Kατα την γνωμη μου,σκοπος της "Σοφιας",δεν ειναι το κτισιμο ενος ομορφου "Εγω",με πλουσιες και φανταχτερες αρετες,αλλα η εξαφανιση του.
Και το καλο και το κακο "εγω",παραμενει...."εγω".
Το καλο εγω,ισως ειναι ενα αναγκαιο σκαλοπατι για το "μη εγω".
Μετα,πρεπει να αυτοκαταστραφει στο "μη εγω".

"Διοτι εαν η ψυχη στοχασθει οτι ειναι ικανη δια της δυναμεως της γνωσεως αυτης να προνοει δι εαυτην,εμωρανθη.Διοτι οσοι απαξ εδεχθησαν το φως της πιστεως,δεν δυνανται πλεον να προσευχονται αναισχυντως,και να ζητωσι απο τον Θεο τουτο η εκεινο το πραγμα,η να λεγωσι αφαιρεσον εξ ημων τουτο η εκεινο το παθος,διοτι βλεπουν οτι ο Θεος,ξερει καθε στιγμη,τι χρειαζονται".

Ισαακ Συρου-Ασκητικα
σελ.312(εκδ.Ρηγοπουλου)

- Εν οιδα οτι ουδεν οιδα? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.28/01/2004, 00:43:12

Φιλε (συν)αναζητητη,γεια σου.
Οντως,το τριτο πεδιο ειναι και το τελικο σταδιο κατα την Αντβαιτα φιλοσοφια.
Ειναι το σταδιο οπου δεν υπαρχει "κανενα"εγω για να συνειδητοποιησει καν την υπαρξη του,ποσο μαλλον να "γνωρισει"....
Το σταδιο δηλ.της απολυτης "ενωσης".
Στο σταδιο αυτο η δυαδικη σχεσις υποκειμενου-αντικειμενου δηλ.γνωστη και αντικειμενου γνωσεως,καταλυεται και αντικαθισταται απο την συγχωνευση των δυο στην αιωνια μοναδα.
Κατα την αντβαιτα,ο αναζητητης ειναι το αναζητουμενο,αφου η πραγματικη του φυση ειναι αυτο που υπηρχε παντα,και οχι αυτο που πιστευε πωσ ηταν σαν "εγω".
Αρα η αληθεια κατα την αντβαιτα,μπορει μονο να βιωθει και οχι να γνωσθει,γιατι αυτο(το να γνωσθει) προυποθετει "καποιον"εξω απο την ενοτητα,δηλ.διαχωπισμενο,σε δυαδικη σχεση,να προσπαθει να γινει "ενα"με την μοναδα.....πραγμα ουτοπικο,αφου η ιδια αυτη η θελησις συντηρει και διαιωνιζει την δυαδικοτητα,δηλ.την μη ενωση.
Αυτη ειναι ισως και η τελικη απαντηση στο "who am I?"του μεγαλου
Ramana Maharshi,που ταυτιζεται με την ρηση του μεγαλου Σωκρατη.

με αγαπη
Μαριος

- Εν οιδα οτι ουδεν οιδα? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.27/01/2004, 00:55:22

Στην ιεραρχια τησ συνειδεισης υπαρχουν τρια επιπεδα¨

1 jivatman,ειναι αυτος που ταυτιζει τον εαυτο του με το σωμα-νου.Καποιος που σκεφτεται ειμαι ενα σωμα,μια προσωπικοτητα,ενα ατομο ξεχωριστο απο τον κοσμο.
2 Μετα(-ειναι-)μονο η υπαρξη,δηλ.το "απροσωπο",το πεδιο της υπαρξης χωρις το "εγω"
3 Η εσχατη αρχη που γνωριζει οτι η υπαρξη δεν μπορει να χαρακτηρισθει με κανεναν τροπο.Δεν μπορει να προσεγκισθει η να προσδιορισθει με κανεναν τροπο,με καμμια λεξη.

Νισαργκαντατα

σημ.απο το πεδιο της Ινδικης "αντβαιτα"φιλοσοφιας
αντβαιτα Σανσκριτικα σημαινει¨-ΕΝΑ,χωρις δευτερο-.

(Εν οιδα οτι ουδεν οιδα?)....ισως.

- Πες το ελληνικά... - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"27/01/2004, 01:55:02

ok,καταλαβα....ευχαριστω για το καλοσωρισμα φιλοι

- Πες το ελληνικά... - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"26/01/2004, 02:40:58

ενα απλο γεια σας
απο ενα νεο μελος

nothall

- Νέα Ακρόπολη... Νο.1 - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.08/02/2004, 01:31:36

τι το θελουμε το "μη εγω"΄.....τωρα τετοια θα λεμε....
Αφου μπορουμε να φτοιαξουμε εεεεενα ωραιο "εγω"!!!

...αυτα,
Mαριος,

....αυτος που δεν ξερει τιποτα και ουτε προκειται να μαθει.

- Νέα Ακρόπολη... Νο.1 - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.06/02/2004, 20:46:17

Ισαακ Συρου-Ασκητικα
σελ.312(εκδ.Ρηγοπουλου)

- Εν οιδα οτι ουδεν οιδα? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.28/01/2004, 00:43:12

με αγαπη
Μαριος

- Εν οιδα οτι ουδεν οιδα? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.27/01/2004, 00:55:22

Στην ιεραρχια τησ συνειδεισης υπαρχουν τρια επιπεδα¨

Νισαργκαντατα

σημ.απο το πεδιο της Ινδικης "αντβαιτα"φιλοσοφιας
αντβαιτα Σανσκριτικα σημαινει¨-ΕΝΑ,χωρις δευτερο-.

(Εν οιδα οτι ουδεν οιδα?)....ισως.

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.31/01/2004, 02:39:59

Το εκφρασες πολυ καλα,καταλαβα.
Οι κυκλοι των κατανοησεων....
Αναρωτιεμαι καμμια φορα αν η μη κατανοησις ειναι μεγαλυτερη κατανοησις απο την κατανονοηση....

(ασχετο με το θεμα μας...:-)))....σκεψεις νυκτος)

Μαριος

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.29/01/2004, 20:46:20

quote:
Επειδή δεν έχω καταλάβει ποιο είναι ακριβός το θέμα, θα απαντήσω σε δύο διαφορετικές πιθανές εκδοχές του.

Απόπειρα πρώτη….

Είμαστε αυτό που είμαστε! ανεξαρτήτως εάν αυτό! που σκεφτόμαστε πως ήμαστε, δεν έχει καμία σχέση με αυτό που πραγματικά ήμαστε.

Απόπειρα δεύτερη…
---------------------------------------------------------------------

Το θεμα οντως ειναι διφορουμενο.........
Στην ουσια ειμαστε το "ενα"οτιδηποτε και αν σκεφτουμε η κανουμε...η βαθυτερη φυσις μας δεν αλλαζει οντως.
Ο νους ομως με τα "πιστευω του",γινεται ο ιδιος αιτια φυλακισης της ενεργειας σε σχηματα και μορφες.
Η τελευταια ισως φυλακη που θα γκρεμισθει,ειναι η ιδεα οτι δεν ειμαστε ελευθεροι και πρεπει να ελευθερωθουμε,οντας και αυτο ενα σχημα του νου που πρεπει να ξεπεραστει.
Αυτο ηθελε ο Ασταβρακα να τονισει.....

ευχαριστω,
Μαριος

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.29/01/2004, 20:19:35

quote

*K το "μίσος" είναι λάθος λέξη. Σε καμοιά περίπτωση δεν αισθανόμουν μίσος. Aπλά σκεφτόμουν ότι την πάτησα κ δεν υπάρχει τρόπος να αλλάξω τα πράγματα προς το καλύτερο...

---------------------------------------------------------------------

Xρησιμοποιησα την λεξη μισος,σαν μια ακραια κατασταση αρνητικοτητας...σαν παραδειγμα,δεν ηταν για σενα,συγνωμη αν παρεξηγηθηκα

με αγαπη
Μαριος

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.28/01/2004, 20:41:36

quote:
H δύναμη της σκέψης...Eίσαι ότι σκέπτεσαι...
Mου έχει δωθεί η ευκαιρία να διαπιστώσω ότι ισχύει
έχω περάσει κ στα 2 άκρα-αρνητική σκέψη κ όλα να πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο
κ μετά ενώ οι καταστάσεις είναι ακριβώς στα ίδια επίπεδα
θετική σκέψη- κ όλα να λύνονται ως "δια μαγείας"...

----------------------------------------------------------------------Πιστευω,οτι δεν ειναι τοσο η δυναμη του "εγω-σκεψη"αλλα η αλλαγη της
ιδια σου της διαθεσης.
Το μισος η κακη σκεψη οδηγουν στον μικροκοσμο δηλ στην συρικνωση της ενεργειας μας,αρα και στην συρικνωση της δυνατοτητας αντιληψης για λυση των οποιων προβληματων μας.
Αρα το οτι μετα ολα πανε καλα,οφειλεται στην ιδια τη συνειδησιακη σου διευρυνση.
Το μισος ειναι συστολη ενεργειας,η αγαπη διαστολη,διαλογισμος,πνευματικη διευρυνση.

Καποιες σκεψεις......φιλικα
Μαριος

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.28/01/2004, 01:10:07

Είσαι ότι σκέφτεσαι, όταν όλα όσα σκέφτεσαι
τα υλοποιείς.
Το κάνει αλήθεια κανείς?

<<Διότι η άγνοια φέρνει αλόγιστο θάρρος, ενώ η γνώση δισταγμό>>

-------------------------------------------------------------------
Φιλη Ελευθερια,υπαρχει ενας νομος¨

"Η ενεργεια ακολουθει την σκεψη"΄
Αυτο αφορα την εσωτερικη κατασταση της ενεργειας μας.
Οσο για τις υλοποιησεις,δεν εξαρτωνται ολα απο το "εγω"μας...ισως.

με αγαπη
μαριος

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.27/01/2004, 01:26:21

Γεια σου φιλε Simori
Συμφωνω......για μενα ειναι ο καθενας ολα και τιποτα ταυτοχρονως.
Εκεινο στο οποιο ο ασταβαρκα αναφερεται,ειναι η καθοριστικοτητα του νου στις εκαστοτε προβολες επιθυμιων,στοχων η του προσδιορισμου του τι ειμαστε η οχι.
Ακομα και οι ανωτεροι πνευματικα στοχοι δεν ειναι ισως παρα προβολες ενος νου που συνηθισε να δεχεται αβασανιστα την μη τελειοτητα του,
ενω αναφερεται και στην Βιβλο οτι ειναι πλασμενος "κατ'εικονα και ομοιωσην",δηλ.τελειος.

να'σαι καλα
nothall

- εισαι οτι σκεπτεσαι - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.26/01/2004, 03:37:46

If you think you are free,
You are free.
If you think you are bound,
You are bound.
For the saying is true:
You are what you think.

Ashtavakra Gita