- Οι μυθοι και τα γεγονότα της γέννησης του Ιησού - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Θα είναι σχεδόν αδύνατο να εξηγήσουμε πλήρως τις πολλές αιτίες που οδήγησαν στην επιλογή της Παλαιστίνης σαν τη χώρα για την γήινη ενσάρκωση του Μιχαήλ και ιδιαίτερα το γιατί ακριβώς επιλέχτηκε η
οικογένεια του Ιωσήφ και της Μαρίας. Ο ίδιος ο Χριστός Μιχαήλ αφού μελέτησε την ειδική αναφορά για την κατάσταση των διαχωρισμένων κόσμων, που είχαν ετοιμάσει οι Μελχισεδέκ, σε σύσκεψη με τον Γαβριήλ, τελικά διάλεξε την Ουράντια σαν τον πλανήτη όπου θα πραγματοποιούσε την τελική του ενσάρκωση. Αποφάσισε επίσης ότι οι Εβραίοι
διέθεταν εκείνο το συγκριτικό πλεονέκτημα που αποτελούσε εγγύηση την επιλογής τους σαν τη φυλή της ενσάρκωσης.

Ο Γαβριήλ παρουσιάστηκε στην Ουράντια και έλαβε αναφορά που ονομάτιζε τρεις πιθανές οικογένειες, σύμφωνα με τη γνώμη της επιτροπής, το ίδιο ευνοϊκές σαν οικογένειες που θα δεχόντουσαν την προσχεδιασμένη ενσάρκωση του Μιχαήλ. Από τα τρία προτεινόμενα ζευγάρια, ο Γαβριήλ επέλεξε προσωπικά τον Ιωσήφ και τη Μαρία.

Ερώτημα δεύτερο : Γιατί η Μαρία και ο Ιωσήφ?

Από όλα τα ζευγάρια που ζούσαν στην Παλαιστίνη την εποχή
που θα γινόταν η προσχεδιασμένη ενσάρκωση του Χριστού Μιχαήλ, ο Ιωσήφ και η Μαρία διέθεταν τον πιο ιδανικό συνδυασμό εκτεταμένων φυλετικών σχέσεων και ανώτερα από τα συνηθισμένα χαρίσματα προσωπικότητας. Ήταν σχέδιο του Μιχαήλ να εμφανιστεί στη γη σαν συνηθισμένος άνθρωπος, τον οποίο οι κοινοί άνθρωποι θα καταλάβαιναν και θα αποδέχονταν. 'Eνεκα τούτου ο Γαβριήλ διάλεξε ακριβώς τέτοια άτομα σαν τον Ιωσήφ και τη Μαρία να γίνουν οι γονείς της ενσάρκωσης.

Η Μαρία, ήταν η απόγονος μιας μακριάς γραμμής μοναδικών προγόνων που περιελάμβανε πολλές από τις πιο σημαντικές γυναίκες στη φυλετική ιστορία της Ουράντια. Αν και η Μαρία ήταν μια συνηθισμένη γυναίκα της εποχής της και της γενιάς της, διαθέτοντας ένα σχεδόν κανονικό χαρακτήρα, λογαριάζεται ανάμεσα στις διάσημες προγόνους της όπως η Αννόν, η Ταμάρ, η Ρουθ, η Βαθσέβα, η Άνση, η Χλόη, η Εύα και η Ράττα. Καμία άλλη Ιουδαία γυναίκα εκείνης της εποχής δεν είχε πιο διάσημη καταγωγή κοινών προγόνων ή που να φτάνει πίσω σε πιο αποδοτικές αρχές. Από φυλετική άποψη δεν είναι σωστό απόλυτα να θεωρήσουμε τη Μαρία σαν Εβραία. Σε μόρφωση και πιστεύω ήταν Εβραία, αλλά σε κληρονομικά χαρίσματα ήταν περισσότερο μια σύνθεση από συριακή, χιτταία, φοινικική, ελληνική και αιγυπτιακή γενεαλογία, η φυλετική της κληρονομιά ήταν πιο ευρεία από αυτή του Ιωσήφ.

Ερώτημα τρίτο : Που γεννήθηκε ο Ιησούς?

Το μήνα Μάρτιο 8 π.Χ. (το μήνα που ο Ιωσήφ και η Μαρία παντρεύτηκαν), ο Καίσαρ Αύγουστος έβγαλε διάταγμα όλοι οι κάτοικοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας να καταμετρηθούν, μια απογραφή θα γινόταν που θα χρησίμευε για να επιτευχθεί καλύτερη φορολογία. Δεν ήταν απαραίτητο για τη Μαρία να πάει στη Βηθλεέμ για την εγγραφή – ο Ιωσήφ ήταν υπεύθυνος για την καταγραφή της οικογενείας του – αλλά η Μαρία, όντας περιπετειώδης και επιθετική σαν άτομο, επέμενε να τον συνοδεύσει
.....
Νωρίς το πρωί της 20ης Αυγούστου ξανάρχισαν το ταξίδι τους, φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ πριν το μεσημέρι,επισκεπτόμενοι το Ναό και συνεχίζοντας τον προορισμό τους έφτασαν στη Βηθλεέμ τις απογευματινές ώρες. Το πανδοχείο ήταν υπερπλήρες, και ο Ιωσήφ ακολούθως έψαξε για κατάλυμα σε μακρινούς συγγενείς, αλλά κάθε τόπος στη Βηθλεέμ ήταν
γεμάτος. Επιστρέφοντας στην αυλή του πανδοχείου, πληροφορήθηκε ότι
οι στάβλοι για τα καραβάνια, λαξεμένοι στην πλευρά του βράχου και βρισκόμενοι ακριβώς κάτω από το πανδοχείο, είχαν εκκενωθεί από τα ζώα και καθαριστεί για να δεχτούν ενοίκους. Αφήνοντας το γάιδαρο στην αυλή, ο Ιωσήφ πήρε στους ώμους του τις τσάντες με τα ρούχα και τις προμήθειες και κατέβηκε με τη Μαρία τα πέτρινα σκαλοπάτια για το κατάλυμά τους πιο κάτω. Βρέθηκαν σε αυτό που ήταν μια
αποθήκη σιτηρών μπροστά από τους πάγκους και τα παχνιά. Τεντόπανα είχαν κρεμαστεί και θεώρησαν τους εαυτούς τους πολύ τυχερούς που είχαν τόσο άνετο κατάλυμα.

Με το χάραμα οι πόνοι της γέννας ήταν προφανείς και το μεσημέρι,
21 Αυγούστου 7 π.Χ. με τη βοήθεια και συμπαράσταση γυναικών συνοδοιπόρων, η Μαρία έφερε στον κόσμο ένα αρσενικό παιδί.

Ο Ιησούς της Ναζαρέτ είχε γεννηθεί. Ο Χριστός Μιχαήλ είχε ενσαρκωθεί!

Τυλίχτηκε στα ρούχα που η Μαρία είχε φέρει μαζί της για κάθε
παρόμοιο ενδεχόμενο, και τοποθετήθηκε σ’ ένα διπλανό παχνί.
Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που όλα τα παιδιά πριν από εκείνη την ημέρα και μετά από αυτήν έρχονται στον κόσμο, το παιδί της υπόσχεσης γεννήθηκε και την όγδοη μέρα,σύμφωνα με την ιουδαϊκή τακτική περιτομήθηκε και επίσημα ονομάστηκε Τζόσουα (Ιησούς).

Ερώτημα τέταρτο : Και οι ύμνοι των αγγέλων ?

Το μεσημέρι που γεννήθηκε ο Ιησούς τα Σεραφείμ της Ουράντια, συγκεντρωμένα από τους ανωτέρους τους, πράγματι έψελναν ύμνους δόξας πάνω από τη φάτνη της Βηθλεέμ, αλλά αυτές οι εκφράσεις λατρείας δεν ακουγόντουσαν από το ανθρώπινο αυτί.

Ερώτημα πέμπτο :Και οι βοσκοί?

Ούτε βοσκοί ούτε καμία άλλη ανθρώπινη ύπαρξη ήρθε για να
αποτίσει φόρο τιμής στο βρέφος της Βηθλεέμ μέχρι την ημέρα της άφιξης μερικών ιερέων από την Ουρ, που είχαν σταλθεί εκεί από την Ιερουσαλήμ, από το Ζαχαρία.

Ερώτημα έκτο: Και οι Μάγοι ?

Αυτοί οι ιερείς από τη Μεσοποταμία είχαν ακούσει κάμποσο καιρό πριν, από ένα παράξενο θρησκευτικό διδάσκαλο της χώρας τους ότι είχε δει όνειρο το οποίο τον πληροφορούσε ότι «το Φως του κόσμου»
θα εμφανιζόταν στη γη σαν βρέφος και ανάμεσα στους Εβραίους. Και αυτοί οι τρεις ιερείς πήγαν τόσο μακριά ψάχνοντας για «το Φως του κόσμου». Μετά από πολλές εβδομάδες μάταιης αναζήτησης στην Ιερουσαλήμ, θα γύριζαν πίσω στην Ουρ όταν ο Ζαχαρίας τους συνάντησε και τους αποκάλυψε ότι ο Ιησούς ήταν το αντικείμενο της
έρευνάς τους και τους έστειλε πίσω στη Βηθλεέμ, όπου βρήκαν το βρέφος και άφησαν τα δώρα τους στη Μαρία, τη γήινη μητέρα του.

Το μωρό ήταν περίπου τριών εβδομάδων την εποχή της επίσκεψής τους.

Ερώτημα έβδομο: Το αστέρι τους οδήγησε στον Ιησού?

Αυτοί οι σοφοί άνδρες δεν είδαν κανένα αστέρι να τους οδηγεί στη
Βηθλεέμ.

Ερώτημα όγδοο : Και ο μύθος για το αστέρι πως προέκυψε?

Ο όμορφος θρύλος του άστρου της Βηθλεέμ προήλθε από το εξής:
Ο Ιησούς γεννήθηκε στις 21 Αυγούστου το μεσημέρι του έτους 7 π.Χ. Στις 29 Μαΐου 7 π.Χ., συνέβη μια ασυνήθιστη ευθυγράμμιση του Δία και του Κρόνου στον αστερισμό των Ιχθύων. Και είναι αξιοσημείωτο αστρονομικό γεγονός ότι παρόμοιες ευθυγραμμίσεις έγιναν
στις 29 Σεπτεμβρίου και στις 5 Δεκεμβρίου του ιδίου έτους. Με βάση λοιπόν αυτά τα ασυνήθιστα αλλά τελείως φυσικά φαινόμενα, οι με την καλή σημασία ζηλωτές των διαδοχικών γενεών έφτιαξαν τον ελκυστικό θρύλο του άστρου της Βηθλεέμ και των προσκυνητών Μάγων που οδηγήθηκαν με αυτόν τον τρόπο στη φάτνη, είδαν και λάτρευσαν το νεογεννηθέν βρέφος.

Ερώτημα ένατο : Πως δημιουργηθηκε ο θρυλος της γέννησης?

Μυαλά ανατολίτικά ή πλησίον της Ανατολής απολαμβάνουν τα
παραμύθια και συνεχώς κλώθουν τέτοιου είδους όμορφους μύθους για τη ζωή των θρησκευτικών αρχηγών τους και των λαϊκών ηρώων τους. Με την απουσία της τυπογραφίας, όταν η περισσότερη ανθρώπινη γνώση μεταδιδόταν από στόμα σε στόμα από τη μια γενεά στην άλλη, ήταν πολύ εύκολο για τους μύθους να γίνουν παραδόσεις και για τις παραδόσεις τελικά να γίνουν αποδεκτές σαν πραγματικά
γεγονότα.
***
Το Βιβλίο της Ουράντια, έγγραφο 122 Μέρος IV (αποσπάσματα)

Περισσότερα :
http://clubs.pathfinder.gr/UrantiaBook_GreekReaders

Δεν άντεξα στον…πειρασμό να πάρω θέση σε αυτά που παρουσιάζεις!

Μιλάμε για τον Ιησού Χριστό τον Ένσαρκο Λόγο ή για κάποιον άλλον;

Από τα αποσπάσματα φαίνεται για τον Αρχάγγελο Μιχαήλ που παρέα με τον Γαβριήλ αποφάσισαν να κατέβει και να ενσαρκωθεί σε ένα πλανήτη Ουράντια.

Το να θεωρούμε λανθασμένες τις καταγραφές των Μαθητών του στα Ευαγγέλια και να δεχόμαστε ως αυθεντικό ρεπορτάζ τις τοποθετήσεις ενός σύγχρονου συγγραφέα δεν είναι…λιγάκι ακραίο;

Είναι άτοπη η φυλετική ανάλυση. Ο Λόγος Θεός, ή έστω και ένας Αρχάγγελος που ενσαρκώνεται συνειδητά και κατέχει Θείες Δυνάμεις δεν έχει καμία, μα καμία ανάγκη έναν «φυλετικά άψογο» φορέα για να πάρει κατάλληλο σώμα!!!!

Όσο για τα υπόλοιπα, ακόμα και αν υπάρχει Μύθος, κάθε Μύθος έχει και την αξία του! Τους συμβολισμούς και τους αποσυμβολισμούς του.

Με Σεβασμό και Αγάπη.

ΥΓ. Δεν ξέρω αν έγινα κατανοητός, αλλά ο καθένας μας αναφέρετε σε άλλον Χριστό!!!

Οσο αφορα τον Ιησου , ειναι ο ενσαρκωμένος Λογος του Χριστού Μιχαήλ του Δημιουργού Υιού του Θεού. Αρχάγγελος Μιχαήλ στην πνευματικη ιεραρχια δεν έχει αποκαλυφθει. Υπαρχει συγχιση στις αποκαλύψεις. Αρχάγγελος ειναι ο Γαβριήλ, ο Υπέρλαμπρος Εσπερινός Αστέρας με υψιστα πνευματικα καθηκοντα για το Συμπαν μας.. Πολλες φορες ο Ιησους εξηγησε στους μαθητες του για τον Γαβριήλ και τον Εμμανουήλ αλλα οι μαθητες καταφεραν να μας μεταφέρουν πολλες απο τις δικες τους απόψεις και οχι τον πραγματικο λόγο του Ιησου..

Η γεννηση του Ιησου στη φατνη και τα χιόνια (νταλα καλοκαιρι)με τα προβατάκια, τους μάγους και το αστέρι, ειναι ενας υπέροχος θρυλος των ανθρωπων της ανατολης και καθολου δεν μειωνει την προσφορα ενος Υιου Θεου στους θνητους..

Κατα τις αποκαλυψεις του Βιβλίου της Ουράντια από όπου ατλω τις πληροφοριες που αναφέρω στο φορουμ- ηταν απολυτως αναγκαιο η ενσαρκωση να γινει από θνητους που ηταν πιο κοντα στους απογονους του Αδαμ και της Ευας και εξηγειται πληρως το γιατι.

Ο Χριστος επελεξε τον πλανητη μας - την Ουράντια-σαν τον χωρο της θνητης ενσάρκωσής του, για την θνητη οικογενειά του ομως χρειαστηκαν αιωνες επι αιωνων αναμονης προκειμενου να επιλεγεί το συγκεκριμμενο ζευγαρι των θνητων: ο Ιωσηφ και η Μαρία.

Περισσοτερα μπορεις να διαβασεις στη σελιδα των ελλήνων αναγνωστων του Βιβλιου της Ουραντια http://clubs.pathfinder.gr/UrantiaBook_GreekReaders ή στο επισημο site www.urantia.org