- Μάρτυρες του Ιεχωβά Νο. 1 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
Sesostris
Οι αυτοκράτορες θεωρούσαν τον εαυτό τους απέναντι στην περίεργη σέκτα των ασήμαντων ανθρώπων πάρα πολύ ισχυρό για να επέμβουν σοβαρά. «Όσο μπορούσαν απέφευγαν» τις δίκες χριστιανών (Eduard Schwartz) . Για δύο ολόκληρους αιώνες γενικά δεν «διώκανε» τους χριστιανούς.
Αααααα!!! "Όσο μπορούσαν";;
Τι γινόταν "όσο δεν μπορούσαν";
Όσο δεν μπορούσαν, έριχναν και από κανένα Χριστιανό στα λιοντάρια π.χ., για να γουστάρει το πλήθος, όπως θα λέγαμε στο χωριό μας εεε;
Ααααα!!! Για "δυο ολόκληρους αιώνες";
Τι λές ωρέ; Μα τι μεγάλη καρδιά! Τι φιλευσπλαχνία!
Είπαμε, όμως!! Για δυο ολόκληρους αιώνες! Ας το δεχθούμε και αυτό!
Πριν ή μετά κε Eduard Schwartz τι γινότανε;; Ποιος;; ο Sesostris; Σιγά μη σου πει ο Sesostris τι γινόταν! Εδώ το παλεύει με νύχια και με δόντια για να του βγει και εσύ περιμένεις από τον Sesostris;; Αλλά, ξέχασα, έχει και τον Γίββων κρυφό χαρτί κρυμμένο στο μανίκι του!!
quote:
Καλά ωρέ Sesostris, έχεις μια ικανότητα να ανακαλύπτεις όλους τους "αντικειμενικούς ιστορικούς" που μας αφήνει πάντα άφωνους!!!
Σε ποιό ακριβώς σημείο διαφωνείς με τον Deschner και για ποιο σημείο του οκτάτομου έργου του "Η εγκληματική ιστορία του Χριστιανισμού" θεωρείς πως παρέχονται υποκειμενικά στοιχεία;
macedon
Και αυτός που έχει απόσταση απο τους δυο,εκκλησία και αντίθετος της εκκλησίας, πως λέγεται;Άσχετος;
macedon
«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι
ακόμα της μόδας.»
—Ethan Allen
quote:
Γιατί αν την έχουν διαβάσει
Αν έχουν διαβάσει το έργο, τότε μπορούν θαυμάσια να απαντήσουν στην ερώτηση:
"Σε ποιό ακριβώς σημείο διαφωνείς με τον Deschner και για ποιο σημείο του οκτάτομου έργου του "Η εγκληματική ιστορία του Χριστιανισμού" θεωρείς πως παρέχονται υποκειμενικά στοιχεία;
macedon
συντηρητική έκφραση του έρωτα, που εκφράζει ο χριστιανισμός, οπότε καυτηρίαζε αυτή την ηθικότητα, μέσα απο τα έργα του....Λίαν υποκειμενικός....
Τι κερδίζω;
quote:
Για τον απλόυστατο λόγο, ότι η μανία του με την απελευθέρωση της σεξουαλικότητας τους ανθρώπου, έκανε κόκκινο πανί γι αυτόν την
συντηρητική έκφραση του έρωτα, που εκφράζει ο χριστιανισμός, οπότε καυτηρίαζε αυτή την ηθικότητα, μέσα απο τα έργα του....Λίαν υποκειμενικός....
Τι κερδίζω;
τίποτα γιατί στα έργα του
1ος τόμος: Πρώιμα χρόνια, σελ.878
2ος τόμος: Το τέλος του αρχαίου κόσμου, σελ. 710
3ος τόμος: Αρχαία χριστιανική εκκλησία Α', σελ. 539
4ος τόμος: Αρχαία χριστιανική εκκλησία Β', σελ. 451
5ος τόμος: Η αρχή του Μεσαίωνα Α': Μεροβίγγειοι, σελ. 440
6ος τόμος: Η αρχή του Μεσαίωνα Β': Καρολίδες και Καρλομάγνος, σελ. 400
7ος τόμος: 9ος αιώνας: Λουδοβίκος Α' ο ευσεβής, σελ. 445
8ος τόμος: 10ος αιώνας: Όθων ο μέγας, σελ. 511
δεν κάνει τίποτε άλλο από το να δείχνει τι έκανε ο χριστιανισμός σε διάφορες χριστιανικές περιόδους (δυστυχώς έχω μόνο τους δυο πρώτους τόμους)
εσύ προφανώς έχεις ακούσει για το σεξουαλικότητα και χριστιανισμός που έχει γράψει
«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι
ακόμα της μόδας.»
—Ethan Allen
Edited by - αθεος on 24/11/2009 23:37:09
quote:
εσύ προφανώς έχεις ακούσει για το σεξουαλικότητα και χριστιανισμός που έχει γράψει
Ε, αυτό του έβγαλε το google, αυτό είπε. Μην τον αποπαίρνεις και συ. Τρεχαγύρευε είναι, μην έχεις απαιτήσεις για τίποτε σοβαρό.
macedon
πολυ α@@@ία, του τη βάρεσε στο κεφάλι και τα έβαζε με όποιον
δεν ήταν λιγούρης σ αυτόν....
Να πω κι άλλα;
quote:
Δεν ρώτησες Μακεδών, γιατί λέμε ότι ειναι υποκειμενικός,ο κύριος;
Οχι, τυφλέ χριστιανέ, δε ρώτησα αυτό. Ρώτησα:
"Σε ποιό ακριβώς σημείο διαφωνείς με τον Deschner και για ποιο σημείο του οκτάτομου έργου του "Η εγκληματική ιστορία του Χριστιανισμού" θεωρείς πως παρέχονται υποκειμενικά στοιχεία;"
macedon
ότι ο άνθρωπος, ήταν...ελευθέρων ηθών και ο πουριτανισμός της εκκλησίας, τον έκανε αντίθετο....
Αυτό, δεν είναι αιτία υποκειμενικής
οπτικής για σένα;
ΣΕ ΠΟΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Ο DRESCHNER ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ. Απλή ερώτηση είναι, ούτε αυτό δεν καταλαβαίνεις; Δώσε μας τα σημεία όπου θεωρείς ότι ο Drecshner δεν τα γράφει σωστά και πες μας ποιά είναι η ιστορική αλήθεια.
Δύσκολο είναι να το καταλάβεις;
macedon
αφού γι αυτόν φυσιολογικός άνθρωπος, ήταν όποιος πηδούσε ότι έβλεπε....
Όλες του οι αναφορές στον χριστιανισμό, έχουν σαν κριτήριο,αυτή την απελευθερωτική σεξουαλική τάση, που το λιγότερο, δεν συνάδει με θρησκεία, αιωνίων αρχών, όπως ο χριστιανισμός,...Γι αυτό πολέμιος και εξ αυτού ενάντιος και υποκειμενικός....
Τώρα, μην μου πεις να αναλύσουμε σελίδα σελίδα τα κείμενα του....Έχουμε και δουλειές...
quote:
Συνέχεια ξεχναω, Μακεδων,πόσο λιανά το θέλεις...Λοιπόν, ο δικός σου, επειδή έβλεπε πουριτανούς τους χριστιανούς, έκρινε ανάλογα με υποκειμενικά κριτήρια, καταγράφοντας έτσι λάθος τους χριστιανούς,
αφού γι αυτόν φυσιολογικός άνθρωπος, ήταν όποιος πηδούσε ότι έβλεπε....
Όλες του οι αναφορές στον χριστιανισμό, έχουν σαν κριτήριο,αυτή την απελευθερωτική σεξουαλική τάση, που το λιγότερο, δεν συνάδει με θρησκεία, αιωνίων αρχών, όπως ο χριστιανισμός,...Γι αυτό πολέμιος και εξ αυτού ενάντιος και υποκειμενικός....
Τώρα, μην μου πεις να αναλύσουμε σελίδα σελίδα τα κείμενα του....Έχουμε και δουλειές...
τρικυμία εν κρανίω
«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι
ακόμα της μόδας.»
—Ethan Allen
quote:
Ψηλόςquote:
Καλά ωρέ Sesostris, έχεις μια ικανότητα να ανακαλύπτεις όλους τους "αντικειμενικούς ιστορικούς" που μας αφήνει πάντα άφωνους!!!Σε ποιό ακριβώς σημείο διαφωνείς με τον Deschner και για ποιο σημείο του οκτάτομου έργου του "Η εγκληματική ιστορία του Χριστιανισμού" θεωρείς πως παρέχονται υποκειμενικά στοιχεία;
macedon
Στον τίτλο!
Όταν βλέπεις τέτοιους τίτλους, δεν χρειάζεται καν να διαβάσεις τα υπόλοιπα.
Το σημείο στο οποίο διαφωνώ, κυρίως, με αυτόν τον κύριο, είναι οι προθέσεις του, τις οποίες δηλώνει ήδη χρησιμοποιώντας έναν τόσο ανόητο τίτλο!!
Edited by - Ψηλός on 25/11/2009 16:07:54
quote:
Όταν βλέπεις τέτοιους τίτλους, δεν χρειάζεται καν να διαβάσεις τα υπόλοιπα.
Μα, ο τίτλος του βγαίνει σαν συμπέρασμα του περιεχομένου. Και φυσικά εσύ δεν χρειάζεται να το διαβάσεις (άλλωστε αν διάβαζες, δεν θα ήσουν χριστιανός, θα ήσουν κανονικός άνθρωπος).
Άρα δεν ξέρεις τι γράφει μέσα άρα δεν μπορείς να το κρίνεις.
Πάντως φοβερά ειλικρινής η παραδοχή που κάνεις ότι κρίνεις τα έργα από το ... εξώφυλλο. Συγχαρητήρια!
macedon
quote:
Πάντως φοβερά ειλικρινής η παραδοχή που κάνεις .....macedon
Όσο και να σου φαίνεται περίεργο και, ενδεχομένως, έξω από την πραγματικότητα στην οποία ζεις, υπάρχουν ειλικρινείς άνθρωποι.
Που να δει ο φίλος μας, ότι ένας ...σεξομανής, μόνο μίσιος θα τρέφει απέναντι στην εκκλησία και τα μέτρα της, την αγνότητα της και οι κρίσεις του θα είναι καθαρά υποκειμενικές...
Και μην παρασύρεσαι απο παραπλανητικούς τίτλους, ειναι απάτη..Επίτηδες γράφουν έτσι οι ..αντικειμενικοί...Για να βλέπουμε ολοι με τα άρρωστα μάτια τους...