- Θ. Καΐρης - Α. Δελμούζος - οι Μάρτυρες - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
θα σου ξαναπω οτι δεν εχω τιποτα να χωρισω μαζι σου, για σενα εχω σχηματισει απο χρονια γνωμη και ειναι θετικη, αυτο που κριτικαρω ειναι πολιτικα τη στρατηγικη του χωρου που κινεισαι...
Αγάπη είναι η υποταγή στη φυσική και στην ηθική τάξη
Σχετικά με την αγάπη, την παρούσα στους χριστιανούς και την απούσα στους Έλληνες, αν θέλουμε να βρισκόμαστε σύμμετροι όχι με την πλάνη και την υποκρισία αλλά με την αλήθεια και την εντιμότητα, θα υποχρεωθούμε να αναδιατάξουμε τις θέσεις μας από τα θεμέλια τους.
Για τους Έλληνες αγάπη είναι η υποταγή στη φυσική και στην ηθική τάξη, αυτό που διαφορετικά το περιγράψανε με τη μεγαλώνυμη λέξη της Δίκης. Να επιδικάζεις στον άνθρωπο την τιμή του, να μη γίνεσαι υπέρογκος και υβριστής απέναντι στους νόμους της φύσης και στους νόμους των ανθρώπων, αυτό που οι ευρωπαίοι ερμηνευτικά το βάφτισαν ουμανισμό Και όλα αυτά χωρίς γλυκασμούς και χωρίς ηχηρότητα. Με γνώση, με πικρά και με βούληση.
Για τους έλληνες δηλαδή, αγάπη δε σημαίνει να δίνεις τον ένα από τους δυο χιτώνες σου. Αλλά να μην επιτρέπεις στον εαυτό σου να έχει τρεις χιτώνες όταν ο διπλανός δεν έχει κανένα.
Η θέση των χριστιανών να δίνεις από τα δυο το ένα σε κείνον που δεν έχει κανένα, είναι η νοσηρή αντίδραση απέναντι στους νοσηρούς όρους. Η ελεημοσύνη δεν ταιριάζει στον αξιοπρεπή και τον περήφανο άνθρωπο. Γιατί ζητεί να λύσει το πρόβλημα προσωρινά, και εκ των ενόντων να «κουκουλώσει» μια κοινωνική αταξία.
Ενώ η θέση των ελλήνων να μην αποχτήσεις τρία, όταν ο δίπλα σου δεν έχει ούτε ένα, είναι η υγεία. Σου υποδείχνει να προλαβαίνεις στοχαστικά, για να μη χρειάζεσαι ύστερα να γιατροπορεύεις ατελέσφορα.
Edited by - Αίολος on 17/10/2010 13:19:09
δεν ειναι τυχαιο πως αν ο Λιαντινης ζουσε στην αρχαιοτητα με τις πεποιθησεις περι Θεων που ειχε δεν θα γινοταν ποτε δεκτος στα μυστηρια...
αυτο και μονο δειχνει αν βρισκεται η φιλοσοφια του μεσα στα πλαισια της αρχαιας κοσμοθεασης η οχι...
η αρχαια Ελλαδα δεν ειναι ενα καλειδοσκοπιο που ο καθενας να βλεπει οτι γουσταρει, ειναι συγκεκριμενα πραγματα...
οι Θεοι των αρχαιων διαχεονται και στην υλη αλλα πρωτιστα εχουν και πνευματικη υποσταση...
ο ανθρωπος ειναι υλη αλλα ειναι και αορατη ψυχη που ειναι δωρο των Θεων και οχι αποτελεσμα καποιας εξελιξης φυσικης...
οι αρχαιοι Ελληνες βαλαν τις βασεις της φιλοσοφια μιλοντας για τα νοητα: τις ιδεες, την ψυχη, τον παγκοσμιο νου...δεν ηταν φυσιοκρατες να μιλουν μονο για το ξυλο, την πετρα, το αμπελι, το κυμα και το μαρμαρο...
ας σεβαστουμε την προτεραιοτητα τους να δινουν μεγαλη βαρυτητα στα νοητα και ας μην θελουμε να τους μεταμορφωσουμε προκρουστεια σε κατι που δεν ηταν...
quote:Τέτοιας λογής είναι ο φέροντας σκελετός της πνευματικής οργάνωσης των παιδιών μας. Τα πέλματα και τα πέδιλα, οι κολόνες, τα συνάζια και οι δοκοί συνδέσεως της ζωής τους είναι οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις.
ο Λιαντινης υπηρξε εντιμος διανοητης και γενναιος ανθρωπος (καμια σχεση με τους κλοουν του χριστιανομαχικου θεαματος) αλλα η ολη οπτικη του σε σχεση με την αρχαια Ελλαδα κουτσαινει ακριβως γιατι υποβιβασε τους Θεους της σε ξυλο και πετρα...
Αγωνιζόμαστε να αφαιρέσουμε τη φύση μέσα από το παιδί, και την ανταλλάζουμε με την άρρωστη γνώμη μας.
Και δόστου οι παπάδες με τα θυμιατά στις γωνίες των κοιμητηρίων. Για να βουτάνε τα όβολα των πονεμένων. Σαν το φίδι κοιτάνε πώς να μαγνητίσουν το θύμα. Ασε πια όταν τύχει να τους ιδείς να πιάνονται σε πρόστυχο καβγά για τον πελάτη. Χάρμα.
Εκείνη, λοιπόν, τη στιγμή της ανεκλάλητης χρείας και της φρικτής εγκατάλειψης είναι ακριβώς που εδιάλεξε η εκκλησία να φορτώσει τον αφελή χριστιανό με τους αιώνιους τρόμους της Κόλασης:
Θα ζεις, του λέει, αιώνια κλεισμένος σ΄ έναν πύρινο τάφο.
Θα περνάς τους αιώνες με το αίσθημα του ραγδαίου ιλίγγου ενός ανθρώπου που γκρεμίζεται από τον τριακοστό όροφο.
Θα περπατάς γυμνός σε άδεντρο τόπο, κάτου από ένα ορμητικό φλογοβρόχι.
Θα σε ρίχνουν χωρίς σταματημό σ΄ένα βαθύ πηγάδι γιομάτο με κόκκινα, και μαύρα, και κίτρινα φίδια. Κόμπρες, οχιές, κροταλίες.
Θα βουτάς σε βόθρους. Και θα πνίγεσαι επαναληπτικά και ακαταύπαστα μπουκωμένος στα περιττώματα.
Μυτερώνυχοι διάβολοι θα σε καρφώνουν ανάσκελα με τεράστιες πηρούνες.
Θα’ σαι φυτεμένος αιώνια στους πάγους, και θα σε φυσάει κατάγυμνο ο δρεπανηφόρος Καικίας.
Θα μεταμορφώνεσαι σε δέντρο, σε φίδι, σε τέρας. Θα ζεις, δηλαδή το μαρτύριο της αλλαγής της σάρκας σου.
Και όλα αυτά τα φρικώδη στους αιώνες των αιώνων. Χωρίς την ελπίδα της παύλας.Ο Δάντης εκείνους που διαβαίνουν την πύλη της Κόλασης τους βάζει να διαβάζουν μια επιγραφή που δεν παρηγοριέται με τίποτα:
Την πάσα ελπίδα αφήστε όσοι περνάτε!
Να φορτώνεις λοιπόν τον άνθρωπο τον αφελή και τον αθώο κάπου, γιατί είναι το μεγάλο σου θύμα, με τέτοιες φρικτές φαντασίες την πανίερη και την υπέρτατη και τη φοβερή ώρα που ψυχομαχεί την ώρα που δίνει την πιο άγρια μάχη – τι’ ναι μπροστά της τα Γαυγάμηλα και οι Κάννες και η Μάχη των Εθνών! – να βγει η ψυχούλα του για να λυτρωθεί από την αγωνία του θανάτου. Ερωτώ: ποιος σατανάς, ποιο ανθρώπινο τέρας, ποιος αρχιτέκτονας του σκότους και του ουαί θα μπορούσε να δείξει αγριότερο μίσος και να επινοήσει χειρότερο μαρτύριο για τους ανθρώπους;
Edited by - Αίολος on 17/10/2010 13:49:59
quote:
Με άλλα λόγια, η θρησκεία των ελλήνων δημιουργήθηκε από την τίμια και την Αντρίκεια στάση τους να υπερβούν τον πεσσιμισμό και τη μελαγχολία τους.
κανενα πεσιμισμο και καμια μελαγχολια δεν ειχαν οι αρχαιοι Ελληνες αλλα και ολοι οι μεσογειακοι λαοι...
ο Λιαντινης εδω προσπαθοντας να δωσει εναν ψυχολογικο λογο για την προελευση της αρχαιας θρησκειας αγνοει τοσο την πλατωνικη ενθυμηση οσο και την πλατωνικη μεθεξη αλλα και την ηρακλειτεια συμμετοχη στον παγκοσμιο λογο η το δαιμονιο του Σωκρατους...
οι Ελληνες γνωρισαν τη θρησκεια και τη φιλοσοφια μεσα στην ψυχη τους, ηταν μια πορεια προς την εσωτερικη αυτογνωσια και μια εξερευνηση της ψυχογεωγραφιας του ανθρωπου, δεν δημιουργησαν τη θρησκεια επειδη φοβοντουσαν ουτε επειδη βαριοντουσαν ουτε επειδη ηταν μελαγχολικοι, αλλα απο ερωτα να εξερευνησουν την ψυχη τους...μεσα στην ψυχη τους βρηκαν τα νοητα αρχετυπα κι ετσι ξεκινησε το παρτυ..
quote:Ενώ ο χριστιανισμός;;;
οι Ελληνες γνωρισαν τη θρησκεια και τη φιλοσοφια μεσα στην ψυχη τους, ηταν μια πορεια προς την εσωτερικη αυτογνωσια και μια εξερευνηση της ψυχογεωγραφιας του ανθρωπου, δεν δημιουργησαν τη θρησκεια επειδη φοβοντουσαν ουτε επειδη βαριοντουσαν ουτε επειδη ηταν μελαγχολικοι, αλλα απο ερωτα να εξερευνησουν την ψυχη τους...μεσα στην ψυχη τους βρηκαν τα νοητα αρχετυπα κι ετσι ξεκινησε το παρτυ..
quote:quote:
οι Ελληνες γνωρισαν τη θρησκεια και τη φιλοσοφια μεσα στην ψυχη τους, ηταν μια πορεια προς την εσωτερικη αυτογνωσια και μια εξερευνηση της ψυχογεωγραφιας του ανθρωπου, δεν δημιουργησαν τη θρησκεια επειδη φοβοντουσαν ουτε επειδη βαριοντουσαν ουτε επειδη ηταν μελαγχολικοι, αλλα απο ερωτα να εξερευνησουν την ψυχη τους...μεσα στην ψυχη τους βρηκαν τα νοητα αρχετυπα κι ετσι ξεκινησε το παρτυ..
Ενώ ο χριστιανισμός;;;
την ιδια διαδικασια ακολουθησε, τα νοητα αρχετυπα ειναι η βασιλεια των ουρανων που εντος ημων εστι..γενικα ολες οι αρχαιες πνευματικες παραδοσεις βασιζονται στο εσωτερικο ταξιδι γνωριμιας της ψυχης και του νου...αντιθετα τα Ιερατεια ερχονται και σου λενε μην κανεις εσυ τιποτα, εγω ειμαι εκπροσωπος της θεοτητας επι της γης, εγω θα σου ερμηνευσω τι λεει, ο αρχαιος ομως φιλοσοφος η ο σοβαρος Χριστιανος δεν χαμπαριαζει απο τετοια και ξεκιναει το εσωτερικο ταξιδι μονος του..
απο τετοια εσωτερικα ταξιδια προεκυψαν οι πνευματικες παραδοσεις που αργοτερα οι θρησκειες θελησαν να εκμεταλευθουν...
οποτε μιλοντας για Χριστιανισμο πρεπει να κανουμε μια διακριση: αναφερομαστε στην πρωτοχριστιανικη πνευματικη παραδοση που ηταν η εξερευνηση του μεσα κοσμου μας για την ευρεση της Βασιλειας των Ουρανων (αρχαιοελληνιστι θα ηταν η ανταμωση με τα νοητα αρχετυπα-ιδεες) η αναφερομαστε σε μια δογματικη θρησκεια που την εκμεταλευονται κατι αρχιτσοπαναρεοι που ελαχιστη σχεση εχουν με την πνευματικη παραδοση που υποτιθεται εκπροσωπουν;
Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 17/10/2010 14:08:57
