- Τι είναι η πρώτη και τι η δεύτερη βαθμίδα?? - Τεχνικά θέματα των Forums, Προβλήματα-Λύσεις
ΜΕ ΧΑΡΑ ΜΟΥ ΣΕ ΞΑΝΑΒΡΙΣΚΩ , ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ
ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ, ΕΔΩ ΤΡΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΥ ΕΦΟΣΟΝ ΟΠΩΣ
ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΕΓΩ ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΕ , ΟΛΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΝΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΑ.
ΜΠΟΡΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΔΩ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΓΟΝΙΜΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΧΩΡΙΣ
ΑΦΟΡΙΣΜΟΥΣ;
ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΘΕΣΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΑΥΙΔΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΣΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΘΗ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΟ FORUM ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΤΕ ΑΝΟΙΞΕΙ
ΙΗΣΟΥΣ ΚΗΡΥΚΑΣ ΜΙΣΟΥΣ ΔΙΧΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΙΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ;
ΦΙΛΙΚΑ
MELETHTHS
«ΜΕ ΧΑΡΑ ΜΟΥ ΣΕ ΞΑΝΑΒΡΙΣΚΩ , ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ
ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ..»
Πολύ θα το’θελες φίλτατε να είναι εκτός θέματος τα όσα σχολιάζω! Απλά σου κάθονται σαν πέτρα στο στομάχι, και να’σαι σίγουρος ότι την χάρη που ζητάς δεν θα σου την κάνω. Το παιχνίδι μπορείς να το παίξεις όπως θέλεις μονάχα με κανέναν του σιναφιού σου, ΑΛΛΑ ΕΔΩ ΘΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.![]()
![]()
MELETHTHS:
«ΕΔΩ ΤΡΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΥ ΕΦΟΣΟΝ ΟΠΩΣ
ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΕΓΩ ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΕ , ΟΛΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΝΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΑ.»
Το μόνο που είναι δευτερεύον αγαπητέ είναι……ΤΟ ΖΟΡΙ ΠΟΥ ΤΡΑΒΑΣ!! Όλα τα άλλα που ξεβρακώνονται μπροστά σου είναι η πρώτη προτεραιότητα. Πλαστογραφείς διαρκώς, οραματίζεσαι ερμηνείες που δεν στηρίζονται πουθενά, παραθέτεις «στοιχεία» που δεν αντέχουν στην παραμικρή κριτική, και έχεις και το θράσος να μιλάς για αυτά που……«υποστηρίζεις»?![]()
![]()
Τίποτα από τα όσα έχεις ερωτηθεί φίλτατε δεν έχεις υποστηρίξει έως σήμερα. ΤΙΠΟΤΑ. Πάρτο χαμπάρι.
MELETHTHS:
«ΜΠΟΡΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΔΩ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΓΟΝΙΜΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΧΩΡΙΣ
ΑΦΟΡΙΣΜΟΥΣ;»
Όταν μάθεις να απαντάς, όταν μάθεις να συζητάς δίχως….καρτούν, τότε ενδεχομένως και να αντιληφθείς τι πάει να πει γόνιμος διάλογος. Οκ?
MELETHTHS:
«ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΘΕΣΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΑΥΙΔΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΣΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΘΗ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΟ FORUM ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΤΕ ΑΝΟΙΞΕΙ
ΙΗΣΟΥΣ ΚΗΡΥΚΑΣ ΜΙΣΟΥΣ ΔΙΧΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΙΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ;»
Λάθος αγαπητέ! Τίποτα απολύτως δεν έχει «απαντηθεί». Απλά άρχισες να ξαμολάς τα εικονογραφημένα σου αστεία αποφεύγοντας να απαντήσεις επί της ουσίας καθώς και των όσων έχω εκθέσει. Μπορεί λοιπόν να χρειάζεσαι εσύ προσωπικά τέτοιου είδους παραισθησιογόνα αλλά εμένα θα πρέπει να με πείσεις αγαπητέ ΜΕ ΤΕΚΜΗΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΟΝΕΙΡΑ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΑ! ![]()
![]()
Ο Ιησούς που αναδύεται από τις πλαστογραφήσεις σας είναι ΔΙΠΛΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ, μιας και ούτε ο Ιησούς του Ευαγγελισμού έχει ποτέ υπάρξει. Για να αντιληφθούνε οι αναγνώστες μας τις αστειότητες που προβάλεις ως δήθεν «σοβαρά στοιχεία» θα σχολιάσω ένα σημείο των όσων προσπαθείς να περάσεις ως δεδομένο.
Μας μιλάς για το Κατά Λουκάν Α’32. Ας δούμε τι λέει λοιπόν εδώ ο Λουκάς.
«αμήν λέγω υμίν ότι ού μη παρέλθη η γενεά αύτη έως αν πάντα γέννηται».
Μιας και εδώ μας μιλάει ο Λουκάς για την περιγραφή της θρυλούμενης Δευτέρας Παρουσίας (στίχοι 25 έως 38), είναι ηλίου φαεινότερο ότι δεν εννοεί ο Λουκάς πως η γενιά Η ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ θα είναι αυτή που θα «δει» όλα τα μελλούμενα, ΑΛΛΑ ΕΝΝΟΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ, ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, ΠΟΥ ΘΑ ΤΕΛΕΣΤΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΤΗΣ ΓΕΝΕΑΣ.
Η φαντάζεσαι ρε Μελετητή ότι εννοούσε ο Λουκάς όταν έλεγε «ού παρέλθη η γενεά ΑΥΤΗ»………την δική σου την γενεά???
Επειδή λοιπόν φίλτατε ξέρουμε να διαβάζουμε ελληνικά, και επειδή ο όποιος Λουκάς έγραφε γνώριζε μάλλον λίγο καλύτερα από την αφεντιά σου γράμματα, να’σαι σίγουρος πως εάν ήθελε να γράψει κάτι διαφορετικό θα είχε βρει χίλιες δυο κατάλληλες διατυπώσεις.
Η λες να……οραματίστηκε ο Λουκάς την ερμηνεία σου???![]()
(who knows…)
Τέλος, να σημειώσουμε ότι ο Λουκάς ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΠΟΤΕ ΤΟΥ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ, αλλά απλά έτρεχε που και που πίσω από τον φαρισαίο Σαούλ, καθώς και ότι δεν υπάρχει η παραμικρή απόδειξη ότι το ευαγγέλιο του γράφτηκε πριν τον 1ο αιώνα μ.Χ.
Με λίγα λόγια, παραπλάνηση πάνω σε ιστορικά αστήρικτες αναφορές και πλαστογράφηση επάνω σε μη ελέγξιμες χρονικές καταγραφές.
Και ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματα του περί των ευσεβών πόθων του Χιλιασμού……..![]()
![]()
![]()
Είναι δυνατόν ένας σοβαρός ερευνητής να πιστεύει πως ο κόσμος φτιάχτηκε ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ για τον άνθρωπο?
Ένας «ανοικτός Νους» βλέπει τον μακρόκοσμο για να μελετήσει τον μικρόκοσμο. Το θαύμα είναι εκεί έξω θαύμασε όσο μπορείς, και σου επιτρέπει η ανθρώπινη φύση σου. Ο άνθρωπος είναι αναπόσπαστο τμήμα της φύσης, δεν μπορεί να υπάρξει ξέχωρα από τον κόσμο, άρα Εκεί οφείλουμε να ψάξουμε τις ρίζες μας.
Ως υλική ποσοτική αξία δεν είμαστε τίποτε περισσότερο παρά λίγα γραμμάρια άνθρακα, αζώτου, θείου φωσφόρου οξυγόνου και αρκετού νερού με αμελητέα αντικειμενική αξία. Η εκδήλωση και μόνο της ζωής είναι ένα θαύμα, που χαρακτηρίζεται από την πολυπλοκότητα και την οργάνωση. Ακόμη και μία πρωτόγονη μορφή ζωή, ένας μονοκύτταρος οργανισμός, παρουσιάζει τέτοια πολυπλοκότητα που δεν είναι δυνατόν να συγκριθεί με κανένα προϊόν της ανθρώπινης διάνοιας.
Έχοντας όμως υπερεκτιμήσει την αξία μας ξεχνούμε τον άρρηκτο δεσμό μας με τον κόσμο. Έχουμε φτιάξει προσωπικούς Θεό/ούς ψηλά στον Ουρανό που μετά από ανθρώπινες παρακλήσεις επεμβαίνει/ουν κάθε φορά που προκύπτουν προβλήματα ή για να αποτρέψει τις άσχημες επιλογές μας, λες και κάτι τέτοιο δεν θα σήμαινε κάποιο σοβαρό ελάττωμα στο όλο σχέδιο. Σε κάθε περίπτωση είναι Καλύτερος ένας Θεός που δεν επεμβαίνει καθόλου, παρά ένας Θεός που επεμβαίνει επιλεκτικά. Όπως αναφέρει ο Βιβεκανάντα:
«Φτιάχνουμε, εμείς οι ίδιοι την μοίρα μας. Ο ήλιος του Θεού λάμπει τόσο για τους αδύναμους, όσο και για τους ισχυρούς. Το ίδιο φυσάει ο αέρας του για τον άγιο και για τον αμαρτωλό. Είναι ο Κύριος όλων, ο Πατέρας όλων, σπλαχνικός κι αμερόληπτος. Μήπως θέλετε να πείτε ότι Εκείνος ο Κύριος της Δημιουργίας, βλέπει τα ψιλοπράγματα της ζωής μας με το δικό μας πρίσμα; Τι εκφυλισμένη ιδέα για το Θεό θα ήταν αυτή. Είμαστε σαν μικρά σκυλάκια, που κάνουμε εδώ αγώνες ζωής και θανάτου, και νομίζουμε, ανόητα, πως ακόμα κι ο ίδιος ο Θεός θα τους πάρει, παρόμοια, στα σοβαρά σαν κι εμάς. Εκείνος γνωρίζει τι σημαίνει το παιχνίδι των κουταβιών. Οι προσπάθειές μας να ρίξουμε το φταίξιμο σε Εκείνον, κάνοντάς τον τιμωρό κι επιβραβευτή, είναι τουλάχιστον ανόητες. Εκείνος ούτε τιμωρεί, ούτε βραβεύει κανέναν. Η αιώνια ευσπλαχνία Του είναι ανοιχτή για τον καθένα – πάντα σε όλα τα μέρη, κάτω από κάθε συνθήκη – ασταμάτητα, χωρίς απόκλιση. Από εμάς εξαρτιέται πως θα τη χρησιμοποιήσουμε. Μην κατηγορείτε ούτε τους ανθρώπους, ούτε το Θεό, ούτε κανέναν στον κόσμο. Όταν υποφέρετε, κατηγορήστε τον εαυτό σας, και προσπαθήστε να αλλάξετε προς το καλύτερο. Αυτή είναι η μόνη λύση στο πρόβλημα.
Εκείνοι που κατηγορούν άλλους – κι αλίμονο ο αριθμός τους αυξάνει κάθε μέρα – είναι γενικά δυστυχισμένες ψυχές, με ανήμπορα μυαλά, που έφεραν τον εαυτό τους σε αυτό το αδιέξοδο, διαμέσου των δικών τους σφαλμάτων. Κατηγορούν τους άλλους, αλλά αυτό δεν τους βοηθάει. Δεν τους εξυπηρετεί καθόλου. Η προσπάθειά τους να ρίξουν το φταίξιμο σε άλλους τους αποδυναμώνει περισσότερο. Για αυτό μη κατηγορείτε κανέναν για τα δικά σας λάθη, σταθείτε στα δικά σας πόδια και πάρτε την ευθύνη πάνω σας. Πείτε: “η δυστυχία από την οποία τώρα υποφέρω οφείλεται στις πράξεις μου, κι αυτό αποδεικνύει πως πρέπει εγώ μόνος μου να την επανορθώσω. Ό,τι εγώ έφτιαξα, μπορώ και να το κατεδαφίσω, ό,τι δημιουργήθηκε από κάποιον άλλο. Δεν θα μπορέσω να το καταστρέψω”. Για αυτό σηκωθείτε, γίνετε θαρραλέοι, ισχυροί. Αναλάβετε όλες τις ευθύνες στους ώμους σας και μάθετε πως είσαστε οι δημιουργοί της μοίρας σας.Όλη η δύναμη κι η ο βοήθεια που θέλετε, βρίσκεται μέσα σας. Επομένως προετοιμάστε το μέλλον σας. “Αφήστε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς”. Το άπειρο μέλλον είναι μπροστά σας, και θα πρέπει να θυμόσαστε πως κάθε λέξη, σκέψη και πράξη μαζεύει πάνω σας ένα απόθεμα, κι ότι όπως οι κακές σκέψεις κι οι κακές πράξεις είναι έτοιμες να πηδήξουν πάνω σας σαν τίγρεις, έτσι υπάρχει κι η ενθαρρυντική ελπίδα, πως οι καλές πράξεις και οι καλές σκέψεις είναι έτοιμες με τη δύναμη εκατό χιλιάδων αγγέλων να σας υπερασπίσουν παντού και πάντα».
Αυτό που ορίσαμε ως Θεό πρέπει βρίσκεται παντού ως η πηγή της κάθε ύπαρξης. Θα πρέπει λοιπόν και εμείς ως ανθρωπότητα να πάψουμε να αποδίδουμε στο θείο ανθρώπινα πάθη και μισαλλοδοξίες, να αγαλλιάσουμε την φύση και τον κόσμο, και να πάψουμε να φερόμαστε ως ένας «ιός», που εξαπλώνετε και καταστρέφει, και να συμπεριφερόμαστε όπως το κάθε κύτταρο που έχει συγκεκριμένη θέση στην δομή του σώματος μας, έτσι ώστε να εκφράζεται ένα σύνολο. Από την στιγμή που θα δοθεί μία εντολή στο κύτταρο αυτό θα την εκτέλεση, προς την εύρυθμη λειτουργία του συνόλου. Σε αντίθεση περίπτωση το κύτταρο θα πάψη αν είναι εναρμονισμένο μα τα άλλα και μετατρέπεται σε καρκινικό. Αυτό προκαλεί την ενεργοποίηση του αμυντικού συστήματος και εφαρμόζεται η εξουδετέρωση του. Στην περίπτωση δε που κυριαρχήσουν τα άναρχα κύτταρα εμφανίζεται η νεοπλασία με αποτέλεσμα να κυριαρχήσουν τα καρκινικά των υγιών και να επέλθει η εξόντωση του οργανισμού…
Η Γη την οποία βεβηλώνουμε βάναυσα δεν αποτελεί μία νεκρή φύση ένα νεκρό βράχο, αλλά ένα ζωντανό οργανισμό που μεταβάλλεται και μεταλλάσσεται τα τελευταία 4,567 δισεκατομμύρια χρόνια. Ο άνθρωπος από τη άλλη υπάρχει και εξελίσσεται πάνω στον πλανήτη κάτι χιλιάδες μόνο χρόνια….
Αφήστε τον θεό στον ύπνο του δικαίου και κοιτάξτε αυτά για τα οποία εμείς ευθυνόμαστε. Ότι σπείραμε θα θερίσουμε…
Ήδη εξ αιτίας της ανθρώπινης παρέμβασης έχει προκληθεί το φαινομένου του θερμοκηπίου που προκαλεί την τήξη των πάγων του Αρκτικού κύκλου, με τέτοια ταχύτητα, ώστε υπολογίζεται ότι το καλοκαίρι του 2070 αρκτικός πάγος δεν θα υπάρχει.... Σύμφωνα με πόρισμα έρευνας που πραγματοποιήθηκε για την επίδραση του φαινομένου του θερμοκηπίου τα τελευταία 30 χρόνια, οι αιώνιοι πάγοι του Αρκτικού κύκλου συρρικνώθηκαν κατά το 20 έως 30 % της συνολικής τους έκτασης, ενώ η διαδικασία επιταχύνεται καθώς η άνοδος της θερμοκρασίας στον Άρκτικό αυξάνεται με διπλάσιο ρυθμό από αυτόν που καταγράφεται στον υπόλοιπο πλανήτη, κυρίως λόγω της συγκέντρωσης αερίων που εγκλωβίζουν τη θερμότητα.
Στην ιστορία έχουν καταγραφεί ορισμένες ριζικές μεταβολές των κλιματολογικών συνθηκών εξ αιτίας φυσικών αιτίων. Όμως, τώρα η ανθρώπινη δραστηριότητα -όπως είναι η απελευθέρωση περισσότερων αερίων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου-, είναι ο υπ’ αριθμόν ένα επιβαρυντικός παράγοντας, αυτό θα συμβάλει στην εμφάνιση σημαντικών οικολογικών, φυσικών, κοινωνικών και οικονομικών αλλαγών, πολλές από τις οποίες έχουν ήδη συντελεστεί….
Δεν χρειαζόμαστε λοιπόν ούτε προφήτες ούτε Μεσσίες….

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»
Αν και δεν είμαι της άποψης ότι θα μπορέσεις να αναγνώσεις την πανανθρώπινη και διαχρονική ανάγκη ενός «Χριστού», παρόλα αυτά πιστεύω ότι αξίζει να ενημερωθεί ο κόσμος περί των πλαστών και παράλογων ισχυρισμών σου.![]()
![]()
Η ιστορία μας έχει διδάξει έως σήμερα ότι θρησκόληπτοι άνθρωποι κάθε γενιάς, όπως δυστυχώς και η αφεντιά σου, θεωρούν τη δική τους γενιά ξεχωριστή από τις υπόλοιπες όσον αφορά την εκπλήρωση κάποιων προφητειών καθώς και την «ιδιαίτερη γνώση» τους. Για παράδειγμα η γενιά που έζησε στην αλλαγή τής 1ης μετά Χριστόν χιλιετίας, και αυτοί που ζουν στην αλλαγή τής 2ης, θεώρησαν την αλλαγή αυτή ως τέρμα τής ιστορίας τού παλαιού κόσμου και αρχή τού νέου.
Και τότε εμφανίστηκαν πολλοί «MELETHTES» με «αδιάσειστα στοιχεία» και ……..«αποκαλυπτικούς υπολογισμούς», βροντοφώναξαν για την επερχόμενη έλευση που κάποιοι κάφροι της χριστιανοσύνης δεν μπόρεσαν να διαγνώσουν, και φυσικά για μια ακόμη φορά πέρασαν όλοι τους μαζί στο…ΧΡΟΝΟΝΤΟΥΛΑΠΟ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΩΝ!![]()
![]()
Στα εσχατολογικά αυτά σενάρια που χαριεντίζονται οι εκάστοτε «MELETHTES» πρωταγωνιστούν σήμερα πλήθος θρησκειών, από Αντβεντιστικές, μέχρι σχισματικές τής Ορθοδοξίας. Η συγκεκριμένη περίπτωση είναι ο Χιλιασμός.
Εδώ λοιπόν θα ασχοληθούμε με τις έντεχνες παρερμηνείες που κάνουν στα λόγια των Ευαγγελιστών καθώς και των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, ώστε να καταλάβει ο καθένας ότι…….ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ!![]()
![]()
Λέει λοιπόν ο MELETHTHS σε σχέση με τον προφήτη Δανιήλ ότι οι πρώτοι 3,5 καιροί έχουνε μια διάρκεια 1290 ημερών και οι δεύτεροι καιροί μια διάρκεια 1260 ημερών.
Για να καταλήξει δε ότι οι επονομαζόμενοι «καιροί» είναι ουσιαστικά χρόνια, χρησιμοποιεί τον Ιεζεκιήλ («έκαστης ημέρας λογιζομένης για ένα έτος»).
Παρακάτω, μας ομιλεί για την προφητεία της Αποκάλυψης του Ιωάννου λέγοντας ότι αυτήν τη φορά δεν λαμβάνεται ως σημείο καταμέτρησης του χρόνου οι «καιροί» της Παλαιάς Διαθήκης αλλά……οι μήνες!! Και μιας και όπως ξέρουμε ο μήνας έχει 30 ημέρες, σκέφτηκε ο MELETHTHS, άρα 30Χ42=1260.
Μωρέ τι ωραία που είναι η ζωή και Λόγος του δημιουργού τελικά! Μια απλή πρόσθεση και ένας παιδικός πολλαπλασιασμός και…….ΝΑ. ΞΕΠΡΟΒΑΛΛΕ Η ΣΩΣΤΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΒΡΕ ΣΤΡΑΒΑΔΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!!!!!![]()
![]()
Αν βέβαια σοβαρευτούμε λιγάκι τότε θα δούμε ότι γεννιούνται ουκ ολίγα ερωτήματα για τον φίλτατο μας νεο-προφήτη MELETHTH:
1) Για ποιόν λόγο έχουνε περισσότερη εγκυρότητα οι ισχυρισμοί του Δανιήλ περί καταμετρήσεως του χρόνου και όχι του Αποστόλου Πέτρου που ΛΕΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ?
2) Για ποιόν λόγο έχει δίκαιο ο Δανιήλ και όχι οι αναφορές που γίνονται στη Γένεση και την Έξοδο, ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΚΟΥΝ ΠΛΗΡΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΝΙΗΛ?
3) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπ’όψιν μας τον τρόπο που μετρά τον χρόνο ο Δανιήλ και όχι ο Απόστολος Παύλος Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΜΙΑ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ?
4) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να στηριχθεί ο αναγνώστης στην επιλεκτική χρήση συγκεκριμένων στίχων που προτείνει ο κάθε MELETHTHS και όχι στα όσα αναδεικνύονται από τους Ψαλμούς ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΑΠΕΙΡΟΕΛΑΧΙΣΤΟ ΜΕ ΤΑ ΟΣΑ ΛΕΕΙ Ο ΔΑΝΙΗΛ?
5) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να ακούσουμε την ετσιθελική ερμηνεία που επιλέγει ο MELETHTHS περί του Δανιήλ και να παραβλέψουμε τα όσα μας μεταφέρει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΜΙΑ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΡΗΣΗ ΧΡΟΝΟΥ?
Θα μπορούσαμε βέβαια να συνεχίσουμε με παράθεση στοιχείων από όπου και προκύπτει αβίαστα το συμπέρασμα ότι οι υπολογισμοί του MELETHTH έχουνε σαθρό και παιδικού γνωστικού επιπέδου επίπεδο, αλλά ας δούμε αυτά τα στοιχεία για να μην κατηγορηθούμε για….παραπληροφόρηση!
Στην επιστολή Β΄ Πέτρου 3/γ΄ 8, βρίσκεται το κλειδί τής κατανόησης για παράδειγμα τού αριθμού 1000. Εκεί λέει: "Εν δε τούτω μη λανθανέτω υμάς, αγαπητοί, ότι μία ημέρα παρά Κυρίω ως 1000 έτη και 1000 έτη ως ημέρα μία".
Επίσης, μια σκέψη που θα έπρεπε να είχε κάνει ο κάθε MELETHTHS πριν πιάσει…..το κομπιουτεράκι στα χέρια του (!) είναι το γεγονός ότι εφόσον σύμφωνα με το χωρίο Εβραίους 1/α΄ 2, ο Θεός δια τού γιου και Λόγου Του, "έκανε και τους αιώνες", ΠΩΣ θα ήταν αυτό δυνατόν, εφ' όσον Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ και δεν εξαρτάται απ' αυτόν, τελικά να καταντήσει ώστε να τον μετράει?
Στην Αγία Γραφή η λέξη "ημέρα", έχει για το Θεό ΠΟΛΛΕΣ, ΜΑ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ! Π.χ. στην Έξοδο 20/κ΄ 11, μας λέει πως ο Θεός διαμόρφωσε τη γη και τη θάλασσα σαν κατοικία τού ανθρώπου "σε 6 ημέρες". Όμως στη Γένεση 2/β΄ 4, λέει ότι ο Θεός τα έκανε αυτά σε μια ημέρα: "καθ' ην ημέραν εποίησε ο Θεός γην και ουρανόν".
Λοιπόν, ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ?![]()
![]()
Η λέξη "ημέρα" λοιπόν έχει για το Θεό μεταβλητή διάρκεια, και σημαίνει "περίοδο χρόνου". Οι 6 δημιουργικές ημέρες για παράδειγμα σημαίνουν 6 δημιουργικές περιόδους, και όταν λέει: "την ημέρα που έκανε γη και ουρανό", εννοεί ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΓΗ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟ!
Κατά τον ίδιο τρόπο και ο απόστολος Πέτρος στη Β΄ Πέτρου 3/γ΄ 8, εννοεί πως μία περίοδος τόσο μεγάλη για εμάς όσο τα 1000 έτη, για το Θεό είναι τόσο ασήμαντη, όσο για εμάς μια μικρή περίοδος μίας ανθρώπινης ημέρας. Ο Θεός δε μετράει το χρόνο σε ημέρες!!!!
Kαι στο συμφραζόμενο όμως αυτού τού εδαφίου, ο απόστολος Πέτρος μας δείχνει ακριβώς το ίδιο πράγμα. Από το χωρίο Β΄ Πέτρου 3/γ΄ 3, μας λέει πως στις έσχατες ημέρες (που άρχισαν στον καιρό τού Χριστού), θα υπήρχαν άνθρωποι που θα κορόιδευαν τη Χριστιανική ελπίδα τής 2ης Παρουσίας τού Χριστού, και θα έλεγαν: "Πού είναι η υπόσχεση τής Παρουσίας του τόσα χρόνια?" Και συνεχίζει στο εδάφιο 5: "Επειδή εκουσίως αγνοούσι τούτο..."
Είναι πασιφανές επομένως ότι ο απόστολος Πέτρος χρησιμοποιεί ενεστώτα χρόνο, πράγμα που δείχνει πως μιλούσε για άσχετους εμπαίκτες τής εποχής του, και συνεπώς την εποχή του ονομάζει εδώ: "έσχατες ημέρες". (μήπως τελικά οι άσχετοι εμπαίκτες τελειωμό δεν έχουν??)
«Γι' αυτό», μας λέει ο απόστολος στα εδάφια 8 και 9, «επειδή για το Θεό ακόμα και μια περίοδος 1000 ετών είναι ασήμαντη σαν μια ημέρα, μη νομίζετε ότι ο Θεός αργεί να εκπληρώσει την υπόσχεση τής Παρουσίας Του».
Ο απόστολος Πέτρος λοιπόν, χρησιμοποιεί εδώ τα 1000 έτη ως ΣΥΜΒΟΛΟ μιας μακράς περιόδου από την εποχή του, ως την Παρουσία τού Χριστού, δηλαδή ενός χρονικού διαστήματος που στην πραγματικότητα είναι ως τώρα 2000 έτη και όχι 1000, όπως οραματίζονται οι Χιλιαστές.
Ένα ακόμα παράδειγμα ότι οι αναφορές σε χρονικές περιόδους, αλλά όπως και ο αριθμός 1000, χρησιμοποιούνται συμβολικά, και όχι ως συγκεκριμένο μέτρο χρόνου, μπορούμε να δούμε στο χωρίο Ψαλμός κεφάλαιο 90 και εδάφιο 4: "Διότι 1000 έτη ενώπιόν σου, είναι ως ημέρα η εχθές, ήτις παρήλθε, και ως φυλακή νυκτός".
Ο Ψαλμωδός εδώ, μας δίνει δύο διαφορετικά μέτρα για τα 1000 έτη. Μας λέει μεν ότι είναι "ως μία ημέρα", αλλά επίσης και "ως φυλακή νυκτός", που είναι χρονικό διάστημα τής αρχαιότητας μικρότερο από ολόκληρη νύχτα (Ματθαίος 24/κδ΄ 43, Λουκάς 12/ιβ΄ 38). Δεν είναι δυνατόν για τον άχρονο Θεό τα 1000 χρόνια να είναι μια ημέρα, και ταυτόχρονα μια 4ωρη περίοδος όπως μια φυλακή νυκτός. Δεν μιλάει λοιπόν για κάποιο σταθερό χρονικό διάστημα, αλλά για μια συμβολικά μακρά περίοδο.
Βέβαια, εάν κάποιος όπως ο πλανεμένος MELETHTHS κάνει επιλεκτική χρήση συγκεκριμένων εδαφίων, τότε φτάνει σε αυθαιρεσίες και ανόητους παραλογισμούς.![]()
![]()
Και αυτό γίνεται εμφανές με τον πλέον χαρακτηριστικό τρόπο όταν αναλογιστούμε ότι τα 1000 έτη είναι μεν μια μακρά περίοδος, αλλά όχι μια υπερβολικά μεγάλη περίοδος όσο τα "μύρια" (10.000 έτη), όπως φαίνεται στο Α΄ Σαμουήλ 18/ιη΄ 7: "Ο Σαούλ επάταξε τας χιλιάδας αυτού, και ο Δαβίδ τας μυριάδας αυτού"!!
Το ότι επίσης ο ισχυρισμός των ημερών ως χρόνια δεν ευσταθεί προκύπτει και από την ίδια την Αποκάλυψη, όταν βλέπουμε πως δεν μας μιλά μια μικρή περίοδο 10 ετών: Αποκάλυψις 2/β΄ 10: "...και έξετε θλίψιν ημερών δέκα".
Τέλος, ας σημειώσουμε ότι όλοι αυτοί οι νέο-προφήτες που κάνουνε την εμφάνιση τους έχουνε σε τελική ανάλυση…..ξεπεράσει και τον ίδιο τον Θεό!!! Διότι να τι είπε ο ίδιος ο Ιησούς σχετικά:
«Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει ,ουδέ οι άγγελοι των ουρανών ειμή ο Πατήρ μου μόνος .’» ( Ματθαίος κδ (24 ) 36.)
και ο νοών νοείτω φίλτατε MELETHTH…….![]()
![]()
![]()
![]()
ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ , ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΑΡΘΡΟ , ΣΥΜΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ ΟΛΗ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ
ΠΡΟΦΗΤΕΥΜΕΝΗ , ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙΣ ΜΙΑ ΛΟΓΙΚΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΓΙ ΑΥΤΟ
ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΨΩ ΚΑΙ ΕΓΩ ΝΑ ΨΑΧΝΩ;
ΦΙΛΙΚΑ
MELETHTHS
quote:
Εδώ λοιπόν θα ασχοληθούμε με τις έντεχνες παρερμηνείες που κάνουν στα λόγια των Ευαγγελιστών καθώς και των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, ώστε να καταλάβει ο καθένας ότι…….ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ!
Λέει λοιπόν ο MELETHTHS σε σχέση με τον προφήτη Δανιήλ ότι οι πρώτοι 3,5 καιροί έχουνε μια διάρκεια 1290 ημερών και οι δεύτεροι καιροί μια διάρκεια 1260 ημερών.
Για να καταλήξει δε ότι οι επονομαζόμενοι «καιροί» είναι ουσιαστικά χρόνια, χρησιμοποιεί τον Ιεζεκιήλ («έκαστης ημέρας λογιζομένης για ένα έτος»).Παρακάτω, μας ομιλεί για την προφητεία της Αποκάλυψης του Ιωάννου λέγοντας ότι αυτήν τη φορά δεν λαμβάνεται ως σημείο καταμέτρησης του χρόνου οι «καιροί» της Παλαιάς Διαθήκης αλλά……οι μήνες!! Και μιας και όπως ξέρουμε ο μήνας έχει 30 ημέρες, σκέφτηκε ο MELETHTHS, άρα 30Χ42=1260.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
--------
SCHWABE μου γιατί αγόρι μου γίνεσαι οξύς.
Ο Ιδιος ο ΙΩΑΝΝΗΣ μας λέγει ότι οι δικοί του 3,5 καιροι θα ήταν
1260 ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ.ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΒ 6:
ΚΑΙ Η ΓΥΝΗ ΕΦΥΓΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΟΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟΠΟΝ ΗΤΟΙΜΑΣΜΕΝΟΝ
ΑΠΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΤΡΕΦΩΣΙΝ ΑΥΤΗΝ ΕΚΕΙ
ΗΜΕΡΑΣ 1260.
------------ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΒ 14:
ΚΑΙ ΕΔΟΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΥΟ ΠΤΕΡΥΓΕΣ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ
ΔΙΑ ΝΑ ΠΕΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟΝ , ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΑΥΤΗΣ ΟΠΟΥ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΚΕΙ,
ΚΑΙΡΟΝ [ 1 ] , ΚΑΙ ΚΑΙΡΟΥΣ [ 2 ] , ΚΑΙ ΗΜΙΣΥ ΚΑΙΡΟΥ [ 1/2 ] ,
ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ ΟΦΕΩΣ.ΕΔΩ ΦΙΛΕ SCHWABE ΕΞΙΣΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ 3,5 ΚΑΙΡΟΙ ΜΕ 1260 ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ.
--------------------------------------------------------------------ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΨΑΧΝΕΙΣ ΕΑΝ ΕΓΩ ΟΡΘΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ,
ΟΤΙ ΟΙ 42 ΜΗΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΤΕΙΤΑΙ ΑΚΟΜΗ Η ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΙΝΑΙ
42 Χ 30 = 1260 ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣΗ ΙΔΙΑ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΠΟ ΟΤΙ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΔΙΝΕ ΤΗΝ ΣΩΣΤΗ
ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΤΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΛΥΜΑΘΕΙΣ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΣΕΝΑ.
1) Για ποιόν λόγο έχουνε περισσότερη εγκυρότητα οι ισχυρισμοί του Δανιήλ περί καταμετρήσεως του χρόνου και όχι του Αποστόλου Πέτρου που ΛΕΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ?2) Για ποιόν λόγο έχει δίκαιο ο Δανιήλ και όχι οι αναφορές που γίνονται στη Γένεση και την Έξοδο, ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΚΟΥΝ ΠΛΗΡΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΝΙΗΛ?
3) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπ’όψιν μας τον τρόπο που μετρά τον χρόνο ο Δανιήλ και όχι ο Απόστολος Παύλος Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΜΙΑ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ?
4) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να στηριχθεί ο αναγνώστης στην επιλεκτική χρήση συγκεκριμένων στίχων που προτείνει ο κάθε MELETHTHS και όχι στα όσα αναδεικνύονται από τους Ψαλμούς ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΑΠΕΙΡΟΕΛΑΧΙΣΤΟ ΜΕ ΤΑ ΟΣΑ ΛΕΕΙ Ο ΔΑΝΙΗΛ?
5) Για ποιόν λόγο θα πρέπει να ακούσουμε την ετσιθελική ερμηνεία που επιλέγει ο MELETHTHS περί του Δανιήλ και να παραβλέψουμε τα όσα μας μεταφέρει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΜΙΑ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΡΗΣΗ ΧΡΟΝΟΥ?
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
ΑΚΟΥ ΦΙΛΕ ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΣΑΝ ΣΩΣΤΟ.
ΓΙΑΤΙ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟΣΟ Ο ΔΑΝΙΗΛ ΟΣΟ ΚΑΙ
Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ.
ΤΟΣΟ ΑΠΛΑ. Η ΕΞΙΣΩΣΗ SCHWABE ΒΓΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ.
----------------------------------------------ΔΑΝΙΗΛ : 3,5 ΚΑΙΡΟΙ = 1290 ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ : 3,5 ΚΑΙΡΟΙ = 1260 '' ''
-----------------------------------------------
7 ΚΑΙΡΟΙ = 2550 ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΗΜΕΡΕΣΟ ΚΑΝΟΝΑΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ
ΤΗΝ ΒΙΒΛΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΙΕΖΕΚΙΗΛ.
" ΕΚΑΣΤΗ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ = ΜΕ ΕΝΑ ΕΤΟΣ "
ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ Η ΒΙΒΛΟΣ SCHWABE KAI H ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ BΓHKE.
ΗΤΑΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΟΣ
ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ , ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ Η
ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ.
Στην επιστολή Β΄ Πέτρου 3/γ΄ 8, βρίσκεται το κλειδί τής κατανόησης για παράδειγμα τού αριθμού 1000. Εκεί λέει: "Εν δε τούτω μη λανθανέτω υμάς, αγαπητοί, ότι μία ημέρα παρά Κυρίω ως 1000 έτη και 1000 έτη ως ημέρα μία".
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
--------
ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
ΕΙΔΕΣ SCHWABE OTI KAI ΣTHN ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΩΝ 69 ΕΒΔΟΜΑΔΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ
ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΣΤΟ 20 ΕΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΤΑΞΕΡΞΗ 455 π.Χ, ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΤΟ 29 μ.Χ. ΠΑΛΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΕΦΑΡΜΟΣΘΗΚΕ. "ΕΚΑΣΤΗ ΗΜΕΡΑ ΑΝΤΙ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ"ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ .
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΨΑΞΕΙΣ.Επίσης, μια σκέψη που θα έπρεπε να είχε κάνει ο κάθε MELETHTHS πριν πιάσει…..το κομπιουτεράκι στα χέρια του (!) είναι το γεγονός ότι εφόσον σύμφωνα με το χωρίο Εβραίους 1/α΄ 2, ο Θεός δια τού γιου και Λόγου Του, "έκανε και τους αιώνες", ΠΩΣ θα ήταν αυτό δυνατόν, εφ' όσον Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ και δεν εξαρτάται απ' αυτόν, τελικά να καταντήσει ώστε να τον μετράει?
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
--------
ΕΙΣΑΙ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΠΛΟ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ!
Ο ΘΕΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ
ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΠΩΣ ΕΤΗ , ΜΗΝΕΣ , ΗΜΕΡΕΣ.
Η λέξη "ημέρα" λοιπόν έχει για το Θεό μεταβλητή διάρκεια, και σημαίνει "περίοδο χρόνου". Οι 6 δημιουργικές ημέρες για παράδειγμα σημαίνουν 6 δημιουργικές περιόδους, και όταν λέει: "την ημέρα που έκανε γη και ουρανό", εννοεί ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΓΗ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟ!
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
--------ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΚΑΘΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΧΡΟΝΟΥ.ΕΔΩ ΟΜΩΣ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ.
ΕΝΑΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΥΠΑΡΧΕΙ.
" ΕΚΑΣΤΗ ΗΜΕΡΑ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΙΣ ΑΝΤΙ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ "
Τέλος, ας σημειώσουμε ότι όλοι αυτοί οι νέο-προφήτες που κάνουνε την εμφάνιση τους έχουνε σε τελική ανάλυση…..ξεπεράσει και τον ίδιο τον Θεό!!! Διότι να τι είπε ο ίδιος ο Ιησούς σχετικά:
«Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει ,ουδέ οι άγγελοι των ουρανών ειμή ο Πατήρ μου μόνος .’» ( Ματθαίος κδ (24 ) 36.)
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
--------
ΚΑΙ ΕΛΕΓΑ ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΟ ΠΕΙ ΑΥΤΟ Ο SCHWABE;
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΕ ΡΩΤΗΣΩ ΠΑΛΙ , ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ;
ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΒΑΛΑ ΝΑ ΛΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ , ΠΩΣ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΟΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΚΑΤΑ
6 ΜΗΝΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ,
ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙΣ ΤΑ ΣΚΑΝΑΡΙΣΜΑΤΑ.
ΟΣΟ ΡΩΤΑΣ ΘΑ ΣΟΥ ΣΤΕΛΝΩ!ΦΙΛΙΚΑ ΠΑΝΤΑ
και ο νοών νοείτω φίλτατε MELETHTH…….
MELETHTHS
Ο ΛΟΥΚΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΕΛΘΕΙ Η ΓΕΝΕΑ ΑΥΤΗ ΕΩΣΟΥ ΓΕΙΝΩΣΙ
ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ.
ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΟ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΑΥΤΗ Η ΦΡΑΣΗ ΕΧΕΙ ΔΙΠΛΗ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ.
ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΑΤΙ.
Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΗΤΑΝ Η ΜΕΤΑ ΑΠΟ 40 ΕΤΗ
ΠΕΡΙΠΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΟ.
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΣΤΟ 24 ΕΔΑΦΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ,
" ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΟΥΜΕΝΗ ΥΠΟ ΕΘΝΩΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΛΗΞΟΥΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ".
ΚΑΙ ΣΤΟ 31 ΕΔΑΦΙΟ ΛΕΓΕΙ , " ΟΤΑΝ ΔΕΙΤΕ ΤΑΥΤΑ ΓΙΝΟΜΕΝΑ "
ΔΗΛΑΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ,ΣΕΙΣΜΟΥΣ,ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΩΝ "ΚΑΙΡΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ" ΕΞΕΥΡΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΣΙΟΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
ΚΑΙ ΣΕ ΡΩΤΑΩ ΦΙΛΕ , ΕΙΔΕΣ ΕΣΥ ΚΑΜΜΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΝΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ
ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΕΛΘΗ;
ΣΤΟ ΕΔΑΦΙΟ 32 ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΝΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΔΕΙ
ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ.
ΑΥΤΗ Η ΓΕΝΙΑ ΘΑ ΗΞΕΡΕ, ΟΤΙ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΠΙΑ ΚΟΝΤΑ.
Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1967 , ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ
Η ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΠΑΤΕΙΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΕΘΝΗ , ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΟΠΟΙΑ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΠΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ.
ΦΙΛΙΚΑ
MELETHTHS

MELETHTHS

MELETHTHS

MELETHTHS

MELETHTHS