Enialios

ta kritiria prepi na eina psixopneumatika galadriel min me rotisis omos pia ienai auta kai pios tha ta orisi giati den ime pantogniostis. apla ikazo oti autos pou tha mas exigisi eparkos giati iparxi auti i pneumatiki diaforetiki stathmi metaxi ton anthropon tha einai o katalilos.

oso kai an psaxis ta perata tis psixi den tha ta evris toso vathi logo exi

Ηρακλειτος

thelo aplos na prostheso se osa ipothikan oti ta psixika fenomena inai akatanoita gia ton legomeno meso anthropo ipdi i pneumatiki sta8mi diaferi apo anthropo se anthropo i episimi epistimi<> kani dila dila ta prota vimata stin exigisi auton ton fenomenon alla akrivos logo autis tis pneumatikis anomiogenias exi kai auti diaspasti to kritirio stin erminia auton ton fenomenon einai i glosa pou distixos kai auti einai sinartisi tou pneumatikou epipedou me sinepia simera na adinatoume na dosoume tin sosti erminia kai etsi peutoume se antifasis den meni lipon na perimenoume na erthoun ligo pio orima paidia etsi oste na mas exigisoun pos prepi antimetopizoume tetoia fenomena

apo prosopiki empiria epidi me apasxolise kai me apasxoli auto to thema simfono mazi sou se tria apo ta kritiria pou exis thesi .Stin aisthisi tautotitas me to gegonos.Stin vathia xalarosi .kai auto pou esi onomazis fisiki eforia ego to onomazo mia katastasi metalagmenis siniditotitas
exo katalixi oti gia na epidrasi onous stin ili kai pio sigkekrimena stin katigoria pou ego anaferomai diladi sti epidrasi tis skepsis (nou) stin ili (egkefalo)
xriazetai na kataferi to atomo na taytisi ikona,ixo kai skepsi, mia katastasi pou to ego tou atomou pavi na iparxi tautizetai oloklirotia me to ego tou allou tote mpori na epidrasi sto nou tou allou

as epistrepsoume lipon ston mitho. thelo na rotiso pos kai giati vrethikame se auto to spileo, kai pios ine o pio endedigmenos tropos etsi oste na mporesoume kapoia mera na doume to ontos on?

Η αλήθεια η είναι κρυμμένη στον βυθώ η δεν υπάρχει
Δημοκριτος
voel

o antropos os gnoston apotelite apo soma psixi kai pneuma. pigi ton pathon i ton <> inai i kaki isiropoia metaxi auton ton trion somaton. px as paroume tin trofi, i trofi ine vasikos paragon tis metalaxis tis siniditotitas oti trome metalasete se energia, se skepsi, i skepsi ginete logos, kai o logos praxi. metalasete diladi genikatera oli i simperifora tou anthropou. to gnosto rito oti trome imaste.

oso i anthropoi trone kreas ta trogontai kai metaxi tous

file mou ta pathi inai ontos eurias fiseos ostoso ine sigekrimena. aytos pou endiaferete gia tin pneumatiki proodo,i an thelis gia gia mia anoteri stasi zois mpori na xekinisi apo opou theli analoga me tis dinamistou kai simfona me tin psixiki tou idiosistasi afou sto telos exei na kerdisi.aplos ego exo apodexti meta apo ereuna kai praxi oti auti einai i sosti vasi gia kapoinon pou theli na exi mia pneumatiki zoi.

file mou pisteuo oti ola exoun ena timima to thema einai an emis i idioi imaste diatehimeni na plirosiume to kostos kai exoume tin tolmi na gonistoume kata ton pathon mas pragma epipono, kai me makri disvato dromo opoios akolouthisi auto ton dromo. se tria pragma ta prepi na kiriarxisi sta afrodisia, ston ipno, kai sto fagito, xriazetai diladi tin apoliti kiriarxia ayton ton trion basikon pragmaton.me tin elpida oti tha mporesoume na vgoume kai emis apo auto to spileo kai na doume to ontos on

Διάβασε τα θεολογούμενα της αριθμητικής. απο της εκδόσεις ιδεοθέατρον.θα βοηθήσει
www.ideotheatron.gr

Σχεση με την φωτια εχει ο Ηφαιστος η Εστια και ο Αρης. Ακόμη το πηρ το χρησιμοπιουσαν για να επιτύχουν την αθανασία .

Γνωρίζει κανείς τι εννοεί ο χριστιανισμός οταν αποκαλεί τον σατανά πρίγκιπα του αέρος.?Αέρος δηλαδή τι?

ta ihela na simpliroso pos kapioi ereunites sisxetizoyn ta delfinia me ton sireio
kai pos to delfini einai simbolo ton olimpion onton.