- AΡΧΑΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet
Orphée and Eurydice In Hell,
Cornelis van Poelenburgh
Satan on the burning lake, 1824-1825.
John Milton's Paradise Lost
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Δεν γνωρίζω λεπτομέρειες για τον καλλιτέχη, αλλά φαίνεται πως εμπνεύστηκε από μία ταινία ώστε δημιούργησε την δική του ιστορία για την κόλαση..
Παραθέτω ακριβώς τα λόγια καθώς και την διεύθυνση της σελίδας που το βρήκα....
quote:
The tree at here sucking the blood from the dead people and makes some kind of evil spirit out of it and shooting to the earth surface. That is what I thought the hell looks like.
I got this thinking after watching the movie Constantine. It was so interesting to see the different style of the hell. I was making my own story aout the hell, So, I just came up with my own hell idea. That idea drove me to do this painting.
http://www.tychoi.com/makaiki.htm
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Hieronymous Bosch, Τίτλος: Τελική Κρίση
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Edited by - simori on 21/04/2008 01:04:28
Φίλε Agnostic, έχεις δίκιο κατά ένα τρόπο, η κόλαση και ο παράδεισος βρίσκονται στη γη.
Και έτσι ακόμα ο τρόπος που βιώνει ο καθένας την καθημερινότητά του εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, εξωτερικούς και εσωτερικούς μα πάνω από όλα είναι μοναδικός και υποκειμενικός, αλλά το σημαντικό είναι η έμπνευση και η δημιουργία από τα όσα επικοινωνούμε και βιώνουμε, είτε καλλιτεχνικά είτε εκφραστικά, γιατί και τα όνειρα ακόμα είναι υποκειμενικά και τόσο μοναδικά όσο είναι η ίδια η ύπαρξή μας και το ταλέντο μας να το εκφράζουμε, ή η δουλειά που κάνουμε για να στηρίξουμε το οικοδόμημά μας!
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Προπατορικό aμάρτημα, Πίνακας του Oύγκο Bαν ντερ Γκόες.
H Δημιουργία του Kόσμου και η Eκδίωξη από τoν Παράδεισο,
Πίνακας του Tζιοβάνι ντι Πάολο ντι Γκράτσια.
Tο Προπατορικό aμάρτημα, Pαφαήλ
Από ένα ενδιαφέρον άρθρο της καθημερινής:
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathglobal_2_30/11/2003_1281027
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Edited by - simori on 21/04/2008 03:57:20
William Blake, Η πύλη της Κόλασης.
William Blake , Τελική Κρίση
Marriage of Heaven and Hell, William Blake
Satan, Sin, and Death: Satan Comes to the Gates of Hell ,William Blake
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Edited by - simori on 21/04/2008 04:41:24
Paradise. Left wing. 1485-1490. Oil on panel. Monasterio de San Lorenzo, El Escorial, Spain.
Hieronymus Bosch. Haywain. Central panel. 1485-1490. Oil on panel. Monasterio de San Lorenzo, El Escorial, Spain.
Hieronymus Bosch. Hell. Right wing. 1485-1490. Oil on panel. Monasterio de San Lorenzo, El Escorial, Spain.
Edited by - keraynos on 21/04/2008 12:10:57
Hieronymus Bosch. Terrestrial Paradise. 1500s. Oil on panel. Palazzo Ducale, Venice, Italy
Hieronymus Bosch. Ascent of the Blessed. 1500s. Oil on panel. Palazzo Ducale, Venice, Italy.
Hieronymus Bosch. Hell. 1500s. Oil on panel. Palazzo Ducale, Venice, Italy.
Hieronymus Bosch. Fall of the Damned. 1500s. Oil on panel. Palazzo Ducale, Venice, Italy
Καταπληκτικοί οι πίνακες του Bosch, αν και θα συμφωνήσω με τον φίλο Agnostic, Παράδεισος και Κόλαση είναι εδώ και τους βιώνουμε όσο ζούμε.
Τα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα , Μαδρίτη
Στο κέντρο το μάτι του Θεού και τον Ιησού που παρακολουθεί τον κόσμο.
Τα 7 Θ.Α. απεικονίζουν τις 7 αμαρτίες σε κυκλικό σχήμα, και το μάτι του Θεού να βρίσκεται στο κέντρο
συμβολίζει πως τίποτα δεν είναι απαρατήρητο από τον Θεό.
Και στις εξωτερικές γωνίες βρίσκονται τα "4 τελικά στάδια του ανθρώπου"
Το κρεβάτι του Θανάτου
Τελική Κρίση
Παράδεισος
Κόλαση
τα οποία είναι και τα αγαπημένα θέματα του , Hieronymus Bosch
Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα είναι μια ταξινόμηση των πιο σοβαρών αμαρτημάτων σύμφωνα με την Καθολική εκκλησία, την οποία εισήγαγε ο Πάπας Γρηγόριος Α΄ κατά τη διάρκεια της θητείας του 590-604 μ.Χ. στην εργασία του Magna Moralia.
Τα αμαρτήματα ονομάζονται "θανάσιμα" γιατί σύμφωνα με την εκκλησία μπορούν να στερήσουν τη θεία χάρη και να οδηγήσουν στην αιώνια καταδίκη της ψυχής του ανθρώπου, εκτός αν συγχωρεθούν με την εξομολόγηση.
Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, ταξινομημένα κατά αύξουσα σοβαρότητα είναι:
Λαγνεία (luxuria)
Aπληστία (avaritia)
Λαιμαργία (gula)
Oκνηρία (acedia)
Oργή (ira )
Ζήλεια (invidia)
Αλαζονεία (superbia)
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Edited by - simori on 21/04/2008 16:00:10
Francois de Nome, Les Enfers.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Bartolomeo's Hell.
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Επίσης μην ξεχνάμε ότι κύριος χρηματοδότης-Μαικήνας είναι η εκκλησία, αυτό και μόνο λέει πολλά.
Έτσι δεν είναι μόνο έμπνευση, μάλλον είναι μια καθοδηγούμενη έμπνευση.Η εκκλησία μάλιστα πολλές φορές ανάγκασε τους καλλιτέχνες να βάλουν φραγμό στην έμπνευση τους γιατί ξέφευγαν από τα προτυπά της(2φορές έκανε την Παναγία των βράχων ο Λεονάρντο, την μία φορά δεν είχε βάλει φωτοστέφανα στο Χριστό και στον Ιωάννη,το ένα είναι στο Λούβρο σήμερα και το άλλο στην Εθνική πινακοθήκη του Λονδίνου, ο δε Θεοτοκόπουλος πέρασε από την Ιερά εξέταση για το μέγεθος που είχαν οι φτερούγες των Αγγέλων).
Το θέμα Κόλαση όπως προείπες το συναντάμε και στη Θεία κωμωδία του Δάντη, σε όλα αυτά τα έργα παντού βλέπουμε τιμωρία, ηδονή, πειρασμό, κρίση, κόλαση, φυσικά βάζουν και τον παράδεισο, αλλά αφού τα πάντα σχεδόν είναι αμάρτημα φαντάζει σαν ουτοπία.
Ο Ιερώνυμος Μπος είναι ο πιο χαρακτηριστικός καλλιτέχνης αυτής της θεματολογίας, και πολλοί άλλοι καλλιτέχνες επηρεάστηκαν από το έργο του, αν και έζησε στο quattrocento, εγώ θα τον χαρακτήριζα σουρεαλιστή, και αυτό το βλέπουμε πολύ έντονα στο έργο του "Ο κήπος των γήινων ηδονών"
Ελπίζω να μην μακρυγόρησα και να μην ξέφυγα από το θέμα 
quote:
simoriΦίλε Agnostic, έχεις δίκιο κατά ένα τρόπο, η κόλαση και ο παράδεισος βρίσκονται στη γη.
Ηταν οι πρώτες εικόνες που μου ήρθαν στο μυαλό
Πράγματι οι αρχετυπικές έννοιες και εικόνες της κόλασης και του παραδείσου δεν είναι παρά μια αντανάκλαση εγκόσμιων χώρων, καταστάσεων, επιθυμιών και συναισθημάτων, επενδυμένα όλα αυτά με υπερφυσικό στοιχείο στην λαϊκή αντίληψη και κουλτούρα.
Με τις εικόνες που έβαλα, απλώς προσάρμοσα μ'ένα αλματώδες time travel τις δύο παραδοσιακές έννοιες σε αντίστοιχες καταστάσεις, συναισθήματα, επιθυμίες και τοποθεσίες του σήμερα. 
Καλή συνέχεια στο ωραίο θέμα
Κατά την δική μου άποψη, ο εσωτερικός κόσμος και οι επιλογές είναι συνδεδεμένα με τα βιώματα το περιβάλλον και τα ερεθίσματα σε κάθε άνθρωπο!
Εσωτερικός κόσμος + εξωτερικός κόσμος = τρόπος σκέψης, τρόπος ζωής!
Όταν λοιπόν μιλάμε για έμπνευση πιστεύω πως δεν θα πρέπει να εστιάζουμε μόνο στο ένα μέρος μιας και έτσι χάνουμε τα περισσότερα κομμάτια του "παζλ"
Όπως φαντάζομαι είναι κατανοητό, σκοπός μου δεν είναι να αναφερθώ μόνο στον 15ο και 16ο αιώνα ή στον 19ο αι. που έζησε ο Dore, αλλά να υπάρξει μία ροή, μία ιστορία για αυτά τα τρομερά "παιδιά" ο καθένας με τον δικό του τρόπο
Ο χαρακτηρισμός σου για τον Ιερώνυμο Μπος είναι επιτυχής, είναι κάτι που έχω πει και εγώ πολλές φορές
quote:
εγώ θα τον χαρακτήριζα σουρεαλιστή,
Δεν μακρυγόρησες και δεν ξέφυγες από το θέμα, αντιθέτως, μετέφερες τις γνώσεις σου κοντά μας!!
Φίλε Agnostic, θα συμφωνήσω μαζί σου, τα ερεθίσματα είναι το προβάδισμα για δημιουργία!
Η καλή συνέχεια εξαρτάται από την ροή και όχι από το μπλοκάρισμα στην εθνική οδό μείνε μαζί μας, θέλουμε συνέχεια
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Ο κάτω κόσμος ήταν περιτριγυρισμένος από τα 5 ποτάμια
Λήθη :Οι νεκροί πίνουν από το νερό του ποταμού για να ξεχάσουν το παρελθόν.
Πυριφλεγέθων: είναι το ποτάμι της φωτιάς, ένας χείμαρρος από λάβα
Κωκυτός: Το ποτάμι της κραυγής, το οποίο είναι στοιχειωμένο από νεκρούς που δεν έχουν θαφτεί και μένουν εκεί για 100 χρόνια
Στύγα: Το ποτάμι του μίσους.στο οποίο σφραγίζουν οι θεοί με τον όρκο τους. Η Στύγα είναι μία αρχέγονη φιγούρα, κόρη του Ωκεανού, ήταν η πρώτη, μαζί με τα παιδιά της που πήγε στον Όλυμπο και υποστήριξε τους θεούς στον πόλεμο εναντίων των Τιτάνων. και γι αυτό τον λόγο ο Δίας ορκίστηκε στα νερά της Στύγας πως όποιος θεός ορκιζόταν ψεύτικα (ψευδομαρτυρούσε) στα νερά της ή έσπαζε τον όρκο, μία από τις μεγαλύτερες τυμωρίες θα τον περίμενε.
Αχέρωντας: Ο ποταμός της θλίψης. Ο Αχέρων ήταν ο γιος της Γαίας. Κατά την διάρκεια του πολέμου μεταξύ του Δία και των Τιτάνων έσβησε την δίψα των Τιτάνων και γι αυτό ο Δίας δεν ήταν ευχαριστημένος έτσι τον πέταξε στον κάτω κόσμο όπου και άλλαξε σε ποτάμι. Τώρα περνούσε τις μέρες του με τον Χάρο έναν γέρο ο οποίος έπαιρνε τους 2 οβολούς για να περάσει τους νεκρούς απέναντι.
Στο σημείο όπου ο Πυριφλεγέθων και ο Κωκυτός, που πηγάζει από τη Στύγα, σμίζουν με τον Αχέροντα με πολύ βουητό, εκεί στη μέση είναι ένας βράχος (και μια σπηλιά), η είσοδος στον aδη».
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Και στις 2 αναπαραστάσεις έχει σώμα ζώου από τη μέση και κάτω κι από πάνω σώμα γυναίκας.
Ενδιαφέρον...
In anticipation of my resurrection...
Η Πύλη της Κολάσεως (La Porte de l'Enfer)1880-Μουσείο Ροντέν Παρίσι,είναι περίπου 7μ ύψος, 4μ πλάτος και 1μ βάθος και περιλαμβάνει περίπου 180 φιγούρες.Σε αυτό του το έργο βασίστηκε στην "Θεία κωμωδία του Δάντη".
Φίλε keraynos, πολύ όμορφο το έργο το οποίο παρουσιάσες, αν δεν σε πειράζει, θα ήθελα να παραθέσω την διεύθυνση του έργου σε μεγαλύτερη ανάλυση ώστε να μπορεί να δει κάποιος τις λεπτομέρειες της ΠΥΛΗΣ
ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ του Αύγουστου Ροντέν !
κάνοντας zoom στην εικόνα απλά με ένα διπλό κλικ επάνω της αφού πάτε πρώτα στην παρακάτω σελίδα...
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Hoellentor.jpg
Φίλε Dying_Incubus, και εμένα μου έκανε εντύπωση αυτό και όντως αρχικά θυμήθηκα την Λίλιθ, αλλά μετά σκέφτηκα πως η πτώση του ανθρώπου έγινε ταυτόχρονα με την κατάρα του Θεού επάνω στο φίδι.. να σέρνεται δηλαδή επάνω στην κοιλιά του.. που σημαίνει πως πριν έμοιαζ κάπως αλλιώς.. τώρα όμως γιατί κάποιοι καλλιτέχνες διάλλεξαν να το παρουσιάσουν σαν την Λίλιθ, είναι πραγματικά αξιοπρόσεκτο...
Επανέρχομαι..
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
quote:
μία μικρή διόρθωση όμως, είμαι η keraynos όχι ο keraynos
λάθος μου, ευχαριστώ για την διευκρίνηση... 
Η απόρριψη της Εύας και του Αδάμ από τον παράδεισο,Henry Fuseli, 1796-99
Jan Provost, Η Τελική Κρίση, έχει επηρεαστεί από τον Bosch...
....ΕΜΠΝΕΥΣΗ....
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......