Ο Κύριος
Νέο ΜέλοςGreeceΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
quote:
Φίλε ahlobar αυτό που έχω καταλάβει τελικά, είναι το να φύγεις απο μία ομάδα π.χ. Ν.Α. σωματικά, δε σημαίνει ότι έχεις φύγει όντως απο εκεί. Αρχικά, κανείς άνθρωπος δεν κάνει κάτι χωρίς κίνητρο. Επομένως κάποιος μπήκε σε μια ομάδα επειδή είχε κάποιο ψυχολογικό κίνητρο π.χ. κάποιος μπήκε στη μασονία επειδή ένιωθε οτι απο εκεί πέρα θα πάει ψηλά, επειδή ένιωθε ότι εκεί είχε εξουσία. Κάποια στιγμή ο ίδιος άνθρωπος για κάποιους άλλους ψυχολογικούς λόγους, θα φύγει από την ομάδα αυτή, και πιθανόν να επαναστατίσει προς αυτή, όπως ακριβώς επαναστατούν οι έφηβοι στους γονείς τους, όταν αρχίζουν να αντιλαμβάνονται οτι αυτοί έχουν ελαττώματα. Έτσι βλέπουμε κάποιες φορές ανθρώπους να επιδεικνύουν παιδιάστικες συμπεριφορές, που για εμάς μοιάζουν ανεξήγητες. Το θέμα όμως είναι το εξής: Το ότι φεύγεις απο κάπου, δεν σημαίνει ότι έχει φύγει και το κίνητρο, που σε έφερε εκεί. Έτσι αν π.χ. μπήκες σε μια ομάδα, γιατί ένιωθεις μοναξιά, όταν φύγεις από την ομάδα, πάλι θα νιώθεις μοναξιά, οπότε θα ψάξεις έναν άλλο τρόπο, καλύτερο ή χειρότερο, για να καλύψεις την ανάγκη σου. Αν μπήκες σε μια ομάδα γιατί ένιωθες π.χ. ότι σε επαληθεύει σαν άνδρα, ή ότι σου δίνει εξουσία, τότε όταν θα βγεις από την ομάδα, πάλι θα ψάχνεις για επαλήθευση ή πάλι θα ψάχνεις για εξουσία.
Το να βγαίνεις λοιπόν απο μια ομάδα και να αλλάζεις έτσι εξωτερική κατάσταση, δεν σημαίνει ότι κατ'άνάγκη έχει αλλάξει και η εσωτερική κατάσταση μέσα σου. Η εσωτερική κατάσταση, μπορεί να είναι ίδια, είτε εξολοκλήρου, είτε στα βασικά σημεία. Αν έχεις μια εμπειρία, όποια και αν είναι αυτή, δεν σημαίνει ότι αυτή η εμπειρία, άλλαξε και το ποιος είσαι. Το σχολείο ας πούμε είναι και αυτό μια ομάδα, από το σχολείο πολλοί βγαίνουν, όλοι μας έχουμε βγει. Άλλοι όμως βγαίνουν και γίνονται φιλολογοι, και άλλοι βγαίνουν και δε ξέρουν ανάγνωση. Άλλο πράγμα λοιπόν το αλλάζω εξωτερική κατάσταση, άλλο πράγμα το αλλάζω ορισμένες πεποιθήσεις, και άλλο πράγμα το αλλάζω υπόσταση σαν άνθρωπος.
Καλά όλα αυτά. Πραγματικά τα θεωρώ ψαγμένα. Αλλά παρόλα αυτά είναι η ίδια μονόπλευρη άποψη που ακούω συνήθως από ανθρώπους σε τέτοιες οργανώσεις. Δηλαδή αυτή η λογική συνεπάγεται ότι οποιοσδήποτε μπει στο χώρο μιας οργάνωσης προσπαθεί να καλύψει κάποιο κρυφό κενό; Μήπως όποιος σου μιλήσει το ίδιο προσπαθεί; Μήπως κιεγώ εδώ γράφω για αυτό το λόγο και όχι έτσι απλά επειδή μπορώ κ γουστάρω να εκφράζω την άποψή μου αφού είμαι κοινωνικό ων; Δε μπορεί κάποιος απλά να δεχτεί να είναι μέλος για να έχει αυτά που υποτίθεται ότι προσφέρει (πρόσβαση στους χώρους κλπ); Όχι ότι δε διαπίστωσα αυτά που λες (και φυσικά μπορεί να τα δεις παντού αυτά, σε παρέες, ομάδες κλπ). Αλλά σχετικά σπάνια το είδα από τους επισκέπτες. Πολύ περισσότερο ένιωθα ότι τα μέλη της ΝΑ προσπαθούσαν να ικανοποιήσουν ψυχολογικές ανάγκες από τα άτομα που προσέγγιζαν (ενδιαφέρον ε...
) Και να πω ακόμα όσων αφορά τα "ελαττώματα" (αν και εγώ δε χρησιμοποιώ αυτή τη λέξη για ανθρώπους) ότι δεν είδα ποτέ να τονίζονται αλλά είδα αντίθετα να καλύπτονται τα "ελαττώματα" των "αρχηγών" ή και των μελών ακόμα κ όταν αυτά γίνονταν εμφανή κ ενοχλητικά ενώ γινόταν πολύ έντονη προσπάθεια να βρεθούν και να τονιστούν "ελαττώματα" σε όποιον "ξένο" πατούσε εκεί μέσα. Καταλαβαίνω κ τη λογική πίσω από όλα αυτά άσχετα αν μπορεί να μη συμφωνώ με τις μεθόδους. Απλά λέω ότι δε μπορείς να καλείς άπειρο κόσμο εκεί μέσα με διαφόρων ειδών προσχήματα και να νομίζεις ότι όποιος μπει έχει καμιά υποχρέωση να δεχτεί να γίνει "μαθητής" σου ή να ακούσει ποιες ψυχολογικές ανάγκες νομίζεις τον φέραν εκεί επειδή σου μάθαν εκεί πέντε πράγματα για τον εαυτό σου κ νομίζεις τώρα ότι ντε κ καλά έχουν τα ίδια προβλήματα .
Και φυσικά να επισημάνω ότι όλα αυτά τα γράφω έχοντας στο νου τη συγκεκριμένη οργάνωση. Η μασονία που ανέφερες παρά τις ευνόητες στην ουσία ομοιότητες είναι πολύ πιο διακριτική, ξεκάθαρη στο τι ζητάει κ τι προσφέρει κ γενικά πιο σοβαρή απέναντι σε έναν ξένο (απτη δικιά μου ελάχιστη εμπειρία τουλάχιστον).