- «Και τότε θα σφαγούν όλες οι φυλές της γης» (Ματθαίος ΚΔ΄30) - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Η Ελλάδα συμπεριλαμβάνεται μέσα στα υπόλοιπα έθνη που θα τύχουν της «στοργικής φροντίδος» του Ιεχωβά:
«Κι εσύ Κύριε, θα εκμηδενίσεις όλα τα έθνη» (Ψαλμοί ΝΗ΄ 9).
«Θα φανερωθεί ο Κύριος μπροστά τους και θα εξολοθρεύσει όλους τους Θεούς των εθνών της γης και θα τον προσκυνήσουν, ο καθένας από τον τόπο του όλα τα νησιά των εθνών» (Σοφονίας Β΄ 11).
«Και τότε θα σφαγούν όλες οι φυλές της γης» (Ματθαίος ΚΔ΄ 30).
Όταν ο Ιησούς μπαίνει θριαμβευτικά στην Ιερουσαλήμ, εκπληρώνει μια παλιά Εβραϊκή προφητεία η οποία έλεγε:
«Σήμερα ο Χριστός εισέρχεται στην πόλη την αγία καθισμένος σε πουλάρι, για να καταλύσει τον χειρότερο παραλογισμό των εθνών που είναι στείρος από παλιά» (Απόσπασμα από την ακολουθία του πρωινού της Κυριακής των Βαΐων, Συνοδικό, σελ. 368).
«Μη φοβού θυγάτερ Σιών. Ιδού ο βασιλεύς σου έρχεται καθήμενος επί πώλον όνου» (Ματθαίος ΚΑ΄ 5 και Ιωάννης Β΄ 15).
Μη φοβού θύγατερ Σιών λοιπόν και όχι μη φοβού θύγατερ Ελλάς.
Η φράση που μαθαίναμε στο σχολείο και ακούμε στην Εκκλησία: «ωσαννά (εβραϊκά hosiana σημαίνει δόξα σε ....) ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου» δεν σταματά εδώ, έχει και συνέχεια: «ο βασιλεύς του Ισραήλ» (Ιωάννης ΙΒ΄ 13) και όχι βασιλεύς της Ελλάδος. «Γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους» (Ματθαίος Α΄ 21).
Ο Ιωάννης, ο επιλεγόμενος Πρόδρομος, βάφτισε τον Ιησού «για να φανερωθεί στο Ισραήλ» (Ιωάννης Α΄ 31) και όχι στην Ελλάδα.
«Και έτσι όλος ο Ισραήλ (και όχι η Ελλάδα) θα σωθεί, όπως έχει γραφτεί. Θα έλθει από τη Σιών ο ελευθερωτής που θα εξαλείψει τις ασέβειες (των απογόνων του Ιακώβ) (Προς Ρωμαίους ΙΑ΄ 26).
«Αλλά έχετε προσέλθει στο όρος Σιών και στην πόλη του Θεού του ζώντος, στην επουράνια Ιερουσαλήμ και στις μυριάδες των αγγέλων» (Προς Εβραίους ΙΒ΄ 22).
«Όπως έχει γραφτεί, ιδού εγώ θέτω στη Σιών λίθο (τον Χριστό, αποσαφηνίζει ο κύριος Κολιτσάρας) πάνω στον οποίο θα σκοντάφτουν και πέτρα σκανδάλου και κάθε ένας που θα πιστεύει σ’ αυτόν δεν θα ντροπιαστεί» (Προς Ρωμαίους Θ΄ 33 και Α΄ επιστολή Πέτρου Β΄ 6).