Τί θεωρείτε ώς ψυχή;Υπάρχει;Είναι αθάνατη;
Αποτελεί κάτι ξέχωρο από το σώμα ή είναι αυτό που λέμε συνείδηση;
Ως μια πρώτη προσέγγιση του θέματος παραθέτω τα μέρη της ψυχής βάση του Αριστοτέλη:
1.Θρεπτικόν
2.Επιθυμητικόν
3.Θυμοειδές
4.Λογικόν
Μεταξύ δε του Θυμοειδούς και του Λογικού τοποθετεί το
Φανταστικόν.
Ως μια πρώτη προσέγγιση περί του θέματος παραπέμπω εις τα :
Αριστοτέλης "Περί Ψυχής"
"Μικρά Φυσικά"
Πλάτων "Τίμαιος"
"Φαίδων"
"Φαίδρος"
Επίκουρος "Κύριαι Δόξαι"
Ιάμβλιχος "Περί Αιγυπτίων Μυστηρίων"
Πλούταρχος "Περί του Σωκράτους Δαιμόνιον"
Λιαντίνης "Γκέμμα"
6. Όσοι λοιπόν απέβλεψαν εις το ότι το έμψυχον κινείται αφ' εαυτού, ούτοι υπέλαβον ότι η ψυχή είναι το κινητικώτατον ον, όσοι όμως απέβλεψαν εις το ότι η ψυχή γινώσκει και αισθάνεται τα όντα, ούτοι λέγουσιν ότι η ψυχή είναι αυταί αι αρχαί των πραγμάτων, τας οποίας άλλοι μεν παραδέχονται ότι είναι περισσότεραι, άλλοι δε ότι είναι μία μόνη αρχή. Ο μεν Εμπεδοκλής δοξάζων ότι η ψυχή αποτελείται εκ πάντων των στοιχείων, και ότι και έκαστον τούτων είναι ψυχή λέγει:Διά της γης βλέπομεν την γην, δια του ύδατος το ύδωρ, δια του αιθέρος τον θείον αιθέρα, διά του πυρός το καταστρεπτικόν πυρ, δια της στοργής την στοργήν, δια της έριδος την ολεθρίαν έριδα.>>
Αριστοτέλης "Περί Ψυχής" βιβλ.Β' κεφ.7
2.<<Ο θάνατος ουδέν πρός ημάς το γαρ διαλυθέν αναισθητεί το δ΄ αναισθητούν ουδέν πρός ημάς.>>
Επίκουρος κύριαι δόξαι 2.
<<Το όνομα ψυχή σημαίνει:όταν είναι μέσα στο σώμα είναι η αιτία ζωής του παρέχοντας δύναμη διά της αναπνοής και "ανα ψυχούσα" το ,ενώ όταν λείψει αυτό καταστρέφεται και πεθαίνει.
γι αυτό την είπαν ψυχή...[]...
Καθώς η δύναμη αυτή "φύσιν οχεί και έχει" (συγκρατεί και έχει)
ονομαζόταν "φυσέχη" και για καλλιπρέπεια την είπαν "ψυχή">>
Πλάτων "Κρατύλος" 400 Α-Β
1) Ο Ηράκλειτος λέει οτι η ψυχή είναι άφθαρτη, γιατί βγαίνοντας από το ανθρώπινο σώμα μεταβαίνει προς την ψυχή του σύμπαντος,που είναι της ίδιας ουσίας( ΑΕΤΙΟΣ IV)
2) O Ηράκλειτος λέει οτι η αρχή είναι ψυχή,εφόσον έτσι αποκαλεί την αναθυμίαση από την οποία παράγει τα άλλα πράγματα.( ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ περί ψυχής Α )
3)Ο φυσικός φιλόσοφος Ηράκλειτος θεωρεί την ψυχή σπινθήρα της αστρικής ουσίας. (MACROBIUS)
...Τελειώνω με το κάθε άστρο μια ψυχή...
στο δρόμο προς την αυτογνωσία αργά ή γρήγορα βρισκόμαστε όλοι αντιμέτωποι με ερώτηματα όπως:
> "Τί είναι ψυχή;"
> "Ποιές οι ιδιότητές της;"
> "Σε τί διαφέρει από το Πνεύμα;"
> "Έχουν όλα τα έμβια όντα Ψυχή;"
> "Έχουν όλοι οι άνθρωποι Ψυχή;"
> "Ποιό είναι το υλικό της;"
> "Πού βρίσκεται μέσα στο σώμα;"
> "Πού πηγαίνει μετά την κοίμηση;"
και άλλα ερωτήματα παρόμοιου περιεχομένου. Θα επιθυμούσα λοιπόν αυτός ο χώρος να αφιερωθεί στη μελέτη του θέματος Ψυχή και την προσπάθεια εξιχνίασης των ερωτημάτων που το συνοδεύουν.
(Διορθώθηκε από ABRONYXOS στις 9:15 πμ on 17 Δεκ 2001)
ΨΥΧΗ-ΨΥΧΩ = ΠΝΟΗ ΩΣ ΣΗΜΕΙΟΝ ΖΩΗΣ...κ.α.
ΜΕΝΩ ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΟΡΙΣΜΟΝ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ
ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΨΥΧΗ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ "ΘΕΙΑ ΠΝΟΗ" ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΞΙΝ
ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΠΛΗΡΗ ΣΥΜΦΩΝIΑ ΜΕ ΤΟΝ 2ον ΘΕΡΜΟΔΥΝΑΜΙΚΟΝ ΝΟΜΟΝ (ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ-ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΡΜΟΤΕΡΟΝ ΣΤΟ ΨΥΧΡΟΤΕΡΟΝ) Η "ΘΕΙΑ ΠΝΟΗ" ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ "ΨΥΧΟΣ" !!!
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΙ Η "ΨΙΧΑ" ΤΟΥ ΑΡΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΨΥΧΟΠΟΜΠΟΣ ΘΕΟΣ ΕΡΜΗΣ
ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΟΜΩΣ ΠΕΡΙ ΨΙΧΑΣ, ΕΡΜΟΥ ΚΑΙ ΨΥΧ-ΑΓΩ-ΓΙΑΣ ΣΕ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
Η ΨΥΧΗ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΝ ΚΑΙ ΟΥΧΙ ΓΕΝΝΗΣΙΝ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΟΝΤ-ΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤ-ΩΝ
Η ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ. ΗΤΟΙ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΘΝΗΤΟ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΑΣΤΡΟ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΝ
ΑΥΤΗ Η ΑΝΩΤΕΡΗ ΤΡΙΑΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ (ΑΙΘΕΡΑ) - ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΗ ή ΟΧΗΜΑ ή ΚΥΚΝΟ
ή ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ή ΝΟΥ (ΠΥΡ) - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΗ (ΑΗΡ)
ΑΥΤΗ Η ΤΡΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΝΟΗ ΤΗΣ ΖΩΙΚΗΣ ΖΩΗΣ
ΣΤΟΥΣ ΧΩΜΟΠΛΑΣΤΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΜΗΘΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΔΑΜΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΟΧΙΜ ΑΠΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ
ΣΤΟΥΣ ΜΕΝ ΠΡΟΜΗΘΕΙΚΟΥΣ ΥΠ-ΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΔΑΤΟΣ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΚΛΕΒΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ "ΟΛΙΓΗΝ" ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ, ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΤΟ 5ον ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΟΣ
ΣΤΟΥΣ ΜΕΝ ΑΔΑΜΙΚΟΥΣ ΥΠ-ΑΡΧΟΥΝ ΤΑ 2 ΠΡΩΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΙΤΟ ΑΕΡΑ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΜΦΥΣΗΤΑΙ. ΑΥΤΟΣ Ο ΑΕΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΝ ΤΟ ΕΜΨΥΧΩΝΟΝ ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΑΛΛΑ 2 ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΚΗΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΡΑΣΕΙ
Ο ΕΛ-ΛΗΝ, Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΑ 5 ΣΤΟΙΧΕΙΑ (ΓΗ-ΥΔΩΡ-ΑΗΡ-ΠΥΡ-ΑΙΘΗΡ). ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΨΥΧΗ ή ΝΟΥ
ΣΥΝΟΨΙΖΩΝΤΑΣ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΟΤΙ Η ΨΥΧΗ ή ΕΓΩ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ "ΝΤΥΜΕΝΟ" ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΙΠΛΟΝ. ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ "ΑΝΩΤΕΡΟ" ΜΕΡΟΣ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΓΝΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΗΝ
ΑΥΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΘΑ ΛΥΣΕΙ ΑΡΚΕΤΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΣΔΙΑΚΡΙΤΑ ΟΡΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ-ΠΝΟΗΣ-ΨΥΧΗΣ
ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ ΤΩΡΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο "ΦΛΟΙΟΣ"ΤΗΣ "ΕΙΚΟΝΑΣ". ΗΤΟΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΑΣΤΡΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ. Η ΑΣΤΡΙΚΗ ΨΥΧΗ ΑΝΤΑΝΑΚΛΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΑ ΛΕΓΑΜΕ... ΗΛΙΑΚΟΝ ΑΓΓΕΛΟΝ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΒΟΛΑΚΟΝ ΕΞ' ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΜΑΣ. Ο ΦΛΟΙΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΡΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΑΡΚΙΝΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΝ ΟΤΙ Η ΕΠΤΑΠΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΕΚ 5 ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΡΗΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ
ΕΠΙΣΗΣ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΝ ΟΤΙ ΟΙ ΦΕΡΟΝΤΕΣ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΤΕΤΡΑΔΑ ΕΚ ΤΩΝ 2 ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΥΠΑΓΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΖΩΙΚΟΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΩΝ ΕΝΣΤΙΚΤΩΝ ΚΑΙ ΟΥΧΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΣΤΟΝ ΦΑΙΔΡΟ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΟΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
ΣΤΟΝ ΦΑΙΔΡΟ Η ΨΥΧΗ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΗΝΙΟΧΟ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ 2 ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΙΠΠΟΥΣ (ΟΧΙ ΑΛΟΓΑ). Ο ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΘΝΗΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΑΘΑΝΑΤΟΣ (ΟΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΔΥΜΟΥΣ)
ΚΟΣΜΙΚΗ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΑΝΕΒΡΕΘΕΙ ΕΦΟΣΟΝ ΕΡΜΗΝΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟΝ ΤΩΝ ΔΙΔΥΜΩΝ, ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΔΡΑΠΕΤΕΣ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΛΗΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΣ
ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΣΤΟΝ ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΑΝΕΥΡΕΘΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΙΑΔΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ (ΝΕΟΧΙΤΩΝΙΟΝ-ΕΠΙΧΕΙΛΙΟΝ ΣΥΣΤΗΜΑ-ΕΡΠΕΤΙΚΟΝ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ) ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΟΔΟΥ...ΤΟ ΞΕΓΕΛΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΟΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΑ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡ-ΠΑΓΗ ΤΩΝ ΜΗΛΩΝ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ 3, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΣΠΕΡΙΔΕΣ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΕΣ
ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ Η ΨΥΧΗ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΗΣ ΑΦΕΝΟΣ ΠΑΕΙ ΣΤΟΝ ΑΔΗ (ΣΤΟΝ ΠΥΡΙΦΛΕΓΕΘΟΝΤΑ ή ΣΤΑ ΗΛΙΣΣΙΑ ΠΕΔΙΑ ή ΣΤΗΝ ΝΗΣΟΝ ΤΩΝ ΜΑΚΑΡΩΝ),
ΑΦΕΤΕΡΟΥ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΑΣΤΡΟΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ (ΜΕΤΑ ή ΑΝΕΥ ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΥ)
ΟΞΥΜΩΡΟΝ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ?
ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΜΩΣ ΟΤΙ Η ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΡΙΠΛΗ...ΑΡΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ ΩΣ ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΛΥΣΙΣ. ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΦΙΛΩΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΝ !!!
ΛΥΠΑΜΑΙ ΟΠΟΥ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΜΟΥ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ, ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΩ ΕΙΣ ΤΟ ΠΟΛΥ, ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΘΕΜΑ ΟΠΟΥ ΑΝΟΙΞΕ Ο ΑΒΡΩΝΥΧΟΣ. ΚΑΙ Σ΄ΑΥΤΟΝ ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ.
ΚΑΡΜΑΝΩΡ, ΕΠΙΤΡΕΨΕ ΜΟΥ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΩ, ΕΝΑ ΜΟΝΟ, ΚΑΤΆ ΤΉΝ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΑΠΟΨΗ, ΛΑΘΟΣ ΣΟΥ. Η ΨΥΧΗ ΔΕΝ ΠΕΘΕΝΕΙ. ΠΕΘΕΝΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΙ ΑΥΤΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ, ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΧΩΡΟΥΣ, ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΝΟΜΑΤΙΖΕΙΣ.
ΦΥΣΙΚΑ ΕΧΕΙΣ ΓΝΩΣΗ, ή ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΟΤΙ: ΨΥΧΗ ΔΕ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙ ή ΘΕΩΡΟΥΜΕΝΟΙ άνθρωποι.ΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ, ΚΑΙ ΔΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ, ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ, ΚΑΙ ΔΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ, ΘΑ ΤΟ ΣΥΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. Σ' ΑΥΤΗΝ, ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ, ΦΡΟΝΤΙΣΕΤΕ, ΤΟΣΟ Ο ΑΜΒΡΩΝΥΧΟΣ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΕΣΥ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΤΕ ΠΙΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΝΤΟΝΟΤΕΡΑ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ.ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΛΗΘΟΥΝ ΔΙΟΤΙ, ΤΟ ΑΝΟΙΧΘΕΝ ΗΔΗ ΘΕΜΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΛΛΑ, ΑΠ' ΟΤΙ ΓΝΩΡΊΖΩ, ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΜΕΣΟ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΩΣ, ΓΝΩΣΕΩΝ, ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ, ΑΠΟΨΕΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝΤΥΠΟ, ΒΙΒΛΙΑ, ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ, ΕΧΕΙ ΓΊΝΕΙ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΗ, ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΥΤΗΝ.
ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΑ ΘΕΡΜΑ ΜΟΥ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ.
ΦΟΥΡΑΚΗΣ Π. ΙΩΑΝΝΗΣ
(Διορθώθηκε από FOURAKIS στις 12:46 πμ on 12 Δεκ 2001)
(Διορθώθηκε από FOURAKIS στις 12:53 πμ on 12 Δεκ 2001)
ΛΥΠΑΜΑΙ ΟΠΟΥ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΜΟΥ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΩ ΕΙΣ ΤΟ ΠΟΛΥ, ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΘΕΜΑ ΟΠΟΥ ΑΝΟΙΞΕ Ο ΑΒΡΩΝΥΧΟΣ. ΚΑΙ Σ΄ΑΥΤΟΝ ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ.
ΚΑΡΜΑΝΩΡΩ, ΕΠΙΤΡΕΨΕ ΜΟΥ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΩ, ΕΝΑ ΜΟΝΟ
, ΚΑΤΆ ΤΉΝ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΑΠΟΨΗ, ΛΑΘΟΣ ΣΟΥ. Η ΨΥΧΗ ΔΕΝ ΠΕΘΈΝΕΙ. ΠΕΘΕΝΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΙ ΑΥΤΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ, ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ, ΤΟΠΟΥΣ Ή ΧΡΟΝΟΥΣ, ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΝΟΜΑΤΙΖΕΙΣ.
ΦΟΥΡΑΚΗΣ Π. ΙΩΑΝΝΗΣ
ΣΑΦΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ, ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΑΘΑΝΑΤΟΝ
ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΓΡΑΨΩ "ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ", ΑΛΛΑ ΕΚ ΠΑΡΑΔΡΟΜΗΣ ΕΓΡΑΨΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ "ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΗΣ"
Aυτόν τον καιρό διαβάζω το OPΓANON του APIΣTOTEΛOYΣ και βρήκα καποιες αναφορές που κάνει περί ψυχής:
-"...ΔHΛAΔH OΠΩΣ H OPAΣH EINAI MEΣA ΣTO MATI ETΣI KAI O NOYΣ EINAI MEΣA ΣTHN ΨYXH."
-"...OΠΩΣ ΛEΓEI O ΞENOKPATHΣ KAΛOTYXOΣ EINAI EKEINOΣ ΠOY EXEI KAΛH ΨYXH, ΔIOTI AYTH EINAI H TYXH KAΘE ANΘPΩΠOY."
Aν βρω κι άλλες θα επανέλθω.
ΑΥΤΗ ΜΟΥ ΤΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΩΣ ΚΑΙΡΙΑ ΔΙΑΦΩΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΜΕΓΙΣΤΟΥ Κ.ΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ <<ΟΝΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΨΥΧΗ>>ΚΑΙ ΕΥΕΛΠΙΣΤΩ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΥΤΟΘ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ ΤΟΥ ΑΥΤΗΣ.
ΜΕ ΤΙΜΗ ΖΕΥΣ
όπως τα πόδια π.χ. δεν θα εγίνετο τόσος "ντόρος" γύρω από αυτήν ή θα εγίνετο ο ίδιος "ντόρος"
και για άλλα πράγματα που έχουν όλοι, όπως τα πόδια π.χ.
Ψ Χ
ΔΙΟΝΥΣΟΣ = ΠΝΕΥΜΑ - ΑΙΘΗΡ
ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ = ΨΥΧΗ - ΠΥΡ
ΔΗΜΗΤΡΑ = ΣΩΜΑ - ....
Η ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΖΗΓΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ...ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ !!!
Pes mou ...
Mporeis na milas me stoixeia i oxi?
Pws mporeis na peis oti i persefoni einai i mustiki sizigos tou Dionusou xwris na episimaneis prota to LOGO gia ton opoion polles poleis stin arxaiotita..pisteuan oti o Ploutwnas kai o Dionysos einai to idio proswpo?
Mporeis epitelous, na arxiseis na les anti na ennoeis?
8a kanw egw ti xari se olous autous pou 8eloun na ma8oun.... kati kai 8a prospa8isw na exigisw... me tin... pws tin eipes na doume....
"fantasioplikti kai mpoukwmeni leitourgia tou egkefalou mou"..... 
Loipon...
Polloi exete ekfrasei tin apopsi oti i Persefoni eiani i prosopopoihsh tis psixis...
Prospa8isate na apantisete sto erwtima "ti einai psixi" kai katalixate na tin 8ewreite fisiki sinexeia i progono tou pneumatos...
8elw na pisteuw oti den exete 3exasei tin polidiastati skepsi... diladi to na simbainoun polla kai diaforetika pragmata apo tous idious paragontes me ta idia omws apotelesmata...
Milisate gia ta 5 stoixeia kai oti to ena einai i fisiki exelixi tou allou... katalixate sto oti o ai8eras proerxetai apo ta ipoloipa... kai proxwra se kati allo pou emeis den gnwrizoume akoma... giati den einai to stoixeio tou genous mas....
Sas lew oti oso kairo 8a ipoba8mizoume tous eautous mas katigoriopoiwntas tous se ipogeni tou sidirou genous... den prokeitai pote na 3efigoume....
H Persefoni einai i gunaika tou Ploutwna... 8eou tou katw kosmou, dikasti twn psixwn kai katoxou tis kunis...
H ka8e psixi den einai orati me to mati... me kanena mati 8a elega...
to idio itan kai o Ploutwnas opote forouse tin Kunh tou.... opws to idio simbainei kai stous ... dikous tou... (asxeto)
H Persefoni, 8umizei an prosexete ligo ton ka8e anthropo... pou pe8ainei... xwris na to 8elei... pou kraugazwntas me agwnia... apoxwrei apo ta epigeia... kai proxwra sta ipoxthonia...
40 meres pairnei lete... na dikastei...
Posoi itan oi dikastes tou Adi 8umaste? 3? h mipws 4?
Pisteuw pws exei sxesi me ton ari8mo tous...
Blepete o ka8e dikastis ekrine ti zwi tou 8anontos apo diaforetiki skopia... apo oles tis parlliles kateu8unseis kai kriseis tis zwis tou anthrwpou....
Nomizate diladi otia na kapoios itane enaretos stis praxeis tou "8a pigaine sto paradeiso"? Eprepe na exetastoun kai oi praxeis tou se olo tous to kosmiko plaisio... den proxwrw parapanw se auto... dioti den iparxei periptosi na ginw katanoitos... den gnwrizw akoma ta katallila logia...
Oson afora ton Ploutwna... kai ton katw kosmo... kai ti sxesi tou me ton Dionyso alla kai ton Ermi....
Mi xexnate oti to miso xrono i Persefoni ton perna epanw sti gi kai ton allo miso xrono ton perna ston Adi.
O Dionysos kanei to idio pragma... 8umaste... anebainei otan o Apollon feugei gia tin iperboreia... poli 8a i8ela kapoios na mou dwsei ta akribi xronika simeia pou ginetai auto (minas) ka8oti den tous gnwrizw akoma... [kai bebaiws den ntrepomai na to pw]
Opote o Dionysos perna sxedon ton idio xrono me tin Persefoni kai sto panw kosmo kai ston Katw...
An o Dionysos einai i anagennisi kai i anakuklisi tis zwis... htoi i gia pollous metensarkwsi... (kai oxi metempsixwsi) kai an i Persefoni einai i idia i proswpopoiisi tis psixis tote o Dionysos einai i epanemfanisi kathe neas Persefonis... einai i aitia kai i trofos tou kiklou gennisis-8anatou-gennisis.
Auto ennooume me ton oro mistiki sizigos tou Ploutwna dioti sineiparxei me ton Dionyso sto parapnw kiklo. Tautoxrona leei o Karmanwr oti einai kai mitera tou....
Mou 8umizei to ekporeuteai ek tou uiou h frasi auti... kai den ti sxoliazw....
Egw proswpika apo tin skopia pou meletas to 8ema Karmanwr diafwnw plirws... apo oles tis optikes gwnies...
Exoume omws kai ton ermi...
Pou gia mena o Ermis einai o idios o dromos pros ton 8anato... to allo miso tou Dionysou...
An o Dionysos einai h anagennisi, kai htoi h epanodos twn psixwn sto panw kosmo, tote o Ermis einai o idios 8anatos, ka8oti kai psixkopompos.... o opoios katebazei tin psixi sto katw kosmo... kai pali...
Dionysos= pneuma - ai8hr
Persefoni= psixi - pur
Dimitra= swma - xous
Ermis= 
- air
Loipon?
H diki mou pragmatikotita auta mou ipagoreuei... kai kaneis idiws esi pleon Karmanwr den exeis to dikaiwma na afaireseis koubentes apo emena... kai to proswpo mou...
Distixws to kalami kabalietai kai apo autous pou prosexan alla kai apo autous pou ixeran gia auto....
Den 8a se akolou8isw ekei...
Kai oso kairo 8a me 8ewreis brikolaka, gia tin antepi8esi pou kaname xwris na rwtisoume kanena.... gousto mas... iparxoun anthrwpoi, iparxoun 8eoi, iparxoun omws kai oi idioi oi katalites..... kai eite sas aresei eite oxi i imera 8a er8ei opws einai na er8ei....
Kai as orieste gia tis epi8eseis epi seliniakou edafous...
Kai as nomizete oti den trexei tipota....
Mallon kapoioi alloi einai mpoukwmenoi edw pera...
kai prospa8oun na mpoukwsoun tous "3empoukwmenous"...
Arye sto eipa prin... sto lew kai twra... den xreiazesai egxeirisi... apli skepsi xreiazesai.... kai min akous kanena...
To mperdema edw pera rabei kai kobei....
Karmanwr.... to eipes kai monos sou... OUDEIS ANANTIKATASTATOS...
Egw alla 2500 kalokairia den perimenw...
Telos!
ΟΜΩΣ, αυτο που πρεπει να κατανοησεις, ειναι οτι οταν ο Καρμανωρ τοποθετει την Περσεφονη ως μητερα και γυναικα του Διονυσου-Ωρου αναφερεται στους δυο αδελφους μυθους, ελληνικο και αιγυπτιακο για τον Οσιρι και τον αναγεννημενο Οσιρι-Ωρο, αντρα και γιο της Ισιδος αντιστοιχα και στον ελληνικο μυθο τον αναγεννημενο Πλουτωνα-Διονυσο, αντρα και γιο της Φερσεφονης. Και μαλλον αυτο στο οποιο στοχευει ειναι να μας κανει να κατανοησουμε την εκπορευση των τριων εννοιων στην κωδικοποιηση και το συμβολισμο του μυθου (Διονυσος=πνευμα, Φερσεφονη=ψυχη, Δημητρα=σωμα, Πλουτων=?), τη συζευξη μεταξυ των εννοιων στη υπαρξη του αστρικου και του επιχθονιου Ελληνα (καθως και της υποχθονιας υποστασης του), οπως και τον παιρετερω συμβολισμο των εννοιων του μυθου σε (συν)αστρικο πλεον επιπεδο (η αναγεννηση του Διονυσου απ' τον Πλουτωνα και η παρουσια του Πλουτωνα "πανω" και "κατω" ισως εχουν να κανουν με την αντιυλικη φυση του ενος εκ των δυο αρα την προβολη του ως ειδωλοφαινοκμενο στο δικο μας κοσμο).
Η δευτερη παραγραφος αυτου του κειμενου διαγραφηκε, αν και δεν εμπεριειχε κατι εναντια στους ορους χρησης της δημοθοινιας, απλως για να μη συνδραμει συνειρμικα στο κλιμα αντιπαραθεσης μου με τον αγαπητο Καρμανωρα, οπως αυτη αναπτυχθηκε σε αλλο θεμα αυτου του φορουμ.
(Διορθώθηκε από Aryos στις 5:55 πμ on 15 Μάι 2002)
Ο ΠΛΟΥΤΟΣ...ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΡΙΑ ΥΛΗ ΠΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
(Διορθώθηκε από KAPMANOP στις 4:37 πμ on 15 Μάι 2002)