- Χριστιανισμός: "ο μη μεθ'εμού... φωτιά και τσεκούρι" - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
Απλά σ'ένα γρήγορο ψάξιμο στη βιβλιοθήκη μου δεν τα βρήκα. Με την πρώτη ευκαιρία θα ψάξω καλύτερα και αν δεν τα βρω θα πάω να τα αγοράσω καινούρια. Απλά τα παλιά θα με βολεύαν γιατί έχω κρατήσει σημειώσεις επάνω τους αλλά τι να κάνουμε.
«Όσοι ζωντανοί» εδώ.
Εξαιρετικό βιβλίο που θα έπρεπε να το διαβάσει κάθε Έλληνας. Και κυρίως αυτοί της Χ.Α. (ο macedon εξαιρείται) που έχουν μπλέξει τα μπούτια τους...
______________________________________________________________________
Αν δεν καώ εγώ, αν δεν καείς εσύ, αν δεν καούμε όλοι, πώς θα βγει απ'τα σκοτάδια φως;
Πολύ ωραία όλα αυτά περί Χρυσής Αυγής, Μιχαλολιάκου, εκλογών, κτλ. που είναι απόλυτα σχετικά με την βίαιη επιβολή του χριστιανισμού στους Έλληνες, με έναν τρόπο που μόνον εσύ καταλαβαίνεις... 
Και, βέβαια, δεν έχω κατανοήσει ακόμη τι ακριβώς θέλεις να πεις...
Καμία ελπίδα να επιστρέψεις στο θέμα ή θα μας συνεχίσεις τώρα με το π.χ. οικονομικό πρόγραμμα της Χρυσής Αυγής;
macedon
Edited by - macedon on 24/11/2012 11:48:28
quote:Οταν ειχα διαβασει τις περιηγησεις του παυσανια,το πρωτο πραγμα που με εκανε εντυπωση,ηταν η παντελης ελειψη αναφορας σε χριστιανους -χριστιανισμο-χριστο κ.τ.λ.Παρολο που μιλαμε για 2ο αιωνα μ.χ,μεσα περιπου.Αρα για ποια εξαπλωση μιλαμε;Για παντελη απουσια μαλλον.Πως ειναι δυνατον αυτοι οι ανθρωποι που περιγραφει ο παυσανιας να μετατραπηκαν σε χριστιανοι,χωρις εξαναγκασμο;
ο Χριστιανισμός επεβλήθηκε με το επιχείρημα: «Πίστευσον ή σε σφάζω»
Κύριε Διευθυντά,
Σας γράφω εις απάντησιν της επιστολής της Κας Μαστρογιάννη που δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ στις 14-10-2006
Εξαίρετο το λογίδριό της για τον Χριστό που «έρχεται και κηρύσσει έναν κόσμο ενωμένο, αγαπημένο, χωρίς προκαταλήψεις», αλλά ικανό να συγκινήσει μόνο το ακροατήριο του κατηχητικού, αφού του λέει αυτό που θέλει να ακούσει.
Ωστόσο δεν ανταποκρίνεται στις διδαχές του ευαγγελίου γιατί ο Ιησούς δίδαξε ακριβώς το αντίθετο:
«Πλήν τους εχθρούς μου εκείνους, τους μη θελήσαντας βασιλεύσαι επ΄ αυτούς, αγάγετε ώδε και κατασφάξατε αυτούς έμπροσθέν μου» (Λουκ. Ιθ΄27)
Οι Χριστιανοί έχουν όμως διδαχθεί να μας παρουσιάζουν το μαύρο, άσπρο. Είναι γεγονός πως ο Χριστιανισμός δεν κατήργησε καμμία κοινωνική διάκριση – απλώς κοιτάξτε γύρω σας.
Είναι γεγονός πως η ρατσιστική διάκριση του Χριστιανισμού εναντίον «Αιρετικών», «Σχισματικών» και «Ειδωλολατρών» δεν άφησε κανένα ζωντανό.
Είναι γεγονός η ρατσιστική διάκριση του Χριστιανισμού εναντίον των «δούλων του Χριστού» που αποτελούν την κατώτερη κάστα στην Χριστιανική μας δημοκρατία. (Χριστιανική δημοκρατία, δύο αλληλοαναιρούμενοι όροι). Οι «δούλοι του Χριστού» καλούνται να ασπαστούν σαν ο ηττημένος λαός του Ρωμαίου δυνάστη το χέρι των ιεραρχών που φέρουν «ταπεινούς» τίτλους όπως «Πανοσιολογιώτατος», «Θεοφιλέστατος», «Μακαριότατος» ή «Παναγιώτατος». (ο Θεός «Άγιος», ο πατριάρχης «Παναγιώτατος»).
Είναι γεγονός η ρατσιστική διάκριση του Χριστιανισμού εναντίον των γυναικών γιατί αφ΄ ενός υπάρχουν πάμπολα αποσπάσματα στα «ιερά» Χριστιανικά κείμενα πού καθυβρίζουν την γυναίκα (γι αυτά σε άλλη επιστολή μου) και αφ΄ ετέρου της αποστερούν το ιερατικό αξίωμα.
Κύριε Διευθυντά, το υποτιθέμενο μένος που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια κατά του Χριστιανισμού είναι απολύτως κατανοητό. Ο Ρωμιός Έλληνας για πρώτη φορά έρχεται σε επαφή με τα δώρα της Αναγέννησης. Για πρώτη φορά διαβάζει τα απαγορευμένα έργα των προγόνων του. Διαβάζει τον «Αληθή Λόγο» του Κέλσου, το «Κατά Χριστιανών» του Πορφύριου το «Υπέρ των Ελληνικών ναών» του Λιβάνιου, το «Κατά Γαλιλαίων» του Ιουλιανού και τα άλλα έργα και εστεμμένου φιλοσόφου που τόσο καθύβρισαν οι «οπαδοί της θρησκείας της αγάπης».
Σήμερα οι Έλληνες μαθαίνουν πως ο Χριστιανισμός επεβλήθηκε με το επιχείρημα: «Πίστευσον ή σε σφάζω» και όσο νάναι τα παίρνει στο κρανίο.
Μετά τιμής
Βλαχόπουλος Σωτήριος
Μηχανικός
Ποιός ήρθε?
Ο αποκεφαλισμός 4500 Σαξόνων στο Βέρντεν το 782 επειδή αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τα παγανιστικά τους έθιμα θεωρείται μια από τις πιο αποτρόπαιες πράξεις του Καρλομάγνου και από τις πιο γνωστές περιπτώσεις βίας κατά τη διάδοση του χριστιανισμού στην ιστορία. Ας δούμε όμως τα πράγματα αναλυτικότερα.
Ο εκχριστιανισμός της Σαξονίας ήταν άμεση συνέπεια των μακροχρόνιων εκστρατειών του Καρλομάγνου στην περιοχή και ξεκίνησαν από το 772. Η διάδοση του χριστιανισμού στις περιοχές της Σαξονίας που κατακτούσαν τα φραγκικά στρατεύματα γινόταν αρχικά με ιεραπόστολους που συνοδεύονταν από βαριά οπλισμένους άνδρες. Από τους πιο φανατικούς ιεραπόστολους ήταν ο αββάς Στούρμις ο οποίος κήρυττε των αγώνα κατά των παγανιστών αξιώνοντας να καταστρέψουν τους ειδωλολατρικούς ναούς, να κόψουν τα ιερά άλση και να χτίσουν εκκλησίες. Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν η κατάκτηση του συνοριακού οχυρού Έρεσμπουργκ που για ένα μεγάλο διάστημα αποτέλεσε σημείο εκκίνησης των πολεμικών επιχειρήσεων του Καρλομάγνου στη Σαξονία. Εκεί κοντά κατέστρεψε το εθνικό σαξονικό ιερό ονόματι Ίρμινσουλ το οποίο ήταν ένας μεγάλος κορμός δέντρου μέσα σ’ ένα ιερό άλσος που λάτρευαν οι Σάξονες σαν την «κολώνα που στήριζε το σύμπαν». Επίσης πυρπολήθηκε το ιερό άλσος και στη θέση του δέντρου/κολώνας ανεγέρθηκε εκκλησία.
Ο πανίσχυρος βασιλιάς των Φράγκων και ιδρυτής της Καρολίγγειας Δυναστείας στα πλαίσια των αγώνων του για να υποτάξει τους παγανιστές Σάξονες εξέδωσε επίσης μια σειρά από δρακόντεια μέτρα αντιπαγανιστικού κυρίως περιεχομένου. Το 782 εξέδωσε τα «Διατάγματα για τα μέρη της Σαξονίας» (Capitulatio de partibus Saxoniae) και το 797 το πιο ήπιο «Σαξονικό Διάταγμα» (Capitulare Saxonum). Η ισχυρή αντίσταση του σαξονικού λαού στον εκχριστιανισμό και ταυτόχρονα η επιμονή στα παγανιστικά του έθιμα ωθούσαν τον Καρλομάγνο στα αυστηρότατα αυτά μέτρα.
Από τους 14 κανονισμούς του Capitulatio (που είναι και το πιο αυστηρό) στους οποίους είχε επιβάλλει τη θανατική ποινή, οι 10 αφορούν μόνο παραπτώματα κατά του χριστιανισμού. Έχοντας λάβει και τη συμβουλή του Πάπα η αντιπαγανιστική νομοθεσία του Καρλομάγνου προσανατολιζόταν στην εξαφάνιση της ειδωλολατρίας ξεκινώντας από υποχρεωτικές βαφτίσεις και πλήρη αφανισμό των παγανιστικών ιεροπραξιών. Παράλληλα προστατεύονται οι εκκλησίες και ο χριστιανισμός. Μεταξύ άλλων και χρησιμοποιώντας την στερεότυπη φράση «morte moriatur» (ας πεθάνει με θάνατο) ορίζονται τα ακόλουθα:
- Αν κάποιος μπει βίαια σε μια Εκκλησία και αρπάξει κάτι από αυτήν ή κλέψει ή την πυρπολήσει, τότε ας πεθάνει με θάνατο.
- Αν κάποιος δεν τηρήσει την ιερή σαρανταήμερη νηστεία από περιφρόνηση στο χριστιανισμό και φάει κρέας, τότε ας πεθάνει με θάνατο.
- Αν κάποιος, κατά παγανιστικό έθιμο, αφήσει να φάει η φωτιά το σώμα ενός νεκρού ανθρώπου και κάψει τα οστά του μέχρι να γίνουν στάχτη, τότε ας πεθάνει με θάνατο.
- Αν κάποιος μελλοντικά κρυφτεί αβάφτιστος μέσα στον λαό των Σαξόνων και παραμελήσει να έρθει για βάφτισμα, επειδή θέλει να παραμείνει ειδωλολάτρης, τότε ας πεθάνει με θάνατο.
- Αν κάποιος από κοινού με τους παγανιστές σχεδιάζει κάτι κατά των χριστιανών και ζητάει μαζί με αυτούς να παραμείνει σε εχθρότητα με τους χριστιανούς ας πεθάνει με θάνατο. Και αν κάποιος δώσει την συγκατάθεσή του για αυτό το ίδιο έγκλημα εναντίον του βασιλιά και του χριστιανικού λαού, τότε ας πεθάνει με θάνατο.
Ακόμα και η παραβίαση της εντολής για νηστεία επέσυρε τη θανατική ποινή!
Επίσης διατάχθηκε: βάφτισμα στον πρώτο χρόνο της ζωής, επίσκεψη στην Εκκλησία όλες τις Κυριακές και αργίες, κατάθεση όρκου στις εκκλησίες και κυρίως η τήρηση των εκκλησιαστικών νόμων για το γάμο. Όπως γράφει ο τότε εκκλησιαστικός συγγραφέας Αλκουίνος «αξίωναν αυστηρές τιμωρίες για ελαφρότερα παραπτώματα».
Επειδή οι Σάξονες αντιστέκονταν σθεναρά στον χριστιανισμό έπρεπε να επιβληθεί η διατήρηση της Εκκλησίας δια της βίας. Όλοι (ευγενείς, ελεύθεροι, ημιελεύθεροι) έπρεπε να δώσουν τη δεκάτη από το εισόδημα των κτημάτων τους και από όλα τα εισοδήματα στην Εκκλησία. Πέρα απ’ αυτό κάθε εκκλησία έπρεπε να κρατήσει δύο ζευγάρια γης, δηλαδή δύο κτήματα, όπως και από κάθε 125 κατοίκους έναν δούλο και μια υπηρέτρια, γεγονότα με τα οποία εκμεταλλευόταν τη μάζα των Σαξόνων πολύ περισσότερο από οποτεδήποτε πριν.
Από το 803 χρονολογείται ο πιο ήπιος «Lex Saxonum», μια σειρά νόμων που προσπαθούσαν να συμφιλιώσουν τα παλιά σαξονικά έθιμα με τους νόμους της Φραγκικής αυτοκρατορίας, εξαλείφοντας όμως οτιδήποτε ήταν αντίθετο προς το πνεύμα του χριστιανισμού. Ταυτόχρονα διασφάλιζε τις κτήσεις των εκκλησιών.
Για την αντιπαγανιστική δράση του Καρλομάγνου ενάντια στους Σάξονες, ενδεικτική είναι η μαρτυρία του συγγραφέα και αυλικού του Εϊνάρδου: Ο αγώνας που διαρκούσε για πολλά χρόνια τελείωσε με τον όρο ότι οι Σάξονες θα απαρνηθούν τη «λατρεία των δαιμόνων» (daemonum cultu), ότι θα λάβουν τη χριστιανική πίστη και τα ιερά μυστήρια και ότι θα ενώνονταν με τους Φράγκους σε έναν λαό.(Vita Karoli Magni, 7)
Στο διάστημα μεταξύ των νικηφόρων εκστρατειών του Καρλομάγνου στη Σαξονία, οι Σάξονες οργάνωναν επαναστάσεις και στη διάρκειά τους κατέστρεφαν τις εκκλησίες που είχαν χτίσει οι Φράγκοι κατακτητές διώχνοντας τους ιεραπόστολους. Κάθε φορά όμως τα φραγκικά στρατεύματα επανέρχονταν και κατέπνιγαν όλες τις εξεγέρσεις επαναφέροντας την «τάξη» και ξανακάνοντας πρόσφορο και ασφαλές το έδαφος για την πρόοδο του χριστιανισμού. Ουσιαστικά από το 785 η σαξονική αντίσταση κάμφθηκε σημαντικά. Γύρω στα Χριστούγεννα του ίδιου έτους ο αρχηγός των Σαξόνων Βιδουκίνδος έφτασε μετά από διαπραγματεύσεις στο ανάκτορο του Καρλομάγνου στο Αττινιύ της Γαλλίας, δήλωσε υποταγή στο βασιλιά των Φράγκων και βαφτίστηκε χριστιανός με τον ίδιο τον Καρλομάγνο νονό. Μαζί μ’ αυτόν βαφτίστηκαν και οι σύμμαχοί του. Ο Βιδουκίνδος έλαβε πολύτιμα δώρα και εξαφανίστηκε από την ιστορία.
Κάποιες εξεγέρσεις ακολούθησαν και μετά την υποταγή του Σάξονα ηγέτη αλλά καμία δεν μπόρεσε να αλλάξει δραματικά την κατάσταση. Το 804 θεωρείται η χρονολογία οριστικής υποταγής των Σαξόνων στην αυτοκρατορία του Καρλομάγνου και συνεπώς και του εκχριστιανισμού τους.
ΠΗΓΕΣ:
Karlheinz Dechner: Η Εγκληματική Ιστορία του Χριστιανισμού, τ.6, σελ.274-304, εκδ. Κάκτος
http://en.wikipedia.org/wiki/Charlemagne#Saxon_Wars
http://en.wikipedia.org/wiki/Massacre_of_Verden
http://www.uah.edu/society/events/1999/spring/convivium/delectatio2.html
http://www.fordham.edu/halsall/basis/einhard.asp#Saxon%20War
http://en.wikipedia.org/wiki/Lex_Saxonum
Selections From The Laws Of Charles The Great
http://en.wikipedia.org/wiki/Irminsul
quote:
Ποιός ήρθε?
Δραγούμη
«Υποστηρίζω την θρησκεία μας, επειδή είναι αχώριστη από την ιστορία μας, είναι η Ιστορία μας, είναι η συνέχεια της Ιστορίας του γένους».
Και η θρησκεία μας:
quote:
EumenisΚαι η θρησκεία
μαςμου:
quote:quote:
EumenisΚαι η θρησκεία
μαςμου:
η συνέχεια της Ιστορίας του γένους μας μου
Συγνώμη παρανόηση τότε
Ας πούμε, έχει ιερατείο;