ΠΕΡΙ ΣΕΙΡΙΟΥ ΑΣΤΕΡΟΣ
| Απόσπασμα (ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΙΟΡΔΑΝΗΣ @ 18 Οκτ. 2003,00:05) |
| Αγαπητέ Δημήτριε, Με όλο το σεβασμό χωρίς να θέλω να σε κρίνω παρά μόνο να σου επισημάνω Άκουσε τις εξής διευκρινήσεις:καλύτερα να αποβάλεις από το μυαλό σου την καλουπιασμένη και κατευθυνόμενη επιστήμη και να βασιστείς μόνο σε αρχαία κείμενα. από τη στιγμή που θα ασχοληθείς με αυτά τα κείμενα θα αποβάλεις και την ειρωνεία που χωρίς λόγο χρησιμοποίησες για το σημαντικό γεμάτο γνώση κείμενο του συμπορευτη Γεωργίου Καλαπανιδα. Λέγεις.. «Επίσης αδυνατώ να καταλάβω τη σχέση των νεφροπαθών με το χωροχρόνο, όπως και την αναφορά ειδικά των θ κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος και όχι των δ για παράδειγμα σε συνάρτηση με τα επινεφρίδια» Βάση της παραπάνω απορίας σου θα σου προτείνω να μελετήσεις : το κεφάλαιο 32(71) του έργου του Πλάτωνος Τίμαιος που αναφέρεται στο ΗΠΑΡ καθώς και τους στίχους 590A-592F του έργου του Θεοφόρου Πλούταρχου περί Σωκράτους δαιμόνιο καθώς και το ποίημα «ΣΤΟ ΣΕΙΡΙΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝΕ ΠΑΙΔΙΑ» του αείμνηστου Έλληνος ποιητου ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ. Λέγεις.. «Τέλος, παντελώς αφηρημένη και ασαφής είναι και η τοποθέτηση σχετικά με την επίφυση ή αλλιώς κωνάριο (η οποία όντως σχετίζεται με το οπτικό σύστημα και την έκθεση στο φως μιας και παράγει σεροτονίνη και μελανοτονίνη που καθορίζουν την ψυχική υγεία).» Κωνάριο λέγεται ο κωνοειδής αδένας η αλλιώς το τρίτο μάτι!!! Ακόμη ψυχιατρική αλλα και ψυχική υγειά δεν υφίσταται διότι η ψυχή είναι αύλη και άφθαρτη. Βλέπε Αριστοτέλους περί ψυχής!!! Οι πυραμίδες ήταν είναι και θα είναι 95 καθώς και ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ μέχρι τον τελευταίο βράχο!!! Και αυτό διότι αποτελούν αντικατοπτρισμούς αστρικών συμπλεγμάτων! Και αυτό γιατί εμείς εδώ εις την χθονα νοούμεθα ως ζώντες Νοήμονες οργανισμοί με πνευματική-ψυχική υπόσταση!!! Θα σου πρότεινα να ασχοληθείς με την ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ σου Για να φτάσεις πιο εύκολα και από τον σωστό δρόμο στα Μεταφυσικά και αστρικά φαινόμενα. Η ΗΘΙΚΗ θα σε Οδηγήσει στη γνώση και η γνώση στη επιστροφη στα πεδια του αιθερος(αιθρα),ητοι καθολικος ΝΟΥΣ!!!! Σημειωση:το παραπανω κειμενο δημιουργηθηκε με τη βοηθεια του συμπορευτη ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑ |
Αγαπητοί συμπορευτές δεν ειχα σκοπό να ειρωνευτώ κανέναν αλλά εδω τέθησαν ερωτήματα στα οποία δεν έχετε καταφέρει να απαντήσετε όπως θα περίμενα.Άλλα ρωτάω και άλλο απαντάται. Κατ αρχάς δε μου απάντησατε στο ότι ΟΛΑ τα νευρικά κύτταρα δεν ανανεώνονται και όχι μόνο αυτά του οπτικού νευρου (ή της οπτικής οδού γενικότερα όπως θέλατε να παρουσιάσεται).
Επίσης, όσον αφορά τις παραπομπές σας θα μπορούσα να σας δώσω και εγώ ένα κάρο παραπομπές σε βιβλία Νευροανατομίας και Νευροφυσιολογίας για να δειτε τις πραγματικές λειτουργίες μορφωμάτων του νευρικού συστήματος και το τι δείχνει ξεχωριστά ο κάθε τύπος κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος. Και για να μη νομίζετε ότι τα λέω για εντυπωσιασμό ξεκίνηστε με την ανατομία του νευρικού συστήματος του Platzer για αρχή και θα πούμε και άλλα αν χρειαστεί για να δειτε πως το κωνάριο δεν είναι... 3ο μάτι αλλά αδένας του εγκεφάλου.
Παρεπιμπτόντως δε μου αναλύσατε τη σχέση των δύσμοιρων νεφροπαθών που περνούν κάθε τόσο το μαρτύριο της αιμοκάθαρσης με το χωροχρόνο. Η μόνη σχέση που βρίσκω εγώ είναι πως χάνουν σημαντικό χρόνο της ζωής τους με 2 βελόνες στα χέρια, με ένα μηχάνημα δίπλα τους και ακόμα περισσότερο στις λίστες αναμονής για μεταμόσχευση. Α, και τα επινεφρίδια δεν έχουν καμία σχέση με τα νεφρά, μα καμία.
Διάβασα,Κατάλαβα,Αρνήθηκα
Περί του τι συμβαίνει με το σημείο του κωνοειδούς αδένος και πως αυτό ταυτίζεται με τον τετραγωνισμό του κύκλου έχοντας αμβλυγώνιο τρίγωνο 144 μοιρών.
Ήλιος – Όμμα[πύλη] – Σελήνη
Οι παλαιότεροι Έλληνες για να επιτύχουν τον τετραγωνισμό του κύκλου, δηλαδή την δημιουργία τετραγώνου με ίσο μήκος πλευρών προς την περιφέρεια του κύκλου, επινόησαν ένα αμβλυγώνιο τρίγωνο 144 μοιρών.
Ένα τρίγωνο που με τους κατάλληλους
τριγωνο – γεωμετρικούς μετασχηματισμούς τους επέτρεπε να επιτυγχάνουν τον ζητούμενο τετραγωνισμό.
Το τρίγωνο αυτό, τους έδινε την δυνατότητα να πετυχαίνουν την ζεύξη του ουράνιου κόσμου – μακρόκοσμου [κύκλος] κα της Γης – μικρόκοσμος[τετράγωνο].
Βλέπε κεφάλαιο 58c-61b του βιβλίου Τίμαιος του παμμεγίστου Πλάτωνος
Ζεύξη που «υλοποιούταν» με την κατασκευή των ναών όπου και βλέπουμε την χρήση του αμβλυγώνιου τριγώνου στο «τύμπανο» του ναού [ζωοφόρος].
Βλέπε Παρθενώνας – Ερεχθίον
[καρι-άτιδες που κρατούν στο κεφάλι τους τον ουρανό και στα πόδια τους έχουν την γη],
ναός της γοργούς στην Κέρκυρα, τελεστήριο στην Ελευσίνα.
Το προαναφερθείς τρίγωνο σχετίζεται – εφάπτεται με το σημείο του κωνοειδούς αδένος, ούτος αποτελείτε από δώδεκα (12) «αμόκοκους» κρυσταλλικής δομής, τα ώδεκα «μεταλλικά κυτταρικά άλατα του σώματος» κατά τον κύριο Γ. Βαρβιτσιώτη στο βιβλίο του «κρυμμένοι θησαυροί, 1960.
Καθώς το αιθερικό μετωπικό κέντρο
[επιφύσεως – κωνοειδούς – υποφύσεως] σχηματίζει «νοητά» ένα αμβλυγώνιο τρίγωνο 144 μοιρών.
Κυρίως όμως γιατί το μετωπικό κέντρο [επιφύσεως – κωνοειδούς – υποφύσεως] παίζει καθοριστικό ρόλο κατά την τέλεση των ελευσίνιων μυστηρίων.
Και αυτό γιατί όπως μας αναφέρει ο θεοφόρος Πλούταρχος στο «Περί Σωκράτους δαιμόνιο, 590A – 592F» οι ψυχές
[Ιόντα – κατιόντα.. ερχόμενα από τον τροπικό του Καρκίνου δια του ύδατος και αποχωρούντα από τον τροπικό του Αιγόκερου δια του πυρός..
Βλέπε πορφύριου περί του εν οδύσσεια των νυμφών..]
θα υποστούν μια ελκτική διαμάχη μεταξύ σελήνης και ηλίου.
Η έλξη συμβαίνει διότι σαν ενιαίο σύστημα έχουμε
«διείσδυση – είσοδο» και «έξοδο» από το σύστημα μας, αν ένας πελώριος συμπαντικός άβαξ.
(Βλέπε και πολιτεία Πλάτωνος).
Αυτή η διαδικασία κατά την συμπαντική βιολογία
[Ελληνικό θρόσκειν]
λέγεται μέθεξης ιόντων – κατιόντων, όπου και έχουμε εκπύρωση των δυο πολικών αντιθέτων, ήτοι της σελήνης και του ηλίου, και δημιουργία μιας φακοειδούς πύλης
[όμμα – κόρη].
Έχουμε δηλαδή αυτό που η αείμνηστος Αρίων στο βιβλίο του «Ε-τοπία» αναφέρει σαν..
«Ενοποίηση κοσμικών – πολικών αντιθέτων δια μέσω αρμονίας σφαιρών..».
Η παραπάνω διαδικασία συμβαίνει διότι όπως μας αναφέρει και ο μέγιστος Ηράκλειτος στο απόσπασμα 8…
«..Τα αντίθετα συνάπτονται και από τα διιστάμενα προέρχεται η τέλεια αρμονία, και τα πάντα σύμφωνα με τους νόμους της συζυγίας των αντιθέτων..»
Την παραπάνω συμπαντική αρχή χρησιμοποιούσαν και οι ιερείς της Ελευσίνας για να επιτύχουν την ζεύξη μακρόκοσμου – μικρόκοσμου και την εκπύρωση των δυο πολικών αντιθέτων, δηλαδή την ενεργοποίηση την κεφαλής της μεδούσης, ήτοι της κοσμικής φωτοδέσμης.
Όπως αναφέρει ο Αθανάσιος Σταγειρίτης στο βιβλίο του Ωγυγία, τόμος Γ΄, Σελ. 352-359, οι ιερείς των ελευσίνιων μυστηρίων ήτο τέσσερις.
Ο Ιεροφάντης, ο οποίος εικόνισε τον δημιουργό
[Νοήμονα ζωντανό συμπαντικό οργανισμό ;;;]
Ο Δαδούχος , ο οποίος εικόνισε τον Ήλιο.
Ο Επιβώμιος, ο οποίος εικόνισε την Σελήνη.
Κάνοντας μιαν μείξη όλων των παραπάνω, και θέλοντας να δούμε πιο αναλυτικά την επίτευξη της, προαναφερθείσης, ζεύξης και εκπύρωσης θα λέγαμε πως… :
Οι δυο ιερείς που εικόνισαν τον Ήλιο και την Σελήνη ήτο πολικά αντίθετα. Αυτό τους έκανε να φορτίζονται με αντίστοιχα [αντίθετα] ηλεκτρομαγνητικά ρεύματα, που πυροδοτούσαν – εκπυρωναν τα αιθερικά τους κέντρα λαιμού, ήτοι το κέντρο Θυάτειρων, το κέντρο καρδιάς ήτοι το κέντρο φιλαδελφείας και το κέντρο εγκεφάλου ήτοι το κέντρο Σμύρνης [κατά αντιστοιχία των επτά εκκλησιών στο σώμα σύμφωνα με τον κύριο Γ. Βαρβιτσιώτη στο βιβλίο του κρυμμένοι θησαυροί, 1960. Η παραπάνω γεωμετρική διεργασία γίνεται από το μετωπικό κέντρο, το οποίο και δίνει εντολή στο κέντρο λαιμού, ώστε το τελευταίο να εκπέμψει τα λόγια δυνάμεως που θα επιτρέψουν την Όντο Γένεση νέων Ψυχών...
Ήλιος – Όμμα[πύλη] – Σελήνη
Οι παλαιότεροι Έλληνες για να επιτύχουν τον τετραγωνισμό του κύκλου, δηλαδή την δημιουργία τετραγώνου με ίσο μήκος πλευρών προς την περιφέρεια του κύκλου, επινόησαν ένα αμβλυγώνιο τρίγωνο 144 μοιρών.
Ένα τρίγωνο που με τους κατάλληλους
τριγωνο – γεωμετρικούς μετασχηματισμούς τους επέτρεπε να επιτυγχάνουν τον ζητούμενο τετραγωνισμό.
Το τρίγωνο αυτό, τους έδινε την δυνατότητα να πετυχαίνουν την ζεύξη του ουράνιου κόσμου – μακρόκοσμου [κύκλος] κα της Γης – μικρόκοσμος[τετράγωνο].
Βλέπε κεφάλαιο 58c-61b του βιβλίου Τίμαιος του παμμεγίστου Πλάτωνος
Ζεύξη που «υλοποιούταν» με την κατασκευή των ναών όπου και βλέπουμε την χρήση του αμβλυγώνιου τριγώνου στο «τύμπανο» του ναού [ζωοφόρος].
Βλέπε Παρθενώνας – Ερεχθίον
[καρι-άτιδες που κρατούν στο κεφάλι τους τον ουρανό και στα πόδια τους έχουν την γη],
ναός της γοργούς στην Κέρκυρα, τελεστήριο στην Ελευσίνα.
Το προαναφερθείς τρίγωνο σχετίζεται – εφάπτεται με το σημείο του κωνοειδούς αδένος, ούτος αποτελείτε από δώδεκα (12) «αμόκοκους» κρυσταλλικής δομής, τα ώδεκα «μεταλλικά κυτταρικά άλατα του σώματος» κατά τον κύριο Γ. Βαρβιτσιώτη στο βιβλίο του «κρυμμένοι θησαυροί, 1960.
Καθώς το αιθερικό μετωπικό κέντρο
[επιφύσεως – κωνοειδούς – υποφύσεως] σχηματίζει «νοητά» ένα αμβλυγώνιο τρίγωνο 144 μοιρών.
Κυρίως όμως γιατί το μετωπικό κέντρο [επιφύσεως – κωνοειδούς – υποφύσεως] παίζει καθοριστικό ρόλο κατά την τέλεση των ελευσίνιων μυστηρίων.
Και αυτό γιατί όπως μας αναφέρει ο θεοφόρος Πλούταρχος στο «Περί Σωκράτους δαιμόνιο, 590A – 592F» οι ψυχές
[Ιόντα – κατιόντα.. ερχόμενα από τον τροπικό του Καρκίνου δια του ύδατος και αποχωρούντα από τον τροπικό του Αιγόκερου δια του πυρός..
Βλέπε πορφύριου περί του εν οδύσσεια των νυμφών..]
θα υποστούν μια ελκτική διαμάχη μεταξύ σελήνης και ηλίου.
Η έλξη συμβαίνει διότι σαν ενιαίο σύστημα έχουμε
«διείσδυση – είσοδο» και «έξοδο» από το σύστημα μας, αν ένας πελώριος συμπαντικός άβαξ.
(Βλέπε και πολιτεία Πλάτωνος).
Αυτή η διαδικασία κατά την συμπαντική βιολογία
[Ελληνικό θρόσκειν]
λέγεται μέθεξης ιόντων – κατιόντων, όπου και έχουμε εκπύρωση των δυο πολικών αντιθέτων, ήτοι της σελήνης και του ηλίου, και δημιουργία μιας φακοειδούς πύλης
[όμμα – κόρη].
Έχουμε δηλαδή αυτό που η αείμνηστος Αρίων στο βιβλίο του «Ε-τοπία» αναφέρει σαν..
«Ενοποίηση κοσμικών – πολικών αντιθέτων δια μέσω αρμονίας σφαιρών..».
Η παραπάνω διαδικασία συμβαίνει διότι όπως μας αναφέρει και ο μέγιστος Ηράκλειτος στο απόσπασμα 8…
«..Τα αντίθετα συνάπτονται και από τα διιστάμενα προέρχεται η τέλεια αρμονία, και τα πάντα σύμφωνα με τους νόμους της συζυγίας των αντιθέτων..»
Την παραπάνω συμπαντική αρχή χρησιμοποιούσαν και οι ιερείς της Ελευσίνας για να επιτύχουν την ζεύξη μακρόκοσμου – μικρόκοσμου και την εκπύρωση των δυο πολικών αντιθέτων, δηλαδή την ενεργοποίηση την κεφαλής της μεδούσης, ήτοι της κοσμικής φωτοδέσμης.
Όπως αναφέρει ο Αθανάσιος Σταγειρίτης στο βιβλίο του Ωγυγία, τόμος Γ΄, Σελ. 352-359, οι ιερείς των ελευσίνιων μυστηρίων ήτο τέσσερις.
Ο Ιεροφάντης, ο οποίος εικόνισε τον δημιουργό
[Νοήμονα ζωντανό συμπαντικό οργανισμό ;;;]
Ο Δαδούχος , ο οποίος εικόνισε τον Ήλιο.
Ο Επιβώμιος, ο οποίος εικόνισε την Σελήνη.
Κάνοντας μιαν μείξη όλων των παραπάνω, και θέλοντας να δούμε πιο αναλυτικά την επίτευξη της, προαναφερθείσης, ζεύξης και εκπύρωσης θα λέγαμε πως… :
Οι δυο ιερείς που εικόνισαν τον Ήλιο και την Σελήνη ήτο πολικά αντίθετα. Αυτό τους έκανε να φορτίζονται με αντίστοιχα [αντίθετα] ηλεκτρομαγνητικά ρεύματα, που πυροδοτούσαν – εκπυρωναν τα αιθερικά τους κέντρα λαιμού, ήτοι το κέντρο Θυάτειρων, το κέντρο καρδιάς ήτοι το κέντρο φιλαδελφείας και το κέντρο εγκεφάλου ήτοι το κέντρο Σμύρνης [κατά αντιστοιχία των επτά εκκλησιών στο σώμα σύμφωνα με τον κύριο Γ. Βαρβιτσιώτη στο βιβλίο του κρυμμένοι θησαυροί, 1960. Η παραπάνω γεωμετρική διεργασία γίνεται από το μετωπικό κέντρο, το οποίο και δίνει εντολή στο κέντρο λαιμού, ώστε το τελευταίο να εκπέμψει τα λόγια δυνάμεως που θα επιτρέψουν την Όντο Γένεση νέων Ψυχών...
Σύστημα Μεγάλου Κυνός
Αποτελείται απο 95 αστέρες, με λαμπρότερο το Άστρο του Κυνός ή Σείριο, ο οποίος επιτελεί τα κυνικά καύσματα, κατά τον
Αύγουστο.
Τελείως συμπτωματικά, οι πυραμίδες της Αιγύπτου (και της άνω και της κάτω) σύνολο, είναι 95.
Μία πυραμίδα προς κάθε άστρο του αστερισμόυ του Κυνός;
Επίσης οι πυραμίδες της Γκίζας σε τριγωνικό συνδυασμό με αυτές του Περού - Βολιβίας και της Ιαπωνίας (χώρα του ανατέλοντος Ηλίου) δημιουργούν μία γαιωδετική - τεραστίου μεγέθους πυραμίδα, ανεστραμένη έχοντας την κορυφή της στο κέντρο της Γής.
Οι παράμετροι των αποστάσεων σχετίζονται ( παραδόξως) με τον Σείριο.
Αστρικό σώμα
Εστιάζεται στα επινεφρίδια και προβάλλεται κατά την εν ύπνιον
διαδικασία, ενώ ο εγκέφαλος ταυτόχρονα κυμαίνεται σε εγκεφαλικά κύματα ΘΗΤΑ.
Κύματα τα οποία εμφανίζονται σε επιληπτικούς ή σε άτομα που ονειρεύονται έντονα ή έχουν δημιουργική σκέψη (έμπνευση - εν πνοή).
Ίδε μύθο Προμυθέα, όπου ο αετός που έχει στείλει ο Δίας, ή Κυναετός κατα τον Πλούταρχο, κατα τρώει το ήπαρ του (νεφρά - συκώτι - επινεφρίδια) ενώ αυτό ξανά γενάται συνεχώς όπως η ανανέωση του αστρικόυ σώματος (Ιδιαίτερα κάθε 28 ημέρες ή κατα τον Πορφύριο, κάθε Νουμηνία ήτοι σημαίνει κάθε (νέα Μήνη).
Πλήρη ανανέωση του οργανισμού και στα 13 ενεργειακά μέρη του.
Αξιόλογη παρατήρηση πρός έρευνα και μελέτη, χρίζει η περίπτωση των νεφροπαθών, και ποία η αιτία που παρουσιάζεται η ανεπάρκεια.
Επίσης τι αποτέλεσμα έχει, πιθανώς, η αφαίρεση του νεφρού, κατά την διέισδυση στον ασυνείδητο κόσμο, ήτοι τον χωρόχρονο;
Ήχος - Φώς, ηχόχρωμα;
Κάτω απο ποιές συνθήκες ο ήχος και το φώς, ενεργοποιεί τους δύο λοβούς, υπόφυσης - επίφυσης ;
Τί συμβαίνει με το σημείο του κωνοειδούς αδένους και πώς ταυτίζεται με τον τετραγωνισμό του κύκλου, έχοντας αμβλιγώνειο τρίγωνο 144 μοιρών [Ήλιος - Όμμα (πύλη) -Σελήνη];;
Γιατί κατά την διάρκεια του βίου μας, έχουμε συνεχόμενη συνείδηση, ενώ ταυτόχρονα τα κύτταρα του σώματός μας, ανανεώνονται συνεχώς;; (νεκρώνονται - αναγενιούνται).
Μήπώς κάποια απο τα κύτταρα αυτά δεν περνούν αυτή την διαδικασία;;
Τα κύτταρα του οπτικού νεύρου ειναι η απάντηση. Αυτό καθιερώνει την ρήση Μάτι - Μυαλό και την έκφραση <<τα μάτια ειναι η εικόνα της ψυχής>> .
Εξ'ού και Κόρη = σκοτεινή Περσεφόνη ή Φερσεφάεσσα η οποία φέρει το φώς στον Α-δη΄ όπερ και σημαίνει το εσωτερικό του ανθρώπου.
Ίδε τις μυθόλογικές καταβάσεις των Ηρώων στον Άδη σε όλες τις μυθολογίες.
Δεν είναι μόνο τα κύτταρα του οπτικού νεύρου τα οποία δεν ανανεώνονται, αλλά γενικώς τα κύτταρα του νευρικού ιστού. Συνεπώς εφόσον παραμένουν όλα τα νευρικά κύτταρα, μπορεί να ισχυριστεί κανείς πως γι΄αυτό το λόγο παραμένουν και οι συνειδησιακές μας εμπειρίες. (Αν και δεν ισχύει αυτό στην πραγματικότητα) Οι κυτταρικές βλάβες του νευρικού ιστού παραμένουν ανεπανόρθωτες ακολουθούμενες από ρευστοειδή νέκρωση ως επί το πλείστον και το σχηματισμό ουλής ή παραμονή κενού χώρου και όχι από αναγέννηση των βλαφθέντων κυττάρων.
Επίσης αδυνατώ να καταλάβω τη σχέση των νεφροπαθών με το χωροχρόνο, όπως και την αναφορά ειδικά των θ κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος και όχι των δ για παράδειγμα σε συνάρτηση με τα επινεφρίδια. Τέλος, παντελώς αφηρημένη και ασαφής είναι και η τοποθέτηση σχετικά με την επίφυση ή αλλιώς κωνάριο (η οποία όντως σχετίζεται με το οπτικό σύστημα και την έκθεση στο φως μιας και παράγει σεροτονίνη και μελανοτονίνη που καθορίζουν την ψυχική υγεία).
Ποια υποτίθεται πως είναι η σχέση της νεφρικής ανεπάρκειας και της αφαίρεσης νεφρού με τον ασυνήδητο κόσμο (αυτά τα δυο δεν είναι το ίδιο πράγμα), καθώς και ποια (και παλι υποτίθεται) πως είναι η αιτία που προκαλεί την νεφρική ανεπάρκεια. Τι το ιδιαίτερο έχουν οι νεφροπαθείς;
Οι αυθεντικές πυραμίδες της αιγύπτου είναι μόλις 10 (και όχι 95). Υπάρχουν βέβαια πολλά και διάφορα οικοδομίματα τα οποία μοιάζουν με τις αυθεντικές πυραμίδες, αυτό όμως δεν σημαίνει πως είναι κιόλας. Οι αυθεντικές πυραμίδες ξεχωρίζουν απο τα υπόλοιπα οικοδομήματα επειδή έχουν χτιστεί απο συμπαγή, λιθοδομημένο - λαξευμένο ασβεστόλιθο. Και οι δέκα βρίσκονται σε αποσταση εως και 80 χιλιομέτρων η μια απο την άλλη, και έχουν χτιστεί κατά την τρίτη και την τέταρτη δυναστεία, απο την βασιλεία του Φαραώ Zoser (2630 - 2611 ΠΚΕ) μέχρι και την βασιλεία του Φαραώ Menkaura (2494 - 2472 ΠΚΕ). Τα περισσότερα απο τα υπόλοιπα οικοδομήματα, έχουν κατασκευαστεί απο αλάξευτες πέτρες και άμμο, γι΄ αυτό και σήμερα δεν είναι τίποτα περισσότερο απο σωρούς ερειπίων. Φυσικά και η εσωτερική κατασκευή των αυθεντικών πυραμίδων είναι ολότελα διαφορετική απο την εσωτερική κατασκευή των άλλων οικοδομημάτων. Σε καμία περίπτωση λοιπόν δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ως πυραμίδες. Αν τώρα θές, μπορούμε να διευρύνουμε τον όρο, και να συμπεριλάβουμε και τις υπόλοιπες κατασκευές (κυρτές, μαστάμπα, κλπ), και πάλι όμως ο τελικός αριθμός δεν είναι 95 (είναι μεγαλύτερος). Οπότε, απο που βγάζεις το συμπέρασμα φίλε Λιαντίνη πως οι πυραμίδες είναι 95, και το σημαντίκότερο, τι κριτίρια χρησιμοποιείς για να ορίσεις μια πυραμίδα; Αν χρησιμοποιείς ως κριτίριο απλά το τριγωνικό σχήμα της βάσης (και όχι τα υλικά, την μέθοδο κατασκευής και την εσωτερική σχεδίαση), τότε οι πυραμίδες της αιγύπτου είναι περισσότερες απο 650!
Κάποια διευκρίνηση;
Επίσης αδυνατώ να καταλάβω τη σχέση των νεφροπαθών με το χωροχρόνο, όπως και την αναφορά ειδικά των θ κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος και όχι των δ για παράδειγμα σε συνάρτηση με τα επινεφρίδια. Τέλος, παντελώς αφηρημένη και ασαφής είναι και η τοποθέτηση σχετικά με την επίφυση ή αλλιώς κωνάριο (η οποία όντως σχετίζεται με το οπτικό σύστημα και την έκθεση στο φως μιας και παράγει σεροτονίνη και μελανοτονίνη που καθορίζουν την ψυχική υγεία).
Ποια υποτίθεται πως είναι η σχέση της νεφρικής ανεπάρκειας και της αφαίρεσης νεφρού με τον ασυνήδητο κόσμο (αυτά τα δυο δεν είναι το ίδιο πράγμα), καθώς και ποια (και παλι υποτίθεται) πως είναι η αιτία που προκαλεί την νεφρική ανεπάρκεια. Τι το ιδιαίτερο έχουν οι νεφροπαθείς;
Οι αυθεντικές πυραμίδες της αιγύπτου είναι μόλις 10 (και όχι 95). Υπάρχουν βέβαια πολλά και διάφορα οικοδομίματα τα οποία μοιάζουν με τις αυθεντικές πυραμίδες, αυτό όμως δεν σημαίνει πως είναι κιόλας. Οι αυθεντικές πυραμίδες ξεχωρίζουν απο τα υπόλοιπα οικοδομήματα επειδή έχουν χτιστεί απο συμπαγή, λιθοδομημένο - λαξευμένο ασβεστόλιθο. Και οι δέκα βρίσκονται σε αποσταση εως και 80 χιλιομέτρων η μια απο την άλλη, και έχουν χτιστεί κατά την τρίτη και την τέταρτη δυναστεία, απο την βασιλεία του Φαραώ Zoser (2630 - 2611 ΠΚΕ) μέχρι και την βασιλεία του Φαραώ Menkaura (2494 - 2472 ΠΚΕ). Τα περισσότερα απο τα υπόλοιπα οικοδομήματα, έχουν κατασκευαστεί απο αλάξευτες πέτρες και άμμο, γι΄ αυτό και σήμερα δεν είναι τίποτα περισσότερο απο σωρούς ερειπίων. Φυσικά και η εσωτερική κατασκευή των αυθεντικών πυραμίδων είναι ολότελα διαφορετική απο την εσωτερική κατασκευή των άλλων οικοδομημάτων. Σε καμία περίπτωση λοιπόν δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ως πυραμίδες. Αν τώρα θές, μπορούμε να διευρύνουμε τον όρο, και να συμπεριλάβουμε και τις υπόλοιπες κατασκευές (κυρτές, μαστάμπα, κλπ), και πάλι όμως ο τελικός αριθμός δεν είναι 95 (είναι μεγαλύτερος). Οπότε, απο που βγάζεις το συμπέρασμα φίλε Λιαντίνη πως οι πυραμίδες είναι 95, και το σημαντίκότερο, τι κριτίρια χρησιμοποιείς για να ορίσεις μια πυραμίδα; Αν χρησιμοποιείς ως κριτίριο απλά το τριγωνικό σχήμα της βάσης (και όχι τα υλικά, την μέθοδο κατασκευής και την εσωτερική σχεδίαση), τότε οι πυραμίδες της αιγύπτου είναι περισσότερες απο 650!
Κάποια διευκρίνηση;
Διάβασα,Κατάλαβα,Αρνήθηκα
Αγαπητέ Δημήτριε,
Με όλο το σεβασμό χωρίς να θέλω να σε κρίνω παρά μόνο να σου επισημάνω Άκουσε τις εξής διευκρινήσεις:καλύτερα να αποβάλεις από το μυαλό σου την καλουπιασμένη και κατευθυνόμενη επιστήμη και να βασιστείς μόνο σε αρχαία
κείμενα. από τη στιγμή που θα ασχοληθείς με αυτά τα κείμενα θα αποβάλεις και την ειρωνεία που χωρίς λόγο χρησιμοποίησες για το σημαντικό γεμάτο γνώση κείμενο του συμπορευτη Γεωργίου Καλαπανιδα.
Λέγεις..
«Επίσης αδυνατώ να καταλάβω τη σχέση των νεφροπαθών με το χωροχρόνο, όπως και την αναφορά ειδικά των θ κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος και όχι των δ για παράδειγμα σε συνάρτηση με τα επινεφρίδια»
Βάση της παραπάνω απορίας σου θα σου προτείνω να μελετήσεις :
το κεφάλαιο 32(71) του έργου του Πλάτωνος Τίμαιος που αναφέρεται στο ΗΠΑΡ καθώς και τους στίχους 590A-592F του έργου του Θεοφόρου Πλούταρχου περί Σωκράτους δαιμόνιο καθώς και το ποίημα «ΣΤΟ ΣΕΙΡΙΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝΕ ΠΑΙΔΙΑ» του αείμνηστου Έλληνος ποιητου ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ.
Λέγεις..
«Τέλος, παντελώς αφηρημένη και ασαφής είναι και η τοποθέτηση σχετικά με την επίφυση ή αλλιώς κωνάριο (η οποία όντως σχετίζεται με το οπτικό σύστημα και την έκθεση στο φως μιας και παράγει σεροτονίνη και μελανοτονίνη που καθορίζουν την ψυχική υγεία).»
Κωνάριο λέγεται ο κωνοειδής αδένας η αλλιώς το τρίτο μάτι!!!
Ακόμη ψυχιατρική αλλα και ψυχική υγειά δεν υφίσταται διότι η ψυχή είναι αύλη και άφθαρτη.
Βλέπε Αριστοτέλους περί ψυχής!!!
Οι πυραμίδες ήταν είναι και θα είναι 95 καθώς και
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ μέχρι τον τελευταίο βράχο!!!
Και αυτό διότι αποτελούν αντικατοπτρισμούς
αστρικών συμπλεγμάτων!
Και αυτό γιατί εμείς εδώ εις την χθονα νοούμεθα ως ζώντες
Νοήμονες οργανισμοί με πνευματική-ψυχική υπόσταση!!!
Θα σου πρότεινα να ασχοληθείς με την ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ σου
Για να φτάσεις πιο εύκολα και από τον σωστό δρόμο στα
Μεταφυσικά και αστρικά φαινόμενα. Η ΗΘΙΚΗ θα σε
Οδηγήσει στη γνώση και η γνώση στη επιστροφη στα πεδια του αιθερος(αιθρα),ητοι καθολικος ΝΟΥΣ!!!!
Σημειωση:το παραπανω κειμενο δημιουργηθηκε με τη
βοηθεια του συμπορευτη ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑ
Με όλο το σεβασμό χωρίς να θέλω να σε κρίνω παρά μόνο να σου επισημάνω Άκουσε τις εξής διευκρινήσεις:καλύτερα να αποβάλεις από το μυαλό σου την καλουπιασμένη και κατευθυνόμενη επιστήμη και να βασιστείς μόνο σε αρχαία
κείμενα. από τη στιγμή που θα ασχοληθείς με αυτά τα κείμενα θα αποβάλεις και την ειρωνεία που χωρίς λόγο χρησιμοποίησες για το σημαντικό γεμάτο γνώση κείμενο του συμπορευτη Γεωργίου Καλαπανιδα.
Λέγεις..
«Επίσης αδυνατώ να καταλάβω τη σχέση των νεφροπαθών με το χωροχρόνο, όπως και την αναφορά ειδικά των θ κυμάτων του ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος και όχι των δ για παράδειγμα σε συνάρτηση με τα επινεφρίδια»
Βάση της παραπάνω απορίας σου θα σου προτείνω να μελετήσεις :
το κεφάλαιο 32(71) του έργου του Πλάτωνος Τίμαιος που αναφέρεται στο ΗΠΑΡ καθώς και τους στίχους 590A-592F του έργου του Θεοφόρου Πλούταρχου περί Σωκράτους δαιμόνιο καθώς και το ποίημα «ΣΤΟ ΣΕΙΡΙΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝΕ ΠΑΙΔΙΑ» του αείμνηστου Έλληνος ποιητου ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ.
Λέγεις..
«Τέλος, παντελώς αφηρημένη και ασαφής είναι και η τοποθέτηση σχετικά με την επίφυση ή αλλιώς κωνάριο (η οποία όντως σχετίζεται με το οπτικό σύστημα και την έκθεση στο φως μιας και παράγει σεροτονίνη και μελανοτονίνη που καθορίζουν την ψυχική υγεία).»
Κωνάριο λέγεται ο κωνοειδής αδένας η αλλιώς το τρίτο μάτι!!!
Ακόμη ψυχιατρική αλλα και ψυχική υγειά δεν υφίσταται διότι η ψυχή είναι αύλη και άφθαρτη.
Βλέπε Αριστοτέλους περί ψυχής!!!
Οι πυραμίδες ήταν είναι και θα είναι 95 καθώς και
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ μέχρι τον τελευταίο βράχο!!!
Και αυτό διότι αποτελούν αντικατοπτρισμούς
αστρικών συμπλεγμάτων!
Και αυτό γιατί εμείς εδώ εις την χθονα νοούμεθα ως ζώντες
Νοήμονες οργανισμοί με πνευματική-ψυχική υπόσταση!!!
Θα σου πρότεινα να ασχοληθείς με την ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ σου
Για να φτάσεις πιο εύκολα και από τον σωστό δρόμο στα
Μεταφυσικά και αστρικά φαινόμενα. Η ΗΘΙΚΗ θα σε
Οδηγήσει στη γνώση και η γνώση στη επιστροφη στα πεδια του αιθερος(αιθρα),ητοι καθολικος ΝΟΥΣ!!!!
Σημειωση:το παραπανω κειμενο δημιουργηθηκε με τη
βοηθεια του συμπορευτη ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑ
Ο ΣΕΙΡΙΟΣ
Είναι το πιό φωτεινό άστρο στόν ουράνιο θόλο. Ηαπόσταση του απο τήν γή είναι 8,5 έτη φωτός.
Είναι ένα αστέρι Α' μεγέθους του αστερισμού τού Μεγάλου Κυνός. Είναι το πρώτο άστρο που ανακαλύφθηκε.
Διπλό άστρο σημαίνει πως το σύστημά του αποτελείται από 2 σώματα,αφενός τον Σείριο Α'που είναι το μεγαλύτερο και το φωτεινότερο και αφετέρου το Σείριο Β' που θεωρείται (Λευκός νάνος) καί δέν είναι ορατός με γυμνό μάτι.
Ο Σείριος Α' έχει διάμετρο σχεδόν διπλάσια του δικού μας Ήλιου,
η μάζα του είναι περίπου δυόμιση φορές μεγαλύτερη και είναι 20 φορέςπιό λαμπρός, εκπέμποντας μιά γαλανόλευκη ακτινοβολία, αν καί αρχαίοι ερευνητές αναφέρουν πως είχε κοκκινωπό χρώμα. Ο Σείριος Β' παρουσιάζει τίς ιδιότητες του λευκού νάνου δηλαδή έχει πάρα πολύ μεγάλη πυκνότητα που μπορεί να ξεπερνάει και τίς 4.000.000 φορές εκείνη του νερού. Επομένως αν και η διάμετρος του είναι 4 φορές μεγαλύτερη τής γής,η μάζα είναι σχεδόν ίση με εκείνη του δικού μας ήλιου.
Για να καταλάβουμε τη διαφορά της πυκνότητας,αρκεί να πούμε ότι ένα κυβικό μέρος της μάζας ενός (λευκού νάνου) θα ζύγιζε στή γή 150.000 τόνους.
Ο Σείριος Β' κινείται ελειπτικά γύρω από τον Σείριο Α' και ο χρόνος περιστροφής του είναι 50 χρόνια.
Υπάρχει κι ένα τρίτο άστρο μικρό το οποίο θεωρούν ότι είναι ο κόκκινος νάνος. Η ανακάλυψη έγινε το 1955 από δύο Γάλλους ερευνητές τόν Ντάνιελ Μπενέστ καί τον Τζ.Λ.Ντουβέντ.Πάντως επίστημονική βεβαίωση δέν υπάρχει.
ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΙΡΙΟΥ
Σείριος,αρχαιοελληνική λέξη,απο το Σείω,ταράζω,εξεγείρομαι,σπινθηροβολώ,λάμπω.
Σύμφωνα με κάποιους μελετητές το όνομα έχει Αιγυπτιακή προέλευση και προέρχεται από το Ο-σίρις.
Συχνά αναφέρεται καί σαν άστρο του Κυνός,άστρο της Ίσιδας ή Σόθις.
Το αρχαίο ακκαδικό όνομά του ήταν Μούλ-λίκ-ούντ,που σημαίνει, (Το ηλιακό Άστρο του Κυνός).
Για τους Ασσύριους ήταν ο Κάλ-Μπού-σα-μας,(Ο κύων του Ηλιου).
Στήν Βαβυλώνα αναφέρεται Κακκάμπ-λίκ-κου,(Άστρο του Κυνός).
Στή Χαλδαία Κάκ-σχισχά(το καθοδηγητικό άστρο του Κυνός) ή Ντού-σχισχά,(Ο διευθύνων).
Οι Κινέζοι τον γνώριζαν σάν Τσίν Λάνγκ,(Οουράνιος Λύκος).
Οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν και τίς ονομασίες custos Europas, (Φύλακας της Ευρώπης και janitor Lethasus,(Φρουρός της κόλασης)επειδή βρίσκονταν οι κατοικίες των δαιμόνων.
Στη Βίβλο το άστρο Μαζαρόθ,που αναφέρεται στο βιβλίο του Ιώβ,αποδίδεται στον Σείριο.
Για τουσ Φοίνικες ήταν ο Χαναμπεάχ,(ο σκύλος πού γαυγίζει).
Για τους Αραβες ήταν ο Αλ Σίρα,(ο ηγέτης).
Στα αρχαιοελληνικά μυθολογικά δρώμενα ο αστερισμός του Κυνός αποδίδεται σε ένα απο τα σκυλιά του κυνηγού Ωρίωνα. Μέσα απο μελέτη των διάφορων μυθολογικών και ιστορικών λεξικών,φαίνεται ότι υπήρξε ένα μυστηριακό ιερατείο που ήταν αφιερωμένο στο Σείριο. Πρόκειται για τους Κυνίδες,μιά μικρήκάστα Ιερέων,των οποίων το όνομα κάποιοι αποδίδουν στόν αστέρα του Κυνός και οι περισότεροι στόν Κύννη,το γιό του Απόλλωνα και τής Νύμφης Παρνηθίας.
Ο τελευταίος θεωρείται ιδρυτής της λατρείας του Κυνείου Απόλλωνα και αρχηγέτης του ιερού Αττικού γένους των Κυνιδών. Τουλάχιστον αυτά αναφέρει ο Σωκράτης ο Κώος στο ιβ'βιβλίο των επικλήσεων. Αναφέρεται και ένα Κύνειο ιερό στον Υμηττό που ήταν αφιερωμένο στον Κύνειο Απόλλωνα. Υπάρχει και μιά γιορτή,τα Κύνεια που γινόταν κάθε καλοκαίρι με την εμφάνιση του Σείριου (Απολλ.Ρόδιος 518-519).
Ο Παυσανίας στά Αρκαδικά (VII,3)αναφέρεται στούς Κυνίδες ιερείς αποδίδοντας τους μιά μυστηριακή διάσταση,καθώς υποστηρίζει ότι διατηρούσαν γνώσεις μυστικές, τις οποίες διέδιδαν μέσα απο τα σύμβολα πέπλα των μύθων.
Επίσης μία ακόμα ένδειξη για την σύνδεση με το Σείριο έχουμε απο τα αρχαία νομίσματα που βρέθηκαν στην Κέα. Στη μία μεριά απεικονίζουν τον Αρισταίο και στην άλλη το Σείριο με μορφή σκύλου και στεφανωμένο με ηλιακές ακτίνες.
Απο κάποιους μελετητές θεωρείται ότι και το ιερό νησί Δήλος είχε στενή σχέση με τον Σείριο καθώς υπάρχει εκεί και το όρος Κύνθος,που ήταν τόπος λατρείας.
Υπάρχει η άποψη επίσης ότι οι Κυνίδες ταυτίζονταν με τους Λυκίδες,ένα άλλο ιερατικό γένος που προερχόταν απο τον Κυνοκέφαλο Τελχίνα Λύκο. Επομένως μία ακόμη συσχέτιση με το Σείριο μπορεί να αναζητηθεί στα αμφίβια μυθικά πλάσματα με σώμα ψαριού που αποκαλούνται Τελχίνες και που υπήρξαν εκπολιτιστές της Αιγηίδας.
Ο Πλούταρχος αναφέρει πως ο Σείριος είναι το άστρο της Ίσιδας, (αδερφή και γυναίκα του Οσίρι) γιατί αυτός είναι ο φορέας των Υδάτων. Οι Αιγύπτιοι είχαν καθιερώσει ώς αρχή του ημερολογίου τους την ηλιακή ανατολή του Σειρίου. Λάμβανε χώρα αμέσως μετά το θερινό ηλιοστάσιο 21 Ιουνίου. Το ημερολόγιο ΄λεγόταν Σοθικο απο την ονομασία Σόθις ή Ίσιδα. Η ανατολή συνέπιπτε,κατα παράδοξο τρόπο με την πλημμυρίδα των υδάτων του Νείλου.
Είναι το πιό φωτεινό άστρο στόν ουράνιο θόλο. Ηαπόσταση του απο τήν γή είναι 8,5 έτη φωτός.
Είναι ένα αστέρι Α' μεγέθους του αστερισμού τού Μεγάλου Κυνός. Είναι το πρώτο άστρο που ανακαλύφθηκε.
Διπλό άστρο σημαίνει πως το σύστημά του αποτελείται από 2 σώματα,αφενός τον Σείριο Α'που είναι το μεγαλύτερο και το φωτεινότερο και αφετέρου το Σείριο Β' που θεωρείται (Λευκός νάνος) καί δέν είναι ορατός με γυμνό μάτι.
Ο Σείριος Α' έχει διάμετρο σχεδόν διπλάσια του δικού μας Ήλιου,
η μάζα του είναι περίπου δυόμιση φορές μεγαλύτερη και είναι 20 φορέςπιό λαμπρός, εκπέμποντας μιά γαλανόλευκη ακτινοβολία, αν καί αρχαίοι ερευνητές αναφέρουν πως είχε κοκκινωπό χρώμα. Ο Σείριος Β' παρουσιάζει τίς ιδιότητες του λευκού νάνου δηλαδή έχει πάρα πολύ μεγάλη πυκνότητα που μπορεί να ξεπερνάει και τίς 4.000.000 φορές εκείνη του νερού. Επομένως αν και η διάμετρος του είναι 4 φορές μεγαλύτερη τής γής,η μάζα είναι σχεδόν ίση με εκείνη του δικού μας ήλιου.
Για να καταλάβουμε τη διαφορά της πυκνότητας,αρκεί να πούμε ότι ένα κυβικό μέρος της μάζας ενός (λευκού νάνου) θα ζύγιζε στή γή 150.000 τόνους.
Ο Σείριος Β' κινείται ελειπτικά γύρω από τον Σείριο Α' και ο χρόνος περιστροφής του είναι 50 χρόνια.
Υπάρχει κι ένα τρίτο άστρο μικρό το οποίο θεωρούν ότι είναι ο κόκκινος νάνος. Η ανακάλυψη έγινε το 1955 από δύο Γάλλους ερευνητές τόν Ντάνιελ Μπενέστ καί τον Τζ.Λ.Ντουβέντ.Πάντως επίστημονική βεβαίωση δέν υπάρχει.
ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΙΡΙΟΥ
Σείριος,αρχαιοελληνική λέξη,απο το Σείω,ταράζω,εξεγείρομαι,σπινθηροβολώ,λάμπω.
Σύμφωνα με κάποιους μελετητές το όνομα έχει Αιγυπτιακή προέλευση και προέρχεται από το Ο-σίρις.
Συχνά αναφέρεται καί σαν άστρο του Κυνός,άστρο της Ίσιδας ή Σόθις.
Το αρχαίο ακκαδικό όνομά του ήταν Μούλ-λίκ-ούντ,που σημαίνει, (Το ηλιακό Άστρο του Κυνός).
Για τους Ασσύριους ήταν ο Κάλ-Μπού-σα-μας,(Ο κύων του Ηλιου).
Στήν Βαβυλώνα αναφέρεται Κακκάμπ-λίκ-κου,(Άστρο του Κυνός).
Στή Χαλδαία Κάκ-σχισχά(το καθοδηγητικό άστρο του Κυνός) ή Ντού-σχισχά,(Ο διευθύνων).
Οι Κινέζοι τον γνώριζαν σάν Τσίν Λάνγκ,(Οουράνιος Λύκος).
Οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν και τίς ονομασίες custos Europas, (Φύλακας της Ευρώπης και janitor Lethasus,(Φρουρός της κόλασης)επειδή βρίσκονταν οι κατοικίες των δαιμόνων.
Στη Βίβλο το άστρο Μαζαρόθ,που αναφέρεται στο βιβλίο του Ιώβ,αποδίδεται στον Σείριο.
Για τουσ Φοίνικες ήταν ο Χαναμπεάχ,(ο σκύλος πού γαυγίζει).
Για τους Αραβες ήταν ο Αλ Σίρα,(ο ηγέτης).
Στα αρχαιοελληνικά μυθολογικά δρώμενα ο αστερισμός του Κυνός αποδίδεται σε ένα απο τα σκυλιά του κυνηγού Ωρίωνα. Μέσα απο μελέτη των διάφορων μυθολογικών και ιστορικών λεξικών,φαίνεται ότι υπήρξε ένα μυστηριακό ιερατείο που ήταν αφιερωμένο στο Σείριο. Πρόκειται για τους Κυνίδες,μιά μικρήκάστα Ιερέων,των οποίων το όνομα κάποιοι αποδίδουν στόν αστέρα του Κυνός και οι περισότεροι στόν Κύννη,το γιό του Απόλλωνα και τής Νύμφης Παρνηθίας.
Ο τελευταίος θεωρείται ιδρυτής της λατρείας του Κυνείου Απόλλωνα και αρχηγέτης του ιερού Αττικού γένους των Κυνιδών. Τουλάχιστον αυτά αναφέρει ο Σωκράτης ο Κώος στο ιβ'βιβλίο των επικλήσεων. Αναφέρεται και ένα Κύνειο ιερό στον Υμηττό που ήταν αφιερωμένο στον Κύνειο Απόλλωνα. Υπάρχει και μιά γιορτή,τα Κύνεια που γινόταν κάθε καλοκαίρι με την εμφάνιση του Σείριου (Απολλ.Ρόδιος 518-519).
Ο Παυσανίας στά Αρκαδικά (VII,3)αναφέρεται στούς Κυνίδες ιερείς αποδίδοντας τους μιά μυστηριακή διάσταση,καθώς υποστηρίζει ότι διατηρούσαν γνώσεις μυστικές, τις οποίες διέδιδαν μέσα απο τα σύμβολα πέπλα των μύθων.
Επίσης μία ακόμα ένδειξη για την σύνδεση με το Σείριο έχουμε απο τα αρχαία νομίσματα που βρέθηκαν στην Κέα. Στη μία μεριά απεικονίζουν τον Αρισταίο και στην άλλη το Σείριο με μορφή σκύλου και στεφανωμένο με ηλιακές ακτίνες.
Απο κάποιους μελετητές θεωρείται ότι και το ιερό νησί Δήλος είχε στενή σχέση με τον Σείριο καθώς υπάρχει εκεί και το όρος Κύνθος,που ήταν τόπος λατρείας.
Υπάρχει η άποψη επίσης ότι οι Κυνίδες ταυτίζονταν με τους Λυκίδες,ένα άλλο ιερατικό γένος που προερχόταν απο τον Κυνοκέφαλο Τελχίνα Λύκο. Επομένως μία ακόμη συσχέτιση με το Σείριο μπορεί να αναζητηθεί στα αμφίβια μυθικά πλάσματα με σώμα ψαριού που αποκαλούνται Τελχίνες και που υπήρξαν εκπολιτιστές της Αιγηίδας.
Ο Πλούταρχος αναφέρει πως ο Σείριος είναι το άστρο της Ίσιδας, (αδερφή και γυναίκα του Οσίρι) γιατί αυτός είναι ο φορέας των Υδάτων. Οι Αιγύπτιοι είχαν καθιερώσει ώς αρχή του ημερολογίου τους την ηλιακή ανατολή του Σειρίου. Λάμβανε χώρα αμέσως μετά το θερινό ηλιοστάσιο 21 Ιουνίου. Το ημερολόγιο ΄λεγόταν Σοθικο απο την ονομασία Σόθις ή Ίσιδα. Η ανατολή συνέπιπτε,κατα παράδοξο τρόπο με την πλημμυρίδα των υδάτων του Νείλου.