- Ροδόσταυροι - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Καλη ξεκουραση σε ολους.Ειθε να ανταμωσουμε και παλι...
Γεια Χαρα!!!!!!!
Καλή αντάμωση,
Spiral
O Ιουδαιοχριστιανικος δογματισμος σε ολο του το μεγαλειο...
Κατ'αρχην ,η αναφορα οτι η Μπλαβατσκυ μυηθηκε στον Μαρτινισμο,αφορα προσπαθειες Μαρτινιστικων κυκλων ,μεταχειριζομενοι καθε μεσον για να βγουν απο την αφανεια,οπως εμφανισουν καθε εναν εσωτεριστη που διεπρεψε,παγκοσμια,οπως η Μπλαβατσκυ,σαν να πηρε την θεοσοφια της απο τον Μαρτινισμο.
Βεβαια τα μαυρα και πικρα δακρυα εξακολουθουν να τρεχουν απο πολλες μεριες ,και μαλλον θα τρεχουν για πολυ,οσο ο εγωισμος και ο συνεπαγομενος φανατισμος,κανουν το 'μαγαζακι μας'το καλυτερο,την τυφλα μας την μαυρη...και να αγνοουν ιστορικα γεγονοτα.
Για οσους λοιπον εκαναν τον κοπο να μελετησουν με ανοικτο πνευμα θεοσοφια,αλλα και μαρτινισμο,θα βρηκαν κοινα-λογικο να υπαρχουν-αλλα και διαφορες,που δειχνουν το οτι τα δυο συστηματα εχουν θεμελιακα διαφορετικη προελευση και προθεση.
Η Μπλαβατσκυ ασχοληθηκε με πολλα,με Καββαλα,Αρχαιοελληνικη φιλοσοφια και μυσταγωγια,Πνευματισμο,Γνωστικισμο,Αιγυπτιακη Μαγεια,κλπ.
Αρα ,καθε πικραμενος μπορει να πει οτι η Μπλαβατσκυ,πηρε την διδασκαλια του,απο το μαγαζακι του,και τηνεμφανισε σαν θεοσοφια της.
Βεβαια ,ολοι σκοπιμα παραβλεπουν την παραμονη και μυηση της στο θιβετ,και την αναγωγη του εργου της στα βιβλια του Λαμ-Ριν,και βεβαια την 'μεταφραση' αναγκαια του εργου της με Δυτικους ορους για τους Δυτικους μαθητες.
Το πνευμα της θεοσοφιας της Μπλαβατσκυ,ειναι παγκοσμιο,και αγκαλιαζει ολες τις παραδοσεις,επειδη ακριβως διαπνεεται απο τον συγκρητισμο των Νεοπλατωνικων,και οχι απο την δογματικοτητα και την αποκλειστικοτητα των Ιουδαιογενων Σιωνιστικων ομαδων ,εταιρειων και Ταγματων,οπως οι Μαρτινιστες.
Επισης ο θεοσοφικη Εταιρεια,δημιουργηθηκε το 1875,και λιγο μετα ο Παπυς εκανε το Ταγμα του.
Και...κλαμα οι Μαρτινιστες...
Διαβαστε λοιπον παιδια λιγο περισσοτερο ,και με πιο ανοιχτο πνευμα,και...ισως γινει το θαυμα.
Παντως ,αυτα που γραψατε και ο τροπος που αντιδρασατε ,ειναι χαρακτηριστικος και απολυτα ιδιος με ομοιδεατες σας Μαρτινιστες που γνωριζω,...και που παντα ταραζονται οταν αναφερονται τα ονοματα της θεοσοφιας και της Μπλαβατσκυ.
Επειδη λοιπον ο Σιωνισμος,παριστα μια φιλοσοφια ακρως ρατσιστικη και απανθρωπη,εχοντας καταδικαστει απο ψηφισμα του ΟΗΕ,εδω ,στην Ελλαδα,οι αναλογες Ιουδαιογενεις και Σιωνιστικες οργανωσεις τυπου Μαρτινιστων,θα τα βρουν δυσκολα,καποιοι απο εμας,σας το υποσχομαστε.
Καλα μπανια λοιπον,ο Ηλιος ηταν και θαναι παντα Ηλιος που θεραπευει,φωτιζει και θερμαινει,και καντε και καμμια γαργαρα με θαλασσινο νερο,γιατι ειναι και ηπιο αντισηπτικο.
Οσον αφορα τωρα,την παθολογικη περιπτωση που λεγεται ΨΕΥΤΟΚΕΛΣΟΣ,αυτος ειναι τρελλος...
Βρε ΑΛΗΤΗ,ΤΟ ΟΤΙ ΑΝΕΓΡΑΨΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΔΙΑΛΟΓΟ,ΜΕ ΚΑΝΕΙ ΤΑΥΤΟΣΗΜΟ ΜΕ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ?
ΜΗΠΩΣ ΑΠΑΝΤΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΝΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ,ΚΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΛΗΤΕΙΕΣ ΤΥΠΟΥ ΨΕΥΤΟΚΕΛΣΟΥ,ΕΟΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ?
Τι να κανουμε παιδακια,για να το παιξετε εσωτεριστες,πρεπει να ξεφυγετε και λιγο απο τα Ιουδαικα,γιατι υπαρχουν και αλλες αποψεις,οπως οι δικες μου,του ουροβορου,και αλλων εθνικων,που δεν εχετε τις δυνατοτητες,την κριση και λογικη-σαν μαθητευομενοι μαγοι-και την γνωση να απαντησετε.
Απλα διασκεδαζετε τις εντυπωσεις,και γελοιοποιειστε ολο και πιο πολυ.
Για γελοιογραφιες ψευτοεσωτεριστων τυπου ψευτοκελσου ηξερα,και κατι εγραψα...
φαινεται ομως οτι υπαρχει φυτωριο,νεων Ιουδαικων φυτων.
Κατι θα γινει και με σας...καλα ναμαστε...
Edited by - Helios on 21/07/2003 21:40:12
Edited by - Helios on 21/07/2003 22:04:50
Edited by - Helios on 21/07/2003 22:06:40
ΚΑΙ αν θελεις εσυ να λεγεσαι εσωτεριστης,εγω,μπροστα σε αυτα που βλεπω και διαβαζω,ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΛΕΓΟΜΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΗΣ.
Και το τραγικο με σενα ψευτοκελσο,ειναι να επιμενεις οτι τα βιβλια του Σεντιρ,που γραφει ο serpentpan,ειναι ενα,ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΒΙΒΛΙΑ.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ,ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΤΥΦΛΑ.
Και σταματα επιτελους να αντιγραφεις εμενα και τον ουροβορο,και να δημιουργεις στημενες καταστασεις και εντασεις απο την λυσσα σου και τον πληγωμενο εγωισμο σου.
Ο ουροβορος σε ερριξε νοκ-αουτ,εγω εχω παψει να ασχολουμαι με ανοητα παιδακια σαν και του λογου σου,του ΕΟΝ,κλπ.
Edited by - Helios on 21/07/2003 21:37:46
Edited by - Helios on 21/07/2003 21:43:30
Edited by - Helios on 21/07/2003 22:01:19
Οπως λοιπον και στα θρησκευματα,ειναι θεμα πιστης και οχι επιστημης...
Ετσι παιδια ψαχτε για κατι πιο καινουργιο,πιο φρεσκο πιο ζωντανο,τις πιο ΝΕΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ,ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΜΙΑ ΕΝΤΙΜΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ,ΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ,ΓΡΑΦΤΕΙΤΕ ΜΕΛΗ ΣΤΗΝ ΘΕΟΣΟΦΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Η ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΠΙΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ.
Φιλακια.
Edited by - Helios on 21/07/2003 21:55:05
Helios, η αφεντιά μου είναι ακόμα εδώ.
Άσε τις εξυπνάδες που έφυγαν όλοι για μπάνια, λες και έπρεπε να μείνουν εδώ για να απολαμβάνουν τη σοφία σου. Ή μήπως επειδή έφυγαν πήρες θάρρος και άρχισες πάλι, νομίζοντας ότι δεν θα σε αντικρούσει κανείς;
Αν επιμένεις να αυτογελοιοποιείσαι με αυτά που γράφεις, δική σου επιλογή και σιγά τώρα που θα ανοίξω διάλογο μαζί σου και σιγά που θα σου απαντούσαν και οι άλλοι αν ήταν εδώ. Τις απόψεις σου, με ολίγον από Θιβέτ και ολίγον από Αρχαιότητα, να τις χαίρεσαι αλλά δεν τις χρειαζόμαστε.
Τα σχόλιά σου για τον Κέλσο αυτοκαταστρέφονται από την ποιότητα του ύφους σου.
Καημένε Helios.
Να επανέλθεις το φθινόπωρο που θα είναι όλη η παρέα, γιατί το να διασκεδάζω μόνος μου μαζί σου το βρίσκω εγωιστικό. Κάνε λίγο υπομονή να γελάμε όλοι μαζί.
Με ειλικρινείς σιωνιστικούς χαιρετισμούς
Spiral
Ο Μαρτινισμός ξεκινάει ως Μαρτινεζισμός, ένα φιλοσοφικό σύστημα του Martines de Pasqually ή πλήρως Jacques de Livron Joachin de la Tour de la Case Martinez de Pasqually (~1710-1774, ο οποίος δημιούργησε το Ordre des Chevaliers Maçons Elus Coëns de l'Univers) και διαμορφώνεται / απλοποιείται από το Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803). Σημαντική είναι και η συμβολή του Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824, Rite Ecossais Rectifié) καθώς και άλλων.
Ο Papus (Dr. Gérard Encausse 1865-1916), δεν ήταν ο επινοητής των μαρτινιστικών ιδεών, αλλά χρησιμοποίησε τον όρο "Μαρτινισμός" ιδρύοντας ένα τάγμα βασισμένος σε αυτές.
Τόσο ο Papus όσο και η Blavatsky μυήθηκαν στη σχολή του Leon Revail ή αλλιώς Allen Kardec και σχετίζονταν με τον κύκλο του Alphonse Louis Constant ή αλλιώς Eliphas Levi. Όλα αυτά σε άπταιστα γαλλικά και δη στο Παρίσι, από το οποίο η Blavatsky έφυγε για τις ΗΠΑ το 1875 και ίδρυσε τη Θεοσοφική Εταιρία.
Στο μεταξύ, και η Blavatsky και ο Papus είχαν σχετιστεί με τον κύκλο της Lady Marie Caithness, Δούκισσας του Pomar, που ήταν γνωστός ως Societé Theosophique d' Orient et d' Occident. Ο "Θεοσοφικός" κύκλος προϋπήρχε στην Αγγλία και στις ΗΠΑ και μάλιστα οι Blavatsky, Olcott και Annie Besant κατά το 1883 συζητούσαν με τη Δούκισσα για το σχηματισμό του γαλλικού του κλάδου. Τελικά το 1887 ήταν μια οριακή χρονιά, η μεν Blavatsky δημιούργησε τη Θεοσοφική Εταιρία, ο δε Papus το Μαρτινιστικό Τάγμα της Γαλλίας.
Έκτοτε ο καθένας τους ακολούθησε το δικό του δρόμο, δραστηριοποιήθηκε σε διαφορετικές γεωγραφικές περιοχές και οι σχέσεις τους ήταν συναδελφικές, δεν αναφέρεται καμμία ανταγωνιστικότητα μεταξύ των δύο "μαγαζιών" (κατά τον Helios). Άλλωστε, όπως έχω γράψει και παραπάνω, ο όρος "Θεοσοφία" πρωτοχρησιμοποιήθηκε από τον Αμμώνιο Σακκά.
Από εκεί και πέρα: Η Blavatsky έχει πολλούς οπαδούς αλλά προσωπικά θεωρώ ότι είναι υπερεκτιμημένη, όπως υπερεκτιμημένοι είναι και πολλοί από τους εσωτερικούς φιλοσόφους εκείνης της εποχής. Τι έκαναν; Πέτυχαν την άνθηση του εσωτερισμού και την ταυτόχρονη άγνοια του κοινού, με αποτέλεσμα όσα έλεγαν να ακούγονται μεγαλειώδη. Τι έλεγαν; Αν τις εξετάσουμε πιο κριτικά, οι θεωρίες των περισσότερων ήταν μίγμα Ανατολής και Δύσης, εβραιοχριστιανικές βάσεις για να καταλαβαίνει ο κόσμος, με μια εσσάνς εξωτισμού και γαρνίρισμα μαγεία. Δεν ξέρω κατά πόσο τα πίστευαν και οι ίδιοι όλα αυτά ή τα υποστήριζαν σκόπιμα για λόγους εντυπωσιασμού. Προσωπικά, πάντα, γιατί δεν θέλω να επιβάλω την άποψή μου σε κανέναν, "κρατάω μικρό καλάθι" για πολλούς (και πολλές) εσωτεριστές της ευρωπαϊκής εποχής, που απλά και μόνο ανακύκλωσαν και συνδύασαν παλιές δοξασίες παρουσιάζοντας έτσι το "καινούργιο" δικό τους έργο.
Ο Μαρτινισμός και ο Ροδοσταυρισμός και ο Τεκτονισμός είναι συναφή εσωτεριστικά ρεύματα που στο πέρασμα του χρόνου, όπως έχουμε γράψει και παραπάνω, έχουν υποστεί πολλές και διάφορες παραλλαγές. Το πιο σωστό είναι λοιπόν αντί να αναφερόμαστε στον όποιο -ισμό, να αναφερόμαστε στο συγκεκριμένο τάγμα που τον αντιπροσωπεύει. Γιατί από τάγμα σε τάγμα υπάρχουν διαφορές και ας έχουν κοινό όνομα.
Επίσης, είναι σκόπιμο να παρατηρήσουμε ότι η ποσότητα δεν κάνει την ποιότητα και ότι ο εσωτερισμός δεν λειτουργεί με τη λογική του σούπερ μάρκετ.
Τελειώνοντας (καιρός ήταν) θα γράψω ότι οι εσωτερικοί δρόμοι οδηγούν στο ίδιο σημείο και, χωρίς να παραβλέψουμε τις ανθρώπινες αδυναμίες που έχουν στιγματίσει τη θεωρητική αγνότητα του μυστικισμού, είναι καλό να μη βλέπουμε τις εσωτεριστικές ομάδες σαν αντίπαλες... ποδοσφαιρικές, αλλά σαν παράλληλες που συνυπάρχουν στην αναζήτηση.
Edited by - Spiral on 22/07/2003 15:42:44
Πάντα όμως κάποιος απ΄όλους έχει την σημαία της εξουσίας που αντιπροσωπεύει τα δόγματα και τις αρχές.
Προσωπική μου άποψη οι ΑΡΧΕΣ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ/ΔΙΑΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΜΟΝΟΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ.
Κάποιοι βέβαια την λέξη δόγμα την παρεξηγουν ίσως επειδή δεν ξέρουν να την χειρίζονται και ναι δεν διαφωνώ ΟΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΥΡΙΝΙΚΟ ΟΠΛΟ ΠΟΥ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΕΝΟΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗ ΚΑΝΕΙ ΖΗΜΙΕΣ. Στα χέρια όμως ενός ΣΟΦΟΥ ??? !!!
Η ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΟΛΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΓΙΑ ΑΥΤΗΝ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ .
Ας μην ξεχνάμαι οτι στην εποχη μας υπάρχουν πολλοί ΜΑ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ :.
Ετσι ,μαλλον γινεσαι εσυ γραφικος,γιατι δεν κανεις παρα προπαγανδα των "πιστεων" μιας συγκεκριμενης σχολης εσωτερισμου,και μαλιστα της Γαλλικης-Ιουδαιοχριστιανικης-και τιποτε περισσοτερο.
Τι κι αν σου γραψω αντιθετα στοιχεια,εσυ στην πιστη σου και το βιολι σου.
Και τα στοιχεια σου αφορουν κομισες και παρειτσες που δεν γιναν γνωστοι πιο περα απο την Γαλλια,αντε και στις τοτε αποικιες της Γαλλιας.
Οπως λοιπον γελας με τις αποψεις μου,ετσι γελουν με τις δικες σου ,διαβαζοντας τες ,θεοσοφιστες η ανθρωποι που χωρις να ανηκουν στην θεοσοφικη Εταιρεια,εμπνεονται απο αυτην και την διδασκαλια της.
Και βεβαια το υφος σου,οπως και των υπολοιπων της παρεας ειναι καθαρα δογματικο-Ιουδαιοχριστιανικο.
Φτασαμε λοιπον να λεμε οτι η Μπλαβατσκυ ...υπερεκτιμηθηκε!
θα το ακουσουμε και αυτο στον τοπο αυτο!
Μηπως επρεπε να λιβανιζουμε τον Παπυς,τον Βιλερμοζ,τον Γκαιτα η μηπως την παρεα σας των μεγαλων εσωτεριστων?
Εισαι προπαγανδιστης,και δεν λες την αληθεια,αποσιωποντας σκοπιμα ιστορικα στοιχεια.
Οπως την παραμονη της Μπλαβατσκυ στο θιβετ για ~8 χρονια ,απο οπου πηρε τις διδασκαλιες της,τις οποιες και μετεφερε στην Δυση.
Εχω διαβασει και το Δογμα και Τυπικο,και κειμενα του Παπυς και Γκαιτα,και δεν ειναι καθολου τα ιδια πραγματα με την Μυστικη Δοξασια,την Αρχαια Σοφια ,η τα γραπτα του Ληνμπητερ η του Πουρουκερ.
Οι θεοσοφιστες πετυχαν την Νεοπλατωνικη Συνθεση με Ανατολικες πηγες-γιατι οι Δυτικες ειχαν καταστραφει απο την Ιουδαιοχριστιανικη εκκλησια,και τις παρουσιασαν με Δυτικη ορολογια.
Οι της Γαλλικης-Ιουδαιοχριστιανικης-σχολης,το μονο που πετυχαν,ηταν η Ιουδαιοχριστιανικη συνθεση,και προωθηση του Ιουδαικου εσωτερισμου,στην Δυση,πολυ περιωρισμενη,γι'αυτο και ειναι οι Ιουδαιοχριστινοι που εχουν αντιπαλοτητα με την θεοσοφικη Εταιρεια.
Οι θεοσοφιστες,δεν εχουν αντιπαλοτητες με κανενα,γιατι για τον απροκαταληπτο ερευνητη,επιτελεσαν στο ακεραιο την εντολη που ειχαν απο την Λευκη Αδελφοτητα.
Μεχρι και οι εγκυκλοπαιδειες τα γραφουν...
Τωρα,επισης αγνοεις σκοπιμα,αυτο που εγραψα,οτι η Μπλαβατσκυ,ασχοληθηκε-εμπνεομενη απο την Νεοπλατωνικη συνθεση-με οτι υπηρχε στην εποχη της και μπορουσε να εχει προσβαση.Αυτο δεν νομιμοποιει κανεναν,να θεωρει οτι η θεοσοφια ειναι παραγωγο του Μαρτινισμου.Και λιγη απροκαταληπτη μελετη,θα δειξει την υπεροχη των διδασκαλιων της θεοσοφικης κινησης απο τις διδασκαλιες της Γαλλικης σχολης.
Και τι θες να πεις,οτι επειδη η Μπλαβατσκυ ασχοληθηκε αρχικα με τον πνευματισμο του Καρδεκ,ηταν πνευματιστρια?
Ειναι γνωστες οι ακρως επικριτικες της θεσεις,κατα του πνευματισμου,ακομα και σε εναν αδαη.
Πχ ειναι πασιγνωστη η αποψη της για τα διαμεσα,που τα θεωρουσε "πανδοχεια,γεματα ασωματους ψευτες".
Και τι αλλο χαριτωμενο θα μας πεις,οτι η διδασκαλια της Μπλαβατσκυ ηταν απορροια των αποψεων του Λεβι?
Και ο πλεον αδαης που θα κατσει να μελετησει λιγο οχι πολυ,θεοσοφια,θα διαπιστωσει ΤΑ ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ,ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΔΥΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ ΤΟΤΕ.
Δεν ειναι τυχαιο,που ο ταλαιπωρος Παπυς,τρεχοντας ιδρωμενος να προλαβει το χαμενο τραινο,απο τις αρχικες σελιδες του βιβλιου του Αποκρυφισμος,δεν παυει να αντιπαραθετει τηνΙουδαιοχριστιανικη ορολογια,με την θεοσοφικη και την Αιγυπτιακη.
Μπορεις να βρεις πολλα τετοια παραδειγματα ,αν κανεις συγκρητιστικη μελετη,αλλα ξερω οτι ο εγωισμος σου ,δεν θα σε αφησει.
Και ο Χαρτμαν?Υπερεκτιμησε και αυτος την Μπλαβατσκυ?Και ο Νομπελιστας Κρουξ,και Γιητς,και ο Γκαντι,και τα περισσοτερα πνευματικα ονοματα της εποχης?
Και η πνευματικη πεινα της Δυσης,που ουτε ο Ιουδαιοχριστιανισμος ουτε η Γαλλικη σου "φημισμενη" σχολη,μπορεσαν να δωσουν καποιον πνευματικο οριζοντα,παρα να επιβαλλουν τους Ιουδαιους σαν εκλεκτο λαο της Δυσης,εκανε την πρωτη εκδοση της Μυστικης Δοξασιας να εξαντληθει σε μια εβδομαδα?
Και να επεκτεινει την θεοσοφικη Εταιρεια σε ολον τον κοσμο με εκατομμυρια μελη?
Ειναι χαρακτηριστικη Ιουδαιοχριστιανικη τυφλοτητα να παραβλεπονται ολα αυτα.
Αλλα ειπαμε,το τραινο σφυριξε τρεις φορες ,κι εφυγε...
Τελος,επειδη παντα ο Ιουδαιοχριστιανικος φασισμος,ηταν κοκκινο πανι για μενα,θες πες το ελαττωμα,δεν με νοιαζει,παρολο που δεν εχω καθολου χρονο,θα παραθεσω αυτουσια την απαντηση του Frater WITΕMANS,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΥΠΕΡΟΨΙΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΑΣΙΣΜΟ.
Τωρα αν βγειτε και πανω απο τον WITΕMANS,απλα θα επιβεβαιωνετε αυτα που γραφω.
Τελος υπαρχουν συνειδητοι, αλλα και αλλοι, σε κατασταση ναρκωσης και υπνωσης,προπαγανδιστες του Σιωνισμου...
που απο τους καλυτερους αντιπροσωπους στην Δυση,ηταν οι Γαλλοι αποκρυφιστες...
και οι πλεον "εθνικοι" του αντιπαλοι οι αντιπροσωποι του θεοσοφικου κινηματος...
γιατι ανηκαν στον Ανατολικο Εσωτερισμο,που δεν εχει 'εκλεκτους'λαους,αλλα Ανθρωποτητα,Μεσσιες της αγαπης,που να δινουν εμπνευση σε Ιερες Εξετασεις και Μεσαιωνες,αλλα νομους επανεμφανισης Αβαταρα,
πολλα κοινα με την Αρχαιοελληνικη παραδοση,και παγκοσμια -οχι φυλετικο και εθνικο φασισμο=σιωνισμο.
Ειδες ,φιλε σπειρα,ποσο πονα κανεις οταν χανει το τραινο,ενω βαθεια μεσα του θελει να βγει στο προσκηνιο και να κυριαρχησει?
Και το κλαμα συνεχιζεται μεχρι σημερα.
Edited by - Helios on 24/07/2003 21:17:50
Edited by - Helios on 30/07/2003 23:26:42
Καλώς ήρθες από τα μέρη μας, μόνο που τα μέλη της παρέας απουσιάζουν και έχω μείνει σαν το σπιράλ στον κάμπο (στην αναβροχιά καλός είναι κι ο Helios).
Θα σε καλωσορίσω εγώ λοιπόν κοντά μας.
Η άποψη που καταθέτεις είναι ωραία... Θα μπορούσες να την αναπτύξεις και πιο συγκεκριμένα. Εδώ είμαστε!
Γεια σου Helios,
Aν διάβαζες πιο προσεκτικά αυτά που έχω γράψει παραπάνω θα απαντούσες διαφορετικά. Τώρα, το ποιος παίζει την κασέτα είναι ένα μεγάλο ερώτημα.
Κατ' αρχήν, παραμένω πιστός στην ιουδαιοχριστιανική μου πίστη και δεν πρόκειται να αλλάξω, άρα μην κουράζεσαι. Είμαι επίσης και εθνικοσιωνιστής, δηλαδή δέχομαι και τις εθνικές αντιλήψεις και τις περιβόητες σιωνιστικές, δεν μπορώ να αγνοήσω κάτι που υπάρχει. Σύμφωνοι;
Next. Γράφω παραπάνω ότι εκφράζω τις προσωπικές μου απόψεις και συνεπώς δεν κάνω καμμία προπαγάνδα, και όταν γράφω ότι «"κρατάω μικρό καλάθι" για πολλούς (και πολλές) εσωτεριστές της ευρωπαϊκής εποχής» σε ποιους αναφέρομαι, απρόσεχτέ μου; Σε κάποιους -όχι όλους όμως- από αυτούς που λες ότι υπερασπίζομαι.
Κοίταξε να δεις, στον εσωτερισμό κάποιοι άνθρωποι έγραψαν ιστορία. Ίσως και αρνητικά, όμως δεν μπορώ να τους προσπεράσω αδιάφορα. Άλλοι πάλι, κόμησσες και παρεΐτσες που αναφέρεις, δεν έγιναν ευρύτερα γνωστοί γιατί δεν κάθισαν να γράψουν, όμως έπαιξαν το ρόλο τους γιατί υποστήριξαν διάφορα ρεύματα.
Πάμε τώρα και στην Μπλαβάτσκυ. Δεν αποσιωπώ το Θιβέτ, το θεωρώ αυτονόητο. Η Μπλαβάτσκυ ήταν ταξιδιώτισσα και είχε συγκεντρώσει διάφορα στοιχεία και ουχί μόνον από το Θιβέτ. Δεν έγραψα ότι η Θεοσοφία είναι παράγωγο του Μαρτινισμού, έγραψα ότι ο όρος προϋπήρχε και από εκεί και πέρα ο καθένας ανέπτυξε τη δική του. Και ως προς τη Λευκή Αδελφότητα, είναι ένας άλλος περίεργος όρος που σηκώνει ένα ολόκληρο τόπικ.
Περί πνευματισμού δεν ξέρω πώς το εννοείς, πάντως η Μπλαβάτσκυ ήταν «ευαίσθητη» και, όσο και αν δεν σου αρέσει, πέρασε και από τους φίλους μας τους γάλλους εσωτεριστές. Αν κράτησε ή όχι στοιχεία, δεν γνωρίζω, πάντως αναζητούσε και καλώς έκανε.
Παρά το ότι πολλοί φίλοι στο τόπικ την εκτιμούν, προσωπικά -χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τη διαγράφω- τη θεωρώ υπερεκτιμημένη, όπως και πολλούς άλλους, που (δες τι γράφω παραπάνω) ανακύκλωσαν κλασικές γνώσεις προσθέτοντας και δικά τους. Συνεπώς, δεν θα έλεγα όπως εσύ ότι οι της Θεοσοφικής Εταιρίας «έχουν πολλά κοινά με την αρχαιοελληνική παράδοση», θα έλεγα ότι χρησιμοποίησαν (και) την αρχαιοελληνική παράδοση.
Επίσης, γράφω παραπάνω ότι δεν τοποθετώ την αξία ενός εσωτεριστικού ρεύματος σε ποσοτική βάση (ή σε κυριαρχία, όπως αναφέρεις). Σε μια τέτοια περίπτωση όμως, δεν θα έπρεπε να κλαίνε και οι Θεοσοφικοί; Δεν νομίζω πως έχουν την πρώτη κατανάλωση.
Φιλαράκι Helios, η διαφορά μεταξύ μας δεν έγκειται στο ότι εσύ -όπως φαίνεται- είσαι οπαδός της Θεοσοφικής Εταιρίας και εγώ όχι. (Έχω ξαναπεί, το δικό μου τάγμα είναι το καλύτερο. Τώρα, ποιο είναι αυτό και αν είναι τάγμα με την τυπική έννοια ή με την έννοια του φιλοσοφικού δρόμου, δεν θα το πω.) Η διαφορά είναι στις δικές σου απόλυτες θέσεις και στη δική μου ευελιξία να βλέπω τους πάντες και τα πάντα εξεταστικά και επιφυλακτικά. Δεν υπερασπίζομαι κανέναν και δεν κατηγορώ κανέναν (οι γάλλοι συμπεριλαμβάνονται).
Θα προτιμούσα επίσης, αντί να γράφεις για τον αδελφό Witmans, να εξηγήσεις καλύτερα το πώς αυτός ο φοβερός και τρομερός Σιωνισμός δρα μέσω των μυστικιστικών εταιριών. Αν εννοείς ότι οι εταιρίες διέπονται κατά κανόνα από «ιουδαιοχριστιανικό» πνεύμα, ε, τότε πάει μακριά το τραίνο που λέγαμε...
Αν γελάω μαζί σου δεν είναι για αυτά που παραθέτεις αλλά για τον τρόπο που τα παραθέτεις. Κρίμα, ενώ έχεις επιχειρήματα τα καις με το πείσμα σου.
Σε λίγες ημέρες απέρχομαι και εγώ, άρα σπεύσε- ή καθυστέρησε για να μην μπορέσω να σου απαντήσω. Και αν μπορείς να γράψεις αποφεύγοντας τις κορόνες, θα είναι καλύτερα.