Ελευθερία από τον ελεγχο του νού
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
Πολύ θα ήθελα να δω κάποια σχόλια σας σε συνάρτηση και με αυτό που έγραψα
εδώ: viewtopic.php?f=13&t=4887
εδώ: viewtopic.php?f=13&t=4887
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Γεράσιμε με μια πρώτη ματια στα βιντεάκια που μας έδωσες, έχω την εντύπωση ότι το θέμα τους είναι η γνωστή θεωρία του David Icke. Και αυτός σε διαλέξεις του τέτοια πράγματα λέει και υπάρχουν πολλές από τις ομιλίες του στο youtube.....
Ε.Π.Α.Φ.Η.
Γειά σου Μίλτο!
Αυτό που λες... Δεδομένο!
Δεν περίμενα να σας γνωρίσω εγώ τον τον D. Icke!
Πάνω λοιπόν σε αυτά που λέει, αναλύει, περιγράφει και συμπεραίνει η σειρά...
Ως προς τα δεδομένα και τα συμπέρασμα που βγαίνουν από την σειρά...
Ρωτώ:
Πως τα διασταυρώνετε αυτά που είδατε στα βίντεο σε σχέση με την καθημερινή σας επαφή με την τηλεόραση, ή το κινητό σου τηλέφωνο κλπ ?
Προσπάθησαν ίσως κάποιοι να βγάλουν την τηλεόραση και άλλες "ρουφήχτρες συνείδησης"τελείως από την ζωή τους?
Τι άλλαξε?
Άλλαξε κάτι στα συναισθήματα, ή στην ψυχολογική διάθεση;
Δεν ρωτώ την γνώμη σας πχ: για το αν υπάρχουν σαυροειδής, ή όχι, ή αν έχετε δει, διαβάσει συμφωνείτε, ή όχι με τον D. Icke.
Ξαναρωτάω, για να το θέσω και σωστότερα,
αν κάποιος διαπίστωσε στην πράξη ότι αυτά που λέει η σειρά: "Ελευθερία από τον έλεγχο του νού" υφίστανται και τι αποτελέσματα έχουν στην νόηση αυτού που "κόβει" τηλεόραση, κινητά και αν άρχισε πραγματικά να νοεί...
...και ίσως μετά απ' αυτό να διαπιστώνει με έκπληξη και σαν να ξύπνησε από λήθαργο, ότι πρίν που νόμιζε ότι νοούσε ήταν επειδή είχε ακούσει για τις θεωρίες αυτές, ή άλλες αρχαιότερες... όμως δεν είχε κάνει καμία συμβουλή πράξη, ή δράση... Έτσι σαν δοκιμή!
Αν απλώς γνωρίζουμε... φορτώνουμε γνώσεις... και δεν κάνουμε τίποτα... ότι τι δηλαδή;
Δοκησίσοφοι;
Αν όμως ευθύνη για την δοκησισοφία μας, ραθυμία και οκνηρία μας, έχει αυτή η θεωρία της σειράς πως θα αντιδρούσατε;
(Ασχέτως από ποιος λέει τι... ποιους επισημαίνει πίσω από τον έλεγχο του μυαλού... επί της ουσίας!)
Σε ευχαριστώ για την ευκαιρία να το κάνω σαφές!
Σε χαιρετώ.
Αυτό που λες... Δεδομένο!
Δεν περίμενα να σας γνωρίσω εγώ τον τον D. Icke!
Πάνω λοιπόν σε αυτά που λέει, αναλύει, περιγράφει και συμπεραίνει η σειρά...
Ως προς τα δεδομένα και τα συμπέρασμα που βγαίνουν από την σειρά...
Ρωτώ:
Πως τα διασταυρώνετε αυτά που είδατε στα βίντεο σε σχέση με την καθημερινή σας επαφή με την τηλεόραση, ή το κινητό σου τηλέφωνο κλπ ?
Προσπάθησαν ίσως κάποιοι να βγάλουν την τηλεόραση και άλλες "ρουφήχτρες συνείδησης"τελείως από την ζωή τους?
Τι άλλαξε?
Άλλαξε κάτι στα συναισθήματα, ή στην ψυχολογική διάθεση;
Δεν ρωτώ την γνώμη σας πχ: για το αν υπάρχουν σαυροειδής, ή όχι, ή αν έχετε δει, διαβάσει συμφωνείτε, ή όχι με τον D. Icke.
Ξαναρωτάω, για να το θέσω και σωστότερα,
αν κάποιος διαπίστωσε στην πράξη ότι αυτά που λέει η σειρά: "Ελευθερία από τον έλεγχο του νού" υφίστανται και τι αποτελέσματα έχουν στην νόηση αυτού που "κόβει" τηλεόραση, κινητά και αν άρχισε πραγματικά να νοεί...
...και ίσως μετά απ' αυτό να διαπιστώνει με έκπληξη και σαν να ξύπνησε από λήθαργο, ότι πρίν που νόμιζε ότι νοούσε ήταν επειδή είχε ακούσει για τις θεωρίες αυτές, ή άλλες αρχαιότερες... όμως δεν είχε κάνει καμία συμβουλή πράξη, ή δράση... Έτσι σαν δοκιμή!
Αν απλώς γνωρίζουμε... φορτώνουμε γνώσεις... και δεν κάνουμε τίποτα... ότι τι δηλαδή;
Δοκησίσοφοι;
Αν όμως ευθύνη για την δοκησισοφία μας, ραθυμία και οκνηρία μας, έχει αυτή η θεωρία της σειράς πως θα αντιδρούσατε;
(Ασχέτως από ποιος λέει τι... ποιους επισημαίνει πίσω από τον έλεγχο του μυαλού... επί της ουσίας!)
Σε ευχαριστώ για την ευκαιρία να το κάνω σαφές!
Σε χαιρετώ.
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
ΧΑΒΟΥΤΣΑΣ ΒΛΑΣΗΣ ἔγραψε:Ούτε μπορώ, αλλά ούτε και χρόνο διαθέτω να μπω στην κουβέντα σας.
Το μόνο που μπορώ να κάνω προς παρόξυνση, είναι να αντιγράψω κάτι από τον Πλούταρχο...
Από το κεφάλι του νεκρού, γεννιούνται φίδια!!!!!!!!!
<<..τὰ δ᾽ ἀνθρώπινα σώματα, τῶν περὶ τὸν μυελὸν ἰχώρων συρροήν τινα
καὶ σύστασιν ἐν ἑαυτοῖς λαβόντων, ὄφεις ἀναδίδωσι. καὶ τοῦτο κατιδόντες
οἱ παλαιοὶ μάλιστα τῶν ζῴων τὸν δράκοντα τοῖς ἥρωσι συνῳκείωσαν..>>
( Πλούταρχος “Αγις-Κλεομενης” 60)
Βλάση,
σέβομαι το γεγονός ότι δεν μπορείς και δεν έχεις χρόνο για να μπεις στην συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων και όχι "κουβέντα".
Αν ενθυμούμαι καλώς από τους ίππους (νεκρούς) αναδύονται μέλισσες και από τους όνους μύγες, ως συμπλήρωμα.
Τα ερωτήματα είναι :
Όφις και φίδι είναι ένα και το αυτό;
Διαφέρουν κατά τον φαινότυπο;
Εκεί που λέει "σώματα ανθρώπων" εννοεί : Βροτών; Μερόπων; Αγαθών; Ευγενών;
Ή δεν έχουμε διευκρίνηση;
(Συγνώμη δεν έχω τα βιβλία-κείμενα)
Όταν θα έχεις χρόνο..!
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
Παράθεση από εδώhttp://www.fourakis-kea.com/forum/viewtopic.php?f=13&t=4887
Σταματήστε να αντιδράτε σαν «άνθρωποι» και αντιδράστε επιτέλους
ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
Δεν είναι ανάγκη να μπορείτε να εξηγήσετε αυτό που νοιώθετε αφήστε το ένστικτό σας να σας οδηγήσει …
Αγαπητέ Γεράσιμε
Αν και δεν έχω ολοκληρώσει ακόμη την μελέτη του υλικού που μας έδωσες αντιπαραβάλλοντας το με άλλες θέσεις και θεωρίες , θα τολμήσω μια πρώτη ερώτηση/διαπίστωση
..Σε ποιους αν(ον)θρώπους αναφέρεται ο εμπνευστής ; και
..Πως οι θέσεις του για το υποσυνείδητο συγκρούετε με αυτό που παραθέτω ποιο πάνω.
Σταματήστε να αντιδράτε σαν «άνθρωποι» και αντιδράστε επιτέλους
ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
Δεν είναι ανάγκη να μπορείτε να εξηγήσετε αυτό που νοιώθετε αφήστε το ένστικτό σας να σας οδηγήσει …
Αγαπητέ Γεράσιμε
Αν και δεν έχω ολοκληρώσει ακόμη την μελέτη του υλικού που μας έδωσες αντιπαραβάλλοντας το με άλλες θέσεις και θεωρίες , θα τολμήσω μια πρώτη ερώτηση/διαπίστωση
..Σε ποιους αν(ον)θρώπους αναφέρεται ο εμπνευστής ; και
..Πως οι θέσεις του για το υποσυνείδητο συγκρούετε με αυτό που παραθέτω ποιο πάνω.
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Σχετικά με την απάντηση σου Γεράσιμε.....συμφωνώ απόλυτα. Απλά έχω μια μικρή διαφωνία ως προς το ερπετοειδές τμήμα του εγκεφάλου αλλά όσο για τα άλλα που είπες ότι πρέπει να διώξουμε το φόβο, ότι αντι για τηλεόραση, βιντεοπαιχνίδια κτλ φιλοσοφία και συμπόσια ναι συμφωνω 1000%.....Επίσης πολύ καλή η ερώτηση του Δημήτρη...πράγματι σε ποιους ανθρώπους αναφέρεται το βίντεο....??
Ε.Π.Α.Φ.Η.
Τροφή για μελέτη (για Αγγλομαθείς,)
PROJECT AVALON
http://www.housingknown.com/the-house/d ... video.html
http://shtf411.com/the-rulers-of-the-wo ... 30551.html
Μην βγάλετε βιαστικά συμπεράσματα .Υπάρχει σκοπιμότητα σε όλ’αυτά.
Μην ξεχνάτε ότι υπάρχει και άλλο είδος ανθρώπων …..
PROJECT AVALON
http://www.housingknown.com/the-house/d ... video.html
http://shtf411.com/the-rulers-of-the-wo ... 30551.html
Μην βγάλετε βιαστικά συμπεράσματα .Υπάρχει σκοπιμότητα σε όλ’αυτά.
Μην ξεχνάτε ότι υπάρχει και άλλο είδος ανθρώπων …..
ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ἔγραψε:Παράθεση από εδώhttp://www.fourakis-kea.com/forum/viewtopic.php?f=13&t=4887
Σταματήστε να αντιδράτε σαν «άνθρωποι» και αντιδράστε επιτέλους
ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
Δεν είναι ανάγκη να μπορείτε να εξηγήσετε αυτό που νοιώθετε αφήστε το ένστικτό σας να σας οδηγήσει …
Αγαπητέ Γεράσιμε
Αν και δεν έχω ολοκληρώσει ακόμη την μελέτη του υλικού που μας έδωσες αντιπαραβάλλοντας το με άλλες θέσεις και θεωρίες , θα τολμήσω μια πρώτη ερώτηση/διαπίστωση
..Σε ποιους αν(ον)θρώπους αναφέρεται ο εμπνευστής ; και
..Πως οι θέσεις του για το υποσυνείδητο συγκρούετε με αυτό που παραθέτω ποιο πάνω.
Δημήτρη,
η σειρά αυτών των βίντεο δεν είναι δικής μου κατασκευής άρα δεν γνωρίζω σε ποιους αναφέρεται, ούτε θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει.
Σε βίντεο αυτού του είδους υπάρχουν συνήθως λίγα ή πολλά ψέμματα, ή λίγες ή πολλές αλήθειες.
Η επιλογή αυτού του βίντεο ως παράδειγμα ή ερέθισμα για συζήτηση δεν είναι τυχαία, γιατί εμπεριέχουν λέξεις-έννοιες και δεδομένα που μας ενδιαφέρουν.
Τα θέματα και ερεθίσματα που μας δίδει δεν είναι, επίσης, τυχαία.
Πετάξτε τις λέξεις-παγίδες όπως: "Ερπετοειδές τμήμα", "ερπετοειδείς" κλπ.
Αυτές μας αποσπούν την προσοχή από ουσιαστικά ερεθίσματα-λέξεις και έννοιες στις οποίες θα αναφερθώ, δημιουργώντας σύγχυση.
Σκοπός της ανάρτησης δεν ήταν ή είναι να κρίνουμε τον σκοπό του βίντεο, ή τον Icke, ή οποιονδήποτε.
Όσοι είναι σε αυτό το μήκος σκέψεως είναι εκτός θέματος.
Ο λόγος που έβαλα τα βίντεο;
Είναι: ΝΑ διακρίνουμε και θα διαχωρίσουμε από εδώ και πέρα λέξεις, έννοιες, δεδομένα που θα πρέπει να μας προβληματίσουν.
Αφού ξεκαθαρίσουμε αυτά που μας αφορούν ξεχνάμε και το βίντεο.
Ας ψάξουμε να βρούμε τις λέξεις, και τα στοιχεία που μας αφορούν για να χτίσουμε την συζήτηση μας.
Θα σας παραθέσω τι έχω παρατηρήσει από την σειρά ώστε να την βάλω σαν θέμα στην Δημοθοίνια και έχουν σκοπό να μας προβληματίσουν.
Πριν το κάνω αυτό όμως…
...θα σας παρακαλέσω πρώτα να διαβάστε αυτά που λέω πιο πάνω και μετά να δείτε ξανά τα βίντεο διακρίνοντας-διαχωρίζοντας τις λέξεις-έννοιες από τα σκουπίδια.
Αυτά δηλαδή που είναι ουσιαστικά για εμάς και τον σκοπό αυτής της συζήτησης...
Τα λέμε συντόμως!
ΥΓ.
Δημήτρη σχετικά με τον Υπερίωνα δεν σε ξέχασα...
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
Ο αγαπητός Λέντζος Παναγιώτης έκανε εκτενή αναφορά στη διασταύρωση υποχθονίων σαυροειδών με ανθρωποειδή στη θαυμάσια εργασία του
ΟΙ ΥΠΟΧΘΟΝΙΟΙ ΚΙΜΜΕΡΙΟΙ-ΚΙΜΒΡΟΙ-ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΕΣ
viewtopic.php?f=51&t=3310
και επιδεί περί Αγγλοσαξόνων ο λόγος αφήστε το μυαλό σας να το συνδέσει και με το τελευταίο κείμενο εδώ:
viewtopic.php?f=13&t=4553&start=70
Τίποτε δεν είναι τυχαίο τελικά…
ΟΙ ΥΠΟΧΘΟΝΙΟΙ ΚΙΜΜΕΡΙΟΙ-ΚΙΜΒΡΟΙ-ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΕΣ
viewtopic.php?f=51&t=3310
και επιδεί περί Αγγλοσαξόνων ο λόγος αφήστε το μυαλό σας να το συνδέσει και με το τελευταίο κείμενο εδώ:
viewtopic.php?f=13&t=4553&start=70
Τίποτε δεν είναι τυχαίο τελικά…
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Αφού σας χαιρετήσω όλους,
οφείλω να ομολογήσω πως ήταν λάθος μου η επιλογή του εν λόγω "βίντεο" μια και κάθε άλλο παρά με βοήθησε να καταλήξω στο θέμα που ήθελα...
Όλοι απάντησαν για το προφανές..;
Με εξαίρεση τον Βλάση.
Χωρίς περαιτέρω εξηγήσεις ξεκινώ...
Οι πέντε ανθρώπινες αισθήσεις (Αφή, Ακοή, Γεύσις, Όρασις, Όσφρησις) ανήκουν στον ορατό, φυσικό φορέα του όντος δηλαδή: το σώμα του.
Το σώμα αναγόμενο στο στοιχείο της Γης είναι το βαρύτερο, πυκνότερο και λιγότερο διαπερατό και πλέον δυσκίνητο όλων.
Ακολουθούν με σειρά πυκνότητας, κινητικότητας και διαπερατότητας: ο επιθυμητικός φορέας (ύδωρ), ο θυμικός φορέας (αήρ) και ο λογιστικός ή ένθεος (πυρ), που ανήκουν στην ψυχή.
Προσοχή όμως..
Τα τέσσερα στοιχεία Γή, ύδωρ, αήρ και πυρ που ανταποκρίνονται στις ψυχικές καταστάσεις υποδηλώνουν μόνον αλληγορικά, ή κατά συνθήκη ονομασίες την κατανόηση και την έννοια των τεσσάρων στοιχείων της φύσης, ή καλύτερα τις φάσεις των ψυχικών διαθέσεων που προκύπτουν από τους αντίστοιχους ερεθισμούς της εξωτερικής αντικειμενικής πραγματικότητας...
Γιατί όπως τα στοιχεία της φύσης μεταλλάσσονται συνεχώς, έτσι και οι ψυχικές καταστάσεις δεν εμφανίζουν καμία σταθερότητα (βλέπε: Πλάτωνος "Τίμαιος" 49C και 70C).
Το σώμα είναι ένας από τους τέσσερις φορείς του όντος/ανθρώπου...
Οι άλλοι τρεις όπως προανέφερα ανήκουν στην ψυχή.
Είναι σύμφωνα με την ορολογία της "Πολιτείας" του Πλάτωνα: το Επιθυμητικόν, το Θυμοειδές και το Λογιστικόν.Στον "Φαίδρο" παρομοιώνονται αντίστοιχα με: Μαύρο Ίππο, Λευκό Ίππο και Ηνίοχο.
Κατά τον Πλάτωνα ο ψυχικός διάκοσμος του ανθρωπίνου όντος εξαρτάται από τις κινήσεις. (Τίμαιος 43Β)
Αυτές προέρχονται από τα εξωτερικά αίτια, τα οποία κάθε φορά αντιμετωπίζει ο άνθρωπος ερχόμενος σε επαφή με τις κινήσεις ενός άλλου ανθρώπου, έμψυχου όντος, ή και της Φύσεως και τις οποίες κινήσεις ο Πλάτων τις ονομάζει: α ι σ θ ή σ ε ι ς.
Η πρώτη δυνατή σύνδεση μεταξύ ορατού και αοράτου, μεταξύ του στοιχείου της Γης (του σώματος του όντος δηλαδή) και των τριών άλλων στοιχείων, είναι ο συσχετισμός των πέντε αισθητηρίων οργάνων του φυσικού σώματος από τα οποία εκπορεύονται οι αντίστοιχες αισθήσεις/κινήσεις με τους τρείς αόρατους φορείς της ψυχής.
Οι πέντε αισθήσεις μοιάζουν σαν να διέρχονται από πέντε πύλες, οι οποίες ανοίγουν προς τα έξω και προς τα έσω.
Αυτό γίνεται για να επιτρέψουν την αναγωγή από κάτω προς τα πάνω.
Από το ορατό προς το αόρατο.
Από το φυσικό προς το νοητό πεδίο.
Όταν οι πύλες ανοίγουν εκ των έξω προς τα έσω, η αίσθησις μεταβάλλεται σε α ί σ θ η μ α.
Οι πύλες όμως ανοίγουν σε αντίστροφη φορά για να υπάρχει διέλευσις συλλογισμών, έτσι ώστε να γίνει εκ νέου εμφάνισις και υλοποίησις τους στο φυσικό πεδίο.
Όταν οι αισθήσεις/κινήσεις χτυπούν την πόρτα της ψυχής οι πύλες ανοίγουν…
Οι αισθήσεις/κινήσεις μπαίνοντας στην ψυχή μεταβάλλονται σε ε ν - τ υ π ώ σ ε ι ς.
Το αόρατο μέρος η ψυχή μέσω των τριών της αοράτων φορέων θα επεξεργασθεί τις εντυπώσεις ανάλογα της φύσεως της συνολικής μνήμης και εμπειριών του παρόντος και των προηγούμενων της βίων...
Και επαναλαμβάνω πως σύμφωνα με τον Πλάτωνα ο ψυχικός διάκοσμος του ανθρωπίνου όντος εξαρτάται από τις κινήσειςπου προέρχονται από τα εξωτερικά αίτια, τα οποία κάθε φορά αντιμετωπίζει ο άνθρωπος ερχόμενος σε επαφή με τις κινήσεις ενός άλλου ανθρώπου, έμψυχου όντος, ή και της Φύσεως και τις οποίες κινήσεις ο Πλάτων τις ονομάζει: α ι σ θ ή σ ε ι ς.
Ο Πλάτων ονομάζει τις εντυπώσεις που έχουν προέλθει από τα στοιχεία: παθήματα της ψυχής.
Καλά μέχρι εδώ.
Εδώ όμως υπάρχει ένα μεγάλο αλλά.
"Βίος (ο), επί των ανθρώπων, το να ζή τις, να υπάρχει ώς λογικόν όν. Οροσμός Θωμά Μαγίστρου Μ153: βίος ζωής διαφέρει, βίος μέν λογικών τάσσεται ζώων, τουτέστιν, ανθρώπων μόνον, ζωή δέ επί ανθρώπων και επί των αλόγων ζώων..."
(Δ. Δημητράκου "Μέγα Λεξικόν όλης της Ελλ. Γλώσσης")
Προκειμένου η ζωή να καταστεί βίος, απαιτείται η συνδρομή του ανωτέρου νοητικού φορέα...
Για να συνδράμει ο ανώτερος νοητικός φορέας πρέπει να είμαστε καθαροί και στο σώμα και παντού!
Π.χ. Αν ισχύουν αυτά που περιγράφει ο κάτωθι πίνακας ξεχάστε το!
Εδώ έρχεται ο Ηνίοχος, που ακλόνητος από τα πάθη, ισορροπεί αυτά με αρμονία και διάγει βίο...
Θα έρθω τώρα στον φίλο Δημήτρη που σωστά δείχνει το βίντεο με τον Υπερίωνα...
Αλλά!
Ερωτώ.
Πιστεύεις φίλε Δημήτρη ότι όταν ζούμε, όπως ζούμε, ακάθαρτοι, ελεγχόμενοι από "σκέψεις" που μας εντυπώθηκαν εμβόλιμα από την ψεύτικη παιδεία και την σάπια κοινωνία και περιβάλλον, πραγματικά ότι θα φωτιστούμε από τον Υπερίωνα?
Δεν μπορούμε να πάμε κατευθείαν από το Α στο Ω.
Και αυτό που λες περί ενστίκτου όπως αποδεικνύει η Ιστορία δεν φτάνει.
Δεν φτάνει και δεν μπορεί!
Δεν μπορεί γιατί: Το Λογικό κινείται από την Πρόνοια, το παράλογο από την Ανάγκη.
Αν η Αρετή κινείται από εξαναγκασμό γίνεται ένστικτο.
Οι Αρετές κατοικούν στο Νοητό πεδίο.
Ένστικτο είναι η πείνα, η δίψα, η οργή, ο εγωισμός κλπ. Και εδρεύουν στο άλογο μέρος της ψυχής προς χάριν του σώματος (κάτι κοινό στους ανθρώπους και τα ζώα).
Μπορεί όμως να μας σώσει αν διαχωρίσουμε αυτά που μας βλάπτουν και κρατήσουμε αυτά που μας κάνουν καλό. Ελέγχοντας τα πάθη μας και σαν νέοι Ηνίοχοι να αρχίσουμε να οδεύουμε από το λυκόφως προς το άπλετο φως.
Όσο αφορά τον Παλαιολόγο ή Μαρμαρωμένο Βασιλιά...
...για αυτόν μιλάω.
Δεν έδωσες προσοχή στην απάντηση που σου έγραψα μετά την πρώτη σου απάντηση στην ανάρτηση μου:
Οι Ορφικοί και οι Πυθαγόρειοι έκαναν δια-λογισμό ώστε να φτάσουν να έχουν την Χάρη του "Φωτισμού" από τον Υπερίωνα.
Διάβασε: "περί Πυθαγόρείου Βίου" Ιάμβλιχου, "Πυθαγόρου Βίος" Πορφυρίου, "Σχόλια εις τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων Φιλοσόφων" Ιεροκλέους.
ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
ΕΙΝΑΙ
ΟΙ
ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ ΤΗΣ.
ΤΕΡΑΤΑ
ΟΙ
ΔΙΑ-ΣΤΡΟΦΕΣ ΤΗΣ
Θα επιστρέψω με περισσότερες αποσαφηνίσεις, περιμένω σχόλια σας... και κλείστε τη τηλεόραση.
Σας χαιρετώ.
οφείλω να ομολογήσω πως ήταν λάθος μου η επιλογή του εν λόγω "βίντεο" μια και κάθε άλλο παρά με βοήθησε να καταλήξω στο θέμα που ήθελα...
Όλοι απάντησαν για το προφανές..;
Με εξαίρεση τον Βλάση.
Χωρίς περαιτέρω εξηγήσεις ξεκινώ...
Οι πέντε ανθρώπινες αισθήσεις (Αφή, Ακοή, Γεύσις, Όρασις, Όσφρησις) ανήκουν στον ορατό, φυσικό φορέα του όντος δηλαδή: το σώμα του.
Το σώμα αναγόμενο στο στοιχείο της Γης είναι το βαρύτερο, πυκνότερο και λιγότερο διαπερατό και πλέον δυσκίνητο όλων.
Ακολουθούν με σειρά πυκνότητας, κινητικότητας και διαπερατότητας: ο επιθυμητικός φορέας (ύδωρ), ο θυμικός φορέας (αήρ) και ο λογιστικός ή ένθεος (πυρ), που ανήκουν στην ψυχή.
Προσοχή όμως..
Τα τέσσερα στοιχεία Γή, ύδωρ, αήρ και πυρ που ανταποκρίνονται στις ψυχικές καταστάσεις υποδηλώνουν μόνον αλληγορικά, ή κατά συνθήκη ονομασίες την κατανόηση και την έννοια των τεσσάρων στοιχείων της φύσης, ή καλύτερα τις φάσεις των ψυχικών διαθέσεων που προκύπτουν από τους αντίστοιχους ερεθισμούς της εξωτερικής αντικειμενικής πραγματικότητας...
Γιατί όπως τα στοιχεία της φύσης μεταλλάσσονται συνεχώς, έτσι και οι ψυχικές καταστάσεις δεν εμφανίζουν καμία σταθερότητα (βλέπε: Πλάτωνος "Τίμαιος" 49C και 70C).
Το σώμα είναι ένας από τους τέσσερις φορείς του όντος/ανθρώπου...
Οι άλλοι τρεις όπως προανέφερα ανήκουν στην ψυχή.
Είναι σύμφωνα με την ορολογία της "Πολιτείας" του Πλάτωνα: το Επιθυμητικόν, το Θυμοειδές και το Λογιστικόν.Στον "Φαίδρο" παρομοιώνονται αντίστοιχα με: Μαύρο Ίππο, Λευκό Ίππο και Ηνίοχο.
Κατά τον Πλάτωνα ο ψυχικός διάκοσμος του ανθρωπίνου όντος εξαρτάται από τις κινήσεις. (Τίμαιος 43Β)
Αυτές προέρχονται από τα εξωτερικά αίτια, τα οποία κάθε φορά αντιμετωπίζει ο άνθρωπος ερχόμενος σε επαφή με τις κινήσεις ενός άλλου ανθρώπου, έμψυχου όντος, ή και της Φύσεως και τις οποίες κινήσεις ο Πλάτων τις ονομάζει: α ι σ θ ή σ ε ι ς.
Η πρώτη δυνατή σύνδεση μεταξύ ορατού και αοράτου, μεταξύ του στοιχείου της Γης (του σώματος του όντος δηλαδή) και των τριών άλλων στοιχείων, είναι ο συσχετισμός των πέντε αισθητηρίων οργάνων του φυσικού σώματος από τα οποία εκπορεύονται οι αντίστοιχες αισθήσεις/κινήσεις με τους τρείς αόρατους φορείς της ψυχής.
Οι πέντε αισθήσεις μοιάζουν σαν να διέρχονται από πέντε πύλες, οι οποίες ανοίγουν προς τα έξω και προς τα έσω.
Αυτό γίνεται για να επιτρέψουν την αναγωγή από κάτω προς τα πάνω.
Από το ορατό προς το αόρατο.
Από το φυσικό προς το νοητό πεδίο.
Όταν οι πύλες ανοίγουν εκ των έξω προς τα έσω, η αίσθησις μεταβάλλεται σε α ί σ θ η μ α.
Οι πύλες όμως ανοίγουν σε αντίστροφη φορά για να υπάρχει διέλευσις συλλογισμών, έτσι ώστε να γίνει εκ νέου εμφάνισις και υλοποίησις τους στο φυσικό πεδίο.
Όταν οι αισθήσεις/κινήσεις χτυπούν την πόρτα της ψυχής οι πύλες ανοίγουν…
Οι αισθήσεις/κινήσεις μπαίνοντας στην ψυχή μεταβάλλονται σε ε ν - τ υ π ώ σ ε ι ς.
Το αόρατο μέρος η ψυχή μέσω των τριών της αοράτων φορέων θα επεξεργασθεί τις εντυπώσεις ανάλογα της φύσεως της συνολικής μνήμης και εμπειριών του παρόντος και των προηγούμενων της βίων...
Και επαναλαμβάνω πως σύμφωνα με τον Πλάτωνα ο ψυχικός διάκοσμος του ανθρωπίνου όντος εξαρτάται από τις κινήσειςπου προέρχονται από τα εξωτερικά αίτια, τα οποία κάθε φορά αντιμετωπίζει ο άνθρωπος ερχόμενος σε επαφή με τις κινήσεις ενός άλλου ανθρώπου, έμψυχου όντος, ή και της Φύσεως και τις οποίες κινήσεις ο Πλάτων τις ονομάζει: α ι σ θ ή σ ε ι ς.
Ο Πλάτων ονομάζει τις εντυπώσεις που έχουν προέλθει από τα στοιχεία: παθήματα της ψυχής.
Καλά μέχρι εδώ.
Εδώ όμως υπάρχει ένα μεγάλο αλλά.
"Βίος (ο), επί των ανθρώπων, το να ζή τις, να υπάρχει ώς λογικόν όν. Οροσμός Θωμά Μαγίστρου Μ153: βίος ζωής διαφέρει, βίος μέν λογικών τάσσεται ζώων, τουτέστιν, ανθρώπων μόνον, ζωή δέ επί ανθρώπων και επί των αλόγων ζώων..."
(Δ. Δημητράκου "Μέγα Λεξικόν όλης της Ελλ. Γλώσσης")
Προκειμένου η ζωή να καταστεί βίος, απαιτείται η συνδρομή του ανωτέρου νοητικού φορέα...
Για να συνδράμει ο ανώτερος νοητικός φορέας πρέπει να είμαστε καθαροί και στο σώμα και παντού!
Π.χ. Αν ισχύουν αυτά που περιγράφει ο κάτωθι πίνακας ξεχάστε το!
Εδώ έρχεται ο Ηνίοχος, που ακλόνητος από τα πάθη, ισορροπεί αυτά με αρμονία και διάγει βίο...
Θα έρθω τώρα στον φίλο Δημήτρη που σωστά δείχνει το βίντεο με τον Υπερίωνα...
Αλλά!
Ερωτώ.
Πιστεύεις φίλε Δημήτρη ότι όταν ζούμε, όπως ζούμε, ακάθαρτοι, ελεγχόμενοι από "σκέψεις" που μας εντυπώθηκαν εμβόλιμα από την ψεύτικη παιδεία και την σάπια κοινωνία και περιβάλλον, πραγματικά ότι θα φωτιστούμε από τον Υπερίωνα?
Δεν μπορούμε να πάμε κατευθείαν από το Α στο Ω.
Και αυτό που λες περί ενστίκτου όπως αποδεικνύει η Ιστορία δεν φτάνει.
Δεν φτάνει και δεν μπορεί!
Δεν μπορεί γιατί: Το Λογικό κινείται από την Πρόνοια, το παράλογο από την Ανάγκη.
Αν η Αρετή κινείται από εξαναγκασμό γίνεται ένστικτο.
Οι Αρετές κατοικούν στο Νοητό πεδίο.
Ένστικτο είναι η πείνα, η δίψα, η οργή, ο εγωισμός κλπ. Και εδρεύουν στο άλογο μέρος της ψυχής προς χάριν του σώματος (κάτι κοινό στους ανθρώπους και τα ζώα).
Μπορεί όμως να μας σώσει αν διαχωρίσουμε αυτά που μας βλάπτουν και κρατήσουμε αυτά που μας κάνουν καλό. Ελέγχοντας τα πάθη μας και σαν νέοι Ηνίοχοι να αρχίσουμε να οδεύουμε από το λυκόφως προς το άπλετο φως.
Όσο αφορά τον Παλαιολόγο ή Μαρμαρωμένο Βασιλιά...
...για αυτόν μιλάω.
Δεν έδωσες προσοχή στην απάντηση που σου έγραψα μετά την πρώτη σου απάντηση στην ανάρτηση μου:
"Η αέναος κυκλική εναλλαγή ζωής/θανάτου των μετενσαρκώσεων της ψυχής είναι ο <<παλαιός λόγος...>> των Ορφικών..."
σελίς 1, ΑΡΧΗ-ΤΕΛΟΣ, Ι. Φουράκης
Οι Ορφικοί και οι Πυθαγόρειοι έκαναν δια-λογισμό ώστε να φτάσουν να έχουν την Χάρη του "Φωτισμού" από τον Υπερίωνα.
Διάβασε: "περί Πυθαγόρείου Βίου" Ιάμβλιχου, "Πυθαγόρου Βίος" Πορφυρίου, "Σχόλια εις τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων Φιλοσόφων" Ιεροκλέους.
ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
ΕΙΝΑΙ
ΟΙ
ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ ΤΗΣ.
ΤΕΡΑΤΑ
ΟΙ
ΔΙΑ-ΣΤΡΟΦΕΣ ΤΗΣ
Θα επιστρέψω με περισσότερες αποσαφηνίσεις, περιμένω σχόλια σας... και κλείστε τη τηλεόραση.
Σας χαιρετώ.
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
Σας παραθέτω τον υπέρ-σύνδεσμο από την Δημοθοίνια με τίτλο: "Περί του τριπλού Νου ΕΙ εν Δελφοίς" για νεώτερα μέλη, όπως εγώ, πιστεύω ότι θα βοηθήσει στην αναζήτηση.
http://www.fourakis-kea.com/forum/viewtopic.php?f=10&t=2444&hilit=%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A9%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%93%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A3
http://www.fourakis-kea.com/forum/viewtopic.php?f=10&t=2444&hilit=%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A9%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%93%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A3
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
ΤΣΙΝΤΙΛΑΚΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ἔγραψε:Σας παραθέτω τον υπέρ-σύνδεσμο από την Δημοθοίνια με τίτλο: "Περί του τριπλού Νου ΕΙ εν Δελφοίς" για νεώτερα μέλη, όπως εγώ, πιστεύω ότι θα βοηθήσει στην αναζήτηση.
Το θέμα έχει ανοιχτεί από τον αποχωρήσαντα από τον βίο, Γουλέτα Παναγιώτη.
http://www.fourakis-kea.com/forum/viewtopic.php?f=10&t=2444&hilit=%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A9%CE%A4%CE%97%CE%A3+%CE%93%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A3
O Γουλέτας Παναγιώτης έχει αποχωρήσει από την Δημοθοινία, και όχι από τον βίο.
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»
Δεν διαφωνώ φίλε Γεράσιμε με αυτά που παραθέτεις σαν διευκρίνιση , αλλά αυτά τα οποία τρέχουν αυτή την στιγμή , και όταν λέω «τρέχουν» δεν εννοώ μόνο την ροή των γεγονότων αλλά και την ταχύτητά τους, δεν μας αφήνουν περιθώρια να ασχοληθούμε σε βάθος με τις «Συμπαντικές αλήθειες» οι οποίες καταγράφονται και παρουσιάζονται από τους Έλληνες σοφούς. Ούτε παρέχεται ο αναγκαίος χρόνος σ’αυτούς που βρίσκονται , όπως λες στο Α’ να διανύσουν την απόσταση έως το Ω’ και να αποκτήσουν πλήρη αντίληψη και γνώση των όσων καταγράφονται .Είναι νομίζω γνωστό σε όλους, και αποδεκτό από τους πλείστους, ότι η γνώση που εμπεριέχεται σ’αυτά τα συγγράμματα όπως π.χ. στον ΤΙΜΑΙΟ του μέγιστου Πλάτωνος, είναι σε διάφορα επίπεδα , και η προσέγγιση και ικανότητα αντίληψης εναπόκειται στο επίπεδο του καθενός από εμάς ξεχωριστά
Να ενθυμίσω αυτό που κατέγραψε ο αγαπητός μας Δάσκαλος Γιάννης Φουράκης στη σελίδα 8 του βιβλίου «ΠΥΡΕΣΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ . ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ»
….. «Αυτονόητον δε είναι, ή πρέπει να είναι, πως: ο δεύτερος (ο Φουράκης) ακούοντας και παρακολουθώντας με ευλάβεια τον πρώτο (τον Ρώσσον) να του αναπτύσσει, να αναλύει ,να ερμηνεύει, και να συγκρίνει , τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’αυτές των συγχρόνων επιστημών , δια μιαν ακόμη φορά , όχι μόνο ένοιωσε , αλλά και αυτοδιαπίστωσε πως παραμένει τελείως αγράμματος.»…..
Γι’αυτό φίλοι μου κατά την γνώμη μου , επιδεί τα γεγονότα όπως είπαμε τρέχουν και δεν παρέχεται χρόνος για «αναλύσεις» και «αυτοενδοσκοπήσεις» προτείνω να εμπιστευτούμε αυτά που έχουν καταγραφεί στο DNA μας και μας παρουσιάζονται σαν «παρορμήσεις» και σαν ΙΔΕΕΣ
Να ενθυμίσω αυτό που κατέγραψε ο αγαπητός μας Δάσκαλος Γιάννης Φουράκης στη σελίδα 8 του βιβλίου «ΠΥΡΕΣΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ . ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ»
….. «Αυτονόητον δε είναι, ή πρέπει να είναι, πως: ο δεύτερος (ο Φουράκης) ακούοντας και παρακολουθώντας με ευλάβεια τον πρώτο (τον Ρώσσον) να του αναπτύσσει, να αναλύει ,να ερμηνεύει, και να συγκρίνει , τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’αυτές των συγχρόνων επιστημών , δια μιαν ακόμη φορά , όχι μόνο ένοιωσε , αλλά και αυτοδιαπίστωσε πως παραμένει τελείως αγράμματος.»…..
Γι’αυτό φίλοι μου κατά την γνώμη μου , επιδεί τα γεγονότα όπως είπαμε τρέχουν και δεν παρέχεται χρόνος για «αναλύσεις» και «αυτοενδοσκοπήσεις» προτείνω να εμπιστευτούμε αυτά που έχουν καταγραφεί στο DNA μας και μας παρουσιάζονται σαν «παρορμήσεις» και σαν ΙΔΕΕΣ
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Δημήτρη.
Δεν έχω χρόνο να σου απαντήσω γιατί θέλω να συνεχίσω να γράφω για «αναλύσεις» και «αυτοενδοσκοπήσεις» όπως μου έγραψες τελευταία... (αλήθεια, γιατί τα εισαγωγικά Δημήτρη; )
Έχω όμως χρόνο να σε ερωτήσω πάνω σε κάτι από αυτά που έγραψες, από αυτά που έγραψε ο Δάσκαλος στο βιβλίο που ανέφερες.
Λες:
Το βιβλίο ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ είναι το γράμμα του Μιχαήλ Ρώσσου προς τον Ιωάννη Φουράκη και γράφτηκε το 1990.
Και για να είναι ολοκληρωμένες οι πληροφορίες ώστε να μην δίδονται εντυπώσεις...
Μόνο ο πρόλογος έχει γραφτεί από τον Δάσκαλο.
Το περιστατικό που ανέφερες έγινε κατά την επίσκεψη του Ι. Φουράκη στην οικία του Μ. Ρώσσου, μετά από πρόσκληση του δεύτερου.
Η συζήτηση - επεξήγησις του Ρώσσου στον Φουράκη ήταν περί όσων ανέφερες.
Δηλαδή "τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’ αυτές των συγχρόνων επιστημών"
Οι σύγχρονες επιστήμες που γράφει ο Δάσκαλος είναι : Πυρηνική Φυσική, Αστροφυσική, Φυσική Μικροσωματιδίων και πιο συγκεκριμένα του μίλησε περί Resonanz ( διασύνδεση σωματιδίων και αντιδράσεως,ή ανανεωτικού νόμου όπως αναφέρεται στην παράδοση) , γκλουονίων, κουάρκ, περί Νεγκεντροπίας, Συντροπίας, Εντροπίας κλπ. κλπ. κλπ.
Λογικό και εύλογο ήταν ο Δάσκαλος να μείνει με το στόμα ανοιχτό σε σχέση με το γνωστικό εύρος του
Μ. Ρώσσου.
Επίσης λογικό ήταν να αντιληφθεί την άγνοια του, εφόσον δεν ήταν πυρηνικός φυσικός και όχι μόνο.
Εκείνο το βράδυ ο Δάσκαλος έχασε τον ύπνο του...
....με αγωνία και κόπο ξανά και ξανά και για πολλά ημερονύκτια
διάβαζε και ξαναδιάβαζε το γράμμα του Μ. Ρώσου και όχι μόνο...
Η αντίδρασις όμως του δάσκαλου ήταν η εξής:
Αφού αναποφέκτως του δημιουργήθηκε όπως λέει το...
"ερέθισμα της αναζήτησης", του εντοπισμού, της μελέτης,
της αναλύσεως, της ερμηνείας και εννοήσεως των λόγων
και αιτιών των αλλεπάλλήλων αποτυχιών του να εννοήσει
έστω και κάποια βασικά στοιχεία της διδαχής του Μύστη
και αφού για ημερονύκτια έψαξε σε κάθε δυνατή σχετική πηγή,
την άνοιξη του 1991 πήγε στο πατρικό του, σπίτι στο χωριό του στην Κρήτη
όπου κλείστηκε και αυτό-απομονώθηκε περίπου για ένα τετράμηνο,
ώστε να κάνει κάποια αυτογνωσιακή ανασκόπηση.
Στην συνέχεια προσπάθησε να ανα-γνώσει την "ΘΕΟΓΟΝΙΑ¨ και
την"ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ" του Ησιόδου,των τραγωδιών του Αισχύλου
και έργων του Πλάτωνα, σε σχέση με το γράμμα και τις διδαχές του Μύστη.
Πάλι απέτυχε.
Η ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ αυτής του της αδυναμίας να καταλάβει
όπως λέει όχι μόνο τον "εσωφρόνησαν"κάπως αλλά και συνετέλεσαν
να αυτοοδηγηθεί...
Η επικοινωνία αποκαταστάθηκε μετά από δώδεκα χρόνια και τελικά
το γράμμα-μελέτη του Μ. Ρώσσου εκδόθηκε.
Μέσα από την διαδικασία διαβάσματος και αναγνώσεως,
ο Δάσκαλός έγραψε βιβλία και κέρδισε πολλά...
Το μήνυμα που μας περνάει δεν είναι να μην ασχολούμαστε με
«αναλύσεις», «αυτοενδοσκοπήσεις» όπως κομψά λες,
επειδή "δεν έχουμε χρόνο και τα γεγονότα τρέχουν",
από ότι συμπεραίνω από τα γραπτά σου.
Το παράδειγμα του Δάσκαλου που είχε Όραμα και Σκοπό
δεν ήταν να εγκαταλείψει την προσπάθεια
και να αφεθεί στο ένστικτο του Έλληνα.
Σκοπός = Σ+κόπος.
Οι μάχες κερδίζονται πρώτα σε προσωπικό επίπεδο.
Η ίδια η διαδικασία θα "δώσει" και αποφέρει καρπούς
και αρετές σε αυτούς που θα μπουν σε αυτή.
Δεν φτάνει ο μηρός και το γόνατο αν δεν προσπαθήσεις.
Καταλαβαίνω την αγωνία σου για τα τεκταινόμενα που "τρέχουν" όπως λες,
αλλά αυτά που τρέχουν πραγματικά... δεν φαίνονται.
Αυτά που βλέπεις είναι οι "άλλοι" που βιάζονται...
Σε χαιρετώ!
Δεν έχω χρόνο να σου απαντήσω γιατί θέλω να συνεχίσω να γράφω για «αναλύσεις» και «αυτοενδοσκοπήσεις» όπως μου έγραψες τελευταία... (αλήθεια, γιατί τα εισαγωγικά Δημήτρη; )
Έχω όμως χρόνο να σε ερωτήσω πάνω σε κάτι από αυτά που έγραψες, από αυτά που έγραψε ο Δάσκαλος στο βιβλίο που ανέφερες.
Λες:
Να ενθυμίσω αυτό που κατέγραψε ο αγαπητός μας Δάσκαλος Γιάννης Φουράκης στη σελίδα 8 του βιβλίου «ΠΥΡΕΣΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ . ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ»
….. «Αυτονόητον δε είναι, ή πρέπει να είναι, πως: ο δεύτερος (ο Φουράκης) ακούοντας και παρακολουθώντας με ευλάβεια τον πρώτο (τον Ρώσσον) να του αναπτύσσει, να αναλύει ,να ερμηνεύει, και να συγκρίνει , τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’αυτές των συγχρόνων επιστημών , δια μιαν ακόμη φορά , όχι μόνο ένοιωσε , αλλά και αυτοδιαπίστωσε πως παραμένει τελείως αγράμματος.»…..
Το βιβλίο ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ είναι το γράμμα του Μιχαήλ Ρώσσου προς τον Ιωάννη Φουράκη και γράφτηκε το 1990.
Και για να είναι ολοκληρωμένες οι πληροφορίες ώστε να μην δίδονται εντυπώσεις...
Μόνο ο πρόλογος έχει γραφτεί από τον Δάσκαλο.
Το περιστατικό που ανέφερες έγινε κατά την επίσκεψη του Ι. Φουράκη στην οικία του Μ. Ρώσσου, μετά από πρόσκληση του δεύτερου.
Η συζήτηση - επεξήγησις του Ρώσσου στον Φουράκη ήταν περί όσων ανέφερες.
Δηλαδή "τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’ αυτές των συγχρόνων επιστημών"
Οι σύγχρονες επιστήμες που γράφει ο Δάσκαλος είναι : Πυρηνική Φυσική, Αστροφυσική, Φυσική Μικροσωματιδίων και πιο συγκεκριμένα του μίλησε περί Resonanz ( διασύνδεση σωματιδίων και αντιδράσεως,ή ανανεωτικού νόμου όπως αναφέρεται στην παράδοση) , γκλουονίων, κουάρκ, περί Νεγκεντροπίας, Συντροπίας, Εντροπίας κλπ. κλπ. κλπ.
Λογικό και εύλογο ήταν ο Δάσκαλος να μείνει με το στόμα ανοιχτό σε σχέση με το γνωστικό εύρος του
Μ. Ρώσσου.
Επίσης λογικό ήταν να αντιληφθεί την άγνοια του, εφόσον δεν ήταν πυρηνικός φυσικός και όχι μόνο.
Εκείνο το βράδυ ο Δάσκαλος έχασε τον ύπνο του...
....με αγωνία και κόπο ξανά και ξανά και για πολλά ημερονύκτια
διάβαζε και ξαναδιάβαζε το γράμμα του Μ. Ρώσου και όχι μόνο...
Η αντίδρασις όμως του δάσκαλου ήταν η εξής:
Αφού αναποφέκτως του δημιουργήθηκε όπως λέει το...
"ερέθισμα της αναζήτησης", του εντοπισμού, της μελέτης,
της αναλύσεως, της ερμηνείας και εννοήσεως των λόγων
και αιτιών των αλλεπάλλήλων αποτυχιών του να εννοήσει
έστω και κάποια βασικά στοιχεία της διδαχής του Μύστη
και αφού για ημερονύκτια έψαξε σε κάθε δυνατή σχετική πηγή,
την άνοιξη του 1991 πήγε στο πατρικό του, σπίτι στο χωριό του στην Κρήτη
όπου κλείστηκε και αυτό-απομονώθηκε περίπου για ένα τετράμηνο,
ώστε να κάνει κάποια αυτογνωσιακή ανασκόπηση.
Στην συνέχεια προσπάθησε να ανα-γνώσει την "ΘΕΟΓΟΝΙΑ¨ και
την"ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ" του Ησιόδου,των τραγωδιών του Αισχύλου
και έργων του Πλάτωνα, σε σχέση με το γράμμα και τις διδαχές του Μύστη.
Πάλι απέτυχε.
Η ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ αυτής του της αδυναμίας να καταλάβει
όπως λέει όχι μόνο τον "εσωφρόνησαν"κάπως αλλά και συνετέλεσαν
να αυτοοδηγηθεί...
Γράφει ο Ι. Φουράκης για τον ίδιον σε τρίτο πρόσωπο "...εις το άγον ατραπόν του <<Γνώθι Σ' Αυτόν>> αιγοπορευτήριον. Ανερριχήθη εις αυτό μοχθών, αλλά και ελπίζων να πορευθή, έστω και κάποτε, εις τις παρυφές, τουλάχιστον του προαυλίου της αγαγούσης εις τον Ναόν της αυτογνωσίας πύλης. ΠΡΟΣΠΑΘΩΝ και αγωνιζόμενος να ανανρριχηθή σ΄αυτό το αιγοπορευτήριον δεν είχε πλέον ούτε και αυτά ακόμα τα χρονικά περιθώρια να επιδιώξη επανεπαφή και επανεπικοινωνία μετά του Κυρίου Ρώσσου. Το πως αυτή απεκαταστάθη θα αναφερθεί παρακάτω "[/size]
Η επικοινωνία αποκαταστάθηκε μετά από δώδεκα χρόνια και τελικά
το γράμμα-μελέτη του Μ. Ρώσσου εκδόθηκε.
Μέσα από την διαδικασία διαβάσματος και αναγνώσεως,
ο Δάσκαλός έγραψε βιβλία και κέρδισε πολλά...
Το μήνυμα που μας περνάει δεν είναι να μην ασχολούμαστε με
«αναλύσεις», «αυτοενδοσκοπήσεις» όπως κομψά λες,
επειδή "δεν έχουμε χρόνο και τα γεγονότα τρέχουν",
από ότι συμπεραίνω από τα γραπτά σου.
Το παράδειγμα του Δάσκαλου που είχε Όραμα και Σκοπό
δεν ήταν να εγκαταλείψει την προσπάθεια
και να αφεθεί στο ένστικτο του Έλληνα.
Σκοπός = Σ+κόπος.
Οι μάχες κερδίζονται πρώτα σε προσωπικό επίπεδο.
Η ίδια η διαδικασία θα "δώσει" και αποφέρει καρπούς
και αρετές σε αυτούς που θα μπουν σε αυτή.
Δεν φτάνει ο μηρός και το γόνατο αν δεν προσπαθήσεις.
Καταλαβαίνω την αγωνία σου για τα τεκταινόμενα που "τρέχουν" όπως λες,
αλλά αυτά που τρέχουν πραγματικά... δεν φαίνονται.
Αυτά που βλέπεις είναι οι "άλλοι" που βιάζονται...
Σε χαιρετώ!
"ΟΙΑ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΙΑΔΕ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ"
<<Το βιβλίο ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ είναι το γράμμα του Μιχαήλ Ρώσσου προς τον Ιωάννη Φουράκη και γράφτηκε το 1990.>>
Σ'ευχαριστώ Γεράσημε για την πληροφορεία...πώς θα μπορούσα να φανταστώ κάτι τέτοιο; ( Βλέπεις δεν έγραψα <<του βιβλίου ΤΟΥ... ,Αλλά <<σελίδα 8 του βιβλίου «ΠΥΡΕΣΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ . ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ»>>)
ΠΑΡΑΘΕΣΗ:
<<Και για να είναι ολοκληρωμένες οι πληροφορίες ώστε να μην δίδονται εντυπώσεις...
Μόνο ο πρόλογος έχει γραφτεί από τον Δάσκαλο.>>
ΣΩΠΑ!!!!
ΠΑΡΑΘΕΣΗ:
<<Το περιστατικό που ανέφερες έγινε κατά την επίσκεψη του Ι. Φουράκη στην οικία του Μ. Ρώσσου, μετά από πρόσκληση του δεύτερου.>>
Άντε καλέ!!! Τόσα κοδικοποιημένα μυνήματα σε τόσο μικρό βιβλίο;;
ΠΑΡΑΘΕΣΗ:
<<Η συζήτηση - επεξήγησις του Ρώσσου στον Φουράκη ήταν περί όσων ανέφερες.
Δηλαδή "τις πυθαγόρειες , πλατωνικές , ηρακλείτειες ,
και επικούρειες αρχές και διδαχές μ’ αυτές των συγχρόνων επιστημών"
Οι σύγχρονες επιστήμες που γράφει ο Δάσκαλος είναι : Πυρηνική Φυσική, Αστροφυσική, Φυσική Μικροσωματιδίων και πιο συγκεκριμένα του μίλησε περί Resonanz ( διασύνδεση σωματιδίων και αντιδράσεως,ή ανανεωτικού νόμου όπως αναφέρεται στην παράδοση) , γκλουονίων, κουάρκ, περί Νεγκεντροπίας, Συντροπίας, Εντροπίας κλπ. κλπ. κλπ.
Λογικό και εύλογο ήταν ο Δάσκαλος να μείνει με το στόμα ανοιχτό σε σχέση με το γνωστικό εύρος του
Μ. Ρώσσου.>>
[b]Δέν έμεινε με το στόμα ανοικτό επειδή δεν κατείχε Πυρηνική Φυσική , Αστροφυσική κλπ. κλπ.
Αλλά επειδή αυτά με τα οποία καταπιάνεται η σημερινή επιστήμη είναι καταγεγραμμένα στην Αρχαία Ελληνική γραμματεία και δεν τα είχε αντιληφθεί .
Αυτό είναι που κάνει ο Μ. Ρώσσος στο γράμμα του,
Αντιπαραβάλλει Αρχαία κείμενα με σύγχρονες θεωρίες
Και προχωρά κι’ένα βήμα παραπάνω και δηλώνει ( ο Μ. Ρώσσος) ότι γνωρίζει και για πράγματα που οι σημερινοί επιστήμονες δεν έχουν απαντήσεις , και ότι μέσα από τα κείμενα αυτά , αυτός έχει τις απαντήσεις…[/b]..( την σελίδα γιάυτό βρες την μόνος σου)
Έπεται συνέχεια με το συνταρακτικότερο…κατά τον μέγιστο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ. (Από βιβλίο που έχεις στα χέρια σου )
Σε Αντιχαιρετώ.
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
