ΨΗΛΑΦΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Νέο Μέλος3Μηνύματα
2Θέματα
17/01/2005, 00:37:11Πρώτο μήνυμα
17/02/2005, 10:21:39Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Πιστεύω εις ένα Θεό, πατέρα παντοκράτορα,
Και όχι σε έναν παπά αφέντη αυτοκράτορα.
Μετά φόβου θεού, πίστεως και αγάπης,
Εγώ ο ψηλαφιστής του κόσμου,
Αφέντης και ταπεινός δούλος του εαυτού μου,
Ανεπαρκής, επιτίθεμαι στην άγνοια μου.
Αμαρτωλός ων, δηλώνω την αδυναμία μου, να ξεπεράσω τις αδυναμίες μου.
Μην βλέποντας τον λόγο, άλλωστε, να υποδυθώ κάτι πέρα από τον εαυτό μου.
Μέσος, κοινός, φανατικός αναζητητής του φωτός, βιώνοντας την προσωπική μου νύχτα.
Λειτουργός της ζωής και πιστός ακόλουθος της νόησης και των ενστίκτων μου.
Δώρα θεού του ζώντος και μεγάλη αμαρτία και ασέβεια προς το όνομά του, να τα αγνοήσω ακολουθώντας προστάγματα ανθρώπων στρατευμένα σε σκοπιμότητες, που ο απολογισμός τους μετά από χρόνια, θα γεμίσουν ντροπή τις ψυχές μας και ανάγκη αποσιώπησης και καινούριους «σκοπούς να αγιάζουν μέσα», όπως αλλοίωση της ιστορικής αλήθειας.
Στην καλύτερη περίπτωση, όταν οι συνθήκες το επιβάλλουν και όταν και μόνον όταν, αυτό θα εξυπηρετούσε το κληρικό κατεστημένο και τους σκοπούς του, τότε πάλι αρχίζει μια νέα πράξη στο θέατρο του παραλόγου. Υποδυόμενοι τους συντετριμμένους ήρωες από άμβωνος, με μεγαλοστομίες και φανφάρες θα καταδικάσουν τα δρώμενα του παρελθόντος με πολλά ελαφρυντικά πάντα, για να έχουν και τα νώτα τους καλυμμένα, εξαιρώντας και εξαίροντας οπωσδήποτε το παρών που τους περιλαμβάνει, με σαφήνεια που σκοτώνει, για να καταλήξουν με στόμφο με την φράση: mea culpa.
Και επί του προκειμένου.
Εγώ, ως μέλος της εκκλησίας του Χριστού, πολιτικό ων και πολίτης αυτής της ταλαίπωρης χώρας, έρχομαι να εκφράσω κάποιες απορίες που πηγάζουν από την άγνοια μου.
Από άμβωνος επανειλημμένα έχουμε ακούσει και πολύ σωστά, ότι ο Χριστός είναι ο αρχηγός της εκκλησίας μας, και ότι πρέπει να μιμούμαστε τον τρόπο ζωής Του. Ότι ο καλός χριστιανός ακολουθεί το παράδειγμα του Χριστού, τα γραφόμενα στα ιερά ευαγγέλια, στα αποστολικά και πατερικά κείμενα.
Καλά ως εδώ. Από εδώ και κάτω όμως τι γίνεται, ρε παιδιά;
Παρακαλώ διορθώστε με, αν κάνω λάθος.
Ο Χριστός φορούσε άμφια κάποιων εκατομμυρίων;
Το γαϊδουράκι Του ήταν θωρακισμένη mercedes;
Ο Χριστός είχε περιουσία; Μήπως κανένα δισεκατομμύριο για τα γεράματα Του; Και που πήγε, ρε παιδιά, το «δος ημίν σήμερον και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών», που πήγε τα «πετεινά του ουρανού» και μπλαμπλαμπλα;
Όταν ο Χριστός πήρε το φραγγέλιο και έδιωξε τους εμπόρους από τον ναό εγκατέστησε παγκάρι και πάγκο με φυλαχτά, μπουκαλάκια αγιασμό σε τιμή ευκαιρίας; Φτηνές εικόνες “made in Japan”; Και κάτι ακόμα, αν προσθέσουμε τα φυλακτά με το τίμιο ξύλο που έχουν πουληθεί από τα μοναστήρια και τους κατά τόπους αντιπροσώπους των μητροπόλεων, μας χρειάζεται ένα ολόκληρο δάσος. Άσε τον διαμελισμό των ιερών λειψάνων κ.λ.π.
Ο Χριστός άραγε στον γάμο της Κανά, πόσα να πήρε για να Τον ευλογήσει;
Άραγε ο Ιωάννης ο βαφτιστής, πόσο χρέωνε την κάθε βάφτιση; Είναι φτηνότερα σήμερα ή ακριβότερα;
Στην εποχή του Χριστού, πόσο να πήγαινε η κηδεία;
Υπήρχε από τότε τιμοκατάλογος για τα ιερά μυστήρια;
Ο Χριστός και οι μαθητές Του φορούσαν κοσμήματα εκατομμυρίων; Ή τότε δεν είχαν την δικαιολογία του Βυζαντίου;
Σαν δεν ντρεπόμαστε λιγάκι! Μήπως σας λέει τίποτα το «δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε»; Έπαψαν, άραγε, για τους μεγαλόσχημους ιεράρχες να έχει νόημα η ταπεινότητα; Η ταπεινοφροσύνη; Η σεμνότητα; Η αλήθεια; Η παρρησία; Η συγχώρεση;
Γιατί, μωρέ, ο παπάς μου, ο δικός μου παπάς, που με βάφτισε, με πάντρεψε, βάφτισε τα παιδιά μου, να μην έχει λόγο για τον μητροπολίτη; Που είναι, μωρέ, η μαγκιά του άντρα παπά; Πού είναι η ευλογία του ράσου; Τι έγιναν, οι παπάδες που
έρχονταν στο σπίτι και έπιναν στις αυλές μας τον καφέ τους και λαμποκοπούσε το πρόσωπο τους;
Που είναι οι παπάδες που περπατούσαν στον δρόμο με ψηλά το κεφάλι και τρέχαμε σμπρωγμένοι από μέσα μας να τους φιλήσουμε το χέρι; Τώρα και μόνο η σκέψη αυτή μας κάνει να αηδιάζουμε, ποιος ξέρει τι έχει πιάσει αυτός πριν.
Προς τους αρχιερείς. Αν αγαπάτε τον Χριστό και την εκκλησία Του, αν έχετε ακόμα λίγο φιλότιμο, βγάλτε τα ράσα και ξυριστείτε και θέσετε τον εαυτό σας εκ νέου στην κρίση του κλήρου και του λαού. Φερθείτε μια φορά σαν άντρες, σαν έλληνες άντρες με λεβεντιά και όχι σαν τους τελευταίους δημοσιοϋπαλλιλίσκους, σαν καρεκλοκένταυροι. Ακούστε τον παπά της γειτονιάς, αυτός ξέρει τον πόνο τον δικό μου και της εκκλησίας, που εσείς δεν θα μπορέσετε ποτέ να καταλάβετε μέσα στα πολυτελή μέγαρα που διαβιώνετε.
Με τα τιμής,
ο Ψηλαφιστής του κόσμου.
psilafistis@yahoo.gr
Και όχι σε έναν παπά αφέντη αυτοκράτορα.
Μετά φόβου θεού, πίστεως και αγάπης,
Εγώ ο ψηλαφιστής του κόσμου,
Αφέντης και ταπεινός δούλος του εαυτού μου,
Ανεπαρκής, επιτίθεμαι στην άγνοια μου.
Αμαρτωλός ων, δηλώνω την αδυναμία μου, να ξεπεράσω τις αδυναμίες μου.
Μην βλέποντας τον λόγο, άλλωστε, να υποδυθώ κάτι πέρα από τον εαυτό μου.
Μέσος, κοινός, φανατικός αναζητητής του φωτός, βιώνοντας την προσωπική μου νύχτα.
Λειτουργός της ζωής και πιστός ακόλουθος της νόησης και των ενστίκτων μου.
Δώρα θεού του ζώντος και μεγάλη αμαρτία και ασέβεια προς το όνομά του, να τα αγνοήσω ακολουθώντας προστάγματα ανθρώπων στρατευμένα σε σκοπιμότητες, που ο απολογισμός τους μετά από χρόνια, θα γεμίσουν ντροπή τις ψυχές μας και ανάγκη αποσιώπησης και καινούριους «σκοπούς να αγιάζουν μέσα», όπως αλλοίωση της ιστορικής αλήθειας.
Στην καλύτερη περίπτωση, όταν οι συνθήκες το επιβάλλουν και όταν και μόνον όταν, αυτό θα εξυπηρετούσε το κληρικό κατεστημένο και τους σκοπούς του, τότε πάλι αρχίζει μια νέα πράξη στο θέατρο του παραλόγου. Υποδυόμενοι τους συντετριμμένους ήρωες από άμβωνος, με μεγαλοστομίες και φανφάρες θα καταδικάσουν τα δρώμενα του παρελθόντος με πολλά ελαφρυντικά πάντα, για να έχουν και τα νώτα τους καλυμμένα, εξαιρώντας και εξαίροντας οπωσδήποτε το παρών που τους περιλαμβάνει, με σαφήνεια που σκοτώνει, για να καταλήξουν με στόμφο με την φράση: mea culpa.
Και επί του προκειμένου.
Εγώ, ως μέλος της εκκλησίας του Χριστού, πολιτικό ων και πολίτης αυτής της ταλαίπωρης χώρας, έρχομαι να εκφράσω κάποιες απορίες που πηγάζουν από την άγνοια μου.
Από άμβωνος επανειλημμένα έχουμε ακούσει και πολύ σωστά, ότι ο Χριστός είναι ο αρχηγός της εκκλησίας μας, και ότι πρέπει να μιμούμαστε τον τρόπο ζωής Του. Ότι ο καλός χριστιανός ακολουθεί το παράδειγμα του Χριστού, τα γραφόμενα στα ιερά ευαγγέλια, στα αποστολικά και πατερικά κείμενα.
Καλά ως εδώ. Από εδώ και κάτω όμως τι γίνεται, ρε παιδιά;
Παρακαλώ διορθώστε με, αν κάνω λάθος.
Ο Χριστός φορούσε άμφια κάποιων εκατομμυρίων;
Το γαϊδουράκι Του ήταν θωρακισμένη mercedes;
Ο Χριστός είχε περιουσία; Μήπως κανένα δισεκατομμύριο για τα γεράματα Του; Και που πήγε, ρε παιδιά, το «δος ημίν σήμερον και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών», που πήγε τα «πετεινά του ουρανού» και μπλαμπλαμπλα;
Όταν ο Χριστός πήρε το φραγγέλιο και έδιωξε τους εμπόρους από τον ναό εγκατέστησε παγκάρι και πάγκο με φυλαχτά, μπουκαλάκια αγιασμό σε τιμή ευκαιρίας; Φτηνές εικόνες “made in Japan”; Και κάτι ακόμα, αν προσθέσουμε τα φυλακτά με το τίμιο ξύλο που έχουν πουληθεί από τα μοναστήρια και τους κατά τόπους αντιπροσώπους των μητροπόλεων, μας χρειάζεται ένα ολόκληρο δάσος. Άσε τον διαμελισμό των ιερών λειψάνων κ.λ.π.
Ο Χριστός άραγε στον γάμο της Κανά, πόσα να πήρε για να Τον ευλογήσει;
Άραγε ο Ιωάννης ο βαφτιστής, πόσο χρέωνε την κάθε βάφτιση; Είναι φτηνότερα σήμερα ή ακριβότερα;
Στην εποχή του Χριστού, πόσο να πήγαινε η κηδεία;
Υπήρχε από τότε τιμοκατάλογος για τα ιερά μυστήρια;
Ο Χριστός και οι μαθητές Του φορούσαν κοσμήματα εκατομμυρίων; Ή τότε δεν είχαν την δικαιολογία του Βυζαντίου;
Σαν δεν ντρεπόμαστε λιγάκι! Μήπως σας λέει τίποτα το «δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε»; Έπαψαν, άραγε, για τους μεγαλόσχημους ιεράρχες να έχει νόημα η ταπεινότητα; Η ταπεινοφροσύνη; Η σεμνότητα; Η αλήθεια; Η παρρησία; Η συγχώρεση;
Γιατί, μωρέ, ο παπάς μου, ο δικός μου παπάς, που με βάφτισε, με πάντρεψε, βάφτισε τα παιδιά μου, να μην έχει λόγο για τον μητροπολίτη; Που είναι, μωρέ, η μαγκιά του άντρα παπά; Πού είναι η ευλογία του ράσου; Τι έγιναν, οι παπάδες που
έρχονταν στο σπίτι και έπιναν στις αυλές μας τον καφέ τους και λαμποκοπούσε το πρόσωπο τους;
Που είναι οι παπάδες που περπατούσαν στον δρόμο με ψηλά το κεφάλι και τρέχαμε σμπρωγμένοι από μέσα μας να τους φιλήσουμε το χέρι; Τώρα και μόνο η σκέψη αυτή μας κάνει να αηδιάζουμε, ποιος ξέρει τι έχει πιάσει αυτός πριν.
Προς τους αρχιερείς. Αν αγαπάτε τον Χριστό και την εκκλησία Του, αν έχετε ακόμα λίγο φιλότιμο, βγάλτε τα ράσα και ξυριστείτε και θέσετε τον εαυτό σας εκ νέου στην κρίση του κλήρου και του λαού. Φερθείτε μια φορά σαν άντρες, σαν έλληνες άντρες με λεβεντιά και όχι σαν τους τελευταίους δημοσιοϋπαλλιλίσκους, σαν καρεκλοκένταυροι. Ακούστε τον παπά της γειτονιάς, αυτός ξέρει τον πόνο τον δικό μου και της εκκλησίας, που εσείς δεν θα μπορέσετε ποτέ να καταλάβετε μέσα στα πολυτελή μέγαρα που διαβιώνετε.
Με τα τιμής,
ο Ψηλαφιστής του κόσμου.
psilafistis@yahoo.gr
Υστερόγραφο
Και κάτι ακόμα. Μαζέψτε του φανατικούς ειδήμονες, γραφικούς παραθυρολάγνους, υποστηρικτές της εκκλησίας και του κλήρου, εξηγώντας τους, πως δεν αποτελεί άλλοθι ότι η διαφθορά υπάρχει και αλλού. Ίσα-ίσα αποτελεί μέγιστη ντροπή να συγκρίνεται ο κλήρος με φατρίες, όπως πολιτικοί, δημοσιογράφοι, γιατροί, δικηγόροι, δικαστές. Δεν το καταλαβαίνετε ότι κάθε σύγκριση με αυτούς υποτιμά τον κλήρο; Αν και για το τελευταίο δεν είμαι και τόσο βέβαιος πια, έτσι όπως κατάντησε ο ανώτερος και ανώτατος κλήρος. Επίσης, δεν αποτελεί δικαιολογία ότι μόνο 5 ή 10 ιεράρχες είναι οι διεφθαρμένοι και δεν μπορούμε να τους βάζουμε όλους στο ίδιο τσουβάλι. Για μετρηθείτε, πόσοι είστε; Και αν οι δέκα είναι διεφθαρμένοι, σε τι ποσοστό επί τις εκατό υπάρχει η διαφθορά;
ΓΙΑ ΤΟ ΦΙΛΟ ΠΟΥ ΜΟΥ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟ E-MAIL ΚΑΙ ΔΕ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ:
1)ΝΑΙ, ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΟΥ ΜΙΛΗΣΟΥΝ.
2)ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ-ΤΕΛΕΤΗ.
3)ΤΑ ΚΕΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ, ΑΛΛΑ ΒΟΗΘΑΝΕ ΠΟΛΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΛΗΣΗ.
4)ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΙΟ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΜΟΥ. ΘΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.
5)ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟ, ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΥΝΕΠΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ Σ'ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ.ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ, ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΤΑ "ΠΡΕΠΕΙ" ΤΩΝ ΙΕΡΑΤΙΩΝ, ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ.ΑΝ ΦΟΒΑΣΑΙ, ΑΠΛΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΟ ΦΟΒΟ ΣΟΥ. ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙΣ, ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ, ΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΕΙΣ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΧΟΥΝ ΡΙΣΚΟ. ΑΚΟΜΑ, ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΡΙΣΚΟ ΜΗΝ ΣΕ ΠΑΤΗΣΕΙ ΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ. ΑΛΛΑ ΕΜΑΘΕΣ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΔΙΑΣΧΙΣΕΙΣ.ΚΙ ΟΤΑΝ ΤΡΩΣ, ΚΥΝΔΙΝΕΥΕΙΣ ΝΑ ΠΝΙΓΕΙΣ. ΚΙ ΟΜΩΣ, ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΤΡΩΣ.ΑΛΛΩΣΤΕ, ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΓΕΝΝΗΘΟΥΜΕ, ΤΟ ΜΟΝΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ.ΑΥΤΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ,ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ.ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΚΡΕΑΣ ΣΤΟ ΤΣΙΓΚΕΛΙ ΤΟΥ ΧΑΣΑΠΗ.ΜΗΝ ΣΕ "ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΖΟΥΝΕ", ΞΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΠΡΕΠΙΣΜΟ" ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΒΓΕΣ ΣΤΟ ΣΤΙΒΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΔΙΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΕΚΕΙ ΕΞΩ. ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ, ΦΙΛΕ ΜΟΥ! Η ΙΘΑΚΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ. ΑΠΟΛΑΥΣΕ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΗΝ...ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ.
1)ΝΑΙ, ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΟΥ ΜΙΛΗΣΟΥΝ.
2)ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ-ΤΕΛΕΤΗ.
3)ΤΑ ΚΕΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ, ΑΛΛΑ ΒΟΗΘΑΝΕ ΠΟΛΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΛΗΣΗ.
4)ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΙΟ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΜΟΥ. ΘΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.
5)ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΘΗΚΟΝ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟ, ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΥΝΕΠΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ Σ'ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ.ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ, ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΤΑ "ΠΡΕΠΕΙ" ΤΩΝ ΙΕΡΑΤΙΩΝ, ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ.ΑΝ ΦΟΒΑΣΑΙ, ΑΠΛΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΟ ΦΟΒΟ ΣΟΥ. ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙΣ, ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ, ΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΕΙΣ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΧΟΥΝ ΡΙΣΚΟ. ΑΚΟΜΑ, ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΡΙΣΚΟ ΜΗΝ ΣΕ ΠΑΤΗΣΕΙ ΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ. ΑΛΛΑ ΕΜΑΘΕΣ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΔΙΑΣΧΙΣΕΙΣ.ΚΙ ΟΤΑΝ ΤΡΩΣ, ΚΥΝΔΙΝΕΥΕΙΣ ΝΑ ΠΝΙΓΕΙΣ. ΚΙ ΟΜΩΣ, ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΤΡΩΣ.ΑΛΛΩΣΤΕ, ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΓΕΝΝΗΘΟΥΜΕ, ΤΟ ΜΟΝΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ.ΑΥΤΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ,ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ.ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΚΡΕΑΣ ΣΤΟ ΤΣΙΓΚΕΛΙ ΤΟΥ ΧΑΣΑΠΗ.ΜΗΝ ΣΕ "ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΖΟΥΝΕ", ΞΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΠΡΕΠΙΣΜΟ" ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΒΓΕΣ ΣΤΟ ΣΤΙΒΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΔΙΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΕΚΕΙ ΕΞΩ. ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ, ΦΙΛΕ ΜΟΥ! Η ΙΘΑΚΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ. ΑΠΟΛΑΥΣΕ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΗΝ...ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ.
Διάβασα τους διαλόγους για τις επικλήσεις με το ποτηράκι, το κλειδί, για τον πίνακα γουίτζερ, κλπ . Εδώ πρέπει να ομολογήσω ότι από ένα σημείο και μετά η ανάγνωση των σελίδων ήταν επί τροχάδην. Η διάθεση κάποιων φίλων να προστατέψουν κάποιους που πιθανός να έπαιρναν επιπόλαια την υπόθεση επίκληση θα ήθελα να τους πω, πως αν θέλεις να προστατέψεις κάποιον από οτιδήποτε δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος από το να τους πεις όλη την αλήθεια γι’ αυτό που σε ρωτούν. Αυτός που θέλει να κάνει κάτι, ή τώρα ή λίγο αργότερα θα το κάνει.
Αν και συνήθως αποφεύγω να γράφω, για λόγους που δεν θα αναφέρω στο παρών μήνυμα μου, αλλά σίγουρα δεν είναι ένας από αυτούς το ότι φοβάμαι να πω αυτά που σκέφτομαι.
Επιτρέψατε μου να ταξινομήσω με τον δικό μου τρόπο τα θέματα που θα αναφερθώ.
Πρώτα από όλα οι επικλήσεις κάθε μορφής και κύριος με εργαλεία ή μέσα όπως το ποτηράκι, το κλειδί, ή ο πίνακας γουίτζερ δεν είναι παιχνίδι. Και σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να το αντιμετωπίσουμε ως τέτοιο. Γιατί αφενός δεν θα έχουμε τα επιθυμητά αποτελέσματα, και αφετέρου κινδυνεύουμε να έχουμε πολλές ανεπιθύμητες παρενέργειες με κυριολεκτικά πολλές φορές απρόβλεπτες προεκτάσεις.
Για αυτό θα ήταν καλό πριν να επιχειρήσουμε κάτι από όλα αυτά, να φροντίσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε να ενημερωθούμε για το εγχείρημα. Η μόνη πραγματική δύναμη είναι η γνώση.
Φίλε evil. Δεν ξέρω αν η εμπειρία που περιγράφεις είναι αληθινή ή όχι, αλλά δε με νοιάζει κιόλας αν την έχεις ζήσει εσύ ή όχι. Το σίγουρο είναι πώς είναι δυνατόν να συμβεί. Όσο με αφορά, σε πιστεύω, γιατί δεν έχω και κάποιον λόγο να μην το κάνω. Αυτό που θέλω να σου πω είναι ότι αυτό που περιγράφεις δεν είναι τίποτα με αυτό που θα μπορούσες να μας περιγράφεις ή ακόμα χειρότερά που δεν θα είχες την δυνατότητα να μας περιγράψεις.
Αν τελικά κάποιος θέλει οπωσδήποτε να ασχοληθεί χρησιμοποιώντας κάποια από τις παραπάνω μεθόδους εγώ θα του πρότεινα ως ασφαλέστερη τον πίνακα γουίτζερ.
1. ο πίνακας γουίτζερ αν και είναι σχετικά εύκολο να προμηθευτούμε κάποιον ή και να φτιάξουμε έναν, όμως θα πρέπει να ξέρουμε ότι υπάρχει συγκεκριμένη διαδικασία κατασκευής μέσα από ένα τελετουργικό αρκετά δύσκολο, με αυστηρά χρονοδιαγράμματα ώστε την ημέρα ενεργοποίησης του πίνακα στον επιλεγμένο χώρο και χρόνο να έχουμε τον επιθυμητό αστρολογικό γενέθλιο χάρτη που έχουμε προεπιλέξει για τον πίνακα μας. Βέβαια εδώ θα ήθελα να επισημάνω ακόμα μια φορά το αυστηρότατο τελετουργικό της κατασκευής του πίνακα.
2. κάθε τελετή επίκλησης θέλει συγκεκριμένη προετοιμασία που διαφέρει κατά περίπτωση. Αυτή η προετοιμασία αφορά τον χώρο, τον χρόνο καθώς και τους συμμετέχοντες. Μια τελετή κάθαρσης θα την θεωρούσα απαραίτητη.
3. ο πίνακας γουίτζερ μπορεί να έχει οποιοδήποτε αλφάβητο, ελληνικό ή λατινικό ή όποιο άλλο. Άλλωστε το αλφάβητο που χρησιμοποιούμε είναι για να κατανοούμε εμείς τον καλεσμένο μας και όχι αυτός εμάς. Υπάρχουν βέβαια κάποιοι τύποι γραφής και συμβόλων που εξυπηρετούν καλύτερα και ευκολότερα αλλά για ειδικές καταστάσεις και τελετές. Επίσης η χρήση αυτών των ειδικών συμβόλων είναι αυτή που θα μας βοηθήσει στο να διακόψουμε την επικοινωνία με τον καλεσμένο μας την στιγμή που θέλουμε και χωρίς απρόβλεπτα.
4. ο κύκλος δεν είναι απαραίτητος παρά μόνο σε ώρες και μέρες που κυριαρχεί ο Άρης, ή όταν νιώθουμε ανασφαλείς για οποιοδήποτε λόγο, ή έχουμε μαζί μας άτομα που μπορεί να χάσουν την αυτοκυριαρχία τους. Σε αυτήν την περίπτωση μας προστατεύει από τυχόν παράπλευρες παρουσίες, και παρεμβολές. Επίσης επειδή το σύνολο της τελετής γίνεται σε προκαθορισμένο χώρο θα μας βοηθήσει στον καλύτερο προσδιορισμό του χώρου κάθαρση-εξορκισμού σε περίπτωση προβλημάτων. Χρήσιμη θα ήταν και η τεχνική των πολλαπλών εσωτερικών κύκλων όπως αυτές περιγράφετε στο νουνμεν.
5. οι δυνατότητες ενός πίνακα --- δεν είναι μόνο οι ευρέως γνωστές και πολυσυζητημένες αλλά πολύ περισσότερες. Επίσης από την φύση τους οι γυναίκες είναι πολύ πιο αποτελεσματικές ως κυρίαρχη παρουσία κατά την επίκληση. Και ακόμα περισσότερο στις περιπτώσεις που θα χρησιμοποιήσουμε τον πίνακα ως πύλη. Επίσης θα πρέπει να επισημάνουμε εδώ κάτι πολύ σημαντικό. Καμιά γυναίκα δεν επιτρέπεται να λάβει μέρος σε οποιαδήποτε τέτοια τελετή κατά τις ημέρες της εμμηνόρροιας.
6. ο αριθμός των συμμετοχόντων δεν παίζει κάποιο ιδιαίτερο ρόλο μόνο κάτω από ορισμένες συνθήκες και για ορισμένες τελετές χρειάζεται συγκεκριμένος αριθμός. Πάντως αποφύγετε τους αριθμούς, 3 6 9. καλού κακού.
7. η ιεραρχία των πνευμάτων είναι μια πολύ δύσκολη υπόθεση. Καθώς και αν μπορούμε να καλέσουμε κάποιο καλό ή κακό πνεύμα. Επίσης, οι ερωτήσεις και αυτό είναι μια δύσκολη υπόθεση που δεν αναλύεται σε λίγες γραμμές.
8. δεν παίζει κανέναν ρόλο αν πιστεύεις σε θεό ή ποιανού δόγματος οπαδός είσαι.
9. είναι καλό να μην υπάρχουν γύρο μεταλλικά και αιχμηρά αντικείμενα.
10. σε περίπτωση που θα χρησιμοποιηθούν κεριά αυστηρά με χρωματική επιλογή σύμφωνα με τις επικρατούντες αστρονομικές-αστρολογικές συνθήκες. Αν αυτό είναι δύσκολο το άσπρο χρώμα ενδυκνίετε. Αποφύγετε πάλι τους αριθμούς που προαναφέραμε.
11. επίσης ορισμένες κατηγορίες από τάλισμαν προκαλούν συγκεκριμένες ομάδες πνευμάτων και άλλες τις εξοργίζουν. Για αυτό θα ήταν καλό να ξέρουμε τον τομέα αυτόν.
12. επειδή κάποιοι πολύτιμοι λίθοι μέταλλα ή κοσμήματα μπορούν να μας δημιουργήσουν επίσης προβλήματα θα ήταν καλύτερα οι συμμετέχοντες να μη φορούν κάτι τέτοιο.
13. ένας θα πρέπει να κάνει τις ερωτήσεις, ο κυρίαρχος της τελετής.
14. τα πνεύματα είναι ανορθόγραφα, αγενή, και φοβισμένα τουλάχιστον αρχικά. Ενοχλούνται από τις επαναλήψεις, ερεθίζονται από τον φόβο και γίνονται πολύ πιο επικίνδυνα όταν αντιληφτούν αρνητικές σκέψεις για αυτά.
Αν και συνήθως αποφεύγω να γράφω, για λόγους που δεν θα αναφέρω στο παρών μήνυμα μου, αλλά σίγουρα δεν είναι ένας από αυτούς το ότι φοβάμαι να πω αυτά που σκέφτομαι.
Επιτρέψατε μου να ταξινομήσω με τον δικό μου τρόπο τα θέματα που θα αναφερθώ.
Πρώτα από όλα οι επικλήσεις κάθε μορφής και κύριος με εργαλεία ή μέσα όπως το ποτηράκι, το κλειδί, ή ο πίνακας γουίτζερ δεν είναι παιχνίδι. Και σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να το αντιμετωπίσουμε ως τέτοιο. Γιατί αφενός δεν θα έχουμε τα επιθυμητά αποτελέσματα, και αφετέρου κινδυνεύουμε να έχουμε πολλές ανεπιθύμητες παρενέργειες με κυριολεκτικά πολλές φορές απρόβλεπτες προεκτάσεις.
Για αυτό θα ήταν καλό πριν να επιχειρήσουμε κάτι από όλα αυτά, να φροντίσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε να ενημερωθούμε για το εγχείρημα. Η μόνη πραγματική δύναμη είναι η γνώση.
Φίλε evil. Δεν ξέρω αν η εμπειρία που περιγράφεις είναι αληθινή ή όχι, αλλά δε με νοιάζει κιόλας αν την έχεις ζήσει εσύ ή όχι. Το σίγουρο είναι πώς είναι δυνατόν να συμβεί. Όσο με αφορά, σε πιστεύω, γιατί δεν έχω και κάποιον λόγο να μην το κάνω. Αυτό που θέλω να σου πω είναι ότι αυτό που περιγράφεις δεν είναι τίποτα με αυτό που θα μπορούσες να μας περιγράφεις ή ακόμα χειρότερά που δεν θα είχες την δυνατότητα να μας περιγράψεις.
Αν τελικά κάποιος θέλει οπωσδήποτε να ασχοληθεί χρησιμοποιώντας κάποια από τις παραπάνω μεθόδους εγώ θα του πρότεινα ως ασφαλέστερη τον πίνακα γουίτζερ.
1. ο πίνακας γουίτζερ αν και είναι σχετικά εύκολο να προμηθευτούμε κάποιον ή και να φτιάξουμε έναν, όμως θα πρέπει να ξέρουμε ότι υπάρχει συγκεκριμένη διαδικασία κατασκευής μέσα από ένα τελετουργικό αρκετά δύσκολο, με αυστηρά χρονοδιαγράμματα ώστε την ημέρα ενεργοποίησης του πίνακα στον επιλεγμένο χώρο και χρόνο να έχουμε τον επιθυμητό αστρολογικό γενέθλιο χάρτη που έχουμε προεπιλέξει για τον πίνακα μας. Βέβαια εδώ θα ήθελα να επισημάνω ακόμα μια φορά το αυστηρότατο τελετουργικό της κατασκευής του πίνακα.
2. κάθε τελετή επίκλησης θέλει συγκεκριμένη προετοιμασία που διαφέρει κατά περίπτωση. Αυτή η προετοιμασία αφορά τον χώρο, τον χρόνο καθώς και τους συμμετέχοντες. Μια τελετή κάθαρσης θα την θεωρούσα απαραίτητη.
3. ο πίνακας γουίτζερ μπορεί να έχει οποιοδήποτε αλφάβητο, ελληνικό ή λατινικό ή όποιο άλλο. Άλλωστε το αλφάβητο που χρησιμοποιούμε είναι για να κατανοούμε εμείς τον καλεσμένο μας και όχι αυτός εμάς. Υπάρχουν βέβαια κάποιοι τύποι γραφής και συμβόλων που εξυπηρετούν καλύτερα και ευκολότερα αλλά για ειδικές καταστάσεις και τελετές. Επίσης η χρήση αυτών των ειδικών συμβόλων είναι αυτή που θα μας βοηθήσει στο να διακόψουμε την επικοινωνία με τον καλεσμένο μας την στιγμή που θέλουμε και χωρίς απρόβλεπτα.
4. ο κύκλος δεν είναι απαραίτητος παρά μόνο σε ώρες και μέρες που κυριαρχεί ο Άρης, ή όταν νιώθουμε ανασφαλείς για οποιοδήποτε λόγο, ή έχουμε μαζί μας άτομα που μπορεί να χάσουν την αυτοκυριαρχία τους. Σε αυτήν την περίπτωση μας προστατεύει από τυχόν παράπλευρες παρουσίες, και παρεμβολές. Επίσης επειδή το σύνολο της τελετής γίνεται σε προκαθορισμένο χώρο θα μας βοηθήσει στον καλύτερο προσδιορισμό του χώρου κάθαρση-εξορκισμού σε περίπτωση προβλημάτων. Χρήσιμη θα ήταν και η τεχνική των πολλαπλών εσωτερικών κύκλων όπως αυτές περιγράφετε στο νουνμεν.
5. οι δυνατότητες ενός πίνακα --- δεν είναι μόνο οι ευρέως γνωστές και πολυσυζητημένες αλλά πολύ περισσότερες. Επίσης από την φύση τους οι γυναίκες είναι πολύ πιο αποτελεσματικές ως κυρίαρχη παρουσία κατά την επίκληση. Και ακόμα περισσότερο στις περιπτώσεις που θα χρησιμοποιήσουμε τον πίνακα ως πύλη. Επίσης θα πρέπει να επισημάνουμε εδώ κάτι πολύ σημαντικό. Καμιά γυναίκα δεν επιτρέπεται να λάβει μέρος σε οποιαδήποτε τέτοια τελετή κατά τις ημέρες της εμμηνόρροιας.
6. ο αριθμός των συμμετοχόντων δεν παίζει κάποιο ιδιαίτερο ρόλο μόνο κάτω από ορισμένες συνθήκες και για ορισμένες τελετές χρειάζεται συγκεκριμένος αριθμός. Πάντως αποφύγετε τους αριθμούς, 3 6 9. καλού κακού.
7. η ιεραρχία των πνευμάτων είναι μια πολύ δύσκολη υπόθεση. Καθώς και αν μπορούμε να καλέσουμε κάποιο καλό ή κακό πνεύμα. Επίσης, οι ερωτήσεις και αυτό είναι μια δύσκολη υπόθεση που δεν αναλύεται σε λίγες γραμμές.
8. δεν παίζει κανέναν ρόλο αν πιστεύεις σε θεό ή ποιανού δόγματος οπαδός είσαι.
9. είναι καλό να μην υπάρχουν γύρο μεταλλικά και αιχμηρά αντικείμενα.
10. σε περίπτωση που θα χρησιμοποιηθούν κεριά αυστηρά με χρωματική επιλογή σύμφωνα με τις επικρατούντες αστρονομικές-αστρολογικές συνθήκες. Αν αυτό είναι δύσκολο το άσπρο χρώμα ενδυκνίετε. Αποφύγετε πάλι τους αριθμούς που προαναφέραμε.
11. επίσης ορισμένες κατηγορίες από τάλισμαν προκαλούν συγκεκριμένες ομάδες πνευμάτων και άλλες τις εξοργίζουν. Για αυτό θα ήταν καλό να ξέρουμε τον τομέα αυτόν.
12. επειδή κάποιοι πολύτιμοι λίθοι μέταλλα ή κοσμήματα μπορούν να μας δημιουργήσουν επίσης προβλήματα θα ήταν καλύτερα οι συμμετέχοντες να μη φορούν κάτι τέτοιο.
13. ένας θα πρέπει να κάνει τις ερωτήσεις, ο κυρίαρχος της τελετής.
14. τα πνεύματα είναι ανορθόγραφα, αγενή, και φοβισμένα τουλάχιστον αρχικά. Ενοχλούνται από τις επαναλήψεις, ερεθίζονται από τον φόβο και γίνονται πολύ πιο επικίνδυνα όταν αντιληφτούν αρνητικές σκέψεις για αυτά.
Aν θέλεις να κάνεις κάτι, κάντο. Μάθε πρώτα, για να το κάνεις σωστά. Η ημιμάθεια δεν συγχωρείται.