- "ΕΛΛΑΔΑ - ΤΟΥΡΚΙΑ προφητειες για κοντινο πολεμο??? - Νο. 3". - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.

ΞΥΠΝΑΤΕ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΣΤΑΘΗΝΑΙ......

Οδεύουμε προς κατάργηση του Αυτοκεφάλου.....

Να δούμε τι θα κάνουν οι φίλοι μας εδώ......

Μετά την άνοδο στον Αρχιεπισκοπικό θρόνο του Μακαριωτάτου Ιερωνύμου, δηλωμένου "Πατριαρχικού" μαζί με τους "συνεταίρους" "Αγίους" Ζακύνθου και Ιωαννίνων και μετά την επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου και δήλωση υποταγής στον Πατριάρχη και στον Τούρκο εφέντη Νομάρχη Κωνσταντινουπόλεως, μήπως πάμε σε αλλαγή του Καταστατικού Χάρτη της Ελλαδικής Εκκλησίας?

Όλοι ξέρουμε τη σθεναρή στάση που τήρησε ο Μακαριστός Χριστόδουλος στις απαιτήσεις του "Τούρκου" Πατριάρχη για τις λεγόμενες Μητροπόλεις των Νέων Χωρών.

Μήπως αύριο απλόχερα ο φιλοπατριαρχικός και υποτακτικός νέος Αρχιεπίσκοπος απλόχερα θα τις παραδώσει εκεί που ανήκουν?
Ποιός Έλληνας θα δεχτεί οι 40 Μητροπόλεις που σήμερα είναι υπό την προστασίαν της Αυτοκεφάλου Ελληνικής Εκκλησίας να παίρνουν γραμμή από το Τούρκο Νομάρχη?

Πιστεύω οτι σύντομα η απαίτηση του Οικουμενικού θα είναι σαφής.
Θέλω πίσω τις Μητροπόλεις μου...και φυσικά ο υποταχτικός μαζί με τη κλίκα του δεν πρόκειται να πει όχι.

Και μετά τί μένει?

Απλά η Αυτόκεφαλη Εκκλησία της Ελλάδος συρρικνωμένη από τη Λάρισα και κάτω με 40 Μητροπόλεις, από Αυτοκέφαλη να γίνει απλά μιά Αρχιεπισκοπή με Επαρχιακή Σύνοδο όπως είναι σήμερα η Εκκλησία της Κρήτης.

Φαντάζομαι ότι αν γίνει αυτό η πλειοψηφία του Ελληνικού λαού θα αντιδράσει και εύλογο θα είναι να δούμε, μετά το Παλαιοημερολογίτικο Σχίσμα, άλλο ένα Σχίσμα να δημιουργείται στην Ορθοδοξία.

Δεν είναι δύσκολο να συμβεί, συμβαίνει ήδη στην Ουκρανία με 3 Εκκλησίες (Πατριαρχείο Κιέβου, Αυτοκέφαλη Ουκρανική, και την Αρχιεπισκοπή υπό το Πατριαρχείο Μόσχας).

Πολύ φοβάμαι αλλά γρήγορα θα πούμε "Χριστόδουλε πού είσαι?"

Και ο λόγος....

Καί εξηγούμαι.
Ότανν ομιλούν οι περί την εκκλησία για "Νέες Χώρες", εννούν όλα εκείνα τα εδάφη τα οποία απελευθερώθηκαν με τους αγώνες των Ελλήνων την περίοδο 1.912 - 1.947μ.α.χ.χ., δηλαδή κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους, τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο καί τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο καί οι οποίες εκκλησιαστικώς υπάγονται στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Για να το μάθουν λοιπόν όλοι όσοι σε αυτό το ανταλλακτήριο ιδεών, ομιλούν για "Νέες Χώρες", τις οποίες είχε παραχωρήσει
"άχρι καιρού" με την Πράξη του 1.928μ.α.χ.χ. ο τότε πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως στην Εκκλησία της Ελλάδας καί σήμερα επαναδιεκδικεί ο Βαρθολομαίος Α', εννοούμε τις εξής συγκεκριμένες περιοχές: Ήπειρο, Μακεδονία, Θράκη, Χίο, Λέσβο, Σάμο, Άγιο Ευστράτιο, λήμνο, Ψαρά, Οιννούσες, Θάσο καί τα υπόλοιπα νησιά του Βορειονατολικού Αιγαίου.
Η κρήτη είναι ημιαυτόνομη αρχιεπισκοπή πνευματικώς υπαγομένη στο πατριαρχείο.
Τα Δωδεκάνησα είναι επίσης υπαγόμενα στο πατριαρχείο, αν θυμάμαι καλώς. Μπορεί να επιβεβαιώσει ο φίλτατος Γεροξεκούτης.
Αν λοιπόν πάρει τις μητροπόλεις που διεκδικεί ο Βαρθολομαίος, τότε η Εκκλησία της Ελλάδας περιορίζεται στην Θεσσαλία, την Ήπειρο, την Στερεά, την Πελοπόννησο, την Εύβοια καί τις Βόρειες Σποράδες, τις Κυκλάδες καί τα Επτάνησα.
Δηλαδή τότε η Εκκλησία της Ελλάδας θα περιορισθεί εκκλησιαστικώς στα σύνορα του 1.881μ.α.χ.χ.
Καί δεν με ενδιαφέρει εμένα από άποψης θρησκευτικής, επειδή τάχα αναγράφεται στην ταυτότητά μου η ένδειξη Χ.Ο., τί θα γίνει με τα διοικητικά όρια της Εκκλησίας της Ελλάδας.
Αλλά υπάρχουν άλλοι λόγοι που είναι συμφέρον όλων των Ελλήνων, πάσης θρησκείας, ακόμα καί των αθέων, αθρήσκων καί αγνωστικιστών, να συστρατευθούν σύσσωμοι για να εμποδίσουν κάτι τέτοιο.
Αναφέρω δύο λόγους.
Ο πρώτος λόγος είναι ο νομισματικός καί οικονομικός. Καί προσέξτε τί εννοώ.
Η Ελλάδα ιδρύθηκε ως κράτος το 1.830μ.α.χ.χ.
Το 1.841μ.α.χ.χ. στις 30 Μαρτίου, ιδρύθηκε η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος με αρχικό κεφάλαιο πέντε εκατομμυρίων δραχμών καί διοικητή τον Γεώργιο Σταύρου. Αυτή η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος μέχρι καί το 1.928μ.α.χ.χ. εξέδιδε το εθνικό νόμισμα της Ελλάδας, την δραχμή.
Το 1.928μ.α.χ.χ., αυτό το δικαίωμα παρεχωρήθη στην ιδρυθείσα για αυτόν τον σκοπό Τράπεζα της Ελλάδος.
Σε όλο αυτό το διάστημα, κατά το οποίο εξέδιδε το εθνικό νόμισμά μας η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος, δηλαδή η Ε.Τ.Ε. μέχρι το 1.928μ.α.χ.χ., πλούσιοι Έλληνες από διάφορες τότε υπόδουλες περιοχές, οι οποίοι πέθαιναν άκληροι, παραχωρούσαν τις περιουσίες τους στην Ε.Τ.Ε., για να τις διαχειρισθεί αυτή προς όφελος του έθνους.
Όμως, η Ε.Τ.Ε., λόγω της σχέσης Κράτους καί Εκκλησίας, έβαζε ως συνδιαχειριστή σε αυτές τις τεράστιες περιουσίες, τους κατά τόπους μητροπολίτες, από τις περιοχές καταγωγής των Ελλήνων ομογενών.
Έτσι, σήμερα, σε ένα μεγάλο ποσοστό, κάποια εκδοχή ομιλεί για 49%, οι μητροπολίτες συμμετείχαν καί συναπεφάσιζαν είτε οι ίδιοι είτε οι αντιπρόσωποί τους στις συνελεύσεις της Ε.Τ.Ε., για την έκδοση του εθνικού νομίσματός μας, της δραχμής.
Αυτό διατηρήθηκε καί μετά το 1.928μ.α.χ.χ., όταν την έκδοση του νομίσματος ανέλαβε η Τράπεζα της Ελλάδος Τ.τ.Ε., μέχρι καί το 2.002μ.α.χ.χ., όταν αποδεχθήκαμε το ευρώ.
Καί μπορεί τώρα από το 2.002μ.α.χ.χ., να μην εκδίδει η Ελλάδα νόμισμα, αλλά αυτό το 49%, πάντα κατά μία εκδοχή, διότι υπάρχουν καί εκδοχές για υψηλότερο ποσοστό, ελέγχεται από την εκκλησία.
Πρέπει λοιπόν να γίνει κατανοητό, ότι ακόμα καί ένα κέρμα του ενός ευρώ να έχει κάποιος στο χέρι του, τουλάχιστον το 49%
ανήκει στην Εκκλησία της Ελλάδος καί μάλιστα κυρίως στους μητροπολίτες των λεγομένων "Νέων Χωρών". Δηλαδή στους μητροπολίτες λόγου χάριν Ιωαννίνων κ.λ.π.
Αντιλαμβάνεστε τώρα, ότι αν τυχόν οι μητροπόλεις αυτές μεταβιβαστούν στον πατριάρχη, πιθανόν οι Τούρκοι να πάρουν καί ένα άλλο μεγάλο όπλο στα χέρια τους; Διότι δεν με ενδιαφέρει αν ο όποιος μητροπολίτης, καλός ή κακός ως άνθρωπος, κάνει ό,τι κάνει στα του οίκου του. Αλλά για σκεφθείτε όταν θα έρχεται η ώρα να αποφασίζει αυτός ο όποιος μητροπολίτης, για την οικονομική πολιτική της Ε.Τ.Ε. λόγου χάριν, ενώ θα πρέπει να λογοδοτεί καί στον Τούρκο νομάρχη Κωνσταντινουπόλεως για τα εκκλησιαστικά, καθ' ότι υφιστάμενος του πατριάρχη; Δεν θα πρέπει να υποθέσουμε ότι οι Τούρκοι θα του υποδεικνύουν τί θα πρέπει να υποδείξει είτε ο ίδιος ο μητροπολίτης είτε ο αντιπρόσωπος του μητροπολίτη στην Ε.Τ.Ε., λαμβάνοντας υπ' όψιν καί τα αντίστοιχα Τουρκικά συμφέροντα; Καί πού θα οδηγήσει αυτό, αν οι Τούρκοι ελέγχουν το νόμισμά μας, αν όχι στην οικονομική υποδούλωσή μας στην Τουρκία; Μήπως υπερβάλλω; Δεν νομίζω.
Δείτε καί ένα πρόσφατο παράδειγμα.
Πριν πόσον καιρό, έπρεπε να αγοράσει η Ε.Τ.Ε. την Τουρκική τράπεζα "ΦινάνςΜπανκ" καί χρειάστηκε κάποια στιγμή να συναινέσουν καί οι μητροπολίτες; Καί αυτό συνέβη ζώντος του Χριστοδούλου. Κατανοείτε τώρα για ποιό ακριβώς θέμα πρόκειται;
Από την άλλη, αν οι μητροπόλεις των "Νέων Χωρών" υπαχθούν στον πατριάρχη, τότε οι Έλληνες οι οποίοι δηλώνουν Χ.Ο.,
προκειμένου να τελέσουν τις βαπτίσεις, τους γάμους καί τις κηδείες τους στους ναούς τους, εκεί που τώρα παίρνουν κάποια πιστοποιητικά έγκρισης, θα παίρνουν ένα σχετικό που θα λέει ότι εγκρίθηκε λόγου χάριν από το πατριαρχείο καί θα υπογράφεται από τον Τούρκο αντινομάρχη Κωνσταντινούπολης, ο οποίος είναι καί ο επόπτης του πατριάρχη. Δηλαδή τότε θα εγκρίνουν εν τοίς πράγμασιν μία θρησκευτική κυριαρχία των Τούρκων στην Ελλάδα καί μία συγκυριαρχία τους στα πράγματά μας.
Καλό είναι να εξετασθεί καί αυτή η διάσταση.
Καί κάτι τελευταίο: Η Σερβία έχει μία ορθόδοξη εκκλησία, το Μαυροβούνιο μία, η Ρουμανία μία, η Βουλγαρία μία, η Αλβανία μία, ασχέτως αν ονομάζονται πατριαρχία, αρχιεπισκοπές ή εξαρχίες(καμμία άμεση σχέση με τα Εξάρχεια των Αθηνών).
Για ποιόν λόγο στην Ελλάδα πρέπει να υπάρχουν ταυτοχρόνως καί Αρχιεπισκοπή Αθηνών καί πάσης Ελλάδος, καί Αρχιεπισκοπή Κρήτης καί τα Δωδεκάνησα να υπάγονται στο πατριαρχείο καί να υπάρχουν καί "Νέες Χώρες"; Για ποιόν λόγο δεν θέτει η Εκκλησία ή έστω το Κράτος το θέμα της εκκλησιαστικής ενοποίησης όλων αυτών των φορέων;
Καί για όσους το αγνοούν, επί Ενετοκρατίας, Γαλλοκρατίας καί Αγγλοκρατίας στα Επτάνησα υπήρχε χωριστή ορθόδοξη αρχιεπισκοπή καί το Κράτος σε συνεργασία με την Εκκλησία της Ελλάδος, ανάγκασαν το πατριαρχείο να καταργήσει την
αριχεπισκοπή των Επτανήσων καί να δεχθεί την εκκλησισιαστική ενσωμάτωση των Επτανήσων στην Ελλάδα.
Για την ιστορία, τονίζω ότι τα Επτάνησα ενώθηκαν με την Ελλάδα το 1.864μ.α.χ.χ. καί εκκλησιαστικώς ενσωματώθηκαν στην Ελλάδα το 1.866μ.α.χ.χ.
Καί το ίδιο έγινε καί με την Θεσσαλία.
Το 1.881μ.α.χ.χ. η Θεσσαλία καί η περιοχή της Άρτας ενώθηκαν με την Ελλάδα καί το 1.882μ.α.χ.χ. ενσωματώθηκαν εκκλησιαστικώς στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Για ποιόν λόγο λοιπόν δεν αναγκάζουμε το πατριαρχείο να δεχθεί ότι όπως έγιναν οι προηγούμενες εσωματώσεις, έτσι ακριβώς οφείλει να παραιτηθεί καί από τις λεγόμενες "Νέες Χώρες" καί από την Κρήτη καί από τα Δωδεκάνησα, αλλιώς ας μας ξεχάσει στον αιώνα τον άπαντα, οικονομικώς, εκκλησιαστικώς καί πολιτικώς;

Τα συμπεράσματα είναι δικά σας.....

quote:

---

medtech
Sakis για να πετυχει το quote πρεπει να χρησιμοποιησεις [ και ] και οχι ( και )

---