- ΘΕΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΣΟΦΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
αλλά θα ήταν καλό, να υπολογίσετε και τους υπόλοιπους αναγνώστες, που ίσως δεν έχουν παρακολουθήσει το αντίστοιχο τμήμα "προφίσιενσι"...
Μία επανάληψη στα ελληνικά παρακαλώ. 
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
Μετάφραση(αρκετά ελεύθερη):
Στο βιβλίο της "Secret Doctrine" γράφει η Helena Blavatsky, "Στον εικοστό αιώνα κάποιος μαθητής περισσότερο ενημερωμένος, και πολύ καλύτερα προετοιμασμένος, μπορεί να σταλθεί από τους Δασκάλους της Σοφίας για να δώσει τις τελικές και oλοκληρωμένες(...) αποδείξεις ότι υπάρχει μια επιστήμη που λέγεται Gupta-Vidya, και ότι, όπως στις μυστυριώδης πηγές του Νείλου, η πηγή όλων τον θρησκευμάτων και φιλοσοφιών οι οποίες είναι γνωστές στο κόσμο ήταν για πολλές εποχές ξεχασμένη και χαμένη για τους ανθρώπους, επιτέλους ξαναβρέθηκε¨". Αυτή η πρόβλεψη αναφέρεται στον Σαμαέλ Αούν Βεόρ.
Φίλε/η Penelope, θα ήθελα να σου απαντήσω με τα παρακάτω λόγια.
Πολλοί κατηγορούν τον Σαμαέλ Αούν Βεόρ ότι διδασκαλία του δεν προσφέρει τίποτα καινούργιο και είναι μια αντιγραφή των διδασκαλιώ του Γκουρτζιέφ.
Όταν ρωτήθηκε για αυτό το θέμα ο Δάσκαλος Σαμαέλ είπε ότι η Γνώση, η διδασκαλία δεν ανήκει σε κανένα. Ο Γκουρτζιέφ δεν ανακάλυψε τίποτα από μόνος του, εσωτερικά είχε Δάσκαλο και εκπαιδευτή τον Εσώτερο του Δασκάλου Σαμαέλ, τον Λόγο Σαμαέλ. Ο Γκουρτζιέφ πήρε τη διδασκαλία του από το Θιβέτ. Ο Δάσκαλος Σαμαέλ όμως την πήρε από την αρχαία Αίγυπτο, στην οποία ήταν ενσαρκωμένος και μυημένος.
Η Γνώση είναι μια διδασκαλία αρχετυπική η οποία υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει όσο υπάρχει και το σύμπαν.
Φίλε/η Penelope λες ότι ο Δάσκαλος Σαμαέλ δεν έφερε τίποτα καινούργιο με τη Διδασκαλία του.
Φυσικά και δεν έφερε τίποτα καινούργιο! Το μόνο που έκανε ήταν να αποδεικοποιήσει όλες τις θρησκείες και να μας δώσει τον ακριβή δρόμο που οδηγεί στην απελευθέρωση.
Σε ευχαριστώ για την άμεση απόκριση στην πρότασή μου να γραφεί το κείμενο στα ελληνικά.
quote:
Αυτή η πρόβλεψη αναφέρεται στον Σαμαέλ Αούν Βεόρ.
Αν και η ιστορία είναι -πιστεύω- καλύτερος κριτής για να αποφανθεί εάν αυτό ισχύει ή όχι, θα ήθελα να μου γράψεις, γιατί θεωρείται πως η πρόβλεψη αυτή της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ αναφερόταν στον Σαμαέλ Αούν Βεόρ;
Είναι πάντως φορές που αναρρωτιέμαι, αν η θαυμαστή αυτή γυναίκα - δασκάλα, ενσαρκωνόταν ξανά για να συνεχίσει το έργο της, ή να εξασφαλίσει πως η διδασκαλία και η γραμμή που ξεκίνησε, δεν θα χάσουν τον αρχικό δρόμο τους...
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
Η Ε.Π.Μπλαβάτσκυ όπως έγραψα ποιο επάνω αναφέρει ότι αυτό που θα αποκαλύψει την επιστήμη για την τελική απελευθέρωση θα έχει πάρει τη Γνώση από πηγές στο Νείλο.
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ είχε μυηθεί στην αρχαία Αίγυπτο και ήξερε τη Διδασκαλία. Ακόμα ήταν γεννημένος με το χάρισμα να θυμάται αρκετές από τις προηγούμενες υπάρξεις του. Με αυτό τον τρόπο και με πολύ διαλογισμό κατάφερε σιγά σιγά να μας παραδώσει το διδασκαλία της Σύνθεσης όπως την ονομάζει.
Βέβαια όλα αυτά είναι θεωρίες για το διανοητικό μόνο.
Τόσο η Γιογκίνα Ε.Π. Μπλαβάτσκυ τόσο και ο Δάσκαλος Σαμαέλ δίνουν όλες τις πρακτικές που χρειάζεσαι για να ανακαλύψεις όλα αυτά που λένε οι άλλοι και από μόνη σου. Αυτό είναι Γνώση.
Υ.Γ. Σε μια διάλεξη του, ο Δάσκαλος Σαμαέλ λέει νομίζω ότι αυτή τη στιγμή η Ε.Π. Μπλαβάτσκυ είναι ενσαρκωμένη στη Νέα Υόρκη(οι Η.Π.Α. αποτελούν την έβδομη υποφυλή της Αρίας φυλής) για μια μεγάλη αποστολή.
Πραγματικά δεν υπάρχει καμμία καινούρια διδασκαλία. Οι διδασκαλίες που αποτελούν τα έργα της Μπλαβάτσκυ θεωρείται πως προέρχονται από την αρχαία παραδοσιακή σοφία που κάποτε ήταν σε κοινή γνώση σε όλη την ανθρωπότητα.
Αλλά περνάει ξεκάθαρα κάποιες γραμμές μέσα στη διδασκαλία της. Αυτές οι γραμμές βρίσκονται σε μεγάλη αντίθεση με την διδασκαλία του Σαμαέλ. Εάν διαβάσεις το βιβλίο της «Τα πρώτα βήματα στον Αποκρυφισμό» θα δεις ότι οι κανόνες που παρουσιάζει για τον αποκρυφισμό δεν έχουν καμμία σχέση με τις διδασκαλίες του Σαμαέλ.
Η Μπλαβάτσκυ ήταν εναντίον του ταντρισμού σε ένα πολύ υψηλό βαθμό. Κάνει αμέτρητες αρνητικές αναφορές σε αυτόν μέσα στην «Μυστική Δοξασία». Από τα λόγια σου καταλαβαίνω πως δεν πρέπει να έχεις διαβάσει αυτό το βιβλίο, όπως και ότι μάλλον δεν έχεις μελετήσει λίγο βαθύτερα την Μπλαβάτσκυ.
Διάβασα τα όσα αναφέρετε για την Ε.Π.Μπλαβάτσκυ και τη διαφορά της Θεοσοφικής Εταιρείας από την Ένωση Θεοσόφων.(United Lodge of Theosophist)
H Ε.Μπλαβάτσκυ ίδρυσε το Θεοσοφικό Κίνημα με τον Χένρυ Όλκοττ και τον Ου.Τζατζ. Η πρώτη έκφραση του Κινήματος ήταν η Θεοσοφική Εταιρεία το 1875 στη Νέα Υόρκη. Στη συνέχεια η ΕΠΜ και ο Χ.Όλκοττ έφυγαν για την Ινδία όπου και έκαναν γνωστό το Κίνημα.
Μετά από ορισμένα γεγονότα που συνέβησαν στο Αντυάρ, η Ε.ΠΜ έφυγε για την Ευρώπη και δεν γύρισε ποτέ πια στην Ινδία. Διαβάστε τα ακόλουθα άρθρα
http://www.theosophy.gr/articles.cfm?articleID=76 «Γιατί δεν επιστρέφω στην Ινδία»
http://www.theosophy.gr/articles.cfm?articleID=78 «Ένα αίνιγμα από το Αντυάρ»
Η ΕΠΜ φεύγοντας από τη ζωή, άφησε μια πλούσια βιβλιογραφία (Αποκαλυμμένη Ίσις, Μυστική Δοξασία, Κλειδί της Θεοσοφίας, Η Φωνή της Σιγής και 13 τόμους με τον τίτλο Άπαντα ή Collected Writings, και άλλα).
Το σπουδαιότερο από τα έργα της είναι η Μυστική Δοξασία που περιλαμβάνει τη Σύγχρονη Θεοσοφική Διδασκαλία σε γραπτό λόγο. Είναι η μοναδική διδασκαλία που δόθηκε γραπτή – για τούτο πρέπει να σωθεί ως έχει και να διαδοθεί – γιατί πρόκειται για μια φιλοσοφική, θρησκευτική και επιστημονική γνώση δοσμένη επ’αδεία της Πνευματικής Ιεραρχίας των Διδασκάλων της Σοφίας.
Το αληθές της έμπνευσης, της συγγραφής και της αληθινής αξίας αυτών των κειμένων, προκύπτει από το ότι οι αναδεικνυόμενες ιδέες και γνώσεις τους επηρέασαν τη Δύση και εξακολουθούν να επηρεάζουν φιλοσοφικά, θρησκευτικά και επιστημονικά. Το περίεργο είναι ότι οι μεταφυσικές του θέσεις σήμερα αποδεικνύονται από τη σύγχρονη φυσική.
Το πρόβλημα που διχοτόμησε το Θεοσοφικό Κίνημα σε δύο τμήματα ήταν ότι το άτομο που ανέλαβε τη Θεοσοφική Εταιρεία, στο Αντυάρ, μετά τον θάνατο της Μπλαβάτσκυ, η Άννα Μπέζαντ, δεν ασχολήθηκε με την αυθεντική διδασκαλία και ξεχώρισε τη θέση της από τη Θεοσοφική Εταιρεία της Αμερικής, της οποίας υπεύθυνος ήταν ο συνιδρυτής, Ου.Τζατζ και ο οποίος εξακολούθησε το έργο της φίλης του της Έ.Μπλαβάτσκυ.
Η Μπεζάντ ασχολήθηκε και προέβαλε προσωπικές της απόψεις πολύ επηρεασμένες από τον Λεντμπήτερ. Τα αποτελέσματα της παραποίησης που έκανε και τον Πνευματισμό που χρησιμοποίησε για να κραταιώσει τις θέσεις της, η Μπεζάντ, τα πλήρωσε ακριβά με την απόσπαση του Κρισναμούρτι από τη Θ.Ε. και την απόρριψη που διατύπωσε ο φιλόσοφος ως προς τις ιδεολογικές θέσεις της Μπεζάντ και του Λεντμπήτερ. Η διαλυμένη κατάσταση της σύγχρονης Θεοσοφικής Εταιρείας έχει τις αιτίες της στη συμπεριφορά της Μπεζάντ και στην άγνοια των υπευθύνων ως προς τη ριζική διδασκαλία.
Το 1909, ο Ρόμπερτ Κρόσμπυ, πραγματικός Θεόσοφος, παρατηρώντας τους υπεύθυνους της Θεοσοφικής Εταιρείας να κατασπαράζονται μεταξύ τους από προσωπικές απόψεις που αποκτούσαν μέσω υποτιθέμενης επικοινωνίας με τους Διδασκάλους της Σοφίας, αποφάσισε να σχηματίσει την Ομάδα των Θεοσόφων (The United Lodge of Theosophists) με αποκλειστικό σκοπό τη μελέτη των αυθεντικών κειμένων της Μπλαβάτσκυ και του Τζατζ, ώστε να διασώσει τη διδασκαλία από την παραποίηση των προσωπικών παρεμβάσεων. Σημειωτέον ότι ο Τζατζ έχει κάνει ένα θαυμάσιο έργο καθώς συμπεριέλαβε και απλοποίησε τα κυριότερα θέματα των κειμένων της Μπλαβάτσκυ, στα βιβλία του.
Στην ιστοσελίδα www.blavatsky.net υπάρχουν όλα τα βιβλία των ιδρυτών, τα άρθρα τους και links μέσω των οποίων δίνονται πολλές πληροφορίες.
Ευτυχώς για την ανθρωπότητα, η Θεοσοφική διδασκαλία υπάρχει. Ο καθένας μπορεί να μελετήσει, να ερευνήσει και να βγάλει τα προσωπικά του συμπεράσματα.
Η Ένωση Θεοσόφων είναι η ομάδα που ασχολείται με τη μελέτη και τη διάδοση της αυθεντικής διδασκαλίας, και προσπαθεί να την προβάλει με βιβλία, περιοδικά, διαλέξεις και ιστοσελίδες.
Αγαπητή «Πηνελόπη», στο www.theosophy.gr υπάρχει το link της Ελληνικής Θεοσοφικής Εταιρείας.
Άραγε υπάρχει Link προς το www.theosophy.gr στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Εταιρείας;
Όσον αφορά τα 100 άρθρα της Μπλαβάτσκυ που ΘΑ μεταφραστούν, θα τα παίρνει η Θεοσοφική Εταιρεία από το www.theosophy.gr, όπως ήδη έκανε με το άρθρο «Είναι οι Μαθητές, Διάμεσα;».
Το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε πριν δύο με τρία χρόνια στην ιστοσελίδα του www.theosophy.gr και υπάρχει ακόμη (δείτε) http://www.theosophy.gr/articles.cfm?articleID=102
Σήμερα τό ίδιο θέμα δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα της Θεοσοφικής Εταιρείας. Δεν υπάρχει άραγε άλλο άρθρο μεταφρασμένο της Μπλαβάτσκυ προς δημοσίευση; Και αν δεν υπάρχει, γιατί δεν έκανε η υπεύθυνη ένα Link προς το ήδη δημοσιευμένο άρθρο;
Στον χώρο της Θεοσοφίας έτσι συνεργαζόμαστε. Το theosophy.gr όταν πρόκειται για άρθρα στην Αγγλική, συνδέεται απ'ευθείας με την ιστοσελίδα που τα έχει ήδη δημοσιεύσει. Όσον αφορά τις μεταφράσεις στην Ελληνική, το theosophy.gr είναι η πρώτη και μοναδική ιστοσελίδα, προς το παρόν, που δημοσιεύει άρθρα της Μπλαβάτσκυ και του Τζατζ, καθώς και κάποιοων άλλων αφοσιωμένων στον σκοπό της Σύγχρονης Θεοσοφίας.
Για όσους από την παρέα ενδιαφέρονται να πληροφορηθούν τα της Σύχρονης Θεοσοφίας, στις 16 και 17 Απριλίου 2005, θα είμαι στο Πανελλαδικό Συμπόσιο, στο Τιτάνια, από τις 10 το πρωί έως τις 8 το βράδυ. Θα αναφερθώ στις κυριότερες ιδέες της Σύγχρονης Θεοσοφίας.
Επίσης, στις 11 Μαίου 2005, ημέρα Τετάρτη και ώρα 8,00 μμ, πραγματοποιείται όπως κάθε χρόνο η «Ημέρα στη Μνήμη της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ», στον χώρο της Ένωσης Θεοσόφων, Χαρ.Τρικούπη 60, 3ος όροφος, τηλ: 210 9334841, 6973 318487
Mπορείτε ακόμα να επικοινωνείσετε στο email: aspasia@theosophy.gr
Επίσης, στις 27, 28, 29 Μαϊου 2005 πραγματοποιείται σεμινάριο μελέτης (12ωρο) με θέμα: «Η Σύχγρονη Θεοσοφία, η ιστορία της και οι βασικές της έννοιες», στον ίδιο χώρο με τον προηγούμενο.
Ασπασία Παπαδομιχελάκη
Κανένα άρθρο δεν έχει παρθεί από τις ιστοσελίδες του www.theosophy.gr. Το άρθρο «Είναι οι τσέλας Διάμεσα;» παρμένο από τα «Collected Writtings» (Vol. VI) είναι μεταφρασμένο από την κα Ιφιγένεια Κασταμονίτη, εκδότρια του περιοδικού της Θεοσοφικής Εταιρείας στην Ελλάδα «Ιλισσός» και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου. Σήμερα υπάρχουν περίπου 100 άρθρα της Μπλαβάτσκυ στις ιστοσελίδες του www.theosophicalsociety.gr τα οποία είναι σε διαδικασία μετάφρασης. Αυτή την στιγμή δεν υπάρχει δεσμός για το www.theosophy.gr απλά γιατί η σελίδα με τους δεσμούς δεν είναι στον «αέρα».
Για το θεμα που εχει ανοιχτει ,εχω να πω τα εξης λιγα.
Η διασπαση, που αναφερεται οτι εγινε,
αν κανεις προσπσθησει να βρει ,
το τι σημαινει στην πραξη η εννοια θεοσοφια,
δεν μπορει απλα να υπαρχει.
Κι αυτο γιατι,διασπασεις εχουμε οταν
εχουμε κεντρικη δογματικη γραμμη,οπως στις
εξ αποκαλυψεως θρησκειες και εσωτερικες διδασκαλιες,
κυρια εβραιοχριστιανικης δονητικης ουσιας.
Ετσι επειδη ...
"ευτυχως για την ανθρωποτητα,η θεοσοφικη διδασκαλια υπαρχει,
και ο καθενας μπορει να μελετησει ,να διερευνησει,
και να βγαλει τα δικα του συμπερασματα"...
αλλα και επειδη ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ -ευτυχως, για καθε θεοσοφιστη...
"να ερευνα παντου,
να συλλεγει την ουσια ,απο καθε αποψη 'η διδασκαλια,
να ειναι παντα ετοιμος να απορριψει
καθε αποψη 'η διδασκαλια,
οταν αυτη δεν επαληθευεται απο την ορθη και εντιμη
αναζητηση του Αληθινου"...
... σε τι να διαφωνησουμε και να κανουμε σχισμα?
Στο αν τα πεδια για το ηλιακο συστημα ειναι 7?
Αν τα σωματα του ανθρωπου ειναι 7?
Αν υπαρχουν 7 υποπεδια,αλυσιδες ,γυροι
'η αν ο Ηλιακος Λογος ειναι 3πλος?
Συνεχιζοντας σε αυτο το σκεπτικο παρατηρουμε,
οτι οι διαφωνιες αφορουν μικροσκοπικα εγω που φουσκωσαν
σαν μπαλονια με ηλιον αλλα οχι με Ηλιο,
εξ'αιτιας λιγο παραπανω εσωτερικων πληροφοριων,
και πολυ περισσοτερων προσωπικων προβληματων
κατωτεροτητος,ανεπαρκειας,ασημαντοτητας ,
κοινωνικης καταξιωσης κλπ,κλπ,
και...φταιει το Αντυαρ,η Μπεζαντ,ο Τζατζ κλπ,κλπ.
Η κυρια Παπαδομιχελακη,επιτελει ενα εργο,
και αυτο το εργο ειναι το ιδιο και παραλληλο,
με το εργο της Θοσοφικης εταιρειας,και καλα κανει,
ομως κανει λαθος αν νομιζει οτι η Μπεζαντ,
ειχε αγνοια ως προς την Μυστικη Δοξασια.
Μια προσεκτικη μελετη του Αncient Wisdom
η΄ του Textbook of Theosophy του Ληντμπητερ,
ισως την κανει να ανθεωρησει την αποψη της,
για την Μαθητρια και Γυναικα αυτη,
οπως ισως και διαπιστωσει οτι
το The Ocean of Theosophy,δεν υπερτερει
σε τιποτε των ανωτερων δυο βιβλιων,το αντιθετο...
Ετσι λοιπον κυρια Παπαδομιχελακη,συνεχιστε
την αξια προσπαθεια σας,αλλα μην ξεχνατε
οτι οφειλουμε πολλα και
στην Μπλαβατσκυ
και στην Μπεζαντ
και στην Μπαιηλυ.
Φιλικα,επιθυμωντας την αποψη σας επι των οσων γραφω...
ΥΓ,Η Μπαγκαβαντ Γκιτα αναφερει οτι
υπαρχουν δυο κατηγοριες μαθητων,
αυτοι που προσπαθουν να κατανοησουν τις διδασκαλιες
και να τις εφαρμοσουν,
και αρα δεν εχουν και πολυ χρονο για
διασπασεις,σχισματα,ορθοδοξιες και αιρετικους,
και αυτοι που εχουν μια επιφανειακη-διανοητικη σχεση
με τις διδασκαλιες,και που συνηθως εχουν χρονο,
για ολα τα παραπανω...
Edited by - Helios on 22/04/2005 15:29:26
Edited by - Helios on 22/04/2005 15:30:38