<<..Ώσπερ γαρ την μέλιτταν ορώμεν εφ' άπαντα μεν τα βλαστήματα καθιζάνουσαν, αφ' εκάστου δε τα βέλτιστα λαμβάνουσαν, ούτω δει και τους παιδείας ορεγομένους μηδενός μεν απείρως έχειν, πανταχόθεν δε τα χρήσιμα συλλέγειν..>>
(Όπως ακριβώς βλέπουμε τη μέλισσα να κάθεται σε όλα τα φυτά και να παίρνει απ' το καθένα ό,τι καλύτερο υπάρχει, έτσι πρέπει και αυτοί που επιθυμούν να μορφωθούν, να μην αφήνουν τίποτε χωρίς να το γνωρίσουν, από παντού όμως να επιλέγουν τα ωφέλιμα)
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
(Όπως ακριβώς βλέπουμε τη μέλισσα να κάθεται σε όλα τα φυτά και να παίρνει απ' το καθένα ό,τι καλύτερο υπάρχει, έτσι πρέπει και αυτοί που επιθυμούν να μορφωθούν, να μην αφήνουν τίποτε χωρίς να το γνωρίσουν, από παντού όμως να επιλέγουν τα ωφέλιμα)
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
"Αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν»..
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
Βραδέως ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις. Ἐγχειρίσας δὲ πρᾶττε βεβαίως.
ΒΙΑΣ
Δηλ. Να ξεκινάς με περίσκεψη ένα έργο άλλα αφού το ξεκινήσεις να το ολοκληρώνεις!
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ὅταν τις ἐξιῇ τῆς οἰκίας ζητείτω, πρώτερον τί μέλλει πράσσειν καὶ ὅταν εἰσέλθῃ πάλιν ζητείτω τί ἔπραξε.
ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ
Δηλ. Όταν κάποιος εξέρχεται τις οικίας του ας εξετάζει τι πρόκειται να κάνει και όταν εισέλθει πάλι να εξετάζει τι έπραξε.
ΒΙΑΣ
Δηλ. Να ξεκινάς με περίσκεψη ένα έργο άλλα αφού το ξεκινήσεις να το ολοκληρώνεις!
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ὅταν τις ἐξιῇ τῆς οἰκίας ζητείτω, πρώτερον τί μέλλει πράσσειν καὶ ὅταν εἰσέλθῃ πάλιν ζητείτω τί ἔπραξε.
ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ
Δηλ. Όταν κάποιος εξέρχεται τις οικίας του ας εξετάζει τι πρόκειται να κάνει και όταν εισέλθει πάλι να εξετάζει τι έπραξε.
Όστις δε ανάγκην συγκεχώρηκεν καλώς σοφός παρ΄ημίν καί τά θεία επίσταται...
Μερικά Άποφθέγματα των 7 Σοφών
ΘΑΛΗΣ
1. «μη πλούτει κακώς» =) μην πλουτίζεις με κακίες
2. «κολακεύειν γονείς μη ‘όκνει» =) μην αναβάλλεις τις περιποιήσεις προς τους γονείς σου
3. «χαλεπόν το ‘εαυτόν γνώναι» =) είναι δύσκολον να γνωρίσεις τον εαυτόν σου.
4. «μετρώϊ χρώ» =) να ενεργείς με μέτρο
ΣΟΛΩΝ
1. «Αργία μήτηρ πάσης κακίας».
2. «Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος».
3. «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε».
4. «μη ψεύδου, ‘αλλ’ ‘αλήθευε»
ΠΙΤΤΑΚΟΣ
1. «Καιρόν γνώθι» =) να σταθμίζεις τις περιστάσεις
2. «τοίς ‘επιτηδείοις χρώ» =) να κάνεις σωστές παρέες
3. «παρακαταθήκας ‘απόδος» =) να δίνεις πίσω ότι σου εμπιστεύθηκαν
4. «πιστόν η γή, ‘άπιστον θάλασσαν»
ΒΙΑΣ
1. «άκουε πολλά»
2. «λάλει καίρια» =) να μιλάς όπως και όταν πρέπει
3. «Αλαζονεία εμπόδιον σοφίας».
4. «νόει το πραττόμενον» =) να σκέφτεσαι αυτά που κάνεις
ΧΙΛΩΝ
1. «Η γλώσσα σου μη προτρεχέτω του νου» =) η γλώσσαν σου να μην προτρέχει του νου σου (σκέψη)
2. «Μηδέν αγαν καιρώϊ πάντα προτέστι καλά» =) απόφευγε τις υπερβολές , το καλό είναι πάντα το μέτρο
3. «Γνώθι σαυτόν»
4. «τον τετελευτηκότα μακάριζε» =) καλοτύχιζε όποιον έχει πεθάνει
ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ
1. «Αρχή σοφίας της αγνοίας η γνώσις».
2. «Μέτρον άριστον».
3. «Πατέρα δεί αίδείσθαι» =) πρέπει να σέβεσαι τον πατέρα σου.
4. «φιλήκοον είναι και μη πολύλαλον» =) να σου αρέσει να ακούς και όχι να μιλάς πολύ
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ
1. «μελέτα το πάν»
2. «καλόν ‘ησυχία»
3. «αί μεν ήδοναί θνηταί, αί δ’ άρεταί άθάνατοι»
4. "Αποκρίνου εν καιρώ"
ΘΑΛΗΣ
1. «μη πλούτει κακώς» =) μην πλουτίζεις με κακίες
2. «κολακεύειν γονείς μη ‘όκνει» =) μην αναβάλλεις τις περιποιήσεις προς τους γονείς σου
3. «χαλεπόν το ‘εαυτόν γνώναι» =) είναι δύσκολον να γνωρίσεις τον εαυτόν σου.
4. «μετρώϊ χρώ» =) να ενεργείς με μέτρο
ΣΟΛΩΝ
1. «Αργία μήτηρ πάσης κακίας».
2. «Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος».
3. «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε».
4. «μη ψεύδου, ‘αλλ’ ‘αλήθευε»
ΠΙΤΤΑΚΟΣ
1. «Καιρόν γνώθι» =) να σταθμίζεις τις περιστάσεις
2. «τοίς ‘επιτηδείοις χρώ» =) να κάνεις σωστές παρέες
3. «παρακαταθήκας ‘απόδος» =) να δίνεις πίσω ότι σου εμπιστεύθηκαν
4. «πιστόν η γή, ‘άπιστον θάλασσαν»
ΒΙΑΣ
1. «άκουε πολλά»
2. «λάλει καίρια» =) να μιλάς όπως και όταν πρέπει
3. «Αλαζονεία εμπόδιον σοφίας».
4. «νόει το πραττόμενον» =) να σκέφτεσαι αυτά που κάνεις
ΧΙΛΩΝ
1. «Η γλώσσα σου μη προτρεχέτω του νου» =) η γλώσσαν σου να μην προτρέχει του νου σου (σκέψη)
2. «Μηδέν αγαν καιρώϊ πάντα προτέστι καλά» =) απόφευγε τις υπερβολές , το καλό είναι πάντα το μέτρο
3. «Γνώθι σαυτόν»
4. «τον τετελευτηκότα μακάριζε» =) καλοτύχιζε όποιον έχει πεθάνει
ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ
1. «Αρχή σοφίας της αγνοίας η γνώσις».
2. «Μέτρον άριστον».
3. «Πατέρα δεί αίδείσθαι» =) πρέπει να σέβεσαι τον πατέρα σου.
4. «φιλήκοον είναι και μη πολύλαλον» =) να σου αρέσει να ακούς και όχι να μιλάς πολύ
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ
1. «μελέτα το πάν»
2. «καλόν ‘ησυχία»
3. «αί μεν ήδοναί θνηταί, αί δ’ άρεταί άθάνατοι»
4. "Αποκρίνου εν καιρώ"
"Φτωχή και γυμνή περπατεί η φιλοσοφία,
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
λέει ... λίγους συντρόφους θα έχεις σ' αυτές τις στρατές
μα σε παρακαλώ, πνεύμα μαγικό εσύ, τέλος
μη δώσεις στην υπέροχη σου αυτή πορεία"
Πετράρχης.
<<..Μάλλον φιλούσιν οι ποιήσαντες ευ τους παθόντας ή οι παθόντες ευ τους ποιήσαντας..>>
(Περισσότερο αγαπούν οι ευεργέτες αυτούς που ευεργέτησαν, παρά αυτοί που ευεργετήθηκαν τους ευεργέτες τους)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
(Περισσότερο αγαπούν οι ευεργέτες αυτούς που ευεργέτησαν, παρά αυτοί που ευεργετήθηκαν τους ευεργέτες τους)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
"Αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν»..
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
Τὸ μὲν ἰσχυρὸν γενέσθαι, τῆς φύσεως ἔργον. Τὸ δὲ λέγειν δύνασθαι τὰ συμφέροντα τῇ πατρίδι, ψυχῆς ἴδιον καὶ φρονήσεως.
ΒΙΑΣ
Δήλα δη,
Το να είναι κανείς ἰσχυρός είναι έργο της φύσῃς. Το να μπορεί να λέει όμως αυτά που συμφέρουν την πατρίδα είναι γνώρισμα της ψυχης και της σύνεσης.
ΒΙΑΣ
Δήλα δη,
Το να είναι κανείς ἰσχυρός είναι έργο της φύσῃς. Το να μπορεί να λέει όμως αυτά που συμφέρουν την πατρίδα είναι γνώρισμα της ψυχης και της σύνεσης.
Όστις δε ανάγκην συγκεχώρηκεν καλώς σοφός παρ΄ημίν καί τά θεία επίσταται...
<<..Ου πάνυ ημίν ούτω φροντιστέον,
τι ερούσιν οι πολλοί ημάς, αλλ' ό,τι ο επαϊων
περί των δικαίων και αδίκων..>>
(Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε πολύ για το τι θα πει για μας ο κόσμος, αλλά τι θα πει εκείνος που ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα)
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Κρίτων)
τι ερούσιν οι πολλοί ημάς, αλλ' ό,τι ο επαϊων
περί των δικαίων και αδίκων..>>
(Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε πολύ για το τι θα πει για μας ο κόσμος, αλλά τι θα πει εκείνος που ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα)
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Κρίτων)
"Αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν»..
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
Ἀνέγνων, ἔγνων, κατέγνων!
Απάντηση του Ιουλιανού του Μέγα του Φιλοσόφου, ερωτηθείς εάν εδιάβασε την βίβλον και ποία ήτο η γνώμη του!
Απάντηση του Ιουλιανού του Μέγα του Φιλοσόφου, ερωτηθείς εάν εδιάβασε την βίβλον και ποία ήτο η γνώμη του!
Όστις δε ανάγκην συγκεχώρηκεν καλώς σοφός παρ΄ημίν καί τά θεία επίσταται...
Όσο φτάν' το πάπλωμά μου,τα ποδάρια μου ξαπλώνου.
Κατά το πάπλωμα και το ξάπλωμα.
Επί του ορθώς σκεπτομένου..
Κατά το πάπλωμα και το ξάπλωμα.
Επί του ορθώς σκεπτομένου..
Ένα ποιηματάκι! Πες μου, πώς μπορεί
τόσον η καρδιά μας ναν το λαχταρεί;
Σ' ένα τραγούδι μέσα τι θα λάχει;
Τίποτε. Δυο λέξεις μόνο ρυθμικές,
μόνο δύο ριμούλες ταιριαστές, γλυκές,
και μια ψυχή ακέρια εντός του θα' χει.
τόσον η καρδιά μας ναν το λαχταρεί;
Σ' ένα τραγούδι μέσα τι θα λάχει;
Τίποτε. Δυο λέξεις μόνο ρυθμικές,
μόνο δύο ριμούλες ταιριαστές, γλυκές,
και μια ψυχή ακέρια εντός του θα' χει.
<<..Και γαρ κυνί λύκος έοικεν αγριώτατον ημερωτάτω.
Τον δε ασφαλή δει πάντων μάλιστα περί τας ομοιότητας
αεί ποείσθαι την φυλακήν..>>
(Ο λύκος, που είναι το πιο άγριο ζώο, μοιάζει με το σκύλο,
που είναι το πιο ήμερο.
Εκείνος που θέλει να είναι ασφαλής,
πρέπει να φυλάγεται από αυτές τις ομοιότητες)
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Σοφιστής)
Τον δε ασφαλή δει πάντων μάλιστα περί τας ομοιότητας
αεί ποείσθαι την φυλακήν..>>
(Ο λύκος, που είναι το πιο άγριο ζώο, μοιάζει με το σκύλο,
που είναι το πιο ήμερο.
Εκείνος που θέλει να είναι ασφαλής,
πρέπει να φυλάγεται από αυτές τις ομοιότητες)
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Σοφιστής)
"Αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν»..
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
ΟΜΗΡΟΣ Ιλιάδα, Ζ 208
........................ἡ γάρ αὐθάδεια πρός καταφρόνησιν ἐγείρει τῶν ἄλλων ἁπάντων˙ ἡ δέ ταπείνωσις εἰς ἔννοιαν ἄγει τοῦ μηδέν ἠμᾶς διαφέρειν τῶν ὁμοίων καί μετρίους ποεῖ τό ἦθος...............................γιατί η αυθάδεια οδηγεί στην περιφρόνηση όλων των άλλων, ενώ η ταπείνωση οδηγεί στη συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι εμείς δεν διαφερουμε καθόλου από τους συναθρώπους μας, και επίσης μας κάνει μετρημένους ως προς το ήθος. (Βλ Πρόκλος "Υπόμνημα εις τα Ησιόδου Έργα και Ήμερας" στ.7)
"ΠΑΝΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΦΥΣΕΙ ΟΡΕΓΟΝΤΑΙ ΤΟΥ ΕΙΔΕΝΑΙ".
Αριστοτέλης.
Αριστοτέλης.
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»
"ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΤΟΝ ΜΗΔΕΝ ΠΡΑΤΤΟΝΤΑ ΠΡΑΤΤΕΙΝ ΕΥ"
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»
" ΈΣΤΙΝ ΟΥΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΜΙΜΗΣΙΣ ΠΡΑΞΕΩΣ ΣΠΟΥΔΑΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΑΣ, ΜΕΓΕΘΟΣ ΕΧΟΥΣΗΣ, ΗΔΥΣΜΕΝΩ ΛΟΓΩ, ΔΡΩΝΤΩΝ ΚΑΙ ΟΥ ΔΙ' ΑΠΑΓΓΕΛΙΑΣ, ΔΙ' ΕΛΕΟΥ ΚΑΙ ΦΟΒΟΥ ΠΕΡΑΙΝΟΥΣΑ ΤΗΝ ΤΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ ΠΑΘΗΜΑΤΩΝ ΚΑΘΑΡΣΙΝ".
Αριστοτέλης.
Αριστοτέλης.
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»
ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ Ή ΠΥΘΙΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ
1. Έπου Θεώ.
2. Νόμω πείθου.
3. Θεούς σέβου.
4. Γονείς σέβου.
5. Ηττώ υπέρ δικαίου.
6. Γνώθι μαθών.
7. Ακούσας νόει.
8. Σαυτόν ίσχε.
9. Φρόνει θνητά.
10. Εστίαν τίμα.
11. Άρχε σεαυτού.
12. Φίλοις βοήθει.
13. Θύμου κράτει.
14. Φρόνησιν άσκει.
15. Πρόνοιαν τίμα.
16. Όρκω μη χρω.
17. Φιλίαν αγάπα.
18. Παιδείας αντέχου.
19. Δόξαν δίωκε.
20. Σοφίαν ζήτει.
21. Καλόν ευ λέγε.
22. Ψέγε μηδένα.
23. Επαίνει Αρετήν.
24. Πράττε δίκαια.
25. Φίλοις ευνόει.
26. Εχθρούς αμύνου.
27. Ευγένειαν άσκει.
28. Κακίας απέχου.
29. Κοινός γίνου.
30. Ίδια φύλαττε.
31. Αλλοτρίων απέχου.
32. Εύφημος ίσθι.
33. Άκουε πάντα.
34. Φίλω χαρίζου.
35. Χρόνου φείδου.
36. Όρα το μέλλον.
37. Ύβριν μίσει.
38. Ικέτας αίδου.
39. Υιούς παίδευε.
40. Έχων χαρίζου.
41. Δόλου φόβου.
42. Ευλόγει πάντας.
43. Φιλόσοφος γίνου.
44. Όσια κρίνε.
45. Γνούς πράττε.
46. Φόνου απέχου.
47. Εύχου δυνατά.
48. Σοφοίς χρώ.
49. Ήθος δοκίμαζε.
50. Λαβών απόδος.
51. Υφορώ μηδένα.
52. Τέχνη χρώ.
53. Ό μέλλεις δός.
54. Ευεργεσίας τίμα.
55. Φθόνει μηδενί.
56. Φυλακήν πρόσεχε.
57. Ομοίοις χρώ.
58. Διαβόλήν μίσει.
59. Δικαίως κτώ.
60. Αγαθούς τίμα.
61. Κριτήν γνώθι.
62. Γάμους κράτει.
63. Τύχην νόμιζε.
64. Εγγύην φεύγε.
65. Πάσι διαλέγου.
66. Ελπίδα αίνει.
67. Δαπανών άρχου.
68. Κτώμενος ήδου.
69. Αισχύνην σέβου.
70. Χάριν εκτέλει.
71. Ευτυχίαν εύχου.
72. Τύχην στέργε.
73. Ακούων όρα.
74. Εργάζου κτητά.
75. Έριν μίσει.
76. Όνειδος έχθαιρε.
77. Γλωσσαν ίσχε.
78. Ύβριν αμύνου.
79. Κρίνε δίκαια.
80. Χρώ χρήμασι.
81. Αδωροδόκητος δοκίμαζε.
82. Αιτιώ παρόντα.
83. Λέγε ειδώς.
84. Βίας μή έχου.
85. Αλύπως βίου.
86. Ομίλει πράως.
87. Φιλοφρόνει πάσιν.
88. Υιοίς μή καταθάρρει.
89. Γλώττης άρχε.
90. Σεαυτόν ευ ποίει.
91. Ευπροσήγορος γίνου.
92. Αποκρίνου εν καιρώ.
93. Πόνει μετά δικαίου.
94. Πράττε αμετανοήτως.
95. Αμαρτάνων μετανόει.
96. Οφθαλμού κράτει.
97. Βολεύου χρήσιμα.
98. Επιτέλει συντόμως.
99. Φιλίαν φύλαττε.
100. Ευγνώμων γίνου.
101. Ομόνοιαν δίωκε.
102. Άρρητα μη λέγε.
103. Τό κράτουν φόβου.
104. Καιρόν προσδέχου.
105. Έχθρας διάλυε.
106. Γήρας προσδέχου.
107. Επί ρώμη μή καύχω.
108. Ευφημίαν άσκει.
109. Απέχθειαν φεύγε.
110. Πλούτει δικαίως.
111. Δόξαν μή λείπε.
112. Κακίαν μίσει.
113. Κινδύνευε φρονίμως.
114. Χρησμούς θαύμαζε.
115. Ούς τρέφεις αγάπα.
116. Απόντι μή μάχου.
117. Πρεσβύτερον αίδου.
118. Νεώτερον δίδασκε.
119. Πλούτω απίστει.
120. Σεαυτόν αίδου.
121. Μή άρχε υβρίζων.
122. Προγόνους στεφάνου.
123. Επί νεκρώ μή γέλα.
124. Ατυχούντι συνάχθου.
125. Χαρίζου ευλαβώς.
126. Έξ ευγενών γέννα.
127. Επαγγέλου μηδενί.
128. Τύχη μή πίστευε.
129. Τελεύτα άλυπος.
130. Μέτρον άριστον.
131. Αδικίαν μισείν.
132. Ευσέβειαν φυλάσσειν.
133. Ηδονής κρατείν.
134. Βία μηδέν πράττειν.
135. Τέκνα παιδεύειν.
136. Μή θρασύνου.
137. Νόμοις πείθου.
138. Μελέτει το πάν.
139. Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι.
140. Μή επί παντί λυπού.
141. Πίνων άρμοζε.
142. Πέρας επιτέλει μή αποδειλιών.
143. Τό συμφέρον θηρώ.
144. Θνήσκε υπέρ Πατρίδος.
145. Τώ βίω μάχου.
146. Ευ πάσχε ώς θνητός.
147. Παίς ών κόσμιος ίσθι, ηβών εγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος εύλογος.
1. Έπου Θεώ.
2. Νόμω πείθου.
3. Θεούς σέβου.
4. Γονείς σέβου.
5. Ηττώ υπέρ δικαίου.
6. Γνώθι μαθών.
7. Ακούσας νόει.
8. Σαυτόν ίσχε.
9. Φρόνει θνητά.
10. Εστίαν τίμα.
11. Άρχε σεαυτού.
12. Φίλοις βοήθει.
13. Θύμου κράτει.
14. Φρόνησιν άσκει.
15. Πρόνοιαν τίμα.
16. Όρκω μη χρω.
17. Φιλίαν αγάπα.
18. Παιδείας αντέχου.
19. Δόξαν δίωκε.
20. Σοφίαν ζήτει.
21. Καλόν ευ λέγε.
22. Ψέγε μηδένα.
23. Επαίνει Αρετήν.
24. Πράττε δίκαια.
25. Φίλοις ευνόει.
26. Εχθρούς αμύνου.
27. Ευγένειαν άσκει.
28. Κακίας απέχου.
29. Κοινός γίνου.
30. Ίδια φύλαττε.
31. Αλλοτρίων απέχου.
32. Εύφημος ίσθι.
33. Άκουε πάντα.
34. Φίλω χαρίζου.
35. Χρόνου φείδου.
36. Όρα το μέλλον.
37. Ύβριν μίσει.
38. Ικέτας αίδου.
39. Υιούς παίδευε.
40. Έχων χαρίζου.
41. Δόλου φόβου.
42. Ευλόγει πάντας.
43. Φιλόσοφος γίνου.
44. Όσια κρίνε.
45. Γνούς πράττε.
46. Φόνου απέχου.
47. Εύχου δυνατά.
48. Σοφοίς χρώ.
49. Ήθος δοκίμαζε.
50. Λαβών απόδος.
51. Υφορώ μηδένα.
52. Τέχνη χρώ.
53. Ό μέλλεις δός.
54. Ευεργεσίας τίμα.
55. Φθόνει μηδενί.
56. Φυλακήν πρόσεχε.
57. Ομοίοις χρώ.
58. Διαβόλήν μίσει.
59. Δικαίως κτώ.
60. Αγαθούς τίμα.
61. Κριτήν γνώθι.
62. Γάμους κράτει.
63. Τύχην νόμιζε.
64. Εγγύην φεύγε.
65. Πάσι διαλέγου.
66. Ελπίδα αίνει.
67. Δαπανών άρχου.
68. Κτώμενος ήδου.
69. Αισχύνην σέβου.
70. Χάριν εκτέλει.
71. Ευτυχίαν εύχου.
72. Τύχην στέργε.
73. Ακούων όρα.
74. Εργάζου κτητά.
75. Έριν μίσει.
76. Όνειδος έχθαιρε.
77. Γλωσσαν ίσχε.
78. Ύβριν αμύνου.
79. Κρίνε δίκαια.
80. Χρώ χρήμασι.
81. Αδωροδόκητος δοκίμαζε.
82. Αιτιώ παρόντα.
83. Λέγε ειδώς.
84. Βίας μή έχου.
85. Αλύπως βίου.
86. Ομίλει πράως.
87. Φιλοφρόνει πάσιν.
88. Υιοίς μή καταθάρρει.
89. Γλώττης άρχε.
90. Σεαυτόν ευ ποίει.
91. Ευπροσήγορος γίνου.
92. Αποκρίνου εν καιρώ.
93. Πόνει μετά δικαίου.
94. Πράττε αμετανοήτως.
95. Αμαρτάνων μετανόει.
96. Οφθαλμού κράτει.
97. Βολεύου χρήσιμα.
98. Επιτέλει συντόμως.
99. Φιλίαν φύλαττε.
100. Ευγνώμων γίνου.
101. Ομόνοιαν δίωκε.
102. Άρρητα μη λέγε.
103. Τό κράτουν φόβου.
104. Καιρόν προσδέχου.
105. Έχθρας διάλυε.
106. Γήρας προσδέχου.
107. Επί ρώμη μή καύχω.
108. Ευφημίαν άσκει.
109. Απέχθειαν φεύγε.
110. Πλούτει δικαίως.
111. Δόξαν μή λείπε.
112. Κακίαν μίσει.
113. Κινδύνευε φρονίμως.
114. Χρησμούς θαύμαζε.
115. Ούς τρέφεις αγάπα.
116. Απόντι μή μάχου.
117. Πρεσβύτερον αίδου.
118. Νεώτερον δίδασκε.
119. Πλούτω απίστει.
120. Σεαυτόν αίδου.
121. Μή άρχε υβρίζων.
122. Προγόνους στεφάνου.
123. Επί νεκρώ μή γέλα.
124. Ατυχούντι συνάχθου.
125. Χαρίζου ευλαβώς.
126. Έξ ευγενών γέννα.
127. Επαγγέλου μηδενί.
128. Τύχη μή πίστευε.
129. Τελεύτα άλυπος.
130. Μέτρον άριστον.
131. Αδικίαν μισείν.
132. Ευσέβειαν φυλάσσειν.
133. Ηδονής κρατείν.
134. Βία μηδέν πράττειν.
135. Τέκνα παιδεύειν.
136. Μή θρασύνου.
137. Νόμοις πείθου.
138. Μελέτει το πάν.
139. Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι.
140. Μή επί παντί λυπού.
141. Πίνων άρμοζε.
142. Πέρας επιτέλει μή αποδειλιών.
143. Τό συμφέρον θηρώ.
144. Θνήσκε υπέρ Πατρίδος.
145. Τώ βίω μάχου.
146. Ευ πάσχε ώς θνητός.
147. Παίς ών κόσμιος ίσθι, ηβών εγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος εύλογος.