- Ε - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
ΤΟ PATHFINDER ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΜΑ ΤΟΣΟ ΑΡΓΟ Η` ΜΟΝΟ ΣΕ ΜΕΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΩ ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ
ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΜΑΙ ΛΙΓΟ ΑΣΧΕΤΟΣ Ο ΦΑΚΕΛΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΟ DOC
ΒΡΟΤΩ ΠΙΣΤΟΝ ΟΥΔΕΝ
TO KEIMENAKI ΤΟ ΕΧΩ ΣΕ DOC(ΜΕ ΤΙΣ SCANNED ΣΕΛΙΔΕΣ) ΚΑΙ ΣΤΟ SITE :
http://www.geocities.com/jgeo_99 (ΣΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΜΑΙΝ ΣΕΛΙΔΑΣ)
Ήρθα, είδα, νίκησα, είπε ο στρατηγός. Ανέβηκες, ξεκίνησες, έφτασες! ώρα να κατεβείς! λέει ο φιλόσοφος
quote:
ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ Η ΣΕΛΙΔΑ ΣΤΟ PATHFINDER
TO KEIMENAKI ΤΟ ΕΧΩ ΣΕ DOC(ΜΕ ΤΙΣ SCANNED ΣΕΛΙΔΕΣ) ΚΑΙ ΣΤΟ SITE :http://www.geocities.com/jgeo_99 (ΣΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΜΑΙΝ ΣΕΛΙΔΑΣ)
Ήρθα, είδα, νίκησα, είπε ο στρατηγός. Ανέβηκες, ξεκίνησες, έφτασες! ώρα να κατεβείς! λέει ο φιλόσοφος
απλα με τις φωτο ή της περασες απο σκανερ στο word?
σας ευχαριστω καταφερα κ το βρηκα το κειμενο που ειχε παραθεσει ο beyond στη σελιδα του.
omni θα ηθελα πολυ αν γινεται να μου στιλεις το κειμενο με την ολυμπιο επικοινωνια σε μορφη .doc
omega ειπες οτι εχεις το πρωτοτυπο βιβλιο του "στα γυρω ε?" θα γινοταν μηπως να κανονισουμε να μου στιλεις κ μενα μια φωτοτυπια? (Με το αζημειωτο βεβαια)
Ευχαριστω και παλι
Ναστε καλα
EINAI ΤΩΡΑ ΟΚ..
Ήρθα, είδα, νίκησα, είπε ο στρατηγός. Ανέβηκες, ξεκίνησες, έφτασες! ώρα να κατεβείς! λέει ο φιλόσοφος
Ανθρωποι ή ανθρωπάκια;
Τελικά δεν μας ξένισε. Γιατί άλλωστε; Επειδή οι Ελληνες δηλώνουν θρησκόληπτοι; Αφού το υπουργείο Παιδείας είναι και Θρησκευμάτων. Φοβούνται τους ξένους- και όχι μόνον; Αφού οι καθημερινές συναναστροφές τους εξαντλούνται... στη φανατική τηλοψία.
Οχι απλώς απουσία παιδείας, αλλά καθυστέρηση και υπανάπτυξη υποδηλώνει ότι η στοιχειώδης ενημέρωση, που μπορεί να σημαίνει η ανάγνωση εφημερίδων, αποτελεί άγνωστη γη για τους περισσοτέρους.
Και τι μπορεί να κρύβεται πίσω από τη δήλωση ότι οφείλουμε να υπακούμε στους νόμους, όταν αυτοί βέβαια νομιμοποιούν την αυθαιρεσία; Ζούμε σε μια κοινωνία, η οποία ιστορικά στερείται εκείνων των πολιτικών και πολιτιστικών αξιών που θα μας έφερναν σε παράλληλη πορεία με τις ευρωπαϊκές αξίες. Και κανείς δεν φαίνεται να θέλει να ταράξει την άγνοια, η οποία προσφέρεται για κάθε είδους εκμετάλλευση και κυρίως θεαματικοποίηση.
Κάπως έτσι διαμορφώνεται, ερήμην της πραγματικότητας, η υποκειμενικότητα και ανθεί η γενική ανασφάλεια.
Κάπως έτσι η εθνική μαγκιά τα βάζει με τα εύκολα «θύματα», επειδή δεν αντιμετωπίζει «τα σκουπίδια που έχουμε μέσα μας οι μονίμως δυσαρεστημένοι».
Κάπως έτσι ο φονταμενταλισμός της Εκκλησίας αφήνεται να διαχειρίζεται τις φοβίες των ανθρώπων.
Κάπως έτσι η πολιτική αποτυχία διαχείρισης της μετανάστευσης αφήνει πεδίο δράσης στις υπερβολές της τηλεόρασης.
Οι αιτίες μπορεί να ανάγονται σε βαθύτερες ιστορικές συνιστώσες της ελληνικής πραγματικότητας. Ομως, οι ευθύνες ανήκουν σε εκείνες τις πολιτικές δυνάμεις που θέλουν να αποκαλούνται προοδευτικές και δεν τολμούν ή ξεχνούν να εντάξουν στην πορεία της χώρας το σύνολο της κοινωνίας.
Και αν υπάρχει ένα πανθομολογούμενο έλλειμμα παιδείας μέχρι σήμερα, πλέον εκλείπουν οι δικαιολογίες για τη διαιώνισή του. Ας το καλύψουμε. Αποφασίζοντας με ποιον πολιτισμό επιλέγουμε να ζήσουμε. Και με ποιες δυνάμεις οφείλουμε να συγκρουστούμε...
--------------------------------------------------------------------------------
Αλέκος Παπαδόπουλος βουλευτής ΠΑΣΟΚ
«Δεν πρέπει να εθελοτυφλήσουμε»
«Τα αποτελέσματα της έρευνας είναι εξόχως αρνητικά. Φαίνεται ότι διαμορφώνεται ένα σύστημα "αξιών" αναντίστοιχο με ό,τι η ελληνική κουλτούρα έχει διαμορφώσει τα τελευταία πολλά χρόνια.
Κατά την άποψή μου, πρώτον, δεν πρέπει να εθελοτυφλήσουμε κρύβοντάς τα κάτω από το χαλί και προτείνω να ανοίξει μια δημόσια συζήτηση και δεύτερον, το πιο σημαντικό, επειδή ο ρόλος της πολιτικής οφείλει να είναι παιδαγωγικός, οι πολιτικές δυνάμεις της χώρας την περίοδο αυτή, την προεκλογική, δεν πρέπει να πατήσουν στα αρνητικά αυτά αξιολογικά στοιχεία, προκειμένου να δρέψουν ψήφους και να επιτείνουν το πρόβλημα, αλλά να τα αναδείξουν σαν ένα σύστημα απαξιών που δεν ταιριάζει στο λαό μας και τη χώρα μας».
--------------------------------------------------------------------------------
Κώστας Χατζηδάκης ευρωβουλευτής της Ν. Δημοκρατίας
«Πολιτική που δεν εκπλήσσει ...κοιμίζει»
Η έλλειψη εμπιστοσύνης στην πολιτική δεν είναι νέο στοιχείο. Αυτό που όμως αποτυπώνεται σε συνδυασμό με άλλα ευρήματα είναι ότι η πολιτική αδυνατεί στην παρούσα φάση όχι μόνο να προκαλέσει εμπιστοσύνη των πολιτών, αλλά και να κατευθύνει την κοινωνία .
Η κοινωνία κατευθύνεται από άλλα κέντρα παραγωγής ιδεών και προτύπων με κυρίαρχο την τηλεόραση, ενώ οι πολίτες αρκούνται σε παλιές αξίες και πρότυπα, όπως είναι η οικογένεια, η θρησκεία και η αστυνομία, τις οποίες όμως τις ερμηνεύουν με το δικό τους τρόπο.
**Δεν αποτελεί όμως αντίφαση πως αν και οι πολιτικοί είναι απαξιωμένοι στη συνείδηση των πολιτών δεν παρατηρείται ούτε αποχή στις εκλογές, αλλά και δεν ψηφίζουμε κόμματα με ακροδεξιές ιδεολογίες;
* Αυτό συμβαίνει γιατί τα κόμματα αυτά δεν είναι αξιόπιστα. Η δυστοκία στην πολιτική είναι γενική και κατά συνέπεια αφορά και τους ανθρώπους που κάνουν νέα εγχειρήματα. Εάν όμως υπάρξουν δυνάμεις αξιόπιστες, ακόμα και με ιδεολογίες ακραίες, δεν αποκλείεται να ενισχυθούν.
**Τι πρέπει να αλλάξει;
* Ο καθένας από τη δική του σκοπιά και με βάση τις δικές του ιδεολογικές απόψεις πρέπει να κινηθεί με έναν τρόπο πιο καινοτόμο και πιο ριζοσπαστικό. Πολιτική που δεν εκπλήσσει, που δεν υιοθετεί σκέψεις που διχάζουν, με τη θετική έννοια του όρου, στην πραγματικότητα δεν είναι πολιτική γιατί συντελεί στην κοινωνική ανία, στην κοινωνική πλήξη.
**Στην έρευνα φαίνεται επίσης πως σε μεγάλο βαθμό δεν θέλουμε τους ξένους;
* Αυτό έχει σχέση με δύο πράγματα. Πρώτον, πως τα τελευταία χρόνια η εγκληματικότητα έχει αυξηθεί. Δεύτερον, πως αισθανόμαστε διαφορετικοί από τους υπόλοιπους. Για χρόνια πολλά ζούσαμε σε ένα κράτος που το 99% ήταν Ελληνες. Από το 1990 και μετά αυτό το πρότυπο, το οποίο πιστεύαμε ότι θα μας συνοδεύει για πάντα έχει αλλάξει.
Η καινούργια κατάσταση δημιουργεί φοβικά σύνδρομα. Η παρουσία των μεταναστών αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζαν πολλοί την Ελλάδα, είτε στη μικροκοινωνία που ζει ο καθένας είτε ευρύτερα ως κράτος και ως έθνος εθνικά καθαρό. Επειδή λοιπόν κανένας δεν ξεκαθάρισε ποια είναι η νέα πραγματικότητα που διαμορφώνεται και ότι εκ των πραγμάτων δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά λόγω των εξελίξεων που παρατηρούνται σε παγκόσμιο επίπεδο, επιβιώνουν τα παλιά πρότυπα και η παρουσία των ξένων προκαλεί δυσανεξία.
--------------------------------------------------------------------------------
Νίκος Δεμερτζής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
«Ανάγκη για περισσότερη παιδεία»
«Τίποτε από αυτά τα στοιχεία δεν είναι ακριβώς καινούργιο αλλά έρχονται να επιβεβαιώσουν ότι είναι ήδη λίγο-πολύ γνωστό. Και αυτό που επανέρχεται βασανιστικά είναι η ανάγκη για περισσότερη παιδεία και σοβαρότητα σε όλα τα επίπεδα.
Ας σταματήσουμε να μιλάμε και να αναμασάμε διαπιστώσεις που κυμαίνονται μεταξύ αυτοθαυμασμού και αυτοκατηγορίας και ας εργαστούμε μη τυχόν και έχουμε κάποιο αποτέλεσμα σε 20 χρόνια. Τι να συζητήσουμε; Για τις αιτίες του συντηρητισμού μας; Είναι γνωστές:
Ο πολιτιστικός εθνικισμός μας, η προγονολατρεία, η ταύτιση ορθοδοξίας-έθνους και ο άκρατος καταναλωτισμός της ελληνικής κοινωνίας, που δεν έχει υποστεί τη λείανση από εκείνους τους ανασχετικούς παράγοντες που έχουν να κάνουν με την παράδοση της νεωτερικότητας, των δημοκρατικών θεσμών, του πολιτικού φιλελευθερισμού. Θέματα τα οποία αντιμετωπίστηκαν ως λεπτομέρειες από την παραδοσιακή Αριστερά.
Είναι γι' αυτούς τους λόγους που ως κοινός τόπος η υπερσφαίρα του θεάματος μπορεί να τα αγκαλιάζει όλα με έναν ιδιότυπο τρόπο, ακριβώς γιατί δεν έχουμε διάκριση μεταξύ ιδιωτικού-δημοσίου, δεν έχουμε αστικό πολιτισμό.
Είναι ακριβώς αυτή η έλλειψη σε πολιτικές-πολιτιστικές παρακαταθήκες, το ιστορικά μακροχρόνιο υπόβαθρο το οποίο επέτρεψε την αχαλίνωτη κυριαρχία της τηλεόρασης που αναδιπλασιάστηκε με τον καταναλωτισμό.
Η πολιτική της κοινωνίας του θεάματος είναι ξενόφοβη ως προς τους άλλους, παθητική ως προς το εσωτερικό και κυνική ως προς τα κόμματα και την αντιπροσωπευτική δημοκρατία: κανείς δεν σέβεται τίποτα».
--------------------------------------------------------------------------------
Νίκος Μουζέλης καθηγητής Κοινωνιολογίας
«Προοδευτικοί στη βιτρίνα»
Στη θεωρία προοδευτικοί, αλλά στην πράξη συντηρητικοί... Μήπως είναι τελικά αυτός ο χαρακτηρισμός που θα ταίριαζε στους Ελληνες, αφού δηλώνουν θρησκόληπτοι, «δεξιοί», ξενόφοβοι, αλλά ταυτόχρονα ικανοποιημένοι από τη Δημοκρατία και εκτιμώντες βαθύτατα τις αξίες της φιλίας και της βοήθειας προς τους αδυνάμους;
Ο καθηγητής Κοινωνιολογίας, Νίκος Μουζέλης, δηλώνει ότι μια τέτοια διάκριση μεταξύ θεωρίας και πράξης ταιριάζει σε μεγάλο βαθμό με την πραγματικότητα, αλλά και τα ευρήματα της πανευρωπαϊκής έρευνας European Social Survey. Επιχειρεί δε να εξηγήσει την εικόνα που προκύπτει για τους Ελληνες, αναφερόμενος σε ένα τρίπτυχο:
1) Το στοιχείο της παραδοσιακής κουλτούρας των μεσογειακών χωρών, το οποίο ο ανθρωπολόγος Μπάνφιλντ αποκαλεί «Immoral familism», δηλαδή «μη ηθική οικογενειοκρατία». Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν και εφαρμόζονται κανόνες αλληλεγγύης και αλληλοσεβασμού, αλλά οι κανόνες αυτοί περιορίζονται μόνο στα όρια της οικογένειας. Εκτός της οικογενείας όμως, μπορεί να ισχύουν ο νόμος της ζούγκλας και οι πελατειακές σχέσεις. Στα παραπάνω προστίθεται και η αδυναμία αυτού που αποκαλείται «Κοινωνία των Πολιτών», ο χώρος δηλαδή των μη κυβερνητικών οργανώσεων, οι οποίες σε άλλες χώρες παρεμβάλλονται μεταξύ κράτους και αγοράς.
2) Ο ρόλος της Εκκλησίας, ο οποίος σήμερα είναι στην Ελλάδα βαθιά αντιπνευματικός, προωθεί το σοβινισμό στα εθνικά θέματα και την ξενοφοβία. Επιχειρεί να έχει πολιτειακό ρόλο και το τελευταίο που την ενδιαφέρουν είναι οι οικουμενικές αξίες.
Ο κ. Μουζέλης σημειώνει ότι αναβίωση της θρησκευτικότητας παρατηρείται σε ολόκληρη την Ευρώπη, καθώς οι άνθρωποι αναζητούν νόημα στη ζωή τους, αλλά στην Ελλάδα το φαινόμενο εμφανίζεται με εντονότερο το φονταμενταλιστικό στοιχείο. Η διαφορά αυτή αποδίδεται στο ρόλο της θρησκευτικής ηγεσίας στην Ελλάδα, που εμφορείται από έντονο λαϊκισμό και βοναπαρτισμό. «Η Εκκλησία, όπως και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, θα έπρεπε αντί να διαχειρίζονται τις φοβίες και τις προκαταλήψεις του κοινού να φροντίζουν για την ανύψωση τού πνευματικού του επιπέδου», τονίζει ο καθηγητής.
3) Ο ρόλος των Μ.Μ.Ε., τη στιγμή που οι Ελληνες επιλέγουν να ζουν με την τηλεόραση περισσότερο από κάθε άλλο ευρωπαϊκό λαό, συμβάλλει στην έξαρση του ατομικισμού και το έλλειμμα της αλληλεγγύης. Την ίδια στιγμή, ο Ελληνας διαβάζει εφημερίδα λιγότερο από κάθε άλλον Ευρωπαίο, αφού το 64,5% των συμπατριωτών μας απαντά «καθόλου» στο ερώτημα «πόσες ώρες διαβάζετε εφημερίδα», ενώ το ποσοστό είναι για τους Πορτογάλους 47%, τους Αγγλους 24,3%, τους Ολλανδούς 17,8%, ενώ οι Νορβηγοί απέχουν της ανάγνωσης μόλις κατά 3,6%. Κατά τον κ. Μουζέλη, η μη ανάγνωση εφημερίδων συνδέεται με την αποστροφή των Ελλήνων προς τους πολιτικούς.
Την οικονομική δυσπραγία που δηλώνουν οι Ελληνες εντονότερα από άλλους, ο κ. Μουζέλης τη συνδέει με την πραγματικότητα, όπου οι διαφορές είναι εντονότερες. Αυτό που αλλού ονομάζεται «πυραμίδα» με πολλούς στα χαμηλά εισοδήματα, λίγους στα μεσαία και λιγότερους στα υψηλά, στην Ελλάδα μοιάζει περισσότερο με «αχλάδι», ενώ τα μεσαία εισοδήματα ακολουθούν καθοδική τάση.
--------------------------------------------------------------------------------
Μιχάλης Σπουρδαλάκης καθηγητής Τμ. Πολιτικής Επιστήμης & Δημόσιας Διοίκησης Πανεπιστήμιο Αθηνών
«Η ευθύνη είναι των ηγητόρων»
Η ευρωπαϊκή κοινωνική έρευνα αποτελεί μια σημαντική πρωτοβουλία. Για πρώτη φορά επιχειρείται μια συγκριτική, συστηματική μελέτη των κοινωνικών αξιών των ευρωπαϊκών χωρών. Με τη μελέτη αυτή θα γνωρίζουμε τις αποσκευές του πολιτικού πολιτισμού που φέρει κάθε χώρα στο ταξίδι-πρόκληση για την ευρωπαϊκή ενοποίηση.
Δυστυχώς, η έρευνα αποκάλυψε μια όψη της κοινωνίας μας μάλλον σκοταδιστική ή σε κάθε περίπτωση σε διάσταση με τα προτάγματα του διαφωτισμού. Φαίνεται ότι ένα σημαντικό τμήμα της ελληνικής κοινωνίας από τη μια μοιράζεται αξίες μιας μη νεωτερικής, αν όχι αντινεωτερικής παράδοσης (βλ. η σημασία της θρησκείας) και από την άλλη, και αυτό έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, συμμετέχει με το δικό της τρόπο στις νεο-συντηρητικές τάσεις του ύστερου καπιταλισμού, οι οποίες περιορίζουν τα περιεχόμενα της ιδιότητας του πολίτη (βλ. έμφαση στο νόμο και την τάξη, περιορισμένη κοινωνικότητα, παθητικότητα).
Αν κανείς ενοχλείται απ' όλα αυτά δεν θα πρέπει για μία ακόμη φορά να αναζητήσει τις αιτίες της κατάστασης στους φορείς τέτοιων αξιών και σε τελευταία ανάλυση να ενοχοποιήσει τα θύματα αυτής της αλλοτρίωσης, ούτε φυσικά να θεωρήσει υπεύθυνους όσους κερδοσκοπούν από τους (ξενο)φοβισμένους, αμυντικούς, «πολίτες του καναπέ».
Οι κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις που ηγούνται της «Ελλάδας που προχωρά» και που φαίνεται να μη νοιάζεται για την υπόλοιπη «Ελλάδα» έχουν τεράστια ευθύνη. Γιατί πράγματι «η Ελλάδα προχωρά», αλλά φυσικά όχι μόνη της και πάντως όχι χωρίς Ελληνες, χωρίς κοινωνικά υποκείμενα που επιβάλλουν την άποψή τους και χαράζουν την πορεία της χώρας. Αυτές λοιπόν οι δυνάμεις έχουν ευθύνη, γιατί φαίνεται πως ξέχασαν να εντάξουν στην πορεία της χώρας και το σύνολο της κοινωνίας.
Η ένταξη αυτή φυσικά δεν θα ήταν εύκολη μια και θα προϋπέθετε αγώνα, συγκρούσεις, ανατροπές και γενικά ένα ξεβόλεμα με την αντιδραστική παράδοση και την παθητικότητα του νεοσυντηρητισμού.
Αντίθετα, οι δυνάμεις που «προχωρούν την Ελλάδα» αδιαφόρησαν για τον προβληματισμό και τα κολλήματα της κοινωνίας, τα αντιμετώπισαν «φιλελληνικά» ως φολκλόρ και ακολούθησαν την κοινωνία στον καναπέ της. Ενώ ηγήθηκαν σημαντικών αλλαγών τις τελευταίες δεκαετίες, αντιμετώπισαν τις κοινωνικές ιδιαιτερότητες ως «ενδοχώρα». Αρνήθηκαν τις ευθύνες τους, τον ηγετικό ρόλο τους . Κόμματα και κοινωνικοί φορείς, που ηγεμονεύουν στη χώρα, φυγομάχησαν, αρνήθηκαν να αναμετρηθούν, να σπάσουν ταμπού, να εκπαιδεύσουν, να εμπνεύσουν, να «δώσουν το παράδειγμα». Αλήθεια, γιατί να εκπλησσόμαστε για την αξία που δίνει η κοινωνία μας στη θρησκεία, όταν οι υποθέσεις της τελευταίας συστεγάζονται στο ίδιο υπουργείο με την παιδεία; Σε ποιο αλήθεια ποσοστό πρέπει να φτάσει η σύγκλιση για να αμφισβητηθούν τέτοια κατεστημένα; Πρυτάνευσε η σπουδή; Ή μήπως βόλευε;»
--------------------------------------------------------------------------------
Φίλιππος Γεωργίου Phd οικονομικών επιστημών
«Οικονομία: Αλλα λένε οι αριθμοί»
«Υπάρχει μια διάσταση στην υποκειμενική αντίληψη των ανθρώπων και τα αντικειμενικά στοιχεία της ελληνικής οικονομίας που αξίζει να τύχει ιδιαίτερου προβληματισμού. Διάσταση που φανερώνει ελλιπή ενημέρωση με ό,τι αυτό μπορεί να σημαίνει για την κοινωνία. Κι αυτό γιατί υπάρχει αύξηση του εισοδήματος τα τελευταία χρόνια, είτε συζητάμε για τα κέρδη είτε για τους μισθούς και την αγοραστική δύναμη.
Βέβαια η γενικότερη οικονομική ανασφάλεια μπορεί να συσχετιστεί με τις συνθήκες του οικονομικού νεοφιλελευθερισμού και παρατηρείται σε όλες τις χώρες, καθώς οι εργοδότες μπορούν να απολύουν με περισσότερη ευκολία. Σε ό,τι αφορά την Ελλάδα όμως, οφείλουμε να συνυπολογίσουμε όχι μόνο ιστορικούς-κοινωνικούς παράγοντες, αλλά και συνισταμένες που περιλαμβάνουν την παραοικονομία και τη φοροδιαφυγή.
Συνεπώς μια ερμηνεία της εικόνας οικονομικής ανασφάλειας που εμφανίζεται, είναι πιθανόν να συναρτάται: με τον υπερκαταναλωτισμό, τον υπερδανεισμό για την αποπληρωμή του οποίου μπορεί να μην επαρκούν τα χρήματα και, τέλος, με την πτώση του Χρηματιστηρίου, η οποία δημιουργεί αίσθηση ανασφάλειας και απώλειας».
--------------------------------------------------------------------------------
Αχμέντ Μοαουία πρόεδρος του Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών
«Υπεύθυνη η μεταναστευτική πολιτική»
«Πιστεύω πως τα στοιχεία που έχουν σχέση με τη μη αποδοχή των ξένων στην Ελλάδα οφείλονται στην πολιτική που εφαρμόζεται απέναντι στους μετανάστες.
Η μεταναστευτική πολιτική δεν είναι ξεκάθαρη, δεν είναι σαφής. Δημιουργείται έτσι χάος. Δημοσιεύματα για το ότι οι μετανάστες είναι εκατομμύρια, πως εγκληματούν, πως απειλούν. Από την άλλη, οι ξένοι περιθωριοποιούνται. Δεν μπορούν να δείξουν τον καλό τους εαυτό. Να συμμετάσχουν στα κοινά, να δραστηροποιηθούν.
Υπάρχει η αίσθηση πως ο μετανάστης είναι εκτός συστήματος, πως απειλεί την κοινωνία. Το κράτος απέτυχε να τους νομιμοποιήσει, αλλά και να τους εντάξει κοινωνικά. Και έτσι η κοινωνία φέρεται και είναι διχασμένη. Βρίζει τους ξένους και μετά τους θέλει για δουλειά. Λειτουργεί όπως και το κράτος. Ετσι, οι πολιτικοί μιλούν για κοινωνική ένταξη, αλλά η Αστυνομία προχωρά σε «σκούπες». Οι πολιτικοί υπόσχονται νομιμοποιήσεις, ενώ τα ΜΜΕ υπερβάλλουν, δημιουργώντας πανικό.
Ο δισταγμός του κράτους περνά και στον κόσμο. Εγώ για παράδειγμα δεν έχω κανένα πρόβλημα με τους γείτονές μου. Με αποδέχονται. Οι ίδιοι όμως αν τους ρωτήσεις για τους Αλβανούς μπορεί να πουν ότι δεν τους θέλουν. Το κακό με τις έρευνες αυτές είναι ότι οι πολιτικοί, φοβούμενοι πως θα χάσουν ψήφους, δεν υπερασπίζονται τους μετανάστες, αλλά δεν παίρνουν και τις απαραίτητες αποφάσεις».
--------------------------------------------------------------------------------
Σωτήρης Δημητρίου συγγραφέας
«Φουσκωμένες εγωπάθειες»
«Θα σταθώ στη δυσανεκτικότητα στους συνανθρώπους μας. Σχηματικά, όποιος δεν είναι νέος, αρσενικός, υγιής, οικονομικά εύρωστος και ει δυνατόν όμορφος, υπόκειται -σε διαβαθμίσεις- σε ρατσισμό. Και εγώ ως πεζός πολύ πιο εύκολα βάζω τις φωνές στις γυναίκες οδηγούς. Στα παιδιά δεν καταβάλλουμε ψυχική ενέργεια και χρόνο αλλά άκριτες εξωτερικές παροχές, εν αδιαφορία.
Οι ηλικιωμένοι ζουν στην πικρία της απομόνωσης, της σκαιότητας, της αγενούς συγκαταβατικότητας και του εγκλεισμού σε ιδρύματα. Πάψαμε να θρηνούμε τους νεκρούς μας. Ούτε πένθιμες καμπάνες ακούγονται πια γιατί δεν τις αντέχουμε.
Είναι μοιραία κατά τη γνώμη μου η πορεία πτώσεως, από τη στιγμή που από πρόσωπα στις μικρές κοινότητες με την αναγκαστική σύμπνοια αλλά και την καθημερινή εξοικείωση με τον συνάνθρωπό μας γίναμε ακόρεστα, ξένα άτομα στις μεγαλουπόλεις.
Πίσω δε από τις λίγες φιλικές και συγγενικές σχέσεις που ορθά λέει η έρευνα πως έχουμε, κρύβονται συνήθως λυκοφιλίες και χαιρεκακίες που δεν ομολογούνται ούτε ρωτιούνται στις έρευνες.
Μέχρι να βρεθεί -αν βρεθεί- το νέο σημείο ισορροπίας, οι νέοι ενωτικοί θεσμοί -που βέβαια δεν είναι οι κάθε είδους ολυμπιακοί αγώνες- στους δρόμους των μεγαλουπόλεων θα σέρνονται φουσκωμένες και μουτρωμένες εγωπάθειες. Είναι πιο εμφανής ο ρατσισμός στη βάση της πυραμίδας -στις ποικίλες μειοψηφίες και στους κατατρεγμένους μετανάστες- γιατί συμφωνήσαμε κρυφίως οι υπόλοιποι πως είναι ό,τι πρέπει για δοχεία απορριμμάτων. Και έχουμε μπόλικα σκουπίδια μέσα μας οι μονίμως δυσαρεστημένοι».
--------------------------------------------------------------------------------
Γρηγόρης Βαλλιανάτος δημοσιογράφος
«Στεναχωριέμαι και ντρέπομαι»
«Δεν με εκπλήσσει καθόλου κάτι το οποίο ζω καθημερινά. Η εκπαίδευσή μας, τα ΜΜΕ και η εξουσία φροντίζουν ώστε να απαξιώνουν καθετί που θα ξέφευγε από το κρεβάτι του Προκρούστη.
Στενοχωριέμαι για τα ευρήματα ολόκληρης της έρευνας και κυρίως ντρέπομαι τους αλλοδαπούς με του οποίους θα ζήσουμε μια ζωή.
Θεωρώ ότι χρειάζεται μια πολύ συντονισμένη προσπάθεια, για να αλλάξει αυτή η πραγματικότητα και να ανακαλύψουμε μέσα μας τον καλό εαυτό μας. Δυστυχώς δεν μαθαίνουμε ούτε από το πολύχρωμο και χαρούμενο μακρινό παρελθόν μας ούτε από την Ευρωπαϊκή Ενωση, στην οποία θα ζήσουμε. Πιθανότατα ο Σαντάμ Χουσεΐν να έβγαινε πιο εύκολα δήμαρχος Αθηναίων από τη Μελίνα Μερκούρη. Περαστικά μας».
auth einai h Ellada tou shmera.. kai seis akoma perimenete tous epsilon na mas swsoun..
ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑΚΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΙΑΝΤΙΝΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΥΡΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ:
Οι εβραίοι εκαλλιέργησαν τη γη της πίστης. Οι έλληνες εκαλλιέργησαν τη γη της γνώσης. Οι εβραίοι ήσαν δήμιοι, οι έλληνες ήταν οι δικαστές. Οι εβραίοι ήσαν αδίσταχτοι, οι έλληνες ήσαν ευγενικοί.
Για αυτό και νίκησαν οι εβραίοι τους έλληνες.
Εχρησιμοποίησαν σαν όπλο τους βέβαια το χριστιανισμό, ένα νόθο και μυσαρό παρασάρκωμα του σώματος τους, από τους ίδιους απόβλητο, και αφάνισαν την ωραία Ελλάδα. Ότι δεν εκατάφερε η ανδρεία, το κατάφερε ο δόλος. Η κλασική περίπτωση του έλληνα Διγενή. Ζηλεύγει ο Χάρος, με χωσιά μακρά τονε βιγλίζει, και λάβωσέ του την καρδιά και την ψυχή του επήρε.
…Αλλά πέστε να πάψουν επάνω οι φωνές των γυναικών.
Και σταματήστε τα δάκρυα για τον Ορέστη. Γιατί κάπου βαθιά στον καθένα μας υπάρχουν κρυμμένοι οι έλληνες. Και περιμένουν
Ήρθα, είδα, νίκησα, είπε ο στρατηγός. Ανέβηκες, ξεκίνησες, έφτασες! ώρα να κατεβείς! λέει ο φιλόσοφος
Αν θέλαμε να διαβάσουμε όλη την ιδεολογία της ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ και τις έρευνες της εφημερίδας, απλά θα την αγοράζαμε από το πρώτο περίπτερο που θα βρισκόταν μπροστά μας. Δεν ήταν ανάγκη να μπεις στον κόπο να κάνεις ολόκληρη ανατύπωση για να προσπαθήσεις να μας δείξεις την κατάσταση της Ελλάδας σήμερα.
Ο καθένας βλέπει τα πράγματα με την δική του κρίση και η κρίση των «εκλεκτών» φιλοξενούμενων της έρευνας, οπωσδήποτε δεν μπορεί να είναι αντιπροσωπευτική για το σύνολο του πληθυσμού των ΕΛΛΗΝΩΝ της ΠΑΤΡΙΔΑΣ μας.
Όπως λοιπόν ομολογεί και η έρευνα αυτή, το ένστικτο του Ελληνικού Λαού αποστρέφεται στην νέα κοινωνία που τον προετοιμάζουν (όπως διακρίνεται από τις δηλώσεις των εκλεκτών»). Θα σταθώ λοιπόν σ’ αυτό και μόνο το γεγονός και θα κάνω την εξής ερώτηση; Γιατί η έρευνα βγάζοντας αυτά τα συμπεράσματα δεν προσπαθεί να δει τι φταίει στην πολιτική και αυτή δεν ταυτίζεται με το λαϊκό αίσθημα και ένστικτο, καθώς και το πώς θα βρεθούν οι τρόποι η πολιτική να αλλάξει και να ακολουθήσει το λαϊκό αίσθημα, αλλά το μόνο που κοιτάει είναι πως ο Λαός θα ταχθεί με την παραπάνω πολιτική; Κι έρχομαι κι αναρωτιέμαι, τελικά το Σύνταγμα το έχουν μελετήσει οι πολιτικοί; Απ’ όσο όλοι μας ξέρουμε κυρίαρχος στην Ελεύθερη και Δημοκρατική Ελλάδα είναι ο ΛΑΟΣ όπως και διατυμπανίζεται όλα αυτά τα χρόνια. Τελικά δεν καταλαβαίνω ή δεν θέλω να καταλάβω, γιατί θα πρέπει στην τελική ο ΛΑΟΣ να ακολουθεί τους ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ και όχι οι ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ τον ΛΑΟ. Ποιοι είναι εν πάση περιπτώσει οι περισσότεροι για να καταλάβουμε. Πότε επιτέλους θα ακολουθήσει η πολιτική τον ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΕΛΛΗΝΑ πολίτη όπως σαφώς ορίζει το Σύνταγμα;
Θες φίλε μου να δεις και την πραγματική κατάσταση της Ελλάδας; Δεν έχεις παρά να κοιτάξεις γύρω σου και να αναρωτηθείς γιατί τόση φτώχεια, γιατί τόση ανεργία, γιατί τόσο άσχημη υγεία, γιατί όλο και λιγότερη ασφάλεια και όλο και αυξανόμενη ανασφάλεια και αποστροφή στους ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ. Μόνο όταν η πολιτική συνειδητοποιήσει τα πραγματικά προβλήματα του τόπου, θα μπορέσει τότε και μόνο τότε να συνειδητοποιήσει και να καταλάβει που οφείλεται αυτή η αποστροφή του ΕΛ-ΛΗΝΑ. Τότε και μόνο τότε θα μπορέσει να βρει και την λύση του προβλήματος που την απασχολεί. Μήπως όμως η πολιτική έχει χάσει πλέον την εύνοια του Έλληνα (όσοι φτιαχτήκανε – φτιαχτήκανε, δεν χωράνε άλλοι στο Δημόσιο) και κοιτάει πως θα βρει καινούργιους ψηφοφόρους; (ΛΑΘΡΟΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ , όπως λέμε ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ).
Α ρε Κολοκοτρώνη, γιατί έδωσες το αίμα σου, για να πάρουν τα Μάρμαρα οι Βάρβαροι; Δεν σου είχανε πει ότι οι καιροί θα αλλάξουν και ότι τα Μάρμαρα θα θεωρούνται απλά ερείπια χωρίς καμιά αξία; Δεν καταλάβαινες ότι ο Ελληνοκεντρισμός θα θεωρείτε ξεπερασμένο απόβρασμα της πολυπολιτισμικής κοινωνίας του 2000 και; Δεν ήξερες ότι για μία ακόμα φορά θα σε φυλακίζαμε νοητικά για τις Εθνικές Αξίες που εσύ αγωνιζόσουν;
Κι όμως ΓΕΡΟ του ΜΩΡΙΑ, πάντα ΠΑΙ-ΔΙ θα παραμείνεις μέσα στην συνείδηση του ΕΛ-ΛΗΝΑ γιατί τα κύτταρα μας είναι κοινά με τα δικά σου και ως ΠΑΙ-«ΔΙΑ» κι εμείς του ίδιου ΠΑΤΕΡΑ έχουμε ως ύψιστο ιδανικό την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Πολύ φοβάμαι όμως ότι θα ψάχνει επί ματαίων η πολιτική για να συνειδητοποιήσει το Λαϊκό έρεισμα. Το ποτάμι έχει κυλήσει και δεν γυρίζει πίσω. Ο ΕΛ-ΛΗΝ έχει βγει απ’ τον λήθαργο και την κοροϊδία τόσων ετών και δεν πρόκειται να τον κουμαντάρεις. Όποιος αμφισβητεί την νοημοσύνη του έχει χάσει τον προσανατολισμό του. Αυτήν την εικόνα έχω εγώ για την Ελλάδα, και όσον αφορά την παγκοσμιοποιημένη κοινωνία που προσπαθούν να μας επιβάλουν, οι ΕΛΛΗΝΕΣ όπως πάντα, από την εποχή του ΛΕΩΝΙΔΑ και του «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ», του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ ΔΡΑΓΑΣΗ και του «ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΣΜΕΝ», του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ και του «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ καθώς και του πρόσφατου ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ και του «ΟΧΙ» πρώτοι λοιπόν και πάλι θα δώσουν το έναυσμα (έχει είδη ξεκινήσει, βλέπε ΟΜΑΣ Ε) και στους υπόλοιπους ΛΑΟΥΣ της ΓΑΙΑΣ, για την διεκδίκηση του υπέρτατου ιδανικού της «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ», ενάντια στον παγκόσμιο καταναγκασμό και έλεγχο. Αυτό λοιπόν εγώ θέλω σαν εικόνα της ΕΛ-ΛΑΣ και όχι την αντίληψη Βαλλιανάτων (ο γνωστός Βαλλιανάτος είναι ο οποίος ευαγγελίζεται, τα δικαιώματα αυτών που τέρπονται σεξουαλικά με άνδρες;) (Αν δεν αφορά τον ίδιο Βαλλιανάτο, εκτός από το όνομα, τους ενώνουν και οι αντιλήψεις, όσον αφορά την Ελλάδα και όχι τις ερωτικές τους προτιμήσεις.)
Λυπούμε με την σειρά μου για το μέλλον της αυριανής κοινωνίας που θα έχει ως πρότυπα τέτοιες φυσιογνωμίες και αντιλήψεις και το χειρότερο αυριανούς υπουργούς πολιτισμού, εταίρων εκ Παρισίων ενδεχομένως, καθώς και αυριανών υπουργών παιδείας και Θρησκευμάτων, ομοφυλοφίλων, ενδεχομένως επίσης.
Εκεί οδεύουμε;
Μάλλον μας χρειάζεται ο ενσαρκωμένος ΖΕΥΣ – ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ κατά την «Ολύμπιος Επικοινωνία». Ακόμα κι αν όλα αυτά βρίσκονται στην σφαίρα της φαντασίας μας, ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΖΕΙ και πάνω απ’ όλα ΖΕΙ μέσα στην καρδιά μας και στην καρδιά όλης της ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.
Μα πώς να πιστέψουμε Κύριοι και Κυρίες αυτούς που θέλουν τον Λατρευτό όλου του κόσμου Κίναιδο και τον Ελληνικό λαό Μπάσταρδο;
Αυτοί μας οδηγούν στο:
ΔΕΟΜΕΝΟΙ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΙ
και στο:
ΔΙΑ ΕΛΑ
της ΜΥΘΩ-ΔΙΑΣ
ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ ΕΛ-ΛΗ-ΝΕΣ
8A H8ELA KAPIO SXOLIO
quote:
PANTOS H 8EWREIA THS OMADAS E ERXETE SE ANTI8ESH KAI KONTRA ME THN 8RHSKEIA TWN SHMERINWN ELLHNWN.
ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ. ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΕΛΕΙΠΕ! ΝΑ ΗΤΑΝ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ 'Ε' ΣΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ "ΕΠΙΣΗΜΗΣ" ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΤΟΤΕ ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΕΒΡΑΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ.
Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ 'ΚΡΥΦΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ'. Ε;
ΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΔΥΚΝΥΕΙ ΟΤΙ ΥΠΗΡΞΑΝ;
...ΚΑΝΕΙΣ!!!
ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΟΥΝ Ο',ΤΙ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΟ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ, ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ.
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΔΕΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΑΝ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!!!
ΑΠΕΝΑΝΤΙΑΣ, ΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟΙ ΟΙ 'ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΙ' ΝΤΟΠΙΟΙ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ & ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΕΡΗ "ΔΙΟΙΚΗΣΗ" ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ.
ΔΙΑΒΑΖΕΤΕΕΕΕΕΕΕΕ
quote:ΔΕΝ ΕΙΠΑΤΕ ΤΙ ΞΕΡΕΤΕ. ΑΛΛΑ ΤΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ.
ΟΜΑΣ Ε,ΜΥΘΟΣ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ?
ΟΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΚΑΤΙ ΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ
ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΚΑΤ'ΕΜΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟ. ΑΛΛΑ, ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ Η' ΓΝΩΣΗ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΣ ΜΗΝ ΡΩΤΑΝ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ. ΗΤΟΙ, ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ. ΟΠΩΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΧΕΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ, ΜΠΟΡΕΙ, ΠΛΕΟΝ ΚΑΝΕΙΣ, ΝΑ ΒΡΕΙ ΕΥΚΟΛΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΗΧΑΝΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ...
ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΙΟΤΙ, ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΟΤΕ ΞΥΠΝΗΣΑΤΕ, ΑΛΛΑ ΠΡΙΝ ΜΕΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΤΑΝ ΕΨΑΧΝΕΣ ΓΙΑ "ΟΜΑΔΑ Ε" ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΔΕΝ ΕΥΡΙΣΚΕΣ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΑΠΟ.... ΤΗΝ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ '3Ε'.
ΣΥΝΤΗΡΗΣΤΕ ΑΥΤΗ ΣΑΣ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ.
ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΟΜΑΔΕΣ 'Ε' ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ.
Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΠΑΡΕΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΟ "ΣΗΜΕΡΙΝΟ" ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΤΑΛΙΜΠΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ Ε.
ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΡΟΜΑΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΞΩΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΝ.
ΚΑΙ 'ΓΩ ΨΑΧΝΩ. ΔΕΝ ΤΟ ΠΑΙΖΩ ΞΕΡΟΛΑΣ.
ΑΝΤΕ ΚΑΛΗΜΕΡΑ.
quote:
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΔΕΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΑΝ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!!!
Εδώ θα συμφωνήσω και εγώ...
Επίσης από την συγκεκριμένη δημοσκόπηση εξάγονται τα εξής συμπεράσματα:
Οι Έλληνες είναι βαθύτατα θρησκευόμενοι (όποιο Θεό και αν πιστεύουν), αγαπούν την τάξη και την αστυνομία, φοβούνται την ανεργία, αρνούνται τις αμαρτωλές και νοσογόνες επιμειξίες με παράξενους και ύποπτους λαθροταξιδιώτες, καταδικάζουν τα παραφύση συμπλέγματα, καταδικάζουν τη διαφθορά, σέβονται τους νόμους, τιμούν τους φίλους, είναι περήφανοι για τα ιδανικά και τις παραδόσεις τους, εχθρεύονται την παρανομία και την κοινωνική αταξία, αλλά συγχρόνως, αποστασιοποιούνται από την σημερινή πολιτική.
Και όλα αυτά τα βλέπεις εσύ επιζήμια για την Ελλάδα;
Εγώ λέω ότι αυτό είναι μια νότα αισιοδοξίας, αλλά άσχετα με ότι λέω εγώ αυτό υποστηρίζει και η πλειοψηφία των Ελλήνων, σύμφωνα πάντα με τα στοιχεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Με ποιο δικαίωμα καταδικάζεται αυτό το πράγμα απ’ την ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ή την Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν κατάλαβα; Tους Έλληνες τους ρωτήσανε και αυτοί ανταποκρίθηκαν. Τί θέλουν λοιπόν και δεν ακολουθούν την επιθυμία του, αλλά απλά θέλουν να του αλλάξουν τα μυαλά; Μήπως γιατί αυτό θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντα τους; Λέω μήπως;
Και κάτι τελευταίο, εγώ δεν ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμά μου την λέξη Σιωνισμός, δηλαδή τί μας λες τώρα, ότι η Ελευθεροτυπία είναι Σιωνιστικό όργανο;
Αν παραδέχεσαι κάτι τέτοιο ευχαριστούμε πολύ μεγάλε, έβγαλες είδηση χωρίς να το καταλάβεις, σου είμαστε υπόχρεοι.
ΟΔΥΣΣΕΙΟΣ.
gK
quote:
ALLA KAI H FILIKH ETAIRIA EYLOGISE TA OPLA STHS 21 MARTIOY EIS TO ONOMA TOY PATROS TOY YOU KAI TOY AGIOY PNEYMATOS
Δεν ξέρω αν η φιλική εταιρία ευλόγισε τα όπλα των Ελλήνων εις το όνομα Του Πατρός Του Υϊού και Του Αγίου Πνεύματος αλλά ένα από τα επαναστατικά τραγούδια είναι το κάτωθι:
"Διατί πλέον δεν ρίπτεις, Ζεύ Θεέ τους Κεραυνούς,
πως αδιαφόρος πλέον, κατοικείς εις τους Ουρανούς;
Διατί να θριαμβεύουν, καθ' ημών οι ασεβείς,
να μας έχουν έρμαιόν τους, και τροφήν επι της Γης.
Δύναμις η ημετέρα, θέλεις στείλει κατ' αυτών,
Ζεύ εσύ Κεραυνοφόρε, ρίψον κεραυνούς βροντών"
"Είχαμε φτιάξει ένα αμάξι με καρυδότσουφλο
μια κουβαρίστρα βάλαμε για ρόδες
ζέψαμε δυο μερμύγκια και φορτώσαμε τριφύλλι
σε κανένα μην πεις που πηγαίνουμε"
gK