- ΑΝΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ Η "ΟΥΣΙΑ" - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
"..The Matrix can't tell you who you are"
Όταν ο άνθρωπος είναι σίγουρος για τον θεό ο θεός αμφιβάλλει για τον άνθρωπο..
Ασυνείδητος πάει να πει απόλυτα ταυτισμένος με τη σκέψη και το συναίσθημα
quote:
Dr Jekyll Mr HydeΑλήθεια, οι υπολογιστές πώς είναι σε θέση να κάνουνε random choice?
Μέσω ενός συνδιασμού αλγορίθμων και ένος χρονιστή.
quote:
Για να μπορέσουμε να πούμε με βεβαιότητα πως ένας υπολογιστής σκέφτεται, θα πρέπει να εισάγουμε σ' αυτόν - με κάποιον τρόπο - την έννοια της τριαδικότητας, τον νόμο του 3 δηλ.
Άραγε,πόσοι τέτοιοι νόμοι υπάρχουν?Θα μπορούσε δηλαδή ο άνθρωπος να χρησημοποιήσει το νόμο του 4? Πώς θα ήταν κάτι τέτοιο?
Το σίγουρο είναι,οτι για να μάθουμε καινούρια πράγματα,πρέπει να αφήσουμε το μυαλό μας ανοιχτό σε οτιδήποτε,χωρίς να κρίνουμε.
quote:
alex22Άραγε,πόσοι τέτοιοι νόμοι υπάρχουν?Θα μπορούσε δηλαδή ο άνθρωπος να χρησημοποιήσει το νόμο του 4? Πώς θα ήταν κάτι τέτοιο?
Δεν υπάρχει νόμος του 4 ή του 5 και θα σου εξηγήσω γιατί. Ο νόμος του 3, έχει λογικό υπόβαθρο, δεν είναι μεταφυσικός, είναι φυσικός αλλά προς το παρόν δεν έχει υιοθετηθεί από την επιστήμη. Η επιστήμη προς το παρόν αποδέχεται ότι όλα τα φαινόμενα είναι αποτέλεσμα 2 δυνάμεων. Αυτό που λέμε Δράση - Αντίδραση. Στην πραγματικότητα όλα τα φαινόμενα δεν είναι αποτέλεσμα δύο δυνάμεων, αλλά τριών > Δράση - Αντίδραση - Εξουδετέρωση. [ Αυτά είναι απλώς ονομασίες, έτσι ; Μπορεί αυτήν την τριαδικότητα να την συναντήσεις - ΚΑΙ ΘΑ την συναντήσεις - διαφορετικά. Στις θρησκείες π.χ αυτές οι δυνάμεις παίρνουν άλλα ονόματα. ]
Οι υπολογιστές γνωρίζουν μόνο το 0 & 1, το "ναι" και το "όχι" και συνεπώς είναι απολύτως συμβατοί & με την επιστήμη, με το 2 της επιστήμης δηλ. την δράση - αντίδραση. Η "φύση" ενός υπολογιστή - αν μπορούμε δηλ. να χρησιμοποιήσουμε αυτήν την έκφραση - είναι απολύτως συμβατή με την φύση των φυσικών φαινομένων. Αν εισάγουμε μια τρίτη δύναμη, αν εισάγουμε την εξουδετερωτική δηλ. τότε οι υπολογιστές θα μάθουν και το 2, δηλ. θα μάθουν μια απάντηση του τύπου "και ναι και όχι". Μπορείς όμως να κατασκευάσεις έναν επεξεργαστή που να έχει ΚΑΙ να μην έχει ρεύμα ταυτόχρονα ; Ή θα έχει, ή δεν θα έχει. Αυτό είναι το πρόβλημα, το οποίο - κατά την γνώμη μου - είναι σχεδόν αδύνατον να επιλυθεί. Γιατί πολύ απλά, δεν υπάρχουν ή δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί υλικά τέτοια που θα μας επέτρεπαν να κάνουμε κάτι ανάλογο.
quote:
Δεν υπάρχει νόμος του 4 ή του 5
Ελπίζω να το διαπιστώσω κάποια στιγμή ο ίδιος,άν υπάρχει ή δέν υπάρχει,προς το παρόν δέν ξέρω.
quote:
Μπορείς όμως να κατασκευάσεις έναν επεξεργαστή που να έχει ΚΑΙ να μην έχει ρεύμα ταυτόχρονα ;
Έxω διαβάσει στο περιοδικό focus για τους κβαντικούς υπολογιστές.Το άρθο(παλιό άρθρο),αναφέρει οτι βρίσκεται σε πειραματικό στάδιο αυτή η εργασία. Πάντως μιλάει για υπολογιστές που μπορούν να κάνουν ταυτόχρονα τις πράξεις.Δηλαδή ο και 1 την ίδια στιγμή.
quote:
alex22Έxω διαβάσει στο περιοδικό focus για τους κβαντικούς υπολογιστές.Το άρθο(παλιό άρθρο),αναφέρει οτι βρίσκεται σε πειραματικό στάδιο αυτή η εργασία. Πάντως μιλάει για υπολογιστές που μπορούν να κάνουν ταυτόχρονα τις πράξεις.Δηλαδή ο και 1 την ίδια στιγμή.
Ναι, στο μυαλό μου το είχα για να το αναφέρω. Είναι εντελώς διαφορετική τεχνολογία. Κυρίως γιατί αλλάζει η μορφή παροχής της ενέργειας του επεξεργαστή. Ο ίδιος ο επεξεργαστής δεν λειτουργεί με ρεύμα. Γιατί ; Γιατί το ρεύμα ή θα περάσει από κάπου (1) ή δεν θα περάσει από κάπου (0). Έτσι, χρησιμοποιούμε το κβάντο για να δώσουμε ενέργεια σε έναν επεξεργαστή, δηλ. ένα πακέτο ενέργειας που μπορεί ΝΑ ΕΙΝΑΙ αλλά μπορεί και ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ, την ίδια χρονική στιγμή. Αυτό, μας δίνει την δυνατότητα να έχουμε 0, 1 & 2, όπου 2 είναι μια κατάσταση του "ναι και όχι" ταυτόχρονα. Συνεπώς, έχουμε μια έννοια τριαδικότητας, δεν έχουμε 2 καταστάσεις αλλά 3.
Όμως τα προβλήματα είναι αρκετά σημαντικά κυρίως λόγω των υλικών κατασκευής αλλά και επειδή δεν μπορούμε να διαχειριστούμε κβάντα με την ίδια ευκολία που διαχειριζόμαστε το ηλεκτρικό ρεύμα σε μία συσκευή.
Edited by - zip on 05/09/2009 20:20:08
quote:
Αυτό είναι η μισή αλήθεια. Ολόκληρη η αλήθεια λέει "Βγαίνει κάποιος από την μία φυλακή και μπαίνει σε μια άλλη ... και κάποιοι άλλοι τον μιμούνται". Και αυτή η μίμηση, δεν έχει τίποτε το φρέσκο, το καινοτόμο. Σ' αυτήν την μίμηση δεν υπάρχει ίχνος υπέρβασης.
Αυτή η ολόκληρη αλήθεια που λες δεν είναι παρά ο τρόπος που βλέπεις τα πράγματα. Ίσως να ζεις μέσα σε μια φυλακή και όσες φορές δοκίμασες να κανείς κάτι διαφορετικό βρέθηκε πάλι σε μια άλλη φυλακή.
Αν είχες πετύχει κάτι διαφορετικό κάτι φρέσκο, κάτι που είναι αυθόρμητο μέσα στην στιγμή, κάτι που δεν ανήκει στην μνήμη και στην σκέψη, στο πεπερασμένο ,τότε ίσως να μίλαγες για κάτι που είναι υπερβατικό για κάτι που είναι φρέσκο για κάτι που είναι πλήρες και δεν αναζητά τίποτα έξω από αυτό που είναι.
Το ότι δεν ζεις… κάτι τέτοιο δεν απορρίπτει την δυνατότητα να μπορεί κάποιος άλλος να μπορεί να το ζει.
Το πρόβλημα είναι ότι όλα τα μυαλά ζητούν ένα όνομα για αυτό. Για αυτό και με ρωτάς
quote:
ποιος νομίζεις πως συνομιλεί, με ποιον ώστε να συμπεραίνεις πως μονολογεί ; β) ποιος είναι αυτός που βγάζει αυτό το συμπέρασμα, ποιος είναι δηλ. αυτός που συμπεραίνει ;
Αυτή η απάντηση πρέπει να απαντηθει από εσένα και από τον καθένα που την κάνει.
quote:
Αν υποθέσουμε λοιπόν πως πραγματικά υπάρχει αυτός ο εσωτερικός μονόλογος που λες,
Αυτός ο μονόλογος υπάρχει και το ξέρεις πολύ καλά. Και αυτός ο μονόλογος έχει επίπεδα. Όταν σταματήσει η φλυαρία σε όλα τα επίπεδα τότε ο νους μπαίνει στο «κενό» Δεν υπάρχει κανένα ίχνος σκέψης, καμιά κίνηση. Ο νους είναι παθητικά ενεργός.
Σε αυτό το επίπεδο έχει μείνει μια ακόμα προσκόλληση. Αυτή του κενού. Όταν η συνείδηση ή «ΑΥΤΟΣ» που ρωτάς «ποιος νομίζεις πως συνομιλεί , ποιος είναι αυτός που βγάζει αυτό το συμπέρασμα»
Όταν αυτός το ΠΟΙΟΣ απόταυτιστεί από όλα, τότε υπάρχει μια στιγμή που η συνείδηση αποκτά την επίγνωση του εαυτού της, όχι μέσω του νου ή ενός συμπεράσματος, αλλά από την ιδία την συνείδηση.
Αυτό το «ΠΟΙΟΣ» νομίζεις πως συνομιλεί ,απλά αποκτά σε πρώτη φάση την κατανόηση ότι υπάρχει μια μηχανική φλυαρία η οποία είναι διανοητική.
quote:
ποιος είναι αυτός που βγάζει αυτό το συμπέρασμα.
Τα συμπεράσματα βγαίνουν από τον νου, αλλά υπάρχει και η επίγνωση ή η σιωπηλή κατανόηση που αποκτάτε από αυτόν που παρατηρεί σιωπηλά την όλη κατάσταση.
quote:
Όμως και πάλι δεν απαντάς σ' αυτό που σε ρωτάω : γιατί θέλεις να ζήσεις την ίδια εμπειρία με μένα ; Για ποιον λόγο ;
Όσο υπάρχει υποκείμενο υπάρχει και ξεχωριστή εμπειρία. Είναι αδύνατον δυο υποκείμενα να έχουν την ιδία εμπειρία επειδή ο καθένας την βιώνει με ένα μοναδικό και ξεχωριστό τρόπο.
Αν υπάρχει μονό μια αντικειμενική εμπειρία τότε δεν υπάρχει υποκείμενο και χωρίς υποκείμενο δεν υπάρχει κάποιος ξεχωριστός που να θέλει ή να μην θέλει να ζήσει την εμπηρεία.
Δεν μπορώ να μιμηθώ την εμπειρία σου αλλά την κίνηση που κανείς για την ελευθερία. Αν μια σταγόνα πέσει μέσα στον ωκεανό δεν την ξαναβρίσκεις ποτέ.
Αν μια άλλη σταγόνα μιμηθεί αυτή την κίνηση τότε και αυτή θα χαθεί για πάντα ως σταγόνα αλλά όχι ως ουσία αφού ανέκαθεν η σταγόνα και ο ωκεανός αποτελούνται από τα ιδία στοιχειά.
Αρχικά υπάρχει ο μιμητής, στο τέλος όχι.
Φίλε ΖΙΡ παίζει σπουδαίο ρόλο το πώς βλέπεις τα πράγματα, όπως και το πώς θες να τα παρουσιάζεις.
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ
Υπάρχει ο άνθρωπος της ΕΙΚΑΣΙΑΣ. Αυτός ο άνθρωπος ζει με τα κατώτερα ένστικτα, εκδηλώνει βαρβαρότητα και είναι άξεστο προς τους συνανθρώπους του. Βρίζει πολύ, είναι κακός οικογενειάρχες και γίνετε ένα κτήνος βαρώντας τα παιδιά του.
Ο δεύτερος άνθρωπος είναι της ΠΙΣΤΗΣ .Εδώ έχουμε έναν άνθρωπο που υιοθετεί ή ασπάζεται διάφορες γνώμες ή πεποιθήσεις. Η ταύτιση με αυτές τις πεποιθήσεις οδηγούν το άτομο στον κάθε είδους φανατισμό. Μέσα από αυτή την πίστη που έχει μορφή πεποίθησης, μπορεί κάποιος να φτάσει μέχρι και το έγκλημα.
Ο τρίτος άνθρωπος είναι αυτός της ΔΙΑΝΟΙΑΣ. Εδώ έχουμε το άτομο που ερευνά, την επιστήμη ,την αναθεώρηση των πραγμάτων, τον συλλογισμό, τις μελέτες που είναι σχετικές με τους νομούς και τα φαινόμενα.
Το άτομο δέχεται τις διάφορες θεωρίες αλλά δεν αρκείτε σε αυτές ψάχνει ακόμα παραπέρα .Αν βρει κάτι άλλο αναθεωρεί η εμπλουτίζει ακόμα περσότερο την υπάρχων θεωρεία.
Ο συλλογισμός ,η σύνεση, η κατανόηση και η έρευνα οδηγούν το άτομο στο να ψάχνει το κάτι παραπάνω από αυτό που βλέπει.
Ο τέταρτος άνθρωπος είναι αυτός που έχει αφυπνισμένη την συνείδηση του. Μπορεί να έχει την κατάσταση ΤΟΥΡΙΓΙΑ ,διόραση και πολλά άλλα.
Μέσα μας κάθε φορά εκδηλώνουμε κάτι από την εικασία από την πιστή και από την διανόηση. Μπορούμε να το δούμε στην συμπεριφορά μας ,στο τρόπο τον οποίο μιλάμε με τους άλλους, στον τρόπο με το όποιο δεχόμαστε τα πράγματα.
Αν το άτομο μπορέσει να αποκτήσει αυτή την τέταρτη κατάσταση δηλ αυτή που είναι πάνω από την ΕΙΚΑΣΙΑ ,ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΗΣΗ, τότε αποκτά αυτό που λέμε ο « Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΝΟΥΣ»
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ
"..The Matrix can't tell you who you are"
Όταν ο άνθρωπος είναι σίγουρος για τον θεό ο θεός αμφιβάλλει για τον άνθρωπο..
Ασυνείδητος πάει να πει απόλυτα ταυτισμένος με τη σκέψη και το συναίσθημα
quote:
Μέσω ενός συνδιασμού αλγορίθμων και ένος χρονιστή.
Συνεπώς έχουμε δημιουργήσει ελευθερία επιλογής.
Μια επιλογή δηλαδή που δεν εξαρτάται απο κάπου, άρα είναι ΤΥΧΑΙΑ.. σωστά?
"..The Matrix can't tell you who you are"
Όταν ο άνθρωπος είναι σίγουρος για τον θεό ο θεός αμφιβάλλει για τον άνθρωπο..
Ασυνείδητος πάει να πει απόλυτα ταυτισμένος με τη σκέψη και το συναίσθημα