- Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
quote:
Είναι τόσο υγιές, όσο το να ισχυρίζεσαι ότι ο νόμος της βαρύτητας δεν ισχύει, αλλά να μην έχεις καμμία αντιπρόταση επ' αυτού.
Με λυπεί ο συσχετισμός που κάνεις και είναι προσβλητικός. Εκτός και αν για σένα υγιές είναι να δέχεσαι άκριτα ότι λέει ο καθένας. Αν χρειάζεται κάποιος να αποδέιξει κάτι είναι αυτός που ισχυρίζεται ότι υπάρχει ένας νόμος . Απόδειξη για το αν ο "νόμος του 7" είναι κυρίαρχος σε όλα δεν υπάρχει μέχρι στιγμής,όπως και η ίδια ομολογείς αφού μας ζητάς να κάνουμε προτάσεις.
Παρ'όλα αυτά θα το αντιπαρέλθω και θα καταθέσω τη δική μου πρόταση πάνω στο θέμα.
"Σώμα" είναι κάθε συσώρευση ουσιών που διαρκέι για κάποιο διάστημα. Το σύνολο της λεπτοφυούς ουσίας μιας κατηγορίας συνιστά το σώμα της κατηγορίας αυτής. Πχ η αιθερική ουσία συνολικά αποτελεί ένα αιθερικό σώμα και αντίστοιχα οι υπόλοιπες. Λόγω των ποικίλων βαθμίδων εξέλιξης των ανθρώπων και ελέγχου επί κάθε ουσίας υπάρχει διαφορά και ως προς την ποσότητα και ως προς την ποιότητα ώστε σε μερικούς είναι σαν να λείπουν μερικά από τα είδη τα οποία υπάρχουν μεν αλλά σε έλλειψη. Κανείς δε μπορεί να έχει απόλυτη έλλειψη μιας ουσίας.
Αν ακολουθήσουμ την άποψη Γκουρτζίεφ αυτούς που έχουν έλλειψη ουσίας και είναι ασχημάττιστη (μη σωματοποιημένη) θα λέγαμε ότι δεν έχουν αστρικό "σώμα" ή νοητικό "σώμα".
Με τη θεοσοφική ορολογία θα λέγαμε το αντίθετο αλλά ότι δεν έχει αναπτυχθεί ακόμη.
Δεν υπάρχει κανένας λόγος η απόδειξη που να ορίζει ότι στην παρούσα φάση εξέλιξης έχουμε το πολύ 7 σώματα. Έχουμε άπειρα είδη ενέργειας,κατά τη γνώμη μου, αλλά όχι σε ίσες ποσότητες.
Μπορούμε να γνωρίσουμε τα σώματά μας
1)από "μέσα" παρατηρώντας τον εαυτό μας, καθώς σχετίζεται με τα διαφορα βασίλεια της φύσης, καθώς και το πως αντιδρά στα ερεθίσματα που έρχονται απ'έξω (συλλογισμός,σκέψη,αισθήματα, αισθήσεις κλπ) και να κάνουμε ένα αρχείο παρατηρήσεων
2)με παρατηρήσεις της αύρας της δικής μας ή των άλλων ,κάτι που είναι σχετικά εύκολο για το αιθερικό και εν μέρει για το αστρικό
3)με τεχνικά μέσα όπως φωτογραφία Κίρλιαν και ειδικές κάμερες (το έχει κάνει κάποιος Ιάπωνας) ή γυαλιά με ειδικές ουσίες όπως έκανε ο Κίλνερ
4)με παρατήρηση της αύρας ζώων και φυτών και σύγκριση των διαφορών
5)με παρατηρήσεις των ενεργειών κατά το όνειρο, συνειδητό ή ημισυνείδητο
6)μέσω συγκριτικής μελέτης των περιγραφών από παρατηρήσεις άλλων ανθρώπων, από θρησκευτικές και λαϊκές παραδόσεις ή αποκρυφιστικές.
Επειδή όμως στην τελευταία περίπτωση ελοχεύει ο κίνδυνος από τον κυκεώνα της ορολογίας καλό είναι να προσπαθεί κανείς να βρεί τις ΑΡΧΙΚΕΣ σημασίες των λέξεων και τους όρους εκείνους που ύπάρχουν στη γλώσσα ΤΟΥ, γιατί σε κάθε μήκος και πλάτος της Γης υπάρχουν τέτοιες περιγραφές.
Κατά τη γνώμη μου η καλύτερη μέθοδος είναι η αυτοπαρατήρηση (η πρωτη).
Όλα είναι τέλεια
quote:
Με λυπεί ο συσχετισμός που κάνεις και είναι προσβλητικός. Εκτός και αν για σένα υγιές είναι να δέχεσαι άκριτα ότι λέει ο καθένας. Αν χρειάζεται κάποιος να αποδέιξει κάτι είναι αυτός που ισχυρίζεται ότι υπάρχει ένας νόμος . Απόδειξη για το αν ο "νόμος του 7" είναι κυρίαρχος σε όλα δεν υπάρχει μέχρι στιγμής,όπως και η ίδια ομολογείς αφού μας ζητάς να κάνουμε προτάσεις.
Βρε φιλόσοφε, τί θα γίνει με σένα;
Ούτε στο κρύο, ούτε στη ζέστη σε βρίσκουμε;
Από πού κι ως πού προσβλητικός ο συσχετισμός μου;
Σάμπως η νεότερη επιστήμη δεν έχει απορρίψει παλαιότερους νόμους, οι οποίοι εθεωρούντο αποδεδειγμένοι;
Με ξέρεις κι από χθες, για να ξέρεις τί δέχομαι και τί όχι;
Εγώ δεν έχω ομολογήσει τίποτε. Η δική σου νοητική αντίληψη κατασκευάζει συνειρμούς, απ' ότι βλέπω, κατά το δοκούν και μάλλον αντιδράς σαν το δαιμονισμένο κάθε φορά που αντικρίζεις τον αριθμό 7.
Πάω να διαβάσω τις "διδασκαλίες" σου τώρα κι εν τω μεταξύ πάρε μερικά επτάρια, για να σου βρίσκονται... 
7
7
7
7
7
7
7
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Edited by - Zadok on 28/12/2004 20:20:37
Αγαπητή Zadok θα ήθελα να πω τα εξής σχετικά με το θέμα ύπαρξης των σωμάτων πέραν του φυσικού που θέσατε.
Λέγεται στις μυστικιστικές παραδόσεις ότι ο Θεός, αυτός ο απέραντος Ωκεανός Πανσυνειδητότητας, κάποτε θέλησε να εκφραστεί και αυτή Του η Θεία θέληση προκάλεσε μια δόνηση, το Αγιο Πνεύμα ή Λόγο ή ΝΑΑΜ που εκδηλώθηκε με δύο βασικές εκφράσεις, το Θείο Φως και το Θείο Ήχο ή Ουράνια Αρμονία ή Μουσική των Σφαιρών, όπως το ονόμαζαν οι αρχαίοι ΄Ελληνες φιλόσοφοι. Αυτός ο Λόγος είναι ο δημιουργός των πάντων. Τόσο των πνευματικών όσο και του υλικού επιπέδου.
Λέγεται παραβολικά πάντοτε, ότι οι ψυχές κατά το νομοτελειακό τους ταξίδι μακριά από τη περιοχή του Αγνού πνεύματος,το Βασίλειο των Ουρανών ή ΣΑΤΣ ΚΑΝΤ(σανσκριτικά) και στο δρόμο τους προς το Υλικό Επίπεδο, πήραν από κάθε Εσωτερική Περιοχή που περνούσαν ένα κάλυμμα ή σώμα, με αποτέλεσμα όταν βρίσκονται πάνω στη γη να περιβάλλονται από ένα Υπεραιτιατό,ένα Αιτιατό ή νοητικό, ένα Αστρικό και ένα Υλικό ή Γήινο σώμα. Τα σώματα αυτά αποτελούνται αντίστοιχα από Υπεραιτιατή ύλη,Αιτιατή ή Νοητική ύλη,πραντάν(pradan ή σάτβα(satva),Αστρική ύλη ή πρακρίτι(Prakriti) και ύλη του Γήινου Επιπέδου ή μάγια(maya).
ΣΑΝΤ ΝΤΑΡΣΑΝ
Όσο για το πως τα γνωρίζουμε?
"Η ανώτατη γνώση, είναι η άμεση βίωση της πραγματικότητας, γιατί αυτός που γνωρίζει και αυτό που γνωρίζεται, γίνονται μία πραγματικότητα.
Αυτό επιτυγχάνεται πάνω στη Γή μόνο με το διαλογισμό.
Αυτή και μόνο αυτή είναι η Αλήθεια"¨
<Σανκαρά>
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Δεν πιστεύω πως θα ωφελήσει ιδιαίτερα την έρευνά μας στο παρόν θέμα, να διαφωνούμε σχετικά με το εάν το 7πλό μοντέλο ανάλυσης της ορατής και αόρατης υπόστασής μας είναι το σωστότερο ή όχι. Προσωπικά με εκφράζουν τα λόγια της zadok:
quote:
Το γεγονός ότι στη μουσική έχει προτιμηθεί το 7δικό σύστημα φθόγγων έχει μία βαθύτατη κραδασμική σημασία χωρίς αυτό να σημαίνει ότι υποτιμάται οποιοδήποτε άλλο σύστημα.
Εξάλλου το μουσικό αποτέλεσμα δεν αλλάζει.
αλλάζει μήπως η σύνθεση του ανθρώπου, ανάλογα με το ποιο σύστημα ανάλυσης θα προτιμήσουμε;
και αποτελεί δική μου πεποίθηση η άποψη πως, οι όποιοι διαχωρισμοί έχουν παιδαγωγικό κυρίως όφελος, οπότε δεν υπάρχει λόγος να κολλάμε σ'αυτούς, χάνοντας το βαθύτερο νόημα. Εάν ερευνήσουμε άλλωστε τα συστήματα διαφόρων πολιτισμών που προσπαθούν να περιγράψουν τη δομή του ανθρώπου, θα συναντήσουμε κι άλλους αριθμούς, κάποιοι από τους οποίους μπορεί να καταλήγουν στο 7, κάποιοι όχι, αλλά τελικά έχει αυτό σημασία; (ποιος ξέρει βέβαια; Μπορεί να έχει τελικά, κι αν κάτι τέτοιο μας γεννά απορίες, μπορούμε να το αναλύσουμε σε κάποιο άλλο θέμα)
Παράδειγμα, εδώ και αρκετή ώρα, ερευνώ σε διάφορα site, την εσωτερική σύσταση του ανθρώπου, όπως έχει δοθεί από την αρχαία Αίγυπτο. Εχω συναντήσει ήδη πολλούς συνδιασμούς αριθμών, που προσπαθώ να συγκεράσω (χεχεχε ) σε έναν. Ισως η 7πλή ανάλυση να είναι προτιμότερη, μιας και ξεκίνησε το θέμα με αυτήν, οπότε προσφέρεται περισσότερο και για συγκρίσεις.
Θα προσπαθήσω να επιστρέψω αργότερα, με περισσότερα...
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
quote:
Αγαπητέ junk95,με όλο το σεβασμό, αν δεν έχεις αντιληφθεί ή αισθανθεί (για να το πω καλύτερα) κάτι πέρα από το φυσικό σου σώμα (το οποίο συνήθως ούτε αυτό αντιλαμβανόμαστε), σε τί πιστεύεις ότι μπορεί να συνεισφέρει στην παρούσα συζήτηση η στείρα αμφισβήτηση;
Δε νομίζω ότι αμφισβητώ στείρα. Το ότι δε δέχομαι μη επαληθεύσιμες άμεσα από εμένα υποκειμενικές απόψεις σαν αληθινές, δε σημαίνει ότι δε θα κάτσω να τις συζητήσω. Ούτε αποκλείω μέσα από τις υποκειμενικές απόψεις να προκύπτει μία αντικειμενική αλήθεια, που ίσως ούτε οι φορείς των απόψεων ούτε κανένας μας να έχει υποψιαστεί. Για να το πω πιο απλά, αντί για
quote:
Υπάρχουν σώματα του ανθρώπου πέραν του φυσικού;
Εγώ νοερά διαβάζω "υπάρχει κάποιο εννοιολογικό πλαίσιο περιγραφής του ανθρώπου στο οποίο να προβλέπονται και άλλα σώματα πέραν του φυσικού και από το οποίο να μπορούμε να βγάλουμε κάποια "χρήσιμα" ή ενδιαφέροντα συμπεράσματα;". Σημειωτέον ότι το "χρήσιμο" ή το "ενδιαφέρον" μπορεί να σχετίζεται με αυτό που πραγματεύεται το πλαίσιο περιγραφής (τον άνθρωπο) αλλά και με τον ίδιο τον περιγράφοντα.
Εν πάσει περιπτώσει, όπου εσύ λες "υπάρχει" εγώ απλά λέω "αν θεωρήσουμε ότι υπάρχει". Άλλωστε ακόμα και η Φυσική αυτό κάνει: κανείς δεν ισχυρίζεται ότι κάπου "υπάρχει" γραμμένο το E=mc^2. Είναι απλώς ένα βολικό μοντέλο για να περιγράψουμε μία πλευρά της αντικειμενικής πραγματικότητας.
quote:
Και αν ναι πόσα είναι;
Ε πόσα είναι;
quote:
quote:
Γενικά είμαι κατά της άποψης ότι το σύμπαν οφείλει να συμπεριφέρεται με τρόπο που βγάζει νόημα για τον κοινό νου (π.χ. "7άρια παντού").Εδώ τίθεται θέμα σοβαρής κατανόησης!
Στο 7 κολλήσαμε τώρα; Αρμονία και αναλογία γενικώς δεν υπάρχει;
Μήπως το 7 εξυπηρετεί σε κάτι;
Όχι, δεν κολλήσαμε στο 7. Και συμφωνώ ότι απ' ό,τι φαίνεται υπάρχει αρμονία και αναλογία. Όμως δε θεωρώ καθόλου υποχρεωτικό αυτή να είναι κοντά σε ό,τι θεωρεί αρμονικό και αναλογικό ο κοινός νους. Για παράδειγμα, ο κοινός νους εφαρμόζοντας πολωμένη δειγματοληψία των προτύπων που δέχεται, προσέχει τα 7 τσάκρας και τους 7 πλανήτες και τους 7 νάνους, αλλά αγνοεί τους 40 κλέφτες και τις 50 Νηρηίδες και τα 35.5 ΑΒ που ζυγίζει ένα μόριο χλωρίου και τα εκατόν τόσα άρθρα του Συντάγματος και τα 100.000.000.000 άστρα του Γαλαξία κλπ. Ο καθένας μπορεί να το κάνει αυτό. Έτσι είμαστε φτιαγμένοι από τη Μέρα 1 της ζωής μας. Αντιθέτως, δεν είμαστε καθόλου φτιαγμένοι από τη Μέρα 1 της ζωής μας να ξέρουμε ΜΔΕ και μετασχηματισμούς Jacobi και μιγαδικούς αριθμούς και Ν-διάστατους χώρους ώστε να μπορούμε να εκτιμήσουμε την αρμονία που εκφράζει π.χ. η Γενική Σχετικότητα.
Common sense is not the same as reason, που λέει και ο αγαπημένος μου συγγραφέας. Η λογική δεν είναι καθόλου το ίδιο με τον κοινό νου. Και εφ' όσον η λογική και όχι ο κοινός νους έχει δώσει εξετάσεις και αποδείξει ότι δεν τα καταφέρνει άσχημα στην εξήγηση μεγάλου μέρους της πραγματικότητας, αναρωτιέμαι γιατί οποιοδήποτε άλλο σύστημα εξήγησης της πραγματικότητας θα έπρεπε να προσομοιάζει στον κοινό νου.
Εν συντομία, οποιοδήποτε σύστημα σκέψης που βρίσκει "βολικό" ο κοινός νους, είναι για μένα άκρως ύποπτο. Όσο περισσότερο μία ανάλυση τείνει να ταυτιστεί ως προς τη μορφή της με αυτή που θα σου έκανε ο πρώτος περαστικός μετά από επιφανειακότατη επισκόπηση του ζητήματος, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει να ταυτίζεται και ως προς την (μη) αξία της.
Real stupidity beats artificial intelligence any time. -- Terry Pratchett
Όλα είναι τέλεια
Νομίζω ότι καταλαβαίνω πολύ καλά τί θέλεις να πεις και μπορώ να σου πω, ότι δε νομίζω να διαφωνούμε τελικά.
Αυτό που θα ήθελα να επισημάνω όμως, είναι ότι συμβαίνει το εξής:
Υπάρχουν στοχαστές, οι οποίοι γνωρίζουν πολύ καλά τί πραγματεύονται και έτσι, οι ταξινομήσεις τους, πέρα από αυτούς καθ' αυτούς τους συλλογισμούς τους, έχουν μία ιδιαίτερη σημασία και αξία και έχουν μεγάλη πιθανότητα να ανάγονται αναλογικά και σε άλλα επίπεδα...
Υπάρχουν όμως, και συλλογισμοί κάποιων, οι οποίοι επιφανειακά έχουν εξετάσει κάποια δεδομένα, έχουν δεχτεί άκριτα κάποιες διατυπώσεις του συρμού και αναπαράγοντάς τες, απλά οδηγούνται σε εσφαλμένα - επιπόλαια συμπεράσματα και άτοπες αναγωγές του τύπου "αστυνομικός = όργανο = μπουζούκι".
Αυτό είναι ένα γεγονός, το οποίο συχνά το αντιμετωπίζουμε είτε σε αμιγώς επιστημονικά ζητήματα, είτε σε αποκρυφιστικά - εσωτεριστικά. Οι άνθρωποι παντού ίδιοι είναι.
Δυστυχώς, αυτό που προσπάθησα να υπαινιχθώ πιο πάνω, είναι ότι αν συγκεντρώσουμε π.χ. όλα τα 7άρια τα οποία εμφανίζονται γύρω μας, δε σημαίνει ότι ντε και καλά αυτό κάτι λέει ή αποδεικνύει, δε σημαίνει καν ότι όλα αυτά σχετίζονται. Αυτά είναι μαγγανείες...
Παρ' όλα αυτά, αυτό δε σημαίνει ότι κάποια απ' αυτά τα 7άρια δε συνδέονται με κάποια "αρμονία" κι ότι η επιλογή αυτού του τύπου της αναγωγής δεν κρύβει έναν "κωδικό", ο οποίος για όσους γνωρίζουν, λέει κάτι.
Σχετικά τώρα πιο συγκεκριμένα με τα σώματα...
Τα πάντα, κατά την άποψή μου, έχουν μία συνέχεια.
Δεδομένης της πεποιθήσεως ότι υπάρχουν σώματα πέραν του φυσικού, δε θεωρώ ότι αποτελούν τελείως αυτόνομες ενότητες, ώστε να είμαστε απόλυτοι στις κατατάξεις μας. Αυτό πάλι, δε σημαίνει ότι δεν έχουν σαφείς διαφορές.
Προσωπικά, δέχομαι ως την πλέον λειτουργική κατάταξη, εκείνη των περισσοτέρων αλχημιστών (των Ερμητιστών):
- Φυσικό σώμα,
- Ηλεκτροζωτικό (αιθερικό) σώμα,
- Αστρικό σώμα,
- Πνευματικό σώμα,
- Ζωική ψυχή,
- Θεία ψυχή, και
- Αγνό πνεύμα ή Θείο Εγώ.
Αυτά περιλαμβάνονται εντός των τεσσάρων ορίων της μικροκοσμικής τετράδος της Καββάλας:
- Φυσικό σώμα,
- Αστρικό σώμα,
- Ζωτική ψυχή, και
- Θεία ψυχή.
Καλή χρονιά!
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Edited by - Zadok on 03/01/2005 01:48:28
Σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία ο άνθρωπος αποτελείται από 7 στοιχεία:
-Khat (Kha)
-Ka
-Ba
-Khaibit
-Akhu (Akh, Khu, Ikhu)
-Sahu
-Ab (Ib)
Εκτός από τα στοιχεία(σώματα) αυτά, κυρίαρχο ρόλο στην αιγυπτιακή μυθολογία παίζουν και δύο ακόμα έννοιες:
-Ren
-Sekhem
Ας τα δούμε όμως, ένα - ένα:
Khat (Kha)
Aυτό είναι το φυσικό θνητό σώμα, που αποσυντίθεται μετά τον θάνατο, το εξώτερο τμήμα του ανθρώπινου όντος, το οποίο μπορούσε να διατηρηθεί μόνο με μουμιοποίηση.
Συχνά, κατά τη διάρκεια της ζωής το σώμα αυτό ονομαζόταν "khet" ή"iru", ενώ η ονομασία "khat" αποδόθηκε κυρίως στο νεκρό σώμα.
Η διατήρηση του σώματος αυτού μετά από τον θάνατο, ήταν πολύ σημαντική για τους αρχαίους αιγύπτιους, που πίστευαν πως έπρεπε να παραμείνει διατηρημένο το σώμα, ώστε να μπορέσει να αναγνωριστεί από το "ka" κατά την επιστροφή του. Αυτός ήταν και ο "λαϊκότερος" λόγος, για τον οποίο το σώμα γινόταν μούμια από τους ιερείς του Ανουβη, και η καταστροφή του μουμιοποιημένου αυτού σώματος, λογίζονταν ως δεύτερος θάνατος...
αρχαία αιγυπτιακή μούμια του φαραώ Ραμσή του 2ου.
Ka
Το διπλό ομοίωμα της προσωπικόητας του ανθρώπου, το οποίο θεωρούνταν πως καθυστερεί να απομακρυνθεί μετά τον θάνατο και τη μουμιοποίηση και το οποίο σύμφωνα με δοξασίες, κατοικούσε στη μούμια ή σε κάποιο άγαλμά της.
H γνωστότερη αναπαράστασή του αποτελούσε δύο ανυψωμένα αντιβράχια(καθώς και το ιερογλυφικό που του αντιστοιχεί)
To "ka" ως το πνευματικό ομοίωμα του ανθρώπου, γεννιέται μαζί με τον άνθρωπο ή μάλλον πλάθεται από την Μεσενέτ( Meskhenet),που είναι υπέυθυνη για τις γεννήσεις, και συνεχίζει να ζει μετά τον θάνατο, τουλάχιστον όσο υπάρχει "μέρος που θα μπορούσε να κατοικήσει". Για τον λόγο αυτό, θεωρούνταν η μουμιοποίηση τόσο σημαντική, ώστε το "ka" να μπορέσει να συναντηθεί ξανά με το σώμα. Το ταξίδι του "ka" στον άλλο κόσμο, γινόταν με μία βάρκα.
Ba
Για την αρχαία Αίγυπτο, το "ba" αποτελούσε το αντίστοιχο της ψυχής και συμβολίζονταν με ένα χελιδόνι, το οποίο έχει ανθρώπινο κεφάλι.
Υπήρχε η δοξασία πως το "ba" κυκλοφορούσε κοντά στο νεκρό σώμα μετά από τον θάνατό του, φροντίζοντάς το, ενώ περίμενε την ένωσή του με το "ka" στην ανάσταση του αποθανόντος. Το "ba" θεωρούνταν πως συχνά συντρόφευε τον αποθανόντα, στο δικαστήριο του Όσιρι.
Khaibit
Λέγεται αλλιώς και "σκιά" του ανθρώπου. Μπορούσε να συμμετέχει σε επικήδεια αφιερώματα και μπορούσε να αποχωριστεί από το σώμα και να ταξιδέψει μόνο του, αρκεί να βρισκόταν κοντά στο "ba".
Akhu (Akh, Khu, Ikhu)
Είναι το φωτεινό και αθάνατο μέρος του ανθρώπου. Αποτελεί την διάνοια, τη βούληση και τις αγνές προθέσεις του ανθρώπου που δεν γνωρίζουν το θάνατο, έτσι το "Akhu", προορίζεται να ανεβεί στα ουράνια και να ζήσει με τους Θεούς στην αιωνιότητα.
Το σύμβολό του, είναι ένας λοφιοφόρος ίβικας.
Sahu
Το άφθαρτο πνευματικό σώμα του ανθρώπου, που διαμένει στα ουράνια και το οποίο εμφανίζεται, όταν ο αποθανόν, περάσει με επιτυχία τη δίκη του Όσιρι.
Ab (Ib)
Είναι η καρδιά του ανθρώπου, αυτή που εμπεριέχει το καλό και το κακό. Είναι αυτή που κατά το θάνατο, ζυγίζεται και συγκρίνεται με το βάρος ενός φτερού (του φτερού της Μαάτ - δίκης) και εάν είναι πιο βαριά, καταβροχθίζεται από την Αμμούτ (Ammut)
Ren και Sekhem
Το "ren" είναι το πραγματικό όνομα του όντος άνθρωπος και έχει τεράστια δύναμη. Λέγεται πως εάν κάποιος γνώριζε το όνομα - ren ενός ανθρώπου, θα μπορούσε να πάρει όλη τη δύναμή του, ή να τον καταστρέψει.
Η "sekhem" είναι η ζωτική δύναμη του ανθρώπου, που ζεί στα ουράνια μαζί με το "akhu" μετά από το θάνατο.
Και στο σημείο αυτό, τελειώνει μια σύντομη συγκριτική έρευνα, σχετικά με την εσωτερική σύνθεση του ανθρώπου, όπως αυτή προκύπτει από ιστορικά και μυθολογικά στοιχεία της αρχαίας Αιγύπτου.
Οποιος ενδιαφέρεται, μπορεί να επισκεφτεί τα σχετικά site:
http://www.ancient-egypt.org/glossary/religion/ka.html
http://www.egyptianmyths.net/ka.htm
http://www.angelfire.com/realm/shades/egypt/ka.htm
http://www.egyptologyonline.com/the_afterlife.htm
http://www.site-ology.com/egypt/RELIG.HTM
http://www.kheper.net/topics/Egypt/Ba.html
http://www.egyptvoyager.com/articles_lifeinancientegypt_ancientegyptconcept_01.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Egyptian_mythology
Επίσης, μία πολύ ενδιαφέρουσα συγκριτική παρουσίαση της εσωτερικής σύνθεσης του ανθρώπου όπως την πίστευαν στην αρχαία Αίγυπτο(στα ελληνικά), μπορεί να βρει κανείς στο:
http://www.nea-acropoli.gr/civilizations/africa/egypt/filosofy_meta_egypt.htm
Για λόγους ευκολότερης πρόσβασης, αλλά και σύγκρισης με τις πληροφορίες που παρέθεσα πιο πάνω, τη μεταφέρω και εδώ:
" Οι 7 φορείς του ανθρώπου ονομάζονταν στην Αιγυπτιακή Μεταφυσική ως εξής:
1. ΚΑΤ, είναι το ανθρώπινο σώμα.
2. ΚΕΙΒΙΤ, είναι η σκιά ή το είδωλο της ψυχής, το στοιχείο που ορίζει τη μορφή του σώματος, το ενεργοποιεί και το ελευθερώνει από την ακινησία.
3. ΚΑ, είναι το αφηρημένο ομοίωμα της προσωπικότητας, η εκδήλωση της ζωτικής ενέργειας, όσον αφορά τις δημιουργικές και συντηρητικές λειτουργίες της. Χάρη σ΄ αυτόν το φορές, ο άνθρωπος συμμετέχει και ενώνεται με την Παγκόσμια Ζωή. Αποτελεί της έδρα των συναισθημάτων και σ' αυτόν καθρεφτίζεται το μέρος του Ουρανού που αντιστοιχεί σε κάθε άνθρωπο. Γι' αυτό επηρεάζεται έντονα από τα άστρα και συσχετίζεται με την Αστρολογία. Είναι το Αστρικό Σώμα του Δυτικού Εσωτερισμού.
4. ΑΒ, είναι η καρδιά ως έδρα της νοημοσύνης, της φρόνησης, των παθών και της ανδρείας. Είναι αυτό που ζυγίζεται στη ιερή ζυγαριά της θείας Δίκης, γιατί αυτό φορτώνεται με το βάρος των ανθρώπινων πράξεων στη ζωή. Το ΑΒ εμπεριέχει την ψυχή του Κεφέρ, του ιερού σκαραβαίου, ο οποίος συμβολίζει κάθε πνευματική ιδιότητα που βρίσκεται σε κατάσταση ανάπτυξης. Η καρδιά πρέπει λοιπόν να εξαγνιστεί από τις κακίες του κόσμου των φαινομένων, για να ελευθερωθεί ο ιερός σκαραβαίος, δηλαδή το πνεύμα.
5. ΒΑ, είναι η αιώνια ανθρώπινη ψυχή. Συμβολίζεται με ένα χελιδόνι με ανθρώπινο κεφάλι. Είναι η ταξιδιάρικη ψυχή ενός ζωντανού όντος, το οποίο είναι ικανό να εκδηλώνεται στον υλικό κόσμο. Αυτή η αρχή είναι δεμένη μυστικά με το ΚΑ και το ΑΒ, τα οποία είναι, κάπως, σαν τη σκιά της.
6. ΑΚ, είναι το πνεύμα που εγκαταλείπει το σώμα τη στιγμή του θανάτου. Είναι μια φωτεινή αρχή που συμβολίζεται με την ίβυδα . Το να γίνει κανείς ΑΚΟΥ σημαίνει να φτάσει στην τελειότητα.
7. ΣΑΧΟΥ ή ΑΤΜΟΥ, είναι το πνευματικό σώμα, απελευθερωμένο από το ΚΑΤ, το φυσικό σώμα. Είναι το φωτεινό περιτύλιγμα του αιώνιου πνεύματος που συνδέει τον άνθρωπο με το ΠΑΝ. Είναι εκείνο το Αγνότατο στοιχείο το οποίο μένει αιωνίως μονάδα, άτομο, πέρα από κάθε αλλαγή και κίνηση του χώρου και του χρόνου."
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
η σύνθεση του ανθρώπου κατά τους Αιγυπτίους είναι ΕΝΝΕΑΔΙΚΗ όχι επταδική αποτελούμενη από τρεις τριάδες συστατικών-σωμάτων. Η επτδικότητα οπως παρουσιάζεται από τη Νέα Ακρόπολη η οποία ακολουθεί το δόγμα Μπλαβάτσκυ δεν αποδίδει σε όλη την έκτασή της την αλήθεια.
Οι εικόνες με τις οποίες παριστάνονταν κάθε σώμα έχουν σημασία καθώς και το όνομα του κάθε σώματος. Προσέξτε ομαδοποιούνται : ΚΑ, ΚΑΤ, ΚΑΙΜΠΙΤ , επίσης ΣΑΧΟΥ ,ΑΧΟΥ ΣΕΧΕΜ και ΡΕΝ,ΜΠΑ, ΑΜΠ.
Θα πρέπει να αναζητήσουμε πληροφορίες για το καθένα και να κάνουμε ένα πίνακα για να δούμε τι συμβαίνει.
Σύμφωνα με την αιγυπτιακή βίβλο των Νεκρών ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΑ όλα αυτά τα σώματα αλλά διαρκούν για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα και κρίνονται όχι μια αλλά περισσότερες από μια καθώς ανεβαίνει ο άνθρωπος προς τα επάνω. Κατά τις κρίσεις υποφέρει τις ποινές μέχρι να απορριφθεί και κάθε ένα από αυτά κάθε φορά αν δεν έχει καταφέρει με τη ζωή του ο άνθρωπος να το μεταστοιχειώσει σε ανώτερη ενέργεια.
Αυτό συμφωνεί σε μεγάλο βαθμό με την ιδέα της σταδιακής απόρριψης των σωμάτων (μετά από προσωρινές "κολάσεις" )που λένε οι θεοσοφιστές ότι γίνεται στην μεταξύ δύο γεννήσεων πορεία του ανθρώπου.
Στα "εννιά πρόσωπα του Χριστού" του Ουίτγουορθ υπάρχει μια διαφορετική περιγραφή τους που δε θα πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψιν επειδή έρχεται σε αντίφαση με παράλληλα και σχετικά κείμενα της αιγ. βίβλου των νεκρών είτε με άλλες περιγραφές.
Ενδιαφέρουσα θα ήταν μια σύγκριση με τη θιβετανική βίβλο των νεκρών!
Όλα είναι τέλεια