Π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Επίπεδες πλαστικές λάμπες θα φωτίσουν κάθε πλευρά της ζωής μας

Αμστερνταμ

Ακόμα δεν συνηθίσαμε τις λάμπες LED, έρχονται τώρα τα OLED. Οι οργανικές φωτοδίοδοι, που χρησιμοποιούνται ήδη στις οθόνες κινητών τηλεφώνων και τηλεοράσεων, αξιοποιούνται σε φωτιστικά πάνελ, τα οποία θα φέρουν στους κλειστούς χώρους την άνεση του ομοιόμορφου ηλιακού φωτός.

Τα OLED, συσκευές από αγώγιμα πολυμερή υλικά, παρουσιάζουν το πλεονέκτημα ότι εκπέμπουν φως ομοιόμορφα από όλη την επιφάνειά τους, αντί από ένα σημείο όπως οι συμβατικοί λαμπτήρες πυράκτωσης και οι λαμπτήρες LED που έχουν εμφανιστεί στην αγορά.

Η Philips, η General Electric και η Siemens οραματίζονται τώρα μεγάλες φωτιστικές επιφάνειες από LED οι οποίες θα καλύπτουν τους τοίχους και το ταβάνι και θα προσφέρουν την αίσθηση του άπλετου φωτός της ημέρας.

Η Philips έχει παρουσιάσει μάλιστα κιτ με επίπεδους λαμπτήρες OLED τα οποία ονομάζονται Lumiblades, ή «φωτολεπίδες» σε ελεύθερη απόσταση. Διατίθενται σε κόκκινο, πράσινο, μπλε ή λευκό φως και προορίζονται για πειραματική χρήση από αρχιτέκτονες, διακοσμητές και άλλους επαγγελματίες.

Με τιμές που φτάνουν τα 100 δολάρια ανά τετραγωνική ίντσα, τα Lumiblades είναι μάλλον ακατάλληλα για το ευρύ κοινό. Το μεγαλύτερο μοντέλο, σε μέγεθος κινητού τηλεφώνου, τιμάται σήμερα 500 δολάρια.

Η εταιρεία συνιστά στους χρήστες να δώσουν ακόμα 70 ευρώ για να προμηθευτούν ειδικό μετασχηματιστή και ροοστάτη -όσο ανεβάζει κανείς την τάση, τα OLED εκπέμπουν ισχυρότερο φως, μειώνεται όμως η διάρκεια ζωής τους.

Με τις ενδεδειγμένες τάσεις τα Lumiblade διαρκούν γύρω στις 10.000 ώρες, οπότε η έντασή τους πέφτει στο μισό.

Το χρονικό αυτό διάστημα είναι 10 φορές μεγαλύτερο από τη διάρκεια ζωής των λαμπτήρων πυράκτωσης και περίπου ίσο με την αντοχή των νεώτερων συμπαγών λαμπτήρων φθορισμού.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από Associated Press
Πηγή:http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1036707&rss=yes

Σε συνέχεια της προηγούμενης δημοσίευσης, παραθέτω ορισμένες πληροφορίες σχετικά με την "νέα" τεχνολογία στους λαμπτήρες. Αν και αναφέρεται ότι ήδη χρησιμοποιείται σε φανάρια αυτοκινητοδρόμων, δεν έχω παρατηρήσει μέχρι τώρα κάτι τέτοιο. Άγνωστο βέβαια είναι αν το κόστος τους επιτρέπει την μαζική παραγωγή τους και τη χρήση σε λαμπτήρες οικιακής χρήσης.



Οι οργανικές φωτοδίοδοι υπόσχονται νέα γενιά φωτιστικών

Λονδίνο


Τα οργανικά LED, συσκευές εκπομπής φωτός που άρχισαν πρόσφατα να χρησιμοποιούνται σε επίπεδες τηλεοράσεις και οθόνες υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων, βελτιώθηκαν από Γερμανούς ερευνητές έτσι ώστε να μπορούν να παρέχουν άπλετο φως στο σπίτι με εξαιρετικά μικρή κατανάλωση ενέργειας.

Τα LED (Light Emmiting Diodes ή Φωτοδίοδοι) είναι μικρές, ηλεκτρονικές πηγές φωτός κατασκευασμένες από ημιαγωγούς, όπως τα τσιπ των υπολογιστών. Προσφέρουν υψηλή απόδοση και μεγάλη διάρκεια ζωής και ήδη βρίσκουν μια ποικιλία εφαρμογών, για παράδειγμα στα φανάρια των νέων αυτοκινήτων και στις φωτεινές ενδείξεις διαφόρων συσκευών.

Στα νεώτερα OLED (οργανικές φωτοδίoδοι), το φως εκπέμπεται από οργανικά υλικά τοποθετημένα πάνω στους ημιαγωγούς.

Οι νέες συσκευές ΟLED, που παρουσιάζονται στο περιοδικό Nature, αποδίδουν 90 lumen (ένα μέτρο της έντασης του φωτός), πολύ περισσότερο από τα 15 lumen των συμβατικών λαμπτήρων πυράκτωσης και αρκετά περισσότερο από τα τα 50-70 lumen των συμπαγών λαμπτήρων φθορισμού (εξοικονόμησης).

Οι συσκευές OLED λευκού φωτός στην πραγματικότητα συνδυάζουν φωτοδιόδους τριών χρωμάτων -μπλε, κόκκινο, πράσινο- για να παράγουν αυτό που το ανθρώπινο μάτι αντιλαμβάνεται ως φυσικό, ηλιακό φως.

Οι ερευνητές του Τεχνικού Πανεπιστημίου της Δρέσδης τροποποίησαν τη δομή των OLED ώστε να περιορίσουν την εσωτερική απώλεια ενέργειας και να αυξήσουν την ισχύ παραγωγής φωτονίων.

Όπως δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο Σεμπάστιαν Ράινεκε, επικεφαλής της ομάδας, τα νέα OLED θα ήταν ιδανικά για φωτιστικά σώματα δωματίου, αρκεί πρώτα να ξεπεραστούν δύο τεχνικές δυσκολίες στην εμπορική αξιοποίησή τους:

Οι επιστήμονες θα πρέπει να αυξήσουν τη διάρκεια ζωής των πηγών μπλε φωτός και να μειώσουν το κόστος της παραγωγής σε μαζική κλίμακα.

Πηγή: http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1013687

Οι λάμπες πυρακτώσεως μετατρέπουν την ηλεκτρική ενέργεια σε θερμική και σε φως. Επειδή μεγάλο ποσοστό ενέργειας μετατρέπεται σε θερμότητα, κρίθηκαν "μη φιλικές" προς το περιβάλλον. Το φως που παράγουν είναι συνεχές, και καλύπτει όλο το ορατό φάσμα, αν και συνήθως παράγουν πιο πολύ κίτρινο.Οι "φιλικές" προς το περιβάλλον βασίζονται στο φαινόμενο του φθορισμού, κατα το οποίο δημιουργούνται ηλεκτρικές εκκενώσεις μέσα σε αέριο, και αυτό παράγει φως. Το φως αυτό φαίνεται να είναι λευκό (εξαρτάται από το αέριο και την επίστρωση που έχουν εσωτερικά οι λαμπτήρες) αλλά δεν είναι συνεχές. υπάρχουν αρκετές ηλεκτρικές εκκενώσεις ανά δευτερόλεπτο, οπότε η αίσθηση που μας δινεται είναι ότι είναι συνεχές. Ακριβώς επειδή το φως δεν ειναι συνεχές όπως στις λάμπες πυρακτώσεως ή στο φως του ηλίου, εγείρονται θέματα βλάβης στην υγεία των ματιών, αν όχι και σε άλλους τομείς. Έρευνα για τις επιπτώσεις στην υγεία δεν γνωρίζω αν εχουν γίνει. Επίσης δεν έχω ακούσει για άλλο πιθανό πρόβλημα που δημιουργεί η χρήση τους.

Βράδυ Σαββάτου, βλέπω στὴν τηλεόραση εἰκόνες ποὺ μοῦ τράβηξαν τὴν προσοχή. Μία γυναίκα νὰ δίνει ἕνα φιλὶ στὰ χείλη μιᾶς ἄλλης γυναίκας. Θυμᾶμαι ὅτι καὶ προηγούμενες ἑβδομάδες ἔχω δεῖ κάτι σχετικὸ μὲ τὰ ἐρωτικὰ πρότυπα ποὺ περνᾶ ἡ τηλεόραση, ἀλλὰ τότε δὲν ἔδωσα τὴν προσοχὴ ποὺ ἔπρεπε. Προσπαθῶ νὰ ἀνακαλέσω ἀπὸ τὴ μνήμη μου σχετικὲς περιπτώσεις, καὶ μετὰ ἀπὸ μία μικρὴ προεργασία γράφω θυμωμένος…

1991-1993. Οἱ ἀπαράδεκτοι. Ὁμολογῶ πὼς μὲ τὴν συγκεκριμένη σειρὰ γέλασα ἀρκετά, καὶ ἡ ὕπαρξη ἑνὸς χαρακτήρα ὁμοφυλόφιλου δὲν μοῦ προξένησε κανένα ἀρνητικὸ συναίσθημα. Ἡ σειρὰ δὲν ἔχει καμμιὰ σχέση μὲ τὰ παρακάτω, ἁπλὰ παρατίθεται ὡς ἀντιδιαστολὴ τῆς σημερινῆς εἰκόνας στὴν τηλεόραση. Τότε, ὅποιος ἐξέφραζε ἀνησυχίες ὅτι σὲ 15 ἔτη ὁμοφυλοφιλία καὶ παραγωγὴ πορνὸ θὰ προβάλλονταν στὴν τηλεόραση χωρὶς ἀντιδράσεις, θὰ χαρακτηρίζονταν φαιδρός, συνομωσιολόγος, μὲ ἄστοχες καὶ ἐξωπραγματικὲς ἀνησυχίες.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE% ... E%BF%CE%B9

1993. Ἀναστασία. Μία σειρὰ μὲ κεντρικὸ θέμα τὴν παράλληλη ἐρωτικὴ σχέση μίας γυναίκας μὲ πατέρα καὶ υἱό. Ξέσπασαν πολλὲς συζητήσεις ἐπὶ τῆς τηλεόρασης καὶ ἐκτὸς αὐτῆς, Πρέπει νὰ ἀπαγορευθεῖ; Πρέπει νὰ προβάλλεται πιὸ ἀργά; Περνᾶ ἠθικὰ μηνύματα; Καὶ πολλὰ ἄλλα… Ἡ σειρὰ βέβαια ἱκανοποίησε πολλούς, ἀφοῦ ἡ γυναίκα ἀποσύρθηκε ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ τῶν δυὸ ἀνδρῶν, καὶ ἀπὸ τὴν τοπικὴ κοινωνία, μέσα σὲ ἔντονες ἐσωτερικὲς συγκρούσεις. Οἱ ἐρινύες ὅσων καταπατοῦν τὰ ἠθικὰ ὅρια ἦταν ἡ γεύση ποὺ ἔμεινε. Ἡ ἀρχὴ ὅμως εἶχε γίνει.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE% ... F%81%CE%AC)

2001-2002. Νὰ μὲ προσέχεις. Στὴ σειρὰ αὐτὴ τοῦ παραγωγοῦ-σεναριογράφου-ἠθοποιοῦ, ἀπὸ τὰ τέσσερα ἀδέλφια, τὰ δυὸ ἀγόρια ἐρωτεύονται τὴν ἴδια γυναίκα, καὶ γίνονται φυσικὰ ἄνω-κάτω. Τὰ δυὸ κορίτσια τῆς οἰκογένειας βρίσκουν τὸν ἔρωτα στὰ πρόσωπα ἑνὸς ἀμφιφυλόφιλου καὶ ἑνὸς παντρεμένου ἀντίστοιχα. Πολλὲς συζητήσεις καὶ ἐδῶ, μὲ ὑπέρμαχους καὶ πολέμιους. Κάποιοι μάλιστα ἔλεγαν ὅτι ἡ σειρὰ ἀναδεικνύει κοινωνικὰ προβλήματα. Τώρα πόσο πραγματικὸ ἦταν τὸ πρόβλημα μίας φανταστικῆς οἰκογένειας… ἢ μήπως συνέβαινε ὄντως συχνά, ἀλλὰ ἐγὼ δὲν εἶχα πάρει μυρωδιὰ ἀπὸ ὅσα γίνονταν στὸ διπλανὸ διαμέρισμα; Τὴν ὑπόθεση ὅτι τὸ κοινωνικὸ πρόβλημα εἶναι ὁ ἴδιος ὁ σεναριογράφος ποὺ ζεῖ ἀνάμεσά μας, δὲν θὰ τὴν ἀσπαστῶ.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE% ... E%B9%CF%82

2003-2005. Κλεῖσε τὰ μάτια. Στὴ σειρὰ αὐτὴ τοῦ παραγωγοῦ-σεναριογράφου-ἠθοποιοῦ, κάποιος διατηρεῖ παράλληλη σχέση μὲ μάνα καὶ κόρη, ἐνῶ μὲ τὴν κόρη ἔχει (ἔχει/εἶχε, θὰ σᾶς γελάσω) σχέση καὶ ὁ ἀδελφός του. Εἶναι ἡ πρώτη σειρὰ ποὺ θυμᾶμαι ὅπου ἄνδρας φιλᾶ ἄνδρα. Καὶ φυσικὰ κόσμος ξεσηκώνεται (πάντα ἐντὸς τηλεόρασης, καὶ κάποιων ἄρθρων σὲ ἐφημερίδες), καὶ τελικὰ τί ἔγινε; Ἔγινε ἡ ἀρχή. Ἄλλο ἕνα βῆμα πρὸς τὸν ἴδιο στόχο.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE% ... E%B9%CE%B1

2004. Ἡ ἁπλὴ μέθοδος τῶν τριῶν. Ξεφεύγουμε ἀπὸ τὴ ζώνη τῶν 23:00 καὶ πᾶμε σὲ κάτι ποὺ βλέπουν ἄνετα καὶ μικρὰ παιδιά. Ὁ ὑποτιθέμενος ἀξιωματικὸς τῆς Πόλ. Ἀεροπορίας τὰ φτιάχνει μὲ δυὸ γυναῖκες ταυτόχρονα, γίνεται δίγαμος,.. μετὰ δὲν θυμᾶμαι, ἀλλὰ ἄλλη μία ἀρχὴ ἔχει γίνει. Οἱ παράλληλες σχέσεις πλέον προβάλλονται στὴν τηλεόραση σὰν κάτι ἀπόλυτα φυσιολογικό. Δὲν λέω ὅτι δὲν ὕπηρχε ἤδη στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀλλὰ πλέον ἄλλο ἕνα φίλτρο τοῦ τύπου «αὐτὸ δὲν βγαίνει στὴν τηλεόραση» ἔχει ἑξαλοιφθεῖ. Ἀντιδράσεις; Καμμία ἀρνητικὴ ἀπὸ ὅσα γνωρίζω. Τελικὰ νιώθω πὼς ἡ ἀπόφασή μου νὰ μὴν ἐμφανίζομαι στὰ ἀνήψιά μου μὲ τὴν σχέση μου γιὰ νὰ μὴν μὲ βλέπουν μὲ διαφορετικὴ γυναίκα ἀπὸ ὅτι ἕνα ἔτος νωρίτερα, ἐνῶ ἔχει διαστάσεις ἠθικῆς γιὰ μένα, ἔχει ὑπερβολικοῦ πουριτανισμοῦ/συντηριτισμοῦ γιὰ τοὺς ἄλλους.

2004-2007. Ἡ ὥρα ἡ καλή. Ἀξιωματικὸς τοῦ πόλ. Ναυτικοῦ διατηρεῖ ἐρωτικὴ σχέση μὲ δυὸ ἀδελφὲς Πότε μὲ τὴ μία, πότε μὲ τὴν ἄλλη, ὁ ἄνθρωπος δὲν κατέληξε πρὶν τὸ πέρας δύο ἐτῶν. Ἀντιδράσεις; Καμμία ἀρνητικὴ ἀπὸ ὅσα γνωρίζω.

2008. ΕΤ3. Πρὶν ἀπὸ μερικοὺς μῆνες, στὴν ἑβδομαδιαία ἐκπομπὴ ΣΙΝΕΜΑΝΙΑ, ὕπηρξε ἀφιέρωμα στὶς ταινίες πορνό. Σύμφωνα μὲ τὸ κανάλι «Σὲ κάθε ἐκπομπή, πηγὴ ἔμπνευσης ἀποτελεῖ ἡ τρέχουσα κινηματογραφικὴ ἐπικαιρότητα, ἐνῶ παρουσιάζονται οἱ πιὸ χαρακτηριστικὲς στιγμὲς τῆς σχετικῆς διεθνοῦς φιλμογραφίας.» Πάντως στὴ συγκεκριμένη ἐκπομπή, ἀπὸ ὅσα ξέρω, ἔπεσε φῶς στὰ καυτὰ ἐρωτήματα: Ποιὲς ταινίες ὕπηρξαν σταθμὸς στὸ εἶδος; Ποιὲς οἱ εἰσπρακτικὲς ἐπιτυχίες; κλπ. Νὰ διεκρινήσω ὅτι προβάλλονταν ἐπίσης κάποιες σκηνὲς ἀπὸ τὶς ταινίες, οἱ ὁποῖες περίειχαν μόνο ὑπονοούμενα καὶ ὄχι τὶς σκηνὲς γιὰ τὶς ὁποῖες θὰ ἔβλεπε κάποιος τὶς ταινίες. Ἀντιδράσεις; Καμμία ἀρνητικὴ ἀπὸ ὅσα γνωρίζω. Τὸ 1993 θὰ μποροῦσε νὰ προβληθεῖ αὐτὴ ἡ ἐκπομπή;
http://tvradio.ert.gr/tv/details.asp?pi ... 36&chid=10


2008. Πολυκατοικία: Ἕνα ζευγάρι ὁμοφυλοφίλων ἀνδρῶν καταναλώνει κάποιο ἀπὸ τὸν τηλεοπτικὸ χρόνο. Μάλιστα «Η ΑΠΟΨΗ» στὶς 1/11/2008 γράφει «…Τὴν πικάντικη διαφορὰ καὶ τὴ μοντέρνα ἔκδοση τοῦ σεναρίου σηματοδοτεῖ τὸ γεγονὸς πὼς ἀνάμεσα στοὺς ἐνοίκους συγκαταλέγεται κι ἕνα γκεὶ ζευγάρι, ποὺ εἶναι ἀποδεκτὸ καὶ ἀπὸ τοὺς ἡλικιωμένους, κάτι ποὺ ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὰ ὑψηλὰ ποσοστὰ ποὺ τῆς δίνουν. Φαίνεται πὼς καὶ οἱ πλέον συντηρητικοὶ συνήθισαν πιὰ στὴν ἰδέα, καὶ δὲν σοκάρονται ὅσο τελικὰ νομίζαμε!». Τὸ 1993 θὰ γράφονταν κάτι τέτοιο σὲ ἐφημερίδα;
http://www.megatv.com/polikatikia/summa ... 65&page1=4



2008. ΣΚΑΙ: Μετὰ τὶς 1μιση τὴ νύχτα ὕπηρξαν ἀγγλόφωνες ἐκπομπὲς μὲ θέμα τὴν ζωὴ τῶν γυναικῶν ποὺ κάνουν στριπτὶζ στὰ πιὸ διάσημα νυχτερινὰ κέντρα τῶν ΗΠΑ. Οἱ συνεντεύξεις στολίζονταν ἐνδιάμεσα μὲ τὸν «αἰσθησιακό», ἢ «ἐξωτικὸ» γιὰ ἄλλους, χορὸ τῶν γυναικῶν αὐτῶν ἐν ὥρα ἐργασίας.
http://www.skai.gr/master_story_tv.php?id=67969
Ἐπίσης μετὰ τὶς 1μιση τὴ νύχτα ὕπηρξαν ἀγγλόφωνες ἐκπομπὲς μὲ θέμα τὸν τομέα παραγωγῆς ταινιῶν πορνό. Οἱ συνεντεύξεις βέβαια στολίζονται μὲ σκηνές, ἀπὸ τὶς ταινίες αὐτές, κρύβοντας ἐλάχιστα ἢ τίποτα ἀπὸ τὰ γυμνὰ κορμιὰ τῶν πρωταγωνιστῶν. Τὸ 1993 θὰ μποροῦσε νὰ προβληθεῖ αὐτὴ ἡ ἐκπομπή; Νὰ θυμίσουμε βέβαια ὅτι ὁ Ἀντεννα εἶχε ἐκπομπὴ τὴ δεκαετία τοῦ 90 ὅπου παρουσιάζονταν νέες κυκλοφορίες ταινιῶν πορνὸ (τὸ κανάλι ἀπὸ ὅτι θυμᾶμαι τὶς ἔλεγε αἰσθησιακὲς ἢ πικάντικες). Τὸ ἐγχείρημα βέβαια, ἀπὸ ὅσο μοῦ εἶχαν πεῖ, δὲν εἶχε κρατήσει πολύ, μόνο 2-3 ἐκπομπές, καὶ μετὰ κόπηκε. Τότε τὰ πράγματα δὲν ἦταν ἕτοιμα…
http://www.skai.gr/master_story_tv.php?id=101609

2008. MTV: Τὸ γνωστὸ κανάλι μουσικῆς –τουλάχιστον αὐτὸ δηλώνει τὸ ὄνομά του- ἐδῶ καὶ μερικοὺς μῆνες ἐκπέμπει καὶ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. Τὰ τραγούδια ποὺ προβάλει τὸ κανάλι περνᾶνε διάφορες ἰδέες καὶ πρότυπα στοὺς ἀνυποψίαστους (καὶ μὴ) νεαροὺς τηλεθεατές, στὰ πρότυπα πάντα τῆς «μαμᾶς» Η.Π.Α.. Ἀνάμεσα στὰ τραγούδια ποὺ φέτος εἶναι ἐπιτυχίες ὑπάρχουν κάποια μὲ στίχους ὅπως «Φίλησα ἕνα κορίτσι καὶ μοῦ ἄρεσε» ποὺ ἑρμηνεύει ἡ νεοφανῆς Κάτυ Πέρρυ (Katie Perry, I kissed a girl and I liked it), ἢ «Ἔχεις τὰ πιὸ γλυκὰ ὀπίσθια στὸν κόσμο» (Alex C feat Y-Ass - Sweetest Ass In The World), καὶ ἔχω ἀκούσει καὶ ἄλλα μὲ μᾶλλον ρατσιστικὸ ἢ σεξουαλικὸ στίχο. Φαίνεται πὼς στὸ μέλλον δὲν θὰ ἐμπνέει μία νερατζούλα φουντωτή, ἀφοῦ ἤδη δὲν ὑπάρχουν στὶς αὐλὲς τῶν σπιτιῶν καὶ στοὺς δρόμους τῶν πόλεων. Δὲν μᾶς ἐμπνέει τὸ παπάκι ποὺ πάει στὴν ποταμιά, ἀφοῦ ἐλάχιστοι ἔχουν πλέον πάπιες στὰ χωριά, ἀλλὰ καὶ αὐτὲς εἶναι κλεισμένες σὲ εἰδικοὺς χώρους καὶ ὄχι ἐλεύθερες.
Στὰ παιχνίδια ποὺ «ψυχαγωγοῦν» τὸ νεανικὸ κοινὸ ὑπάρχει καὶ τὸ «σφηνάκι ἀπὸ Τίλα» (a Shot at Love Tila Tequila) ὅπου μία ὁμάδα 16 ἑτεροφυλόφιλων ἀνδρῶν καὶ μία ὁμάδα 16 ὁμοφυλόφιλων γυναικῶν προσπαθοῦν νὰ κατακτήσουν τὴν ἀφμιφυλόφιλη Τίλα ἡ ὁποία δὲν ἔχει καταφέρει νὰ κατασταλάξει στὸ ἂν τὴν ἑλκύουν περισσότερο οἱ ἄντρες ἢ οἱ γυναῖκες, καὶ μέσα ἀπὸ αὐτὸ τὸ παιχνίδι περιμένει νὰ βρεῖ τὸν ἔρωτα τῆς ζωῆς της. Ὅταν ὁ Ἀντέννα «ἔφερε» στὴν Ἑλλάδα τὸν προπομπὸ Μέγας Ἀδελφὸς ὕπηρξε θύελλα ἀντιδράσεων, καὶ συζητήσεις γιὰ ἑβδομάδες. Τώρα πλέον τίποτα. Ὁ κόσμος τὸ ἔχει ἀποδεχτεῖ, καὶ μάλιστα τὰ ὀνομάζει ριάλιτυ ποὺ στὰ ἀγγλικὰ σημαίνει «πραγματικότητα»… ἄρα τὰ θεωροῦμε πραγματικότητα.
http://www.mtv.gr/Default.aspx?pid=13&la=1&showid=3

Πολλοὶ ἀντιδροῦν στὴ φράση «ἐρωτικὰ πρότυπα ποὺ περνᾶ ἡ τηλεόραση» ποὺ ἀνέφερα παραπάνω. Γιὰ αὐτοὺς ἡ τηλεόραση δὲν ἔχει στόχο νὰ περάσει πρότυπα ἁπλὰ εἶναι μία ματιὰ ποὺ κυκλοφορεῖ ἀνάμεσά μας. Ἄσχετα ὅμως μὲ τὸ στόχο ποὺ ἔχει ὁ κάθε ὑπεύθυνος σὲ τηλεοπτικὸ κανάλι, περνᾶ πρότυπα ἔστω καὶ χωρὶς νὰ τὸ θέλει (ποὺ συνήθως τὸ θέλει). Ὅπως περνᾶ πρότυπα ὁ πατέρας στὸ παιδί του, ὅπως περνᾶ ἕνα βιβλίο στὸν ἀναγνώστη (γιὰ αὐτὸ πρέπει νὰ προσέχουν οἱ γονεῖς τί βιβλίο/παιχνίδι θὰ προσφέρουν στὰ παιδιά τους). Ἔτσι περνᾶ πρότυπα καὶ ἡ τηλεόραση. Τὰ ἀποτελέσματα φαίνονται καὶ στὸ παραπάνω χωρίο ποὺ παρατέθηκε ἀναφερόμενο στὴν ἀποδοχὴ ἀπὸ τοὺς ἡλικιωμένους τῶν ὁμοφυλόφιλων. «Φαίνεται πὼς καὶ οἱ πλέον συντηρητικοὶ συνήθισαν πιὰ στὴν ἰδέα καὶ δὲν σοκάρονται ὅσο τελικὰ νομίζαμε!».

Μέσα σὲ λιγότερο ἀπὸ 15 ἔτη, ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία ἔχει ἀλλάξει σὲ μεγάλο βαθμὸ τὶς ἀνοχές της καὶ δὲν ἀντιδρᾶ καθόλου σὲ θέματα ποὺ τότε δὲν θὰ τολμοῦσε κανεὶς νὰ προβάλλει. Ὁ κάθε ἕνας ἀπὸ μᾶς ἔχει σίγουρα πολλὰ προβλήματα νὰ ἀντιμετωπίσει, καὶ πολλὰ δὲν τὰ προσέχει. Ἄλλα τὰ προσέχει ἀλλὰ οἱ δυνάμεις γιὰ ἀντίδραση εἶναι μειωμένες. Πάντως ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο θὰ ἀλλάξουμε τρόπο σκέψης εἶναι γνωστὸς ἐδῶ καὶ χρόνια, καὶ ἔχουμε ὁλοένα καὶ περισσότερα παραδείγματα γιὰ νὰ ἀντιληφθοῦμε ὅτι κάποιοι τὸ χρησιμοποιοῦν ἐναντίον μας. Γίνεται ἡ ἀρχή, καὶ μετὰ ἀκολουθοῦν μικρὰ μικρὰ βήματα ἢ κατεγισμὸς ἀπὸ ἀλλαγές. Ἀνάμεσα σὲ αὐτὰ ὑπάρχουν πάντα καὶ παύσεις ὥστε νὰ φανεῖ στὸν κόσμο ὅτι ἦταν κάτι παροδικὸ καὶ οἱ μηχανισμοὶ ἄμυνας νὰ ἀτονίσουν καὶ νὰ πέσουν σὲ ὕπνωση καὶ πάλι.

Πρὶν 15 χρόνια δὲν μποροῦσε νὰ προβληθεῖ, χωρὶς ἀντιδράσεις, μία ψυχαγωγικὴ σειρὰ μὲ ὁμοφυλόφιλους. Πεῖσμα τῆς κοινωνίας, ἢ εἶχε ἐπιχειρήματα;
Πρὶν 15 χρόνια δὲν μποροῦσε νὰ προβληθεῖ, χωρὶς ἀντιδράσεις, μία ἐνημερωτικὴ ἐκπομπὴ τῆς κρατικῆς τηλεόρασης ὡς ἀφιέρωμα στὴν παραγωγὴ ταινιῶν ἐρωτικοῦ κινηματογράφου. Πεῖσμα τῆς κοινωνίας, ἢ εἶχε ἐπιχειρήματα;
Πρὶν 15 χρόνια δὲν μποροῦσε νὰ προβληθεῖ, χωρὶς ἀντιδράσεις, μία ἐνημερωτικὴ ἐκπομπὴ γιὰ τὸν χῶρο τῶν ταινιῶν πορνό, καὶ μάλιστα μὲ σκηνὲς ἀπὸ αὐτές. Πεῖσμα τῆς κοινωνίας, ἢ εἶχε ἐπιχειρήματα;

Μὲ ἀπασχολεῖ ἀλλὰ δὲν μὲ καίει ἂν τὸ τότε ἢ τὸ τώρα εἶναι πιὸ κοντὰ στὴν πραγματικότητα. Μὲ ἀπασχολεῖ ἀλλὰ δὲν μὲ καίει ἂν εἶναι σωστότερο τὸ τότε ἢ τὸ τώρα. Αὐτὸ ποὺ μὲ ἀπασχολεῖ κυρίως εἶναι ὅτι οἱ ἀλλαγὲς δὲν γίνονται ἀπὸ τὴν κοινωνία γιὰ τὴν κοινωνία, ἀλλὰ ἀπὸ κάποιους ποὺ ἐργάζονται μεθοδικὰ γιὰ νὰ ἀλλάξει ἡ κοινωνία. Κάποιοι φωνάζουν καὶ ζητοῦν τὸ δίκιο τους, καὶ ἄσχετα μὲ τὸ ἂν ἔχουν πράγματι δίκαιο ἢ ὄχι, κάποιοι ἄλλοι ἀποφασίζουν ἂν θὰ τοὺς προβάλλουν ἢ θὰ πνίξουν τὴ φωνή τους. Καὶ θὰ ἐκμεταλλευτοῦν τοὺς πρώτους γιὰ νὰ πετύχουν τὴν ἀλλαγὴ τῆς κοινωνίας. Καὶ ἡ ἀλλαγὴ ἀρχίζει πρῶτα ἀπὸ τοὺς νέους ποὺ εἶναι πιὸ εὐάλλωτοι καὶ μὲ τὸ λιγότερο ἔλεγχο.

Συχνὰ ἀκούω τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἡ τηλεόραση προβάλει τὴν κοινωνία μας, καὶ προβάλει τὴν πραγματικότητα. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ λοιπὸν ποὺ ἡ σεξουαλικὴ ἀπελευθέρωση εἶναι πραγματικότητα, δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ μὴν τὸ προβάλλει ἡ τηλεόραση. Σὲ αὐτὸ τὸ ἐπιχείρημα ἀνταπαντῶ τὰ ἑξῆς: α) καὶ τὰ περιττώματά μας εἶναι πραγματικότητα, ἀλλὰ δὲν τὰ προβάλει ἡ τηλεόραση, ἀλλὰ τὰ ἐξαφανίζουμε τὸ συντομότερο στὶς ἀποχετεύσεις. β) σύμφωνα μὲ τὴν ἰσχύουσα νομοθεσία γιὰ τὴν ἀδειοδότηση τῶν σταθμῶν κρίνεται τὸ πρόγραμμά τους μὲ ἄξονες τὴν ἐνημέρωση καὶ τὴν ψυχαγωγία. Τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ παραπάνω δὲν μποροῦν σὲ καμμία περίπτωση νὰ θεωρηθοῦν ἐνημέρωση, ἐνῶ ὅποιος νομίζει ὅτι ἐντάσσονται στὸν ἄξονα τῆς ψυχαγωγίας (ψυχή – ἀγωγή), πρέπει, τὸ ἐλάχιστο, νὰ ἀνοίξει ἕνα λεξικό.

κύριε Μακριδόπουλε, προς τί η προσωπική επίθεση; Όπως έχετε δικαίωμα να μιλήσετε έτσι έχει και κάθε άλλο μέλος. Διαφωνίες στις απόψεις είναι αναμενόμενο να υπάρχουν. Δημόσιες αντιπαραθέσεις επί προσωπικού θα πρέπει το λιγότερο να αποφεύγονται. Οι πολλαπλές δημοσιεύσεις του ιδίου κειμένου δεν θα πείσουν κανένα μέλος, ούτε οι επιθέσεις και τα υπονοούμενα θα σιγήσουν τις φωνές τους. Πρόσωπα που έχουν αποδείξει με έργα το παράστημά τους δεν χρειάζονται να αποδείξουν ποιοί είναι, αντίθετα με εμάς τους υπόλοιπους.

Πολύ φοβάμαι ότι με μια τέτοια δυνατότητα θα γίνει κατάχρηση. Από την άλλη πάλι η γνώμη μου δεν πρέπει να έχει ιδιαίτερη βαρύτητα, αφού δεν έχω καταλάβει ούτε τη χρησιμότητα του facebook, ούτε το λόγο που κάποιος προτιμά να διαβάζει ένα κείμενο στο youtube με το ρυθμό που του επιβάλει το βίντεο...

Ας ενεργοποιήσουμε λοιπόν τη δυνατότητα και βλέπουμε...

κ Γιάννη, η δημοσίευσή σας τροποποιήθηκε μετά από αίτημά σας. Όμως δεν είναι δυνατή, σε κανένα μέλος, η προσθήκη βίντεο μέσα σε δημοσίευση της Δημοθοινίας. Μπορείτε να προσθέσετε τη διεύθυνση που μπορεί να βρεθεί το βίντεο, αλλά μέχρι εκεί. Για το λόγο αυτό, αν επιχειρήσετε να προβείτε σε οποιαδήποτε αλλαγή στη δημοσίευσή σας, θα εξαφανιστούν τα βίντεο που προσέθεσα. Αν επιθυμείτε αλλαγή θα πρέπει να μού το ζητήσετε.

Δύο εμπορικοί σεληνιακοί συνεργάτες αποστολής, Odyssey Moon και η διαστημική εταιρία ανάπτυξης Paragon θα λειτουργήσουν μαζί σε μία προσπάθεια να αναπτυχθεί το πρώτο λουλούδι σε έναν άλλο κόσμο, σε αυτήν την περίπτωση το φεγγάρι. Το πρόγραμμα καλείται σεληνιακή όαση, και θα παραδώσει ένα μικρό θερμοκήπιο το οποίο θα στεγάσει σπόρους που, εάν όλα πάνε σύμφωνα με το πρόγραμμα, πρέπει να ανθίσουν μέσα σε μια σεληνιακή ημέρα. Μια σεληνιακή ημέρα διαρκεί όσο δεκατέσσερις γήινες.

Η Paragon έχει την εμπειρία σε αυτά τα είδη πειραμάτων, έχτισαν το Biosphere2 και έχουν αναπαραγάγει επιτυχώς τα ζώα μέσω πολλαπλων γενεών στο διεθνή διαστημικό σταθμό. Ένα βίντεο της παρουσίασης αυτής της ιδέας μπορεί να βρεθεί στο SPACE.com και μπορείτε επίσης να διαβάσετε το δελτίο τύπου. Αγαπώ αυτό το όραμα και αναμένω με ενδιαφέρον εκείνη την εικόνα του φυτού που ανθίζει, με τη γη που αιωρείται πέρα από αυτό, ένα μπλε μαργαριτάρι στο μαύρο ουρανό!

ΠΗΓΗ: http://spaceoddityblog.planets.gamespy.com/?p=1096

Συγνώμη για την πρόχειρη μετάφραση. Παρακάτω βλέπετε μια εικόνα του δοκιμαστικού θερμοκηπίου. Προσέξτε και την καρφίτσα που φέρει η κυρία της φωτογραφίας...



Πάντως ο ενδιαφερόμενος μπορεί να μπεί στις σελίδες των αναφερομένων εταιρειών και να βεβαιωθεί για το αληθινό του πράγματος.
http://www.paragonsdc.com/press_Rep_Giffords.php
http://www.paragonsdc.com/media_center.php
http://www.odysseymoon.com/PDF/27Mar09- ... aragon.pdf
http://www.odysseymoon.com/

Προσπάθεια δημιουργίας θερμοκηπίων για το Διάστημα από επιστήμονες

20-04-2009

Προς την κατασκευή θερμοκηπίων που μπορούν να λειτουργήσουν εκτός Γης προσανατολίζονται Αμερικανοί επιστήμονες. Στόχος η υποστήριξη καλλιεργειών λουλουδιών, φρούτων και λαχανικών στη Σελήνη

Το ενδεχόμενο κατασκευής υδροπονικών εγκαταστάσεων στη Σελήνη εξετάζουν Αμερικανοί επιστήμονες. Στις αρχές του «αγώνα για την κατάκτηση του διαστήματος», η διατροφή των αστροναυτών περιοριζόταν σε τρόφιμα σε μορφή σκόνης ή αλοιφής. Αν και πολλά έχουν αλλάξει από τότε, η απόσταση από την έλευση των νωπών, φρέσκων τροφίμων είναι ακόμα μεγάλη. Αυτό επιζητούν να αλλάξουν επιστήμονες της Paragon Space Development Corporation, η οποία προσανατολίζεται προς το σχεδιασμό θερμοκηπίων που μπορούν να λειτουργήσουν εκτός Γης.
Η Paragon εδρεύει στην Αριζόνα και έχει συνεργαστεί με τη NASA σε παλαιότερα προγράμματα που είχαν να κάνουν με το διαστημικό λεωφορείο και το Διεθνή Διαστημικό Σταθμό.

Προκήρυξη διαγωνισμού

Το ερευνητικό πρόγραμμα, το οποίο φιλοδοξεί να αλλάξει τα δεδομένα στο διάστημα, ονομάζεται «Lunar Oasis» (Σεληνιακή Όαση). Είναι ένα αεροστεγές θερμοκήπιο-ολοκληρωμένη υδροπονική εγκατάσταση, που μπορεί να υποστηρίξει καλλιέργειες λουλουδιών, φρούτων και λαχανικών στο αφιλόξενο περιβάλλον της Σελήνης. Οι διαστάσεις του πρωτοτύπου είναι πολύ μικρές, καθώς βρίσκεται ακόμα σε πειραματικό στάδιο: πρόκειται για ένα κωδωνοειδές δοχείο ύψους 46 εκατοστών, το οποίο θα εκτοξευτεί το 2012 για δοκιμές στο διάστημα από την Odyssey Moon Ltd, η οποία συμμετέχει στο διαγωνισμό Google Lunar X Prize. Σκοπός του διαγωνισμού είναι η ανάδειξη της εταιρείας που θα είναι σε θέση να εκτοξεύσει, προσεδαφίσει και λειτουργήσει ένα όχημα ή μία εγκατάσταση στην επιφάνεια της Σελήνης.Το «θερμοκήπιο» θα περιέχει σπόρους του φυτού Brassica, που χρησιμοποιείται για την παραγωγή λαδιού μαγειρέματος και ζωοτροφής. Το Brassica επιλέχθηκε λόγω της ταχύτητας ανάπτυξής του, καθώς ανθίζει μέσα σε 14 ημέρες από τη στιγμή φύτευσης του σπόρου του.

Έξοδος από το τέλμα

«Η αποίκιση της Σελήνης ή του Άρη είναι ακόμα ένα πολύ μακρινό ενδεχόμενο, αλλά οι έρευνες πρέπει να γίνουν τώρα. Απαιτείται πολύς χρόνος και πολλές έρευνες για να κατασκευαστούν ολοκληρωμένα και λειτουργικά συστήματα που θα μπορούν να υποστηρίξουν τους αποίκους», είπε η πρόεδρος της εταιρείας, Τζέιν Πόιντερ. Οι έρευνες πάνω στην ανάπτυξη της υδροπονικής στο διάστημα βρέθηκαν σε τέλμα μέσα στα τελευταία χρόνια, καθώς η NASA σταμάτησε τα δικά της ερευνητικά προγράμματα. Ωστόσο, αυτό άνοιξε το δρόμο για την ιδιωτική πρωτοβουλία.

Θερμοκήπιο-πρότυπο

Προς το παρόν, το πλέον εξελιγμένο πρόγραμμα φυτικής καλλιέργειας σε αφιλόξενα περιβάλλοντα βρίσκεται στην Ανταρκτική. Πρόκειται για το θερμοκήπιο, το οποίο λειτουργεί στο σταθμό Αμούνδσεν-Σκοτ του Εθνικού Ιδρύματος Επιστημών των ΗΠΑ. Λειτουργεί εδώ και πέντε χρόνια και παράγει 27 κιλά λαχανικών και φρούτων (ντομάτες, πιπεριές, μαρούλι, φράουλες) την εβδομάδα - αρκετά για δύο σαλάτες την ημέρα για κάθε μέλος του προσωπικού του σταθμού. «Δεν πρόκειται για επιστημονική φαντασία. Έχουμε την τεχνολογία για να υποστηρίξουμε ζωή σε άλλους πλανήτες, αυτό που χρειάζεται είναι να φτάσουμε εκεί» δήλωσε ο Τζιν Τζιακομέλι, καθηγητής του τμήματος Φυτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Αριζόνα.

ΠΗΓΗ: http://www.alfavita.gr/worldnews/des.php?id=139

Εφόσον το κείμενο αναφέρει σαν πηγή την εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, θεωρώ ότι το κείμενο θα έπρεπε να είναι αντιγραφή από ΤΟ ΒΗΜΑ. Συγκεκριμένα, ο τίτλος στην εφημερίδα είναι διαφορετικός (κανένα πρόβλημα) αλλά η πρώτη φράση από

Ενας κολοσσιαίος ναός του 6ου αιώνα π.Χ., ...
έχει αλλαχτεί σε
Ενας κολοσσιαίος ναός του 6ου αιώνα μείον,...

Γιώργο, κατανοώ γιατί στην ιστοσελίδα του κάποιος άλλος έχει προβεί στην αλλαγή, αλλά νομίζω ότι δεν θα έπρεπε να την κάνεις και εσύ χωρίς να το δηλώσεις.

Συγνώμη για την παρατήρηση. Δεν μειώνει στο ελάχιστο στην αξία της ανακάλυψης.

Αλέξανδρος

Ορολογία
Εγκεφαλικά Κύματα
Σήμερα, γνωρίζουμε ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει κύματα από 0.5 – 40+ Hz, τα οποία συνήθως τα χωρίζουμε σε κατηγορίες κυμάτων: δέλτα, θήτα, άλφα, SMR, βήτα και γάμα.

δ (0.5-3 Hz): ύπνος
θ (4-7 Hz): όνειρο
α (8-12 Hz): χαλάρωση
smr (12-15): χαλαρή εστίαση. (Sensory Motor Rhythm ή αισθητηριοκινητικός ρυθμός). Διακρίνονται από τα βήτα λόγω των καλύτερων αποτελεσμάτων που επιτυγχάνονται στη χαλαρή εστίαση.
β (16-22 Hz) : εστίαση
β2 (22-28 Hz) : ένταση
γάμα (+28 Hz)


pH: (δείκτης οξύτητας). Ο δείκτης αναφέρεται στην συγκέντρωση ιόντων υδρογόνου σε ένα διάλυμα, τα οποία ιόντα είναι αυτά που προκαλούν την αίσθηση και τις ιδιότητες του οξέος. Ο δείκτης παίρνει τιμές από 0 έως 14. για τιμές μικρότερες του 7 έχουμε διάλυμα όξινο, για pH=7 έχουμε ουδέτερο διάλυμα, ενώ για pH μεγαλύτερο του 7 έχουμε αλκαλικό διάλυμα (το αντίθετο του όξινου). Σημειώνεται ότι δεν υπάρχει ουδέτερο pH αλλά ουδέτερο διάλυμα (pH=7). Το pH του δέρματος στον άνθρωπο είναι περίπου 5,5 το οποίο δηλώνει ότι το δέρμα μας είναι ελαφρώς όξινο, άρα παρέχει κάποια αντιβακτηριακή προστασία στον οργανισμό. Το "ουδέτερο pH" που αναφέρεται συχνά στις μέρες μας είναι μια ατυχής ορολογία της "επιστήμης" που ονομάζουμε marketing.

αυτόνομο νευρικό σύστημα: λειτουργεί ακούσια και ρυθμίζει τις καθημερινές ανάγκες χωρίς τη συνειδητή συμμετοχή του νου. Το αυτόνομο νευρικό σύστημα ελέγχει όργανα, ιστούς και αδένες στο σώμα. Από τους μύες νευρώνει τους λείους μύες και την καρδιά.

κεντρικό νευρικό σύστημα: Αποτελείται από τον εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό, και τα νεύρα που καταλήγουν σε όργανα του σώματος, όπως οι γραμμωτοί μύες, και αποτελούν τα κύρια κέντρα όπου γίνεται η διαπλοκή, η συσχέτιση και η μεταφορά των νευρικών πληροφοριών

διακρότημα: φαινόμενο που εμφανίζεται κατά τη σύνθεση δύο ήχων των οποίων οι συχνότητες διαφέρουν ελάχιστα και κατά το οποίο η ένταση του τελικού ήχου αυξομειώνεται περιοδικά. Μάλιστα η συχνότητα της σύνθεσης των ήχων είναι ίση με τη διαφορά των συχνοτήτων των δυο αρχικών ήχων. Αν λοιπόν συνθέσουμε δύο ήχους συχνότητας 100Hz και 103Hz, το αποτέλεσμα θα είναι ήχος του οποίου η ένταση θα έχει συχνότητα 3Hz. Αν και ήχοι με συχνότητα μικρότερη των 20Hz δεν γίνονται αισθητοί από το ανθρώπινο αυτί, εντούτις έναν τέτοιο ήχο τον ακούμε (γιατί 3Hz είναι η συχνότητα της εντασης και οχι του ηχου).

Το παρόν δεν αποτελεί επιστημονικό άρθρο αλλά πληροφορίες που συγκέντρωσα μελετώντας την μέθοδο αυτή, την θεωρία στην οποία βασίζεται, και την αποτελεσματικότητά της.

Βιοανάδραση

Εισαγωγή
Βιοανάδραση (BA) ή βιολογική ανατροφοδότηση (biofeedback, BF) είναι η μέθοδος με την οποία κάποιος αυξάνει τον έλεγχο κάποιων βιολογικών λειτουργιών του σώματός του κάνοντας χρήση ειδικών μηχανημάτων. Τα μηχανήματα αυτά μετατρέπουν σήματα βιολογικών του λειτουργιών, που κανονικά θα περνούσαν απαρατήρητα, σε οπτικο ή ακουστικό σήμα. Η βιοανάδραση γίνεται ολοένα και πιο δημοφιλής για διαταραχές που δεν ανταποκρίνονται καλά στην συνήθη ιατρική αγωγή, για τη βελτίωση των επιδόσεων, και ως συμπλήρωμα σε διάφορες τεχνικές διαλογισμού ή χαλάρωσης.
Με τη βιοανάδραση ανοίχτηκαν νέοι ορίζοντες σε διάφορες επιστήμες (ιατρική, ψυχολογία, βιολογία). Ταυτόχρονα, ο καθένας μας έχει τη δυνατότητα να γνωρίσει καλύτερα αθέατες πλευρές του ψυχικού ή βιολογικού του κόσμου. Η βιοανάδραση, θεωρητικά, δεν απαιτεί τη χρήση μηχανημάτων. Στην περίπτωση αυτή όμως, θα χρειαζόμασταν τη βοήθεια κάποιου άλλου προσώπου αφού τα σήματα που χρησιμοποιεί η βιοανάδραση περνάν απαρατήρητα είτε γιατί είναι ανεπαίσθητα είτε γιατί δεν τα έχουμε συνδέσει με τα συμπτώματα. Θα χρειάζονταν λοιπόν η συνδρομή κάποιου άλλου προσώπου το οποίο θα έπρεπε να μας ενημερώνει όποτε αντιλαμβάνονταν κάτι. Ένα κατάλληλο μηχάνημα όμως είναι πιο αντικειμενικό, μπορεί να μας ενημερώσει χωρίς καμμία καθυστέρηση, και μπορεί να αντιληφθεί πολύ μικρότερης έντασης σήματα.
Ένας σημαντικός λόγος για τον οποίο η βιοανάδραση γίνεται ολοένα και πιο γνωστή είναι η δυνατότητα που προσφέρει στην καταπολέμηση του άγχους, και η δυνατότητα που δίνει για χαλάρωση. Στις μέρες μας, και ειδικά στις μεγάλες πόλεις, το άγχος προκαλεί πολλαπλά προβλήματα τα οποία, μέσω της βιοανάδρασης, μπορούν να αντιμετωπιστούν. Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης, και χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια, μπορεί κάποιος να λειτουργεί χωρίς άγχος, και να κουράζεται λιγότερο. Ακόμα χρησιμοποιείται επειδή μπορεί να χρησιμοποιηθεί εκτός νοσοκομείων, με αποτέλεσμα την μείωση του κόστους, αλλά και την καλύτερη ψυχολογία του "ασθενούς.

Η βιοανάδραση δεν χρησιμοποιείται αποκλειστικά ή κυρίως από μία επιστήμη. Στις μέρες μας γίνεται χρήση στα πλαίσια της ψυχολογίας, ψυχιατρικής, οδοντιατρικής, φυσιοθεραπείας και αλλού.

Ενδείξεις
Χρησιμοποιείται για τη θεραπεία πολλών καταστάσεων και παθήσεων, όπως:
α) υπερένταση (stress)
β) χρόνιοι πόνοι, όπως από αρθρίτιδες και μυικούς σπασμούς, οσφυαλγίες, κλπ
γ) ενδυνάμωση μυών μετά από τραυματισμό
δ) παράλυση και άλλες κινητικές διαταραχές
ε) κεφαλαλγίες
στ) επιληψία
ζ) υπέρταση, υπόταση, καρδιακές αρρυθμίες (ανωμαλίες στο ρυθμό των καρδιακών χτύπων)
η) ασθένεια του Raynaud (μία κυκλοφορική διαταραχή που προκαλεί κρύα χέρια, και συχνά μελλάνιασμα κυρίως στα δάκτυλα)
θ) μορφές άσθματος και άλλα αναπνευστικά προβλήματα
ι) διαταραχές ύπνου
ια) άγχος
ιβ) κόπωση
ιγ) κατάθλιψη
ιδ) ακράτεια ούρων, κοπρώδη ακράτεια
ιε) αλκοολισμό και άλλους εθισμούς

Εφαρμογή -διαδικασία
Γενικά η όλη διαδικασία μπορεί να περιγραφεί ώς εξής. Ηλεκτρόδια από ειδικό κράμα τοποθετούνται στο όργανο που θέλουμε να μετρήσουμε και να ελεγξουμε. Μπορουν να τοποθετηθουν σε μύες, επάνω στο κρανίο, στα δάκτυλα, και αλλού. Το ηλεκτρόδια μεταφέρουν πληροφορίες με μορφή ηλεκτρικού σήματος σε μηχάνημα, το οποίο μετά από φίλτρα και επεξεργασία μετατρέπει την πληροφορία σε ηχητικό σήμα ή σε γραφική παράσταση σε οθόνη υπολογιστή. Η συχνότητα δειγματοληψίας είναι αρκετά μεγάλη, ώστε η παραμικρή αλλαγή του σήματος να απεικονίζεται άμεσα στην οθόνη. Το μηχάνημα δείχνει τα φυσιολογικά πλαίσια στα οποία πρέπει να βρίσκονται οι μετρήσεις, και με ειδικό πρόγραμμα αρχίζει η εκπαίδευση. Η εκπαιδευση συχνά είναι με μορφή παιχνιδιού ώστε να γίνεται ευχάριστα και σε χαλαρή κατάσταση. Το παιχνίδι μπορεί να είναι μία μπάλα στην οθόνη του υπολογιστή να μένει στο κέντρο της οθόνης, μόνο με τη σκέψη. Μπορεί επίσης να αφορά πόσο γρήγορα κουνά τα φτερά της μια πεταλούδα ανάλογα με τον ρυθμό της αναπνοής μας και τους παλμους της καρδιάς. Με την επανάληψη της διαδικασίας/παιχνιδιού μπορεί κάποιος να εκπαιδευσει τον εγκέφαλο ή άλλο όργανο να λειτουργεί σωστά ακόμα και όταν δεν βρίσκεται στο μηχάνημα.

Είδη βιοανάδρασης
α) Ηλεκτρομυογραφικό-BF (ή EMG feedback). Ενδείκνυται σε παθησεις με νευρομυικά/μυοσκελετικά σύνδρομα.Μέσω ηλεκτροδίων συνδέονται συγκεκριμένοι μύες με το μηχάνημα της βιοανάδρασης και καταγράφονται οι μυικές δραστηριότητες.Η σύσπαση των μυών μετράται με μV (μικροβόλτ). Αφού καταγραφούν τις ενδείξεις κατά τη μυική σύσπαση αλλά και τη χαλάρωση, η βιοανάδραση μετατρέπει κάθε στιγμή την ένδειξη σε ηχητικό ή οπτικό σήμα, και με την εκπαιδευση, φτάνουμε στο επιθυμητό αποτέλεσμα, δηλαδή οι ενδείξεις να είναι στα όρια του φυσιολογικού.
β) Θερμικό-BF (thermal feedback). Με τη βοήθεια ηλεκτρονικού θερμομέτρου που μετρά άνοδο και πτώση της θερμοκρασίας με ακρίβεια δεκάτων ή εκατοστών του βαθμού (ηλεκτροθερμογράφος). Με τη βοήθεια του ηλεκτροθερμογράφου μπορεί κάποιος να ερευνήσει τις συνθήκες (ψυχικές, διανοητικές, σωματικές) που προκαλούν άνοδο ή πτώση της θερμοκρασίας του σώματος και του κυκλοφορικού συστήματος. Με την βιοανάδραση θα μπορέσει κάποιος να βελτιώσει για παράδειγμα την κυκλοφορία του αίματος, άρα την θερμοκρασία του, και να γλυτώσει από το σύνδρονο Ρεϋνώ (κρύα ή μελανιασμένα δάκτυλα)
γ) Βιοανάδραση καρδιακού ρυθμού. Ενδείκνυται σε περιπτώσης όπως η ταχυκαρδία, η βραδυκαρδία, η αρρυθμία κλπ. Με ηλεκτρόδια στο εσωτερικό μέρος του καρπού ή στις άκρες των δακτύλων μετράται ο καρδιακός ρυθμός, και οι ενδείξεις συνήθως απεικονίζονται σε οθόνη (πχ με τη μορφή πεταλούδας που ανοιγοκλείνει τα φτερά της).
δ) Ηλεκτροεγκεφαλογραφική βιοανάδραση (EEG-BF) ή Νευροανάδραση. Τα ηλεκτρόδια τοποθετούνται στην κεφαλή, και η μέθοδος χρησιμοποιείται κυρίως για ψυχοσωματικά νοσήματα, εγκεφαλικές κακώσεις, κατάθλιψη, και άλλες. Με τη μέθοδο αυτή μετρώνται τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα που παράγει ο εγκέφαλος, και χωρίζονται σε κατηγορίες ανάλογα με τη συχνότητά τους (άλφα, βήτα, θήτα, δέλτα). Για παράδειγμα άτομα που εμφανίζουν χρόνιο στρες εμφανίζουν πολλες φορες υψηλής συχνότητας βήτα δραστηριοτητα.Με την νευροανάδραση μπορούν να αυξήσουν την άλφα δραστηριότητα και να πλησιάσουν στα φυσιολογικά πλαίσια.
ε) Αναπνευστική βιοανάδραση (A-BF). Χρησιμοποιεί ενδείξεις σχετικές με την αναπνοή προκειμένου να βοηθήσει σε περιπτώσεις άσθματος, άγχους και άλλες.

Πέρα από τα αναφερόμενα παραπάνω είδη υπάρχουν και πολλά άλλα τα οποία μπορεί να μετράν την οξύτητα (pH) του γαστρικού υγρού, τη δραστηριότητα τη δραστηριότητα των εσωτερικών και εξωτερικών σφιγκτήρων του ορθού (για τη θεραπεία της ακράτεια κοπράνων) ή του μυός της ουροδόχου κύστης (για τη θεραπεία της ακράτειας ούρων), την κίνηση του οισοφάγου και άλλα πολλά.


Ιστορικά στοιχεία
Από πολύ παλιά υπάρχουν αναφορές για πρόσωπα που είχαν τη δυνατότητα να αλλάξουν βιολογικές λειτουργίες κατά βούληση, και μάλιστα λειτουργίες που η επιστήμη, μέχρι πρόσφατα, θεωρούσε ότι δεν ελέγχονται άμεσα από τον άνθρωπο (πχ καρδιακή λειτουργία, αναπνοή κλπ). Είναι γνωστές οι αναφορές για ινδούς, φακίρηδες, οι οποίοι μπορούσαν να ελέγχουν τον πόνο, να αναστέλλουν την λειτουργία της καρδιάς, και να διακόπτουν για μεγάλο διάστημα την αναπνοή τους. Επίσης σε διάφορες θρησκείες υπάρχουν αναφορές για ανθρώπους που κατάφεραν να αναρωσουν ταχέως, να ελέγχουν τον πόνο, να επουλώσουν τραύματα με τη δύναμη του πνευματος. Οι αναφορές αυτές όμως δεν ήταν επιστημονικά τεκμηριωμένες, και δεν υπήρχαν επιστημονικές ενδείξεις ότι το αυτόνομο νευρικό σύστημα μπορεί να ελεγχθεί αυτοβούλως. Άλλωστε ο διαχωρισμός του νευρικού συστήματος σε αυτόνομο νευρικό σύστημα (ΑΝΣ) και σε κεντρικό νευρικό σύστημα (ΚΝΣ) οφείλεται σε αυτήν ακριβώς την παραδοχή, ότι το αυτόνομο, που νευρώνει κυρίως λείους μύες και καρδιά δεν υπόκειται στον άμεσο έλεγχό μας, σε αντίθεση με το κεντρικό που νευρώνει πχ τους γραμμωτούς μύες. Έτσι το να λυγίσουμε το χέρι μας είναι πολύ απλό γιατί οι δικέφαλοι μύες είναι γραμμωτοί και ελέγχονται από το κεντρικό νευρικό σύστημα, ενώ το να αλλάξουμε το ρυθμό της αναπνοής μας μπορεί να γίνει μόνο έμμεσα αφού οι πνεύμονες είναι λείοι μύες, οπότε για να αλλάξουμε το ρυθμό της αναπνοής θα πρέπει πχ να τρέξουμε οπότε το ΑΝΣ θα δώσει αντίστοιχη εντολή στους πνεύμονες, ή να σφίξουμε τους μύες του θώρακα, οπότε οι πνεύμονες δεν μπορούν να ανοίξουν αφου θα πιέζονται από τον θώρακα.
Η θεωρητική βάση για την βιοανάδραση αναπτύχθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '60 και μάλιστα η ανακάλυψη οφείλεται, κατά ένα μέρος, σε τυχαίο γεγονός. Η NASA, ανέθεσε στον Dr. Barry Sterman (UCLA, School of Medicine) τη διερεύνηση της πρόκλησης επιληπτικών κρίσεων από το καύσιμο υδραζίνη που χρησιμοποιούνταν τότε από τη NASA. Ο Dr. Sterman μελέτησε την επίδραση της ουσίας σε πειραματόζωα, και συγκεκριμένα σε γάτες, και παρατήρησε ότι μία ομάδα παρουσίαζε αντίσταση στις επιληπτικές κρίσεις. Αργότερα διαπίστωσε ότι οι γάτες αυτές είχαν εκπαιδευτεί, σε προηγούμενα πειράματά του, στην αύξηση των SMR κυμάτων. Αυτή ήταν και η αιτία έρευνας για την εφαρμογή του στον άνθρωπο.

Την περίοδο εκείνη λοιπόν ήδη ήταν γνωστό ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει ηλεκτρομαγνητικά κύματα. Η συχνότητα των κυμάτων και η έντασή τους ήταν αρκετή για να καταλάβει ένας ειδικός την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο εγκέφαλος (χαλάρωση, έντονο στρες, κλπ). Επιστήμονες μετέτρεψαν μέσω μηχανημάτων τα εγκεφαλικά κύματα σε ήχο ή και σε εικόνα ώστε να έχουν μια εποπτεία της συνολικής κατάστασης του εγκεφάλου και το πόσο κοντά ή μακρυά βρίσκεται από το φυσιολογικό. Με τον τρόπο αυτό μελέτησαν την εγκεφαλική δραστηριότητα σε κάθε περιοχή του εγκεφάλου, και με ποιά περιοχή συνδέεται η κάθε πάθηση.
Ερευνητικές ομάδες, παράλληλα και ανεξάρτητα πολλές φορές προσπάθησαν να ελέγξουν κατά πόσο ο εγκέφαλος μπορεί να εκπαιδευτεί, ή να υποχρεωθεί να αλλάξει συμπεριφορά, αλλά και πώς αυτό θα γίνει με σχετικά απλό και τυποποιημένο τρόπο ώστε να μπορεί να γίνει εκτός εργαστηρίου (σε κάποιο ιατρείο, στο σπίτι κ.α.). Ανάμεσα στις τεχνικές που δοκιμάστηκαν ήταν να συντονιστεί ο εγκέφαλος με τα κύματα που προέρχονταν από εξωτερική πηγή. Αν ο εγκέφαλος παράγει χαμηλότερης έντασης από το κανονικό κύματα άλφα, θα προσπαθούσαν να τον συντονίσουν βάζοντας τον "ασθενή" να ακούσει ήχους σε συχνότητα άλφα. Τα κύματα άλφα βέβαια (όπως και τα θήτα, δελτα, βήτα) είναι χαμηλότερης συχνότητας από όσα μπορεί να αντιληφθεί το ανθρώπινο αυτί (20-20.000 Hz), αλλά αυτό ξεπεράστηκε με την μέθοδο του διακροτήματος. Η μέθοδος αυτή συνδυάζεται σήμερα και με την βιοανάδραση για ταχύτερα αποτελέσματα.

Αριθμός συνεδριών
Ανάλογα με την περίπτωση, αλλά το σύνηθες είναι 10 με 30. Η κάθε μία είναι 30-60 λεπτά, και η συχνότητα συνηθως 1 με 3 την εβδομάδα.

Βιβλιογραφία-Πηγές
Βιοανάδραση: Μια νέα τεχνική κατά του στρές! [http://health.eportal.gr/health/enalaktikh/1313oz_200507171313.php3]
Η βιοανάδραση στην κλινική πράξη [http://www.iatrikionline.gr/ellia_13/7.pdf]
http://www.NaturalHealthNotebook.com
http://www.monroeinstitute.org/
http://www.eegbiofeedback.gr/sev/fronte ... staticPage
Νευροανάδραση (Neurofeedback ή Biofeedback) [http://www.dikepsy.gr/nevroanadrasi.shtml]
Νευροανάδραση [http://www.altlife.gr/index.cfm?content=leftcat&catID=3&contentID=46]
Βιοενέργεια - Βιοσυντονιστική - Βιοανάδραση [http://www.iatronet.gr/article.asp?art_id=698]
Ηλεκτρονικά παιχνίδια που θεραπεύουν! [http://news.pathfinder.gr/periscopio/neuro-feedaback.html]
Biofeedback practitioners guide. (Mark S. Schwartz)
Biofeedback for the Brain (Paul G. Swingle)
Encyclopedia Of The Human Brain, Vol. 1-4 - (Malestrom)

Το χάος είναι...η τάξη τους.Αποτελούν σύνθετο σύστημα βασισμένο στη διαφορετικότητα το οποίο έχει επηρεαστεί από πολλούς παράγοντες - πολιτισμό,ιστορία, γενετική.Αυτό προτείνουν δύο ερευνητές αμφισβητώντας την ύπαρξη καθολικών κοινών κανόνων των γλωσσών και επισημαίνουν ότι διάφορες τάσεις διαμορφώνουν τη δομή του εγκεφάλου,τη βιολογία της ομιλίας και τον βαθμό αποδοτικότητας της επικοινωνίας

CHRISTINE KENNEALLY | Κυριακή 22 Αυγούστου 2010

Oι γλώσσες είναι υπέροχα ιδιόρρυθμες. Τα αγγλικά βάζουν το υποκείμενο μπροστά από το ρήμα. Τα φινλανδικά έχουν πολλές πτώσεις. Τα κινεζικά των μανδαρίνων είναι τονικά.

Παρά τις διαφορές τους όμως, μία από τις σημαντικότερες ιδέες στη μελέτη της γλώσσας είναι αυτή της καθολικής γραμματικής. Προτάθηκε από τον Νόαμ Τσόμσκι στη δεκαετία του 1960 και η γενική ερμηνεία της είναι ότι όλες οι γλώσσες είναι βασικά οι ίδιες και ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος γεννιέται «έτοιμος» για τη γλώσσα, με ένα ενσωματωμένο πρόγραμμα που μπορεί να αποκρυπτογραφεί τους κοινούς κανόνες στους οποίους βασίζεται οποιαδήποτε μητρική γλώσσα. Επί πέντε δεκαετίες η ιδέα αυτή κυριάρχησε στη γλωσσολογία, την ψυχολογία και τις γνωσιακές επιστήμες. Για να κατανοήσουμε τη γλώσσα, υποστήριζε, πρέπει να αφήσουμε κατά μέρος τη χαοτική πολυμορφία των γλωσσών και να βρούμε τον κοινό ανθρώπινο πυρήνα τους.

Μήπως όμως τελικά αυτή ακριβώς η πολυμορφία αποτελεί το κλειδί για να κατανοήσουμε την ανθρώπινη επικοινωνία; Αυτή την καινούργια ιδέα προωθούν δυο γλωσσολόγοι, ο Νίκολας Εβανς του Αυστραλιανού Εθνικού Πανεπιστημίου της Κανμπέρα, και ο Στίβεν Λέβινσον του Ινστιτούτου Μαξ Πλανκ Ψυχογλωσσολογίας στο Ναϊμέγκεν της Ολλανδίας.

Κλειδί η ποικιλία
Πιστεύουν ότι οι γλώσσες δεν μοιράζονται κοινούς κανόνες. Αντιθέτως, υποστηρίζουν, αυτή καθαυτή η ποικιλία τους αποτελεί ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης επικοινωνίας- κάτι το οποίο δεν παρατηρείται σε άλλα ζώα. Και όχι μόνον αυτό. Η ποικιλία των γλωσσών αποτελεί το «βασικό γεγονός για την κατανόηση της θέσης της γλώσσας στην ανθρώπινη γνωσιακή λειτουργία» λένε οι δύο ερευνητές.

Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει πολύς λόγος για την ιδέα ότι οι άνθρωποι διαθέτουν ένα «γλωσσικό ένστικτο»: τα μωρά μαθαίνουν εύκολα να μιλούν γιατί όλες οι γλώσσες ακολουθούν ένα σύνολο κανόνων που είναι ενσωματωμένοι στον εγκέφαλό τους. Παρ΄ ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανθρώπινη σκέψη επηρεάζει τη μορφή που παίρνει η γλώσσα, αν ο κ. Εβανς και ο κ. Λέβινσον έχουν δίκιο, η γλώσσα με τη σειρά της διαμορφώνει τον εγκέφαλό μας. Αυτό υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι παρουσιάζουν μεγαλύτερη πολυμορφία από ό,τι νομίζαμε και ότι οι εγκέφαλοί μας έχουν διαφορές ανάλογα με το γλωσσικό περιβάλλον στο οποίο μεγαλώσαμε. Οδηγεί επίσης σε ένα ανησυχητικό συμπέρασμα: κάθε φορά που μια γλώσσα εξαφανίζεται, η ανθρωπότητα χάνει ένα σημαντικό κομμάτι από την πολυμορφία της.

Καθόλου καθολικοί οι «καθολικοί» κανόνες
Από τότε που προτάθηκε η θεωρία της καθολικής γραμματικής οι γλωσσολόγοι έχουν ανακηρύξει πολλούς γλωσσικούς κανόνες. Αν και υποτίθεται ότι είναι καθολικοί, σχεδόν πάντοτε έχουν εξαιρέσεις. Κάποτε, για παράδειγμα, θεωρείτο ότι καμία γλώσσα δεν έχει συλλαβές που αρχίζουν από φωνήεν και καταλήγουν σε σύμφωνο αν δεν έχει επίσης συλλαβές που αρχίζουν από σύμφωνο και καταλήγουν σε φωνήεν. Αυτός ο καθολικός κανόνας διήρκεσε ως το 1999, όταν οι γλωσσολόγοι έδειξαν ότι η Αρέμτε, την οποία μιλούν κάποιοι ιθαγενείς της Αυστραλίας, έχουν συλλαβές που αρχίζουν από φωνήεν και καταλήγουν σε σύμφωνο αλλά όχι συλλαβές που αρχίζουν από σύμφωνο και καταλήγουν σε φωνήεν.

Αλλες μη καθολικές «καθολικές» αρχές περιγράφουν τους βασικούς κανόνες της κατηγοριοποίησης των λέξεων. Ας πάρουμε τον κανόνα ότι κάθε γλώσσα περιλαμβάνει τέσσερις κατηγορίες λέξεων: ουσιαστικά, ρήματα, επίθετα και επιρρήματα. Ερευνες έχουν δείξει τις δύο τελευταίες δεκαετίες ότι αρκετές γλώσσες δεν έχουν μια «ανοιχτή» κατηγορία επιρρημάτων, κάτι το οποίο σημαίνει ότι ο αριθμός των διαθέσιμων επιρρημάτων είναι περιορισμένος. Δεν μπορεί δηλαδή κανείς να μετατρέψει σχεδόν οποιαδήποτε λέξη σε επίρρημα όπως στα αγγλικά ή τα ελληνικά (π.χ. απαλός- απαλά). Κάποιες, όπως η Λάο που ομιλείται στο Λάος, δεν έχουν καθόλου επίθετα. Ορισμένοι γλωσσολόγοι υποστηρίζουν επίσης ότι πολύ λίγες γλώσσες, όπως η Σαλίς των Βόρειων Πορθμών, που ομιλείται από ιθαγενείς των βορειοδυτικών περιοχών της Βορείου Αμερικής, δεν έχουν διακριτά ονόματα και ρήματα: αντ΄ αυτού έχουν μια ενιαία κατηγορία λέξεων που καλύπτει γεγονότα, οντότητες και ιδιότητες.

Στον Αμαζόνιο χάθηκαν οι κανόνες...
Ακόμη και φαινομενικά αδιάσειστοι καθολικοί κανόνες έχουν αποδειχθεί ανεπαρκείς. Σε αυτούς περιλαμβάνεται η επαναδρομή, η ικανότητα της επ΄ άπειρον ενσωμάτωσης ενός θέματος σε ένα παρόμοιο θέμα, όπως το «ο Τζακ νομίζει ότι η Μαίρη νομίζει ότι... το λεωφορείο θα έρθει στην ώρα του». Θεωρείται ευρέως ότι αυτή αποτελεί ένα χαρακτηριστικό το οποίο διαχωρίζει την ανθρώπινη γλώσσα από τους τρόπους επικοινωνίας των άλλων ζώων. Παρ΄ όλα αυτά ο Νταν Εβερετ του Πολιτειακού Πανεπιστημίου του Ιλινόι δημοσίευσε πρόσφατα μια μελέτη που προκάλεσε πολλές αντιδράσεις αποδεικνύοντας ότι η Πιράχα του Αμαζονίου δεν διαθέτει το χαρακτηριστικό της επαναδρομής.

Βασίλειο της διαφοράς, με κοινές τάσεις Οσο περισσότερα μαθαίνουμε γύρω από τις γλώσσες τόσο πιο εμφανείς γίνονται οι διαφορές τους. Αν και οι περισσότεροι γλωσσολόγοι ως τώρα είχαν μάθει με κάποιον τρόπο να ζουν με αυτές τις ανωμαλίες, ο κ. Εβανς και ο κ. Λέβινσον πιστεύουν ότι δεν μπορούμε να τις αγνοήσουμε. «Η ιδέα των ξεκάθαρων και εμπειρικά άψογων καθολικών κανόνων,ύστερα από δεκαετίες ερευνών,είναι αξιοθρήνητη» λέει ο κ. Εβανς. Ο ίδιος και ο κ. Λέβινσον υποστηρίζουν ότι η ιδέα της καθολικής γραμματικής έστρεψε τους ερευνητές σε ένα αδιέξοδο. Θα πρέπει να ενστερνιστούμε τη γλωσσική πολυμορφία, λένε, και να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τις μορφές που παίρνουν τελικά οι γλώσσες. Με αυτόν τον στόχο δημοσίευσαν πέρυσι μια μελέτη που περιγράφει τη θεωρία τους στο έντυπο «Βehavioral and Βrain Sciences». Ο κ. Εβερετ τη χαρακτήρισε «σταθμό στην ιστορία της γλωσσολογικής θεωρίας».

Πώς γίνεται και συμπίπτουν οι κανόνες

Αν οι γλώσσες δεν υπακούουν σε ένα ενιαίο σύνολο κοινών κανόνων τότε πώς δημιουργούνται; «Αντί για καθολικούς κανόνες έχουμε τυποποιημένες μηχανικές λύσεις που οι γλώσσες υιοθετούν ξανά και ξανά και ύστερα έχουμε έκτοπα» εξηγεί ο κ. Εβανς. Μαζί με τον κ. Λέβινσον υποστηρίζουν ότι αυτό συμβαίνει επειδή οποιαδήποτε δεδομένη γλώσσα είναι ένα σύνθετο σύστημα που διαμορφώνεται από πολλούς παράγοντες, συμπεριλαμβανομένων του πολιτισμού, της γενετικής και της ιστορίας. Δεν υπάρχουν απολύτως καθολικά χαρακτηριστικά της γλώσσας, λένε, μόνο τάσεις. Ενα μείγμα ισχυρών και ασθενών τάσεων χαρακτηρίζει τελικά το «βιοπολιτισμικό» υβρίδιο που αποκαλούμε γλώσσα.

Σύμφωνα με τους δυο γλωσσολόγους οι ισχυρές τάσεις εξηγούν γιατί πολλές γλώσσες συγκλίνουν σε κοινά πρότυπα. Διάφοροι παράγοντες τείνουν να ωθούν τη γλώσσα προς μια παρόμοια κατεύθυνση: η δομή του εγκεφάλου, η βιολογία της ομιλίας και ο βαθμός αποδοτικότητας της επικοινωνίας, π.χ. Τα ευρέως κοινά γλωσσικά στοιχεία μπορεί επίσης να βασίζονται σε ένα ιδιαίτερα ανθρώπινο είδος κοινωνικής συλλογιστικής. Για παράδειγμα το γεγονός ότι προτού μάθουμε να μιλάμε βλέπουμε τον κόσμο σαν ένα μέρος γεμάτο από πράγματα που προκαλούν ενέργειες (πράττοντες) και πράγματα τα οποία υφίστανται ενέργειες (πάσχοντες) εξηγεί γιατί οι περισσότερες γλώσσες αναπτύσσουν αυτές τις δυο «φωνές», την ενεργητική και την παθητική.

Πώς μια λοίμωξη αλλάζει τη γλώσσα
Οι ασθενείς τάσεις, σε αντίθεση, εξηγούνται από τις ιδιαιτερότητες των διαφόρων γλωσσών. Ο κ. Εβανς και ο κ. Λέβινσον υποστηρίζουν ότι πολλές πλευρές της ιδιαίτερης φυσικής ιστορίας ενός πληθυσμού μπορούν να επηρεάσουν τη γλώσσα. Για παράδειγμα ο Αντι Μπούτσερ του Πανεπιστημίου Φλίντερς της Αδελαΐδας της Αυστραλίας έχει παρατηρήσει ότι τα παιδιά των αυστραλών ιθαγενών παρουσιάζουν με διαφορά το υψηλότερο ποσοστό χρόνιας λοίμωξης του μέσου ωτός από κάθε άλλο πληθυσμό στον πλανήτη και ότι οι περισσότερες ιθαγενείς αυστραλιανές γλώσσες δεν διαθέτουν πολλούς ήχους οι οποίοι είναι κοινοί στις άλλες γλώσσες αλλά είναι δύσκολο να τους ακούσει κανείς όταν έχει λοίμωξη του μέσου ωτός. Το αν η πάθηση αυτή διαμόρφωσε τα συστήματα ήχων αυτών των γλωσσών είναι άγνωστο, λέει ο κ. Εβανς, είναι όμως σημαντικό να εξετάσουμε την ιδέα.

Ο κ. Λέβινσον και ο κ. Εβανς δεν είναι οι πρώτοι που αμφισβητούν την παντοδυναμία της καθολικής γραμματικής (ΚΓ), κανείς όμως ως τώρα δεν είχε διατυπώσει τις αντιρρήσεις του με τόσο πειστικό τρόπο και σε τόσο ευρύ πεδίο. Ως αποτέλεσμα τα επιχειρήματά τους έχουν προκαλέσει ενθουσιασμό, ιδιαίτερα μεταξύ των γλωσσολόγων που έχουν κουραστεί να προσπαθούν να στριμώξουν τα ευρήματά τους στον στενό κορσέ των «απόλυτων καθολικών κανόνων». «Η καθολική γραμματική είναι νεκρή» λέει για παράδειγμα ο Μάικλ Τομασίνο , συνδιευθυντής του Ινστιτούτου Μαξ Πλανκ Εξελικτικής Ανθρωπολογίας στη Λειψία της Γερμανίας, γνωστός πολέμιος της ιδέας ότι όλες οι γλώσσες υπακούουν σε ένα κοινό σύνολο κανόνων.

Είναι «νεκρή» η καθολική γραμματική;

Ο Στίβεν Πίνκερ του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, συγγραφέας του «Το ένστικτο της γλώσσας», συμφωνεί με πολλά επιχειρήματα των δυο ερευνητών, όπως το ότι τα πρότυπα ανάδειξης καθολικών κανόνων δεν ήταν αρκετά αυστηρά, το ότι η γλώσσα προκύπτει από τη συνδυασμένη εξέλιξη των γονιδίων και του πολιτισμού και το ότι είναι πολύ σημαντικό να καταγράψουμε την ποικιλία των γλωσσών. Παρ΄ όλα αυτά υποστηρίζει ότι όλοι οι άνθρωποι μοιράζονται ένα έμφυτο κοινό σύνολο μηχανισμών για τη μάθηση της γλώσσας. Δέχεται ότι ο βαθμός στον οποίο οι διάφορες γλώσσες χρησιμοποιούν αυτούς τους μηχανισμούς μπορεί να διαμορφώνεται από την ιστορία του πολιτισμού τους, αλλά εξακολουθεί να πιστεύει ότι υπάρχουν πολλοί καθολικοί κανόνες οι οποίοι βρίσκονται στη βάση όλων των γλωσσών.

Αλλοι αντιτάσσουν ότι μόνο και μόνο επειδή ακόμη δεν έχουμε βρει τι ακριβώς συνιστά έναν καθολικό κανόνα στη γλώσσα αυτό δεν σημαίνει ότι τέτοιοι κανόνες δεν υπάρχουν. Ο Τεκούμσε Φιτς του Πανεπιστημίου της Βιέννης επισημαίνει ότι εξ αρχής ο ορισμός του Τσόμσκι ήταν αρκετά εκλεπτυσμένος. «Εισάγοντας τον όρο “ΚΓ” ο Τσόμσκι κατέστησε σαφές ότι αυτά τα χαρακτηριστικά είναι εξαιρετικά αφηρημένα».

«Αν καθολικός κανόνας σημαίνει “μια προκατάληψη που μπορεί να παραβιαστεί” τότε δεν έχω αντίρρηση να χρησιμοποιήσω τον όρο με αυτή την ειδική έννοια» λέει ο κ. Εβανς. «Δεν νομίζω όμως ότι αυτή ήταν η αρχική πρόθεση.Αν ωστόσο η ΚΓ καταλήξει να πάρει αυτή τη μορφή,τότε εντάξει, ας προχωρήσουμε σε πιο ενδιαφέροντα ζητήματα».

Η γλώσσα «χτίζει» τον εγκέφαλο
Ενα από τα πιο σημαντικά είναι το τι έχει να πει η προσέγγιση των δυο ερευνητών για το είδος μας. Η ποικιλία της ανθρώπινης γλώσσας την κάνει να ξεχωρίζει από τα συστήματα επικοινωνίας όλων των άλλων ζώων, τα οποία τείνουν να είναι τα ίδια για κάθε ομάδα σε κάθε είδος, ανεξάρτητα από το μέρος του πλανήτη όπου αυτή ζει. Βεβαίως ορισμένα ζώα, όπως κάποια ωδικά πτηνά και ανώτερα πρωτεύοντα θηλαστικά, έχουν μια σειρά επίκτητων εκφράσεων που μπορεί να διαφέρουν από πληθυσμό σε πληθυσμό, καμία όμως δεν παρουσιάζει τέτοια ποικιλία όπως η ανθρώπινη γλώσσα. Ο κ. Εβανς και ο κ. Λέβινσον αποδίδουν τη γλωσσική πολυμορφία μας στην πλαστικότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου και υποστηρίζουν ότι αυτό αλλάζει το πώς θα πρέπει να σκεφτόμαστε την ανθρώπινη σκέψη.

Η κλασική σύγχρονη μεταφορά για τη γνωσιακή ικανότητα είναι η «εργαλειοθήκη», στην οποία οι άνθρωποι μοιράζονται ορισμένα εργαλεία με άλλα ζώα αλλά διαθέτουν κατ΄ αποκλειστικότητα κάποια άλλα. Για τον κ. Εβανς και τον κ. Λέβινσον η γνωσιακή ικανότητα είναι περισσότερο σαν «ένα εργαλείο-μηχανή,ικανό να κατασκευάζει ειδικά εργαλεία για ειδικές δουλειές... όπως το να υπολογίζουμε,να παίζουμε πιάνο,να διαβάζουμε από δεξιά προς τα αριστερά ή να μιλάμε αραβικά». Με βάση αυτή την άποψη ο εγκέφαλος ενός παιδιού δεν έρχεται προγραμματισμένος εκ των προτέρων με αφηρημένους γλωσσικούς κανόνες. Αντιθέτως η αρχική ρύθμισή του είναι πολύ πιο απλή: η πρώτη δουλειά του εγκεφάλου είναι να κατασκευάσει έναν πιο πολύπλοκο εγκέφαλο. Αυτό το κάνει χρησιμοποιώντας οποιαδήποτε εισερχόμενη πληροφορία λαμβάνει, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας. Αυτό ίσως σημαίνει ότι οι άνθρωποι που μιλούν πολύ διαφορετικές γλώσσες έχουν αρκετά διαφορετικούς εγκεφάλους, λέει ο κ. Λέβινσον.

Είναι όλες οι γλώσσες το ίδιο εύκολες;

Η αποδοχή της ποικιλίας δίνει επίσης στους γλωσσολόγους την ευκαιρία να επανεξετάσουν παλαιά δόγματα. Για παράδειγμα, θεωρείται ότι όλες οι γλώσσες είναι εξίσου εύκολες στην εκμάθησή τους, αυτό όμως δεν έχει εξεταστεί ποτέ. Ο κ. Εβανς πιστεύει ότι, δεδομένου του αριθμού των μεταβλητών παραγόντων που διαμορφώνουν τις γλώσσες, είναι πολύ πιθανό να υπάρχουν διαφορές στο πόσο γρήγορα τα παιδιά φθάνουν σε συγκεκριμένα γλωσσικά ορόσημα ανάλογα με τις ιδιαιτερότητες της μητρικής γλώσσας τους. «Πρέπει να ξαναδούμε αυτή την ιδέα» λέει.

Ενα άλλο κλασικό δόγμα είναι ότι όλοι φθάνουμε να κατέχουμε τη θεμελιώδη δομή της μητρικής μας γλώσσας στα πρώτα παιδικά μας χρόνια. Πράγματι, μια από τις πιο εντυπωσιακές πλευρές της ιδέας ΚΓγλώσσα- ένστικτο ήταν ότι φαινόταν να εξηγεί πώς τα μωρά τα καταφέρνουν με τόση ευκολία. Παρ΄ όλα αυτά αποκαλύπτεται ότι σε ορισμένες γλώσσες κάποια στοιχεία μαθαίνονται πολύ αργότερα, όπως οι τριγωνικοί όροι συγγένειας της αυστραλιανής ιθαγενούς γλώσσας Μπινίντζ Γκουνγουόκ. Αυτοί καθιστούν τον ομιλούντα, τον ακροατή και ένα τρίτο πρόσωπο ταυτόχρονα συγγενείς. Για παράδειγμα «αλ ντόνγκου» σημαίνει «αυτή που είναι μητέρα μου και κόρη σου, αφού εσύ είσαι η γιαγιά μου από την πλευρά της μητέρας μου». Και αυτό δεν είναι παράδοξο, υπάρχουν εκατοντάδες τέτοιες δομές σε αυτή τη γλώσσα. Οσοι μιλούν τη Μπινίντζ Γκουν-γουόκ μόλις αρχίζουν να κατακτούν αυτό το μέρος της γλώσσας τους μετά τα είκοσι.

ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΣΕ ΜΙΑ ΛΑΛΙΑ

Η εστίαση της προσοχής στη γλωσσική πολυμορφία υπογραμμίζει επίσης την τραγωδία της εξαφάνισης των γλωσσών.Στο παλιό μοντέλο όλες οι γλώσσες αποτελούν απλώς παραλλαγές του ίδιου βασικού θέματος.Στο νέο μοντέλο όμως κάθε μία από τις περίπου 7.000 γλώσσες περιέχει τις δικές της μοναδικές ενδείξεις για ορισμένα από τα μυστήρια της ανθρώπινης ύπαρξης.

«Παρατηρήσεις σχετικά με τα ζωικά είδη,τη διαφορετικότητα,τη συμπεριφορά και τις οικολογικές σχέσεις που αποτυπώνονται στο λεξιλόγιο ορισμένων γλωσσών αποστάζουν χιλιετίες στενής παρατήρησης από αυτούς που τις μιλούν»λέει ο κ.Εβανς.Για παράδειγμα,ορισμένες γλώσσες που ομιλούνται στη Βόρεια Επικράτεια της Αυστραλίας έχουν λέξεις για πέντε είδη μέλισσας τα οποία ακόμη δεν έχουν περιγραφεί από την επιστήμη.«Μια τυπική γλώσσα αυτής της περιοχής περιλαμβάνει ένα ολόκληρο ράφι βιβλιοθήκης με εθνολογικές πληροφορίες το οποίο κινδυνεύει να χαθεί χωρίς ποτέ να μάθουμε τι βιβλία περιείχε»τονίζει. Στην ποικιλία των γλωσσών του κόσμου βρίσκουμε δεδομένα σχετικά με την αρχαία ανθρώπινη ιστορία,την πορεία των γλωσσών μέσα στον χρόνο και τη βαθιά γνώση του πλανήτη μας.Υπό αυτό το φως οι γλώσσες και οι ομιλητές τους προσφέρουν έναν επιστημονικό θησαυρό για όποιον προσπαθεί να κατανοήσει την ανθρώπινη εξέλιξη,τη συμπεριφορά και τη γνώση.

© 2010 Νew Scientist Μagazine, Reed Βusiness Ιnformation Ltd.

Πηγή: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2& ... 22/08/2010

Δεν σᾶς κρύβω πάντως ὅτι νιώθω πὼς εἶναι λίγο ἄδικο να κρίνω τὸ καλύτερο, ὅταν τὰ περισσότερα ἀπὸ ὅσα ἀναφέρονται δεν εἴχα τὴν εὐκαιρία να τὰ χρησιμοποιήσω... ἐκτὸς ἂν εἶναι ἔνας ἀπὸ τοὺς λόγους τῆς ψηφοφορίας.

Δεν προσεξα ὅτι ζητεῖται καὶ μία μικρὴ αἰτιολόγηση...
Λοιπόν, τὸ Liddell-Scott, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν πλοῦτο τῶν λέξεων περιλαμβάνει καὶ πλῆθος ἀναφορῶν (τάδε ἔργο τάδε στίχο) για κάθε ἑρμηνεία, ὁπότε γίνεται σαφὲς ὅτι πχ στο α΄ κείμενο ἀναφέρεται μὲ αὐτὴ τὴν ἔννοια ἐνῶ στο β΄ ἔργο μὲ τὴν ἄλλη.
Τὰ ἄλλα λεξικὰ ποὺ εἴχα τὴν εὐκαιρία να χρησιμοποιήσω εἶναι τοῦ Π. Χ. Δορμπαράκη, τοῦ Σούδα, καὶ τῆς ἐγκυκλοπαίδειας τοῦ Ἡλίου.

Παρακαλώ πολύ όπως σταματήσουν οι προσωπικές αντιπαραθέσεις και επιθέσεις. Προσωπικά δεν κατάλαβα τί ακριβώς ήθελε να πει ο κ Περουκανέας με την πρώτη δημοσίευση, αλλά όπως ειναι διατυπωμένη δεν θεωρώ ότι κατηγορεί συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα.

Τα μέλη της ομάδος "ΜΥΘΙΗΤΕΣ" δημοσιεύουν μετά από έγκριση των ΠΥΛΑΓΩΓΩΝ. Εάν οι ΠΥΛΑΓΩΓΟΙ δουν ότι κάτι μεμπτό παρεμβαίνουν. Σε περίπτωση που οποιοδήποτε μέλος θεωρεί ότι κάτι έχει ξεφύγει της προσοχής των ΠΥΛΑΓΩΓΩΝ, μπορεί να τους αναφέρει την συγκεκριμένη δημοσίευση. Προς τούτο υπάρχει σχετικό κουμπάκι σε κάθε δημοσίευση. Οι προσωπικές επιθέσεις μπορούν και επιβάλλεται να αποφευχθούν.

http://www.meafora.gr & http://www.meafora.com Αυτό είναι το ιστολόγιο (blog) που δημιούργησε το υπουργείο παιδείας για να προωθήσει το διάλογο για το θέμα της παιδείας, και τις αλλαγές που κρίνουν σκόπιμες οι πολίτες. Η πρωτοβουλία ανήκει στον ίδιο τον υπουργό Παιδείας κ Αριστόβουλο Σπηλιωτόπουλο.

Από την τοποθέτηση του συγκεκριμένου προσώπου στη θέση του υπουργού Παιδείας ο όρος "άγραφη πλάκα"[1] ("tabula rasa") ακούγεται συχνά. Αρκετες φορες κατηγορήθηκε ότι είναι πρόσχημα για να καθυστερήσουν οι αλλαγες στην παιδεία, και να ηρεμήσουν τα πνεύματα που είχαν οξυνθεί ιδιαίτερα στο τέλος του 2008. Το πρόβλημα για τη χώρα όμως δεν είναι αν η κυβέρνηση επιθυμεί πράγματι το διάλογο ή την καθυστέρηση. Τα προβλήματα υπάρχουν κατά τη γνώμη μου αλλού, και πιο συγκεκριμένα, αν ξέρουμε σαν πολίτες τί θέλουμε, αν ξέρουμε σαν πολίτες πώς θα το επιτύχουμε, αν είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε το κόστος, και πώς είμαστε σίγουροι ότι οι αλλαγές είναι πράγματι απορροια του διαλόγου. Και εξηγώ:

Με τη νέα μορφή του διαλόγου που ανοίγει το υπουργείο, και συγκεκριμένα με το ιστολόγιο, οι πολίτες γράφουν και αναλύουν τις απόψεις και τις θέσεις τους για την παιδεία, καθώς και τους τρόπους υλοποίησης τους. Οι θέσεις μπορεί να είναι γενικά για την παιδεία, ή να αναφέρονται συγκεκριμένα στην πρωτοβάθμια ή δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το υπουργείο θα συγκεντρώσει, ταξινομήσει και φιλτράρει τις θέσεις και θα βγάλει ένα πόρισμα. Με δεδομένο ότι η όλη ανάλυση θα γίνει από το υπουργείο και θα μείνει στο υπουργείο, το όποιοδήποτε πόρισμα που θα ανακοινωθεί στους πολίτες μπορεί να έχει το πρόσχημα ότι είναι αποτέλεσμα του διαλόγου, ενώ στην πραγματικότητα να είναι οι θέσεις που ήθελε να περάσει η εκάστοτε κυβέρνηση. Δίνεται δηλαδή άλλοθι στην κυβέρνηση για την προώθηση των σχεδίων της.

Την σημαντικότητα του εγχειρήματος ρίχνει κατακόρυφα το γεγονός ότι όλες οι απόψεις καταχωρούνται ανώνυμα (με ψευδώνυμο) όπως είναι η συνήθης τακτική στο διαδίκτυο. Πίσω από την ανωνυμία κρύβονται και πρόσωπα που επιθυμούν να παραπλανήσουν ή να γελοιοποιήσουν το θέμα. Αντιλαμβάνομαι ότι το θέμα της πιστοποίησης ότι κάθε ένας γράφει με το πραγματικό του ονοματεπώνυμο δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση, όμως κάποια στιγμή πρέπει να λυθεί και ειδκά για σηματνικά θέματα όπως η παιδεία, αλλά και στα πλαίσια της "άμεσης δημοκρατίας" που ακούγεται κατά καιρούς από χείλη πολιτικών.

Ξέρουμε τί θέλουμε;
Κατά πόσο έχουμε σχηματίσει άποψη για το είδος της παιδείας που θέλουμε; Και φυσικά θα πρέπει να αρχίσουμε από το γενικό πριν προχωρήσουμε στο ειδικό. Πρώτα θα θέσουμε τις βάσεις και μετά να προχωρήσουμε σε "λεπτομέρειες". Πέρα από όσα μας βομβαρδίζουν με τα ΜΜΕ ("βάση του 10"-"ιδιωτικά πανεπιστήμια"-"απεξάρτηση του λυκείου από τα πανεπιστήμια" κλπ) έχουμε αφιερώσει χρόνο για το είδος της παιδείας που επιθυμούμε; Ο κάθε ένας, και κυρίως οι γονείς, θα θέλει το καλύτερο για τα παιδιά μας. Όταν όμως ζητηθεί ανάλυση για το "καλύτερο", εκεί οι απόψεις, είμαι σίγουρος, θα διαφέρουν. Άλλος εννοεί την σφαιρική και ομαλή πνευματική καλλιέργεια, αλλος το μορφωτικό επίπεδο, και άλλος την προετοιμασία για την αγορά εργασίας.

Ξέρουμε πώς θα το πετύχουμε;
Ακόμα και αν καταλήξουμε στο ποιούς στόχους θέλουμε να επιτύχουμε με το σύστημα παιδείας της χώρας μας, πρέπει να ξέρουμε και πώς θα το επιτύχουμε. Και ή υλοποίηση δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση. Στην υλοποίηση όμως υπάρχει και ένας ακόμα παράγοντας που πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν. Τον σωστό και πρόσφορο τρόπο υλοποίησης θα τον υποδείξουν οι ειδικοί και όχι οι απλοί πολίτες. Ειδικά σε ένα ευαίσθητο θέμα όπως η παιδεία, δεν έχουν μέρος οι προχειρότητες. Ένα λάθος στην υλοποίηση μπορεί να οδηγήσει σε λάθος αποτελέσματα, ή και σε νομικές/οικονομικές δυσκολίες, ή ακόμα και στην ταλαιπωρία μαθητών - φοιτητών - σπουδαστών. Οι απλοί πολίτες έχουμε διαμορφωμένη άποψη, η οποία συνήθως είναι κατα βάση αναμάσημα όσων ακούμε από τα ΜΜΕ. Μπορούμε επίσης να μάθουμε για το σύστημα που εφαρμόζει η κάθε χώρα και μπορούμε να δούμε και να αξιολογήσουμε τα αποτελέσματα, και με τον τρόπο αυτό να πάρουμε ιδέες για το τί μπορούμε να πετύχουμε και το πώς θα γίνει αυτό.

PISA (Program for International Student Assessment)
Στο σημείο αυτό θα πρέπει να αναφέρουμε το πρόγραμμα PISA. Με το πρόγραμμα αυτό μπορούμε να δούμε αναλυτικά το σύστημα εκπαίδευσης που χρησιμοποιεί κάθε χώρα του ΟΟΣΑ, και να συγκρίνουμε τα αποτελέσματα του κάθε συστήματος στα 15χρονα παιδιά, λίγο πριν, δηλαδή, τελειώσουν την βασική (υποχρεωτική) εκπαίδευση της χώρας τους. Το πρόγραμμα διεξάγεται κάθε τρία χρόνια, και τα αποτελέσματα είναι διαθέσιμα μέσω διαδικτύου σε κάθε ενδιαφερόμενο. Μελετώντας τα αποτελέσματα των προηγουμένων ετών, μπορούμε να δούμε τις δυνατές επιδόσεις που πετυχαίνει η Φινλανδία ανάμεσα στις λοιπές χώρες της Ευρώπης, και αυτός είναι ο λόγος που ακούμε συχνά ότι το "μοντέλο" της Φινλανδίας είναι το αποδοτικότερο. Δυστυχώς οι ανακοινώσεις σταματούν εκεί, και κανείς δεν ενημερώνει τον ελληνικό λαό κάποιες λεπτομέρειες του "μοντέλου" αυτού και γιατί δεν αποφασίζουμε να το υλοποιήσουμε και στην Ελλάδα, ώστε να αναστρέψουμε την πτωτική μας πορεία, αντί να έχουμε τους πολιτικούς μας να τσακώνωνται για το ποιά τροποποίηση θα περάσει στην εκπαίδευση, και τί κομματικές σκοπιμότητες καλύπτει. Κάποιες εκπομπές στην τηλεόραση που προσπάθησαν να ενημερώσουν, όταν όμως ρώτησα θεατές τί τους έμεινε από το σύστημα της Φινλανδίας πήρα απαντήσεις όπως:"οι μαθητές κυκλοφορούν στο σχολείο με παντόφλες", "οι μαθητές τρώνε δωρεάν στο σχολείο", "ο κάθε μαθητής έχει το δικό του υπολογιστή στο σχολείο", "οι μαθητές μιλάν στους δασκάλους στον ενικό". Με τις απαντήσεις που πήρα θεωρώ ότι έχουμε πολύ δρόμο ακόμα για να καταλάβουμε σε τί βασίζεται η επιτυχία της Φινλανδίας... Να σημειώσουμε βέβαια ότι τον τρόπο υλοποίησης θα πρέπει να τον υιοθετήσουμε ολόκληρο και όχι αποσπασματικά. Αν οι ειδικοί καταλήξουν να εφαρμόσουμε π.χ. το τάδε πρότυπο, τότε θα πρέπει να το εφαρμόσουμε ώς έχει ή με μικρές διαφοροποιήσεις ώστε να είμαστε βέβαιοι ότι θα έχει τα αναμενόμενα αποτελέσματα. Και εδώ έρχονται οι αντιδράσεις.

Είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε το κόστος;
Το κόστος της μεταρύθμισης δεν είναι απλά οικονομικό. Σίγουρα θα υπάρχουν αντιδράσεις από κοινωνικές ομάδες των οποίων τα κεκτημένα δικαιώματα θα θιχτούν από τη μεταρύθμιση. Θα δεχτούν οι δάσκαλοι και οι καθηγητές να ελέγχονται και να αξιολογούνται σε τακτά χρονικά διαστήματα για την ποιότητα του έργου που προσφέρουν; θα δεχτούν οι φοιτητές και μαθητές να ξεχάσουν τις καταλήψεις (και τις καταστροφές στη διάρκεια των καταλήψεων); θα δεχτούν οι γονείς να μειώθούν αισθητά οι εισακτέοι στα πανεπιστήμια, άρα να μειωθούν οι πιθανότητες τα τέκνα τους να αποκτήσουν ένα πτυχίο ΑΕΙ/ΤΕΙ; θα δεχτούν οι επιχειρηματίες την πιθανότητα να κλείσει μία σχολή ή ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα στην περιοχή τους λόγω έλλειψης νέων φοιτητών/σπουδαστών;[2]. Θα δεχτούν φοιτητές και αδιόριστοι εκπαιδευτικοί να μην έχουν δικαίωμα να διδάξουν με μόνη την κατοχή ενός πανεπιστημιακού τίτλου, αλλά με απαραίτητη την κατοχή γνώσεων διδακτικής; Θα δεχτούν όσοι είναι ωρομίσθιοι ή αναπληρωτές να ξεχάσουν την μονιμοποίηση με τη συλλογή μορίων; θα δεχτεί η (εκάστοτε) βουλή, κυβέρνηση και λοιπά κόμματα, να εγκρίνει τα κονδύλια σε εξοπλισμό, μισθούς, κλπ για την υλοποίηση του προγράμματος; Θα δεχτούν οι φοιτητές την κατάργηση ή ριζική αλλαγή του πανεπιστημιακού ασύλου; Οι αλλαγές που αναφέρω παραπάνω είναι σαφώς ενδεικτικές, αλλά δεν μπορούμε να περιμένουμε αλλαγή στα αποτελέσματα χωρίς να έχουμε αλλάξει τίποτα στη διαδικασία. Πολύ φοβάμαι ότι θα γίνει ό,τι γίνεται συνήθως στην Ελλάδα: πληρώνεται μια επιτροπή για το πόρισμα, και το πόρισμα μπαίνει σε συρτάρι [3]

Απαιτείται ριζική αλλαγή στο εκπαιδευτικό σύστημα;
Γενικά δεν συμφωνώ με τις ριζικές αλλαγές, παρά μόνο αν είμαστε σε τελείως λάθος πορεία (με κριτήριο την επίτευξη των στόχων) ή σε περίπτωση σήψης, όπου το σύστημα δεν επιδέχεται βελτίωση. Προσωπική μου άποψη είναι ότι δεν έχουμε να αντιμετωπίσουμε τέτοια περίπτωση, και ως εκ τούτου δεν απαιτείται ριζική αλλαγή. Υπάρχουν κινήσεις που θα βελτιώσουν τα αποτελέσματα χωρίς τις παρενέργειες της εκ βάθρων αλλαγής. Και η ποιοτικότερη και αποδοτικότερη, αλλά ταυτόχρονα η δυσκολότερη κίνηση είναι να επιθυμούμε όλοι μας την αλλαγή προς το συμφέρον της χώρας, πέρα από τα -υποδεέστερα- συμφεροντα προσώπων ή ομάδων. Αν εμείς οι πολίτες στηρίξουμε το συμφέρον της χώρας, και επενδύσουμε στην παιδεία των νέων, τα αποτελέσματα θα είναι θεαματικά μετά από μερικά έτη.



[1] tabula rasa
1535, "the mind in its primary state," from L., lit. "scraped tablet," from which writing has been erased, thus ready to be written on again, from tabula (see table) + rasa, fem. pp. of radere "to scrape away, erase" (see raze). A loan-translation of Aristotle's pinakis agraphos, lit. "unwritten tablet" ("De anima," 7.22).
Online Etymology Dictionary, © 2001 Douglas Harper

[2] θυμίζω τις αντιδράσεις για τη "βάση του 10" στην εισαγωγή στα πανεπιστήμια, όταν τοπικές κοινωνίες ξεσηκώνονταν για την ερήμωση των πόλεων τους λόγω μείωσης των φοιτητών.

[3] ό,τι έγινε πχ και με την κρατική τηλεόραση. Θυμίζω ότι πριν χρόνια πληρώθηκαν οι ειδικοί του BBC να εκπονήσουν σχέδιο για την μείωση των ελλειμάτων της κρατικής τηλεόρασης. Το πόρισμα έλεγε άμεση μείωση των τηλεοπτικών καναλιών απο 3 σε 2, αλλά 15 χρόνια αργότερα εξακολουθούμε να έχουμε ΕΤ1, ΕΤ2, ΕΤ3...

τί εννοείς "να δώσει κάθε κόμμα στους αγρότες τα χρήμματα";

Να δωθούν από τα δικά τους χρήμματα και όχι από την πολιτεία;

Ἡ ἐν λόγω δημοσίευση ὑπῆρχε σέ πρόσφατο ἀντίγραφο ἀσφαλείας, ὅποτε καί ἀναρτήθηκε. Ἡ β’ ἐπισήμανση δέν ἀποτελεῖ πλέον ξεχωριστό θέμα, ἀλλά συνέχεια τῆς πρώτης.