- Η ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΓΟΝΙΣΜΟΥ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
Υπάρχουν και οι εκκλησίες για αυτά, οι ιερείς, τα κατηχητικά και οι μονές. Δεν αφήνεις λίγο τον προσυλητισμό αν θέλεις για λίγο; Ισως να γράψεις και τίποτα πρωτότυπο. Εχει καταντήσει κουραστικό ολο αυτο το τεριρέμ απο τους απολογητές του διαδικτύου.
Μπα!!!!
Τωρα δεχομαστε τους ιερεις,κατηχ............κ.λ.π;;;;;;;;;
Εε τοτε αφησε και τις δικες σου ιδεες για τo βατικανο,τους τζιχαντιστες και τους ιλλουμινατι
321
Edited by - nediB on 30/01/2015 12:45:17
Edited by - nediB on 30/01/2015 12:46:27
quote:
Καταπληκτικές ιδέες - μπορεί μια μέρα κάποιος να φτιάξει μια θρησκεία με αυτά!
Έφτιαξε ο Κωστάκης πριν 1685 χρόνια, καιρός να ξεκολήσεις από το μεσαίωνα και το σκοταδισμό κυρά ταλιμπανού.
quote:
Εε τοτε αφησε και τις δικες σου ιδεες για τo βατικανο,τους τζιχαντιστες και τους ιλλουμινατι
Γιατί εσύ τι είσαι? Καλύτερός τους?
Α, ξέχασα, εσύ είσαι ο εκλεκτός των απολογητών...
https://www.youtube.com/watch?v=MAhji5jhg4E
The truth of Ninja will prevail.
Η αλήθεια των Νίτζα θα θριαμβεύσει.
quote:quote:quote:Το πρόβλημα προκύπτει κυρίως από ακραίες αντιλήψεις. Πχ αν πάρεις κατά γράμμα το
....Το πρόβλημα που μπορεί να προκύψει για έναν χριστιανό είναι το πόση σχέση έχουν τέτοιες αντιλήψεις με λατρεία της κτίσης και των ειδώλων.
"Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα. Ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς" τότε απαγορεύονται τα selfies και κάθε μορφής απεικόνιση (φωτογραφίες, εικόνες κτλ)Έτσι ζητείται ισορροπημένη προσέγγιση για το
"Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα" το ακολουθεί το "Ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς" που αμέσως θέτει το πράγμα σε ένα πλαίσιο που είναι (πιθανώς) εκείνο που είναι το ορθό. Δεν είναι πρόβλημα το είδωλο και το ομοίωμα αλλά το ότι μπορούν αυτά να είναι το επίκεντρο υποταγής (προσκύνησης, γιατί υπονοεί την υποταγή) ή υπηρεσίας (λατρεία, γιατί σημαίνει το υπηρετείς)
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Αυτο ειναι και το σπουδαιοτερο,διοτι σημερα δεν ποιουμαι(ατομικα) σχεδον τιποτε,αλλα γινονται κεντρο της ζωης μας καθε λογης κατασκευες
οπως,μηχανες,αυτοκινητα κ.λ.π321
Τι εννοείς "δεν ποιούμαι(ατομικά) σχεδόν τίποτα" ;
Με πολλα απο αυτα που κατασκευαζε δενονταν.
321
quote:
Χωρις να μιλαω απολυτα,παλιοτερα οι ανθρωποι κατασκευαζαν σχεδον τα παντα μονοι τους,σημερα εχουμε τα ετοιματζιδικα.
Με πολλα απο αυτα που κατασκευαζε δενονταν.321
Εννοείς τα είδωλα που κατασκεύαζαν και προσκυνούσαν;
Αν δεις την προηγουμενη παραθεση θα καταλαβεις οτι εννοω το αντιθετο.
Με δυο λογια ο κοσμος εβγαζε τα συναισθηματα του με τις χειροποιητες δημιουργιες.Πολλες τις δωριζε σε αγαπημενα προσωπα.
Αντιθετα σημερα το συναισθημα το μετατρεπει σε θελημα και κατ'επεκταση
λατρεια.
321
quote:Το "ποιώ" μπορεί να έχει και την έννοια του "κάνω" (μην κάνεις κάτι να είναι ειδωλό σου) και σίγουρα σήμερα "ειδωλοποιούμε" πολλά πράγματα αλλά η εντολή αν εννοεί κάτι τέτοιο (απίθανο) καθιστά σχεδόν τα πάντα "αμαρτία"quote:quote:quote:Το πρόβλημα προκύπτει κυρίως από ακραίες αντιλήψεις. Πχ αν πάρεις κατά γράμμα το
....Το πρόβλημα που μπορεί να προκύψει για έναν χριστιανό είναι το πόση σχέση έχουν τέτοιες αντιλήψεις με λατρεία της κτίσης και των ειδώλων.
"Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα. Ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς" τότε απαγορεύονται τα selfies και κάθε μορφής απεικόνιση (φωτογραφίες, εικόνες κτλ)Έτσι ζητείται ισορροπημένη προσέγγιση για το
"Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα" το ακολουθεί το "Ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς" που αμέσως θέτει το πράγμα σε ένα πλαίσιο που είναι (πιθανώς) εκείνο που είναι το ορθό. Δεν είναι πρόβλημα το είδωλο και το ομοίωμα αλλά το ότι μπορούν αυτά να είναι το επίκεντρο υποταγής (προσκύνησης, γιατί υπονοεί την υποταγή) ή υπηρεσίας (λατρεία, γιατί σημαίνει το υπηρετείς)
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Αυτο ειναι και το σπουδαιοτερο,διοτι σημερα δεν ποιουμαι(ατομικα) σχεδον τιποτε,αλλα γινονται κεντρο της ζωης μας καθε λογης κατασκευες
οπως,μηχανες,αυτοκινητα κ.λ.π321
Τι εννοείς "δεν ποιούμαι(ατομικά) σχεδόν τίποτα" ;
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
quote:
Το "ποιώ" μπορεί να έχει και την έννοια του "κάνω" (μην κάνεις κάτι να είναι ειδωλό σου) και σίγουρα σήμερα "ειδωλοποιούμε" πολλά πράγματα αλλά η εντολή αν εννοεί κάτι τέτοιο (απίθανο) καθιστά σχεδόν τα πάντα "αμαρτία"
Δεν ειναι απαραιτητο να χρησιμοποιουμε εννοιες οπως ειδωλο ή αμαρτια.
Δεν καταφερνουμε και πολλα οταν βαρηνουμε την συζητηση.
Αυτα μπορει να ειναι συνεπεια.Πως;;Οταν σπαταλας τον χρονο σου και δινεις ενα σημαντικο κομματι απ'τον εαυτο σου,για να αποκτησεις κατι,εχει ως συνεπεια να παραμελεις τα πνευματικα.
Επειτα στην πρωτη προκληση εισαι απροετοιμαστος και την πατας.
Ποσοι εχουν αγνοια για τα κακα της αστροκαφεχαρτομαντειας επειδη δεν εδωσαν λιγα χρηματα ή λιγο χρονο,αλλα κατεχουν και γνωριζουν αριστα κατι αχρειαστο.
Ενα παραδειγμα.Με ενα 50€ εχεις κινητο και κανεις την δουλεια σου μια χαρα γιατι να χαραμισεις ενα μηνιατικο αλλα πανω απ'ολα χρονο και διαθεση για να παρεις κατι αλλο;;
321