scar face
Νέο ΜέλοςGreeceΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να περιμένουμε.
5 χρονάκια μείναν ακόμα :(
Από πότε άρχισε να γράφετε στο νόμισμα η αξία του?
/-----------------------------------------------------------------/
NAYMUS GRECUS
The curiously puzzling problem of Naymus Grecus which is discussed on page 700 is in a sense a Rosetta Stone for the archeology of early Masonic Manuscripts, therefore the large amount of time devoted to it by Masonic scholars has not been out of proportion. Robert I. Clegg's penetrating suggestion in that article that Naymus Wrecks was Magna Graecza is respected as one of the reasonable solutions. On page 94 of his History of Freemasonry Mackey refused to commit himself except to reject Krause's theory that Naymus had been Nannon, a Greek scholar of the period of Charles the Bold. Edmund H. Dring contributed to Ars Quatuor Coronatorum, Vol. XVIII., page 178, a treatise in which he brought his great erudition to bear to prove that Naym?~s Grecus was a corruption of the name Alcuin. R. F. Gould had proposed the theory that Naymus meant "some one with a Greek name." Wm. E. Upton believed that Grecus was a genuine surname. Wyatt Papworth enumerated eight possible derivations. Howard advocated the theory that a Greek colony in France named Nemausus or Nismes was referred to; and with this W. J. Hughan agreed. Sidney Klein took Naymus Grecus to be an anagram of Simon Grynaeus, a 15th century editor of Euclid. Russell Forbes took Naymus to have been an architect who worked under Charlemagne. Speth and Yarker identified him with Marcus Graecus. (The data immediately above are collected from the discussions appended to Dring's treatise.)
To these may be added yet another suggestion. Jewish scholars who divide the history, religion, and literature of the Jews into the three periods of Eebraic, Israelitish, and Judaic, begin the third period at the time when the Jews enlarged their own culture to include, first, Hellenic culture, with its Greek language and dialects, and (at a somewhat later period) Arabic culture. Mohammed received most of what little education he possessed from Jewish teachers in his home community, and it is certain that his Allah was his own theological presentation of Moses Jehovah, a pure monotheism; when Mohammedanism swept through the Near East and into North Africa and Spain it carried with it a saturation of Old Testament and Talmudic lore.
During the long period when the regnant culture in North Africa, Egypt, Arabia, the Near East, and some of Greece was an amalgam of Jewish, Hellenic, and Mohammedan elements the word naymus was everywhere in use by it. In Greece a naysus was a law-giver, or teacher, or great scholar. In the Talmud he was a prophet, the term being taken to denote an orator, leader, scholarly reformer, etc. Among Arabs a naymus was a "cryer out," or prophet or teacher; Mohammed himself was called a naytnus. Perhaps in that whole culture (of which 80 much infiltrated into Europe from Greece, Sicily, Spain, and from the Crusades) the most famous Greek naymus was Pythagoras; and since he is in the Old Manuseripts connected with Euclid, Naymus Grecus could easily have referred to Pythagoras as the Greel; "Naymus." This is not to suggest that the author of the Old Charges intended Naymus Grecus to be Pythagoras; rather it is to suggest that originally Naymus Grecus had been a title, but that the author of the 0ld Charges took this title to be a name; and it may be that it originally had been a title used of Pythagoras.
Edited by - scar face on 24/02/2005 15:25:49
Από πότε άρχισε να γράφετε στο νόμισμα η αξία του?
Από ότι έχω δει, οι περισσότεροι στεκόμαστε στην ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ του καπνίζειν και όχι στο αν κάνει καλό το κάπνισμα.
Ας κάνουμε ένα τεστ και όποιος έχει να πει πως ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΠΝΙΖΟΥΜΕ γιατί έτσι κάνουμε καλό στον οργανισμό μας, ας το πει.
Τουλάχιστον ας έχουμε κάποιον φανερό δέκτη των αναθεματισμών.
Εγώ, προσωπικά, αναρωτήθηκα μήπως το κάπνισμα, που έχει γίνει συνήθεια, διώχνει το άγχος και το κόψιμό του δημιουργήσει προβλήματα. Απορία έχω.
Όπως και ψάχνω να βρω μια αντίστοιχη μελέτη, όπως και μια μελέτη συσχετισμού του καπνίσματος με προβήματα υγείας αλλά χωρίς άλλους παράγοντες ή σε συσχετισμό με άλλους επιβαρυντικούς παράγοντες, αλλά δεν έχω βρει ακόμα.
Δεν θέλω να αποδείξω πως το κάπνισμα κάνει καλό.
Και αν από τα γραφόμενα μου, κάποιος αποκόμμισε αυτό, τότε του ζητάω ταπεινά συγνώμη και ομολογώ πως πιστεύω ότι ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΚΑΝΕΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΚΑΚΟ, είναι κάτι που το αντιλαμβανεται ο καθένας καπνιστής.
I rest my case :)
quote:
ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ/ΒΟΗΘΕΙΑΣ/ΕΞΑΕΡΙΣΜΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ.
Πολύ σωστά.
Ξεκίνησε με τις απαγορεύσεις στην Ιταλία.
Αλλά στην Ελλάδα γενική απαγόρευση του τσιγάρου ισχύει μόνο στα Δημόσια Κτίρια.
Στα καταστήματα ισχύει το 50/50, νομίζω, και πολυ σωστά, ανεξάρτητα από το αν βλάπτει ή δεν βλάπτει.
Κάποιοι δεν θέλουν να εισπνέουν καπνό. Είναι και ΠΡΕΠΕΙ να είναι σεβαστό.
Ακόμα και σε έναν καπνιστή δεν του αρέσει όταν πάει σε ένα μαγαζί και αυτό είναι τεκές.
Και εγώ στο γραφείο μου, όταν έχω πελάτη, τον ρωτάω πριν κάνω τσιγάρο.
Ισως να το κάνω και ασυναισθητα του τι εντύπωση θα σχηματίσει για εμένα. Δεν ξέρω τώρα το σκέφτηκα.
Παντως πρέπει να σεβόμαστε τον συνάνθρωπό μας που δεν του αρέσει ο καπνός.
quote:
Λοιπόν το έκανα το πείραμα
Στην αρχή και μόνο με τη σκέψη να μη σκέφτομαι μαϊμούδες αυτές ερχόντουσαν συνεχώς ως εικόνα στο μυαλό να με κοροϊδεύουν.
Μετά σκέφτηκα ότι πρέπει να επικεντρώσω απλώς το μυαλό μου κάπου αλλού και να σκέφτομαι μόνο αυτό. Πέτυχε, αλλά μόλις κοίταξα το ρολόι για να δω αν πέρασαν τα δυο λεπτά που δεν σκέφτηκα τις μαϊμούδες να που πετάχτηκε μία μπροστά μου!
Μα είναι αδύνατον να θέλεις αν μην σκέφτεσε κάτι συγκεκριμένο αφού αυτό είναι μέσα στο μυαλό σου.
Ο μόνος τρόπος είναι να αδειάσεις το μυαλό σου από οτιδήποτε, δηλαδή στην ουσία να νεκρωθείς.
quote:
Λοιπόν το έκανα το πείραμα
Στην αρχή και μόνο με τη σκέψη να μη σκέφτομαι μαϊμούδες αυτές ερχόντουσαν συνεχώς ως εικόνα στο μυαλό να με κοροϊδεύουν.
Μετά σκέφτηκα ότι πρέπει να επικεντρώσω απλώς το μυαλό μου κάπου αλλού και να σκέφτομαι μόνο αυτό. Πέτυχε, αλλά μόλις κοίταξα το ρολόι για να δω αν πέρασαν τα δυο λεπτά που δεν σκέφτηκα τις μαϊμούδες να που πετάχτηκε μία μπροστά μου!
Μα είναι αδύνατον να θέλεις αν μην σκέφτεσε κάτι συγκεκριμένο αφού αυτό είναι μέσα στο μυαλό σου.
Ο μόνος τρόπος είναι να αδειάσεις το μυαλό σου από οτιδήποτε, δηλαδή στην ουσία να νεκρωθείς.
quote:
Γιατί οι τρεις ιεράρχες πεθάνανε στην εξορία?
Μπας και ήσαν εθνικοί?
Πολύ σωστή ερώτηση, που δυστυχώς δεν ξέρω την απάντηση αλλά πολύ θα ήθελα να την μάθω.
Όσον αφορά τον φίλο ΑΓΝΟΩΝ δεν μπορώ να δεχθώ πως άνθρωπος που πλησιάζει τα 40 (σαν και εμένα ας πούμε) συνεχίζει να καπνίζει γιατί νομίζει πως είναι "και γαμώ τα έξυπνα πράγματα να βάζεις καπνό στα σωθικά σου".
Σαφώς και ξέρω πως κάνω κακό στον εαυτό μου, από την στιγμή που δεν μπορώ να ανεβώ τις σκάλες όπως παλαιότερα, ή γιατί η όσφρησή μου δεν είναι το ίδιο όπως παλαιά.
Υποψιάζομαι πως ευθύνεται το τσιγάρο για αυτά, αλλά είναι έτσι?
Έχει ερευνηθεί η σχέση άγχους και καπνίσματος?
Ποιο από τα δύο κάνει περισσότερο κακό?
Μήπως με το κάπνισμα δίωχνω λίγο από τα άγχος?
Μήπως με το κόψιμο του τσιγάρου αυξήσω το άγχος?
Το πρόβλημά μου είναι πως δεν ξέρω πόσο κακό και που κάνω στον εαυτό μου.
ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΩ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, πως όσοι δεν καπνίζουν, πρέπει να αρχίσουν το κάπνισμα. ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΕΠΙΘΥΜΩ
Για αυτό και ρωτάω αν υπάρχει κάποια άλλη έρευνα που να δείχνει αντίθετα αποτελέσματα.
Ευχαριστώ.
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:19:25
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:28:00
Για τους δημόσιους χώρους συμφωνώ και εγώ. Αλλά για καφετέριες. bar, εστιατόρια σαφώς και όχι.
Βέβαια εδώ στην Ελλάδα ισχύει μόνο για τα δημόσια κτίρια, οπότε μια χαρά είμαστε. Όποιος θέλει να καπνίσει πάει έξω, ενώ στα καφέ υπάρχει χώρος καπνιστών και μη καπνιστών. Βέβαια τα μη καπνιστών πάνε να καταργηθούν από μόνα τους, μιας και οι περισσότεροι καπνίζουν, αλλά αν κάποιος δεν θέλει να είναι με καπνιστές υπάρχει χώρος να πάει.
quote:
Λοιπόν το έκανα το πείραμα
Στην αρχή και μόνο με τη σκέψη να μη σκέφτομαι μαϊμούδες αυτές ερχόντουσαν συνεχώς ως εικόνα στο μυαλό να με κοροϊδεύουν.
Μετά σκέφτηκα ότι πρέπει να επικεντρώσω απλώς το μυαλό μου κάπου αλλού και να σκέφτομαι μόνο αυτό. Πέτυχε, αλλά μόλις κοίταξα το ρολόι για να δω αν πέρασαν τα δυο λεπτά που δεν σκέφτηκα τις μαϊμούδες να που πετάχτηκε μία μπροστά μου!
Μα είναι αδύνατον να θέλεις αν μην σκέφτεσε κάτι συγκεκριμένο αφού αυτό είναι μέσα στο μυαλό σου.
Ο μόνος τρόπος είναι να αδειάσεις το μυαλό σου από οτιδήποτε, δηλαδή στην ουσία να νεκρωθείς.
Όσον αφορά τον φίλο ΑΓΝΟΩΝ δεν μπορώ να δεχθώ πως άνθρωπος που πλησιάζει τα 40 (σαν και εμένα ας πούμε) συνεχίζει να καπνίζει γιατί νομίζει πως είναι "και γαμώ τα έξυπνα πράγματα να βάζεις καπνό στα σωθικά σου".
Σαφώς και ξέρω πως κάνω κακό στον εαυτό μου, από την στιγμή που δεν μπορώ να ανεβώ τις σκάλες όπως παλαιότερα, ή γιατί η όσφρησή μου δεν είναι το ίδιο όπως παλαιά.
Υποψιάζομαι πως ευθύνεται το τσιγάρο για αυτά, αλλά είναι έτσι?
Έχει ερευνηθεί η σχέση άγχους και καπνίσματος?
Ποιο από τα δύο κάνει περισσότερο κακό?
Μήπως με το κάπνισμα δίωχνω λίγο από τα άγχος?
Μήπως με το κόψιμο του τσιγάρου αυξήσω το άγχος?
Το πρόβλημά μου είναι πως δεν ξέρω πόσο κακό και που κάνω στον εαυτό μου.
ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΩ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, πως όσοι δεν καπνίζουν, πρέπει να αρχίσουν το κάπνισμα. ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΕΠΙΘΥΜΩ
Για αυτό και ρωτάω αν υπάρχει κάποια άλλη έρευνα που να δείχνει αντίθετα αποτελέσματα.
Ευχαριστώ.
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:19:25
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:28:00
Για τους δημόσιους χώρους συμφωνώ και εγώ. Αλλά για καφετέριες. bar, εστιατόρια σαφώς και όχι.
Βέβαια εδώ στην Ελλάδα ισχύει μόνο για τα δημόσια κτίρια, οπότε μια χαρά είμαστε. Όποιος θέλει να καπνίσει πάει έξω, ενώ στα καφέ υπάρχει χώρος καπνιστών και μη καπνιστών. Βέβαια τα μη καπνιστών πάνε να καταργηθούν από μόνα τους, μιας και οι περισσότεροι καπνίζουν, αλλά αν κάποιος δεν θέλει να είναι με καπνιστές υπάρχει χώρος να πάει.
Από πότε άρχισε να γράφετε στο νόμισμα η αξία του?
Όσον αφορά τον φίλο ΑΓΝΟΩΝ δεν μπορώ να δεχθώ πως άνθρωπος που πλησιάζει τα 40 (σαν και εμένα ας πούμε) συνεχίζει να καπνίζει γιατί νομίζει πως είναι "και γαμώ τα έξυπνα πράγματα να βάζεις καπνό στα σωθικά σου".
Σαφώς και ξέρω πως κάνω κακό στον εαυτό μου, από την στιγμή που δεν μπορώ να ανεβώ τις σκάλες όπως παλαιότερα, ή γιατί η όσφρησή μου δεν είναι το ίδιο όπως παλαιά.
Υποψιάζομαι πως ευθύνεται το τσιγάρο για αυτά, αλλά είναι έτσι?
Έχει ερευνηθεί η σχέση άγχους και καπνίσματος?
Ποιο από τα δύο κάνει περισσότερο κακό?
Μήπως με το κάπνισμα δίωχνω λίγο από τα άγχος?
Μήπως με το κόψιμο του τσιγάρου αυξήσω το άγχος?
Το πρόβλημά μου είναι πως δεν ξέρω πόσο κακό και που κάνω στον εαυτό μου.
ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΩ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, πως όσοι δεν καπνίζουν, πρέπει να αρχίσουν το κάπνισμα. ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΕΠΙΘΥΜΩ
Για αυτό και ρωτάω αν υπάρχει κάποια άλλη έρευνα που να δείχνει αντίθετα αποτελέσματα.
Ευχαριστώ.
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:19:25
Edited by - scar face on 31/01/2005 13:28:00
Για τους δημόσιους χώρους συμφωνώ και εγώ. Αλλά για καφετέριες. bar, εστιατόρια σαφώς και όχι.
Βέβαια εδώ στην Ελλάδα ισχύει μόνο για τα δημόσια κτίρια, οπότε μια χαρά είμαστε. Όποιος θέλει να καπνίσει πάει έξω, ενώ στα καφέ υπάρχει χώρος καπνιστών και μη καπνιστών. Βέβαια τα μη καπνιστών πάνε να καταργηθούν από μόνα τους, μιας και οι περισσότεροι καπνίζουν, αλλά αν κάποιος δεν θέλει να είναι με καπνιστές υπάρχει χώρος να πάει.
quote:
Γιατί οι τρεις ιεράρχες πεθάνανε στην εξορία?
Μπας και ήσαν εθνικοί?
Πολύ σωστή ερώτηση, που δυστυχώς δεν ξέρω την απάντηση αλλά πολύ θα ήθελα να την μάθω.
Αλλά ας περιμένουμε την συνέχεια της Zadok.