- ΑΝΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ Η "ΟΥΣΙΑ" - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
Ο Αισθητήριος νους ανήκει ή χαρακτηρίζει τον άνθρωπο που δέχεται μονό αυτά τα οποία του μαρτυρούν οι αισθήσεις του. Ότι είναι πέρα από τις αισθήσεις του δεν μπορεί να είναι αληθινό. Αυτός είναι ο νους ενός υλιστή. Αυτός ο νους έχει ένα συγκεκριμένο ψυχολογικό προφίλ το οποίο βασίζετε μονό σε αυτά τα οποία του μαρτυρούν οι αισθήσεις του.
Ο ενδιάμεσος νους ανήκει ή χαρακτηρίζει τον άνθρωπο της πίστης (με την έννοια της αυτοπεποίθησης).
Αυτός ο νους περιέχει τον πρώτο νου αλλά δέχεται πράγματα τα οποία λέει η επιστήμη ή η θρησκεία και γενικά από ότι μπορεί να πληροφορηθεί.
Αυτά τα διαφορετικά είδη πιστής ή πεποιθήσεις δημιουργούν τα ανάλογα ψυχολογικά προφίλ και τις ανάλογες διαμάχες οι οποίες έχουν σαν βάση το τι έχει υιοθέτηση ως πεποίθηση κάποιος για το πώς έχουν τα πράγματα.
Πχ. Ο ενδιάμεσος νους κάποτε είχε την πεποίθηση ότι η γη είναι επίπεδη.
Αργότερα αποδείχτηκε ότι είναι στρογγυλή. Μετά πολλά πράγματα έγιναν ακόμα, όπως η θεωρία της σχετικότητας και σήμερα κάποιοι την αμφισβητούν. Μέσα από αυτό τον νου είναι που ξεκινά ο φανατισμός ,η διαμάχες και η υπεράσπιση των ιδεών.
Φανατισμός στα γήπεδα στην πολιτική στα ήθη και έθιμα στα σχολεία στην δουλειά στον «εαυτό μας» και γενικά παντού. Αυτές οι πεποιθήσεις είναι υποκειμενικές και φαίνεται να είναι το καζάνι των νευρο-ψυχωτικών ανθρώπων.
Ο εσωτερικός νους δεν βασίζετε στις εξωτερικές πληροφορίες οι οποίες είναι βεβαίως χρήσιμες όπως είναι οι πληροφορίες που έχουμε από τις αισθήσεις μας και ακόμα από αυτές που έχουμε ως γενετικό υλικό. Δεν βασίζετε στις πεποιθήσεις αλλά τρέφετε από την συνείδηση.
Έχω συναίσθηση της γης ζω σε αυτό τον πλανήτη και αντιμετωπίζω αυτό που λέγετε «πραγματικότητα» ή αν θες καθημερινότητα αλλά αυτό δεν με εμποδίζει να έχω επαφή και με τον ουρανό.
Ο εσωτερικός νους ..μου επιτρέπει να έχω επαφή με τον ουρανό
Ο ενδιάμεσος νους μου επιτρέπει να έχω επαφή με αυτά που δεν μπορώ να γνωρίζω από πρώτο χέρι δηλ τις διανοητικές πληροφορίες και τις πεποιθήσεις-πιστη
Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΔΙΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΝΟΥ Ο οποίος ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΟ Της ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΟΡΓΑΝΟ ΑΥΤΟΥ, ΕΡΧΩΝΤΕ ΣΕ ΕΣΕΝΑ ΣΑΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ δηλ στον ενδιάμεσο νου σου και συγκρούονται με τις πεποιθήσεις σου και τις καταβολές σου.
Συγκρούονται με αυτά που έχεις αποδεχτεί χωρίς ποτέ να μπεις στον κόπο να δεις αν υπάρχει ΦΩΤΙΣΜΕΝΟ ΚΕΝΟ… Ή Η ΣΙΓΗ ΤΟΥ ΝΟΥ… Ή Πως ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΦΛΥΑΡΕΙΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ…. Ή Πως ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΘΑΡΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΑΥΤΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ.
Αυτή σου η άρνηση του να αποχτήσεις μια εσωτερική εμπειρία πέρα από τις λέξεις ,πέρα από τα σύμβολα πέρα από τις καταβολές πέρα από την κοινωνία πέρα από ότι είναι μια ιδέα.. ακριβώς αυτό σε κάνει να φαίνομαι στο ενδιάμεσο νου σου ο κοιλημένος, και να λες… Δεν παλεύεσαι με τίποτα πάντως...ουσίες κι'οινοπνεύματα έχουν κάνει αγκυροβόλι στο μυαλό σου!!!
Δεν σε κατηγορώ. Πρόσεχε μην με παρεξηγήσεις. Δεν κοιτώ την κορφή γιατί αυτό με εμποδίζει να περπατώ στο τώρα. Θα δω την κορφή όταν το τώρα μου το επιτρέψει.
Η ΠΡΩΤΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΈΡΧΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΟΒΑΛΕΙ ΝΟΗΤΙΚΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΝΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ.
Όταν αυτό που θέλεις να είσαι έρχεται σε σύγκρουση με αυτό που είσαι, όχι σαν ουσία δηλ ως ΕΙΝΑΙ αλλά ως ότι είσαι, τότε αρχίζουν και η νευρώσεις.. η χαμηλή αυτό-εκτίμηση ,οι μελαγχολίες ,οι ζήλιες και πολλά αλλά.
Ελπίζω να γίνομε κατανοητός.
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ
Πού , πές μου πού και πότε και ποιός βρήκε και επισήμανε αυτό τον περίφημο ενδιάμεσο νού..πές μου , δείξτο μου...!!!
Λοιπόν επειδή δεν υπάρχει και είναι ένα "νοητικό" κατασκεύασμα και τίποτε άλλο κάποιων "ειδημόνων" , το οποίο υιοθετείται άκριτα και απο σένα και απο κάποιους άλλους...μην περιμένεις να υιοθετηθεί και απο τους υπολοίπους λογικά σκεπτόμενους ανθρώπους!
Αναφέρεσαι συνέχεια στην ουσία κλπ...
Ειλικρινά δεν ξέρω αν και τι ακριβώς υπάρχει , ο Χαρδαβέλας(δεν έχω τίποτα με τον άνθρωπο..μου είναι και συμπαθής)μπορεί ενδεχομένως , ομού και οι καλεσμένοι του να δώσουν απαντήσεις στις μεταθανάτιες ανησυχίες σου...εγώ όχι..είμαι αδαής επι αυτών των θεμάτων!
Αλλά ας υποθέσουμε ότι όντως κάτι συμβαίνει...η ερώτησή μου ειναι απλή:"Παίζει κανένα ρόλο αυτό στην εδώ ζωή μας...θα γίνει καλύτερη και ευτυχέστερη με την αποδοχή και ενασχόληση μας με τέτοιου είδους ενασχολήσεις η ζωή μας??"
Απο την άλλη μου ζητάς να υιοθετήσω όρους υποθετικούς μιάς και δεν υπάρχουν πουθενά τεκμηριωμένοι...απλά μου λές ειναι βιωματικού χαρακτήρα..όλοι έτσι λένε...με μια δήλωση , κάποιου ειδικού και μόνο να υιοθετηθούν άκριτα..και οι Χριστιανοί...και οι Μωαμεθανοί...και οι Βουδιστές..όλοι με μια δήλωση τους αναμένουν και απαιτούν να ταυτισθούμε και να δεχθούμε τις όποιες εικασίες και οράματα..
Ε! τότε ας δεχθούμε τα πάντα..Σαιεντολόγους..γκουρού..τον Παπαδάκο..την Αγία Αθανασία απο το Αιγάλεω...όλους!!!
Μα είναι σοβαρά πράγματα αυτά φίλε υπηρέτη??
Το είπα και θα το ξαναπώ...άν εσένα σε βοηθάει η συγκεκριμέμη πίστη σου σε όλες αυτές τις θεωρήσεις..μαζί σου και γώ..συνέχισε να ασχολείσαι και να ευτυχείς...ΑΛΛΑ ..μέχρι εκεί , μην περιμένεις και μην προσπαθείς να περάσεις αυτό το θεωρητικού-βιωματικού χαρακτήρα πιστεύω σου και στους υπολοίπους!!!
Άντε διότι σε λίγο θα τρελλαθούμε...θα πλακώσουν(και δικαίως) και οι δωδεκαθειστές και ο Δίας με την Αργώ..και θα γίνει το έλα να δείς!!!
Δεν έχω κάτι προσωπικό μαζί σου...μπορεί να είσαι ο καλύτερος άνθρωπος του κόσμου..αλλα αυτά που λές και με πείσμα υπερασπίζεσαι και πιστευεις(δικαιωμά σου) δεν με βρίσκουν καθόλου σύμφωνο ... ειναι βιωματικού χαρακτήρα και όταν ο άνθρωπος αυθυποβάλλεται όλα ειναι δυνατόν να γίνονται πιστευτά και αποδεκτά εκ μέρους κάποιων ανθρώπων που είναι έτοιμοι για δικούς τους λόγους να τα υιοθετήσουν!!
soul
Δεν προσπαθώ να επιβάλω σε κανέναν τίποτα. Αν κάποιος υιοθετεί άποψης χωρίς να έχει εμπειρίες τότε συνεχίζει να είναι ένα κοιμισμένος μηχανικός άνθρωπος.
Αυτά που λέω μπορεί να είναι σε σχέση με εμένα «εσωτερική ψυχολογία» και σε σχέση με εσένα «αοριστίες» αλλά αυτά που λέω.. δεν αναιρούν την σύγχρονη ψυχολογία.
Υπάρχουν ιδία ψυχολογικά συμπτώματα που μοιάζουν σε διαφορετικούς ανθρώπους επειδή υπάρχει η μηχανική του νου. Ακριβώς για αυτό είναι που μπορεί η σύγχρονη επιστήμη αλλά και ψυχολογία να έχει αντικειμενικές αποδείξεις.
Αλλά δεν μπορεί να έχει αντικειμενικές αποδείξεις για την ύπαρξη της ψυχής επειδή αυτό απαιτεί μια προσπάθεια από το ίδιο το άτομο για το ίδιο το άτομο.
Αυτή η αποδείξη είναι πέρα από αυτά που μπορεί να συλλαβει ο νους.
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ
quote:
ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣΑλλά δεν μπορεί να έχει αντικειμενικές αποδείξεις για την ύπαρξη της ψυχής επειδή αυτό απαιτεί μια προσπάθεια από το ίδιο το άτομο για το ίδιο το άτομο.
Τότε, γιατί δεν αφήνεις στην ησυχία του το ίδιο το άτομο να αναζητήσει μόνο του και να προσπαθήσει μόνο του ;
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ
Γιατί ο καθένας μπορεί να βγει και να πει πως έχει ζήσει, έχει βιώσει δηλ. μία παρτίδα σκάκι με τον Βασιλιά Αλέξανδρο και να πει μάλιστα πως κέρδισε κιόλας. Δεν έχουμε εδώ έναν ταξιδιωτικό οδηγό, μια περιγραφή ενός ταξιδιού π.χ μια "οδύσσεια" ενός περιπλανώμενου που περιγράφει τα μέρη και τις τοποθεσίες που επισκέφτηκε, τα σημεία που σταμάτησε ή τους τόπους που πολέμησε ώστε να μπορεί να γίνει επαλήθευση των περιγραφών και των λεγομένων. Έχουμε μια αυθαίρετη εικασία, έναν αβάσιμο ισχυρισμό, μια ψυχοτραυματική ομολογία και κατ' επέκτασην, ένα προσωπικό δράμα. Γιατί το να βγαίνει κάποιος και να λέει πως εγώ περνάω μέσα από τοίχους, πως πετάω σε άλλους τόπους μέσα σε μια νύχτα και όλα αυτά τα κάνω συνειδητά, δεν τα φαντάζομαι δηλ. είναι ένα πολύ μεγάλο δράμα για τον ίδιο.
quote:
ΕΝΑΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣΓιατί πολύ απλά μοιραζόμαστε εμπειρίες και απόψεις.
Είναι άλλο να μοιράζεσαι την άποψή σου για κάτι με κάποιον, κι άλλο να περιγράφεις τις εμπειρίες σου σε κάποιον. Το πρώτο μπορεί πολύ εύκολα να γίνει μέσα από μια δημόσια διαδικτυακή αγορά. Το δεύτερο δεν μπορεί να γίνει.
Αν εγώ έρθω και σου πω, σου γράψω δηλ. πως εγώ έχω βιώσει το θεϊκό, έχω βιώσει την "φώτηση", είναι αυτό άποψη μου ; Δεν είναι. Είναι ένα "γεγονός" το οποίο το ισχυρίζομαι, εκμεταλλευόμενος ΑΚΡΙΒΩΣ την ανικανότητά σου να το επαληθεύσεις. Όχι μόνον την δική σου, ολονών που με διαβάζουν. Σου λέω εγώ "εγώ έχω βιώσει την φώτηση". Μπορείς εσύ να το επαληθεύσεις αυτό ; Μπορείς να ελέγξεις την ακρίβειά του, την αλήθεια του ; Όχι. Ή θα το πιστέψεις ή δεν θα το πιστέψεις. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτε άλλο.
Η παρουσίαση όμως των απόψεων μου και όχι των απλών ισχυρισμών μου, είναι επαληθεύσιμη. Μπορεί να ελεγχθεί, να δοκιμαστεί ή να δώσει έναυσμα για περαιτέρω διερεύνηση ενός θέματος.
quote:
Πρέπει να ερευνούμε για να μπορούμε να αποκτούμε εμπειρία. Η ΠΡΩΤΗ κολόνα της ΓΝΩΣΗΣ είναι η επιστήμη. Ο επιστήμονας ψάχνει για αποδείξεις μέσα από το πείραμα και όχι μέσα από έναν διανοητικό συλλογισμό. Για αυτό από τα λίγα που μου έχεις πει πειραματίστηκα και έβγαλα κάποια συμπεράσματα.Δώσε μου και άλλες πληροφορίες για το που να δω αλλά να είναι στα ελληνικά.
Εχθές είχα ένα περιστατικό οικογενειακό που μου έβγαλε πολύ θυμό τον οποίο βεβαία τον είχα εξωτερικά υπό έναν ελέγχω, αλλά εσωτερικά μου είχε κάνει κατάληψη στο διανοητικό και στο συναισθηματικό.
Συγκεντρώθηκα και οραματίστηκα όλα τα τσακρας να περιστρέφονται από την αριστερή μέρια δηλ από την μεριά της καρδιά. Μετά από λίγο ηρέμισα και ο θυμός είχε φύγει. Μόλις όμως σκεφτόμουνα το περιστατικό πάλι ο θυμός επέστρεφε.
Δοκίμασα να συγκεντρωθώ στην καρδιά και είχα το ίδιο αποτέλεσμα, μετά δοκίμασα το πατερ ημών και το αποτέλεσμα ήταν και πάλι το ίδιο.
Αυτό που συμπέρανα είναι ότι όταν η προσοχή μαζί με την συνείδηση από-ταυτίζετε από το θυμό τότε ο θυμός δεν μπορεί να αυτό-ενισχυθεί.
Ομως η ταύτιση της συνείδηση παραμένει σε κάτι άλλο. Μπορεί να από-ταυτίστηκε από τον θυμό αλλά ταυτίστηκε με έναν οραματισμό ή με μια προσευχή ή με κάτι άλλο.
Όσο υπάρχει ταύτιση υπάρχει και κοιμισμένη συνείδηση. Το ότι ηρέμισα δεν σημαίνει ότι αφύπνισα και συνείδηση.
Για αυτό η διαίρεση της προσοχής είναι αναγκαία και επείγων για κάποιον που θέλει να αφύπνιση την συνείδηση του.
Όταν η προσοχή μου μπορεί να βλέπει τον θυμό ή να οραματίζετε ή να προσεύχεται ή να λέει μαντραμ ή να συγκεντρώνετε σε οτιδήποτε και παράλληλα μια δεύτερη προσοχή έχει την ενθύμηση ότι είμαι αυτός που κοιτά ή αυτός ο οποίος βλέπει σαν ένας αμέτοχος παρατηρητής….
τότε όλα έχουν μια σημασία λόγω του ότι η διαιρεμένη προσοχή σε οδηγεί αναπόφευκτα στην επίγνωση αυτού που κοιτά έξω από το περιεχόμενο του νου.Όσο δεν υπάρχει διαιρεμένη προσοχή υπάρχει χάσιμο χρόνου. Αυτά μέχρι στιγμής θα εξετάσω όσο μπορώ ότι άλλο μου δώσεις.
Μπορούμε να συνεχίσουμε εκεί που μας προτείνε ο doktor
Φίλε υπηρέτη,δυστηχώς δέν υπάρχουν στα ελληνικά αυτά.Ο Πάνος δίνει πολύ υλικό στα ελληνικά.
Αυτό που μου λές με τα τσάκρα,εμένα μου φένεται πολλύ επικίνδυνο,η αριστερή περιστροφή των τσάκρας είναι για να μαζεύει μαγνητική ενέργεια,χρειάζεται και η δεξιόστροφη περιστροφή που απελευθερώνει ηλεκτρισμό.Τα τσάκρα έχουν 2 όψεις και πρέπει να ενεροποιούνται και τα δύο.Εκτός απο το 1ο και το 7ο που έχουν μία όψη.Είναι πολλύ επικίνδυνη η λάθος περιστροφή τους.
Όχι δεν είναι περιοχές του εγκεφάλου αλλά μοιάζει να είναι η κατάσταση του νου σύμφωνα από την κατανόηση που έχει αναπτύξει το άτομο.
Ένα άτομο με που λειτουργεί με τον ενδιάμεσο νου, δηλ των πιστεύω και τον πεποιθήσεων χλευάζει με μεγάλη δεξιοτεχνία αν έχει και μια μόρφωση, οποιαδήποτε άλλη πληροφορία που αντιτίθεται στις πεποιθήσεις του.
Φέρνω εδώ την συζήτηση μας από το άλλο τοπικ.
Πρέπει να ερευνούμε για να μπορούμε να αποκτούμε εμπειρία. Η ΠΡΩΤΗ κολόνα της ΓΝΩΣΗΣ είναι η επιστήμη. Ο επιστήμονας ψάχνει για αποδείξεις μέσα από το πείραμα και όχι μέσα από έναν διανοητικό συλλογισμό. Για αυτό από τα λίγα που μου έχεις πει πειραματίστηκα και έβγαλα κάποια συμπεράσματα.
Δώσε μου και άλλες πληροφορίες για το που να δω αλλά να είναι στα ελληνικά.
Εχθές είχα ένα περιστατικό οικογενειακό που μου έβγαλε πολύ θυμό τον οποίο βεβαία τον είχα εξωτερικά υπό έναν ελέγχω, αλλά εσωτερικά μου είχε κάνει κατάληψη στο διανοητικό και στο συναισθηματικό.
Συγκεντρώθηκα και οραματίστηκα όλα τα τσακρας να περιστρέφονται από την αριστερή μέρια δηλ από την μεριά της καρδιά. Μετά από λίγο ηρέμισα και ο θυμός είχε φύγει. Μόλις όμως σκεφτόμουνα το περιστατικό πάλι ο θυμός επέστρεφε.
Δοκίμασα να συγκεντρωθώ στην καρδιά και είχα το ίδιο αποτέλεσμα, μετά δοκίμασα στο πατερ ημών και το αποτέλεσμα ήταν πάλι το ίδιο.
Αυτό που συμπέρανα είναι ότι όταν η προσοχή μαζί με την συνείδηση από-ταυτίζετε από το θυμό τότε ο θυμός δεν μπορεί να αυτό-ενισχυθεί. Ώμος η ταύτιση της συνείδηση παραμένει σε κάτι άλλο. Μπορεί να από-ταυτίστηκε από τον θυμό αλλά ταυτίστηκε με έναν οραματισμό ή με μια προσευχή ή με κάτι άλλο.
Όσο υπάρχει ταύτιση υπάρχει και κοιμισμένη συνείδηση. Το ότι ηρέμισα δεν σημαίνει ότι αφύπνισα και συνείδηση.
Για αυτό η διαίρεση της προσοχής είναι αναγκαία και επείγων για κάποιον που θέλει να αφύπνιση την συνείδηση του.
Όταν η προσοχή μου μπορεί να βλέπει τον θυμό ή να οραματίζετε ή να προσεύχεται ή να λέει μαντραμ ή να συγκεντρώνετε σε οτιδήποτε και παράλληλα μια δεύτερη προσοχή έχει την ενθύμηση ότι είμαι αυτός που κοιτά ή αυτός ο οποίος βλέπει σαν ένας αμέτοχος παρατηρητής…. τότε όλα έχουν μια σημασία λόγω του ότι η διαιρεμένη προσοχή σε οδηγεί αναπόφευκτα στην επίγνωση αυτού που κοιτά έξω από το περιεχόμενο του νου.
Όσο δεν υπάρχει διαιρεμένη προσοχή υπάρχει χάσιμο χρόνου. Αυτά μέχρι στιγμής θα εξετάσω όσο μπορώ ότι άλλο μου δώσεις.
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ
ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ