H ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ …ΓΟΥΡΟΥΝΟΠΟΥΛΑ !
H ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ …ΓΟΥΡΟΥΝΟΠΟΥΛΑ !
Τι σχέση μπορεί να έχει η Παναγία και τα γουρουνόπουλα ; Εκ πρώτης όψεως καμία. Και όμως πόσοι από εσάς δεν παρευρεθήκατε σε αυγουστιάτικο και δη δεκαπενταυγουστιάτικο πανηγύρι με μεζέ …γουρουνόπουλο ; Πιστεύω αρκετοί από εσάς. Στην Κρήτη το λένε καπρικό και το τρώνε σε κάποια χωριά σε πανηγύρια το δεκαπενταύγουστο, στην Λακωνία την γουρουνοπούλα τη λένε μπουζοπούλα και στην Μεσσηνιακή Μάνη π.χ Καρδαμύλη την τρώνε το δεκαπενταύγουστο. Επίσης στην Θήβα μια εβδομάδα μετά το δεκαπενταύγουστο ξεκινά εμποροπανήγυρη με γουρουνόπουλο, στις 20 Ιουλίου ( συγκρατήστε αυτήν την ημερομηνία ) στο Κεφαλάρι της Ζήρειας τρώνε γουρουνόπουλα, …. Σκοπός μας όμως δεν είναι να παρουσιάσουμε όλα τα μέρη της Ελλάδας όπου κατά το δεκαπενταύγουστο τρώνε γουρουνόπουλο. Αλήθεια, αναρωτηθήκατε ποτέ μήπως αυτό έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα; Mα ας είμαστε επιτέλους σοβαροί. Και τα γουρουνοφαγοπότια στην αρχαιότητα θα τα ανάγουμε ;
Aιλιανός De Natura Animalium X, 16
( Περί ζώων ιδιότητος ) Χ, 16
Ακούω δε και Μανέθωνα τον Αιγύπτιον, σοφίας ες άκρον εληλακότα άνδρα, ειπείν ότι γάλακτος υείου ο γευσάμενος αλφών υποπίμπλαται και λέπρας΄ μισούσιν δε άρα οι Ασιανοί πάντες τάδε τα πάθη. Πεπιστεύκασιν δε Αιγύπτιοι την υν και ηλίω και σελήνη εχθίστην είναι’ όταν ουν πανηγυρίζωσιν τη σελήνη, θύουσιν αυτή άπαξ του έτους υς, άλλοτε δε ούτε εκείνη ούτε άλλω τω των θεών τόδε το ζώον εθέλουσι θύειν.
[ Πληροφορούμαι ότι και ο Αιγύπτιος Μανέθων, ένας άνδρας που έφθασε στην κορυφή της σοφίας, είπε πως εκείνος που γεύεται γάλα γουρούνας γεμίζει από την υπόλευκη λέπρα του προσώπου και από την λέπρα του σώματος. Τις ασθένειες αυτές τις αποστρέφονται όλοι οι Ασιατικοί λαοί. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη. Όταν πανηγυρίζουν την γιορτή της σελήνης, θυσιάζουν προς αυτήν μια φορά το χρόνο γουρούνες, και ποτέ άλλοτε, ούτε σ εκείνην ούτε σε άλλον θεό θέλουν να θυσιάζουν αυτό το ζώο. ]
Χοντρά … μας τα λέει ο Μανέθων. Δεδομένου ότι [.. Θεούς δ είναι ήλιον και σελήνην ΄ τον μεν Όσιριν, την δ’ Ίσιν καλουμένην, ..] όπως λέγει ο Μανέθων στην ‘’Φυσικών Επιτομή’’, καταλήγουμε στο αβίαστο συμπέρασμα ότι οι γουρουνοπούλες θυσιάζονταν προς την Ίσιδα. Γνωρίζουμε, όμως, ότι η Ίσις ταυτίζεται με την παρθένο Αθηνά, η δε λατρεία της παρθένου Αθηνάς μετεξελίχθη μετά την επισημοποίηση του Χριστιανισμού σε αυτήν της παρθένου Μαρίας ή αλλιώς Παναγίας. Τα δε Παναθήναια εορτάζονταν στις 28 του μήνα Eκατομβαιώνος (Ιουλίου), γύρω στις 20 Ιουλίου, όχι πολύ μακριά από τον Αύγουστο και το δεκαπενταύγουστο. Επίσης γνωρίζουμε πολύ καλά ότι και το μεγαλύτερο …φεγγάρι είναι το Αυγουστιάτικο. Νομίζω ότι ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του.
Με αφορμή όμως το […είπε πως εκείνος που γεύεται γάλα γουρούνας γεμίζει από την υπόλευκη λέπρα του προσώπου και από την λέπρα του σώματος. Τις ασθένειες αυτές τις αποστρέφονται όλοι οι Ασιατικοί λαοί. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη…], μήπως αυτός είναι και ο λόγος που η βρώση του χοιρινού είναι απαγορευμένη στον Ιουδαϊσμό ; Σύμφωνα με τα Αιγυπτιακά του Μανέθωνος 233-234 …ει καθαράν από τε λεπρών και των άλλων μιαρών ανθρώπων την χώραν άπασαν ποιήσειεν. ησθέντα δε τον βασιλέα πάντας τους τα σώματα λελωβημένους εκ της Αιγύπτου συναγαγείν.., δηλαδή […εάν καθαρίση ολόκληρην την χώραν από τους λεπρούς και τους άλλους μιαρούς ανθρώπους. Ο βασιλιάς ευχαριστήθηκε και συνάθροισε όλους τους σημαδεμένους της Αιγύπτου…] και παρακάτω 235 …είναι δε τινάς εν αυτοίς και των λογίων ιερέων φησί λέπρα συνεσχημένους…, δηλαδή […και λέγει ακόμη ότι μεταξύ αυτών υπήρχαν και μερικοί από τους σοφούς ιερείς, που είχαν προσβληθεί από λέπρα…] και ακόμη παρακάτω 237-238 …των δε εν ταις λατομίαις ως χρόνος ικανός διήλθεν ταλαιπωρούντων, αξιωθείς ο βασιλεύς ίνα προς κατάλυσιν αυτοίς και σκέπην απομερίση την τότε των Ποιμένων ερημωθείσαν πόλιν Αύαριν συνεχώρησεν ΄έστι δ’ η πόλις κατά την θεολογίαν άνωθεν Τυφώνιος. Οι δε εις ταύτην εισελθόντες και τον τόπον τούτοι εις απόστασιν έχοντες, ηγεμόνα αυτών τινάς των Ηλιοπολειτών ιερέων Οσάρσηφον…, δηλαδή […αυτών που για πολύ χρόνο ταλαιπωρούνταν στα λατομεία, άκουσε την παράκληση ο βασιλιάς, να τους ξεχωρίση δηλαδή κάποιον τόπο για εγκατάσταση και κατοικεία, και τους παρεχώρησε την πόλη Αύαριν, που ήταν έρημη ύστερα από την φυγή των Ποιμένων ( βλέπε Υκ-σώς ή Βασιλείς Ποιμένες ). Κατά την ιερή παράδοση η πόλη αυτή βρισκόταν άνωθεν του Τυφώνιος. Εκείνοι, αφού μπήκαν στην πόλη και είχαν πλέον αυτήν ως βάση, διόρισαν για αρχηγό τους κάποιον από τους Ηλιοπολίτες ιερείς, τον Οσάρσηφον…]. Τελειώνοντας στο 250 …ιερεύς, το γένος Ηλιοπολίτης, όνομα Οσαρσήφ από του εν Ηλιουπόλει θεού Οσίρεως, ως μετέβη εις τούτο το γένος, μετετέθη τούνομα και προσηγορεύθη Μωυσής…, δηλαδή […ο ιερέας, ο οποίος είχε θεσμοθετήσει σ΄αυτούς το πολίτευμα και τους νόμους και καταγόταν από την Ηλιούπολη και ονομαζόταν Οσαρσήφ, από το όνομα του θεού Οσίρεως, όταν προσχώρησε σ΄αυτόν τον λαό, άλλαξε το όνομα του σε Μωυσή]. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι οι Εβραίοι, όντες απόγονοι των Υκσώς, περιορίστηκαν στην πόλη του Τυφώνα ή Σεθ, Άυαριν. Εκεί βρίσκονταν υπό περιορισμό μαζί με άλλους λεπρούς Αιγυπτίους. Ενδεχομένως να τρέφονταν και με γάλα γουρούνας, όντες σε αθλία κατάσταση δουλείας στα λατομεία των Αιγυπτίων, το οποίο να συνέβαλε και στην εμφάνιση της λέπρας. Σημειωτέον ότι η λέπρα ήταν διαδεδομένη και την εποχή του Ιησού. Γνωρίζουμε ότι ένας εκ των δώδεκα μαθητών του Ιησού ήταν και ο Ιάκωβος του Αλφαίου, ο επονομαζόμενος και Ιάκωβος ο μικρός. Ο Αλφαίος όμως δεν είναι όνομα εβραϊκό αλλά ούτε και ελληνικό. Πιθανώς υποδηλώνει τον …λεπρό [ειπείν ότι γάλακτος υείου ο γευσάμενος αλφών υποπίμπλαται και λέπρας]. Ίσως ο παντελώς άγνωστος Αλφαίος να μην ήταν άλλος παρά από τον Σίμωνα τον λεπρό που κατοικούσε στην Βηθανία ( κατά Ματθαίον κς 6-Του δε Ιησού γενομένου εν Βηθανία εν οικεία Σίμωνος του λεπρού ), γνωρίζοντας ότι στην αρχαία Ιερουσαλήμ του Ιησού απαγορευόταν σε λεπρούς να κατοικούν εντός της πόλεως, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να κατοικούν μακριά από την πόλη. Επίσης δεδομένου ότι […Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη…], διερωτώμεθα μήπως κρυπτογραφείται και μια αντιπαλότητα ανάμεσα στον Σείριο-Όσιρις-Ήλιος και στον αστερισμό των Υάδων-γουρούνες, αλλά αυτό δεν είναι επί του παρόντος.
Τι σχέση μπορεί να έχει η Παναγία και τα γουρουνόπουλα ; Εκ πρώτης όψεως καμία. Και όμως πόσοι από εσάς δεν παρευρεθήκατε σε αυγουστιάτικο και δη δεκαπενταυγουστιάτικο πανηγύρι με μεζέ …γουρουνόπουλο ; Πιστεύω αρκετοί από εσάς. Στην Κρήτη το λένε καπρικό και το τρώνε σε κάποια χωριά σε πανηγύρια το δεκαπενταύγουστο, στην Λακωνία την γουρουνοπούλα τη λένε μπουζοπούλα και στην Μεσσηνιακή Μάνη π.χ Καρδαμύλη την τρώνε το δεκαπενταύγουστο. Επίσης στην Θήβα μια εβδομάδα μετά το δεκαπενταύγουστο ξεκινά εμποροπανήγυρη με γουρουνόπουλο, στις 20 Ιουλίου ( συγκρατήστε αυτήν την ημερομηνία ) στο Κεφαλάρι της Ζήρειας τρώνε γουρουνόπουλα, …. Σκοπός μας όμως δεν είναι να παρουσιάσουμε όλα τα μέρη της Ελλάδας όπου κατά το δεκαπενταύγουστο τρώνε γουρουνόπουλο. Αλήθεια, αναρωτηθήκατε ποτέ μήπως αυτό έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα; Mα ας είμαστε επιτέλους σοβαροί. Και τα γουρουνοφαγοπότια στην αρχαιότητα θα τα ανάγουμε ;
Aιλιανός De Natura Animalium X, 16
( Περί ζώων ιδιότητος ) Χ, 16
Ακούω δε και Μανέθωνα τον Αιγύπτιον, σοφίας ες άκρον εληλακότα άνδρα, ειπείν ότι γάλακτος υείου ο γευσάμενος αλφών υποπίμπλαται και λέπρας΄ μισούσιν δε άρα οι Ασιανοί πάντες τάδε τα πάθη. Πεπιστεύκασιν δε Αιγύπτιοι την υν και ηλίω και σελήνη εχθίστην είναι’ όταν ουν πανηγυρίζωσιν τη σελήνη, θύουσιν αυτή άπαξ του έτους υς, άλλοτε δε ούτε εκείνη ούτε άλλω τω των θεών τόδε το ζώον εθέλουσι θύειν.
[ Πληροφορούμαι ότι και ο Αιγύπτιος Μανέθων, ένας άνδρας που έφθασε στην κορυφή της σοφίας, είπε πως εκείνος που γεύεται γάλα γουρούνας γεμίζει από την υπόλευκη λέπρα του προσώπου και από την λέπρα του σώματος. Τις ασθένειες αυτές τις αποστρέφονται όλοι οι Ασιατικοί λαοί. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη. Όταν πανηγυρίζουν την γιορτή της σελήνης, θυσιάζουν προς αυτήν μια φορά το χρόνο γουρούνες, και ποτέ άλλοτε, ούτε σ εκείνην ούτε σε άλλον θεό θέλουν να θυσιάζουν αυτό το ζώο. ]
Χοντρά … μας τα λέει ο Μανέθων. Δεδομένου ότι [.. Θεούς δ είναι ήλιον και σελήνην ΄ τον μεν Όσιριν, την δ’ Ίσιν καλουμένην, ..] όπως λέγει ο Μανέθων στην ‘’Φυσικών Επιτομή’’, καταλήγουμε στο αβίαστο συμπέρασμα ότι οι γουρουνοπούλες θυσιάζονταν προς την Ίσιδα. Γνωρίζουμε, όμως, ότι η Ίσις ταυτίζεται με την παρθένο Αθηνά, η δε λατρεία της παρθένου Αθηνάς μετεξελίχθη μετά την επισημοποίηση του Χριστιανισμού σε αυτήν της παρθένου Μαρίας ή αλλιώς Παναγίας. Τα δε Παναθήναια εορτάζονταν στις 28 του μήνα Eκατομβαιώνος (Ιουλίου), γύρω στις 20 Ιουλίου, όχι πολύ μακριά από τον Αύγουστο και το δεκαπενταύγουστο. Επίσης γνωρίζουμε πολύ καλά ότι και το μεγαλύτερο …φεγγάρι είναι το Αυγουστιάτικο. Νομίζω ότι ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του.
Με αφορμή όμως το […είπε πως εκείνος που γεύεται γάλα γουρούνας γεμίζει από την υπόλευκη λέπρα του προσώπου και από την λέπρα του σώματος. Τις ασθένειες αυτές τις αποστρέφονται όλοι οι Ασιατικοί λαοί. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη…], μήπως αυτός είναι και ο λόγος που η βρώση του χοιρινού είναι απαγορευμένη στον Ιουδαϊσμό ; Σύμφωνα με τα Αιγυπτιακά του Μανέθωνος 233-234 …ει καθαράν από τε λεπρών και των άλλων μιαρών ανθρώπων την χώραν άπασαν ποιήσειεν. ησθέντα δε τον βασιλέα πάντας τους τα σώματα λελωβημένους εκ της Αιγύπτου συναγαγείν.., δηλαδή […εάν καθαρίση ολόκληρην την χώραν από τους λεπρούς και τους άλλους μιαρούς ανθρώπους. Ο βασιλιάς ευχαριστήθηκε και συνάθροισε όλους τους σημαδεμένους της Αιγύπτου…] και παρακάτω 235 …είναι δε τινάς εν αυτοίς και των λογίων ιερέων φησί λέπρα συνεσχημένους…, δηλαδή […και λέγει ακόμη ότι μεταξύ αυτών υπήρχαν και μερικοί από τους σοφούς ιερείς, που είχαν προσβληθεί από λέπρα…] και ακόμη παρακάτω 237-238 …των δε εν ταις λατομίαις ως χρόνος ικανός διήλθεν ταλαιπωρούντων, αξιωθείς ο βασιλεύς ίνα προς κατάλυσιν αυτοίς και σκέπην απομερίση την τότε των Ποιμένων ερημωθείσαν πόλιν Αύαριν συνεχώρησεν ΄έστι δ’ η πόλις κατά την θεολογίαν άνωθεν Τυφώνιος. Οι δε εις ταύτην εισελθόντες και τον τόπον τούτοι εις απόστασιν έχοντες, ηγεμόνα αυτών τινάς των Ηλιοπολειτών ιερέων Οσάρσηφον…, δηλαδή […αυτών που για πολύ χρόνο ταλαιπωρούνταν στα λατομεία, άκουσε την παράκληση ο βασιλιάς, να τους ξεχωρίση δηλαδή κάποιον τόπο για εγκατάσταση και κατοικεία, και τους παρεχώρησε την πόλη Αύαριν, που ήταν έρημη ύστερα από την φυγή των Ποιμένων ( βλέπε Υκ-σώς ή Βασιλείς Ποιμένες ). Κατά την ιερή παράδοση η πόλη αυτή βρισκόταν άνωθεν του Τυφώνιος. Εκείνοι, αφού μπήκαν στην πόλη και είχαν πλέον αυτήν ως βάση, διόρισαν για αρχηγό τους κάποιον από τους Ηλιοπολίτες ιερείς, τον Οσάρσηφον…]. Τελειώνοντας στο 250 …ιερεύς, το γένος Ηλιοπολίτης, όνομα Οσαρσήφ από του εν Ηλιουπόλει θεού Οσίρεως, ως μετέβη εις τούτο το γένος, μετετέθη τούνομα και προσηγορεύθη Μωυσής…, δηλαδή […ο ιερέας, ο οποίος είχε θεσμοθετήσει σ΄αυτούς το πολίτευμα και τους νόμους και καταγόταν από την Ηλιούπολη και ονομαζόταν Οσαρσήφ, από το όνομα του θεού Οσίρεως, όταν προσχώρησε σ΄αυτόν τον λαό, άλλαξε το όνομα του σε Μωυσή]. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι οι Εβραίοι, όντες απόγονοι των Υκσώς, περιορίστηκαν στην πόλη του Τυφώνα ή Σεθ, Άυαριν. Εκεί βρίσκονταν υπό περιορισμό μαζί με άλλους λεπρούς Αιγυπτίους. Ενδεχομένως να τρέφονταν και με γάλα γουρούνας, όντες σε αθλία κατάσταση δουλείας στα λατομεία των Αιγυπτίων, το οποίο να συνέβαλε και στην εμφάνιση της λέπρας. Σημειωτέον ότι η λέπρα ήταν διαδεδομένη και την εποχή του Ιησού. Γνωρίζουμε ότι ένας εκ των δώδεκα μαθητών του Ιησού ήταν και ο Ιάκωβος του Αλφαίου, ο επονομαζόμενος και Ιάκωβος ο μικρός. Ο Αλφαίος όμως δεν είναι όνομα εβραϊκό αλλά ούτε και ελληνικό. Πιθανώς υποδηλώνει τον …λεπρό [ειπείν ότι γάλακτος υείου ο γευσάμενος αλφών υποπίμπλαται και λέπρας]. Ίσως ο παντελώς άγνωστος Αλφαίος να μην ήταν άλλος παρά από τον Σίμωνα τον λεπρό που κατοικούσε στην Βηθανία ( κατά Ματθαίον κς 6-Του δε Ιησού γενομένου εν Βηθανία εν οικεία Σίμωνος του λεπρού ), γνωρίζοντας ότι στην αρχαία Ιερουσαλήμ του Ιησού απαγορευόταν σε λεπρούς να κατοικούν εντός της πόλεως, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να κατοικούν μακριά από την πόλη. Επίσης δεδομένου ότι […Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη…], διερωτώμεθα μήπως κρυπτογραφείται και μια αντιπαλότητα ανάμεσα στον Σείριο-Όσιρις-Ήλιος και στον αστερισμό των Υάδων-γουρούνες, αλλά αυτό δεν είναι επί του παρόντος.
Μουσάων, αἵ τ’ ἄνδρα πολυφραδέοντα τιθείσι θέσπιον αὐδηέντα.
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
Eντάξει, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για όλ' αυτά που διάβασα.
Περίμενα όμως να μάθω απ' όλες τις Παναγίες ποια είναι ποιο θαυματουργική. Μήπως έχετε ακούσει αν τσακόνονται μεταξύ τους;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ
Περίμενα όμως να μάθω απ' όλες τις Παναγίες ποια είναι ποιο θαυματουργική. Μήπως έχετε ακούσει αν τσακόνονται μεταξύ τους;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ
Πιστεύω ότι απάντηση στις απορίες σας θα μπορούσε κάλλιστα να σας δώσει ένας ''φανατικός'' χριστιανός που θα τα γνώριζε αυτά ''από έξω και ανακατωτά''. Εγώ δυστυχώς ή ευτυχώς δεν ανήκω στην κατηγορία αυτή.
Μουσάων, αἵ τ’ ἄνδρα πολυφραδέοντα τιθείσι θέσπιον αὐδηέντα.
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
Πολύ εν-ΔΙΑ-φέροντα όσα αναφέρεις πιό πάνω Αναστάσιε.
Πώς μπορούμε να συνδέσουμε ,αν υπάρχει σύνδεση, με την...ΓΡΙΠΗ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ;
Πώς μπορούμε να συνδέσουμε ,αν υπάρχει σύνδεση, με την...ΓΡΙΠΗ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ;
Aπό ότι φαίνεται η γρίπη των χοίρων ενδογενής στο βασίλειο των χοίρων (sic) πέρασε για πρώτη φορά στο είδος των ανθρώπων. Συγκρινόμενη με αυτήν των πουλερικών έχει ποσοστό θνησιμότητας 7% ενώ της γρίπης των πουλερικών 60-70%. Επίσης η ραγδαία της εξάπλωση προκαλεί φόβους πανδημίας. Ως γνωστόν η ισπανική γρίπη είχε σκοτώσει δεκάδες εκατομμύρια ! Φημολογείται ότι η ζεύξη - πάντρεμα μεταλλαγμένου και ως εκ τούτου ενισχυμένου ιού της διαβόητης ισπανικής γρίπης του 1918 με ασθένεια-νόσο που δεν έχει ‘’περάσει’’ στο ανθρώπινο είδος και ως εκ τούτου δεν έχει αναπτύξει αντισώματα θα προκαλούσε παγκόσμια θραύση. Η γρίπη των πουλερικών ήταν μια από αυτές, αλλά από ότι φαίνεται δεν προκάλεσε θραύση, ή μήπως δεν ήταν παρά μια γενική πρόβα ; Σημειωτέον ότι κατεψυγμένα στελέχη της ισπανικής γρίπης του 1918 διαθέτουν Η.Π.Α και Ρωσία. Μήπως λοιπόν η γρίπη των χοίρων που μόλις ‘’πέρασε’’ στο ανθρώπινο είδος εντάσσεται σε αυτό που λέγεται σενάρια παγκόσμιας γενοκτονίας ; Mήπως βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας παγκόσμιας πρόβας εν όψει του επικείμενου θανατηφόρου ή μεταλλ αξιογόνου ιού ; Mήπως από αυτήν την επερχόμενη πανδημία επιζήσουν όσοι ενδεχομένως στο γονιδίωμα τους φέρουν γονίδια χοίρου…; Kαι ποιος κρύβεται πίσω από όλα αυτά ; ΄Ανθρωποι ή θρασύδειλα ερπετά…;
Μουσάων, αἵ τ’ ἄνδρα πολυφραδέοντα τιθείσι θέσπιον αὐδηέντα.
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ ἔγραψε:Περίμενα όμως να μάθω απ' όλες τις Παναγίες ποια είναι ποιο θαυματουργική. Μήπως έχετε ακούσει αν τσακόνονται μεταξύ τους;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ
Μπορείς να μου εξηγήσεις το λόγο της ερώτησης σου;
"Φτωχή και γυμνή περπατεί η φιλοσοφία,
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
Περιμένω και εγώ όπως και ο Συμπορευτής Ανάγνου Ευάγγελος την ίδια απάντηση.....
Ου πάνυ ημίν ούτω φροντιστέον, τι ερούσιν οι πολλοί ημάς,
αλλ' ό,τι ο επαϊων περί των δικαίων και αδίκων
αλλ' ό,τι ο επαϊων περί των δικαίων και αδίκων
Δεν γίνονται όλες οι ερωτήσεις για να δεχτούν απαντήσεις. Αυτό θεωρώ ότι συμβαίνει και με τη συγκεκριμένη ερώτηση. Για να δούμε...
Διὸ καὶ ἐπεφθέγγοντο οἱ Πυθαγόρειοι ὡς
μεγίστου ὅρκου ὄντος τῆς τετράδος·
οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν
παγὰν ἀενάου φύσεως ῥίζωμά τ΄ ἔχουσαν.
μεγίστου ὅρκου ὄντος τῆς τετράδος·
οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν
παγὰν ἀενάου φύσεως ῥίζωμά τ΄ ἔχουσαν.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ἔγραψε:Δεν γίνονται όλες οι ερωτήσεις για να δεχτούν απαντήσεις. Αυτό θεωρώ ότι συμβαίνει και με τη συγκεκριμένη ερώτηση. Για να δούμε...
Συμφωνώ φίλε Αλέξανδρε, αλλά πρέπει να μάθουμε στην ζωή μας να συζητάμε με θέση και όχι με αντίθεση, καθώς και να μπορούμε να επιχειρηματολογούμε για να γίνεται και εποικοδομητικός διάλογος και όχι απλά να πετάμε "πυροτεχνήματα".
"Φτωχή και γυμνή περπατεί η φιλοσοφία,
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
Έχεις δίκιο Βαγγέλη. Τους τελευταίους μήνες αποφεύγω να ζητώ τις ανάλογες διευκρινήσεις για να αποφεύγονται οι εντάσεις και οι διαξιφισμοί, όχι μόνο μετά την παράκληση του κ Γιάννη, αλλά και επειδή το νιώθω. Σαν συμπέρασμα όμως σε αυτούς τους μήνες βλέπω πως κάποιες φορές απαιτείται να ζητούμε διευκρινήσεις.
Διὸ καὶ ἐπεφθέγγοντο οἱ Πυθαγόρειοι ὡς
μεγίστου ὅρκου ὄντος τῆς τετράδος·
οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν
παγὰν ἀενάου φύσεως ῥίζωμά τ΄ ἔχουσαν.
μεγίστου ὅρκου ὄντος τῆς τετράδος·
οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν
παγὰν ἀενάου φύσεως ῥίζωμά τ΄ ἔχουσαν.
Στην αρχηκή τοποθέτηση ο αγαπητός Αναστάσιος αναφέρει κάποια πολύ, κατα την άποψή μου, συμαντικά τα οποία δίνουν τροφή για σκέψεις και συνειρμούς και ΔΙΑ-συνδέσεις με τα συνβαίνοντα σήμερα ανα την υφήλιο όσων αφορά την «Γρίπη των Χοίρων» την οποία εγώ θα συνεχίσω να ονομάζω έτσι διότι έτσι είναι.
. Ας απαντήσουν οι επιστήμονες γιατι έσπευσαν να αλλάξουν το όνομα σε Η1 Ν1 ή «Νέα Γρίπη»;
Μήπως για να αθωόσουν τους Χοίρους (προς το παρόν) διότι νομίζω οτι μέχρι τον ΙΟΥΛΙΟ θα κατηγορηθούν και πάλι οι χοίροι και θα ακολουθήσουν την τύχη των πουλερικών.
Τώρα γιατι μέχρι τον Ιούλιο ;
Ο Καλαβάνος Αναστάσιος έγραψε:
«…. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη. Όταν πανηγυρίζουν την γιορτή της σελήνης, θυσιάζουν προς αυτήν μια φορά το χρόνο γουρούνες, και ποτέ άλλοτε, ούτε σ εκείνην ούτε σε άλλον θεό θέλουν να θυσιάζουν αυτό το ζώο. ]…»
Άρα η σφαγή των Χοίρων πρέπι να γίνει μια φορά και ποτέ άλλοτε για σκοπούς θυσίας προς την Ι ΣΙΔΑ (Σελήνη) και τον ΟΣΙΡΙ (Ηλιο)(Σείριο;;;)
Τώρα τι συνβαίνει στον Ήλιο και στη Σελήνη που μπορεί να επιρεάζει την ΓΗ;
Ας δούμε την Ενότητα Σύμπαν και το θέμα « Η Μαύρες κηλίδες του Ήλιου»......
Αυτά προς το παρόν σαν κάποιες σκέψεις που στριφογυρίζουν στο κεφάλι μου τις τελευταίες μέρες.
Μια είδηση της τελευταίας στηγμής. ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ ΕΣΠΕΥΣΑΝ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΕΣΦΑΞΑΝ 300,000 ΧΟΙΡΟΥΣ.
. Ας απαντήσουν οι επιστήμονες γιατι έσπευσαν να αλλάξουν το όνομα σε Η1 Ν1 ή «Νέα Γρίπη»;
Μήπως για να αθωόσουν τους Χοίρους (προς το παρόν) διότι νομίζω οτι μέχρι τον ΙΟΥΛΙΟ θα κατηγορηθούν και πάλι οι χοίροι και θα ακολουθήσουν την τύχη των πουλερικών.
Τώρα γιατι μέχρι τον Ιούλιο ;
Ο Καλαβάνος Αναστάσιος έγραψε:
«…. Και οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι η γουρούνα είναι πάρα πολύ μισητή στον ήλιο και την σελήνη. Όταν πανηγυρίζουν την γιορτή της σελήνης, θυσιάζουν προς αυτήν μια φορά το χρόνο γουρούνες, και ποτέ άλλοτε, ούτε σ εκείνην ούτε σε άλλον θεό θέλουν να θυσιάζουν αυτό το ζώο. ]…»
Άρα η σφαγή των Χοίρων πρέπι να γίνει μια φορά και ποτέ άλλοτε για σκοπούς θυσίας προς την Ι ΣΙΔΑ (Σελήνη) και τον ΟΣΙΡΙ (Ηλιο)(Σείριο;;;)
Τώρα τι συνβαίνει στον Ήλιο και στη Σελήνη που μπορεί να επιρεάζει την ΓΗ;
Ας δούμε την Ενότητα Σύμπαν και το θέμα « Η Μαύρες κηλίδες του Ήλιου»......
Αυτά προς το παρόν σαν κάποιες σκέψεις που στριφογυρίζουν στο κεφάλι μου τις τελευταίες μέρες.
Μια είδηση της τελευταίας στηγμής. ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ ΕΣΠΕΥΣΑΝ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΕΣΦΑΞΑΝ 300,000 ΧΟΙΡΟΥΣ.
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Bασικά η σφαγή 300.000 γουρουνιών από τους Αιγυπτίους δεν έχει καμία σχέση με την θυσία της γουρούνας προς τον ήλιο και την σελήνη, καθότι οι σύγχρονοι Αιγύπτιοι είναι αραβόφωνοι μουσουλμάνοι που δεν τρώγουν χοιρινό βάσει των Κορανικών διδαχών και όχι γνήσιοι απόγονοι αρχαίων Αιγυπτίων.Τώρα αναφορικά με την ενότητα ''Οι μαύρες κηλίδες του ήλιου'' αυτό που διαφαίνεται είναι μια ανάσχεση στην θέρμανση της Γης και μια ενδεχόμενη μικρή νεοπαγετωνική περίοδος ως απόρροια της μετατόπισης των μαγνητικών πόλων του ήλιου. Όταν λέμε ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θυσίαζαν γουρούνες στον ήλιο και στην σελήνη, μάλλον λέγοντες ήλιο και σελήνη θα πρέπει να εννούμε τον Σείριο -Α και τον υπέρπυκνο-σκοτεινό-μαύρη τρύπα συνοδό του Σείριο Β, κατά κάποιους γνωστό και ως Τάρταρα. Αν τώρα η εξαφάνιση των ηλιακών κηλίδων οφείλεται σε μια δράση-προσέγγιση του συστήματος του Σειρίου προς τον δικό μας ήλιο, αυτό είναι ένα θέμα που χρήζει ιδιαίτερης διερευνήσεως. Στην περίφημη πινακίδα του Ιδαλίου, που έγινε ευρύτερα γνωστή από το περιοδικό ''Δαυλός'' γίνεται μια υπαινιγματική συσχέτιση ανάμεσα στους κάπρους και τον Σεθ. Ως γνωστόν ο Σεθ κατά την φάση της πανσελήνου διαμέλισε τον Όσιρη-Σείριο-Α. Αυτό πάντως που είναι ιδιαίτερα σημαντικό είναι το γεγονός ότι η λεγόμενη γρίπη των χοίρων πρωτοεμφανίσθηκε στο Μεξικό, όπου κατά τα λεγόμενα των ουφολόγων και συνωμοσιολόγων βρίθει από βάσεις αλλοειδών όντων. Προς το παρόν ας αποφύγουμε την επαφή με τους χοίρους και όχι χήρους ...
Μουσάων, αἵ τ’ ἄνδρα πολυφραδέοντα τιθείσι θέσπιον αὐδηέντα.
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
( Ἡσίοδος, ἀποσπάσματα )
ΚαλαβάνοςΑναστάσιος έγραψε:.
Σείριο -Α και τον υπέρπυκνο-σκοτεινό-μαύρη τρύπα συνοδό του Σείριο Β, κατά κάποιους γνωστό και ως Τάρταρα.»¨
Εγώ έγραψα
Αυτός ο <<Σκοτεινός>> κάτι μου θυμίζει.
Θα το ψάξω λίγο και θα επανέλθω.
Εύρεικα...εύρεικα.
ΜΥΘΩΔΙΑ.
MOVEMENT IV
ΑΝΑ ΤΗΝ ΓΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΧΩ
ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΤΟΝ ΣΚΟΤΕΙΝΟ
Ω (ΖΕΙ) ΝΥΞ ΕΙ (ΠΑΝΤΑ ΖΕΙ)……
Ποιόν αναζητούν ; Μήπως τον πραγματικό ήλιο Υπερίωνα;
Ο οποίος αν και είναι νύκτα «Ω ΝΥΞ ΕΙ» (σε κατάσταση νύκτας--Σκοτεινός), ΔΙΑ-πιστώνουν ότι..«ΖΕΙ ΠΑΝΤΑ ΖΕΙ»
ΚαλαβάνοςΑναστάσιος έγραψε:
«Αν τώρα η εξαφάνιση των ηλιακών κηλίδων οφείλεται σε μια δράση-προσέγγιση του συστήματος του Σειρίου προς τον δικό μας ήλιο, αυτό είναι ένα θέμα που χρήζει ιδιαίτερης διερευνήσεως.»
Αυτό σήγουρα χρήζει ιδιαίτερης διερευνήσεως. Διότι η προσέγγιση αυτή, σε συνάρτιση και με κάποια άλλα γεγονότα, ίσως δώσει και την αφορμή επανόδου ( επιστροφής) του Υπερίωνα στο ηλιακό μας σήστημα
Σημ.:Το θέμα τελικά κάθε άλλο απο Λαογραφικό αίναι και ίσως θα πρέπει οι διαχειριστές να το μετακεινήσουν
Σείριο -Α και τον υπέρπυκνο-σκοτεινό-μαύρη τρύπα συνοδό του Σείριο Β, κατά κάποιους γνωστό και ως Τάρταρα.»¨
Εγώ έγραψα
Αυτός ο <<Σκοτεινός>> κάτι μου θυμίζει.
Θα το ψάξω λίγο και θα επανέλθω.
Εύρεικα...εύρεικα.
ΜΥΘΩΔΙΑ.
MOVEMENT IV
ΑΝΑ ΤΗΝ ΓΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΧΩ
ΑΝΑΖΗΤΟΥΝ ΤΟΝ ΣΚΟΤΕΙΝΟ
Ω (ΖΕΙ) ΝΥΞ ΕΙ (ΠΑΝΤΑ ΖΕΙ)……
Ποιόν αναζητούν ; Μήπως τον πραγματικό ήλιο Υπερίωνα;
Ο οποίος αν και είναι νύκτα «Ω ΝΥΞ ΕΙ» (σε κατάσταση νύκτας--Σκοτεινός), ΔΙΑ-πιστώνουν ότι..«ΖΕΙ ΠΑΝΤΑ ΖΕΙ»
ΚαλαβάνοςΑναστάσιος έγραψε:
«Αν τώρα η εξαφάνιση των ηλιακών κηλίδων οφείλεται σε μια δράση-προσέγγιση του συστήματος του Σειρίου προς τον δικό μας ήλιο, αυτό είναι ένα θέμα που χρήζει ιδιαίτερης διερευνήσεως.»
Αυτό σήγουρα χρήζει ιδιαίτερης διερευνήσεως. Διότι η προσέγγιση αυτή, σε συνάρτιση και με κάποια άλλα γεγονότα, ίσως δώσει και την αφορμή επανόδου ( επιστροφής) του Υπερίωνα στο ηλιακό μας σήστημα
Σημ.:Το θέμα τελικά κάθε άλλο απο Λαογραφικό αίναι και ίσως θα πρέπει οι διαχειριστές να το μετακεινήσουν
Πολλοί θέλουν το καλό μας
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
Μην τους αφήσετε να μας το πάρουν !!!!!!!
ΑΝΑΓΝΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ἔγραψε:ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ ἔγραψε:Περίμενα όμως να μάθω απ' όλες τις Παναγίες ποια είναι ποιο θαυματουργική. Μήπως έχετε ακούσει αν τσακόνονται μεταξύ τους;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΩΝ
Μπορείς να μου εξηγήσεις το λόγο της ερώτησης σου;
Κύριε Αποστολόπουλε τελικά δεν απαντήσατε στην ερώτηση του κυρίου Ανάγνου. Δεν έχετε το θάρρος ή απλά πετάξατε ένα πυροτέχνημα και τώρα δεν ξέρετε τι να πείτε και πώς να υποστηρίξετε την κατά τα άλλα ''έλλογη'' ερώτησή σας; Ποιός σας έδωσε το δικαίωμα να ξεστομίζετε τέτοιες ύβρεις;
Θα ήμουν περιχαρής εάν έβλεπα την απάντησή σας.
Ευχαριστώ πολύ.
Ελλάς = φώς