμητικό θεμα τα ζωα και τα φυτα (και πουθενα κατι "ορθόδοξα" χριστιανικό) γιατι το μισσοφεγγαρο στον "φουρνο" στον τοιχο.. μπορει οι απαντησεις να απομυθοποιουσαν πολλα πραγματα, ομως παρ'ολ'αυτα οι ερωτησεις δεν μπορουν να μη γεννιούνται και να μην προκαλουν σεναρια στο μυαλο.

"αλλά θέλω να πω ότι όλα αυτά που κάποιος μπορεί εύκολα να παρεξηγήσει και να τα θεωρήσει δαιμονικά -από δράκους μέχρι ακαταλαβίστικους ναούς- απηχούν μια παράλληλη, ίσως βαθύτερη, αντίληψη."

σιγουρα.
ομως αυτη η παραλληλη, βαθυτερη αντιληψη για την οποια μιλας, και μερικα απο τα απομειναρια της (η πορτα, ο δρακος) κανει εμας που ειμαστε στα 30-κατι μας να θελουμε να παρουμε μια ιδεα, να μαθουμε, να καταλαβουμε οσο μπορουμε.

"Ο δράκος - φρουρός - γνώστης είναι ένα παλιό σύμβολο. Πάνω-κάτω, οι δράκοι απαντούν στο ίδιο πρότυπο."

Δε θυμαμαι να υπαρχουν παρ'ολ'αυτα παρομοια "οντα" σε αλλα διαπρεπη σπιτια της Αθήνας.... Το μονο που μου ερχεται στο μυαλο ειναι οι δυο γιγαντες που συγκρατουν την εισοδο μιας πολυκατοικίας στη Β. Σοφίας (σχεδόν απέναντι απο το Χίλτον).. Αλλά κάτι άλλο δεν μπορω να σκεφτώ. Αν ήταν κατι τοσο συνηθισμένο και διαδεδομένο, γιατι δεν υπήρχε αλλού? Εδω που τα λέμε, ένα αλογάκι με τεραστια φτερα νυχτερίδας στην προσοψη ενός σπιτιου στις αρχές του 20ου αιώνα, δεν ειναι και οτι πιο συνηθισμένο. Μαλλον εκκεντρικό ειναι, και οχι η νόρμα.

"Δεν αντικρούω τις θεωρίες του Γιαννόπουλου και όταν γράφω πως τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα, εννοώ ότι -κατά τα φαινόμενα- επρόκειτο για τελετουργικό χώρο. Όχι όμως για... φοβερές και τρομερές λατρείες."

Ο Γιαννόπουλος μιλα για αμεση συνδεση με τους Σταυροφόρους. Αυτο πως και δεν το αντικρούουμε? Εχουμε στοιχεια που να δειχνουν σε κατι τετοιο?

Επισης, δεν νομιζω να μιλησα εγω για "φοβερες και τρομερες" λατρείες.. Όλα δειχνουν οτι υπηρχε εκει ενας χωρος τελετων και λατρειας μιας κλειστης ομαδας ανθρωπων, ισως καποιας παραλλαγης της μασονίας, ισως ακόμα και κάποιου είδους συνεχιστών της Ναϊτικης παράδοσης - σιγουρα καποιας αδερφοτητας / μυστικής κοινωνίας / ελίτ κλαμπ ανθρώπων.

"Άραγε όλος αυτός ο διάδρομος υπήρχε από την αρχή, ή σκεπάστηκε μετά;"

Προφανώς υπήρχε, εφοσον στην κατοψη του Τσιλερ υπαρχει.. Μηπως ήταν το περισευμα απο τα 2 τοτε υπάρχοντα κτιρια, και ο Τσιλερ εκανε συμφωνία με τους 2 κτητωρες να αγοράσει/χρησιμοποιήσει αυτό το κένο για να εχει ετσι το σπιτι του εισοδο και από εναν πιο κεντρικό δρόμο? Ισως.. Είναι κι αυτό ενα σενάριο..
Το σκεπασμα προφανως εγινε αργοτερα, οταν υψωθηκαν πανω του καινουρια κτιρια και τσιμεντωθηκε για να προστατευτει.

"Και η "Αποθήκη" ή ήταν αποθήκη, ή διατυπώνεται κωδικοποιημένα."

Και τα 2 σενάρια πιθανά είναι.. ο Τσίλερ σίγουρα θα είχε ανάγκη απο πολύ χωρο για διαφορα αντικείμενα του.. απο αντικειμένα συλλογής του μέχρι βιβλία, και ποιος ξερει τι άλλο..
Αλλά και το σενάριο να φτιαχτηκε χωρος λατρειας ή στοα και να λεγεται αποθηκη στα σχέδια για "ξεκάρφωμα", κι αυτο λογικό φαίνεται..
Κάτι που σκεφτόμουν είναι το εξής.. Αν όντως οι Τσίλερ και Λοβέρδος, ή έστω ένας εξ'αυτών, είχε φτιάξει ενα χώρο στον οποιό υπήρχε κάποιου είδους "άβατο", και εκεί λάμβαναν χώρα τελετές, αναρωτιέμαι, τα παιδια τους π.χ. δεν αναρωτήθηκαν ποτέ τι συμβαίνει εκει? Ειναι δυνατόν, στο πισω μερος του κήπου σου να διατήρεις κάτι τοσο μυστικό?

"Τα "Section" ακούγονται πιο κομψά."

Αυτά εχουν να κανουν απλα με την ορολογια ενος μουσειακού χώρου..

"Όσο για το "Λάκο" μου θυμίζει την εκδοχή του Γιαννόπουλου περί υπόγειων στοών."

Ισως.. ισως !
Και αυτο πιθανό είναι, και το να είναι ενας αθώος λακος αποχέτευσης, κι αυτο πιθανό ειναι.

"Πάντως, κάποιο λάκο έχει η φάβα!"

Κάποιο λακο σιγουρα έχει.. έστω και μικρούλης να είναι, αρκεί να μας κάνει να τρέχουμε.

"Ο Γιαννόπουλος γράφει και κάτι άλλο, ότι "η περιοχή που σήμερα υπάρχει το Πανεπιστήμιο, η Ακαδημία και η Βιβλιοθήκη, ήταν γνωστή με το όνομα Αγία Σιών". Ωχ!"

Χμ, αυτό το βλέπω με σκεπτικισμό, αν και δεν μπορω να ξερω.

Γενικα επειδη έχω μάθει και γνωρίσει καλά τον χώρο του εν λόγω κτιρίου,σε κάθε του σημείο (εκτός απο τον εσωτερικό κήπο στον οποίο δεν βρήκα πρόσβαση), ειναι 2-3 πραγματα που λεει ο Γιαννοπουλος που τα βρισκω ανακριβη, και απο τοτε που το συνειδητοποιησα αυτο, εχασε λίγο την αξιοπιστια που ειχε στα ματια μου..

"Το σπίτι της τρελής Δούκισας -όπως και εκείνο το παρόμοιο της Πεντέλης- χτίστηκε πριν η Δούκισα τρελαθεί"

Ναι, αλλα παρ'ολ'αυτα ηταν μια ακρως εκκεντρικη κυρία.

"φαντάζομαι ότι το γοτθικό στυλ ήταν για την εποχή μια εξεζητημένη αισθητική ιδιορρυθμία."

Στο αλσος Συγγρου, το γοτθικο εκκλησακι ειναι συναρπαστικό.

"Υπήρχαν και άλλα τέτοια κτίρια στην Αθήνα, τα οποία παραχώρησαν τη θέση τους σε εξαίσια τσιμεντένια κτίρια διά της μεθόδου της
αντιπαροχής."

Και παλι καλά που έχει μείνει οτι έχει μείνει.

Spiral, εχω πραγματι βρεθει μεσα στο εν λογω συμπλεγμα κτιριων.

Συντομες απαντησεις σε αυτα που λες...

" Τα αρχιτεκτονικά στοιχεία / σύμβολα που αναφέρεις, παραπέμπουν
σε κάτι. Ο Γιαννόπουλος τα αναγνωρίζει ως ναϊτικά. "

Τα συμβολα που υπαρχουν σε ολο το σπιτι, απο το νεοκλασσικο μεχρι και την εισοδο της Ακαδημίας (απο μεσα, βεβαια) ειναι κυριως θεματα που εχουν να κανουν με βλαστηση και ζωα.
Στον τρουλο που βγαινει μεσα απο το εδαφος, στον κηπο του σπιτιου, υπαρχει ενα θεμα με πουλια - περιστερια για την ακριβεια και παγώνια.
Στο παρεκκλησι, υπαρχουν πολλα ζωα, και ενας ημιγυμνος κυνηγος στο πατωμα του ιερου. Επισης, τα ζωα ειναι τριγυρισμενα με κοκκινα φυτα (Μοιάζουν πάρα πολυ σε μωσαϊκα απο εκκλησεις στην Ιορδανία). Στο κομματι της Ακαδημίας (απ'οπου και η ασπρομαυρη φωτογραφια που εστειλες) το flora/fauna theme συνεχιζεται, ομως εκει υπαρχουν και 2 ή 3 (δε θυμαμαι) τρουλοι, που στο θολο τους εχουν ο ενας εναν ηλιο με παρα πολλες ακτινες, και ο αλλος εναν Ιησού-Παντοκράτωρα με βλοσυρότατον ύφος.
Γενικα δηλάδη, πολύ λουλουδι και ζωντανο ρε παιδι μου!
Οπως και να έχει, τα αμιγώς χριστιανικα συμβολα ειναι λιγα (εκτος απο τις εικόνες της Παναγίας που λειπουν φυσικα απο τις ξυλινες κασες τους στους τοιχους).
Το μονο για το οποιο δεν εχω εξηγηση, ειναι το μισοφεγγαρο και τα γυμνα βουνα, στην εσοχη του τοιχου που βρισκεται η "πετρινη κάλπη"...
Χρειαζεται να ρωτησουμε καποιον ειδικο προφανως.

Παντως, τα ομολογουμενως ενθουσιωδως γραμμενα κειμενα του Γιαννοπουλου σχεδον σε πειθουν οτι εκει γινεται κατι το απιστευτο και εξωπραγματικο. Τελικα, οπως λες κι εσυ, δεν νομιζω οτι αυτο ειναι το θεμα εκει. Μπραβο του παντως, γιατι με εκανε να θυμηθω αυτον τον σκουροπρασινο δρακο που εβλεπα στα εφηβικα μου χρονια (να τι βλεπει κανεις αν κανει κοπανα απο την Γαλλικη Ακαδημία στη Σίνα) και αποφασισα να παω να εξερευνησω αυτο το χωρο.

"Την είσοδο της Ακαδημίας τη θυμάμαι από τα νεανικά μου χρόνια (λίγο μετά από την εποχή του Τσίλλερ)"

Αφου αγαπητε spiral εισαι πάνω απο 100 ετών, ισως μπορεις να μας πεις και αλλα για την Αθήνα του 1920.

"Νομίζω ότι τότε υπήρχε και μια διακριτική επιγραφή που ανέφερε Μουσείο ή Συλλογή Λοβέρδου."

Αυτη η επιγραφη, ειναι αφημενη ακριβως πισω απο την πορτα (στο εσωτερικο του κτιριου). Ειναι μια καλοδουλεμένη, σιδερένια, μαυρη επιγραφη σε βυζαντινό στυλ.

"Ο δράκος ποτέ δεν μου είχε φανεί τρομακτικός, αντίθετα. Μου θύμιζε τα cargoyles των γοτθικών ναών του εξωτερικού."

Τα gargoyles στους γοτθικούς ναούς είναι αρκετα πιο υποχθόνια και "κακά". Ο δρακος αυτός ειναι ουσιαστικα σαν ιπποκαμπος, σαν αλογακι, με φτερα νυχτερίδας (παρα πολυ βαρειά!) και με τα ποδαράκια του κρατάει μια υποδοχή για λάβαρο η σημαία. Πράγματι, δεν ειναι και τόσο τρομαχτικός.

"Κάνω μόνο αυτή τη νύξη και δεν επεκτείνομαι, γιατί πίσω από αυτά υπάρχει μια ολόκληρη φιλοσοφία."

Θα με ενδιέφερε να ακούσω, αν δεν σε πειράζει.

Μια παρένθεση - πριν λίγο καιρό έπεσε στα χέρια μου μια ιστορία comics με ήρωα τον "Hell Boy" - (γυρίστηκε και ταινία προσφατα). Σε κάποια τελετή που γίνεται στην αρχή της ιστορίας, ένας ιερέας / μάγος χρησιμοποιεί ενα συμβολο ενος μικρου δράκου που ειναι ανατριχιάστικα ίδιος με αυτον της Ακαδημίας. Δεν ξερω τι και πως... αλλά ειναι τρομερη η ομοιότητα.

"Το γωνιακό κτίριο Ακαδημίας & Μαυρομιχάλη το θυμάμαι ανέκαθεν πολυκατοικία, δεν μπορώ να ξέρω τι νεοκλασσικό υπήρχε στη θέση του και πώς φαινόταν, σε σχέση με αυτό, το κτίριο της Ακαδημίας 58Α."

Εκεί, συμφωνα με κάτοψη του σπιτιου δια χειρός Τσίλερ, υπήρχε η "Οικία με κήπον του Κου Μπουρδουκάκη".

"Δεν κατάλαβα καλά από τα γραφόμενά σου, εσύ ήσουν αυτός που άκουσε τα βήματα;"

Ναι, εγω και αλλοι 2 ανθρωποι. Δεν ειπα ποτε ομως οτι συνεβη κατι το μεταφυσικό.. Ισως κάποιος μπηκε, περπάτησε και εφυγε. Ισως ακουγαμε ηχους απο το δρομο η απο διπλανο κτιριο, και με την ηχω του χώρου νομίζαμε οτι ερχεται απο πανω. Σιγουρα ηταν μια τρομακτικη εμπειρια.

"Πάντως δεν θα συνδύαζα εύκολα το κτίριο με το υπερφυσικό, ούτε με παράξενες λατρείες. Νομίζω ότι τα πράγματα είναι πιο ξεκάθαρα."

Και ομως, φαινεται να μην αποκλειεις τις θεωρίες του Γιαννόπουλου..και επισης, δεν μπορει να λεμε οτι ειναι ξεκαθαρα τα πραγματα, εφοσον δεν εχουμε απαντησεις για βασικα πραγματα..

"'Οπως έμαθα, ήδη από τη δεκαετία του 60 -ίσως και νωρίτερα- κυκλοφορούσαν "φήμες" για το τι συνέβαινε στα ενδότερα, αλλά πιστεύω ότι είναι πολύ φυσικό, για την κοινή γνώμη, να βγαίνουν τέτοια συμπεράσματα όταν βλέπει κανείς βαριές σφραγισμένες πόρτες και δράκους από πάνω."

Δεν μπορώ να πω οτι και οι κυριοι Τσιλερ και Λοβέρδος ήταν ιδιαιτέρως διακριτικοι και σεμνοι παντως (αναφερομαι στην κραυγαλεα εισοδο της Ακαδημιας).

"Το Βυζαντινό Μουσείο πήρε μεν τη συλλογή, τη μετέφερε στα κεντρικά του (άλλο μυστηριώδες κτίριο κι αυτό)"

Τι περιμένες? Σπιτι της τρελής Δούκισσας ηταν. Σιγα μην ηταν νορμάλ.

"Ανακαινίζεται, είπες; Μακάρι."

Ανακαινίζεται, εδώ και περιπου ενα χρονο. Πρεπει να προχωράνε παρα,

"Όσο για το τι είναι το "εκκλησάκι" που εικονίζεται, μάλλον εσύ τα ξέρεις καλύτερα και αν θέλεις δώσε μας και άλλα στοιχεία."

Αν μιλάμε για τον διαδρομο που ενώνει το σπιτι με την Ακαδημίας, ξερω τα εξης:

- Στην κατοψη του Τσίλερ, το μικρο δωματιάκι που υπάρχει αμεσως με το που ανοιγει η πορτα της Ακαδημίας, αναφέρεται ως "Γραφείον". Ο υπολοιπος διάδρομος, ως.. τιποτα, και το κτιριο στο τερμα του διαδρομου (και στον κηπο του σπιτιου), οπου υπαρχει η "στοά" και το παρεκκλήσι, αναφέρεται ως "αποθήκη". Στην "αποθηκη", στο σημειο ακριβως που βρισκεται το ιερο του παρεκκλησίου, υπάρχει σχεδιασμένο ενα τετράγωνο που αναφέρεται ως "Λάκος". Αυτό μπορεί να μη σημαίνει και τιποτα , αλλά το αναφέρω.

- Στην κάτοψη του Μουσείου Λοβέρδου, αναφέρεται ως κομμάτι του μουσείου με ονοματα "section 1" , "section 2" κλπ.

- Εχει 2 ή 3 τρούλους, 2 ορόφους, και προφανώς φιλοξενούσε τη συλλογή του Λοβέρδου. Επι εποχή Τσίλερ, δεν μπορώ να φανταστώ τι ήταν.

Αυτη τη στιγμη, ειναι ολος αυτος ο διαδρομος κλεισμενος σε τσιμεντο, σαν να εχει μπει δηλαδη μεσα σε ενα τσιμεντενιο τετραγωνο cocoon. Aπο το τσιμέντο, προεξέχουν οι τρούλοι. Αριστερά και δεξία, οι τοίχοι και οι στενοί ακάλυπτοι απο καινούρια κτίρια.

Αυτα ειναι τα μόνα που ξέρω.

"τα βιβλία του Καμπούρογλου, αλλά μήπως στο μεταξύ μπορείς να μας ενημερώσεις αν γράφουν κάτι;"

Aπο τα βιβλια του τα οποια εχω χτενίσει εγω, δεν εχω βρει αναφορα στο σπιτι αυτό.. Γενικά, το βρισκω περιεργο που ειναι τοσο λιγες οι αναφορες σε κατι τοσο ενδιαφερον. Ουτε σε βιβλια, ουτε σε εγκυκλοπαίδιες (μονο σε καποια πολυ παλια υπαρχει ολοκληρο κομματι που μιλαει περι του σπιτιου), ουτε στο google.