teaser

103. «Θάναι όγδοος αιώνας που θα γίνουν αυτά».
(Όγδοος μεγάλος αιώνας είναι η περίοδος μεταξύ των ετών από 7000 ως 8000 περ. από Αδάμ. Επειδή ο Χριστός γεννήθηκε το 5508 έτος από Αδάμ, το 1992 ήταν το έτος 7500, με βάση αυτή την αρίθμηση των Πατέρων της Εκκλησίας, που είναι διαφορετική από την
αντίστοιχη των Εβραίων -γι’ αυτούς είναι το έτος 5752-. -ΛΜΔ)

104. «Να κρυφθείτε ή κοντά στην πόρτα ή κοντά στην πλάκα, αν είναι βιαστικό και γρήγορο».

105. «Πολλά θα συμβούν. Οι πολιτείες θα καταντήσουν σαν μπαράγκες».

106. «Θαρθεί καιρός που θα βγει ο καταραμένος δαίμονας από το καυκί του».
(Ίσως παίρνοντας εξουσία από τις μαγείες και λοιπές ακαθαρσίες των ανθρώπων, οι δαίμονες αρχίσουν να ελέγχουν την τεχνολογία των μιαρών ανθρώπων, ή και να ξεπετάγονται ακόμη από τις διάφορες συσκευές, όπως τηλεοράσεις, computers κλπ. Ήδη πριν μερικά χρόνια (1991) στη Χιλή, σε μία τράπεζα της πόλης Valparaiso, που μόλις είχε αναβαθμίσει το σύστημα των υπολογιστών της με νέες συσκευές αξίας 7,3 εκατομ. δολαρίων, πετάχτηκαν από την οθόνη ενός υπολογιστή (τερματικού), δαίμονες και μάλιστα η υπάλληλος που τους αντίκρισε πρώτη, η Maria Catalan (22 ετών), πέθανε ακαριαίως, αφού πήρε τούμπα, με
το κεφάλι ανάμεσα στα πόδια της!.. Μία άλλη υπάλληλος με το όνομα Carmen De La Fuente, πέθανε κι αυτή μόλις προσπάθησε να διώξει το ανατριχιαστικό πρόσωπο από το computer, ενώ άλλη τρίτη υπάλληλος, η Louisa Morello (27 ετών και μητέρα 2 παιδιών), μετεφέρθη στο νοσοκομείο σε κατάσταση κώματος από εγκεφαλική νέκρωση, όπως εξήγησε ο εκ των αντιπροέδρων της τραπέζης Jorge Montalbo. Ο ίδιος είπε στους δημοσιογράφους: «Φαίνεται παράλογο και δεισιδαιμονία στις μέρες μας να μιλάμε για δαιμονο-καταληψία αλλά δεν υπάρχει άλλη εξήγηση»! Το παράξενο της όλης περίπτωσης ήταν ότι, όταν το computer έβγαινε από το ρεύμα, το ανατριχιαστικό πρόσωπο του δαίμονος παρέμενε εκεί… Δύο ειδικοί
τεχνικοί που προσπάθησαν να ελέγξουν το σύστημα των computers της Τραπέζης εκτινάχτηκαν ή στροβιλίσθηκαν μακριά από κάποια αόρατη δύναμη!..Πλέον, κανείς δεν μπορούσε να πλησιάσει αρκετά κοντά, και ο διευθυντής της τράπεζας κάλεσε κάποιον ιερέα ο όποιος φημίζεται σαν εξορκιστής στη Λατινική Αμερική ονόματι Hector Diaz για να εξορκίσει τα
δαιμονικά πνεύματα! Η είδηση ήταν τόσο συγκλονιστική, ώστε κανάλια TV της Γερμανίας
διέκοψαν το πρόγραμμά τους και μετέδιδαν από τη Χιλή τις ανατριχιαστικές δαιμονικές φάτσες που ξεπρόβαλλαν από το computer. Μερικοί φοβήθηκαν ότι η Γη δεχόταν επίθεση από το Διάστημα!

Συνέβη όμως και στην Θεσσαλονίκη σε μια οικογένεια Χριστιανών το computer του γιού τους να αναγράφει μόλις το άνοιγε «666»! Διέγραψαν τα πάντα, έκαναν καινούργια εγκατάσταση λειτουργικού και προγραμμάτων αλλά τίποτε. Το έβαλαν μετά σε μία ντουλάπα. Από εκεί αυτό άνοιγε μόνο του, χωρίς να είναι στο ρεύμα και πάλι έγραφε «666»! Τελικά με τα πολλά κατάλαβαν ότι έπρεπε να απευθυνθούν σε ένα καλό πνευματικό, ο οποίος πράγματι, αφού διαπίστωσε ότι είχε αρχίσει μία νοοτροπία πνευματικής χαλάρωσης - αδιαφορίας στην οικογένεια, και ότι είχε από άγνωστη αιτία, κατά παραχώρηση Θεού, γίνει έδρα δαιμονικής δυνάμεως το computer, τους εξομολόγησε και τους έβαλε σε πνευματική σειρά. Τότε
σταμάτησαν και οι δαιμονικές επιδείξεις. Η Ορθοδοξία είναι πανίσχυρη, όταν όμως δεν την ξεχνάμε!

Η τεχνολογία και κυρίως οι τηλεοράσεις θα χρησιμοποιηθούν από τον Αντίχριστο και τους
ανθρώπους του με στόχο την εξαπάτηση του κόσμου, με την κρυφή συνεργασία των πονηρών
πνευμάτων, τα οποία όμως θα κρύβουν την κακία τους, και θα κάνουν παραπλανητικά ψευτοθαύματα. Θα είναι τόσο στενή η σύνδεση, τότε, τεχνολογικών συσκευών και δαιμονικών δυνάμεων, που θα αντιστοιχεί η συσκευή στο κέλυφος (καυκί), και η δαιμονική δύναμη στο ζώο που ζει μέσα σ’ αυτό!

Η τηλεόραση θα είναι η αφετηρία της παραπλάνησης. Επειδή το ρόλο της εξαπάτησης θα τον
παίζουν δαιμονικά πνεύματα, είναι δυνατόν να γίνεται «ζωντανή» συνομιλία ακόμα και με κλειστή ή χωρίς καθόλου τηλεόραση. Όμως για να μην τρομάξουν πρόωρα τον κόσμο, τα πονηρά πνεύματα θα χρησιμοποιήσουν πρώτα τις συσκευές της τεχνολογίας. Λόγω της γενικής αποστασίας του κόσμου από το Θεό, ο Σατανάς θα λυθεί όπως λέγει η Αποκάλυψη, και οι δαίμονες θα πάρουν εξουσία πάνω στους ανθρώπους όπως στην προΧριστιανική εποχή. Θα βρουν τους καταλληλότερους εκφωνητές που θα είναι υποχείριά τους, και μέσω αυτών όχι μόνο δια της λογικής, αλλά και δια δαιμονικής υποβολής θα πείθουν τηλεοπτικά, για την αναγκαιότητα ενός παγκόσμιου κυβερνήτη, για να υπάρχει ειρήνη κλπ στον κόσμο.

Μόνο η ανεξαρτητοποίηση του Κόσοβου θα επιφέρει σταθερότητα στα Βαλκάνια, δηλώνει η Κοντολίζα Ράις μιλώντας στο Reuters. «Θα υπάρξει ανεξάρτητο Κόσσοβο» είναι το σαφές μήνυμα της Αμερικανίδας υπουργού Εξωτερικών εν όψει των απευθείας συνομιλιών Βελιγραδίου-Πρίστινας στη Νέα Υόρκη.

Σε συνέντευξή της στο βρετανικό ειδησεογραφικό πρακτορείο η Κοντολίζα Ράις δηλώνει ότι συνομιλίες που αρχίζουν την Παρασκευή στη Νέα Υόρκη με μεσολάβηση της τρόικας έχουν κάποια ελπίδα να φθάσουν σε «φιλική έκβαση» ακόμη και εάν το Κόσοβο και η Σερβία δεν συμφωνήσουν επί του τελικού καθεστώτος.

«Όμως θα υπάρξει ανεξάρτητο Κόσοβο. Είμαστε αφοσιωμένοι σε αυτό. Είναι η μόνη λύση που είναι δυνητικά σταθεροποιητική για τα Βαλκάνια» λέει η επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας.

Αντιπροσωπείες Βελιγραδίου και Πρίστινας έχουν την Παρασκευή τις πρώτες απευθείας συνομιλίες σε ανώτατο επίπεδο στη Νέα Υόρκη -στο περιθώριο της 62ης Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών- αφότου οι μεγάλες δυνάμεις συμφώνησαν να δώσουν άλλη μία παράταση 120 ημερών στη διπλωματία για την εξεύρευση κοινά αποδεκτής λύσης.

Η περίοδος αυτή λήγει στις 10 Δεκεμβρίου, οπότε και θα παραδοθεί στον ΓΓ του ΟΗΕ Μπανκ Γκι-μουν έκθεση των διαμεσολαβητικής τρόικας (ΕΕ, ΗΠΑ, Ρωσία).

Τελικά θα κριθούμε θετικά...

Η Κοντολίζα Ράις μίλησε στο Reuters και για τις παρακαταθήκες που θα αφήσει στην αμερικανική εξωτερική πολιτική, εκφράζοντας την πεποίθησή της ότι η Ιστορία θα είναι απέναντι της πιο ευγενική από ότι οι σημερινοί επικριτές της.

«Είμαι υπερήφανη που ανατρέψαμε το Σαντάμ Χουσεΐν, αλλά δεν το θεωρώ ως παρακαταθήκη, το θεωρώ ως ένα θέμα στο οποίο κάναμε το σωστό» είπε η Ράις απορρίπτοντας την άποψη κορυφαίων στελεχών του Δημοκρατικού Κόμματος και της πλειοψηφίας των Αμερικανών ότι η εισβολή στο Ιράκ, που μέχρι τώρα έχει κοστίσει τη ζωή 3.800 αμερικανών στρατιωτών και δεκάδων χιλιάδων ιρακινών πολιτών, ήταν λάθος.

«Δεν ανησυχώ για τις παρακαταθήκες μου, αλλά έχοντας ακόμα 14 μήνες ανησυχώ για αυτά που θα επιτύχουμε» συνεχίζει η Ράις, η οποία ήταν σύμβουλος Εθνικής Ασφαλείας του Μπους όταν άρχισε η εισβολή στο Ιράκ, η οποία μέχρι στιγμής έχει κοστίσει 421 δισεκατομμύρια δολάρια και για την οποία ο Λευκός Οίκος δεν αποκλείεται να ζητήσει άλλα 200 δισεκατομμύρια, ενώ βρίσκεται υπό πίεση για τη μερική έστω απόσυρση Αμερικανών στρατιωτών από τις 169.000 που υπηρετούν στο Ιράκ.

Η Ράις υποστηρίζει ότι η κυβέρνηση Μπους έχει πάρει πολλές δύσκολες, ιστορικές αποφάσεις μετά το 2001, οι οποίες τελικά θα κριθούν θετικά.

«Οι ιστορικές αλλαγές χρειάζονται χρόνο και είμαι βέβαιη ότι οι τίτλοι στα πρωτοσέλιδα και η κρίση της Ιστορίας, σπάνια ταυτίζονται» δηλώνει και όταν ερωτάται για την κριτική που ασκείται ότι ως υπουργός διορθώνει τα λάθη που έκανε ως σύμβουλος Εθνικής Ασφαλείας, απαντά ότι τα πράγματα είναι αντίστροφα.

«Αντίθετα νομίζω ότι δρέπω τους καρπούς των αποφάσεων που ελήφθησαν όταν ήμουν σύμβουλος Eθνικής Aσφαλείας» υπογράμμισε και επανέλαβε ότι η Αμερική είναι πολύ πιθανό να μείνει στο Ιράκ για πολύ καιρό και θα αυτό θα είναι το κλειδί για τη σταθεροποίηση στη Μέση Ανατολή γενικά.

Στο κείμενο που μου έστειλαν αναφέρεται, χωρίς να γνωρίζω την αξιοπιστία του, ότι ο φοιτητής αυτός ήταν ο Άλμπερτ Αϊνστάιν. Αν δεν με απατά η μνήμη μου, κι αν κάνω λάθος φυσικά δέχομαι διόρθωση, ο Αϊνστάιν ήταν θρησκευόμενο άτομο, μολονότι επιστήμη και θρησκεία συνήθως δεν συνυπάρχουν. Αυτό που βασικά ήθελα να τονίσω, κατά τη δική μου πάντα ταπεινή άποψη, ότι δεν πρέπει να χάνουμε την ουσία. Η πίστη μας στο Θεό είναι αυτό που θα μας σώσει, κι όχι η πίστη μας στις προφητείες. Είναι κομμάτι βέβαια της πίστης, αλλά δεν πρέπει να προτρέχουμε και να λέμε ήρθε ο καιρός. Όταν έρθει κι αν έρθει καλώς να έρθει. Όπως αναφέρθηκε παλιότερα σε κάποιο ποστ, αν εμείς είμαστε αυτοί που πρέπει να είμαστε δεν έχουμε να φοβηθούμε κάτι. Και να συμπληρώσω το κομμάτι αυτό περί πίστης, επειδή αναφέρθηκε για το Άγιο Όρος και κάποιες μονές, και το βλέπουμε καθημερινά με πολλά άτομα που εκπροσωπούν την Εκκλησία, οτι η στάση τους διαβάλλει το χώρο αυτό, πρέπει να δρούμε πάντα με γνώμονα την πίστη. Πάντα υπήρχαν και θα υπάρχουν άτομα ανάξια να εκπροσωπήσουν την Εκκλησία. Η δική μας πίστη έχει να κάνει με τον Θεό, όχι με τους ανθρώπους που τον εκπροσωπούν.

Διαβάζω αρκετό καιρό το συγκεκριμένο post και αισίως έφτασα στη 43η σελίδα του!

Προβληματίστηκα αρκετά όχι τόσο με το αν θα επαληθευτούν οι προφητείες των αγίων και των γερόντων μας και αν όντως έχει έρθει ο καιρός, αλλά με το πόσο αυτά που μας σερβίρονται καθημερινά στο πιάτο μας είναι όντως αληθινά. Και σίγουρα η καλύτερη λύση των προβληματισμών αυτών αλλά και σκέψεων, είναι η εκτενής συζήτησή τους. Να τονίσω ότι δεν αμφισβητώ ούτε τους αγίους ούτε τους επιφανείς γέροντες που κατά καιρό υπήρξαν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν. Αμφισβητώ όμως τους ανθρώπους χωρίς να σημαίνει ότι δεν πίστευω. Αλίμονο αν δεν πίστευα. Και για να μην παρεξηγηθώ με τον όρο 'αμφισβητώ': δεν δέχομαι τις κατά καιρούς ημερομηνίες που δίνονται από ανθρώπους και καλά ως εκπλήρωση των προφητειών, δέχομαι όμως το να κάτσω,να συζητήσω και να αναλύσω τις προφητείες αυτές, να τις συγκρίνω με τα σημάδια των καιρών, όχι όμως να αποφανθώ ότι ήρθε η ώρα.
Αμφισβητώ επίσης τις κρίσεις και κατακρίσεις που δέχεται η Εκκλησία κατά καιρούς. Σίγουρα δεν είναι όλα ιδανικά στο χώρο αυτό. Δεν θα δεχτώ όμως εύκολα το να βγει κάποιος και να κατακρίνει μια μονή ή έναν χώρο, χωρίς πρώτα ο ίδιος να είναι εντάξει. Λάθος πρόσωπα υπάρχουν σε όλους τους χώρους. Έχουμε το συνήθειο όμως όταν πρόκειται περί Εκκλησίας να το χτυπάμε πρώτο και καλύτερο. Και στο δημόσιο υπάρχει διαφθορά, συνεχίζουμε όμως να δεχόμεθα τις υπηρεσίες του.

Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό;
Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε.
Καθ.: Είναι καλός ο Θεός;
Φοιτ.: Φυσικά.
Καθ.: Είναι ο Θεός παντοδύναμος;
Φοιτ.: Ναι
Καθ.: Ο αδερφός μου πέθανε από καρκίνο παρότι παρακαλούσε τον Θεό να
τον γιατρέψει και προσευχόταν σε Αυτόν. Οι περισσότεροι από εμάς θα προσπαθούσαν να βοηθήσουν αυτούς που έχουν την ανάγκη τους. Πού είναι η καλοσύνη του Θεού λοιπόν;
Φοιτ.: ...
Καθ.: Δεν μπορείς να απαντήσεις, έτσι δεν είναι; Ας ξαναρχίσουμε
μικρέ μου. Είναι καλός ο Θεός;
Φοιτ.: Ναι.
Καθ.: Είναι καλός ο διάβολος;
Φοιτ.: Όχι.
Καθ.: Ποιος δημιούργησε τον διάβολο;
Φοιτ.: Ο...Θεός...
Καθ.: Σωστά. Πες μου παιδί μου, υπάρχει κακό σ' αυτόν τον κόσμο;
Φοιτ.: Ναι.
Καθ.: Το κακό βρίσκεται παντού, έτσι δεν είναι; Και ο Θεός έπλασε τα
πάντα, σωστά;
Φοιτ.: Ναι.
Καθ.: Aρα λοιπόν ποιος δημιούργησε το κακό;
Φοιτ.: ...
Καθ.: Υπάρχουν αρρώστιες; Ανηθικότητα; Μίσος; Ασχήμια; Όλα αυτά τα
τρομερά στοιχεία υπάρχουν σ' αυτόν τον κόσμο, έτσι δεν είναι;
Φοιτ.: Μάλιστα.
Καθ.: Λοιπόν, ποιός τα δημιούργησε;
Φοιτ.: ...
Καθ.: Η επιστήμη λέει ότι χρησιμοποιείς τις 5 αισθήσεις σου για να
αναγνωρίζεις το περιβάλλον γύρω σου και να προσαρμόζεσαι σε αυτό. Πες μου παιδί μου, έχεις δει ποτέ τον Θεό;
Φοιτ.: Όχι, κύριε.
Καθ.: Έχεις ποτέ αγγίξει το Θεό; Έχεις ποτέ γευτεί το Θεό, μυρίσει το
Θεό σου; Και τέλος πάντων, έχεις ποτέ αντιληφθεί με κάποια από τις
αισθήσεις σου το Θεό;
Φοιτ.: ...Όχι, κύριε. Φοβάμαι πως όχι.
Καθ.: Και παρόλα αυτά πιστεύεις ακόμα σε Αυτόν;
Φοιτ.: Ναι.
Καθ.: Σύμφωνα με εμπειρικό, ελεγχόμενο και με δυνατότητα μελέτης των
αποτελεσμάτων ενός φαινομένου πρωτόκολλο, η επιστήμη υποστηρίζει ότι
ο Θεός σου δεν υπάρχει. Τι έχεις να απαντήσεις σε αυτό, παιδί μου;
Φοιτ.: Τίποτα. Εγώ έχω μόνο την πίστη μου.
Καθ.: Ναι, η πίστη. Και αυτό είναι το πρόβλημα της επιστήμης.
Φοιτ: Καθηγητά, υπάρχει κάτι που το ονομάζουμε θερμότητα;
Καθ.: Ναι.
Φοιτ.: Και υπάρχει κάτι που το ονομάζουμε κρύο;
Καθ.: Ναι.
Φοιτ.: Όχι, κύριε. Δεν υπάρχει. Μπορεί να έχεις μεγάλη θερμότητα,
ακόμα περισσότερη θερμότητα, υπερθερμότητα, καύσωνα, λίγη θερμότητα ή
καθόλου θερμότητα. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να ονομάζεται κρύο.
Μπορεί να χτυπήσουμε 458 βαθμούς υπό το μηδέν, που σημαίνει καθόλου
θερμότητα, αλλά δεν μπορούμε να πάμε πιο κάτω από αυτό. Δεν υπάρχει
τίποτα που να ονομάζεται «κρύο». «Κρύο» είναι μόνο μια λέξη, που
χρησιμοποιούμε για να περιγράψουμε την απουσία θερμότητας. Δεν
μπορούμε να μετρήσουμε το κρύο. Η θερμότητα είναι ενέργεια. Το κρύο
δεν είναι το αντίθετο της θερμότητας, κύριε, είναι απλά η απουσία
της.

Στην αίθουσα επικρατεί σιγή...

Φοιτ.: Σκεφτείτε το σκοτάδι, καθηγητά. Υπάρχει κάτι που να ονομάζουμε σκοτάδι;
Καθ.: Ναι, τι είναι η νύχτα αν δεν υπάρχει σκοτάδι;
Φοιτ.: Κάνετε και πάλι λάθος, κύριε καθηγητά. Το «σκοτάδι» είναι η
απουσία κάποιου άλλου παράγοντα. Μπορεί να έχεις λιγοστό φως,
κανονικό φως, λαμπερό φως, εκτυφλωτικό φως... Αλλά, όταν δεν έχεις
φως, δεν έχεις τίποτα και αυτό το ονομάζουμε σκοτάδι, έτσι δεν είναι;
Στην πραγματικότητα το σκοτάδι απλά δεν υπάρχει. Αν υπήρχε θα
μπορούσες να κάνεις το σκοτάδι σκοτεινότερο.
Καθ.: Που θέλεις να καταλήξεις με όλα αυτά, νεαρέ;
Φοιτ.: Κύριε, ότι η φιλοσοφική σας σκέψη είναι ελαττωματική.
Καθ.: Ελαττωματική!; Μήπως μπορείς να μου εξηγήσεις γιατί;
Φοιτ.: Καθηγητά, σκέφτεστε μέσα στα όρια της δυαδικότητας.
Υποστηρίζετε ότι υπάρχει η ζωή και μετά υπάρχει και ο θάνατος, ένας
καλός Θεός και ένας κακός Θεός. Βλέπετε την έννοια του Θεού σαν κάτι
τελικό, κάτι που μπορεί να μετρηθεί. Κύριε, η επιστήμη δεν μπορεί να
εξηγήσει ούτε κάτι τόσο απλό όπως την σκέψη. Χρησιμοποιεί την
ηλεκτρική και μαγνητική ενέργεια, αλλά δεν έχει δει ποτέ, πόσο μάλλον
να καταλάβει απόλυτα αυτήν την ενέργεια. Το να βλέπεις το θάνατο σαν
το αντίθετο της ζωής είναι σαν να αγνοείς το γεγονός ότι ο θάνατος
δεν μπορεί να υπάρξει αυτόνομος. Ο θάνατος δεν είναι το αντίθετο της
ζωής: είναι απλά η απουσία της. Τώρα πείτε μου, καθηγητά. Διδάσκετε
στους φοιτητές σας ότι εξελίχτηκαν από μια μαϊμού;
Καθ.: Εάν αναφέρεσαι στην φυσική εξελικτική πορεία, τότε ναι, και
βέβαια.
Φοιτ.: Έχετε ποτέ παρακολουθήσει με τα μάτια σας την εξέλιξη;
Καθ.: ...
Φοιτ.: Εφόσον κανένας δεν παρακολούθησε ποτέ την διαδικασία εξέλιξης
επιτόπου και κανένας δεν μπορεί να αποδείξει ότι αυτή η διαδικασία
δεν σταματά ποτέ, τότε διδάσκεται την προσωπική σας άποψη επί του
θέματος. Τότε μήπως δεν είστε επιστήμονας, αλλά απλά ένας κήρυκας;
Καθ.: ...
Φοιτ.: Υπάρχει κάποιος στην τάξη που να έχει δει τον εγκέφαλο του
καθηγητή; Που να έχει ακούσει ή νιώσει ή ακουμπήσει ή μυρίσει τον
εγκέφαλο του καθηγητή; Κανένας. Αρα σύμφωνα με τους κανόνες του
εμπειρικού, ελεγχόμενου και με δυνατότητα προβολής πρωτόκολλου, η
επιστήμη ισχυρίζεται ότι δεν έχετε εγκέφαλο, κύριε. Και αφού είναι
έτσι τα πράγματα, τότε, με όλο τον σεβασμό, πώς μπορούμε να
εμπιστευτούμε αυτά που διδάσκετε, κύριε;
Καθ.: Μου φαίνεται ότι απλά θα πρέπει να στηριχτείς στην πίστη σου, παιδί μου.