- H συνταγή για την έλευση της "ζωής" στην ζωή μας! - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Φίλε Κηφέα, αν και συμφωνώ με την δική σου απάντηση στο ρητορικό ερώτημα που θέτεις, θα ήθελα αν μπορείς να αιτιολογήσεις το συμπέρασμα σου.

Για ποιο λόγο υποθέτεις δεν θα μπορούσαμε να ορίσουμε καλύτερη πορεία?
Τι θεωρείς θα στεκόταν εμπόδιο να επιχειρήσουμε την διόρθωση των λαθών, που η βέβαιη εκ των υστέρων γνώση θα μας παρείχε αυτή την δυνατότητα.

Γιατί εδώ μιλάμε για διάψευση του γνωμικού, “στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα”
Σωστά?

Από μόνο του αυτό το ερώτημα είναι ένα θέμα.

Αντιστρέφοντας , φίλε Δήμο , τον συλλογισμό σου , φαίνεται να έχεις , ήδη , απαντήσει στο αρχικό ερώτημα , αν κάθε επίτευγμα έχει ως στόχο να ικανοποιήσει τον άνθρωπο ή την κοινωνία . Και εξηγούμαι (σύμφωνα με αυτά που αναφέρεις στο παραπάνω μήνυμά σου) . Αναλύεις , λοιπόν ότι :

Επειδή η πραγματική πραγματικότητα θα αποτελμάτωνε , νοητικά αλλά και ψυχολογικά , τον άνθρωπο , μια εικονική πραγματικότητα που αυτός δημιουργεί δίνει ζωή σε μια φαντασιακά δομημένη επιθυμία και αυτή δίνει ζωή στο όνειρο... Με τη σκέψη του , κατασκευάζει τη φαντασία που με την σειρά της διεγείρει και προκαλεί , έτσι , αυτήν την φαντασιακή επιθυμία που δημιουργείται από μια τεχνητή έλλειψη στα άτομα . Τα άτομα αυτά απαρτίζουν την κοινωνία . . . κ.τ.λ.

Εγώ τα μόνα που έχω να προσθέσω στα παραπάνω γραφόμενά σου , είναι ότι :

Είναι αλήθεια ότι ανάμεσα στους αναρίθμητους παράγοντες που καναλιζάρουν τις εκλογές και τις προτιμήσεις μας , οι ανεξέλεγκτοι από το λογικό θυμικοί παράγοντες υποδύονται σημαίνοντα ρόλο .

Οι παράγοντες αυτοί είναι συνυφασμένοι με την αντίληψη που έχουμε , ενσυνείδητα ή μη , περί καλού και κακού . Γι’αυτό από την άσκηση της ελευθερίας γεννιούνται , ανάμεσα στο άτομο και την κοινωνία , συγκρούσεις .

Η ανθρώπινη κοινωνία δεν έχει περιορίσει το άτομο στην κατάσταση του τυφλού και ασύνειδου σκλάβου . Σέβεται την αξία του , την οποία το άτομο οφείλει εν μέρει στην γονιδιακή του ετερογένεια , που τον κάνει πρωτότυπη , ανεπανάληπτη μονάδα .

Ο σεβασμός της ανθρώπινης προσωπικότητας υπήρξε και παραμένει κανόνας των δικαίων . Ενώ οι τύραννοι , όπου κι’αν κυβερνούν από τη μοναρχία ως τη λαϊκή δημοκρατία , δεν παύουν να την παραβιάζουν .

Ο ανθρώπινος νόμος δεν είναι ο νόμος του ζώου . Αυτό ας μην το ξεχνάμε ποτέ . Η ηθική αρχή , που χαρίζει σε κάθε άτομο το δικαίωμα στη ζωή , στην ελευθερία και στην ευτυχία , οδηγεί κάποτε τις κοινωνίες να ενεργούν αντίθετα από το συμφέρον του είδους .

Ο Άνθρωπος , σαν ζώο , δεν θάπρεπε , για να μιλήσουμε βιολογικά , να έχει την ίδια μεταχείριση που έχει ο Άνθρωπος σαν ηθικό όν . Αγγίζουμε αυτή τη στιγμή ένα πρόβλημα , που η σπουδαιότητά του μεγαλώνει από χρόνο σε χρόνο .

Οι κοινωνίες μας , χάρη στην υγιεινή και στην ιατρική , γίνονται πληθωρικές και υφίστανται συγχρόνως μια "αντεπιλογή" . Ενσωματώνουν μέσα τους ανάπηρους , ψυχοπαθείς και εγκληματίες . Οι παιδαγωγοί ντοπάρουν τους λιγότερο προικισμένους με νόηση , συνεφέρουν κάπως τους διανοητικά καθυστερημένους και όλοι αυτοί οι ανώμαλοι μπαίνουν στον αναπαραγωγικό κύκλο .

Κι’έχουμε για αποτέλεσμα , αναγκαστικά , πτώση της διανοητικής , της ηθικής , ακόμα – ακόμα και της φυσικής υγείας των συγχρόνων μας .

Και είμαστε ακόμα στις αρχές αυτής της αντιφυσικής εμπειρίας . Προς το παρόν μόνο τα πλούσια έθνη εκφυλίζονται γενετικά . Οι υπανάπτυκτες χώρες υπόκεινται στη φυσική επιλογή και δεν αντεξελίσσονται (αν και το θεωρώ λίγο αδόκιμο το ρήμα) . Για πόσον καιρό όμως ακόμα ;

Όλα αυτά συντελέστηκαν εν ονόματι του πολιτισμού και της ηθικής . Και πώς να μη συμμετάσχει κανείς σ’αυτή τη μεγάλη φόρα της γενναιοψυχίας ; Εκατομμύρια άτομα επωφελούνται απ’αυτήν και το γεγονός μας πλημμυρίζει υπερηφάνεια .

Μπορούμε να λησμονήσουμε όμως , ότι η ηθική , με την Ανθρωπολατρεία της , αντιτάσσεται στη βιολογική νομοτέλεια ; ο αλτρουϊσμός μας διασπά την ισορροπία του είδους με το περιβάλλον του και , έμμεσα , τροποποιεί τη γενετική συμπεριφορά του .

Φίλε gianipseftis, ο Άνθρωπος αδυνατεί να κατευθύνει τη βιολογική εξέλιξη , ενώ μπορεί να τροποποιήσει , κατά το κέφι του , τις κοινωνικές δομές . Στο χώρο όμως αυτό , η πολιτική εξαρτάται από πολλές και ποικίλες αιτίες , οι κυβερνώντες παραείναι υποχείριοι παρακμασμένων ή ανόητων ιδεολογιών , η σοφία των λαών παραέγινε ρευστή και εφήμερη , για να μπορεί η πρόγνωση νάναι κάτι περισσότερο από απλό παιχνίδι .

Όντως , ο Άνθρωπος , από τότε που έγινε εντελώς Άνθρωπος , από τότε δηλαδή που προικίστηκε με λογικό , βγήκε από τον κύκλο της βιολογικής εξέλιξης , στην οποία υπόκεινται τα ζώα και τα φυτά .

Απ’όταν έγινε κάτοχος του δικού του Σύμπαντος και εξουσιαστής του μέλλοντός του , χρειάζεται να μη βασίζεται παρά μόνο στις δικές του δυνάμεις , γιατί η φύση έκτοτε δεν του χορηγεί πλέον τίποτα .

Τα πράγματα είναι έτσι ακριβώς εδώ και σαράντα χιλιετίες .

Ελεύθερος ο άνθρωπος αντλεί τα πάντα από τον εαυτό του – ακόμα και το σκοπό του – κι’εδώ έγκειται η τεράστια ευθύνη που έχει απέναντι στο είδος . Δεν έχει αποκτήσει , βλέπεις , πλήρη επίγνωση του πράγματος , μη αντιλαμβανόμενος την ιδιοτυπία του και γνωρίζοντας , πλημμελέστατα , τον πλούτο του Σύμπαντός του .

Έχοντας απομακρυνθεί από τη ζωώδη κατάσταση , σφυρηλατεί μόνος του το πεπρωμένο του , ένα πεπρωμένο κατ’εξαίρεση , που δεν είναι επανάληψη κανενός άλλου ζωντανού πλάσματος . Με τον τρόπο αυτό , αγγίζει το υπερβατικό .

Οι φιλόσοφοι δεν προείδαν το γεγονός ούτε και το έχουν καλοκαταλάβει .

Αντίθετα από το ζώο , ο Άνθρωπος απαλλάσσεται από τη βιολογική σκοπιμότητα , αποκτάει μιαν άλλη ολοδικιά του , και την προσανατολίζει όπως αυτός εννοεί .

Και τούτο , εξαιτίας των προσβάσεών του στο λογικό και στη συνείδηση που του χαρίζουν την ελευθερία .

Ο άνθρωπος θέτει σκοπό σε όλα τα πράγματα , ακόμα και στο μέλλον του είδους του .

Μιάς κι’έχει καταδικαστεί να απεργάζεται ο ίδιος τα πεπρωμένα του , ο Άνθρωπος εξυφαίνει το μέλλον του και δίνει στη ζωή το νόημα που η βούληση και το κέφι του , τού υποβάλλουν .

Νομίζω ότι η φύση δεν θα επιτρέψει στον άνθρωπο να την χειραγωγήσει .

quote:

---

Το γεγονός που πολύ σωστά επεσήμανες - της μακράς αδράνειας της εξελικτικής διαδικασίας στον άνθρωπο,- μήπως θα πρέπει να ερευνηθεί και να αιτιολογηθεί?

---

Μίλτο καλησπέρα!
Μου άρεσε πολύ ο ορισμός της ελευθερίας όπως τον έδωσες!
Τελικά "ναί" , όταν κανείς μένει μέσα στο παιχνίδι ... μόνο να κερδίσει έχει!
Ας μην σταματήσει η επικοινωνία φίλε μου..
Δεν έχει σημασία η συμφωνία ή η μη-συμφωνία αλλα η παραμονή στην επικοινωνία...στην ανταλλαγή απόψεων ανάμεσά μας και η σκυτάλη έτσι παραδίνεται απο τον ένα στον άλλο οργανώνοντας σκέψεις που σε άλλη περίπτωση ενδεχομένως να μην είχαν βρεί την αφορμή να εκ-κινήσουν...

Ναι , και εγώ δέχομαι , Δήμο , ότι σε μια ανταλλαγή απόψεων σε οποιοδήποτε θέμα , η συμφωνία ή η διαφωνία δεν έχει καμία σημασία . Σημασία , πράγματι , έχει η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων . Και αυτό πρέπει να επιδιώκουμε όλοι (συμπεριλαμβανομένου, βέβαια, και του εαυτού μου . . . ).